時(shí)間：2022-05-15 03:53:32
序論：在您撰寫流行音樂(lè)畢業(yè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) 流行音樂(lè) 教學(xué)目標(biāo) 引入
論文摘要：流行音樂(lè)的快速發(fā)展，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很大的沖擊，也使音樂(lè)教學(xué)發(fā)生了變化。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，選擇的流行音樂(lè)作品必須有利于青少年發(fā)展、內(nèi)容健康向上、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽、且富有內(nèi)涵。
伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化快速發(fā)展出現(xiàn)了一種全球化的文化現(xiàn)象——流行音樂(lè)。相比較而言，流行音樂(lè)更重視個(gè)體性、時(shí)代性、通俗性，這些特征恰恰符合了青少年生理和心理的特點(diǎn)和張揚(yáng)、好奇的性格特征。因此，音樂(lè)教師在課堂上怎么都“抵擋不住”流行音樂(lè)。與其一味壓制、貶抑，倒不如進(jìn)行細(xì)致科學(xué)的研究，引導(dǎo)學(xué)生“揚(yáng)棄”式接受，從理念和形式規(guī)律上認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)存在的合理性及其藝術(shù)價(jià)值。
一、流行音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)
流行音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)不完全等同于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，除了音樂(lè)教育的共性要求之外，應(yīng)該有它自己的特殊目標(biāo)。對(duì)于流行音樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)，可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：
1.培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和鑒賞能力。開展流行音樂(lè)教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生審美情趣作為首要出發(fā)點(diǎn)，提高學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力，最終實(shí)現(xiàn)他們形成較為成熟完善的人格，成為具有永遠(yuǎn)追求真善美的人。流行音樂(lè)對(duì)青少年的滲入和影響更多的是社會(huì)文化的滲入和影響。因此，流行音樂(lè)教學(xué)還應(yīng)當(dāng)通過(guò)了解流行音樂(lè)的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀音樂(lè)特征及其文化特征，讓學(xué)生意識(shí)到音樂(lè)文化的多元性、豐富性及其社會(huì)性，通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)和不同文化的鑒賞能力。
2.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。讓學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀流行音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，體會(huì)作品中富含的情感教育內(nèi)容，觸動(dòng)他們的情感中樞；流行音樂(lè)的創(chuàng)作背景大多貼近生活，因而更能促進(jìn)學(xué)生的生活體驗(yàn)，形成更加合理、有效地價(jià)值觀體系。流行音樂(lè)之所以廣受學(xué)生的喜愛(ài)，除了旋律、音響效果等外在特點(diǎn)之外，其內(nèi)在的對(duì)社會(huì)生活的情感宣泄也是吸引他們的重要方面。正如崔健本人所言：“宣泄乃是人的一種自然需要，正如吃飯一樣。所有的宣泄都只是象征，是一種暫時(shí)疏導(dǎo)。它不能根本解決問(wèn)題，但宣泄仍是必需的，它可以使積水流出去，而不至釀成災(zāi)難”。
3.知識(shí)和技能目標(biāo)的正確把握。筆者認(rèn)為，應(yīng)把握三個(gè)方面：直接目標(biāo)、發(fā)展性目標(biāo)、可持續(xù)性目標(biāo)。以歌曲《唱臉譜》為例，這是一首帶有京韻味的流行歌曲，教學(xué)的直接目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生用正確的聲音演唱歌曲，并能了解京劇的臉譜知識(shí)。教學(xué)的發(fā)展性目標(biāo)應(yīng)把它規(guī)定在歌曲演唱形式的創(chuàng)新上，老師通過(guò)一定方法和途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌曲演繹的二次創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，并能初步體驗(yàn)到成功的喜悅?？沙掷m(xù)性目標(biāo)，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，特別是激發(fā)對(duì)“國(guó)粹”一京劇的熱愛(ài)之情。把培樹立終生學(xué)習(xí)的愿望作為持續(xù)性目標(biāo)提出，可見(jiàn)音樂(lè)興趣對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)是多么的重要，流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)更應(yīng)抓住這一點(diǎn)。
二、選擇合適的流行音樂(lè)作品
流行音樂(lè)題材廣泛，對(duì)青少年的影響是具有兩面性的，大部分學(xué)生對(duì)于辨別流行音樂(lè)的優(yōu)劣，是有難度的。因此，對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的篩選工作，選擇合適的作品是音樂(lè)教師上好流行音樂(lè)課的首要任務(wù)，基礎(chǔ)之基礎(chǔ)；對(duì)流行音樂(lè)的選擇，必須有利于青少年發(fā)展的，內(nèi)容健康向上、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽、富有內(nèi)涵的作品。如《中國(guó)人》、《同一首歌》、《讓世界充滿愛(ài)》、《蝸?！返?。對(duì)于哪些思想不健康的流行音樂(lè)，音樂(lè)老師應(yīng)當(dāng)明確態(tài)度，堅(jiān)決拒之音樂(lè)課堂之外。例如，《那一夜》、《你究竟有幾個(gè)好妹妹》、《馬桶》、《愛(ài)的初體驗(yàn)》等。那么，什么樣的流行音樂(lè)可以引入課堂呢?
此外，還應(yīng)注重所選作品的音樂(lè)性和風(fēng)格多樣性，挑選的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“思想性與音樂(lè)性盡可能完美統(tǒng)一”和具有多樣性的風(fēng)格特點(diǎn)，可以從旋律、音響、色彩、和聲、風(fēng)格等多方面來(lái)衡量所要挑選作品的音樂(lè)性，同時(shí)更應(yīng)展現(xiàn)流行音樂(lè)風(fēng)格多樣的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。
三、如何引入流行音樂(lè)
這里講的引入形式和單純的課堂導(dǎo)入新課是不同的，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)更具藝術(shù)性和內(nèi)涵。簡(jiǎn)單說(shuō)就是老師在推薦一曲流行音樂(lè)之前，應(yīng)當(dāng)從各個(gè)層次和方面挖掘它的內(nèi)涵，讓學(xué)生有興趣的同時(shí)，也能有目的去學(xué)習(xí)。也可以說(shuō)是具體的教學(xué)方式，下面列舉幾種。
