摘要：這是一篇用實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的方法研究人的道德判斷機(jī)制的文章。瑞德認(rèn)為,人們對(duì)某種行為的道德判斷受到了先行對(duì)于行為者作出行為時(shí)是否自由的直覺判斷的影響,并且這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)出了一種非對(duì)稱性。菲利普斯和諾布在這條道路上繼續(xù)前行,發(fā)現(xiàn)人們的道德判斷機(jī)制要復(fù)雜得多。他們認(rèn)為,首先,存在著一種'初始道德判斷',它影響了人們對(duì)行為者是否有其他開放性選擇的直覺判斷。然后,這個(gè)直覺判斷又會(huì)影響人們關(guān)于行為者是否是自由行動(dòng)的直覺判斷。最后,這一直覺判斷又會(huì)影響瑞德所言的那種道德判斷。而這個(gè)過(guò)程同樣也表現(xiàn)出了一種非對(duì)稱性。