時(shí)間：2022-03-30 11:06:33
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一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)
(一)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的基本內(nèi)涵
所謂體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是遵循學(xué)生在學(xué)校期間所獲得的全部教育性經(jīng)驗(yàn)的課程理念,以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、參觀考察、社會(huì)實(shí)踐和旅游活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式,以個(gè)體主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)為特征,以直接經(jīng)驗(yàn)為主要課程內(nèi)容,所展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)。
1.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以經(jīng)驗(yàn)課程觀為課程理念,認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校所獲得的各種體驗(yàn)都屬于課程的內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)校期間不僅通過(guò)顯性的課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí),而且還通過(guò)隱性的課堂體驗(yàn)到豐富的教育性經(jīng)驗(yàn),這些都是學(xué)校教育提供給學(xué)生的教育性經(jīng)驗(yàn)。在思想政治理論課程教學(xué)中,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到教師講授的系統(tǒng)知識(shí),而且也會(huì)通過(guò)教師在講授過(guò)程中所流露的語(yǔ)氣、思想情感等感悟到豐富的教育性經(jīng)驗(yàn)。因此,體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)不僅包括課外實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn),也包括課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)給學(xué)生的豐富體驗(yàn)。
2.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)為主要形式,是學(xué)生在各種直接活動(dòng)中獲得的教育性經(jīng)驗(yàn),與理論課程相比,體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生的各種活動(dòng)以及學(xué)生在各種活動(dòng)中的體驗(yàn)。這些體驗(yàn)有些內(nèi)容可以通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)方式進(jìn)行呈現(xiàn),有些還沒(méi)有達(dá)到系統(tǒng)理論知識(shí)的程度,它僅僅作為一種經(jīng)驗(yàn)性?xún)?nèi)容存在于個(gè)體感性階段。
3.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)重視學(xué)生的主動(dòng)參與,在體驗(yàn)式教學(xué)的課堂,學(xué)生參與程度不一樣,所獲得的課堂感受和收獲是完全不一樣的。因此,體驗(yàn)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生的積極主動(dòng)參與,從某種意義上說(shuō),學(xué)生參與的主動(dòng)性越高,體驗(yàn)式教學(xué)的效果也越明顯。
(二)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)和理論課程教學(xué)活動(dòng)的區(qū)別
1.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)。與理論課程教學(xué)相比,體驗(yàn)式教學(xué)并不是以某一科學(xué)體系或?qū)W科體系為中心設(shè)立的課程,其目的不是為了使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握某一學(xué)科或者某一門(mén)具體課程,不僅僅著眼于學(xué)生認(rèn)知的提高,而且著眼于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),以學(xué)生成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)而設(shè)計(jì),以促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)。
2.以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容。理論課程學(xué)習(xí)比較重視間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),對(duì)人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果的學(xué)習(xí)運(yùn)用、掌握,特別是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和觀點(diǎn)的把握,而體驗(yàn)式教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)從學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生從實(shí)踐中親自感受和體會(huì),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性。
3.以實(shí)踐活動(dòng)為主要載體。體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)雖然重視學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)在體驗(yàn),但其主要載體是學(xué)生的各種外部活動(dòng),如專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、軍政訓(xùn)練、文體活動(dòng)、公益性活動(dòng)等,這些活動(dòng)既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行,也可以在課堂外進(jìn)行,但它是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng),納入學(xué)校正式的教學(xué)計(jì)劃。
4.綜合經(jīng)驗(yàn)的課程觀。相對(duì)于理論課程把各門(mén)知識(shí)分化成狹窄的學(xué)科,采取分科課程的方式進(jìn)行教育,體驗(yàn)式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)課程的綜合經(jīng)驗(yàn),學(xué)生在實(shí)踐中接受的教育是多方面的,學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)既有智育方面,也有德育、體育和美育方面的內(nèi)容。體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程既豐富和發(fā)展了學(xué)生各方面專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,同時(shí)也豐富了學(xué)生人生體驗(yàn),是知情意行的綜合過(guò)程。
(三)體驗(yàn)式教學(xué)與課外活動(dòng)的區(qū)別
1.體驗(yàn)式教學(xué)與課外活動(dòng)都是由學(xué)生活動(dòng)構(gòu)成,但體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是一種教學(xué),所涉及的實(shí)踐活動(dòng)是課程意義上的活動(dòng),納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃,是學(xué)校正規(guī)教育的重要組成部分,而課外活動(dòng)則是教學(xué)計(jì)劃以及大綱以外的活動(dòng),是教學(xué)的一種補(bǔ)充,至多被看作是“第二課堂”或者是“第二渠道”,因而在時(shí)間、場(chǎng)地、內(nèi)容和指導(dǎo)教師等方面得不到充分的保證。
2.作為教學(xué)活動(dòng),體驗(yàn)式教學(xué)是有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的長(zhǎng)期教育活動(dòng),要有一定的課程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的實(shí)施規(guī)范,而課外活動(dòng)則比較自由,組織安排是臨時(shí)的、短期的。
3.體驗(yàn)式教學(xué)的范圍比課外活動(dòng)更為廣泛,課外活動(dòng)的范圍局限于課堂之外的活動(dòng),而體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)置沒(méi)有課堂與課外之分,它既可以存在于課堂內(nèi),也可以存在于課堂之外。
4.體驗(yàn)式教學(xué)既是一種活動(dòng),也是一種教育的理念,它把學(xué)生的直接生活經(jīng)驗(yàn)納入學(xué)校課程的視野,強(qiáng)調(diào)人作為主體的實(shí)踐活動(dòng),這種積極的促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育因素與存在于學(xué)校課外的自然影響的課外活動(dòng)有著本質(zhì)的不同。正因?yàn)槿绱?《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》明確提出:“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把組織學(xué)生適當(dāng)參加一定的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)作為一門(mén)必修課,列入教學(xué)計(jì)劃,統(tǒng)籌安排,各級(jí)教育行政部門(mén)要進(jìn)行具體督促檢查。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)課程也要進(jìn)一步加強(qiáng),在時(shí)間、內(nèi)容、組織、條件上予以落實(shí)和保證?！盵1]將實(shí)踐教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃,作為加強(qiáng)德育的重要途徑,反映了德育發(fā)展的內(nèi)在要求。
(四)體驗(yàn)式教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和旅游的區(qū)別
1.參觀考察、旅游活動(dòng)可以作為體驗(yàn)式教學(xué)的一種資源,這種資源是客觀存在的,如果我們合理地加以運(yùn)用,它就有可能成為一種教育性的因素;否則,它只是一種自然存在的客觀因素,而不是有目的、有意識(shí)自覺(jué)開(kāi)發(fā)的教育 性的因素。
2.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是以直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容的課程教學(xué)活動(dòng),這種課程教學(xué)活動(dòng)需要一些載體,才能達(dá)到教育的目的,而參觀考察、旅游活動(dòng)等活動(dòng)是一種良好的載體,通過(guò)參觀考察,不僅豐富和開(kāi)闊了個(gè)體的視野,增強(qiáng)了對(duì)社情民情的理解,獲得了別人不能替代的個(gè)體獨(dú)特的感受,而且它本身也是一種有益于個(gè)人身心發(fā)展的活動(dòng)。
3.不能將體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀考察、旅游活動(dòng)等同起來(lái),更不能將體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)庸俗化,把任何參觀考察、旅游活動(dòng)都說(shuō)成是體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。
體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)不只是一個(gè)名稱(chēng)的變化,而是體現(xiàn)著一種教育觀念和教育理念的更新。體驗(yàn)式教學(xué)大多以參觀考察、社會(huì)實(shí)踐和旅游活動(dòng)等作為載體,通過(guò)這樣一些實(shí)踐活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)行,但實(shí)踐活動(dòng)本身與體驗(yàn)式教學(xué)并不能等同。體驗(yàn)式教學(xué)的提法,不是標(biāo)新立異,而是用新的、或者是科學(xué)的概念來(lái)取代我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｊ煜?、但不能從學(xué)理的角度進(jìn)行說(shuō)明的術(shù)語(yǔ),我們思想政治理論課教師要善于使用新的語(yǔ)言,具有創(chuàng)新的能力。
二、思想政治理論課教師更需要體驗(yàn)式教學(xué)
(一)思想政治理論課程的特殊性
1.從思想政治理論課程的性質(zhì)來(lái)看,思想政治理論課是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的課程,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。因此,思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)和課程內(nèi)容帶有某種強(qiáng)制性。課程內(nèi)容必須反映馬克思主義意識(shí)形態(tài)要求,以馬克思主義意識(shí)形態(tài)作為標(biāo)尺。
2.從思想政治理論課程與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和其他課程的區(qū)別來(lái)看,思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程相比,除了學(xué)科內(nèi)容的不一樣以外,其教學(xué)目的和著眼點(diǎn)不一樣:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和其他課程在教學(xué)工作中的主要任務(wù)是傳播某學(xué)科方面的知識(shí)和技能,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的人才和為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng),其課程教學(xué)主要指向?qū)W科內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),當(dāng)然他們也賦予思想政治教育的責(zé)任。思想政治理論課程的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育,進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,其教育的主要指向是學(xué)生內(nèi)在的思想政治結(jié)構(gòu),著眼于思想政治素質(zhì)的提升。在進(jìn)行課堂教學(xué)主導(dǎo)渠道建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)兩類(lèi)課程不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。
3.從課程教學(xué)過(guò)程來(lái)看,思想政治理論課程與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和其他課程同為課堂教學(xué)活動(dòng),具有課堂教學(xué)活動(dòng)的共同規(guī)律,但是思想政治理論課程教學(xué)又具有特殊性。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程本質(zhì)是教師和學(xué)生以思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容為中介的特殊教育活動(dòng)。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程既是對(duì)學(xué)生精神世界的建構(gòu)過(guò)程,或者說(shuō)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程;同時(shí)也是一種思想政治教育過(guò)程,即對(duì)學(xué)生有計(jì)劃地、系統(tǒng)地施加教育影響的過(guò)程;同時(shí)還是一種人格的影響和陶冶的過(guò)程。
第一個(gè)過(guò)程涉及到教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,在教學(xué)中,學(xué)生的認(rèn)識(shí),主要是掌握馬克思主義理論與思想品德的理論知識(shí)及體系,掌握馬克思主義理論與思想品德學(xué)科的內(nèi)在學(xué)科結(jié)構(gòu),它是一種在教師引導(dǎo)或者領(lǐng)導(dǎo)下的有助于學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象是思想政治理論課程內(nèi)容,或者說(shuō)是課程內(nèi)容及其知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和掌握,學(xué)生逐漸樹(shù)立了馬克思主義的基本理論和觀點(diǎn),在頭腦中逐漸構(gòu)建起一種理論的體系。
第二個(gè)過(guò)程涉及到思想政治教育的本質(zhì)。思想政治教育在本質(zhì)上是使統(tǒng)治階級(jí)思想成為占統(tǒng)治地位的思想的過(guò)程。這一個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō),一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí),同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！盵2]思想政治教育的這種本質(zhì)特征反映在教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)為主導(dǎo)性與多樣性、先進(jìn)性與落后性、穩(wěn)定性與多變性等系列矛盾。
第三個(gè)過(guò)程涉及到思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。也就是說(shuō),它不僅僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程,而且是理想信念形成過(guò)程。信仰、信念的形成過(guò)程是超越于具體知識(shí)和功利層面的東西,它需要一種人格的影響力,正如馬克思所說(shuō)的“心交換心,真誠(chéng)換真誠(chéng)”的過(guò)程。
(二)思想政治理論課程對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的需求
思想政治理論課程的特殊性,決定了思想政治理論課程教學(xué)需要有比一般哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和其他課程具有更為復(fù)雜的過(guò)程,具有更多的個(gè)人因素。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程不僅有一個(gè)顯性的教學(xué)過(guò)程,而且也有一個(gè)隱性的教育過(guò)程。
思想政治理論課程的特殊性要求思想政治理論課程教師在教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)幾個(gè)基本原則:即真誠(chéng)的原則、尊重的原則、同感的原則;需要思想政治理論課程教師在教學(xué)過(guò)程中注入情感的因素。
要使思想政治理論課程教師在講課的過(guò)程中注入情感因素,就要求思想政治理論課程教師本身就是一個(gè)有情感的人、有豐富體驗(yàn)的人,這樣才能把自己的體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,思想政治理論課程教師的體驗(yàn)和感受太缺乏了,就連很多講“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課的教師,也很少到過(guò)井岡山、延安、西柏坡等革命圣地;并且也很少有教師到改革開(kāi)放前沿地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)等去參觀考察過(guò)。這樣思想政治理論課程教師就不能給學(xué)生一種現(xiàn)場(chǎng)的感受,不能使自己的課堂注入一種個(gè)人親身體驗(yàn)的情感性的因素,只能使課堂教學(xué)成為純粹的知識(shí)性教學(xué),而不是富有豐富情感的教學(xué)活動(dòng)。關(guān)于這一點(diǎn),美國(guó)學(xué)者杜威有個(gè)著名的論斷,他說(shuō):對(duì)于關(guān)于道德知識(shí)方面的課程,“只有在學(xué)生以同情和尊敬之情關(guān)注別人的思想和感情并得到激勵(lì)時(shí),這樣的課才有效果。如果沒(méi)有這種關(guān)注別人感情的態(tài)度,這種功課對(duì)性格的影響不會(huì)大于關(guān)于亞洲山脈的知識(shí)對(duì)他的性格的影響?！盵3]
因此,對(duì)于思想政治理論課程教師來(lái)說(shuō),參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀考察包括一些旅游也是非常必需的,它可以使得思想政治理論課程教師把個(gè)人的情感性體驗(yàn)注入教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)而使思想政治理論課程富有思想和感情,增加課堂授課的感染力。當(dāng)然,這里并不是說(shuō)任何課程只有親身體驗(yàn)以后才能夠講授,但無(wú)疑,多一些體驗(yàn)總是更好一些,對(duì)于思想政治理論課程教師尤其如此。
三、如何開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)
(一)用“經(jīng)驗(yàn)”課程觀代替“知識(shí)”課程觀
傳統(tǒng)思想政治理論課程觀把思想政治理論課程內(nèi)容作為一種外在于學(xué)生的知識(shí)。這種以“知識(shí)”為本質(zhì)的課程觀的最主要問(wèn)題是與學(xué)生思想脫節(jié),與學(xué)生生活體驗(yàn)脫節(jié)。因?yàn)橹R(shí)一旦產(chǎn)生,它就是屬于相對(duì)獨(dú)立于學(xué)生的客觀體系。把“經(jīng)驗(yàn)”作為課程的本質(zhì),突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)了課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)之間的雙向互動(dòng)關(guān)系,使課程內(nèi)容得到了拓展。用“經(jīng)驗(yàn)觀”來(lái)代替“知識(shí)觀”至少有以下優(yōu)越性:一是用經(jīng)驗(yàn)來(lái)代替知識(shí),擴(kuò)展了課程的內(nèi)涵,使課程不僅可以包容用知識(shí)定義課程時(shí)所含的全部?jī)?nèi)容,而且還能包容更多的內(nèi)容;經(jīng)驗(yàn)既可以包含現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),也可以包括人類(lèi)歷史和現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn);既可以包括直接經(jīng)驗(yàn),也可以包括間接經(jīng)驗(yàn),既可以包括個(gè)人經(jīng)驗(yàn),也可以包括社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等,使課程內(nèi)容更為寬廣。二是用經(jīng)驗(yàn)代替知識(shí),可以使得課程獲得在被定義為知識(shí)時(shí)無(wú)法獲得的功能,這就是要讓學(xué)習(xí)者親身去體驗(yàn)。這種功能的擴(kuò)展,體現(xiàn)了人們對(duì)于課程認(rèn)識(shí)的飛躍,改變了學(xué)習(xí)者與課程的關(guān)系,以及他 們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的地位和作用,突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的相互作用,更加符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育者主觀能動(dòng)性高度重視的理念。三是用經(jīng)驗(yàn)代替知識(shí),反映了現(xiàn)代知識(shí)觀念的變遷。伴隨現(xiàn)代知識(shí)觀念的變化,人們對(duì)知識(shí)觀念的認(rèn)識(shí)日益深化,現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)知識(shí)觀念不僅僅局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)性知識(shí),而是包含不同層次、不同形態(tài)、不同方式的人類(lèi)社會(huì)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的總和。在思想政治理論課程教學(xué)中,如果我們以學(xué)生在課堂上獲得的思想政治理論方面經(jīng)驗(yàn)作為課程教學(xué)內(nèi)容,就會(huì)更加關(guān)注學(xué)生對(duì)課程的體驗(yàn)和感受。這樣,思想政治理論課程的教學(xué)過(guò)程就是一種教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)的過(guò)程,有益于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的體會(huì)和理解。
(二)積極吸納學(xué)?，F(xiàn)有的有德性的實(shí)踐活動(dòng)
在現(xiàn)有的教育體制下,在高等教育的若干環(huán)節(jié)中,存在著很多具有德育作用和效果或者具有德性的以活動(dòng)作為主要載體的教育方式。這些活動(dòng)既包括以德育為主要特征的實(shí)踐活動(dòng),如學(xué)校開(kāi)展的軍訓(xùn)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“希望工程”獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等,也包括以學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的活動(dòng),如專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)等,還包括以?shī)蕵?lè)、健身、個(gè)人興趣愛(ài)好為特征的活動(dòng)等;既包括群體性活動(dòng),如班團(tuán)活動(dòng)、組織生活,又包括小組活動(dòng),個(gè)別活動(dòng)等;可以是學(xué)生主動(dòng)組織參與的活動(dòng),也可以是學(xué)校、院系、班級(jí)開(kāi)展的有組織有計(jì)劃活動(dòng)。這些正式的和非正式的實(shí)踐活動(dòng),雖然有一些并不是作為課程而存在的,但是,對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。從現(xiàn)代德育課程的觀念來(lái)看,這些實(shí)踐活動(dòng)都可以作為體驗(yàn)式教學(xué)納入學(xué)校課程體系。把自發(fā)地開(kāi)展的、沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代課程觀念整合的活動(dòng)納入體驗(yàn)式教學(xué)范圍,進(jìn)行有計(jì)劃、有組織、有目的的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì),和使這種活動(dòng)處于自然狀態(tài),沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)其德育的效果和功能是完全不一樣的。因此,我們要進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)建設(shè),就必須吸納學(xué)校現(xiàn)存的一些有德育意義的活動(dòng),使之成為正規(guī)教育體系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
(三)按照新的教育理念進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)
吸納現(xiàn)存的具有德育作用的活動(dòng),把它作為體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),只是一種消極的實(shí)踐課程建設(shè)的策略,而要使體驗(yàn)式教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)其德育的功能,更充分地發(fā)揮作用,還必須按照現(xiàn)代德育課程的基本理念,主動(dòng)地進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)開(kāi)發(fā)。一是把學(xué)生在學(xué)校期間獲得的思想道德方面經(jīng)驗(yàn)作為德育課程內(nèi)容,注重學(xué)生在學(xué)校各種教育活動(dòng)中的體驗(yàn),注重從知行統(tǒng)一的角度,提供給學(xué)生積極健康的、顯性和隱性一致的課程經(jīng)驗(yàn)。二是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性,使學(xué)生逐漸意識(shí)到自己作為學(xué)校德育的主體,以主體的積極性參與學(xué)校的各種教育活動(dòng)。三是從多方面成立學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校事務(wù)中的主人翁的作用,積極營(yíng)造學(xué)生中良好的教育氛圍。四是注重個(gè)別化教育,注重學(xué)生個(gè)體性的特點(diǎn)。五是加強(qiáng)學(xué)校同社會(huì)的聯(lián)系,使學(xué)校生活與社會(huì)生活的價(jià)值導(dǎo)向具有一致性?？傊?要把學(xué)校環(huán)境作為真實(shí)的社會(huì)生活的一部分來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)建設(shè),使學(xué)生成為真實(shí)生活的主人。
(四)全身心地投入體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)
如前所述,思想政治理論課程教學(xué)活動(dòng)是一種心靈的交流溝通過(guò)程,需要教育者豐富的情感,需要教育者以真誠(chéng)、尊重和同感的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教育者的真誠(chéng)、尊重和同感是思想政治理論課程實(shí)施的重要條件,正是因?yàn)榻逃哂羞@樣一種態(tài)度,在現(xiàn)實(shí)思想政治理論課程實(shí)施過(guò)程中,他就會(huì)主動(dòng)地關(guān)心受教育者,傾聽(tīng)受教育者的想法,在日常的教育教學(xué)工作中以受教育者全面發(fā)展為中心,進(jìn)行教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作,做一個(gè)學(xué)生思想道德發(fā)展的“促進(jìn)者”。因此,“教育,不能沒(méi)有虔敬之心,否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度,對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì),缺少對(duì)‘絕對(duì)’的熱情,人就不能生存,或者人就活得不像一個(gè)人,一切就變得沒(méi)有意義?！盵5]教育,特別是思想政治理論課程教育是一個(gè)理想的事業(yè),需要教師以一種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)投入教學(xué)活動(dòng),這樣才能使我們的教學(xué)活動(dòng)注入一種溫暖的力量,促使學(xué)生思想觀念的變化和改變
一、 思想政治理論課在大學(xué)生黨建工作中的地位
2005年《中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中明確指出:馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用,用馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生,是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征,是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。并且認(rèn)為,加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹黨的十六大精神,貫徹黨的教育方針,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),立足于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,深入開(kāi)展馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法教育,開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育,開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育,開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育,開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)與政策教育,不斷增強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力。同時(shí)強(qiáng)調(diào),組織部門(mén)、宣傳部門(mén)、教育部門(mén)要把思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量作為高等學(xué)校黨建和思想政治工作、教學(xué)工作評(píng)估的重要組成部分。
思想建設(shè)始終是黨建核心,黨員不僅組織上入黨,更重要是思想上入黨。大學(xué)生是一個(gè)年輕的特殊群體,在其中發(fā)展黨員,尤其要加強(qiáng)思想政治教育。高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政”課)以其獨(dú)有功能和優(yōu)勢(shì),對(duì)提升學(xué)生黨員思想素質(zhì)和政治理論水平,保證大學(xué)生黨員質(zhì)量,具有十分重要作用。因此,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生黨建工作和“思政”課教育有效結(jié)合,是高校學(xué)生黨建工作迫切要研究和解決的重要課題。高校思想政治理論教學(xué)和學(xué)生黨建工作是在高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展的培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的兩項(xiàng)重要工作。相對(duì)于學(xué)生黨建工作而言,思想政治理論課的教育教學(xué)更加具有普遍性、抽象性和理論性,但兩者在根本目的、主要內(nèi)容和意義上都具有相同之處,另外,表面看來(lái)思想政治理論課屬于教學(xué)工作,而學(xué)生黨建工作屬于學(xué)生工作,但是實(shí)際上不管思想政治理論課教學(xué)還是學(xué)生黨建工作都是大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容,而且這兩項(xiàng)工作都?xì)w屬于學(xué)校黨委管理。因而將思想政治理論教學(xué)和學(xué)生黨建工作緊密結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生黨建工作中的作用,不僅必要而且可行。