1.從流行音樂(lè)的創(chuàng)作背景引入。每一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)作品都有自身的背景，流行音樂(lè)也不例外。大多數(shù)優(yōu)秀的流行音樂(lè)都具有一定的社會(huì)文化背景和創(chuàng)作背景。例如：《一個(gè)真實(shí)的故事》，是以發(fā)生在一個(gè)為了保護(hù)野生動(dòng)物丹頂鶴而失去生命的女孩身上的真實(shí)故事為素材創(chuàng)作的，同時(shí)作品也反映了提倡環(huán)保的社會(huì)文化背景。因此，注重流行音樂(lè)與其創(chuàng)作背景的結(jié)合，不失為一個(gè)可以加深學(xué)生印象以及對(duì)作品認(rèn)識(shí)的極佳形式。
2.從不同音樂(lè)體裁的交融點(diǎn)引入。一些流行歌曲由于吸收了民間音樂(lè)中戲曲、民歌的音樂(lè)元素，增添了幾分中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的色彩同樣也受到了青少年的青睞。例如：《阿姐鼓》、騰格爾的《蒙古人》、李娜的《青藏高原》等。這些歌曲雖然不同于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，但也不乏民族的韻味。在課堂上引入這一類型的音樂(lè)，不僅能夠拉近青少年與中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的距離，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，主動(dòng)地去研究音樂(lè)的內(nèi)涵和相關(guān)文化聯(lián)系的本質(zhì)。
3.從流行音樂(lè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)引入。流行音樂(lè)有許多自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是其它音樂(lè)形式所不具備的，例如，節(jié)奏教學(xué)中，恰當(dāng)利用流行于歐美的說(shuō)唱音樂(lè)，其節(jié)奏清晰明了定會(huì)取得意想不到的效果。在創(chuàng)作教學(xué)過(guò)程中，老師可以利用流行音樂(lè)流行歌曲曲調(diào)的簡(jiǎn)易，詞的淺顯易懂，一目了然及演唱的口語(yǔ)化自然化等特點(diǎn)，讓學(xué)生嘗試音樂(lè)創(chuàng)作。這樣的教學(xué)可以有效地保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)也是非常有益的。
4.從組織音樂(lè)課外活動(dòng)引入。我們可以選擇適合學(xué)生聆聽的流行音樂(lè)在課間和課外活動(dòng)播放，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，放松學(xué)生的緊張情緒，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂(lè)的情趣和習(xí)慣。學(xué)生在課外培養(yǎng)了良好的興趣和聆聽音樂(lè)的習(xí)慣對(duì)于音樂(lè)課堂的教學(xué)做了很好的鋪墊，使音樂(lè)課也輕松許多。同時(shí)，可在學(xué)校舉辦流行歌曲卡拉OK比賽，一方面引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待流行音樂(lè)，另一方面通過(guò)比賽訓(xùn)練學(xué)生的舞臺(tái)表演能力和心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力。也可以舉辦“古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)知識(shí)問(wèn)答”競(jìng)賽活動(dòng)，這樣可以多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)增加了學(xué)生對(duì)于古典音樂(lè)和民族音樂(lè)的興趣。
四、引入流行音樂(lè)要適度
1.在質(zhì)量上有適度。不同的流行音樂(lè)作品在質(zhì)量上有高低之分，甚至同一個(gè)流行音樂(lè)作品，從不同的角度來(lái)看待也有優(yōu)劣之別。例如網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)十分流行的歌曲《老鼠愛(ài)大米》，單從歌曲的旋律上看，確實(shí)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。但是從歌詞上看難免有低俗，過(guò)于直白的缺陷，難登大雅之堂。
2.在數(shù)量上要適度。流行音樂(lè)畢竟是浩瀚的音樂(lè)文化中的一部分，音樂(lè)課上流行音樂(lè)的引入要適量。既不能拒流行音樂(lè)于千里之外，也不能讓流行音樂(lè)替代民族傳統(tǒng)音樂(lè)和世界古典音樂(lè)，讓流行歌曲在中學(xué)音樂(lè)課堂中泛濫。在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)一節(jié)課的主題思想，使當(dāng)?shù)剡x擇相關(guān)的流行音樂(lè)參與教學(xué)，起到錦上添花的作用。
總之，流行音樂(lè)作為音樂(lè)大家庭的一個(gè)重要成員，理所應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)教育中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。學(xué)生受到流行音樂(lè)的影響也是不可避免與不可忽視的。因此，音樂(lè)教育必須加強(qiáng)這方面的研究工作，注重理論聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生音樂(lè)生活的實(shí)際，緊跟時(shí)代步伐，正確認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)，為培養(yǎng)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新型、全面型、復(fù)合型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【摘 要】在現(xiàn)今的高職教育當(dāng)中，音樂(lè)作為一門素質(zhì)教育課程，已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。作者在多年從事音樂(lè)教學(xué)的的基礎(chǔ)上，總結(jié)了流行音樂(lè)的總的發(fā)展脈絡(luò)，四個(gè)時(shí)期：20-40年代、40-70年代、80-20世紀(jì)末、21世紀(jì)至今。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)；流行音樂(lè)；發(fā)展脈絡(luò)
生活中需要有音樂(lè)來(lái)陪伴，而音樂(lè)又是人們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品，以及人們寄托思想感情的藝術(shù)品，更是人類精神文明的組成部分之一。在這眾多的音樂(lè)種類當(dāng)中，流行音樂(lè)當(dāng)之無(wú)愧的起到了一個(gè)橋梁和紐帶的作用。
所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂(lè)”之稱。
流行音樂(lè)起源于美國(guó)的爵士音樂(lè)。20世紀(jì)初，美國(guó)出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè)。這種新興音樂(lè)，以它獨(dú)特的演奏（演唱）方式，刷新了聽眾的耳目，轟動(dòng)了全美國(guó)，又很快傳遍西歐各國(guó)。
在今天，流行音樂(lè)所包含的內(nèi)容極其廣泛。在音樂(lè)作品中，它包括豐富多采的輕音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風(fēng)格的舞曲和各類小型歌劇的等。
中國(guó)內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展迄今已有60年左右的歷史。它產(chǎn)生于本世紀(jì)20年代末、30年代初。30年代至40年代是第一個(gè)高峰期，80年代是第二個(gè)高峰期。
