摘要：日本江戶時(shí)期的皆川淇園對文章學(xué)有深入研究，認(rèn)為古文應(yīng)追溯直承自上古三代之文，其因在于東漢以后語義發(fā)生變化，后人學(xué)習(xí)古文時(shí)必須精通上古三代的作品。韓柳復(fù)古，既追求“辭”亦追求“氣”，故其文自然氣格高，其步驟古人之處頗多，從歐陽修開始，鄙棄辭趣，稍乏古氣，其文與古不同。他在《問學(xué)舉要》《淇園文訣》中提出的文章學(xué)理論自成系統(tǒng)，尤其是他的晰文理十五事?！稓W蘇文彈》對歐陽修、蘇軾、蘇洵的六篇文章進(jìn)行了批判和修改，最能直觀反映其文章學(xué)成就。本論文對這些理論和批評進(jìn)行翻譯和介紹，并指出這些文章學(xué)理論和批評具有特異性，與伊藤東涯等古學(xué)派的文章理論有著某種內(nèi)在聯(lián)系。