二、高校思想政治理論課和大學(xué)生黨建工作契合方法
適應(yīng)學(xué)生黨建工作需要,有針對(duì)性進(jìn)行“思政”課教學(xué)內(nèi)容改革,進(jìn)一步突出黨的基本知識(shí)教育內(nèi)容。一方面可以增強(qiáng)“思政”課教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性和實(shí)效性,另一方而可以彌補(bǔ)學(xué)生黨校理論學(xué)習(xí)不全、不深、不透問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)“兩種教育”互為補(bǔ)充、相互促進(jìn),有助于強(qiáng)化思想政治教育效果,提高學(xué)生思想理論水平和政治素質(zhì)。創(chuàng)新學(xué)生黨建工作思路與方法,實(shí)行“政治輔導(dǎo)員”制度,鼓勵(lì)“思政”課教師深入?yún)⑴c大學(xué)生黨員發(fā)展培訓(xùn)工作。這樣給“思政”課教師深入?yún)⑴c學(xué)生黨員發(fā)展培訓(xùn)工作提供了契機(jī)和發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)的舞臺(tái)。這種參與意味著對(duì)學(xué)生思想政治理論教育從課內(nèi)拓展到課外,從固定的有限時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭旌颉?。加?qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè),讓網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)的園地和成才的基地。思想政治網(wǎng)絡(luò)課堂是大學(xué)生黨員教育的新陣地,這不僅是工作手段上的創(chuàng)新,而且推進(jìn)了學(xué)生黨員教育的深入。
首先,“思政”課教師要適應(yīng)新需要,在知識(shí)結(jié)構(gòu)、責(zé)任意識(shí)、精神狀態(tài)等多方而提出新要求。如要有黨建、學(xué)生工作、管理等方面知識(shí);要有奉獻(xiàn)和更多付出思想準(zhǔn)備。其次,加強(qiáng)學(xué)生干部與“思政”教師間聯(lián)系。兩條線上老師既要隨時(shí)個(gè)別溝通,又要以定期或小定期聯(lián)席會(huì)議等規(guī)范、靈活方式,經(jīng)常性舉行工作交流,討論解決問(wèn)題,形成互通有無(wú)、彼此相融、親密無(wú)間和諧工作氛圍。最后,以激勵(lì)為導(dǎo)向,形成學(xué)校、二級(jí)學(xué)院(系、部?jī)杉?jí)管理機(jī)制?！八颊闭n教師全面參與學(xué)生黨建工作,雖強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和犧牲精神,但也要考慮適當(dāng)補(bǔ)償。在制定相應(yīng)管理規(guī)則時(shí),要突出激勵(lì)、褒揚(yáng)政策導(dǎo)向,如合理考慮教師工作量、制定科學(xué)規(guī)范工作制度等,以提高教師積極性和工作效率。防止定任務(wù)、定指標(biāo)做法。發(fā)展黨員是很?chē)?yán)肅事情,絕不能摻雜任何攀比心態(tài)。不能把諸如入黨積極分子多少、發(fā)展對(duì)象多少、預(yù)備黨員多少、正式黨員多少的數(shù)字任務(wù)化、指標(biāo)化、絕對(duì)化,更不能以此作為考察教師工作好壞和成敗依據(jù),否則,不僅挫傷教師積極性,而且影響學(xué)生黨員質(zhì)量。
三 、我校思想政治理論課在大學(xué)生黨建工作中的特色作用
思想政治理論課注重大學(xué)生內(nèi)在精神世界的構(gòu)建,承擔(dān)著育人為本的想政治理論教育工作重任。我們從事思政教育的教師在這一方針的指導(dǎo)下,忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)、服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,在具體的思想政治理論教育教學(xué)工作中忠實(shí)地落實(shí)黨的思想政治理論教育方針,積極響應(yīng)和教育部關(guān)于新課改方案精神,扎實(shí)推進(jìn)思想政治理論課程的改革和建設(shè)工作,切實(shí)突出了思想政治理論課教學(xué)在黨建工作中的特色作用。我校思想政治理論課教學(xué)在圍繞大學(xué)生黨建工作作了大量具體工作。
1、貫徹落實(shí)新課改精神,健全和強(qiáng)化了學(xué)校思想政治理論教育課程改革的領(lǐng)導(dǎo)和組織隊(duì)伍建設(shè)。2005年按照教育部《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(教社政[2005]5號(hào))和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》實(shí)施方案的通知的要求,我校即由學(xué)校黨委和教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組成了遼寧石油化工大學(xué)思想政治理論教育課程改革實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、重視思想政治理論教育課程教學(xué)和改革、服務(wù)于學(xué)?！皠?chuàng)優(yōu)升本”工作大局,突出思政教育在學(xué)校課程體系中的地位。培養(yǎng)合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者首要的素質(zhì)要求,決定了思想政治理論教育教育教學(xué)是大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)階段“第一課”的重要性。因此,自2010年上半年伊始,我們根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及其實(shí)施方案精神,在校、系領(lǐng)導(dǎo)下,逐步開(kāi)展落實(shí)思想政治理論課改革的相關(guān)工作,結(jié)合我校人才培養(yǎng)模式,以《雷鋒精神概論》課的新課程改革為重心,積極響應(yīng)學(xué)校課程改革要求,深入思想政治理論教育課程教學(xué)改革工作,突出了服務(wù)學(xué)校的大局意識(shí)。深化雷鋒課教學(xué)改革,推進(jìn)雷鋒精神研究。進(jìn)一步探索雷鋒課模塊式教學(xué)改革,把開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)與促進(jìn)教育教學(xué)工作相結(jié)合,努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3、不斷加強(qiáng)對(duì)黨的理論與政策精神的學(xué)習(xí),提升思想政治理論教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)能力,尤其是面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀,形成良好的認(rèn)知能力、判斷能力和思考能力。及時(shí)了解思想政治理論課程改革的動(dòng)態(tài),積極學(xué)習(xí)和借鑒其他院校的經(jīng)驗(yàn)。一方面是外出學(xué)習(xí)。自2010年以來(lái),為更好地推進(jìn)課程教學(xué)改革,我們先后有30多位老師參加省高校思想政治理論教育課程培訓(xùn),在他們回來(lái)后教研室專(zhuān)門(mén)組織全教研室老師集體聽(tīng)取傳達(dá)課改的精神和兄弟院校課程改革的經(jīng)驗(yàn)。另一方面是開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn)工作,提升教學(xué)業(yè)務(wù)能力。在部門(mén)主任的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了教師培訓(xùn)和青年教師業(yè)務(wù)水平培訓(xùn)。
4、大力宣傳典型,擴(kuò)大思想政治理論課教育教學(xué)的作用和影響。 政治教師可以把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳先進(jìn)典型作為推進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)、推進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)的重要步驟。充分發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)、校風(fēng)建設(shè)中的先鋒模范作用,從而帶動(dòng)影響周?chē)耐瑢W(xué),做到“發(fā)展一個(gè),帶動(dòng)一片”,提升大學(xué)生黨員在同學(xué)中的形象,樹(shù)立起“一個(gè)黨員一盞燈,一個(gè)黨員一面旗幟”的良好形象,形成強(qiáng)大的以點(diǎn)到面的輻射帶動(dòng)作用。
5、開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)。大學(xué)生并不排斥馬克思主義,而是希望教師把富有強(qiáng)大生命力的馬克思主義講得更生動(dòng)有趣,富有吸引力。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣,教師可以多開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)與以往平鋪直敘的灌輸式教學(xué)不同,專(zhuān)題式教學(xué)可以更好地貫徹“學(xué)馬列要精,要管用”的原則,突出重點(diǎn),緊扣大學(xué)生關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”,既闡述了馬克思主義基本原理的主要內(nèi)容,又使理論教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需要,有針對(duì)性地解決學(xué)生中普遍存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)、理論困惑。這可以使理論與學(xué)生實(shí)際密切聯(lián)系起來(lái),增強(qiáng)理論教學(xué)的實(shí)效性,并且能及時(shí)有效的解決學(xué)生思想上的困惑,從而使學(xué)生更自覺(jué)地堅(jiān)信馬克思主義信仰,為大學(xué)生入黨打下思想基礎(chǔ)。
6、注重隱性課程的開(kāi)設(shè)。如果說(shuō)政治理論課屬于高校思想政治教育顯性課程,那么校園文化、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、心理健康教育、行政管理中滲透的思想政治教育,則屬于高校思想政治教育隱性課程。只有既加強(qiáng)顯性課程建設(shè),又加強(qiáng)隱性課程建設(shè),才是真正體現(xiàn)和貫徹馬克思主義整體性原則。不僅要通過(guò)政治理論課傳授理論知識(shí),而且還必須通過(guò)在各種交往實(shí)踐中陶冶情感、增強(qiáng)體驗(yàn),才能把書(shū)本知識(shí)變成自己情感化的認(rèn)識(shí)、變成信念,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)起良好的思想品德和馬列主義理念。而隱性思想政治教育課程正是屬于情意方面的教育培養(yǎng)。只有將顯性課程與隱性課程有機(jī)結(jié)合,才能真正鞏固和確保政治理論課教學(xué)的實(shí)際效果,使大學(xué)生把馬克思主義基本原理、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本理論內(nèi)化為自己的政治信仰。
7.在大學(xué)生中開(kāi)展學(xué)雷鋒系列主題教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展學(xué)雷鋒主題班會(huì)、雷鋒知識(shí)競(jìng)賽、報(bào)告座談、讀書(shū)征文、文藝演出等多種形式,激發(fā)大學(xué)生做雷鋒傳人的責(zé)任感和使命感;開(kāi)展“續(xù)寫(xiě)雷鋒日記、放飛青春夢(mèng)想”校園博客創(chuàng)作大賽和“魅力雷鋒、美在瞬間”微信攝影大賽;做好雷鋒式樓座、雷鋒式班級(jí)和感動(dòng)校園人物學(xué)雷鋒典型評(píng)選以及志愿服務(wù)和社會(huì)公益等活動(dòng),聘請(qǐng)雷鋒戰(zhàn)友、雷鋒輔導(dǎo)過(guò)的學(xué)生、當(dāng)代學(xué)雷鋒標(biāo)兵和道德模范等為校外輔導(dǎo)員并來(lái)校作報(bào)告。
摘要:在新的歷史時(shí)期,要增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的說(shuō)服力和感染力,提高其針對(duì)性、目的性和實(shí)效性的關(guān)鍵是高校思想政治理論課教師應(yīng)做出新的角色定位。一名優(yōu)秀的思想政治理論課教師,必須是學(xué)科教師、人生導(dǎo)師、心理健康教育教師三者的高度統(tǒng)一,文章對(duì)此做了全面的分析和論述。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;高校;思想政治理論課;教師;角色定位
提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和水平的關(guān)鍵是教師。要增強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)中的說(shuō)服力和感染力,提高其針對(duì)性、目的性和實(shí)效性,關(guān)鍵是在新的歷史時(shí)期,特別是在深化教改的熱潮中,高校思想政治理論課教師做出新的角色定位。作為高校一名優(yōu)秀的思想政治理論課教師,必須是學(xué)科教師、人生導(dǎo)師、心理健康教育教師三者的高度統(tǒng)一。正所謂“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,思想政治理論課教師在教育教學(xué)中只要做到了三者的有機(jī)結(jié)合,因勢(shì)利導(dǎo),學(xué)生就一定能“親其師”、“信其道”,從而達(dá)到“敬而受教”的境地。
一、必須具有深厚扎實(shí)的馬克思主義理論功底,全面系統(tǒng)地把握學(xué)科知識(shí)點(diǎn)
思想政治理論課教師首先要把自己定位為學(xué)科教師,要精通業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識(shí)淵博、思維敏捷,要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)把握教學(xué)規(guī)律,深入研究相關(guān)理論問(wèn)題,全面認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,逐步形成適合自己語(yǔ)言特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格,采用多種教學(xué)手段和方法,不斷提高自己的教學(xué)水平。
(一)教師要有高度的責(zé)任感和使命感
高校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者,要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng),在政治原則、政治立場(chǎng)和政治方向問(wèn)題上與黨中央保持高度一致?！爱?dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上”,但同時(shí)也必須清醒地看到,世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。隨著我國(guó)改革開(kāi)放逐步深入和信息通訊技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)的普及,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)由遠(yuǎn)距離變成了零距離。同時(shí),由于受?chē)?guó)際風(fēng)云變幻和復(fù)雜政治氣候的影響,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“雜音”、“噪音”也時(shí)有出現(xiàn),難免會(huì)給大學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。因此,教師在教學(xué)中要深入了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),所選事例要健康向上,要有充分的說(shuō)服力、感染力,要牢記思想政治課的歷史使命和宗旨。
(二)熟讀原著,努力提高馬列主義理論水平
思想政治理論課是理論性很強(qiáng)的學(xué)科,要提高教師的理論水平和認(rèn)識(shí)理解問(wèn)題的能力,就必須熟讀馬列主義主要經(jīng)典著作,特別是要結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的實(shí)際,深入學(xué)習(xí)《選集》、《鄧小平文選》、《文選》,以及黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)。對(duì)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖的經(jīng)典著作中的重要理論原理和歷史事件要爛熟于心。只有這樣,講課時(shí)才能引經(jīng)據(jù)典,信手拈來(lái)、說(shuō)理透徹、妙趣盎然,學(xué)生才能從心靈深處佩服教師,從而心悅誠(chéng)服地接受教育。
(三)做到理論和實(shí)際相結(jié)合
要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣,教師在教學(xué)中必須理論聯(lián)系實(shí)際,要全面認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,要注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生提出的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,教學(xué)中不應(yīng)回避,要耐心講解,正確引導(dǎo)。只有關(guān)注并講深講透了熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,學(xué)生才會(huì)關(guān)注和熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,才能收到良好的教育教學(xué)效果。
(四)全面系統(tǒng)掌握學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)
思想政治理論課學(xué)科知識(shí)點(diǎn)繁多,教師要全面掌握,而不能只根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,有選擇性地掌握。有的教師在教學(xué)中對(duì)自己感興趣的知識(shí)盡情發(fā)揮,對(duì)自己不感興趣的知識(shí)一帶而過(guò),有的教師根據(jù)自己的研究方向,對(duì)屬于研究方向之列的發(fā)揮得淋漓盡致,對(duì)不屬于自己研究方向的卻講得很少,像這樣的教師對(duì)其學(xué)科知識(shí)沒(méi)有全面深入掌握,更談不上優(yōu)化智能結(jié)構(gòu),授課內(nèi)容零散瑣碎,缺少?lài)?yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性和邏輯性,學(xué)生自然不會(huì)歡迎。因此,要想成為一名優(yōu)秀的思想政治理論課教師,就必須全面系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)點(diǎn),做到廣聞博覽,長(zhǎng)期積累,優(yōu)化自己的智能結(jié)構(gòu)。這樣,教師在教育教學(xué)中才能做到厚積薄發(fā),得心應(yīng)手。
二、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,做學(xué)生的人生導(dǎo)師
思想政治理論課的任務(wù)和目的就是要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教師在教學(xué)中要有意識(shí)有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,而不能僅僅把自己定位為學(xué)科教師。這是因?yàn)?
(一)大學(xué)生在成才路上需要教師的點(diǎn)撥
隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng),大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。各種思想文化相互交織碰撞的時(shí)代,給大學(xué)生造成了很大影響,不可避免地會(huì)導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲,不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等。因此,作為思想政治理論課教師上課之前要了解和掌握學(xué)生思想存在的主要問(wèn)題及表現(xiàn),要有目的的安排相關(guān)思想政治教育的內(nèi)容,并設(shè)計(jì)好教學(xué)方法,這樣,在教學(xué)中才能做到因材施教
(二)教師培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的責(zé)任
近幾年來(lái),中央多次開(kāi)會(huì)研究大學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出:“高等學(xué)校
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)。”“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育?！薄八枷胝卫碚撜n是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求?！?、教育部多次就加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)下發(fā)文件,提出明確要求。因此,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,既是黨和人民的殷切希望,也是思想政治理論課教師義不容辭的職責(zé)。
(三)教師有培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的能力
首先,思想政治理論課教師長(zhǎng)期接受馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育,他們具有堅(jiān)定正確的政治信仰,有深厚的馬克思主義理論功底。
其次,思想政治理論課的內(nèi)容就是培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,只要教師深入挖掘教材內(nèi)容,聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際,結(jié)合生動(dòng)鮮活的事例,靈活運(yùn)用教學(xué)原則和方法,就一定能達(dá)到教育大學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。
三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是思想政治理論課教師的重要職責(zé)
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是每位教師的職責(zé),而思想政治理論課教師則應(yīng)把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育當(dāng)作教學(xué)的重要組成部分。《教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見(jiàn)》中指出:“充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的重要作用。高校要普及大學(xué)生心理健康教育,發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特別是思想政治理論課中相關(guān)課程教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生心理素質(zhì)的重要作用?！笔聦?shí)上,思想政治理論課中相關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容為大學(xué)生心理健康教育提供了大量豐富的素材,有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),只要教師有意識(shí)地加以引伸,不僅能提高教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性,而且能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣和積極性。
(一)教師要充分認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性
據(jù)調(diào)查,目前我國(guó)21.6%的大學(xué)生存在不同的心理問(wèn)
題,有的大學(xué)生因?yàn)槿穗H交往問(wèn)題、學(xué)習(xí)壓力問(wèn)題、專(zhuān)業(yè)興趣問(wèn)題、前途問(wèn)題、情感問(wèn)題、社會(huì)評(píng)價(jià)問(wèn)題等原因,造成嚴(yán)重的心理障礙,情節(jié)嚴(yán)重的還出現(xiàn)了殺人犯罪和自殺的現(xiàn)象。對(duì)此,教師要有充分認(rèn)識(shí),在備課階段,對(duì)教材中能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容,要加以大力拓展,設(shè)計(jì)好心理健康教育途徑,采用大學(xué)生能接受的教學(xué)方法和手段,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。這樣,不僅能吸引大學(xué)生的注意力,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且能不斷增加師生互信,達(dá)到與學(xué)生心靈溝通的目的,學(xué)生才會(huì)接受教師,并接受教師所講的內(nèi)容。
(二)充分運(yùn)用相關(guān)課程中豐富的心理健康教育內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的好教材。教學(xué)中可以就以下問(wèn)題設(shè)計(jì)心理健康教育專(zhuān)題:
1、井岡山精神和長(zhǎng)征精神,意在提高大學(xué)生不畏艱難險(xiǎn)阻,克服重重困難,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力和培養(yǎng)大學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn),積極樂(lè)觀的精神。
2、受王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者迫害所表現(xiàn)出的革命精神,意在幫助大學(xué)生樹(shù)立分清是非、無(wú)所畏懼的正確的挫折觀。
3、親屬為革命犧牲及表現(xiàn)出的矢志不渝堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神,意在提高大學(xué)生臨危不懼的品質(zhì)和忍受痛苦的心理承受能力。
4、弘揚(yáng)鄧小平求知精神,提高大學(xué)生勇往直前、積極進(jìn)取的精神。
5、弘揚(yáng)鄧小平求真精神,幫助大學(xué)生在求真務(wù)實(shí)中樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折困難的信心和勇氣。
6、弘揚(yáng)“萬(wàn)眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強(qiáng)拼搏,堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的偉大抗洪精神,凈化大學(xué)生心靈。
總之,思想政治理論課教師不僅是學(xué)科教師,同時(shí)他還是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和心理健康教育教師。只有在新時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐中,準(zhǔn)確定位自己的角色,不斷開(kāi)拓教書(shū)育人的新境界,才能把教材中抽象的理論講活,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的熱情,學(xué)生才會(huì)真正喜愛(ài)思想政治理論課。
今年的政治理論學(xué)習(xí)，區(qū)委學(xué)習(xí)中心組集中安排每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)我都參加了，并做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。特別是對(duì)十六屆五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)、保持共產(chǎn)學(xué)名員先進(jìn)性教育以及“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來(lái)，我對(duì)區(qū)委統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題（包括思想和工作中的問(wèn)題）緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績(jī)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動(dòng)中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊(duì)》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級(jí)中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級(jí)學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺(jué)主動(dòng)，才能入心入腦。同時(shí)也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對(duì)十六屆五中全會(huì)精神，“三個(gè)代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，真正領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能對(duì)其中的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷以及其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個(gè)比較深刻的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了同志在考察西柏坡時(shí)的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時(shí)間。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門(mén)下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)區(qū)委中心組學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和十六屆五中全會(huì)精神以及黨員先進(jìn)性教育的過(guò)程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是 人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
摘要:該文針對(duì)高技思想政治理論課教學(xué)方式過(guò)于單調(diào)的情況提出了運(yùn)用研討式五步教學(xué)法進(jìn)行改革的實(shí)踐。并分析了研討式五步教學(xué)法在高校思想政治理論課中運(yùn)用的作用和意義,指出其對(duì)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、教學(xué)形式、師生關(guān)系,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和延伸教學(xué)環(huán)境、合理利用網(wǎng)絡(luò)信息、及時(shí)糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)和提高教師教學(xué)水平都有一定的影響和作用。
關(guān)鍵詞:研討式;高校;思想政治理論課
高等學(xué)校思想政治理論課是一門(mén)涉及學(xué)科廣泛、游歷空間廣闊、延展時(shí)間長(zhǎng)久的課程,它不僅承擔(dān)著對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),也肩負(fù)著大學(xué)生思想政治教育主渠道的責(zé)任。從某種意義上來(lái)說(shuō),思想政治教育理論課的教學(xué)效果將直接影響我國(guó)人才素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因此直深受黨和國(guó)家的重視。2004年中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào)文),更加保障了思想政治理論課的學(xué)科地位。然而,如何才能充分利用有限的資源,運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)方式,使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化,這成為所有從事思想政治理論課教學(xué)和研究者思考的問(wèn)題。
通過(guò)目前對(duì)學(xué)生的調(diào)查來(lái)看,教學(xué)方式過(guò)于單調(diào)是目前高校思想政治理論課普遍存在的問(wèn)題。大多數(shù)學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容都持肯定態(tài)度,但對(duì)課堂教學(xué)的形式過(guò)死大多感到不太滿意,它抽象的理論內(nèi)容,加上教師單一、呆板的“一言堂”授課方式,使得理論課氣氛沉悶已成為一個(gè)通病。這與學(xué)生所追求的生動(dòng)有趣、深刻全面的要求相比,確實(shí)存在著一定的差距。因此,如何改變目前“說(shuō)教”的教學(xué)方式,運(yùn)用更加豐富多彩、貼近生活、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)方式是思想政治理論改革實(shí)踐的一個(gè)重點(diǎn)。而研討式教學(xué)法就是一個(gè)值得嘗試的教學(xué)方式。
1 研討式教學(xué)法概述