一、20-40年代。在我眼里看來(lái)，中國(guó)的流行音樂(lè)，真正能稱之為自己的流行音樂(lè)的時(shí)代，并不是明星云集的現(xiàn)在，也不再紙罪金迷的的臺(tái)灣，香港。而是在20-40年代的上海。而在這一時(shí)期，很多的音樂(lè)由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治的影響，都帶有濃重的政治色彩，雖然音樂(lè)的流行程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何現(xiàn)在流行音樂(lè)的流行程度，但是嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這種流行，已經(jīng)不是出于音樂(lè)本身的內(nèi)涵，而是帶有明顯的政治需要了。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)流派眾多，歌曲層出不窮。難以一一盡述，但是，有幾個(gè)人，還是應(yīng)當(dāng)提提的。音樂(lè)家陳歌辛在三十年代被人譽(yù)為音樂(lè)才子，四十年代被人贊為歌仙，陳歌辛一生創(chuàng)作歌曲近200 首，其中《玫瑰玫瑰我愛(ài)你》、《薔薇薔薇處處開》、《夜來(lái)香》、《恭喜，恭喜》、《夜上?！返雀枨?，至今仍在海外及港、臺(tái)、澳等地盛唱不衰。一代歌后“周璇”的名字可以說(shuō)是國(guó)語(yǔ)流行曲史上一個(gè)金字招牌，號(hào)稱“金嗓子”，不僅音色細(xì)嫩、音質(zhì)甜美，而且吐字清晰，加上電影明星的身份和曲折凄涼的身世，因此深受大眾的青睞與關(guān)注。這些人無(wú)論在何時(shí)，都會(huì)是站在中國(guó)流行音樂(lè)，流行文藝的紀(jì)念碑的頂端的。他們的音樂(lè)，無(wú)論在何時(shí)，都會(huì)有人記憶和傳唱著，這些，都是中國(guó)流行音樂(lè)典藏中，最為重要的珍品
二、40-70年代末期。這一時(shí)期的流行音樂(lè)是完全跟隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展開來(lái)的。四十年代，由于這一時(shí)期的中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)黑暗而又漫長(zhǎng)的緩發(fā)展時(shí)期，因此音樂(lè)受其影響，也進(jìn)入了一個(gè)緩慢發(fā)展的時(shí)期。而五十年代是一個(gè)火紅的年代，這個(gè)時(shí)代的一切都成為我們父輩腦海里抹不去的印記。那時(shí)，雄壯激昂的進(jìn)行曲是時(shí)代的主旋律，因此，純凈的音符也染上了鮮明的政治色彩。這時(shí)期流行的歌曲絕少兒女情懷，多是抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、領(lǐng)袖、英雄、生活的熱愛(ài)。與此同時(shí)產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)作品，像《我的祖國(guó)》、
《歌唱祖國(guó)》、《瀏陽(yáng)河》、《英雄贊歌》、《敖包相會(huì)》等等。六十年代，這是一個(gè)黑暗的年代，經(jīng)過(guò)這個(gè)不同尋常的10年的人都會(huì)覺(jué)得這個(gè)年代難以言說(shuō)，這一期間的歌曲多數(shù)都是歌頌社會(huì)主義，歌頌。流行的歌曲有《社會(huì)主義好》、《的話兒記心上》、《唱支山歌給黨聽》、《大海航行靠舵手》等。1970-1980年，70年代是中國(guó)人追求幸福征程的最后的黑夜，許多美麗的幻影劃過(guò)這夜色，映照著人們，被人們紀(jì)念和珍藏。70年代涌動(dòng)著物質(zhì)和精神的渴望，這是中國(guó)非凡變化的前夜，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)沉郁的辛酸代價(jià)，終將有所獲得。70年代初期，歌曲的創(chuàng)作已稍有轉(zhuǎn)機(jī)，抒情歌曲的創(chuàng)作受到歡迎，題材和手法也見(jiàn)多樣。如《我愛(ài)北京天安門》、《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》、《北京頌歌》、《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》等。
1976年，冬天過(guò)后醒來(lái)的是一個(gè)紅彤彤的年代。施光南心中流淌出歡快的《祝酒歌》旋律，堪稱為億萬(wàn)人民傾情的勝利之歌；而抒情歌曲迎來(lái)了一個(gè)偉大的復(fù)興??這是歷史變化、進(jìn)步的
個(gè)折射，從該角度看，這場(chǎng)復(fù)興的確是偉大的。它的力量足可融化十年的堅(jiān)冰，吹散徘徊不去的烏云?！短?yáng)島上》、《妹妹找哥淚花流》、《鄉(xiāng)戀》、《邊疆的泉水清又純》開始響徹神州。尤其是李谷一，她運(yùn)用了“氣聲”演唱，引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波，但也更加加強(qiáng)了它的吸引力與震撼力。
三、80-20世紀(jì)末。1980-1989是中國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作最為動(dòng)蕩也最為繁榮的10年。改革開放以來(lái)，隨著卡式錄音機(jī)和電影、電視、廣播的普及，港臺(tái)流行歌曲得天獨(dú)厚地闖入千家萬(wàn)戶，不容分說(shuō)地叩擊人們的耳膜，強(qiáng)烈地刺激了音樂(lè)界乃至整個(gè)社會(huì)，也帶來(lái)內(nèi)地通俗抒情歌曲創(chuàng)作的勃興。重新起步的流行音樂(lè)，經(jīng)歷了跟隨港臺(tái)流行歌曲的走向而變化到以特有的方式表達(dá)自己的生活和情感的必然過(guò)程?！赌贻p的朋友來(lái)相會(huì)》、《小草》、《我愛(ài)你，塞北的雪》、《在希望的田野上》成為這一時(shí)期最為流行的作品。伴隨著改革開發(fā)的步伐，鄧麗君美妙的愛(ài)情歌曲也像春風(fēng)一樣吹進(jìn)了祖國(guó)大陸。那甜甜的、柔美的歌聲代替了《紅燈記》這樣的樣板戲、《紅太陽(yáng)頌》這樣的革命歌曲，甜蜜的感動(dòng)，生活原來(lái)可以這樣美好。80年代中期郭峰以《讓世界充滿愛(ài)》等作品將藝術(shù)觸角伸向人生、社會(huì)、歷史，敞開心扉，提示人性，內(nèi)涵豐富，從而使流行音樂(lè)得到廣泛、真正的認(rèn)同，并被得到官方正式命名“通俗歌曲”。接著崔健、徐沛東、蘇越等，以《一無(wú)所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》等作品，把具有西北高原特色的單調(diào)置入搖滾性音樂(lè)的整體構(gòu)思中，以民族傳統(tǒng)音樂(lè)的神韻為流行歌曲注入新的活力，欣起的“西北風(fēng)”席卷80年代末的歌壇，很快就在聽眾中引起共鳴。像葉振棠的《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》、張明敏：《我的中國(guó)心》、費(fèi)翔《冬天里的一把火》、毛阿敏的《思念》、韋唯的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》都是當(dāng)時(shí)炙手可熱的歌曲。80年代的流行音樂(lè)經(jīng)歷了痛苦的思索和爭(zhēng)執(zhí)后，“通俗唱法”與民族、美聲唱法形成鼎足之勢(shì)，被列入聲樂(lè)藝術(shù)之“正冊(cè)”，流行音樂(lè)在理論和輿論面前終于獲得了一席之地，其價(jià)值得到認(rèn)可。九十年代是中國(guó)飛速發(fā)展、開放的年代，港臺(tái)、國(guó)外的音樂(lè)開始涌入，內(nèi)地的流行音樂(lè)也趨于成熟。流行音樂(lè)的發(fā)展到了一個(gè)小高潮，這時(shí)候的音樂(lè)不再只是音樂(lè)的表達(dá)，而帶上了很強(qiáng)的感情色彩和社會(huì)意識(shí)，這是音樂(lè)的又一進(jìn)步。
