摘要：20世紀90年代,問學歷史專業(yè)的田兆元先生全面梳理中華民族神話系統(tǒng),較早提出了方法論意義的'譜系'概念;本世紀初研究聞一多先生的神話學成就時,又洞見了'譜系學方法論'的獨特魅力。此后結(jié)合非遺保護和民俗實踐,田兆元先生完整論述了族群譜系、時間譜系、空間譜系、形式譜系的'民俗譜系四維說'。至此,歷二十余年,田兆元先生創(chuàng)立了基于歷史原點、神話譜系和文化建構(gòu)三重邏輯的'民俗譜系學理論',為中國民俗學作出了原創(chuàng)性的理論貢獻。中國民俗學正在進入自主發(fā)展的新時代,民俗譜系學理論的形成,正是中國民俗學新時代的理論先聲。