根據(jù)以人為本的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,人的認(rèn)識(shí)不只是由外界影響直接給予的,而是外界影響和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。因此,學(xué)習(xí)的過(guò)程事實(shí)上就是學(xué)生根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣,并利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)外界影響做出主動(dòng)的、有選擇的信息加工過(guò)程,所以,在教學(xué)過(guò)程中,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性是至關(guān)重要的。從孔夫子到朱熹,從宋代二程到梁?jiǎn)⒊?以至當(dāng)代的葉圣陶,在他們的教學(xué)實(shí)踐論著中,無(wú)不貫穿著“點(diǎn)撥”二字,可見(jiàn)從古至今教育學(xué)家們都主張教師應(yīng)站在引導(dǎo)的層面上,盡量對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。而這種把主動(dòng)權(quán)更大限度交給學(xué)生的教學(xué)方式在提倡素質(zhì)教育的今天,特別是在高等教育中就更為迫切了。研討式教學(xué)法就是一種充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用的教學(xué)方式。研討式教學(xué)模式是在教師具體指導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)生的研究、分析和討論,進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和價(jià)值認(rèn)同的一種學(xué)習(xí)過(guò)程,這種模式不單純追求學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而是注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,不是純粹要求學(xué)生知道什么是標(biāo)準(zhǔn),而是有針對(duì)地引導(dǎo)學(xué)生自己找到正確的思路。這種教學(xué)方式的特點(diǎn)就是重視發(fā)展學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí),改變過(guò)去的“一刀切”和“灌輸式”的教學(xué)模式。這在目前的思想政治理論課改革的實(shí)踐中,是值得嘗試的。
2 研討式教學(xué)法在思想政治理論課中的運(yùn)用
研討式教學(xué)法在思想政治理論課中的運(yùn)用大致分為五步,是五步循進(jìn)、自成體系的教學(xué)模式。
2.1理論導(dǎo)論:教師用兩三周時(shí)間先講理論導(dǎo)論,使學(xué)生對(duì)該課程的整體理論體系有所了解。這一部分的教學(xué)跟傳統(tǒng)的模式基本相同,主要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。但在課程講授過(guò)程中與平常的教學(xué)有一定的區(qū)別,其最大的特點(diǎn)在于不用將所有的細(xì)節(jié)都一一表述,而是讓學(xué)生對(duì)這一理論課程有初步和整體的感性認(rèn)識(shí)。導(dǎo)論主要就是將開(kāi)展此課程的意義、課程包含的主要理論、基本框架等作一初步的闡述,讓學(xué)生對(duì)課程中主要涉及的理論和側(cè)重有一定的印象。
2.2分成小組,設(shè)置選題:在理論導(dǎo)論的基礎(chǔ)上,將理論課的主要內(nèi)容設(shè)置成不同的選題,這些選題可以是論點(diǎn),可以是關(guān)鍵性主題,也可以是提問(wèn),甚至可以是正反對(duì)立的一組觀點(diǎn)。多種形式的選題其目的是以新穎的方式引起學(xué)生的關(guān)注,同時(shí)在設(shè)置上可以兼顧引導(dǎo)的方向。然后將全班學(xué)生分成若干小組。通過(guò)自主選擇、抽簽決定或教師分配等多種方式讓每個(gè)小組選定一個(gè)主題,指導(dǎo)學(xué)生如何查找和收集資料。
2.3收集資料,撰寫(xiě)發(fā)言稿:各個(gè)學(xué)生按教師傳授的方法到圖書(shū)館或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找和閱讀資料,圍繞選題對(duì)資料進(jìn)行整理和篩選,撰寫(xiě)發(fā)言稿。要求發(fā)言稿寫(xiě)出選題的基本情況、本質(zhì)意義和歷史地位,形勢(shì)政策選題還應(yīng)包括政策分析和影響。
2.4小組交流和制作課件:學(xué)生在小組內(nèi)將獨(dú)立探索的知識(shí)和心得以講課評(píng)課的形式進(jìn)行交流,展開(kāi)討論,學(xué)生先內(nèi)部協(xié)商,即在本組內(nèi)部爭(zhēng)辯究竟哪個(gè)觀點(diǎn)是正確的,然后再相互協(xié)商,即針對(duì)當(dāng)前問(wèn)題提出自己的看法,并對(duì)別人的觀點(diǎn)做出分析和評(píng)論,將大家共同認(rèn)可和補(bǔ)充的內(nèi)容進(jìn)行匯總,并制作成多媒體課件。最后每個(gè)小組推選1-2名同學(xué)將大家的共識(shí)在大班進(jìn)行講述。
2.5大班講評(píng):選擇時(shí)間讓各小組推選的學(xué)生在全班登臺(tái)講述各自的選題。每人講35分鐘左右,然后讓其他組和本組學(xué)生進(jìn)行講評(píng)或展開(kāi)辯論,教師根據(jù)所有學(xué)生發(fā)言情況對(duì)這一選題進(jìn)行總評(píng)和綜述。教師在綜述中一方面對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)根據(jù)學(xué)生的講述和討論情況補(bǔ)充和深入闡述,糾正學(xué)生的 偏頗或不正確的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的思想理論認(rèn)識(shí)。
3 研討式五步教學(xué)法在思想政治理論課中實(shí)踐的體會(huì)
通過(guò)實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)研討式五步教學(xué)法在大學(xué)生思想政治理論課中的運(yùn)用得到了大多數(shù)學(xué)生特別是文科類(lèi)學(xué)生的歡迎,其教學(xué)效果是比較明顯的。它的運(yùn)用豐富了思想政治理論課程的教學(xué)模式,生動(dòng)了課堂,也充實(shí)了課程內(nèi)容,其作用和意義筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
3.1研討式教學(xué)法改變了過(guò)去“一言堂”“一刀切”的單調(diào)的教學(xué)模式,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣,使課堂變得生動(dòng)活潑、全面深刻。研討式教學(xué)模式在教學(xué)方式上,完成了從“講授式”到“研討式”的轉(zhuǎn)變,打破了以教師講授為主的傳統(tǒng)授課制,而代之以學(xué)生自學(xué)為主,教師指導(dǎo)、小組交流、大班講評(píng)幾者結(jié)合的教學(xué)新方式。這種教學(xué)方式?jīng)]有預(yù)定的真理、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或價(jià)值,教育的過(guò)程是種探討、交流與對(duì)話的過(guò)程。整個(gè)教學(xué)過(guò)程以問(wèn)題的提出與解決為始終,能夠誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和高漲的學(xué)習(xí)熱情。而在教學(xué)形式上,完成了從“一言堂”到“群言堂”的轉(zhuǎn)變,學(xué)生在課堂上不再是被動(dòng)的接受者、傾聽(tīng)者,而成為課堂發(fā)言的主體,討論、辯論的主體。這種群言紛爭(zhēng)的情況方面使課堂變得活潑,也使理論知識(shí)在教學(xué)過(guò)程中輕松地被接受,同時(shí)也使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)更加深刻和透徹。而在師生關(guān)系上,研討式教學(xué)法完成了從“主客”關(guān)系到“主一主”關(guān)系的轉(zhuǎn)變,教學(xué)過(guò)程不再是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)作為客體的學(xué)生進(jìn)行加工改造的過(guò)程,而是作為主體的學(xué)生在教師的幫助和指導(dǎo)下自主探索、合作研討、相互溝通、解決問(wèn)題的過(guò)程。研討式教學(xué)法符合大學(xué)生的心理特征,創(chuàng)造了民主平等的新型師生關(guān)系,從而易于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的被動(dòng)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,凸顯學(xué)生的主體性地位,使學(xué)生視學(xué)習(xí)為樂(lè)事,主動(dòng)學(xué)、積極學(xué)。而使教師直正變成了以學(xué)生為主的、合作的、探索性的幫助者的角色。作為思想政治教育理論課,這一點(diǎn)是至關(guān)重要的,從某種程度上來(lái)說(shuō),它使得學(xué)生更容易接受理論的影響,對(duì)學(xué)習(xí)的效果產(chǎn)生顯著的影響。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)教師和學(xué)生之間的關(guān)系,建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時(shí),評(píng)分才能成為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物”。
3.2研討式教學(xué)法在思想政治理論課中的運(yùn)用,打破了過(guò)去靜態(tài)的封閉型的教學(xué)過(guò)程,顯示了動(dòng)態(tài)性的教學(xué)過(guò)程,使課堂的涵義得以延伸,使理論教育的效果更加顯著。課堂不再只是教室、黑板、教師、多媒體,而是延伸到了資料室、圖書(shū)館乃至電子網(wǎng)絡(luò),從而擴(kuò)大了教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)景,縮小了學(xué)校與日新月異變化的社會(huì)之間的距離,也縮小了思想政治理論與實(shí)踐之間的距離。同時(shí)也讓學(xué)生有更多的自主權(quán)和自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間,他們不再是被動(dòng)地接受既成的結(jié)論與事實(shí),而是可以通過(guò)自己主動(dòng)的探索,分析、歸納選擇自己所需的東西。
3.3研討式教學(xué)法合理地利用網(wǎng)絡(luò)信息和資源,將網(wǎng)絡(luò)納入思想政治理論教育的體系中。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生日常生活必不可少的一部分,一方面,網(wǎng)絡(luò)中豐富多彩的信息,跨區(qū)域的信息交流、全球化知識(shí)的碰撞,對(duì)于拓寬大學(xué)生的視野、豐富知識(shí)來(lái)說(shuō)是意義非凡的;但同時(shí)魚(yú)龍混雜的各種信息和理論也混淆了大學(xué)生的視線,對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育帶來(lái)了巨大的沖擊。如何趨利防弊是思想政治教學(xué)工作者面臨的重要問(wèn)題。研討式教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò),合理使用網(wǎng)絡(luò)信息,從中找尋各種信息、資料和理論闡述,將其直接納入思想政治理論教育的體系中。學(xué)生直面各種網(wǎng)絡(luò)信息,并將它們進(jìn)行匯總、整理、篩選,同時(shí)還將其呈現(xiàn)在同學(xué)間進(jìn)行討論、研究甚至辯論,對(duì)于學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和理論宣傳,科學(xué)地分辨和利用它是非常有利的。
3.4研討式教學(xué)法有利于思想政治理論教學(xué)者更直接地了解學(xué)生的思想理論認(rèn)識(shí)和水平,并做出相對(duì)有效的、正確的教育引導(dǎo)和幫助。傳統(tǒng)的理論課教學(xué)模式,學(xué)生作為被動(dòng)的傾聽(tīng)者和接受者,一般能夠表達(dá)自我看法和認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)很少。思想政治理論課原本就是以培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀以及政策導(dǎo)向、法律意識(shí)等等作為目標(biāo)的。如果學(xué)生特別是有著自主意識(shí)的大學(xué)生不在課堂上發(fā)表自己的意見(jiàn)、看法,理論教育者很難探知其內(nèi)心的想法,那么理論課就成了一種純粹的科學(xué),對(duì)學(xué)生的影響和正確引導(dǎo)的作用很難體現(xiàn)。但是通過(guò)研討式教學(xué)模式進(jìn)行理論課教學(xué),學(xué)生有了表達(dá)自我認(rèn)識(shí)和思想的機(jī)會(huì),教師可以通過(guò)學(xué)生的講述、討論和辯論了解學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和看法,特別是對(duì)形勢(shì)與政策的了解和態(tài)度,這樣,就可以讓教師在總結(jié)綜述中有針對(duì)地對(duì) 些不是很科學(xué),甚至偏頗、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行及時(shí)糾正和深入地闡述,其教學(xué)的效果自然是事半功倍。
3.5通過(guò)研討式教學(xué)法,思想政治理論教師也可以進(jìn)一步提高自己的理論水平和教學(xué)能力。在這種教學(xué)過(guò)程中,教師從一個(gè)理論的灌輸者轉(zhuǎn)變成了一個(gè)理性的傾聽(tīng)者、分析者、引導(dǎo)者,這樣的身份轉(zhuǎn)變,也可以讓教師從學(xué)生不同角度的闡述和分析中得到不少啟發(fā)。同時(shí)對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏頗問(wèn)題要進(jìn)行及時(shí)的分析和糾正,也需要教師有一定的技巧和處理能力,教學(xué)相長(zhǎng),對(duì)于教師特別是年輕的理論教師來(lái)講,這確實(shí)上種能夠促進(jìn)教學(xué)水平的教學(xué)方式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)
(一)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的基本內(nèi)涵
所謂體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是遵循學(xué)生在學(xué)校期間所獲得的全部教育性經(jīng)驗(yàn)的課程理念,以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、參觀考察、社會(huì)實(shí)踐和旅游活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式,以個(gè)體主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)為特征,以直接經(jīng)驗(yàn)為主要課程內(nèi)容,所展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)。
1.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以經(jīng)驗(yàn)課程觀為課程理念,認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校所獲得的各種體驗(yàn)都屬于課程的內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)校期間不僅通過(guò)顯性的課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí),而且還通過(guò)隱性的課堂體驗(yàn)到豐富的教育性經(jīng)驗(yàn),這些都是學(xué)校教育提供給學(xué)生的教育性經(jīng)驗(yàn)。在思想政治理論課程教學(xué)中,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到教師講授的系統(tǒng)知識(shí),而且也會(huì)通過(guò)教師在講授過(guò)程中所流露的語(yǔ)氣、思想情感等感悟到豐富的教育性經(jīng)驗(yàn)。因此,體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)不僅包括課外實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn),也包括課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)給學(xué)生的豐富體驗(yàn)。
2.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)為主要形式,是學(xué)生在各種直接活動(dòng)中獲得的教育性經(jīng)驗(yàn),與理論課程相比,體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生的各種活動(dòng)以及學(xué)生在各種活動(dòng)中的體驗(yàn)。這些體驗(yàn)有些內(nèi)容可以通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)方式進(jìn)行呈現(xiàn),有些還沒(méi)有達(dá)到系統(tǒng)理論知識(shí)的程度,它僅僅作為一種經(jīng)驗(yàn)性?xún)?nèi)容存在于個(gè)體感性階段。
3.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)重視學(xué)生的主動(dòng)參與,在體驗(yàn)式教學(xué)的課堂,學(xué)生參與程度不一樣,所獲得的課堂感受和收獲是完全不一樣的。因此,體驗(yàn)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生的積極主動(dòng)參與,從某種意義上說(shuō),學(xué)生參與的主動(dòng)性越高,體驗(yàn)式教學(xué)的效果也越明顯。
(二)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)和理論課程教學(xué)活動(dòng)的區(qū)別
1.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)。與理論課程教學(xué)相比,體驗(yàn)式教學(xué)并不是以某一科學(xué)體系或?qū)W科體系為中心設(shè)立的課程,其目的不是為了使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握某一學(xué)科或者某一門(mén)具體課程,不僅僅著眼于學(xué)生認(rèn)知的提高,而且著眼于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),以學(xué)生成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)而設(shè)計(jì),以促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)。
2.以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容。理論課程學(xué)習(xí)比較重視間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),對(duì)人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果的學(xué)習(xí)運(yùn)用、掌握,特別是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和觀點(diǎn)的把握,而體驗(yàn)式教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)從學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生從實(shí)踐中親自感受和體會(huì),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性。
3.以實(shí)踐活動(dòng)為主要載體。體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)雖然重視學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)在體驗(yàn),但其主要載體是學(xué)生的各種外部活動(dòng),如專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、軍政訓(xùn)練、文體活動(dòng)、公益性活動(dòng)等,這些活動(dòng)既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行,也可以在課堂外進(jìn)行,但它是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng),納入學(xué)校正式的教學(xué)計(jì)劃。
4.綜合經(jīng)驗(yàn)的課程觀。相對(duì)于理論課程把各門(mén)知識(shí)分化成狹窄的學(xué)科,采取分科課程的方式進(jìn)行教育,體驗(yàn)式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)課程的綜合經(jīng)驗(yàn),學(xué)生在實(shí)踐中接受的教育是多方面的,學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)既有智育方面,也有德育、體育和美育方面的內(nèi)容。體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程既豐富和發(fā)展了學(xué)生各方面專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,同時(shí)也豐富了學(xué)生人生體驗(yàn),是知情意行的綜合過(guò)程。
(三)體驗(yàn)式教學(xué)與課外活動(dòng)的區(qū)別
1.體驗(yàn)式教學(xué)與課外活動(dòng)都是由學(xué)生活動(dòng)構(gòu)成,但體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是一種教學(xué),所涉及的實(shí)踐活動(dòng)是課程意義上的活動(dòng),納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃,是學(xué)校正規(guī)教育的重要組成部分,而課外活動(dòng)則是教學(xué)計(jì)劃以及大綱以外的活動(dòng),是教學(xué)的一種補(bǔ)充,至多被看作是“第二課堂”或者是“第二渠道”,因而在時(shí)間、場(chǎng)地、內(nèi)容和指導(dǎo)教師等方面得不到充分的保證。
2.作為教學(xué)活動(dòng),體驗(yàn)式教學(xué)是有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的長(zhǎng)期教育活動(dòng),要有一定的課程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的實(shí)施規(guī)范,而課外活動(dòng)則比較自由,組織安排是臨時(shí)的、短期的。
3.體驗(yàn)式教學(xué)的范圍比課外活動(dòng)更為廣泛,課外活動(dòng)的范圍局限于課堂之外的活動(dòng),而體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)置沒(méi)有課堂與課外之分,它既可以存在于課堂內(nèi),也可以存在于課堂之外。
4.體驗(yàn)式教學(xué)既是一種活動(dòng),也是一種教育的理念,它把學(xué)生的直接生活經(jīng)驗(yàn)納入學(xué)校課程的視野,強(qiáng)調(diào)人作為主體的實(shí)踐活動(dòng),這種積極的促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育因素與存在于學(xué)校課外的自然影響的課外活動(dòng)有著本質(zhì)的不同。正因?yàn)槿绱?《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》明確提出:“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把組織學(xué)生適當(dāng)參加一定的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)作為一門(mén)必修課,列入教學(xué)計(jì)劃,統(tǒng)籌安排,各級(jí)教育行政部門(mén)要進(jìn)行具體督促檢查。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)課程也要進(jìn)一步加強(qiáng),在時(shí)間、內(nèi)容、組織、條件上予以落實(shí)和保證?！盵1]將實(shí)踐教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃,作為加強(qiáng)德育的重要途徑,反映了德育發(fā)展的內(nèi)在要求。
(四)體驗(yàn)式教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和旅游的區(qū)別
1.參觀考察、旅游活動(dòng)可以作為體驗(yàn)式教學(xué)的一種資源,這種資源是客觀存在的,如果我們合理地加以運(yùn)用,它就有可能成為一種教育性的因素;否則,它只是一種自然存在的客觀因素,而不是有目的、有意識(shí)自覺(jué)開(kāi)發(fā)的教育 性的因素。
2.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)是以直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容的課程教學(xué)活動(dòng),這種課程教學(xué)活動(dòng)需要一些載體,才能達(dá)到教育的目的,而參觀考察、旅游活動(dòng)等活動(dòng)是一種良好的載體,通過(guò)參觀考察,不僅豐富和開(kāi)闊了個(gè)體的視野,增強(qiáng)了對(duì)社情民情的理解,獲得了別人不能替代的個(gè)體獨(dú)特的感受,而且它本身也是一種有益于個(gè)人身心發(fā)展的活動(dòng)。
3.不能將體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀考察、旅游活動(dòng)等同起來(lái),更不能將體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)庸俗化,把任何參觀考察、旅游活動(dòng)都說(shuō)成是體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。
體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)不只是一個(gè)名稱(chēng)的變化,而是體現(xiàn)著一種教育觀念和教育理念的更新。體驗(yàn)式教學(xué)大多以參觀考察、社會(huì)實(shí)踐和旅游活動(dòng)等作為載體,通過(guò)這樣一些實(shí)踐活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)行,但實(shí)踐活動(dòng)本身與體驗(yàn)式教學(xué)并不能等同。體驗(yàn)式教學(xué)的提法,不是標(biāo)新立異,而是用新的、或者是科學(xué)的概念來(lái)取代我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｊ煜?、但不能從學(xué)理的角度進(jìn)行說(shuō)明的術(shù)語(yǔ),我們思想政治理論課教師要善于使用新的語(yǔ)言,具有創(chuàng)新的能力。
二、思想政治理論課教師更需要體驗(yàn)式教學(xué)
(一)思想政治理論課程的特殊性
1.從思想政治理論課程的性質(zhì)來(lái)看,思想政治理論課是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的課程,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。因此,思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)和課程內(nèi)容帶有某種強(qiáng)制性。課程內(nèi)容必須反映馬克思主義意識(shí)形態(tài)要求,以馬克思主義意識(shí)形態(tài)作為標(biāo)尺。
2.從思想政治理論課程與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和其他課程的區(qū)別來(lái)看,思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程相比,除了學(xué)科內(nèi)容的不一樣以外,其教學(xué)目的和著眼點(diǎn)不一樣:哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和其他課程在教學(xué)工作中的主要任務(wù)是傳播某學(xué)科方面的知識(shí)和技能,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的人才和為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng),其課程教學(xué)主要指向?qū)W科內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),當(dāng)然他們也賦予思想政治教育的責(zé)任。思想政治理論課程的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育,進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,其教育的主要指向是學(xué)生內(nèi)在的思想政治結(jié)構(gòu),著眼于思想政治素質(zhì)的提升。在進(jìn)行課堂教學(xué)主導(dǎo)渠道建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)兩類(lèi)課程不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。
3.從課程教學(xué)過(guò)程來(lái)看,思想政治理論課程與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和其他課程同為課堂教學(xué)活動(dòng),具有課堂教學(xué)活動(dòng)的共同規(guī)律,但是思想政治理論課程教學(xué)又具有特殊性。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程本質(zhì)是教師和學(xué)生以思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容為中介的特殊教育活動(dòng)。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程既是對(duì)學(xué)生精神世界的建構(gòu)過(guò)程,或者說(shuō)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程;同時(shí)也是一種思想政治教育過(guò)程,即對(duì)學(xué)生有計(jì)劃地、系統(tǒng)地施加教育影響的過(guò)程;同時(shí)還是一種人格的影響和陶冶的過(guò)程。
第一個(gè)過(guò)程涉及到教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,在教學(xué)中,學(xué)生的認(rèn)識(shí),主要是掌握馬克思主義理論與思想品德的理論知識(shí)及體系,掌握馬克思主義理論與思想品德學(xué)科的內(nèi)在學(xué)科結(jié)構(gòu),它是一種在教師引導(dǎo)或者領(lǐng)導(dǎo)下的有助于學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象是思想政治理論課程內(nèi)容,或者說(shuō)是課程內(nèi)容及其知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和掌握,學(xué)生逐漸樹(shù)立了馬克思主義的基本理論和觀點(diǎn),在頭腦中逐漸構(gòu)建起一種理論的體系。
第二個(gè)過(guò)程涉及到思想政治教育的本質(zhì)。思想政治教育在本質(zhì)上是使統(tǒng)治階級(jí)思想成為占統(tǒng)治地位的思想的過(guò)程。這一個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō),一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí),同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！彼枷胝谓逃倪@種本質(zhì)特征反映在教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)為主導(dǎo)性與多樣性、先進(jìn)性與落后性、穩(wěn)定性與多變性等系列矛盾。
第三個(gè)過(guò)程涉及到思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。也就是說(shuō),它不僅僅是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程,而且是理想信念形成過(guò)程。信仰、信念的形成過(guò)程是超越于具體知識(shí)和功利層面的東西,它需要一種人格的影響力,正如馬克思所說(shuō)的“心交換心,真誠(chéng)換真誠(chéng)”的過(guò)程。
(二)思想政治理論課程對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的需求
思想政治理論課程的特殊性,決定了思想政治理論課程教學(xué)需要有比一般哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和其他課程具有更為復(fù)雜的過(guò)程,具有更多的個(gè)人因素。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程不僅有一個(gè)顯性的教學(xué)過(guò)程,而且也有一個(gè)隱性的教育過(guò)程。
思想政治理論課程的特殊性要求思想政治理論課程教師在教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)幾個(gè)基本原則:即真誠(chéng)的原則、尊重的原則、同感的原則;需要思想政治理論課程教師在教學(xué)過(guò)程中注入情感的因素。
要使思想政治理論課程教師在講課的過(guò)程中注入情感因素,就要求思想政治理論課程教師本身就是一個(gè)有情感的人、有豐富體驗(yàn)的人,這樣才能把自己的體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,思想政治理論課程教師的體驗(yàn)和感受太缺乏了,就連很多講“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課的教師,也很少到過(guò)井岡山、延安、西柏坡等革命圣地;并且也很少有教師到改革開(kāi)放前沿地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)等去參觀考察過(guò)。這樣思想政治理論課程教師就不能給學(xué)生一種現(xiàn)場(chǎng)的感受,不能使自己的課堂注入一種個(gè)人親身體驗(yàn)的情感性的因素,只能使課堂教學(xué)成為純粹的知識(shí)性教學(xué),而不是富有豐富情感的教學(xué)活動(dòng)。關(guān)于這一點(diǎn),美國(guó)學(xué)者杜威有個(gè)著名的論斷,他說(shuō):對(duì)于關(guān)于道德知識(shí)方面的課程,“只有在學(xué)生以同情和尊敬之情關(guān)注別人的思想和感情并得到激勵(lì)時(shí),這樣的課才有效果。如果沒(méi)有這種關(guān)注別人感情的態(tài)度,這種功課對(duì)性格的影響不會(huì)大于關(guān)于亞洲山脈的知識(shí)對(duì)他的性格的影響?！?