四、21世紀(jì)至今。21世紀(jì)流行音樂(lè)的多元化在改革開放的推進(jìn)中深化，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)歌曲的興起，選秀節(jié)目的涌現(xiàn)，如“超女”、“快女”，大力推進(jìn)了流行音樂(lè)的發(fā)展。音樂(lè)風(fēng)格的多元化也成為這一時(shí)期的音樂(lè)所獨(dú)有的特質(zhì)。在老歌新唱成為一中趨勢(shì)時(shí)，自然是人們懷舊情緒和追求前衛(wèi)的價(jià)值取向的結(jié)合，在不斷將音樂(lè)改革推新的過(guò)程中我們會(huì)停下腳步，從過(guò)去的經(jīng)典中去汲取養(yǎng)料，去揚(yáng)棄，去保留一份純真，同時(shí)還在不斷加入新鮮的元素，還在不斷進(jìn)步著。這樣的作用是巨大的，至少歷史不會(huì)脫節(jié)，傳統(tǒng)不會(huì)流失，經(jīng)典在復(fù)新中永存。老歌新唱，很大程度上來(lái)說(shuō)，是回歸經(jīng)典的需要，傳承經(jīng)典的需要。
流行音樂(lè)的曲風(fēng)與內(nèi)涵，從開始的單一與羞澀，到后來(lái)的多元蓬勃發(fā)展，再到后來(lái)帶上強(qiáng)烈情感和社會(huì)意識(shí)的歌曲，到現(xiàn)在的老歌新唱，她走過(guò)的路在我們心中的印記從不曾磨滅。
音樂(lè)藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)的反映形態(tài)，它有著自己特殊的物質(zhì)材料和藝術(shù)語(yǔ)言，其通過(guò)藝術(shù)家所創(chuàng)造的音樂(lè)作品被記錄和保存下來(lái)，世世代代地流傳下去，成為人類精神文化寶庫(kù)中不可或缺的組成部分。流行音樂(lè)屬于美學(xué)范疇，指的是音樂(lè)藝術(shù)的一種風(fēng)格，它在20世紀(jì)40年代的西方現(xiàn)代藝術(shù)文化的潮流中出現(xiàn)，是一種在民間廣受大眾歡迎并且具有城市商業(yè)化性質(zhì)的通俗音樂(lè)形式。流行音樂(lè)在本質(zhì)上，流行音樂(lè)絕對(duì)追求人生的真實(shí)，并帶有一些浪漫主義的裝飾和超現(xiàn)實(shí)無(wú)政府主義的英雄霸氣，給人們強(qiáng)烈的震撼、感受和參與的機(jī)會(huì)。
在20世紀(jì)，西方流行音樂(lè)對(duì)旋律、節(jié)奏、和聲和樂(lè)器學(xué)的新形式試驗(yàn)，反映出了新能源形式和各種新機(jī)械發(fā)明對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)生活的有力影響。在音樂(lè)領(lǐng)域，20世紀(jì)的錄音棚制作是流行音樂(lè)工業(yè)的基礎(chǔ)，它往往與音像業(yè)、各種傳媒連成一體，改變了傳統(tǒng)的音樂(lè)廳方式，產(chǎn)生了新的傳播方式和接受方式。電腦系統(tǒng)的介入，又產(chǎn)生了人機(jī)互動(dòng)的虛擬真實(shí)現(xiàn)象，再次解構(gòu)了作為確實(shí)的創(chuàng)作結(jié)果的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，這使音樂(lè)作品成為了人機(jī)方式中主體參與過(guò)程所展現(xiàn)的可變事物，突出了觀眾的參與性、音樂(lè)作品的事件化和行為化。由于新技術(shù)手段(唱片、ktv、廣播電臺(tái)、廣場(chǎng)音樂(lè)等形式)的出現(xiàn)，流行音樂(lè)大行其道，成為20世紀(jì)西方音樂(lè)的主要組成部分之一。西方流行音樂(lè)作為世界流行音樂(lè)的主體，主要是以歐洲、美國(guó)及其他國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)以及黑人音樂(lè)為基礎(chǔ)融合而發(fā)展起來(lái)的，具有更多的自?shī)市耘c商業(yè)性，隨著其逐漸的演化和發(fā)展，產(chǎn)生出多種流行音樂(lè)種類：布魯斯、爵士樂(lè)、鄉(xiāng)村樂(lè)、搖滾樂(lè)、雷鬼樂(lè)、說(shuō)唱樂(lè)、電子樂(lè)、音樂(lè)劇、廷潘胡同音樂(lè)等。
西方傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)一般包括曲式、和聲、復(fù)調(diào)、配器、旋律和織體等，而西方流行音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，經(jīng)常需要切入補(bǔ)充新的因素，如線條、音色、時(shí)值等。有些流行音樂(lè)作品甚至可能是三無(wú)的，即無(wú)旋律、無(wú)調(diào)性、無(wú)規(guī)則，但同時(shí)它又有可能是三陪的，即陪伴有圖形、文字和現(xiàn)場(chǎng)。20世紀(jì)的流行音樂(lè)令人眼花隙亂，傳統(tǒng)的作曲方法被打破，創(chuàng)作手法不斷求變求新，人們普遍個(gè)性張揚(yáng)，音樂(lè)觀念與審美標(biāo)準(zhǔn)都有了極大的變化，人們?cè)谝欢ǔ潭壬厦撾x了古典的美學(xué)傳統(tǒng)，改變了審美形式的表現(xiàn)原則。
20世紀(jì)的世界是一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)，文化觀念產(chǎn)生根本性逆變，美學(xué)范式不同于往昔的社會(huì)。20世紀(jì)的現(xiàn)代科技直接產(chǎn)出了與音樂(lè)相關(guān)的重大器具性和觀念性的轉(zhuǎn)變，人類的生活方式、觀念意識(shí)和輿論傾向直接影響著音樂(lè)的題材、體裁、技術(shù)要素和音樂(lè)家的思想觀念等。在這里，西方流行音樂(lè)的音樂(lè)因素全面開發(fā)，具有大眾狂歡與多元對(duì)話的性質(zhì)，流行音樂(lè)以新奇、活潑、性感的手段刺激著大眾的注意力，同時(shí)向?qū)嶋H生活滲透并產(chǎn)生綜合藝術(shù)。人們力圖突破審美范疇，打破雅與俗、臺(tái)上與臺(tái)下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活、政治與文化、科學(xué)與宗教等界限，從傳統(tǒng)藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用流行音樂(lè)來(lái)表達(dá)多種思維方式，從強(qiáng)調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)向到客觀世界，注重作品的復(fù)數(shù)性和大量生產(chǎn)，從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械相結(jié)合，主張藝術(shù)平民化并且大量運(yùn)用大眾傳播媒介。流行音樂(lè)在一定程度上推動(dòng)了音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展，豐富了演出曲目。另外，它們也并不都是沒(méi)有思想意義的胡鬧和追新求異的音響堆砌，有些作品的確以它們?nèi)碌囊暯呛酮?dú)特的手法，取得了用傳統(tǒng)手法很難達(dá)到的某種震撼人類心靈的藝術(shù)效果。流行音樂(lè)在表現(xiàn)一些重大題材方面，較之傳統(tǒng)作品也并不遜色，有許多流行音樂(lè)家都創(chuàng)作了體現(xiàn)，諸如世界大戰(zhàn)、法西斯暴行、宗教沖突、種族歧視及貧困與災(zāi)荒等人類生活中重大題材的優(yōu)秀音樂(lè)作品。就更深一層的風(fēng)格或個(gè)性來(lái)說(shuō)，它們則呈現(xiàn)出雄偉壯麗、悲壯動(dòng)人、流麗婀娜等多種美學(xué)特征，有言志之美。這些優(yōu)秀的作品獲得了巨大的成功，得到了人們的普遍接受，它們已經(jīng)成為20世紀(jì)世界音樂(lè)寶庫(kù)中的經(jīng)典曲目。
總之，流行音樂(lè)在形態(tài)上呈現(xiàn)出多樣變化的創(chuàng)造性特點(diǎn)，在情態(tài)上具有豐宮復(fù)雜和多層次的立體結(jié)構(gòu)，它的意態(tài)美將更突出、更深遠(yuǎn)、更具超越性，其千姿百態(tài)的風(fēng)格美將與新時(shí)代人們千變?nèi)f化的審美需求相適應(yīng)。人類的文明發(fā)展業(yè)已證明，由于音樂(lè)在人類社會(huì)生活中的巨大作用，完備的音樂(lè)審美心理結(jié)構(gòu)，已成為人類精神文明的重要標(biāo)志。
[ 論文 關(guān)鍵詞]流行 音樂(lè) 大眾文化 “雅”“俗”文化 亞文化 特征
[論文摘要]
一、從解放到迷?！?
