摘要：自柞伯簋銘文公布以來,＂兩派＂學(xué)者對(duì)柞伯世代、＂小子＂稱謂問題爭(zhēng)訟不已,其癥結(jié)在于雙方據(jù)以立論的前提（即都認(rèn)為柞伯可以被王稱作＂小子＂,王講話的對(duì)象中有柞伯）不可靠。重新審視這個(gè)前提,并系聯(lián)靜簋、令鼎等銘文后不難發(fā)現(xiàn)：王口中的＂小子＂＂小臣＂很可能與靜簋銘文中的＂小子＂＂小臣＂身份相當(dāng),＂小子＂應(yīng)是初學(xué)射藝的年輕貴族,＂小臣＂則是學(xué)射于學(xué)宮的王之近侍,王的講話是專門對(duì)他們的叮囑、激勵(lì)之詞,而非對(duì)所有參加射禮人員而言,更與柞伯無涉。