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王夫之《張子正蒙注》中的生死觀鉤玄

作者:劉偉 通化師范學(xué)院歷史與地理學(xué)院; 吉林通化134002

摘要:《 張子正蒙注》 是一部系統(tǒng)地反映王夫之生死哲學(xué)的著作.在生命本質(zhì)上, 王夫之將人性視為一種道德之氣, 并從根源上解釋其存在的合理性.在生死態(tài)度上, 王夫之指出生死本為一體, 人應(yīng)該安生安死.王夫之的“ 死而不亡” 說(shuō)主要是指人的“ 神” 具有不滅特性.在命運(yùn)觀上, 王夫之指出命運(yùn)的好壞皆因人出生時(shí)的稟受不同所致.王夫之主張人要“ 樂(lè)天知命” 、 “ 相天立命” 、 “ 安之為命” .在鬼神觀上, 王夫之將“ 鬼” 與“ 神” 一并論述, 并從陰陽(yáng)二氣上尋找其本源.在弘揚(yáng)張載之生死學(xué)的同時(shí)王夫之還注重排斥佛家、 道家及陽(yáng)明心學(xué)的生死邪說(shuō).

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