流行 音樂(lè) 是伴隨 現(xiàn)代 工業(yè) 發(fā)展 而興起的一種都市音樂(lè)，作為工業(yè)化社會(huì)文化現(xiàn)象之一的流行音樂(lè) 自然 擺脫不了現(xiàn)代工業(yè)文明打上的深刻烙印。流行音樂(lè)從創(chuàng)作、制作到生產(chǎn)、消費(fèi)，都需要大量的資金投人，制作商、音樂(lè)人和歌手之間從一開始就發(fā)生了 經(jīng)濟(jì) 關(guān)系，這一點(diǎn)它同民間音樂(lè)和古典音樂(lè)具有很大的差異，甚至包括歌手的包裝、宣傳等等一系列的環(huán)節(jié)，無(wú)不帶有強(qiáng)烈的商業(yè)色彩，可以說(shuō)，流行音樂(lè)在市場(chǎng)的帶動(dòng)下已經(jīng)形成了一個(gè)蘊(yùn)涵巨大商業(yè)利潤(rùn)的文化產(chǎn)業(yè)。既然流行音樂(lè)是一種文化商品，就以獲取最大商業(yè)利潤(rùn)為目的，因此，流行音樂(lè)的商品屬性就決定了它的消費(fèi)特點(diǎn)，它以適應(yīng)人們的消遣、娛樂(lè)的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性為主旨，這樣，流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)化和快餐性特征就顯露無(wú)疑了。
在工業(yè)社會(huì)，流行音樂(lè)和其他商品一樣，是在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，當(dāng)一首歌曲取得成功之后便會(huì)成為其他歌曲爭(zhēng)相效仿的對(duì)象，創(chuàng)作技巧、類型、音樂(lè)元素等都成了被模仿的對(duì)象，直到最后具化為一種標(biāo)準(zhǔn)，所以模仿也是流行音樂(lè)的一個(gè)特點(diǎn)，并且是造成音樂(lè)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)根本原因。[3]<p225，另外，流行音樂(lè)的娛樂(lè)性與其商品性是密不可分的。在消費(fèi)型的社會(huì)中，只要娛樂(lè)性 藝術(shù) 擁有大量的受眾群，就有可能成為獲利極高的商品。由于在當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)生活中，流行音樂(lè)的娛樂(lè)性功能是其它任何一種音樂(lè)形式都無(wú)法相比的，它擁有最為龐大的受眾群，這也就意味著流行音樂(lè)具有其他任何一種音樂(lè)形式所不可相比的市場(chǎng)。流行音樂(lè)一旦進(jìn)人消費(fèi)市場(chǎng)，以商品的面貌出現(xiàn)時(shí)，就具備了商品的價(jià)值和使用價(jià)值，這使流行音樂(lè)的商品屬性與其它藝術(shù)形式相比較，顯得更突出。
(二)流行音樂(lè)的亞文化特征
流行音樂(lè)作為一種大眾文化，就其存在的觀念層面講，具有人類意識(shí)形態(tài)的屬性，就其表現(xiàn)形態(tài)講，屬于意識(shí)形態(tài)的一種外化形式。由于它強(qiáng)調(diào)感官刺激功能、娛樂(lè)功能與消費(fèi)功能，而淡化和抑制了 政治 功能、 教育 功能、認(rèn)識(shí)功能，因此，從流行音樂(lè)存在的普遍的意義講，流行音樂(lè)無(wú)論是作為一種觀念還是文化意識(shí)的載體，所反映出的意識(shí)形態(tài)，本質(zhì)上是一種非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)。流行音樂(lè)大多表現(xiàn)的都是“愛(ài)情”、“成長(zhǎng)”等主題，這些均屬于亞文化層，是屬于與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)(主旋律、權(quán)威話語(yǔ))反差較大的內(nèi)容，在一些搖滾樂(lè)中，甚至出現(xiàn)一些有悖于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的、不宜提倡的反文化勢(shì)態(tài)，這些與理想的追求，提倡崇高、奉獻(xiàn)以及理性這類受主流意識(shí)形態(tài)所提倡的社會(huì)本位價(jià)值追求背道而馳，卻成為流行音樂(lè)主要的價(jià)值定位。而這些都被正處于世界觀形成初期的青少年視為流行音樂(lè)個(gè)性的表現(xiàn)，“然而這種個(gè)性化卻只不過(guò)是‘一種赤裸裸的模式”，?！耙?yàn)樵诎⒍嘀Z看來(lái)，聽眾被控制得越嚴(yán)格，他們能夠注意到偽個(gè)性化的可能性也就越小”。[3](p150)大眾傳媒的力量使得“流行”音樂(lè)源源不斷地灌輸進(jìn)青少年的耳朵，他們只能被動(dòng)地在既有的音樂(lè)中選擇自己需要的東西，否則就無(wú)法在自己所處的亞文化中生活[4](p89)
從這種亞文化特征來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青少年的影響越小，流行音樂(lè)的亞文化特征就越明顯，反之，在一段時(shí)期，當(dāng)社會(huì)主流音樂(lè)形態(tài)對(duì)青少年觀念甚至流行音樂(lè)本身形成一定的影響力時(shí)，這種亞文化特征便會(huì)消弱。所以，在各種流行音樂(lè)充斥青少年耳朵的今天，我們是不是應(yīng)該想想如何利用他們喜愛(ài)的流行音樂(lè)形式，向他們傳達(dá)正確的思想內(nèi)涵，樹立正確的審美觀，通過(guò)流行音樂(lè)引領(lǐng)青少年適宜的音樂(lè)欣賞方向。
論文關(guān)鍵詞：流行音樂(lè)；流行音樂(lè)新媒介；文化工業(yè)；大眾文化
論文摘要：流行音樂(lè)的媒介可分為舊媒介和新媒介，舊媒介包括收音機(jī)、唱片、磁帶等。新媒介包括cd、dvd、mtv、卡拉ok等。在新媒介時(shí)代，流行音樂(lè)出現(xiàn)了視與聽結(jié)合、制作與欣賞結(jié)合、身與心結(jié)合的趨勢(shì)。這說(shuō)明了作為大眾文化一部分的流行音樂(lè)生產(chǎn)與作為流行音樂(lè)一部分的流行音樂(lè)媒介是分不開的，流行音樂(lè)媒介的變化必然帶來(lái)流行音樂(lè)生產(chǎn)、表現(xiàn)方式等的變化。
播放流行音樂(lè)的媒介很多，如磁帶、唱片、留聲機(jī)、cd、mp3、md、電視、收音機(jī)等等。有些媒介還直接參與流行音樂(lè)制作，如電子音樂(lè)、flash音樂(lè)等。本文主要探討的是流行音樂(lè)新媒介的出現(xiàn)給流行音樂(lè)表現(xiàn)方式帶來(lái)的變化。流行音樂(lè)舊媒介從時(shí)間跨度上來(lái)說(shuō)大概有一百年左右，即從1870年到1980年，主要包括留聲機(jī)、收音機(jī)、廣播、膠木唱片、磁質(zhì)盒帶等。流行音樂(lè)新媒介主要從上個(gè)世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)，一直延續(xù)至今，主要包括數(shù)字媒介，如cd、dvd等；電視媒介，如mtv、卡拉ok等；網(wǎng)絡(luò)媒介，如電子音樂(lè)、fla sh、mp3等；其他媒介，如煥然一新的歌星演唱會(huì)等。當(dāng)流行音樂(lè)媒介發(fā)生變化后，流行音樂(lè)的具體表現(xiàn)方式也會(huì)發(fā)生變化。為了對(duì)流行音樂(lè)的新舊媒介有更好的理解，本文首先介紹一下流行音樂(lè)媒介的發(fā)展。
一、流行音樂(lè)媒介的發(fā)展
1．舊媒介時(shí)代
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人類開始進(jìn)入技術(shù)時(shí)代，與聽覺(jué)文化有關(guān)的媒介開始出現(xiàn)：1877年，愛(ài)迪生發(fā)明了留聲機(jī)；1913年，法國(guó)人呂西安、萊維利用超外差電路制作成了收音機(jī)；1933年出現(xiàn)了調(diào)幅廣播，20世紀(jì)五六十年代膠木唱片出現(xiàn)并流行；1955年，首批晶體管收音機(jī)幾乎同時(shí)在美國(guó)和日本問(wèn)世；70年代磁質(zhì)盒帶產(chǎn)生。這些媒介的出現(xiàn)極大提升了聽覺(jué)文化在文化中的重要性。因?yàn)橐酝犛X(jué)文化之所以不獨(dú)立，沒(méi)有像書寫文化那么普及和重要，就是聽覺(jué)文化沒(méi)有自己可以長(zhǎng)久保存的獨(dú)立媒介，隨著這些媒介的出現(xiàn)，歌曲可以保存，人聲和樂(lè)聲可以存留。
2．新媒介時(shí)代
但真正使“聽”成為與“看”“思”“觸”同樣重要的乃是當(dāng)代新媒介的興起。當(dāng)代音樂(lè)新媒介的興起成了這個(gè)時(shí)代一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。這些新媒介包括數(shù)字媒介、電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等。
