摘要：胡適認(rèn)為,以抒情為主要表現(xiàn)手段的中國(guó)傳統(tǒng)舊體詩(shī),其所表現(xiàn)出來(lái)的“內(nèi)容”不是浮泛就是虛空,與現(xiàn)代人的精神生活以及現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn)嚴(yán)重脫節(jié)。為了解決舊體詩(shī)思想觀念的匱乏問(wèn)題,胡適把西方近現(xiàn)代文化中的一些先進(jìn)思想理念,諸如“人的文學(xué)”“人道主義”“個(gè)人主義”等引入到了新詩(shī)中來(lái),試圖通過(guò)該策略達(dá)到從深層來(lái)改造中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)容根基的目的。胡適這種以思想內(nèi)容為上的構(gòu)建思路,決定了新詩(shī)草創(chuàng)時(shí)期的主要任務(wù)之一,就是要探討如何使用詩(shī)歌這種文體來(lái)進(jìn)行敘事與說(shuō)理。這是中國(guó)詩(shī)歌史上審美觀念的一次重大調(diào)整與轉(zhuǎn)換。自此以后,詩(shī)歌便由傳統(tǒng)的抒情模式轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代的說(shuō)理、敘事模式。