因此,對(duì)于思想政治理論課程教師來(lái)說(shuō),參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀考察包括一些旅游也是非常必需的,它可以使得思想政治理論課程教師把個(gè)人的情感性體驗(yàn)注入教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)而使思想政治理論課程富有思想和感情,增加課堂授課的感染力。當(dāng)然,這里并不是說(shuō)任何課程只有親身體驗(yàn)以后才能夠講授,但無(wú)疑,多一些體驗(yàn)總是更好一些,對(duì)于思想政治理論課程教師尤其如此。
三、如何開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)
(一)用“經(jīng)驗(yàn)”課程觀代替“知識(shí)”課程觀
傳統(tǒng)思想政治理論課程觀把思想政治理論課程內(nèi)容作為一種外在于學(xué)生的知識(shí)。這種以“知識(shí)”為本質(zhì)的課程觀的最主要問(wèn)題是與學(xué)生思想脫節(jié),與學(xué)生生活體驗(yàn)脫節(jié)。因?yàn)橹R(shí)一旦產(chǎn)生,它就是屬于相對(duì)獨(dú)立于學(xué)生的客觀體系。把“經(jīng)驗(yàn)”作為課程的本質(zhì),突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)了課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)之間的雙向互動(dòng)關(guān)系,使課程內(nèi)容得到了拓展。用“經(jīng)驗(yàn)觀”來(lái)代替“知識(shí)觀”至少有以下優(yōu)越性:一是用經(jīng)驗(yàn)來(lái)代替知識(shí),擴(kuò)展了課程的內(nèi)涵,使課程不僅可以包容用知識(shí)定義課程時(shí)所含的全部?jī)?nèi)容,而且還能包容更多的內(nèi)容;經(jīng)驗(yàn)既可以包含現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),也可以包括人類(lèi)歷史和現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn);既可以包括直接經(jīng)驗(yàn),也可以包括間接經(jīng)驗(yàn),既可以包括個(gè)人經(jīng)驗(yàn),也可以包括社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等,使課程內(nèi)容更為寬廣。二是用經(jīng)驗(yàn)代替知識(shí),可以使得課程獲得在被定義為知識(shí)時(shí)無(wú)法獲得的功能,這就是要讓學(xué)習(xí)者親身去體驗(yàn)。這種功能的擴(kuò)展,體現(xiàn)了人們對(duì)于課程認(rèn)識(shí)的飛躍,改變了學(xué)習(xí)者與課程的關(guān)系,以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程 中的地位和作用,突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的相互作用,更加符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育者主觀能動(dòng)性高度重視的理念。三是用經(jīng)驗(yàn)代替知識(shí),反映了現(xiàn)代知識(shí)觀念的變遷。伴隨現(xiàn)代知識(shí)觀念的變化,人們對(duì)知識(shí)觀念的認(rèn)識(shí)日益深化,現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)知識(shí)觀念不僅僅局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)性知識(shí),而是包含不同層次、不同形態(tài)、不同方式的人類(lèi)社會(huì)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的總和。在思想政治理論課程教學(xué)中,如果我們以學(xué)生在課堂上獲得的思想政治理論方面經(jīng)驗(yàn)作為課程教學(xué)內(nèi)容,就會(huì)更加關(guān)注學(xué)生對(duì)課程的體驗(yàn)和感受。這樣,思想政治理論課程的教學(xué)過(guò)程就是一種教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)的過(guò)程,有益于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的體會(huì)和理解。
(二)積極吸納學(xué)校現(xiàn)有的有德性的實(shí)踐活動(dòng)
在現(xiàn)有的教育體制下,在高等教育的若干環(huán)節(jié)中,存在著很多具有德育作用和效果或者具有德性的以活動(dòng)作為主要載體的教育方式。這些活動(dòng)既包括以德育為主要特征的實(shí)踐活動(dòng),如學(xué)校開(kāi)展的軍訓(xùn)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“希望工程”獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等,也包括以學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的活動(dòng),如專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)等,還包括以?shī)蕵?lè)、健身、個(gè)人興趣愛(ài)好為特征的活動(dòng)等;既包括群體性活動(dòng),如班團(tuán)活動(dòng)、組織生活,又包括小組活動(dòng),個(gè)別活動(dòng)等;可以是學(xué)生主動(dòng)組織參與的活動(dòng),也可以是學(xué)校、院系、班級(jí)開(kāi)展的有組織有計(jì)劃活動(dòng)。這些正式的和非正式的實(shí)踐活動(dòng),雖然有一些并不是作為課程而存在的,但是,對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。從現(xiàn)代德育課程的觀念來(lái)看,這些實(shí)踐活動(dòng)都可以作為體驗(yàn)式教學(xué)納入學(xué)校課程體系。把自發(fā)地開(kāi)展的、沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代課程觀念整合的活動(dòng)納入體驗(yàn)式教學(xué)范圍,進(jìn)行有計(jì)劃、有組織、有目的的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì),和使這種活動(dòng)處于自然狀態(tài),沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)其德育的效果和功能是完全不一樣的。因此,我們要進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)建設(shè),就必須吸納學(xué)?，F(xiàn)存的一些有德育意義的活動(dòng),使之成為正規(guī)教育體系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
(三)按照新的教育理念進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)
吸納現(xiàn)存的具有德育作用的活動(dòng),把它作為體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),只是一種消極的實(shí)踐課程建設(shè)的策略,而要使體驗(yàn)式教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)其德育的功能,更充分地發(fā)揮作用,還必須按照現(xiàn)代德育課程的基本理念,主動(dòng)地進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)開(kāi)發(fā)。一是把學(xué)生在學(xué)校期間獲得的思想道德方面經(jīng)驗(yàn)作為德育課程內(nèi)容,注重學(xué)生在學(xué)校各種教育活動(dòng)中的體驗(yàn),注重從知行統(tǒng)一的角度,提供給學(xué)生積極健康的、顯性和隱性一致的課程經(jīng)驗(yàn)。二是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性,使學(xué)生逐漸意識(shí)到自己作為學(xué)校德育的主體,以主體的積極性參與學(xué)校的各種教育活動(dòng)。三是從多方面成立學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校事務(wù)中的主人翁的作用,積極營(yíng)造學(xué)生中良好的教育氛圍。四是注重個(gè)別化教育,注重學(xué)生個(gè)體性的特點(diǎn)。五是加強(qiáng)學(xué)校同社會(huì)的聯(lián)系,使學(xué)校生活與社會(huì)生活的價(jià)值導(dǎo)向具有一致性?？傊?要把學(xué)校環(huán)境作為真實(shí)的社會(huì)生活的一部分來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)建設(shè),使學(xué)生成為真實(shí)生活的主人。
(四)全身心地投入體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)
如前所述,思想政治理論課程教學(xué)活動(dòng)是一種心靈的交流溝通過(guò)程,需要教育者豐富的情感,需要教育者以真誠(chéng)、尊重和同感的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教育者的真誠(chéng)、尊重和同感是思想政治理論課程實(shí)施的重要條件,正是因?yàn)榻逃哂羞@樣一種態(tài)度,在現(xiàn)實(shí)思想政治理論課程實(shí)施過(guò)程中,他就會(huì)主動(dòng)地關(guān)心受教育者,傾聽(tīng)受教育者的想法,在日常的教育教學(xué)工作中以受教育者全面發(fā)展為中心,進(jìn)行教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作,做一個(gè)學(xué)生思想道德發(fā)展的“促進(jìn)者”。因此,“教育,不能沒(méi)有虔敬之心,否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度,對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì),缺少對(duì)‘絕對(duì)’的熱情,人就不能生存,或者人就活得不像一個(gè)人,一切就變得沒(méi)有意義?！苯逃?特別是思想政治理論課程教育是一個(gè)理想的事業(yè),需要教師以一種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)投入教學(xué)活動(dòng),這樣才能使我們的教學(xué)活動(dòng)注入一種溫暖的力量,促使學(xué)生思想觀念的變化和改變
[摘要]根據(jù)《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》,思想政治理論課要從學(xué)科建設(shè)的角度加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的研究,大力推進(jìn)教學(xué)方法改革。互動(dòng)教學(xué)法適應(yīng)了新形勢(shì)的這一要求。文章在分析現(xiàn)階段思想政治理論課教學(xué)所存在的主要問(wèn)題基礎(chǔ)上,探討了互動(dòng)教學(xué)法對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的重大意義和實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的有效途徑。
[關(guān)鍵詞]互動(dòng)教學(xué)法;高校思想政治理論課;意義;有效途徑
一、引 言
高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行思想政治教育的主渠道,它在培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有十分重要的作用。跨入新世紀(jì)以來(lái),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了重大而深刻的變化,各種思想文化相互激蕩,大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。在這種背景下,對(duì)于如何開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的嶄新局面,黨和國(guó)家給予了高度的重視,并把之提高到確保中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度;把培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人,作為我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。為此,2005年2月7日出臺(tái)的《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》,調(diào)整了高校思想政治理論課的課程體系,并對(duì)教材編寫(xiě)、師資隊(duì)伍建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)方法多樣化和現(xiàn)代化、學(xué)科建設(shè)等提出了指導(dǎo)性意見(jiàn),成為新時(shí)期高校思想政治理論教育教學(xué)工作的指南?！八枷胝卫碚撜n”取代“兩課”的提法不僅是名稱(chēng)的變革,更是教學(xué)方法等方面的重大變革,對(duì)每一位高校思想政治理論課教師而言,必須不斷加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)方法,努力提高教學(xué)效果。
二、高校思想政治理論課教學(xué)中的問(wèn)題
近年來(lái),由于黨和國(guó)家以及各級(jí)教育主管部門(mén)高度重視,高校思想政治理論課地位的有了明顯提高,高校思想政治理論課教學(xué)改革取得了較大進(jìn)展。但也應(yīng)該看到,由于一系列主客觀原因的制約,高校思想政治理論課教學(xué)仍然存在一些亟待解決的問(wèn)題,理應(yīng)引起我們重視。
(一)課堂教學(xué)的空洞說(shuō)教
長(zhǎng)期以來(lái),思想政治理論課普遍使用“注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。這種教學(xué)方法以教師講授為主,重教輕學(xué),重灌輸輕啟發(fā)。教師把外部灌輸作為學(xué)生掌握理論知識(shí)的唯一途徑,要求學(xué)生無(wú)條件地接受現(xiàn)成的理論成果,學(xué)生僅僅是知識(shí)的被動(dòng)接受者,教學(xué)過(guò)程中存在著互動(dòng)性不足的缺陷。這使得學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低,缺少對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。不少學(xué)生把思想政治理論課當(dāng)作純理論知識(shí)的學(xué)習(xí),為應(yīng)付考試考核被動(dòng)接受,并沒(méi)有與提高自己的思想覺(jué)悟、解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái),這勢(shì)必影響到高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
(二)課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的忽視
高校思想政治理論課既具有較強(qiáng)的理論性,更具有生動(dòng)的實(shí)踐性、時(shí)效性。但以往的思想政治理論課教學(xué)僅僅是從理論到理論,從書(shū)本到書(shū)本,缺乏對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。思想政治理論課教學(xué)基本上是在課堂上完成的,幾乎沒(méi)有涉及實(shí)踐應(yīng)用的環(huán)節(jié),沒(méi)有和學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)、外的互動(dòng)。大多數(shù)教師只是給學(xué)生講授理論知識(shí),而沒(méi)有組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì),深人群眾,深入實(shí)際地來(lái)具體應(yīng)用書(shū)本的知識(shí)。只是讓學(xué)生從書(shū)本中學(xué)習(xí)理論知識(shí),而沒(méi)有讓學(xué)生從做中學(xué),從實(shí)踐中學(xué)習(xí)體會(huì)理論知識(shí)的精髓所在。這必然使思想政治理論課教學(xué)喪失生命力和說(shuō)服力。
(三)教師隊(duì)伍建設(shè)的不足
高校思想政治理論課承擔(dān)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的任務(wù)。高校思想政治理論課教師的素質(zhì)如何,直接影響了思想政治理論課的教育教學(xué)效果。當(dāng)前,思想政治理論課教學(xué)的效果并不理想,與教師隊(duì)伍建設(shè)的不足有密切關(guān)系?，F(xiàn)有教師隊(duì)伍穩(wěn)定性差,他們教學(xué)任務(wù)重,責(zé)任大,加上待遇偏低,地位不高,前景也不明朗,導(dǎo)致不少思想政治理論課教師覺(jué)得自己是學(xué)校教師隊(duì)伍中的弱勢(shì)群體,既沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)效益,又容易被人瞧不起。因此,人心思動(dòng)的較多,出現(xiàn)一些教師對(duì)教學(xué)改革熱情不足,缺乏積極性,不是一心一意從事思想政治理論課教學(xué),往往應(yīng)付了事。還有一部分教師自身的素質(zhì)不高,對(duì)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)沒(méi)有完全把握,也沒(méi)有通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式來(lái)提高教學(xué)效果。這也勢(shì)必影響到思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效。
三、互動(dòng)教學(xué)法的內(nèi)涵及對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的意義
互動(dòng)教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中師生雙方都發(fā)揮積極性、能動(dòng)性,創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)的愉快、和諧的多元互動(dòng)情境,促使學(xué)生全身心地參與和投入,從而達(dá)到相互促動(dòng)、共同完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。在互動(dòng)教學(xué)法中既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用又要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。具體來(lái)說(shuō),在教學(xué)過(guò)程中要求教師把學(xué)生真正置于教學(xué)活動(dòng)的主體和中心地位,嚴(yán)格遵循教育規(guī)律,從學(xué)生的需要和實(shí)際出發(fā),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則的具體要求,設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施教學(xué)活動(dòng),并運(yùn)用各種教學(xué)手段,調(diào)節(jié)和控制影響教學(xué)的各種變量(即教學(xué)諸要素),指導(dǎo)幫助學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)掌握知識(shí)、技能,發(fā)展各種能力,形成一定的思想觀點(diǎn)、價(jià)值準(zhǔn)則和個(gè) 性品質(zhì)。同時(shí),教師還要根據(jù)受教育者個(gè)體對(duì)象的變化及個(gè)體的心理、生理、智能、個(gè)性、情感、能力等的變化,隨時(shí)調(diào)節(jié)和控制教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素的運(yùn)行方式,以適應(yīng)受教育者變化的要求,來(lái)推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的良性運(yùn)行。教師不是教學(xué)中的“主演”,而是“導(dǎo)演”。教學(xué)不再是教師單純的教、學(xué)生單純的學(xué)的過(guò)程,而是教師、學(xué)生相互配合,相互學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng),共同成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。互動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)作用,它以民主和諧的師生關(guān)系為前提。這就要求教師改變?cè)械慕巧?從權(quán)威性的知識(shí)擁有者成為學(xué)生情感的反映者和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的咨詢(xún)者與合作者。
高校思想政治理論課是一門(mén)實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的課程,其教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)僅僅靠理論知識(shí)的灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難收到較好的效果。根據(jù)多年的探索與研究,我們發(fā)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)法就是一種行之有效的教學(xué)方法。它有利于調(diào)動(dòng)師生參與教學(xué)的積極性,教師主導(dǎo)地施教,學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),從而能收到良好的教學(xué)效果。互動(dòng)教學(xué)法直擊生活現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題,注重引導(dǎo)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;它鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,支持學(xué)生大膽發(fā)言、大膽爭(zhēng)辯;它給師生創(chuàng)造一個(gè)互動(dòng)空間,讓學(xué)生成為課堂的主角,在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)中感悟真、善、美,從而進(jìn)行有效的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目的。
四、實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)的途徑
實(shí)踐證明,互動(dòng)式教學(xué)不但能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與熱情,同時(shí)也能促進(jìn)教師自身的發(fā)展。要真正使高校思想政治理論課互動(dòng)式教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果,需要通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。
(一)課堂內(nèi)的師生互動(dòng)
在課堂教學(xué)上,要以教師為主導(dǎo),進(jìn)行啟發(fā)性、引導(dǎo)性教學(xué),同時(shí),要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師既向?qū)W生提問(wèn),又允許學(xué)生向教師提問(wèn),雙向互動(dòng)既可以隨時(shí)進(jìn)行,也可以由教師在每次課或每個(gè)專(zhuān)題結(jié)束前安排一定的時(shí)間集中進(jìn)行。要改變對(duì)學(xué)生單向灌輸?shù)慕逃绞?加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的雙向交流,以擴(kuò)大思想政治理論課教育活動(dòng)的范圍和開(kāi)放度。可以通過(guò)課堂討論、辯論、演講、答辯以及聘請(qǐng)一些有理論素養(yǎng)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員及專(zhuān)家、學(xué)者作專(zhuān)題報(bào)告、座談、咨詢(xún)等方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,以溝通師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)系。這樣做不僅有助于學(xué)生釋放自己,暢所欲言,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,提高能力,也便于教師了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),加強(qiáng)教育的針對(duì)性,還有利于學(xué)生了解社會(huì),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和形式上的創(chuàng)新和改革。
(二)課堂內(nèi)、外的互動(dòng)
雖然思想政治理論課教學(xué)的師生互動(dòng)主要體現(xiàn)在課堂上的教學(xué)過(guò)程,但是課堂內(nèi)、外的互動(dòng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也是必不可少的。要改變單純的課堂教學(xué)方式,把課堂教學(xué)、學(xué)校教育與社會(huì)大課堂有機(jī)地結(jié)合起來(lái)實(shí)行開(kāi)放式教學(xué),更需要把課堂教學(xué)與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。思想政治理論課教學(xué)所依托的學(xué)科是我國(guó)特有的一門(mén)政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。在思想政治理論課教學(xué)中,必須堅(jiān)持理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。如果僅僅從理論到理論,難免抽象、枯燥,加之當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知方式偏重感性化,自然難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。而通過(guò)“走出去”,教師組織學(xué)生參觀訪問(wèn),開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),把理論教學(xué)根植于社會(huì)實(shí)踐的土壤之中,讓學(xué)生從豐富多彩、生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)生活中了解國(guó)情、民情,增進(jìn)感性認(rèn)識(shí)和實(shí)際體驗(yàn),學(xué)生便能更好地體會(huì)到理論的重要指導(dǎo)作用,從而激起他們學(xué)習(xí)理論的興趣和熱情。通過(guò)多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),可以幫助大學(xué)生用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,也有助于訓(xùn)練和培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧、知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題的能力,從而提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。
(三)師生互動(dòng)中教師自身的作用
思想政治理論課的特殊性質(zhì)決定了思想政治理論課教師在以科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦的同時(shí),還必須以自身的人格魅力去影響和陶冶學(xué)生,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的思想品質(zhì)、道德情操和言談舉止,往往就是一種直接而重要的教育。思想政治理論課教師應(yīng)該培養(yǎng)自己完美的人格,充分發(fā)揮自己在學(xué)生意志品質(zhì)形成過(guò)程中的示范主導(dǎo)作用。要發(fā)揮互動(dòng)式教學(xué)法的作用,思想政治理論課教師必須具有淵博的知識(shí)、嫻熟的駕馭課堂的能力;要旁征博引、博學(xué)多才,在理解教材的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的再認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)出具有個(gè)性特點(diǎn)的課堂教學(xué)形式。教師在課下還要有意識(shí)地與學(xué)生交談、答疑,加深對(duì)青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、品行風(fēng)貌、舉止愛(ài)好的了解和掌握,使教學(xué)有的放矢,使得思想政治理論課真正成為學(xué)生的良師益友。教師對(duì)所教的課程要充滿愛(ài),對(duì)學(xué)生要充滿愛(ài)。要關(guān)注學(xué)生心理特點(diǎn),理直氣壯講思想政治理論課的內(nèi)容、社會(huì)變革、家鄉(xiāng)巨變和建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。教學(xué)過(guò)程要充滿感情,在感染點(diǎn)上下功夫,要寓情于理、以情曉理、情理共融,使師生的情感在同一軌道上產(chǎn)生共鳴。講課過(guò)程中,教師的心情越舒暢、態(tài)度越和藹,學(xué)生和教師的思想感情就會(huì)越貼近,而對(duì)教師講的道理也就樂(lè)于接受。
五、結(jié)語(yǔ)
在新的歷史時(shí)期,我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā),提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了更高的要求,也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的條件。作為高校思想政治理論課教師,我們必須緊緊抓住這一有利契機(jī),全面實(shí)施高校思想政治理論課新課程方案,進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的最新成果進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的工作,積極用好教材,加強(qiáng)對(duì)教學(xué)中熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題研究,改進(jìn)教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,提高課堂教學(xué)的吸引力和感染力,最終達(dá)到改善教學(xué)效果的目的。