數(shù)字媒介在音樂(lè)中主要體現(xiàn)在cd、dvd上。光盤的誕生，最早可溯自1980年索尼和飛利浦兩家公司所共同推出的cd—da(compactdsc—dgtalaudo)。直到1983年，索尼公司才研制成功世界上第一張實(shí)用的cd，并用它灌制了美國(guó)著名歌手比利·喬的專輯《第五十二街》。到了1985年，用于資訊產(chǎn)業(yè)的cd—rom光盤出現(xiàn)，人們找到了搭乘進(jìn)入多媒體聲光影音世界的快捷媒介。
“dvd”的全稱為dgtal versatle dsc(數(shù)字通用光盤)，是由飛利浦和索尼公司與松下和時(shí)代華納兩大dvd陣營(yíng)制訂的新一代數(shù)據(jù)存儲(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。同cd相比，dvd具有更高的存儲(chǔ)數(shù)據(jù)量。1997年，全世界第一批dvd播放機(jī)正式面世。到了2002年，為了滿足人們對(duì)更大容量光盤的要求，dvd又在不斷擴(kuò)充自己的容量。
電視媒介中的音樂(lè)則追溯到1980年底。當(dāng)時(shí)，一段段三四分鐘的“可視歌曲”節(jié)目開始出現(xiàn)在電視中。表演者雖然打扮奇幻，表演與歌曲的內(nèi)容也大相徑庭，但還是博得了以喜愛(ài)新奇而著稱的美國(guó)人的喜歡。1981年8月，一家專事播發(fā)可視歌曲的電視網(wǎng)——音樂(lè)電視網(wǎng)(mtv)應(yīng)運(yùn)而生。1983年，邁克爾·杰克遜在可視歌曲中大展身手，他那嫻熟奇異的舞姿使他贏得了“可視歌曲中的弗雷德·阿斯泰爾”(阿斯泰爾是好萊塢歌舞片中最負(fù)盛名的舞蹈演員)的美名?，F(xiàn)在，幾乎沒(méi)有一個(gè)有影響的歌星沒(méi)有自己的可視歌曲專輯。可視歌曲已深入到電視網(wǎng)、每個(gè)家庭，深入到人們的日常生活中。除了mtv，電視媒介還有眾人熟知的卡拉ok。
網(wǎng)絡(luò)媒介中的音樂(lè)主要表現(xiàn)為mp3、flash等音樂(lè)。mp3全名是mpegaudolayer3，是一種聲音文件的壓縮格式。1987年，德國(guó)的研究機(jī)構(gòu)iis(nsttutntegrerte schaltungen)開始研究一種聲音編碼與數(shù)字聲音廣播的計(jì)劃，名稱叫做eurekaeu147，這就是mp3的前身。大概是在1999年，mp3這一新玩意兒開始在內(nèi)地被人們廣泛傳播，它的出現(xiàn)推進(jìn)了音樂(lè)在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，推動(dòng)了音樂(lè)的大眾化。年輕人開始用電腦制作mp3，開始通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播mp3，開始兜著mp3播放機(jī)，聽著mp3音樂(lè)散步、旅行。一時(shí)間，聽mp3音樂(lè)成為一種時(shí)尚。
flash音樂(lè)指樂(lè)迷或網(wǎng)蟲根據(jù)自己的喜好利用fal sh軟件給一首音樂(lè)配以fal sh動(dòng)畫。由于他們?cè)谥谱饕魳?lè)fal sh的過(guò)程中也可以把自己的一些理念灌輸進(jìn)去，所以一首歌可以有很多的flash版本，這正是fla sh音樂(lè)最有魅力的地方，它讓每個(gè)人參與音樂(lè)的畫面制作都有了可能。
電子音樂(lè)指的是一般所說(shuō)的md，即以計(jì)算機(jī)為工具，配合md的編譯碼程序，將所有樂(lè)器組合的效果在一臺(tái)計(jì)算機(jī)上做出來(lái)的電子媒介中的音樂(lè)，主要表現(xiàn)為以md為主的音樂(lè)。1991年，號(hào)稱“中國(guó)電子音樂(lè)之父”的張大為出版了他的首張電子音樂(lè)《電子山》。后來(lái)有崔健的《無(wú)能的力量》、竇唯的《山河水》、王磊的《春天來(lái)了》等。
二、新媒介時(shí)代流行音樂(lè)表現(xiàn)方式的變化
1．視與聽的結(jié)合
“音樂(lè)的本質(zhì)就決定了音樂(lè)比起其他藝術(shù)更不易讓我們以較一般的方式來(lái)把明確的和特殊個(gè)別的東西掌握住和說(shuō)清楚。因?yàn)橐魳?lè)盡管要采用一種精神性的內(nèi)容，并且以這種題材的內(nèi)在實(shí)質(zhì)或情感的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)作為它所表達(dá)的對(duì)象，這種內(nèi)容畢竟是比較不明確的，朦朧的，正因?yàn)樗菑膬?nèi)在方面(或精神方面)來(lái)掌握的，或是作為情感而反映于聲音的”。19世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家黑格爾的這段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)來(lái)說(shuō)的。但在新媒介時(shí)代，音樂(lè)中“看”的成分越來(lái)越突出，如mtv、flash音樂(lè)、歌星演唱會(huì)都離不開視覺(jué)形象。音樂(lè)文化出現(xiàn)了視聽結(jié)合的新趨向，這主要表現(xiàn)在mtv中。
mtv最早開始于美國(guó)，出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)七十年代末、八十年代初。mtv是美國(guó)流行音樂(lè)工業(yè)和電視業(yè)雙重發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，它結(jié)合了音樂(lè)、文學(xué)和電視藝術(shù)，三位一體。十年后，mtv傳到了中國(guó)。當(dāng)唱《青蘋果樂(lè)園》的小虎隊(duì)在電視中又唱又跳時(shí)，人們感受到了一種與以往不同的視聽，一種新穎而刺激的傳播流行歌曲的方式。這就是mtv。有了mtv，青春、美貌、異國(guó)情調(diào)、奇異情節(jié)以及時(shí)尚等直接借助電視畫面而不是借助歌詞就可以形象地看到。
有了mtv之后，音樂(lè)的形象性和可視性大大增加，在mtv的圖像中，歌詞的詮釋也變得更具象、更立體化，也更易理解。尤其在搖滾樂(lè)的mtv中，那些歌手的發(fā)型、服飾、舞蹈甚至惡作劇的現(xiàn)場(chǎng)表演都增加了人們對(duì)搖滾頹廢和反叛的文化理解。mtv使歌手在偶像化方面以及發(fā)揮自身綜藝才能方面提供了難得的舞臺(tái)表演空間。從流行文化角度觀察，mtv完全是一個(gè)混合體，它包括了娛樂(lè)的一切要素，如通俗、好看、形象偶像化等。mtv作為可視歌曲在瞬間處理上高于其他藝術(shù)，它最大限度地發(fā)揮了人的想象力，提供即時(shí)的滿足感。音樂(lè)也因mtv普及化和流行化。為什么邁克爾·杰克遜和麥當(dāng)娜在制作mtv錄影帶時(shí)競(jìng)耗資上百萬(wàn)美金?原因是有了這些雄厚的資金才能把mtv拍得宏大而有氣勢(shì)，讓短短幾分鐘的mtv看起來(lái)就像是一部史詩(shī)。mtv把流行音樂(lè)的發(fā)展帶到了前所未有的高度。
音樂(lè)中“看”的成分的突出跟整個(gè)當(dāng)代文化越來(lái)越視覺(jué)化有關(guān)。如今，我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中到處充滿了視覺(jué)符號(hào)——廣告、影像、攝影、多媒體、mtv、卡拉ok、電影、建筑、美容、形體訓(xùn)練；到處充滿了視覺(jué)符號(hào)的制造者——電影人、電視人、媒體制作者、形象設(shè)計(jì)師、廣告人、平面制作者、攝影師?？磁c聽也融合在一起，如本來(lái)電話屬聲音媒介，目前亦與影像結(jié)合，走向視像電話，又配合遙距傳訊科技，推出遙距視像會(huì)議(tele．con．ference)；電臺(tái)節(jié)目走向跨媒體作業(yè)，音樂(lè)事業(yè)亦十分倚重mtv、廣告、演唱會(huì)，導(dǎo)致歌手、樂(lè)手的外表包裝與其音樂(lè)造詣同等重要。就連過(guò)去要用“心”看的現(xiàn)今也轉(zhuǎn)換成了用眼睛看，如小說(shuō)中的主人公形象轉(zhuǎn)化為電視和電影中的明星，歌詞mtv化，用多媒體詮釋意義和思想，等等。可見(jiàn)，一個(gè)看“像”的時(shí)代正在到來(lái)，對(duì)視覺(jué)符號(hào)(形象)的消費(fèi)幾乎成了現(xiàn)代人日常生活一個(gè)不可或缺的組成部分。這些促使了當(dāng)代文化逐漸展現(xiàn)為視覺(jué)文化占主導(dǎo)地位，即語(yǔ)言不斷讓位給圖像，視覺(jué)美學(xué)取代傳統(tǒng)美學(xué)。難怪美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾(danelbel1)得出如下結(jié)論：“我相信，當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)?！?
