摘要：柏拉圖的辯證法在其認識論與形而上學體系中,甚至在整個西方哲學傳統(tǒng)中,無疑都占據(jù)著極其重要的地位。對柏拉圖而言,辯證法本質上是通向事物之定義的方法,是哲學家可獲得的到達真理的最佳手段。辯證法作為一種發(fā)現(xiàn)“實在”的哲學工具,由于受其詞源意義的影響,與問答對話的形式有著千絲萬縷的聯(lián)系。同時作為對定義的探索方式,它在柏拉圖思想的不同階段則又有不同的呈現(xiàn)和發(fā)展變化。總體而言,柏拉圖的辯證法沿襲其思想發(fā)展歷程從低級到高級依次經(jīng)歷了技巧、學科和最高科學三個發(fā)展階段。這種發(fā)展一方面體現(xiàn)在其內涵從“言辯”向“思辨”的轉向上,另一方面則體現(xiàn)在其基本定位從對言語邏輯矛盾的揭示到基于數(shù)學分析的辯證綜合,再到科學整體論的構想這一轉變過程中。