何謂規(guī)范性和靈活性?在高校思想政治教育中,規(guī)范性即遵循黨和國(guó)家基本路線、方針、政策,嚴(yán)格執(zhí)行《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(簡(jiǎn)稱(chēng)“05方案”)以及具體實(shí)施方案,在教學(xué)基本內(nèi)容、教材和教學(xué)基本框架與體系、學(xué)分設(shè)置等方面與上級(jí)文件精神保持一致;在教學(xué)目標(biāo)上,積極引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,切實(shí)把他們培養(yǎng)成“有道德,有理想,有文化,有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民,提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。換言之,規(guī)范性即是教學(xué)當(dāng)中不可更易的東西。那么何謂靈活性呢?思想政治教育嚴(yán)格遵循規(guī)范性是為了確保正確的方向,但在具體的教學(xué)中,應(yīng)該在規(guī)范性的指導(dǎo)下采用靈活的教學(xué)方法和手段,把思想政治理論課講透講活。所謂靈活性,即教師應(yīng)該按照學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn),在吃透教材的前提下,形成行之有效的教學(xué)體系,從學(xué)生的具體需求進(jìn)行教學(xué),按照社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展來(lái)展開(kāi)教學(xué),因此教師無(wú)論是在課堂理論教學(xué),還是在實(shí)踐教學(xué)中,都要本著與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度,靈活地對(duì)教材進(jìn)行處理,對(duì)教學(xué)的具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的安排,從教學(xué)效果上靈活地掌握思想政治理論教育的各個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),從而更好地讓學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
在思想政治教育中,規(guī)范性和靈活性?xún)烧呤窍噍o相成的辯證關(guān)系。首先,規(guī)范性是基礎(chǔ)和根本,教師在具體的教學(xué)中必須要遵守思政教學(xué)的大方向,在大是大非問(wèn)題上必須與黨的路線、方針、政策保持一致;與思想政治教育的根本目的和宗旨保持一致;教材大的框架和基本內(nèi)容不改變。只有在規(guī)范性的指導(dǎo)下才能更好地進(jìn)行靈活性的操作。其次,靈活性是為了更好地貫徹落實(shí)規(guī)范性的要求,即采取靈活多變的教學(xué)方法和手段,更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的與宗旨。概言之,沒(méi)有規(guī)范性,靈活性便會(huì)失去方向;沒(méi)有靈活性,規(guī)范性也很難具體落到實(shí)處。如何把握兩者在具體教學(xué)的尺寸和力度,這就根據(jù)不同院校和教師的具體情況了。
筆者從事思想政治教育時(shí)間雖然不長(zhǎng),但深感教學(xué)過(guò)程中規(guī)范性和靈活性?xún)烧呓Y(jié)合的重要性,以下筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和積累,就它們二者在具體教學(xué)中的結(jié)合談一下自己的淺見(jiàn),以求教于學(xué)術(shù)界和教育界的方家善士。
第一,馬克思主義的指導(dǎo)思想是規(guī)范性的根本,要貫穿五門(mén)思想政治教育課程。從根本上講,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是要對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義的世界觀和方法論的教育,就是要讓他們學(xué)會(huì)如何應(yīng)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。只有把握住了這一根本指導(dǎo)思想上,思想政治教育才能更好地發(fā)揮引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一目的的作用。因此,筆者認(rèn)為,在具體的教學(xué)中,必須始終遵循這一根本指導(dǎo)思想,來(lái)著力提高學(xué)生思想道德素質(zhì),來(lái)進(jìn)行法制教育和國(guó)史國(guó)情教育等方面。但是在具體的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中,各門(mén)課程皆有其特色,比如在《思想道德與法律基礎(chǔ)》(簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)課”)這門(mén)課當(dāng)中,我們可充分地讓學(xué)生參與課堂,進(jìn)行各種關(guān)于理想信念的主題演講;在培養(yǎng)職業(yè)精神教育中,我們模擬具體的招聘情景,或者要求學(xué)生組成一個(gè)小團(tuán)隊(duì)模擬各種企業(yè)項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行;在法制觀念教育中,我們組織和開(kāi)展模擬法庭,在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,把靈活性發(fā)揮的淋漓盡致。
第二,嚴(yán)格按照“05方案”精神,落實(shí)五門(mén)課程的學(xué)分和課時(shí),在這兩個(gè)方面,絕不打折扣。遵循中央指定教材的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于五門(mén)課程所規(guī)定的章節(jié),在具體的教學(xué)中絕不刪減,真正意義上做到規(guī)范性管理和規(guī)范性教學(xué)。在具體落實(shí)學(xué)分和課時(shí)方面,筆者認(rèn)為教師可根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況做一定的適當(dāng)調(diào)整,比如《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(簡(jiǎn)稱(chēng)“概論課”)一共有6個(gè)學(xué)分,在具體的教學(xué)中即可分為4個(gè)理論學(xué)分和2個(gè)實(shí)踐學(xué)分;在五門(mén)課程的內(nèi)容和章節(jié)上,亦可作詳略得當(dāng)?shù)恼{(diào)整,比如《馬克思主義基本原理概論》(簡(jiǎn)稱(chēng)“原理課”)第六、七章、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要課”)下篇相關(guān)章節(jié)與《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》有相似或相同的內(nèi)容,筆者認(rèn)為,為了避免教學(xué)內(nèi)容上的重復(fù),可把“原理課”、“綱要課”的相關(guān)章節(jié)略講,重點(diǎn)放在“概論課”上來(lái)進(jìn)行講述。這樣的靈活性處理,既可以在“概論課”中把相關(guān)內(nèi)容講實(shí)講透,又可以讓其他課程騰出更多時(shí)間進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。
第三,理論聯(lián)系實(shí)際一直思想政治教育的重要方法,如何豐富課堂教學(xué)和推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)同樣需要遵循規(guī)范性和靈活性的原則。在這里的規(guī)范性主要表現(xiàn)在保持思想政治理論課的特色,而不與其他專(zhuān)業(yè)課程的理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)相重復(fù)。在保持思想政治理論課的特色基礎(chǔ)上,靈活性的操作其實(shí)具有廣泛的空間,筆者一貫認(rèn)為,理論聯(lián)系實(shí)際這一教學(xué)方法是思政課的強(qiáng)項(xiàng),我們擁有豐富的資源和多樣的形式,即可在課堂中進(jìn)行,亦可在課外實(shí)施。此外,五門(mén)課程還可以按照各自的特點(diǎn)有針對(duì)性的來(lái)操作實(shí)施,這樣的靈活性教學(xué)方法更能夠?qū)崿F(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
思想政治教育在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的地位是不容置疑的,從業(yè)教師在其中發(fā)揮的作用是不言而喻的,如何探索與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式方法則成為教師們義不容辭的責(zé)任。筆者認(rèn)為,教學(xué)方式方法可百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,但其中必須貫穿著規(guī)范性的東西,只有把規(guī)范性和靈活性有機(jī)地結(jié)合才能夠更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和宗旨。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與改革，我國(guó)的教育形勢(shì)發(fā)生了重要變化。近年來(lái)，高等教教育和中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革全面展開(kāi)，并取得較好成效，而中等職業(yè)教育的教學(xué)改革相對(duì)滯后，無(wú)論在教育觀念、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都存在諸多問(wèn)題。其中，政治理論主果教學(xué)問(wèn)題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。
一、中等職業(yè)學(xué)校政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀與問(wèn)題
1、生源質(zhì)量偏低，政治理論課遭遇尷尬
隨著我國(guó)高等教育和高中教育招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業(yè)學(xué)校的生源絕大多數(shù)是升入高中無(wú)望才選擇上中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的，他們普遍存在著基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低的問(wèn)題。這些“先天不足”的學(xué)生普遍存在著到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了“混張文憑”好找個(gè)工作的思想，他們對(duì)政治理論課聽(tīng)不進(jìn)甚至很反感，提起政治理論課就“頭疼”。相對(duì)專(zhuān)業(yè)課程而言，大多數(shù)學(xué)生對(duì)政治理論課的學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，政治理論課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，政治理論課教學(xué)情景甚是尷尬。
2、教育系統(tǒng)內(nèi)部認(rèn)識(shí)偏頗，政治理論課教學(xué)被忽視
中等職業(yè)教育是以一定的專(zhuān)業(yè)教育為基礎(chǔ)的，專(zhuān)業(yè)技能是中等職業(yè)教育發(fā)展中的“抓手”，也是職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)和特色所在。中等職業(yè)教育為抓好專(zhuān)業(yè)教育，人為地使得“專(zhuān)業(yè)教育”與“政治理論教育”之間權(quán)重失衡，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)發(fā)展所需要的政治理論素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展中除了對(duì)口單獨(dú)招生升學(xué)班級(jí)外，一般都比較忽視政治理論課程的開(kāi)設(shè)和實(shí)施，政治理論課幾乎成了陪襯。在課程設(shè)置和平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中非常突出“專(zhuān)業(yè)課程”的地位，甚至提出“政治理論課要為專(zhuān)業(yè)課服好務(wù)、讓好路”。為了滿啼專(zhuān)業(yè)課時(shí)數(shù)，任意刪減政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
3、教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題使政治理論課教學(xué)缺乏分量
由于中等職業(yè)教育的特性，學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)成為重中之重，人們的目光都盯在學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的成績(jī)上，專(zhuān)業(yè)課程的成績(jī)好，就業(yè)情況相對(duì)就比較好。由于中等職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)課已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)的、完善的學(xué)校、社會(huì)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，各種等級(jí)證書(shū)的考核使各專(zhuān)業(yè)知識(shí)的評(píng)價(jià)厚重有力，無(wú)論教師還是學(xué)生，都把能否取得專(zhuān)業(yè)等級(jí)證書(shū)作為評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而政治理論課教學(xué)則缺少?gòu)?qiáng)有力的外部評(píng)價(jià)機(jī)制，內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制又不夠完善，對(duì)學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測(cè)與評(píng)價(jià)更是“寬松”的，這便導(dǎo)致了政治理論課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)缺憲法分量，起不到激勵(lì)作用。
4、學(xué)科定位模糊使政治理論課迷失方向
中等職業(yè)教育政治理論課究竟如何設(shè)置是各中等職業(yè)學(xué)校共青團(tuán)存在的難題。中等職業(yè)教育的對(duì)口單招升學(xué)壓力相對(duì)來(lái)說(shuō)要小得多，能夠參加對(duì)口單招升學(xué)的學(xué)生又是少數(shù)，這部分學(xué)生對(duì)政治理論課的需要相對(duì)大一些，面貌一新在多數(shù)學(xué)生認(rèn)為政治理論課空洞無(wú)用。如休按中等職業(yè)教育的特點(diǎn)定位政治理論課的教學(xué)是亟待解決的重要問(wèn)題。
二、中等職業(yè)學(xué)校政治理論課教學(xué)改革的途徑與方法
1、科學(xué)定位政治理論課，促使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)政協(xié)委員治理論課學(xué)科價(jià)值認(rèn)識(shí)
中等職業(yè)教育政治理論課學(xué)科定位問(wèn)題應(yīng)放在整個(gè)中等職業(yè)教育系統(tǒng)中來(lái)考慮。要根據(jù)生源狀況，改革、完善政治理論課教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，提高對(duì)政治理論課教學(xué)的認(rèn)識(shí)。它在學(xué)生培養(yǎng)上應(yīng)兼顧升學(xué)與就業(yè)，而側(cè)重在就業(yè)；它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)，還要致力于教會(huì)學(xué)生謀職求職的能力和素養(yǎng)；它不僅是工具性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一，而且還是職教性的體現(xiàn)。只有明確了這一定位問(wèn)題，才能使政治理論課教學(xué)更具有目標(biāo)性、方向性和針對(duì)性。缺憲法升學(xué)壓力，加之教育系統(tǒng)內(nèi)部那種認(rèn)為學(xué)生生源差，政治理論課能學(xué)多少算多少的思想的存在，導(dǎo)致了政治理論課教學(xué)質(zhì)量不高，教師缺乏教學(xué)激情。要改革這種現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對(duì)政治理論課學(xué)科價(jià)值的認(rèn)識(shí)。政治理論課教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生成為一技之長(zhǎng)的“技能型”人才，還關(guān)系到學(xué)生成為一專(zhuān)多能的“復(fù)合型”人才；不僅關(guān)系到學(xué)生成為技巧型、技能型人才從而解決就業(yè)問(wèn)題，更關(guān)系到學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)、終身發(fā)展的問(wèn)題。因此，必須提高對(duì)政治理論課教學(xué)在中等職業(yè)教育中重要不得性的認(rèn)識(shí)，將政治理論課程的教學(xué)安排放入整個(gè)人才培養(yǎng)方案和整體課程結(jié)構(gòu)中，使政治理論課程真正體現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值。
2、擺政政治理論課程的位置，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)趣
中等職業(yè)教育的特性決定了學(xué)生在校期間專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的主旋律。但是，“專(zhuān)業(yè)課”與“政治課”之間并不是矛盾對(duì)立的。中等職業(yè)教育不能僅僅局限于狹窄的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，必須注重對(duì)學(xué)生普通文化紗質(zhì)、態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化高移、基礎(chǔ)寬厚、技能復(fù)合、素質(zhì)全面”的中等職業(yè)教育目標(biāo)/。通過(guò)課程整合、彈性學(xué)制和必修、選修結(jié)合等多種方式組織政治理論課的教學(xué)，克服重專(zhuān)業(yè)課輕政治課，重專(zhuān)業(yè)技術(shù)培養(yǎng)輕基本素質(zhì)培養(yǎng)，重眼前謀職輕終身發(fā)展的貨向，處理好專(zhuān)業(yè)課和政治理論課相互關(guān)系，促使學(xué)生全面發(fā)展。
針對(duì)“政治課程學(xué)習(xí)無(wú)用論”，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，理論有其自知的內(nèi)在牲，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)；學(xué)習(xí)政治理論，就是要學(xué)生用辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待理論，科學(xué)認(rèn)識(shí)理論的相對(duì)性，我們反對(duì)“理論萬(wàn)能”、“只有和實(shí)現(xiàn)相吻合的理論才是最正確的”的觀點(diǎn)，但決不否定政治理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。
論文摘要:提高內(nèi)地大學(xué)生思想的實(shí)效性,可借鑒香港的公民教育模式,即提倡學(xué)生為本的教育理念,重視教育的循序漸進(jìn),增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性,采用多種教學(xué)方式。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生思想政治教育;思想政治理論課;香港公民教育;實(shí)效性
高校思想政治理論課教學(xué)效果,不僅關(guān)系到大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)為主義現(xiàn)代化建設(shè)人才,更關(guān)系到中華的未來(lái)。筆者以華僑大學(xué)學(xué)生為對(duì)象,對(duì)來(lái)自?xún)?nèi)地和香港的大學(xué)生觀念、公民意識(shí)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。對(duì)內(nèi)地學(xué)生共發(fā)放問(wèn)卷300份,獲得有效問(wèn)卷265份,有效率為88.3%;對(duì)香港學(xué)生共發(fā)放問(wèn)卷120,獲得有效問(wèn)卷ll8份,有效率為98.3%。在統(tǒng)計(jì)分析中,運(yùn)用了sPss11.0提供的單變量描述進(jìn)行分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)我國(guó)特別區(qū)——香港的公民教育實(shí)踐的成效較為顯著。為此,我們希望借鑒香港公民教育的方式方法,探索更有效的內(nèi)地大學(xué)生思想政治理論課教育的方式,為提高高校思想政治理論課教育的實(shí)效性盡綿薄之力。
一、內(nèi)地大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題
內(nèi)地高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道,是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。通過(guò)多年努力,高校思想政治理論課已取得較好的效果。從來(lái)自?xún)?nèi)地學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果,我們看到大陸大學(xué)生思想政治素質(zhì)與道德水平主流是健康、積極、向上的;但我們也看到內(nèi)地大學(xué)生思想政治教育存在一些需要解決的問(wèn)題,如:仍有一些大學(xué)生不同程度地存在對(duì)思想政治理論課不感興趣、政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。
1.對(duì)思想政治理論課不感興趣。在我們對(duì)內(nèi)地大學(xué)生的調(diào)查中,有65.5%的同學(xué)認(rèn)為高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課有必要,其中15.5%的同學(xué)認(rèn)為非常必要;有48%的同學(xué)認(rèn)為通過(guò)思想政治理論課進(jìn)行思想政治教育可行,43%的同學(xué)認(rèn)為不太可行;但當(dāng)我們問(wèn)你對(duì)思想政治理論課的興趣時(shí),只有25.5%的同學(xué)感興趣,62.5%的同學(xué)不太感興趣,l2%的同學(xué)反感。這說(shuō)明目前我們的思想政治理論課教學(xué)效果存在一定的問(wèn)題,問(wèn)及原因時(shí)大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為是思想政治理論課內(nèi)容和方法的原因。
2.政治淡漠,社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。調(diào)查結(jié)果顯示,僅有32.7%的學(xué)生關(guān)注每年召開(kāi)的兩會(huì)。當(dāng)問(wèn)及“在升國(guó)旗時(shí)奏國(guó)歌時(shí),你的心是”,42.3%的同學(xué)有神圣感,25.2%的同學(xué)熱血沸騰,兩者合計(jì)67.5%,但仍有12.5%的同學(xué)沒(méi)有感覺(jué),18.1%的同學(xué)微微顫動(dòng),兩者合計(jì)30.6%,這一結(jié)果顯示有部分大學(xué)生出現(xiàn)政治淡漠的情況。據(jù)廣東有關(guān)高校的一項(xiàng)調(diào)查也表明,只有36%的學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)積極參與?！硗?大部分大學(xué)生選擇工作的意向都為:大城市、輕松、待遇高。只講索取,不講奉獻(xiàn),大部分大學(xué)生都不愿意到祖國(guó)最需要的艱苦的地方去工作。
3.價(jià)值取向扭曲,知行脫節(jié)嚴(yán)重。調(diào)查顯示,大學(xué)生思想意識(shí)上能夠分清是非、善惡、美丑,有較正確的榮辱觀,但在行為上卻與之相背離。在訪談中,大部分學(xué)生都表示應(yīng)該多服務(wù)于人民與社會(huì),但在調(diào)查中卻顯示僅有超過(guò)一半(52.1%)的學(xué)生參加過(guò)志愿活動(dòng);有29.9%的學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)志愿活動(dòng),5.3%的學(xué)生表示沒(méi)有興趣。問(wèn)及“是否經(jīng)常參加社會(huì)活動(dòng)”時(shí),僅有21,1%的學(xué)生經(jīng)常參加,有69.8%的學(xué)生不經(jīng)常參加,7.2%的學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)。他們一方面表示大學(xué)生應(yīng)該服務(wù)于人民服務(wù)于社會(huì),但真正去參加志愿者服務(wù)的卻只有過(guò)半數(shù)。一方面表示要抵制封建迷信,另一方面自己卻相信命運(yùn)之說(shuō)。一方面認(rèn)為同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助,另一方面卻是等到他人求助時(shí)才會(huì)去幫助。一方面認(rèn)為大學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,但在真正的物質(zhì)利益面前卻常常見(jiàn)利忘義。
二、香港公民教育的特點(diǎn)
香港公民教育實(shí)際上是在《中英聯(lián)合聲明》簽訂后才由原來(lái)的“子民教育”進(jìn)入了真正的公民教育新的時(shí)期,香港教育署l985年頒發(fā)《學(xué)校公民教育指引》,l996年又進(jìn)行了修訂。從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果看,香港的公民教育取得了非常明顯的成效。調(diào)查顯示:有66.7%的香港學(xué)生參加過(guò)義工活動(dòng),而內(nèi)地學(xué)生僅有52.1%參加過(guò)志愿者工作。在問(wèn)及“如果你看到有人不排隊(duì),你會(huì)”時(shí),香港大學(xué)生中有35.6%的人“立即出聲或請(qǐng)員制止”。問(wèn)“有人在非吸煙區(qū)吸煙”時(shí),有28%的香港學(xué)生“立即出聲或請(qǐng)管理員制止”,僅有l(wèi)7.8%的學(xué)生會(huì)“立即離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)”,而內(nèi)地學(xué)生大部分則會(huì)直接離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。在問(wèn)及“你經(jīng)常見(jiàn)到香港人在香港有以下行為嗎?”:“上工具有人爭(zhēng)先恐后”時(shí),55%的人選擇“很少看到”和“沒(méi)看到”;“在非公共場(chǎng)所的非吸煙區(qū)吸煙”時(shí),有60%的人選擇“很少看到”和“沒(méi)看到”;“有人在公共地方污染(例如:隨地吐痰、亂扔垃圾、汽水罐、報(bào)紙)”時(shí),有58.5%的人選擇“很少看到”和“沒(méi)看到”。在問(wèn)及“整體來(lái)講,你對(duì)香港人的公德心有多滿意”時(shí),有74.3%的香港學(xué)生選擇“非常滿意”和“滿意”。以上結(jié)果與我們采取訪談所得印象基本一致,特別是香港學(xué)生有較強(qiáng)的公民意識(shí),較高的道德觀念和較好的行為規(guī)范給了我們極大的啟發(fā)。
(一)以學(xué)生為本的理念
l996年修訂的《公民教育指引》提出了以學(xué)生為中心的公民教育目標(biāo)?！耙詫W(xué)生為本”的價(jià)值理念,貫穿香港公民教育的始終。體現(xiàn)在:(1)培養(yǎng)目標(biāo)上注重人的綜合素質(zhì)的提升。(2)課程安排和活動(dòng)設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)特色和尊重個(gè)性。以學(xué)生為中心來(lái)思考問(wèn)題,教材設(shè)計(jì)符合不同年齡段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。他們尊重和倡導(dǎo)校本課程,鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新。(3)教學(xué)方法多樣,學(xué)習(xí)方式上提倡自主學(xué)習(xí)。不斷推陳出新,強(qiáng)調(diào)精神、客觀及寬容的態(tài)度,在平等、輕松的氛圍中讓學(xué)生進(jìn)行分析、思考及判斷,表達(dá)個(gè)人看法,作出個(gè)人選擇,培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)智能,通過(guò)履行和反思,確立個(gè)人的價(jià)值觀念。
(二)循序漸進(jìn)的內(nèi)容安排
香港公民教育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容根據(jù)不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、經(jīng)歷感受而按 幼兒園、小學(xué)、中學(xué)等階段循序漸進(jìn)進(jìn)行設(shè)計(jì),內(nèi)容范疇也由個(gè)體、家庭、鄰里、社區(qū)、香港、國(guó)家、國(guó)際逐步拓展,使公民教育的進(jìn)度隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、視野的開(kāi)闊而逐漸深化。
(三)豐富多彩的教育方式