由此，“看”成了現(xiàn)代人接觸世界的首選方式之一。在這樣的文化背景中，音樂(lè)會(huì)中“看”的成分的突出也成了必然，而最能激起音樂(lè)場(chǎng)所中人們?nèi)ァ翱础钡臒o(wú)非是身體所展示的系列形象。
2．“制作”與欣賞的結(jié)合
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，你可以用各種軟件合成各種聲音制作md音樂(lè)，你可以利用多種方便的軟件來(lái)很快地學(xué)會(huì)演奏，你甚至可以通過(guò)采樣和計(jì)算機(jī)結(jié)合的技術(shù)來(lái)合成電子音樂(lè)。你可以自己動(dòng)手參與flash音樂(lè)創(chuàng)作，并把自己的一些理念灌輸進(jìn)去，所以一首歌可以有很多的fal sh版本。因此，在新媒介時(shí)代，你可以向傳統(tǒng)的音樂(lè)觀念輕松地挑戰(zhàn)，你從和聲、旋律和節(jié)奏的束縛中擺脫出來(lái)，你擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)作與消費(fèi)分離的模式，你既是音樂(lè)的制作者又是消費(fèi)者，音樂(lè)成了你在電子游戲之外又一個(gè)集創(chuàng)造、娛樂(lè)和消費(fèi)的文化領(lǐng)域。如網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)《東北人都是活雷鋒》就是一首集創(chuàng)造、娛樂(lè)和消費(fèi)的音樂(lè)。這首歌是通過(guò)fla sh傳開的，而不是傳統(tǒng)的通過(guò)電視、電臺(tái)或市場(chǎng)的音像制品。1995年，雪村已創(chuàng)作了《東北人》等一系列“音樂(lè)評(píng)書”。2001年前后，雪村的朋友戴軍將“翠花”上傳于網(wǎng)絡(luò)，有個(gè)叫劉立豐的網(wǎng)友又把《東北人》做成了flash。由于歌詞、畫面都比較滑稽，逗得大家哈哈大笑，網(wǎng)絡(luò)上由此引發(fā)了《東北人都是活雷鋒》的flash動(dòng)畫風(fēng)潮，這股風(fēng)潮迅速在全國(guó)范圍內(nèi)蔓延。這首歌的fla sh版本有：左撇子工作室版、行走乾坤版、babylon版、北極天狼刃版等數(shù)十種版本。這些版本對(duì)這首歌演繹不一，有制作成搖滾樂(lè)風(fēng)格的，有創(chuàng)作成革命故事的，也有演繹成后現(xiàn)代風(fēng)格的。在制作《東北人都是活雷鋒》fal sh音樂(lè)過(guò)程中，網(wǎng)民把自身對(duì)生活的態(tài)度也帶到對(duì)音樂(lè)的欣賞和制作中來(lái)，如他們對(duì)個(gè)性和自主性的強(qiáng)調(diào)，對(duì)生活的一種游戲反諷態(tài)度，感興趣于即興發(fā)揮，等等。這些在傳統(tǒng)媒介中是很難體現(xiàn)的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)媒介中，樂(lè)迷形式上往往是被動(dòng)地接受媒介所提供的音樂(lè)，而傳統(tǒng)媒介以及由這些媒介為載體的音樂(lè)也很難反映他們的上述心態(tài)。這就是在新媒介時(shí)代，自己制作音樂(lè)的好處。
3．“身”與“心”的結(jié)合
當(dāng)今音樂(lè)會(huì)或電視場(chǎng)合中歌手對(duì)自己的著裝、發(fā)型和身材越來(lái)越重視，而歌迷也越來(lái)越重視音樂(lè)會(huì)中自己的身體性參與，他們通過(guò)身體擺動(dòng)、蹦迪或卡拉ok的淺吟低唱來(lái)表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的一種動(dòng)態(tài)理解。無(wú)論是歌手還是歌迷在音樂(lè)會(huì)中對(duì)自己身體的重視，都折射出了他們這樣一種文化心理現(xiàn)象，即當(dāng)代人對(duì)身體的重視已超過(guò)以往任何一個(gè)時(shí)期，他們即使在強(qiáng)調(diào)聽覺(jué)的場(chǎng)合也沒(méi)忘記自己的身體，希望通過(guò)在音樂(lè)會(huì)中的身體表演和看身體表演來(lái)獲得某種身體解放，以釋放平時(shí)被壓抑的“身體”。
現(xiàn)今，世界pop舞曲的流行更使歌手趨于舞蹈，演唱反而退居其次。歌迷的注意力不再集中在歌手的歌唱得好不好身上，他們更關(guān)注歌手的即興表演和臨場(chǎng)對(duì)大家情緒的調(diào)動(dòng)上。歌手通過(guò)自己的肢體語(yǔ)言來(lái)帶動(dòng)大家一起動(dòng)起來(lái)。在歌手的狂熱鼓動(dòng)下，很多觀眾給歌手打拍子，甚至自身的肢體隨著歌手肢體的擺動(dòng)而擺動(dòng)。
酒吧迪廳中的音樂(lè)是所有音樂(lè)場(chǎng)所中最能帶動(dòng)聽眾身體性參與的音樂(lè)。在昏暗狹小的酒吧空間里，到處彌漫著曖昧、混濁、帶有很強(qiáng)的視聽刺激的音樂(lè)和色情。四面墻上的電視里播放著搖滾巨星邁克·杰克遜的mtv，迪廳的前方則由幾個(gè)打扮怪異的dj主持人控制著音樂(lè)的節(jié)奏，并用人聲煽動(dòng)著舞池里蹦迪的人們一起高呼“one，two，three，four……”舞廳的兩側(cè)則站著衣著性感、相貌姣好的領(lǐng)舞者。領(lǐng)舞者往往是那些年輕的、身段較好的、懂舞蹈語(yǔ)言的女孩，這些領(lǐng)舞者隨著音樂(lè)的節(jié)奏跳各種舞蹈，并極盡身體之挑逗。舞池里的舞者就在這混亂無(wú)序的氣氛中隨意扭擺自己的身體。在這里，眾多搖擺的身體成了一片歡樂(lè)亢奮的海洋。大家誰(shuí)也不關(guān)心對(duì)方是否跳得好，而只沉浸在自己身體的搖擺節(jié)奏里，什么都可以不想，感覺(jué)到的除了自身身體的節(jié)奏外還是節(jié)奏。這種參與在蹦迪時(shí)特別明顯，此時(shí)你既是聽歌者、觀看者，也是自身的表演者。這種表演既表現(xiàn)在你可以和著音樂(lè)的節(jié)拍一起唱，也表現(xiàn)在你的舞蹈行為上。你在聆聽歌曲并同步應(yīng)和中獲得了一種對(duì)象性的訴求，你在身體的扭擺中獲得了情緒釋放，你在“窺視”他人中獲得了滿足。
基于酒吧里音樂(lè)與舞蹈的不可分，酒吧迪廳中的一些音樂(lè)與舞蹈結(jié)合在了一起。如r&b(rhythm and blues)，中文可譯成“節(jié)奏布魯斯或節(jié)奏藍(lán)調(diào)”。相對(duì)于r&b音樂(lè)的慢速，hp—hop的音樂(lè)節(jié)奏則快得多。從字面上來(lái)看hp是臀部，hop是單腳跳，hp—hop就是輕扭擺臀。這類音樂(lè)突出節(jié)奏而不是旋律，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)中身體的舞蹈。
確實(shí)，當(dāng)今的音樂(lè)越來(lái)越屬于體感一代，即用身體而不是耳朵來(lái)享受音樂(lè)，那些樂(lè)迷所希望的就是如《花兒》中所唱的那樣“讓身體在節(jié)奏中快樂(lè)地飄蕩”。
