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哲學(xué)“新工具”如何可能?——對(duì)《新工具》時(shí)代“轉(zhuǎn)折哲學(xué)”的反省

作者:劉余勤; 李振 東華大學(xué)學(xué)生處; 上海201620; 同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 上海200092; 同濟(jì)大學(xué)歐洲思想文化研究院; 上海200092

摘要:培根的時(shí)代是一個(gè)急需“新工具”開啟的嶄新時(shí)代?!缎鹿ぞ摺肥桥喔淖钪饕?,集中反映了其認(rèn)識(shí)論和方法論的哲學(xué)思想。面對(duì)“時(shí)代轉(zhuǎn)折”的哲學(xué)呼喚,如何保證經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的徹底性,始終是培根反思的根本難題。在認(rèn)識(shí)論和方法論上,培根皆存在著思維上的矛盾之處。在認(rèn)識(shí)論上,他是既反理性又肯定理性的;在方法論上,反對(duì)演繹的同時(shí)又肯定演繹。就此而言,分析培根思想中的矛盾性和內(nèi)在的張力,進(jìn)一步闡釋其中的原因,有助于理解培根所處時(shí)代的“局限性”,理解經(jīng)驗(yàn)論和純粹的理性論如何會(huì)走向分野。

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東華大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版

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