公民教育與一般學(xué)科教育的不同在于,其學(xué)習(xí)目的并非求知,而是公民基本素質(zhì)的養(yǎng)成。因此,學(xué)習(xí)方式和渠道對(duì)學(xué)習(xí)效果有著重要的影響。香港學(xué)校充分利用正規(guī)課程、非正規(guī)課程、白編課程、隱蔽課程等一切可利用的手段推進(jìn)公民教育。除了設(shè)置小學(xué)常識(shí)科和中學(xué)公民教育科正規(guī)課程以外,不少學(xué)校自編校本課程,同時(shí)要求其他學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中盡量結(jié)合進(jìn)行滲透。教師在不同的科目中,藉著教授學(xué)科內(nèi)容之際,滲透一些有關(guān)聯(lián)的價(jià)值思考和討論活動(dòng)。例如,在生物科的課程設(shè)計(jì)中加入性態(tài)度和兩性尊重的討論;在社會(huì)教育科中加入認(rèn)識(shí)社區(qū)并探討如何承擔(dān)改善的責(zé)任;在中國(guó)科中加入介紹國(guó)家近代的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)和在世界舞臺(tái)上的角色,從而培育對(duì)國(guó)家的自豪感和對(duì)國(guó)民身份的認(rèn)同。這種結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容及跨學(xué)科模式的推行策略,能在豐富學(xué)生的學(xué)科知識(shí)之余,教師亦可“不刻意”地學(xué)生學(xué)習(xí)正確價(jià)值觀和態(tài)度,這比直接灌輸?shù)哪Ｊ礁哒f(shuō)服力和感染力?？诮逃绞礁秦S富多彩,活動(dòng)、比賽、辯論、展覽、模擬、角色扮演、專(zhuān)題討論不一而足。多種方式實(shí)施公民教育,既符合公民教育自身的特點(diǎn),又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。
(四)全面多元的實(shí)施主體
1986年5月,香港成立了公民教育委員會(huì),負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)有關(guān)政府部門(mén)及團(tuán)體,推廣校外公民教育活動(dòng),并鼓勵(lì)市民積極參與社會(huì)事務(wù)。香港公民教育的實(shí)施不單單依賴(lài)教育部門(mén),而是充分利用各種政治和社會(huì)力量,讓政府機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體、社區(qū)組織、宗教組織、媒體等積極參與到公民教育中來(lái),形成公民教育實(shí)施主體全面多元的特點(diǎn)。這些機(jī)構(gòu)和組織多達(dá)幾十個(gè),遍布香港各個(gè)區(qū)域,它們紛紛成立德育和公民教育資源中心,建立相關(guān)推介網(wǎng)站,編印大量不同類(lèi)型的刊物教材,制作電臺(tái)節(jié)目,資料中心對(duì)公眾開(kāi)放,接受公眾咨詢(xún)和提供相關(guān)。香港公民教育實(shí)施的全社會(huì)性不僅有利于充分利用各種社會(huì)資源,而且在全社會(huì)形成一個(gè)公民教育網(wǎng)絡(luò),從而保持影響方向上的一致性和連貫性,不斷鞏固學(xué)校公民教育的效果。
三、提高內(nèi)地大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性的方略
(一)提倡以學(xué)生為本的教育理念,尊重乖發(fā)揮學(xué)生的主體性
香港公民教育奉行以“學(xué)生為本”的教育理念,而內(nèi)地高校在思想政治理論課教育方面最大的特點(diǎn)則是以教師說(shuō)教、講授為主的強(qiáng)制、灌輸式的主導(dǎo)教育模式。這種教育模式只重視教師的講授和灌輸,忽視了大學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)。高校教師與學(xué)生形成了“我說(shuō)你聽(tīng),我打你通,我壓你服”的一種簡(jiǎn)單主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系。這就使得學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性被限制,他們?cè)诮邮芩枷胝卫碚摻逃矫娴闹R(shí)變得很被動(dòng),甚至導(dǎo)致學(xué)生的排斥。這不僅不利于大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高,要在行為上的踐行就更難了。
因此,高校思想政治理論課教育應(yīng)借鑒香港公民教育以“學(xué)生為本”的教育理念,高校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先,把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù),把思想政治教育擺在首要位置。在設(shè)計(jì)思想政治理論課的課程內(nèi)容或?qū)嵺`活動(dòng)時(shí),應(yīng)充分考慮到學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn),深入了解學(xué)生,掌握他們的認(rèn)知水平、思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度,針對(duì)不同特點(diǎn)與興趣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式與實(shí)踐方式,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,為個(gè)體自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件。而在課堂教學(xué)中,應(yīng)采取多種教學(xué)方式,并創(chuàng)造一種寬松、平等的氛圍,讓學(xué)生盡量地表達(dá)自己的觀點(diǎn),教師再進(jìn)行引導(dǎo)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生正確的榮辱觀、價(jià)值觀、世界觀。
(二)注重層次性,增強(qiáng)思想理論課的針對(duì)性
香港循序漸進(jìn)的公民教育內(nèi)容安排符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和主體差異性。而內(nèi)地高校思想政治理論教育工作中,長(zhǎng)期以來(lái)形成了價(jià)值理論上的統(tǒng)一灌輸,教育形式上的整齊劃一,在德育對(duì)象、內(nèi)容、要求等方面往往搞“一刀切”,缺乏層次性。這種做法忽視了學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)規(guī)律才能與品德的差異性,忽視了他們依據(jù)自身特點(diǎn)選擇自己發(fā)展方式的權(quán)利。所以,有學(xué)者認(rèn)為:忽視主體的層次性、差異性,用一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)要求所有的人,且一步到位,令人高不可攀,是導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)道德生活“問(wèn)題”的一個(gè)重要因素。
借鑒香港公民教育的循序漸進(jìn)特點(diǎn),高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育也應(yīng)有層次之分。
比如對(duì)一般的青年大學(xué)生,要幫助他們了解中華的,熱愛(ài)祖國(guó),服務(wù)人民,崇尚科學(xué),團(tuán)結(jié)互助,遵紀(jì)守法。對(duì)學(xué)生黨員干部,更要側(cè)重于理論和為共產(chǎn)主義奮斗的教育,要求他們做到堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切,自覺(jué)地將個(gè)人利益與祖國(guó)利益緊緊地聯(lián)系在一起,以科學(xué)發(fā)展觀為,始終踐行黨的根本宗旨——全心全意為人民服務(wù)。對(duì)于不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也應(yīng)有所側(cè)重:對(duì)大一新生應(yīng)結(jié)合入學(xué)教育側(cè)重以“遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助”為主的教育,要求他們主動(dòng)適應(yīng)學(xué)校生活,努力學(xué)習(xí),科學(xué)合理規(guī)劃四年的大學(xué)生活,自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī),為構(gòu)建和諧校園而努力;對(duì)大四學(xué)生應(yīng)結(jié)合側(cè)重以“責(zé)任、回報(bào)社會(huì)、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取”等教育,要求他們腳踏實(shí)地,勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),為構(gòu)建和諧社會(huì)盡力、盡責(zé)。
(三)采取豐富多彩的教育方式,以提高思想政治理論課教育的實(shí)效性
香港公民教育之所以取得明顯成效原因之一便是采取了豐富多彩的教育方式,使學(xué)生發(fā)揮了主動(dòng)性與積極性將所學(xué)知識(shí)有效內(nèi)化,并付諸實(shí)踐。而內(nèi)地教育的模式就是傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的強(qiáng)制、灌輸?shù)闹鲗?dǎo)教育模式,這使得很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了叛逆,失去興趣。
借鑒香港的多種教學(xué)方式,首要的是發(fā)揮高校思想政治理論課堂教學(xué)主渠道的作用。要把思想政治理論的基本要求引入教材、引入課堂。講授時(shí),不能只是一味地灌輸理論,而應(yīng)結(jié)合典型的案例,聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際,深入淺出地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育。顯示:大多數(shù)同學(xué)希望教師理論聯(lián)系實(shí)際,解答當(dāng)前熱點(diǎn)、難點(diǎn)。課堂教學(xué)形式也應(yīng)該多樣化,不應(yīng)只是老師講、學(xué)生聽(tīng),教師應(yīng)該更多地采取啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生思考國(guó)際、國(guó)內(nèi)以及生活中的道德事件,進(jìn)行是非、善惡、美丑的討論與辨別,使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考,將知識(shí)內(nèi)化。在教學(xué)過(guò)程中,教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,率先垂范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、以德施教,以精湛的學(xué)術(shù)知識(shí)教育學(xué)生、鼓舞學(xué)生,以高尚的人格感染學(xué)生、凝聚學(xué)生。因?yàn)榻處煹膶W(xué)術(shù)水平、治學(xué)態(tài)度、思想品德和言行舉止等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著直接、深刻的影響。為此,高校在選拔、任用思想政治理論課教師時(shí),必須嚴(yán)格把關(guān),以“德才兼?zhèn)洹睘闃?biāo)準(zhǔn),并加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),使其真正成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
除了思想政治理論課之外,其他科目的教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)將思想政治理論滲透進(jìn)去。就像香港公民教育中,教師在不同的科目中,藉著教授學(xué)科內(nèi)容之際,滲透一些有關(guān)聯(lián)的價(jià)值思考和討論活動(dòng)。這種結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容及跨學(xué)科模式的推行策略,能在豐富學(xué)生的學(xué)科知識(shí)之余,教師亦可“不刻意”地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確價(jià)值觀和態(tài)度,這比直接灌輸?shù)哪Ｊ礁哒f(shuō)服力和感染力。
此外,第二課堂和校園也使學(xué)生在潛移默化中接受思想政治理論教育,并在行為中踐行。比如開(kāi)展征文、演講、辯論賽、主題班會(huì)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、黨團(tuán)組織活動(dòng),使大學(xué)生在參與活動(dòng)中受到教育和啟發(fā)。在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展志愿者服務(wù)等道德實(shí)踐活動(dòng),讓廣大學(xué)生明確自己對(duì)歷史、對(duì)民族肩負(fù)的責(zé)任和使命。開(kāi)展關(guān)愛(ài)他人行動(dòng),探訪并幫助貧困農(nóng)民或孤寡老人,給中小學(xué)生做義務(wù)家教等等,使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、行為趨于自覺(jué)。在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)論壇,在校報(bào)上開(kāi)辟專(zhuān)欄,積極營(yíng)造思想政治理論教育的良好氛圍。充分發(fā)揮校園媒體正確的輿論導(dǎo)向和宣傳教育作用,特別要表?yè)P(yáng)大學(xué)生中一些先進(jìn)個(gè)人、榜樣人物、好人好事等,在這種和諧良好的氛圍中,大學(xué)生之間會(huì)自覺(jué)地互幫互助,形成團(tuán)結(jié)互助的良好局面,有利于培養(yǎng)大學(xué)生熱于助人的良好品德以及培養(yǎng)大學(xué)生的正義感、責(zé)任感。
總之借鑒香港公民道德教育方法有利于提高高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,為加速人才培養(yǎng)構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)
曾強(qiáng)調(diào)指出:“高校是培養(yǎng)人才的重要基地,必須把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。辦好高校,首先要解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。我們高校辦得怎么樣?我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展得怎么樣?首先要看培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生是不是合格,特別是思想政治素質(zhì)是不是合格?！盵1]因此,高校只有把握好人才培養(yǎng)的方向,不斷加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,改善高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”)教學(xué)效果,提高教學(xué)實(shí)效性,才能擔(dān)負(fù)起為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的歷史任命。當(dāng)前,交互主體性教學(xué)理念已經(jīng)成為思政課教學(xué)改革以來(lái)的主導(dǎo)理念。在筆者看來(lái),交互主體性教學(xué)的核心機(jī)制是“教師—知識(shí)—學(xué)生”三極之間的良性互動(dòng)。按照這一嶄新理念,思政課教師作為教育者,是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者,教學(xué)過(guò)程中師生交互主體性的形成和塑造是教師自覺(jué)引導(dǎo)的結(jié)果,而教師豐富的馬克思主義理論知識(shí)和較高的理論修養(yǎng)是形成和諧的交互主體性的基礎(chǔ)和前提。這說(shuō)明,高校思政課教師只有首先不斷豐富、完善知識(shí)儲(chǔ)備,提高馬克思主義理論修養(yǎng),才能不斷提升思政課吸引力,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性,提高教學(xué)效果。
一、豐富的知識(shí)是高素質(zhì)思政課教師的必備條件
高校是知識(shí)的殿堂,是大學(xué)生求知的圣地、成長(zhǎng)的樂(lè)園。高校面向大學(xué)生所開(kāi)設(shè)的一切課程無(wú)不為了知識(shí)的傳播與文明的傳承,為了培養(yǎng)和造就德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)棟梁之才。在我國(guó),高校更肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀建設(shè)者和合格接班人的光榮歷史使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是知識(shí)和文明的傳承者、創(chuàng)造者,肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的重任。在我國(guó),人民教師更是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者。曾強(qiáng)調(diào):“高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件……對(duì)于其知識(shí)水平滿足不了教學(xué)需要的,要及時(shí)加以培訓(xùn)和提高。教育者必先受教育,不但要學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí),還要學(xué)政治知識(shí)、實(shí)踐知識(shí),以不斷豐富和提高教師教書(shū)育人的水平。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這樣才能真正為人師表?！盵2]因此,高校教師必須加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè),術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,必須成為擁有豐富知識(shí)的教育者,成為思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上的以身作則者、率先垂范者。實(shí)際上,對(duì)高素質(zhì)教師的要求更應(yīng)該體現(xiàn)在高校思政課教師身上。
針對(duì)高校思政課教師加強(qiáng)自身素質(zhì)的必要性,《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(教社政[2005]5號(hào))強(qiáng)調(diào):“提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和水平,關(guān)鍵在教師。高等學(xué)校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者,要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng),提高科研能力和教學(xué)水平,做堅(jiān)定的馬克思主義者,做教書(shū)育人的表率,做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！币虼?高校思政課教師不僅需要學(xué)習(xí)和掌握豐富的馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí),而且必須自覺(jué)地學(xué)習(xí)、貫徹黨的路線、方針、政策,旗幟鮮明地落實(shí)黨的教育方針,把握整個(gè)思政課教學(xué)的基本立場(chǎng)和政治方向。對(duì)此,亦指出:“理論工作者要努力加強(qiáng)各方面知識(shí)的學(xué)習(xí),特別要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí),而且要學(xué)得更認(rèn)真一些,理解和把握得更準(zhǔn)確、更全面、更深刻一些。尤其要在掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、研究解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上有一個(gè)大的進(jìn)步?！盵3]特別是,強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,保持鮮明的實(shí)踐品格,是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。這要求高校思政課教師必須開(kāi)展廣泛地實(shí)踐調(diào)查,掌握豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐知識(shí),不斷提高自身的馬克思主義理論修養(yǎng),必須緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,以解決社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題為契機(jī),做好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)的緊密結(jié)合,努力提高教學(xué)的實(shí)效性。
當(dāng)今時(shí)代,新知識(shí)層出不窮,知識(shí)更新周期不斷縮短,每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。而作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,教師連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己,使自身成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模,成為青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)的表率。這一點(diǎn)對(duì)于始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是根本精神,不斷推進(jìn)馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義者來(lái)說(shuō)更應(yīng)該如此。因?yàn)轳R克思主義理論是開(kāi)挖不盡的知識(shí)寶藏,并非稀缺資源?？梢哉f(shuō),馬克思主義理論的博大精深為高校思政課教師提供了無(wú)窮無(wú)盡的豐富資源,而馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)更是保證了馬克思主義理論知識(shí)的無(wú)限發(fā)展,為高校思政課教師汲取馬克思主義理論素養(yǎng)提供了不竭源泉。目前,高校思政課教師已經(jīng)高度自覺(jué)地肩負(fù)起特殊歷史使命,認(rèn)識(shí)到思政課教學(xué)的基本特征和根本要求,普遍意 識(shí)到豐富的馬克思主義理論知識(shí)和較高的馬克思主義理論修養(yǎng)是高校思政課教師的必備條件,為了不辱使命,就必須不斷加強(qiáng)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),以提高自身的素質(zhì)和理論修養(yǎng)。
總之,高校思政課教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究,不斷豐富馬克思主義理論知識(shí),提高自身修養(yǎng),深化對(duì)馬克思主義理論精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵的理解、把握,從而向青年學(xué)生傳授更豐富、更準(zhǔn)確、更深刻的馬克思主義理論知識(shí),達(dá)到培養(yǎng)既具有科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能又具備扎實(shí)的馬克思主義理論素養(yǎng)和較高的思想政治素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本目的。
二、知識(shí)是塑造自由和諧師生關(guān)系的客觀基礎(chǔ)
交互主體性教學(xué)是現(xiàn)代主體性教學(xué)理念的最新、最高表現(xiàn)形態(tài)。交互主體性教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)理念對(duì)教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系的理解,把“教”與“學(xué)”活動(dòng)的參與者“教師”與“學(xué)生”視為平等主體。兩者面對(duì)著“知識(shí)”這一共同客體,形成了“教師—知識(shí)—學(xué)生”三極互動(dòng)的教學(xué)機(jī)制,而師生正是在“教”與“學(xué)”的交互過(guò)程中形成了自由和諧的師生關(guān)系,即師生交互主體性。如果從交互主體性教學(xué)理念上來(lái)看,知識(shí)對(duì)提升高校思政課吸引力的作用就尤為鮮明,因?yàn)樗撬茉熳杂珊椭C師生關(guān)系的客觀基礎(chǔ)。
客觀而言,“知識(shí)”是一個(gè)褒義詞。一個(gè)人掌握知識(shí)的多寡相當(dāng)程度上代表著對(duì)事物了解程度的深淺,甚至相關(guān)實(shí)踐能力的大小。因此,對(duì)馬克思主義理論知識(shí)掌握的多寡能夠反映出高校思政課教師對(duì)馬克思主義基本理論精神實(shí)質(zhì)理解的深淺程度。無(wú)疑,掌握豐富的馬克思主義理論知識(shí),準(zhǔn)確把握馬克思主義基本理論的精神實(shí)質(zhì)是提高思政課教師教學(xué)自信、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛、增強(qiáng)個(gè)人魅力、贏得學(xué)生信任的前提,是提升思政課吸引力、吸引更多的學(xué)生以高度的熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)、讓他們自覺(jué)認(rèn)真聽(tīng)課、積極參與課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵因素。而且,從根本上說(shuō),掌握豐富的馬克思主義理論知識(shí),首要的目的就在于深入、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì),以通過(guò)更科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)更準(zhǔn)確、更全面也更自由地向青年學(xué)生傳授馬克思主義基本理論知識(shí),讓他們自覺(jué)地樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,激發(fā)起對(duì)馬克思主義的無(wú)限熱愛(ài),學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的世界觀、方法論分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題,增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
事實(shí)上,不僅思政課教學(xué)活動(dòng)是以師生彼此的或豐富或淺薄的馬克思主義理論知識(shí)為基礎(chǔ)而開(kāi)展、發(fā)動(dòng)的,師生雙方的“教”與“學(xué)”關(guān)系也是通過(guò)這些活動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的,而且正是在這一活動(dòng)中師生明確了各自的身份,即高校思政課教師成為真正意義上的教育者、真正的馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者,而學(xué)生成為真正意義上的受教育者、真正的學(xué)習(xí)和接受馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)者。因此,師生必備的、與思政課教學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的馬克思主義理論知識(shí)是成功地建構(gòu)、鞏固和發(fā)展各自相應(yīng)身份的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō),正是通過(guò)馬克思主義理論知識(shí)的豐富和積累,深刻地領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的科學(xué)精神,掌握馬克思主義理論的基本的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法,師生實(shí)現(xiàn)了各自身份的實(shí)至名歸。正是由此,石中英指出:“對(duì)于一個(gè)人而言,他的社會(huì)身份不僅是一種外在的標(biāo)志(膚色、性別、地位、爵位、職稱(chēng)、服飾、話語(yǔ)習(xí)慣等等),更是一整套內(nèi)在的知識(shí)體系。”[4]這就不難理解,對(duì)于一位高校思政課教師來(lái)說(shuō),他之所以擁有或配稱(chēng)這一社會(huì)身份,不只是在于他擁有了高校教師資格證,而完全在于他客觀地?fù)碛邢到y(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí)及相關(guān)的教育知識(shí),即他通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)深入理解和把握了馬克思主義基本理論,能夠正確地運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法分析和解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具備必要的教學(xué)方法,能夠通過(guò)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)把馬克思主義基本知識(shí)傳授給青年學(xué)生,不斷引導(dǎo)他們深入理解和掌握馬克思主義理論,從而逐步確立馬克思主義科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)和培育起他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。因此,如果科學(xué)地看待知識(shí)作為社會(huì)身份的內(nèi)在要求,那么,就應(yīng)當(dāng)看到,由于教師“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”、“聞道在先”,是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)起者、引導(dǎo)者、支配者,每一位高校思政課教師都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)自身的馬克思主義理論知識(shí)學(xué)習(xí),使自身充實(shí)起來(lái),這既增強(qiáng)自己從事和開(kāi)展思政課教學(xué)的自信、能力,又能彰顯出高校思政課教師基于扎實(shí)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、較高專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)的良好形象。而對(duì)于廣大青年大學(xué)生來(lái)說(shuō),知識(shí)改變命運(yùn),學(xué)習(xí)和掌握已經(jīng)系統(tǒng)化、組織化和符號(hào)化的間接經(jīng)驗(yàn)——知識(shí),是他們培育正確的生存、發(fā)展方式的最佳捷徑和有效方法,是塑造獨(dú)立人格、自由個(gè)性和主體意識(shí)的根本途徑。通過(guò)不斷地豐富知識(shí),從而提高自身的認(rèn)知、比較、選擇不同的生活和發(fā)展方式的能力,能夠使他們不斷發(fā)現(xiàn)新的、無(wú)限廣闊的生存和發(fā)展空間,開(kāi)拓自己的生活世界,從而為自身命運(yùn)的改變和自由全面發(fā)展創(chuàng)造必要的思想條件,只有這樣才不致于陷在自己的個(gè)體感受和片面狹隘的經(jīng)驗(yàn)里,甚至陷入宿命論或決定論的泥坑里,完全喪失掉無(wú)限發(fā)展的需要、動(dòng)力和可能。在教學(xué)活動(dòng)中,盡管學(xué)生是受教育者、學(xué)習(xí)者,然而初步的馬克思主義理論知識(shí)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、建構(gòu)師生交互主體的基礎(chǔ),是激發(fā)熱愛(ài)思政課的重要條件。
