摘要：塞尚晚年“圣·維克多山”系列繪畫(huà)一反其成熟時(shí)期繪畫(huà)所追求的堅(jiān)固堅(jiān)實(shí)的自然形式,而呈現(xiàn)出混沌和抽象的傾向。對(duì)此,后世學(xué)者陷入無(wú)止境的爭(zhēng)論之中?；仡櫲兴囆g(shù)的發(fā)展史,這是一部對(duì)巴洛克技法和印象派的雙重背離歷程,也是一部破主客二分、不斷追求自然之真的歷程——藝術(shù)乃與自然平行之和諧。而只有在存在論現(xiàn)象學(xué)的高度,并將塞尚的生命、繪畫(huà)史結(jié)合入晚年的風(fēng)景畫(huà)中,方能瞥見(jiàn)其晚期藝術(shù)對(duì)真性的重大突破。本文將梅洛—龐蒂存在論現(xiàn)象學(xué)引入塞尚晚年《圣·維克多山》的分析,在形式分析與現(xiàn)象學(xué)研究的雙重視角中,研究此系列對(duì)深度的營(yíng)造和通往真性的道路。