毫無(wú)疑問(wèn),只有進(jìn)一步學(xué)習(xí)、掌握豐富的馬克思主義理論知識(shí),認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和根本特點(diǎn),青年大學(xué)生才能對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展方式的多樣性有充分的認(rèn)識(shí),對(duì)各個(gè)國(guó)家和民族根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不同道路、不同模式給予客觀的評(píng)價(jià),才不至于受各種西方社會(huì)思潮的迷惑,受資本主義國(guó)家敵對(duì)勢(shì)力的腐蝕,喪失為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的堅(jiān)定信念。
三、教育知識(shí):教師提升思政課吸引力的必要保障
毫無(wú)疑問(wèn),作為思政課的教育者,教師除掌握系統(tǒng)而豐富的馬克思主義理論知識(shí)外,還應(yīng)該不斷豐富自身的教育知識(shí),熟悉教育理論和教育規(guī)律,提高業(yè)務(wù)能力,加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),以增強(qiáng)思政課的吸引力,引導(dǎo)和培育學(xué)生的主體性,從而保障教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
不可否認(rèn),現(xiàn)代社會(huì)生活的內(nèi)容豐富多彩,知識(shí)無(wú)限廣闊。對(duì)于個(gè)體而言,人不僅呈現(xiàn)出多個(gè)維度,而且意味著每個(gè)人僅僅是整個(gè)社會(huì)分工-協(xié)作體系中的一員。任何人都有自己所從事的職業(yè)(或行業(yè)),而他之所以能夠從事特定的職業(yè),完全在于他具備從事這些職業(yè)所要求的相應(yīng)知識(shí)基礎(chǔ)和職業(yè)道德修養(yǎng)。對(duì)于教育這個(gè)特殊的職業(yè)來(lái)說(shuō),“沒(méi)有教育的知識(shí)(不管是理論的教育知識(shí)或是民俗的教育知識(shí)),一個(gè)人就不能成為教育者,或準(zhǔn)確地說(shuō),就不能成為一個(gè)合格的教育者”。[4]正如一個(gè)生活知識(shí)貧乏的人就不會(huì)有豐富而有趣的生活一樣,教育者如果不具備必需的教育知識(shí),沒(méi)有一定的教育理論修養(yǎng),不熟悉教育規(guī)律和自己所講授的教材內(nèi)容,毫無(wú)業(yè)務(wù)能力可言,他就根本不可能保障自己的教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。與此同時(shí),沒(méi)有一定的師德修養(yǎng),教師也不可能很好地塑造自己的良好形象,開(kāi)啟、確立和鞏固和諧的師生關(guān)系,培育學(xué)生的主體性。鄭樹(shù)文強(qiáng)調(diào):“優(yōu)秀的理論修養(yǎng)品格和高尚的道德人格是教師教學(xué)吸引力的基礎(chǔ)。
不過(guò),應(yīng)當(dāng)看到,知識(shí)無(wú)論 是馬克思主義理論知識(shí)還是教育知識(shí)以及涉及思政課課程的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、社會(huì)百科知識(shí),甚至結(jié)合學(xué)校學(xué)科特色的其他專(zhuān)業(yè)知識(shí),都是高校思政課教師提升思政課吸引力、增強(qiáng)教學(xué)效果的必要條件。相反,無(wú)論是哪個(gè)方面知識(shí)的匱乏都勢(shì)必導(dǎo)致思政課教學(xué)的枯燥無(wú)味,把富有強(qiáng)烈求知欲、渴望成才的青年大學(xué)生拒之于課堂之外
高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑就是對(duì)其進(jìn)行思想政治理論課教育。提高高校思想政治理論課的時(shí)效性和針對(duì)性的重要渠道是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)有利于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)、國(guó)情的了解,增長(zhǎng)自身的才干,為日后奉獻(xiàn)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)也有利于鍛煉大學(xué)生的毅力,培養(yǎng)他們的品格,從而使他們的社會(huì)責(zé)任感得到極大的增強(qiáng)。
一、加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)踐的必要性分析
1.馬克思主義理論的本質(zhì)要求
馬克思主義的本質(zhì)特征和基本原則是理論和實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命偉大斗爭(zhēng)和科學(xué)理論家對(duì)客觀世界內(nèi)在規(guī)律科學(xué)探索的實(shí)踐中產(chǎn)生的。同時(shí),馬克思和恩格斯不斷地在實(shí)踐中將自己的理論發(fā)展開(kāi)來(lái)。高校思想政治理論課教學(xué)的主要任務(wù)是將馬克思主義理論教給大學(xué)生,因此必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則,如果教師在教學(xué)中摒棄了這一原則,那么就不能完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)。
2.現(xiàn)代教育理論的要求
“以學(xué)生為本”是現(xiàn)代教育理論著重強(qiáng)調(diào)的教育思想,教師在教學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)教育學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)積極運(yùn)用已有的知識(shí),在實(shí)踐中探索未知。改革開(kāi)放的深入發(fā)展改變了人們的思維和生活方式及價(jià)值取向。一方面,高校大學(xué)生能夠更加迅速地接受文化信息;另一方面,高校大學(xué)生社會(huì)閱歷比較淺,在理解理論問(wèn)題時(shí)常常比較片面和膚淺。因此,只有把理論課教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),才能提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)同感,從而充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.社會(huì)實(shí)踐的要求
隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的快速發(fā)展,學(xué)校教育逐漸處于相對(duì)開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境之中,社會(huì)為學(xué)生提供更多的知識(shí),社會(huì)上各種不同的價(jià)值觀、榮辱觀等不可避免地影響到學(xué)生。面對(duì)這種形勢(shì),高校的思想政治理論課必須強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),只有這樣才能使學(xué)生處于真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中,深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的創(chuàng)造性和自主性的要求,從而使學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)能夠更加有理有據(jù)。
二、加強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)改革的方式
1.科學(xué)安排實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式
在實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容安排方面,為了有效提高高校學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,高校應(yīng)積極將思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)和課堂理論教學(xué)結(jié)合起來(lái),以思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)為基礎(chǔ),依據(jù)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)需求,同時(shí)根據(jù)具體的課程來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容。各高校應(yīng)在教師設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)下,結(jié)合本校的實(shí)際,將一些具有地方特色的問(wèn)題作為實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)真的觀察和深入的分析研究探索出解決問(wèn)題的方法。在實(shí)踐教學(xué)的形式安排方面,高校教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),采用交流式、辯論式、體驗(yàn)式、調(diào)查式及競(jìng)賽式等實(shí)踐教學(xué)形式,從而提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2.建立健全實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行和保障機(jī)制
各高校應(yīng)積極成立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)小組,小組由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭,成員包括思想政治理論課教學(xué)單位及有關(guān)職能部門(mén)的負(fù)責(zé)人,對(duì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行定期的研究,統(tǒng)籌規(guī)劃各門(mén)思想政治理論課課程之間的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,并將實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行合理配置;確定并保證經(jīng)費(fèi)投入比例,該比例可以按學(xué)生人數(shù)和學(xué)分確定;有條件時(shí)可以積極與社會(huì)各界聯(lián)系,建立一批相對(duì)固定的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地;積極培訓(xùn)思想政治理論課教師,并將他們納入學(xué)校學(xué)術(shù)名師、帶頭人等工程中。教育主管部門(mén)應(yīng)該在高校黨建和教學(xué)評(píng)估體系中吸納思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施情況,并使其成為評(píng)估和考核高校辦學(xué)質(zhì)量和水平的重要指標(biāo),從而使實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展得到切實(shí)有效的保證。
3.打造實(shí)踐性教學(xué)評(píng)估體系
在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估時(shí),不但包括對(duì)結(jié)果的考核,還包括綜合評(píng)價(jià)高校學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力和思想等。在對(duì)形式進(jìn)行評(píng)估時(shí),應(yīng)該注重評(píng)價(jià)方式的多樣性,采用硬評(píng)價(jià)和軟評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。一方面,高校思想政治理論課教師是實(shí)踐性教學(xué)評(píng)價(jià)的主體,因此,教師應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐中的調(diào)查報(bào)告、態(tài)度等進(jìn)行公正公平的評(píng)價(jià)。另一方面,學(xué)生同樣也是實(shí)踐性教學(xué)評(píng)價(jià)的主體,學(xué)生評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容是對(duì)已經(jīng)開(kāi)展的實(shí)踐性教學(xué)的參與程度、 感受和興趣。
總之,高校思想政治理論課是理論教育課,同時(shí)也是社會(huì)實(shí)踐課,為達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的目的,高校必須使理論教育緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐。
為深入貫徹落實(shí)《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，全面提升高校思想政治理論課教師隊(duì)伍政治業(yè)務(wù)水平，日前__省委宣傳部、省委教育工委、省教育廳就進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)提出要求。
一是從領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、選聘配備、培訓(xùn)、學(xué)科建設(shè)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等方面采取切實(shí)有效措施，全面加強(qiáng)高校思想政治理論教師隊(duì)伍建設(shè)，爭(zhēng)取到2015年，建設(shè)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、結(jié)構(gòu)合理的思想政治理論教師隊(duì)伍。
二是整合全省力量，積極申報(bào)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，完善二級(jí)學(xué)科體系，為思想政治理論課提供對(duì)應(yīng)支撐。定期組織開(kāi)展思想政治理論課“精彩一課”和“精品課程”的評(píng)選活動(dòng)及教學(xué)觀摩活動(dòng)，推廣先進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)和共享。
三是建立思想政治理論課教學(xué)科研專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，列入預(yù)算，并隨著學(xué)校經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)逐年增加；完善思政黨建評(píng)估體系和教師表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；把思想政治理論課建設(shè)作為高等學(xué)校教學(xué)水平評(píng)估體系的重要組成部分，列為二級(jí)指標(biāo)，加大其權(quán)重和顯示度。
四是將思想政治理論課的課程建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)方法改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)以及教學(xué)中重要理論和實(shí)際問(wèn)題的研究等作為重要選題，列入省級(jí)教育科學(xué)研究和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃之中，推出一批高水平的思想政治理論教育教學(xué)研究成果，不斷提高思想政治理論課教師的科研能力。進(jìn)一步加強(qiáng)“__省情研究中心”建設(shè)，把省情教育和研究作為思想政治理論課的重要內(nèi)容。
五是在高校成立“思想政治理論課教學(xué)科研部”，統(tǒng)一負(fù)責(zé)思想政治理論教師、教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和相關(guān)管理工作；負(fù)責(zé)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)和教學(xué)科研梯隊(duì)建設(shè)等工作。加強(qiáng)__省師資培訓(xùn)中心建設(shè)，建立__省思想政治理論課教師培訓(xùn)中心專(zhuān)家?guī)?，設(shè)立思想政治理論課教師培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)基金，對(duì)全省高校思想政治理論課教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。
六是通過(guò)幾年堅(jiān)持不懈的努力，使我省高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)得到明顯加強(qiáng)和改善，充分發(fā)揮思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育主渠道的作用，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作，為培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人做出積極貢獻(xiàn)。
論文摘要：“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，是高職教育辦學(xué)的重要指導(dǎo)思想。文章從以就業(yè)為導(dǎo)向的含義及特點(diǎn)入手，分析以就業(yè)為導(dǎo)向與高職思想政治理論課內(nèi)在關(guān)聯(lián)，既促進(jìn)了高職思想政治理論課教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也給高職思想政治理論課提出了新的要求，探討以就業(yè)為導(dǎo)向的高職思想政治理論課基本功能。
論文關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；高職思想政治理論課；關(guān)聯(lián)；基本功能
一、以就業(yè)為導(dǎo)向的含義及特點(diǎn)
以就業(yè)為導(dǎo)向，就是把學(xué)生的就業(yè)作為引導(dǎo)高職教育改革與發(fā)展的基本指向，高職教育的一切工作都應(yīng)為了學(xué)生更好地就業(yè)而展開(kāi)。整個(gè)職業(yè)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要向以就業(yè)為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，職業(yè)教育資源的配置要向以就業(yè)為導(dǎo)向的優(yōu)勢(shì)學(xué)校傾斜，培養(yǎng)市場(chǎng)真正需要的人才。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1．培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)定向性。培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型、操作型、具有大學(xué)文化層次的高級(jí)職業(yè)技術(shù)人才，學(xué)生畢業(yè)后能直接上崗。他們具有雙重優(yōu)勢(shì)：同普通高校畢業(yè)生相比，他們出校門(mén)就有相當(dāng)熟練的某種技藝或技能；同中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生相比，他們又有大學(xué)以上的專(zhuān)業(yè)理論與知識(shí)。
2．專(zhuān)業(yè)設(shè)置市場(chǎng)性。教學(xué)內(nèi)容擺脫了傳統(tǒng)學(xué)科式教學(xué)模式，按照地方性、市場(chǎng)導(dǎo)向性的需求，就業(yè)市場(chǎng)需要什么，就辦什么專(zhuān)業(yè)；辦什么專(zhuān)業(yè)就設(shè)什么課程、請(qǐng)什么師資，專(zhuān)業(yè)設(shè)置具有相應(yīng)靈活性，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠很快適應(yīng)就業(yè)崗位的需要。
3．課程開(kāi)發(fā)職業(yè)性。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，學(xué)校根據(jù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)、要求以及教育教學(xué)規(guī)律，關(guān)注企業(yè)需求變化，調(diào)整專(zhuān)業(yè)方向，確定培養(yǎng)規(guī)模，設(shè)計(jì)實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃；企業(yè)為高職“埋單”、提供就業(yè)崗位。
4．教學(xué)過(guò)程協(xié)作性。企業(yè)選派有豐富經(jīng)驗(yàn)的管理人員和工程技術(shù)人員，通過(guò)對(duì)企業(yè)需求崗位的分析，然后對(duì)學(xué)校制定的教學(xué)計(jì)劃提出合理的修改意見(jiàn)和建議，雙方不僅有效發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)，密切了合作關(guān)系，還提升了合作層次，實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)銷(xiāo)連接”，使學(xué)校人才培養(yǎng)與企業(yè)人才使用的“無(wú)縫”連接成為可能。以就業(yè)為導(dǎo)向與高職思想政治理論課含義及特點(diǎn)相互區(qū)別，但是，兩者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。
二、以就業(yè)為導(dǎo)向與高職思想政治理論課的相互聯(lián)系
1．教育目標(biāo)基本一致。以就業(yè)為導(dǎo)向與高職思想政治理論課在總體目標(biāo)上是一致的。一方面，思想政治理論課教學(xué)承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，從政治上、思想上、道德上培育人、塑造人，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，造就為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的人才；另一方面，高職教育“以就業(yè)為導(dǎo)向，服務(wù)為宗旨”已成為一種共識(shí)，高職思想政治理論課教學(xué)要“要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”。發(fā)揮思想政治理論課的最大教學(xué)效力，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)脈搏，緊緊盯住市場(chǎng)需求，依據(jù)市場(chǎng)辦教學(xué)，圍繞市場(chǎng)搞就業(yè)，培養(yǎng)市場(chǎng)需要的“精品”學(xué)生——有文化、有修養(yǎng)、有學(xué)歷、有技術(shù)、有底蘊(yùn)、有創(chuàng)新的人才。
2．教學(xué)內(nèi)容相互依存。一方面，以就業(yè)為導(dǎo)向是高等思想政治理論課基本職責(zé)。思想政治理論課，旨在引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。這些教育內(nèi)容只有融入和貫穿以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)之中，才能富有實(shí)效性和穿透力，達(dá)到預(yù)期的教育效果；另一方面，思想政治理論課有助于以就業(yè)為導(dǎo)向。研究表明，相當(dāng)一部分畢業(yè)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的人才市場(chǎng)，感到無(wú)所適從，不是因?yàn)椴痪邆涔ぷ魉璧募寄?，而是因?yàn)槿狈揪蜆I(yè)能力。在擇業(yè)過(guò)程中，盲目自大，脫離現(xiàn)實(shí)，或是忽視專(zhuān)業(yè)，急功近利，或缺乏擇業(yè)主動(dòng)性、積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。思想政治理論教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、健康的個(gè)性心理品質(zhì)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度以及求知欲、獨(dú)立性、靈活性、觀察力、自信心、好奇心、想象力等優(yōu)秀人格品質(zhì)。
3．培養(yǎng)模式基本相融。從培養(yǎng)模式適應(yīng)社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展的整體上來(lái)看，以就業(yè)為導(dǎo)向與思想政治理論課顯示出相互滲透、相互貫通。現(xiàn)代企業(yè)不僅注重員工的職業(yè)技術(shù)，而且注重員工的整體素質(zhì)，這種對(duì)員工的綜合素質(zhì)要求，代表社會(huì)的發(fā)展方向，代表著勞動(dòng)就業(yè)對(duì)高職教育的要求。高職教育依據(jù)以就業(yè)為導(dǎo)向和思想政治理論課為核心兩個(gè)基本維度來(lái)規(guī)劃課程，就是要兼顧社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生發(fā)展需求；就是要兼顧學(xué)生即時(shí)性需要(當(dāng)前就業(yè)的需要)和超前性需要(終身發(fā)展的需要)，并以此來(lái)整合應(yīng)用性課程與理論性課程、專(zhuān)業(yè)課程與基礎(chǔ)課程，學(xué)歷性課程和資格證書(shū)課程，從而構(gòu)建高職特色的課程體系。以素質(zhì)拓展教育為思想政治教育的實(shí)踐途徑，增強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上，在培養(yǎng)實(shí)踐中，以就業(yè)為導(dǎo)向蘊(yùn)涵著一定的實(shí)踐導(dǎo)向，其核心在于強(qiáng)調(diào)作為主體的人的基本綜合素質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展，并不是將每個(gè)人都培養(yǎng)成全才，而是力圖使每個(gè)人在其現(xiàn)有素質(zhì)的基礎(chǔ)上趨于完善。它不僅隱含了對(duì)人的全面發(fā)展目標(biāo)的表達(dá)，也蘊(yùn)涵了對(duì)人的全面發(fā)展教育內(nèi)容、手段與途徑的規(guī)定，兩種培養(yǎng)模式已表現(xiàn)出統(tǒng)一與融合的趨勢(shì)。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向?qū)λ枷胝卫碚撜n提出了新的要求
1．突出高職思想政治教育層次性。根據(jù)擴(kuò)招后學(xué)生素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)狀，對(duì)統(tǒng)招生與單招生、文科生與理科生，制定不同的教學(xué)目標(biāo)和要求。(1)在課程目標(biāo)上，應(yīng)以人的發(fā)展為基點(diǎn)重新審視高職教育的質(zhì)量規(guī)格和人才標(biāo)準(zhǔn)。以人的職業(yè)能力的終身發(fā)展、與職業(yè)相聯(lián)系的人的整體發(fā)展為著眼點(diǎn)進(jìn)行目標(biāo)定位。不僅要注重某一職業(yè)或崗位的專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，而且要注重學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)發(fā)展能力、職業(yè)活動(dòng)中的創(chuàng)造能力和問(wèn)題解決能力的發(fā)展，尤其應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展。(2)在課程設(shè)置上，應(yīng)在保證高職教育課程結(jié)構(gòu)性的同時(shí)，增強(qiáng)課程的開(kāi)放性，體現(xiàn)課程設(shè)置的靈活性、課程內(nèi)容的前瞻性和課程實(shí)施的和諧性。同時(shí)，在課程內(nèi)容的選擇和編排上，要體現(xiàn)人文精神、社會(huì)科學(xué)與現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的有機(jī)整合，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的變通能力。(3)針對(duì)不同教育對(duì)象，分類(lèi)確定具體教學(xué)目標(biāo)和方法。即把學(xué)生按知識(shí)層面分成不同層次，確定適宜的難度，在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)中，按不同具體目標(biāo)，因人而異，因材施教，適應(yīng)學(xué)生的群體性差異。使每個(gè)學(xué)生的思想政治理論素質(zhì)都有不同程度的進(jìn)步提高，都有成就感。并在此基礎(chǔ)上提升目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的繼續(xù)發(fā)展。
2．突出知行結(jié)合、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)。圍繞思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)，制定實(shí)踐教學(xué)大綱和計(jì)劃，組織課內(nèi)課外相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。一是通過(guò)參觀、考察、網(wǎng)上調(diào)研，使學(xué)生接觸社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)和把握，了解我們國(guó)家還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不很發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，深化在課堂教學(xué)中獲得的理性認(rèn)識(shí)。二是把實(shí)踐教學(xué)與志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。三是滲透職業(yè)指導(dǎo)教育，從校外聘請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者、職業(yè)指導(dǎo)師、企業(yè)管理人員、生產(chǎn)一線的工作人員作關(guān)于勞動(dòng)力狀況、就業(yè)形勢(shì)、崗位要求、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、應(yīng)聘技能等專(zhuān)題講座，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，正視現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)和就業(yè)能力。
3．突出教師的職業(yè)性，建設(shè)“三師型”師資隊(duì)伍。高職教育要突出它的應(yīng)用性、職業(yè)性特點(diǎn)，必然要求教師既要有教學(xué)能力，又要有專(zhuān)業(yè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。隨著高職改革的深入，尤其是以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式的提出，作為高職思想政治理論課，在師資隊(duì)伍的建設(shè)上，必須順應(yīng)其需要，創(chuàng)新“三師型”內(nèi)涵，既能傳授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又能指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的教師，具有類(lèi)似教師+某個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)+職業(yè)指導(dǎo)(如講師+工程師等+就業(yè)指導(dǎo)師)的專(zhuān)門(mén)人才。教師既能從事教育教學(xué)活動(dòng)，又能從事行業(yè)、職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，并能將行業(yè)、職業(yè)知識(shí)及能力和態(tài)度融合于教育教學(xué)過(guò)程中。同時(shí)還具備能夠了解社會(huì)和用人單位對(duì)人才的需要及能力要求，將就業(yè)指導(dǎo)工作從大學(xué)學(xué)業(yè)后期前移至學(xué)業(yè)早期，與新生職業(yè)生涯規(guī)劃同步設(shè)計(jì)。
四、以就業(yè)為導(dǎo)向的高職思想政治理論課基本功能
1．定位功能。隨著高職學(xué)制的改革，學(xué)時(shí)短與教學(xué)內(nèi)容多的矛盾越發(fā)凸顯。如何辦出“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職教育是擺在所有高職院校面前的新課題。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在第三次全國(guó)高等職業(yè)教育產(chǎn)學(xué)研結(jié)合經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上指出：“高職教育必須與本科院?！e(cuò)位發(fā)展’，堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，把滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求作為發(fā)展的動(dòng)力，把提高學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力作為改革的方向。堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！睂?zhuān)業(yè)設(shè)置要與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要緊密結(jié)合，基礎(chǔ)理論以該崗位“必需”、“夠用”為度。要轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想、辦學(xué)模式和辦學(xué)機(jī)制，加強(qiáng)職業(yè)道德教育和職業(yè)技能訓(xùn)練，把學(xué)做人和學(xué)技能結(jié)合起來(lái)。因此，思想政治理論課必須體現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)方向。以就業(yè)為導(dǎo)向?yàn)橥黄瓶?，突出?shí)踐的作用，增加實(shí)踐的課時(shí)，加大實(shí)踐的分量，讓以就業(yè)為導(dǎo)向發(fā)揮其導(dǎo)引、激勵(lì)、興趣、深化的特殊作用。在課程設(shè)置上應(yīng)考慮拓寬學(xué)生知識(shí)面，著眼于人的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)就業(yè)的關(guān)鍵能力，為其可持續(xù)發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。在教學(xué)內(nèi)容上，必須突出應(yīng)用性、教學(xué)方法突出訓(xùn)練性和教材建設(shè)突出適應(yīng)性。樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相符合的就業(yè)思想和觀念，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練，在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)，在自我修養(yǎng)中提高，在職業(yè)活動(dòng)中強(qiáng)化，培育良好的心理素質(zhì)，既可以做一名能工巧匠，從“灰領(lǐng)”晉升為“自領(lǐng)”，成為企業(yè)的中流砥柱，又可以隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、市場(chǎng)的變化而隨時(shí)更換職業(yè)崗位，應(yīng)對(duì)將來(lái)社會(huì)和職場(chǎng)的各種挑戰(zhàn)。
2．動(dòng)力功能。目前，許多高職生，對(duì)思想政治理論課遠(yuǎn)未達(dá)到足夠的重視程度，把專(zhuān)業(yè)課和思想政治理論課定位為所謂的“正課”與“副課”關(guān)系的現(xiàn)象比較普遍，甚至認(rèn)為思想政治理論課可學(xué)可不學(xué)，對(duì)自己的人生成長(zhǎng)并無(wú)實(shí)際意義，因而對(duì)參加思想政治理論課缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這種認(rèn)識(shí)在相當(dāng)程度上阻礙了思想政治理論課教學(xué)的開(kāi)展。就業(yè)導(dǎo)向下的思想政治理論課目標(biāo)是把人力資源市場(chǎng)的職業(yè)道德要求作為高職思想政治理論課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿思想政治理論課過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教育與市場(chǎng)接軌，體現(xiàn)畢業(yè)生與人力資源市場(chǎng)的“零距離對(duì)接”的教育理念，成為幫助高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想與自我價(jià)值的階梯。深刻理解時(shí)代賦予自己的歷史使命，明確時(shí)代和社會(huì)對(duì)自己提出的素質(zhì)要求，積極、主動(dòng)地參加思想政治理論課教學(xué)，關(guān)注社會(huì)，探索職業(yè)發(fā)展前景，確定合理的職業(yè)目標(biāo)。一年級(jí)了解自我，二年級(jí)鎖定感興趣的業(yè)、有目的地提升職業(yè)修養(yǎng)，三年級(jí)初步完成從學(xué)生到職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)換。通過(guò)一些有代表性的、啟發(fā)性的思想政治論課實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生知道了自己“應(yīng)該做什么”“將要做什么”以及“能做什么”、“怎樣做”，更重要的是讓生在思考分析討論中明白“為什么”，自覺(jué)地把個(gè)人的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)的提高和就業(yè)能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而變動(dòng)接受為“主動(dòng)采納”、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3．吸引功能。過(guò)去思想政治理論課評(píng)價(jià)和考核以知為重點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果與目標(biāo)相背離，在一定程度上阻礙教學(xué)質(zhì)量的提高，使教學(xué)水準(zhǔn)和效果只能在低層面上徘徊，來(lái)了兩個(gè)突出的問(wèn)題：從橫向看，學(xué)生獲得成功的領(lǐng)域太少即使有也不重要；從縱向看，忽視對(duì)基本原理的理解、運(yùn)用及思想政治方面現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的考核，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，出現(xiàn)誰(shuí)的記憶好，誰(shuí)的考分就高的現(xiàn)象，致使在相對(duì)評(píng)價(jià)上很多學(xué)生只是中等或中等以下。這樣的評(píng)價(jià)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)行為得到強(qiáng)化的機(jī)會(huì)既少又單一，學(xué)習(xí)積極性必然下降，甚至厭學(xué)思想政治理論課。就業(yè)導(dǎo)向背景下的思想政治理論課將人力資源市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和道德規(guī)范直接引入教學(xué)過(guò)程中，對(duì)高職學(xué)生形成了很強(qiáng)的約束和激勵(lì)。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，企業(yè)等市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受法律約束，失信會(huì)使其付出巨大成本。同樣，作為具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)執(zhí)行者的企業(yè)一員也必須遵守市場(chǎng)規(guī)范。具體反映在人力資源市場(chǎng)上，就是要求高職學(xué)生必須具有高尚的職業(yè)道德。個(gè)人道德是否符合市場(chǎng)的要求，關(guān)系著高職學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，關(guān)系著學(xué)生切身利益；另一方面，思想政治理論課，為高職學(xué)生提供了具體明確、切實(shí)可行的目標(biāo)，既能使高職學(xué)生理解其價(jià)值大小，又能判斷其實(shí)現(xiàn)的可能性的大小，從而激勵(lì)他們積極參加思想政治理論課教學(xué)。讓學(xué)生綜合利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行判斷和決策，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生體驗(yàn)到“成功～努力～更大成功”，明白自己的長(zhǎng)處，取得身心愉悅的感受，認(rèn)同這樣一個(gè)道理，這樣的教學(xué)對(duì)他的發(fā)展是有重要的作用的，而且這種作用是其他課程所不可取代的。
4．成才功能。長(zhǎng)期以來(lái)高職思想政治理論課教學(xué)中存在重理論知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的偏向，反映在就業(yè)上，一是就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量普遍不高；二是畢業(yè)生發(fā)展后勁不大，不能令社會(huì)、家庭和學(xué)生滿意，這說(shuō)明高職學(xué)生綜合職業(yè)能力亟待加強(qiáng)。思想政治理論課圍繞以就業(yè)為導(dǎo)向有所作為，不僅能讓學(xué)生就業(yè)，還要提高學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量和就業(yè)品位，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)、符合社會(huì)需要的畢業(yè)生。一方面，將成才教育作為思想政治理論課的重要內(nèi)容，教育和引導(dǎo)學(xué)生把握人才成長(zhǎng)的正確規(guī)律，減少成才上的浮躁情緒和急功近利的心態(tài)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，走比爾·蓋茨式的知識(shí)英雄之路固然是成才的重要途徑，但絕對(duì)不是唯一的途徑，高職學(xué)生應(yīng)該具有基層意識(shí)、勤勉務(wù)實(shí)的作風(fēng)和勇于實(shí)踐、艱苦奮斗的精神。另一方面，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。從基本就業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)開(kāi)始，這是進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的基本準(zhǔn)人條件。基本素質(zhì)主要包括專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、'工．作態(tài)度、道德修養(yǎng)、責(zé)任心等方面的指標(biāo)。以提高核心素質(zhì)為重點(diǎn)，這是高職學(xué)生能否順利就業(yè)的決定性條件。核心素質(zhì)主要包括團(tuán)隊(duì)合作精神、畢業(yè)學(xué)校的名氣、踏實(shí)刻苦精神、社會(huì)適應(yīng)能力、持續(xù)的學(xué)習(xí)能力。具備了這些素質(zhì)之中的一項(xiàng)或者幾項(xiàng)，用人單位在選人時(shí)才會(huì)進(jìn)一步將其列入候選范圍進(jìn)行考慮，在形成良好互動(dòng)的基礎(chǔ)上達(dá)成雙方的認(rèn)同。以培養(yǎng)精英素質(zhì)為升華，這是高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵條件。精英素質(zhì)主要包括創(chuàng)新精神、實(shí)際動(dòng)手能力、組織管理能力、人際交往能力等。具備了這些因素一項(xiàng)或者多項(xiàng)的畢業(yè)：生，在進(jìn)入用人單位工作后將逐漸表現(xiàn)出其優(yōu)越性，形成進(jìn)入職場(chǎng)后的可持續(xù)發(fā)展因素。一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而實(shí)現(xiàn)合理?yè)駱I(yè)、順利就業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)。
論文摘要：提高高校“公共政治理論課”教學(xué)的實(shí)效性，必須更新教材、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、改革學(xué)生考核制度、改革教學(xué)評(píng)估體系。同時(shí)，還必須調(diào)動(dòng)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮“公共政治理論課”的育人功能。
論文關(guān)鍵詞：公共政治理論課；實(shí)效性；改革
高校“公共政治理論課”的目的是培養(yǎng)大學(xué)生良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等，它擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播“馬克思主義關(guān)于世界、社會(huì)、人生的基本觀點(diǎn)和基本理論，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”…，教會(huì)學(xué)生正確地處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。可見(jiàn)，高?！肮舱卫碚撜n”對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義，它的地位不能削弱，只能加強(qiáng)。
一、更新教材
現(xiàn)被廣泛使用的“公共政治理論課”教材，極講究理論的系統(tǒng)性，幾乎囊括所有馬列主義的基本內(nèi)容，中學(xué)教學(xué)內(nèi)容也不例外。這使得教學(xué)內(nèi)容過(guò)于煩瑣，課堂上。教師無(wú)法深入展開(kāi)教學(xué)。學(xué)生普遍感到，大學(xué)“公共政治理論課”與中學(xué)政治課相比并沒(méi)有多大差別，都是在學(xué)習(xí)馬列主義的基本觀點(diǎn)和基本理論，考試仍以課本為主，取得“公共政治理論課”高分的佳徑就是考前認(rèn)真背課本內(nèi)容，“公共政治理論課”學(xué)習(xí)并沒(méi)有明顯提高自身的理論水平及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。新的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該重新編排教學(xué)內(nèi)容，一是從宏觀上把握，刪除與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不密切、對(duì)今天沒(méi)有多大指導(dǎo)意義的細(xì)枝末節(jié)，讓教師、學(xué)生從晦澀難懂的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件過(guò)程、事件后果、概念等瑣碎的內(nèi)容中解放出來(lái)，著重從宏觀上把握理論的來(lái)龍去脈，把握理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。二是從微觀上把握，去除學(xué)生中學(xué)已掌握的內(nèi)容，選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)有較大意義、學(xué)生未接觸、理解的部分重點(diǎn)講解，以專(zhuān)題的形式開(kāi)展教學(xué)，講究針對(duì)性、理論性、深度性。
另外。教材內(nèi)容陳舊，與時(shí)展不相適應(yīng)，許多問(wèn)題只停留在理論層面上，對(duì)實(shí)踐缺乏應(yīng)用的指導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了許多新事物、新情況、新思想，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織，中西文化相互碰撞，善與惡并存，人們的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。而現(xiàn)行課本上的許多觀點(diǎn)、理論形成于上世紀(jì)80年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，把社會(huì)環(huán)境理想化，高揚(yáng)集體主義，強(qiáng)調(diào)為公而忘私，學(xué)生學(xué)習(xí)后，感到課本內(nèi)容脫離實(shí)際，無(wú)法運(yùn)用所學(xué)的理論去解決生活中的許多問(wèn)題，致使學(xué)生產(chǎn)生這種想法：學(xué)而無(wú)用，不如不學(xué)。新版教科書(shū)應(yīng)緊扣時(shí)代，根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的特點(diǎn)，有針對(duì)性地添加新的內(nèi)容，對(duì)改革開(kāi)放中一系列的重大問(wèn)題做出科學(xué)、實(shí)事求是的回答，對(duì)學(xué)生關(guān)心的重要問(wèn)題：學(xué)習(xí)、友情、愛(ài)情、親情、工作等提出建議，為他們的成長(zhǎng)指引方向。同時(shí)，適當(dāng)引入具有較強(qiáng)說(shuō)服力的例子、數(shù)據(jù)、圖片、名言等，以增強(qiáng)教材的說(shuō)服力、吸引力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
長(zhǎng)期以來(lái)，“兩教”教學(xué)習(xí)慣采用“講解、灌輸”的方式。課堂上，老師站在講臺(tái)上一直說(shuō)個(gè)不停，臺(tái)下學(xué)生靜靜地聽(tīng)，師生之間極少交流，學(xué)生處于被動(dòng)地位激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。況且，教師很少能夠做到把理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來(lái)，深入分析問(wèn)題自由發(fā)表見(jiàn)解，以吸引學(xué)生的注意力。尤其是擴(kuò)招以來(lái)在幾百人的大課堂上，學(xué)生的注意力難于集中，更大程度上減弱了教師“灌輸”的“威力”。要想改變學(xué)生“不學(xué)…‘公共政治理論課”的現(xiàn)狀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)“公共政治理論課”的興趣，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
“公共政治理論課”教學(xué)既涉及認(rèn)知領(lǐng)域，又關(guān)涉到非認(rèn)知領(lǐng)域，數(shù)、理、化等其他學(xué)科的教學(xué)主要在認(rèn)知領(lǐng)域，學(xué)生掌握程度如何可直接從他們的考試成績(jī)中反映出來(lái)。相反，學(xué)生要真正弄懂“公共政治理論課”教學(xué)中的道理離不開(kāi)他們?nèi)蘸笄猩淼姆磸?fù)道德體驗(yàn)，學(xué)生道德水平的提高離不開(kāi)他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、實(shí)踐、自悟等教學(xué)的效果不能僅僅通過(guò)學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)衡量，還要看學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后是否能主動(dòng)學(xué)習(xí)道德知識(shí)、主動(dòng)提高自身修養(yǎng)，并做出相應(yīng)的行動(dòng)。在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)知識(shí)更新極其迅速，今天流行的觀點(diǎn)，下個(gè)月可能就過(guò)時(shí)，各種文化的相互碰撞、交融，使文化多元化、隱密化、復(fù)雜化?！肮舱卫碚撜n”教學(xué)不只是教給學(xué)生道德知識(shí)，更重要的是教會(huì)他們主動(dòng)去獲取道德知識(shí)。運(yùn)用道德知識(shí)去揭開(kāi)各種面紗，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，自覺(jué)提高自身道德修養(yǎng)，履行道德行為。在教學(xué)中，教師應(yīng)該坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，給學(xué)生思維啟示，與學(xué)生真誠(chéng)地交流，以引起更多學(xué)生的傾聽(tīng)，指導(dǎo)學(xué)生課后如何獲取道德知識(shí)，如何提高道德判斷能力、解決問(wèn)題的能力，可向?qū)W生推薦閱讀書(shū)目，開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，組織道德問(wèn)題討論，開(kāi)專(zhuān)題講座等。
三、改革學(xué)生考核制度
1．變考試內(nèi)容客觀題為主觀題。高校開(kāi)設(shè)“公共政治理論課”的主要目的不在于讓學(xué)生記住哪一年、哪個(gè)月、哪一天發(fā)生了什么、結(jié)果怎樣、這是什么、那是什么，而是為了讓學(xué)生在了解馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和理論的基礎(chǔ)上，去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。課堂上在教給學(xué)生道德知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)教會(huì)學(xué)生主動(dòng)去獲取道德知識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去尋找答案。與之相適應(yīng)的考核方式必須是考查學(xué)生理論應(yīng)用的能力，知識(shí)與思想相結(jié)合的水平，而不是純粹的知識(shí)記憶。試題應(yīng)設(shè)計(jì)為即使開(kāi)卷考試，學(xué)生也不能從課本上找到現(xiàn)成的答案，必須經(jīng)過(guò)自己的分析與綜合才能回答。
2．嚴(yán)格考核平時(shí)成績(jī)。對(duì)于不來(lái)上課，弄虛作假的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)按規(guī)定給予嚴(yán)厲處罰。一篇真實(shí)的論文是學(xué)生思想道德水平最好的體現(xiàn)形式之一，同時(shí)，學(xué)生通過(guò)寫(xiě)論文，可以擴(kuò)大知識(shí)面，體會(huì)到學(xué)習(xí)德育的益處．從而激發(fā)學(xué)習(xí)道德的熱情。教師在布置論文前，應(yīng)通過(guò)查閱期刊、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道獲取相關(guān)信息，掌握該論題的現(xiàn)狀，確保論題科學(xué)。批改作業(yè)時(shí)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重抄襲者應(yīng)該否定，讓學(xué)生切實(shí)感到平時(shí)作業(yè)并不是形式，必須認(rèn)真對(duì)待。對(duì)于敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的學(xué)生，即使很片面，也應(yīng)該斟情給予鼓勵(lì)分，在評(píng)語(yǔ)上指出其亮點(diǎn)處與不足處，以激勵(lì)他們繼續(xù)努力。
四、改革教學(xué)評(píng)估體系
不少高?！肮舱卫碚撜n”教學(xué)評(píng)估體系由領(lǐng)導(dǎo)評(píng)估、“公共政治理論課”教師評(píng)估、學(xué)生評(píng)估組成。領(lǐng)導(dǎo)評(píng)估主要通過(guò)學(xué)生考試成績(jī)、檢查教師的教案、聽(tīng)課進(jìn)行，著重的是目標(biāo)評(píng)估，輕視過(guò)程評(píng)估，只要評(píng)估組聽(tīng)課時(shí)學(xué)生保持安靜、教師教態(tài)好、學(xué)生考出好成績(jī)、教師教案寫(xiě)得認(rèn)真，你就是一個(gè)好老師。至于教師課堂上教學(xué)內(nèi)容是否豐富、科學(xué)，學(xué)生是否從中受到啟發(fā)，思想上是否發(fā)生變化幾乎都被忽略了?！肮舱卫碚撜n”教師評(píng)估即教師互評(píng)，通過(guò)聽(tīng)課、查看教案、回顧平時(shí)工作態(tài)度等方面來(lái)給對(duì)方打分。因評(píng)估人在同一單位，身份公開(kāi)，評(píng)估人一般不愿意真實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)，更多的是拿對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)贊賞一番，使得評(píng)估結(jié)果含有很大水分，非常不利于教學(xué)改革和教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)生評(píng)估通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以不計(jì)名的方式對(duì)教師進(jìn)行評(píng)估，學(xué)校把評(píng)估內(nèi)容客觀化，設(shè)置成選擇題的形式，每道題的答案選項(xiàng)有四個(gè)，類(lèi)似“優(yōu)、良、中、差”，而且評(píng)估的內(nèi)容主要與教學(xué)形式相關(guān)，很少涉及教學(xué)質(zhì)量，多為這樣的問(wèn)題：是否采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，工作是否認(rèn)真等等。這些問(wèn)題的答案具有很大的彈性，學(xué)生都明白評(píng)估對(duì)教師的重要性，一般都不會(huì)為難老師，多數(shù)老師會(huì)被評(píng)為良好。即使個(gè)別教師上課實(shí)在很糟糕，聽(tīng)課的學(xué)生少得可憐，可想想面對(duì)著亂糟糟的課堂，老師仍堅(jiān)持上了一學(xué)期的課，可真不容易，這種敬業(yè)精神實(shí)在可貴，雖然課上得不好但起碼算是一個(gè)合格的老師。這種評(píng)估體系顯然難以真實(shí)地反映“公共政治理論課”存在的問(wèn)題、教師的不足之處，對(duì)教師改進(jìn)教學(xué)、學(xué)校推進(jìn)課程建設(shè)的幫助不大。
教師的教案寫(xiě)得好，并不代表課就上得好；教師的普通話標(biāo)準(zhǔn)，并不意味著就能吸引學(xué)生；采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，并不意味著課就生動(dòng)。如教師通過(guò)精心準(zhǔn)備的教案，上課時(shí)只是單純把教案投到屏幕上，缺乏有力的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)著“機(jī)器”上課，這本身就是一種死板的教學(xué)方式。優(yōu)秀的“公共政治理論課”教師是不會(huì)被教案所束縛的，而是在課堂上旁征博引，暢所欲言，大膽地表述自己支持什么、反對(duì)什么，融知識(shí)性、思想性、情感性為一體。事實(shí)也證明，凡是學(xué)生所喜歡上的課，其教師都具有良好素養(yǎng)，熱情、坦率，具有高度責(zé)任心，知識(shí)淵博，教學(xué)藝術(shù)，了解學(xué)生心理。因此，“公共政治理論課”評(píng)估也不能籠統(tǒng)化，不能只注重結(jié)果，輕視過(guò)程；“公共政治理論課”評(píng)估也不能僅靠主觀評(píng)估，而是要聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)對(duì)這一學(xué)科有什么認(rèn)識(shí)，從中得到了什么，思想上發(fā)生了哪些變化，從教師身上學(xué)到了什么，這門(mén)課有哪些不足之處，包括教師的不足之處。只有這樣，才能真實(shí)地反映教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果，教師才能更容易發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的方面，才能使教學(xué)更有針對(duì)性，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。