綜上所述，隨著流行音樂(lè)新媒介的出現(xiàn)，當(dāng)今流行音樂(lè)的表現(xiàn)方式也發(fā)生了一些改變，如視與聽、制作與欣賞都出現(xiàn)了相互結(jié)合的情況，音樂(lè)中身體的參與加強(qiáng)，如此等等。音樂(lè)中視聽的結(jié)合在某些方面正在改變著我們對(duì)世界的感知方式，因?yàn)槁牎⒖磳?duì)世界的感知是不一樣的?！昂瞬椤⒖刂坪桶盐諏儆谝曈X(jué)，聽覺(jué)則要求專心致志，意識(shí)到對(duì)象轉(zhuǎn)瞬即逝，并且向事件的進(jìn)程開放。視覺(jué)屬于存在的本體論；聽覺(jué)則是親近信仰和宗教的原因?！边@意味著，在新媒介時(shí)代，傳媒技術(shù)正在重新形塑我們感知世界的方式。在這過(guò)程中，就像美國(guó)文化批評(píng)家詹姆遜所說(shuō)的，文化本身范圍擴(kuò)展了，“文化不再局限于它早期的、傳統(tǒng)的或?qū)嶒?yàn)性的形式，而且在整個(gè)et常生活中被消費(fèi)，在購(gòu)物，在職業(yè)工作，在各種休閑的電視節(jié)目形式里，在為市場(chǎng)生產(chǎn)和對(duì)這些產(chǎn)品的消費(fèi)中，甚至在每天生活中最隱秘的皺折和角落里被消費(fèi)，通過(guò)這些途徑，文化逐漸與市場(chǎng)社會(huì)相聯(lián)?！庇纱?，在新媒介時(shí)代，與流行音樂(lè)密切相關(guān)的新的文化空間、文化類型(如塞博空間、“e”文化、視覺(jué)文化等)出現(xiàn)了。
一、流行音樂(lè)進(jìn)入音樂(lè)教學(xué)的必要性與可行性
1.流行音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課堂的必要性。音樂(lè)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，而學(xué)校是社會(huì)的一部分，因此音樂(lè)教學(xué)必然會(huì)受到社會(huì)的影響。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，通訊傳媒的發(fā)達(dá)，人們精神生活的日益豐富，以?shī)蕵?lè)性為特點(diǎn)的流行音樂(lè)隨之蓬勃地發(fā)展起來(lái)，音樂(lè)呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢(shì)，并滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)角落，當(dāng)然也進(jìn)入了學(xué)校。而對(duì)音樂(lè)的多元發(fā)展趨勢(shì)：日益豐富的和善，多變的風(fēng)格，現(xiàn)行的教育模式、教育教學(xué)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)用教材的局限性日益突出，我們不能再沿用陳舊的教學(xué)模式，而是要積極進(jìn)取，創(chuàng)新探索，根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，從學(xué)生本身的需要出發(fā)，改革教學(xué)，讓我們的音樂(lè)教學(xué)與世界接軌。由此可見(jiàn)，流行音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課堂，是教育發(fā)展的必然。
2.流行音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課堂的可行性。節(jié)奏是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)節(jié)奏教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解與掌握。除了采用節(jié)奏模仿、打擊樂(lè)訓(xùn)練等方法外，我們也可以嘗試將流行于歐美的“說(shuō)唱”引入教學(xué)，“說(shuō)唱”有著鮮明的節(jié)奏感和獨(dú)特、新鮮的風(fēng)格韻味，更易積起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。選取合適的流行音樂(lè)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)大綱，既可以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
二、如何將流行音樂(lè)合理地運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)中
1.擺正流行音樂(lè)的位置，將流行音樂(lè)與古典音樂(lè)巧妙地結(jié)合起來(lái)。在全球一體化的今天音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的多樣性越來(lái)越為許多些國(guó)家所重視。毫無(wú)疑問(wèn)，流行音樂(lè)和“新潮音樂(lè)”等現(xiàn)代音樂(lè)作為音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分，和傳統(tǒng)音樂(lè)、新音樂(lè)、歐洲古典音樂(lè)等古今中外一切優(yōu)秀音樂(lè)文化成果一起構(gòu)成了音樂(lè)教育。因此我們要擺正流行音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的地位，給流行音樂(lè)一個(gè)合理、適當(dāng)?shù)牡匚?。音?lè)是相通的，許多流行音樂(lè)是由古典音樂(lè)改編而來(lái)的，因此在教學(xué)中我們要將流行音樂(lè)與古典音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
2.以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，建立“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的雙主教學(xué)模式?，F(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程。課堂教學(xué)過(guò)程是由教和學(xué)兩方面構(gòu)成的有機(jī)活動(dòng)過(guò)程，因此要處理好教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的關(guān)系，變教師為主體為以學(xué)生為主體，構(gòu)建新型的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的雙主教學(xué)模式。即教師不以自己的喜好來(lái)決定教學(xué)內(nèi)容，而是要研究學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，一切以學(xué)生的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，不干涉、規(guī)定學(xué)生喜歡的音樂(lè)，不以教師的自我意識(shí)左右教學(xué)的進(jìn)行，左右學(xué)生的喜好、學(xué)生的思想，如教師喜歡民歌，便在課堂上大講特講，讓學(xué)生聽民歌，想讓學(xué)生都喜歡宋祖英、李谷一等：教師喜歡二胡，便在課堂上讓學(xué)生不厭其煩地聽《二泉映月》《良宵》，教師只從自身的興趣出發(fā)，無(wú)視學(xué)生的情感、興趣，學(xué)生會(huì)對(duì)此產(chǎn)生厭學(xué)情緒，久而久之會(huì)形成惡性循環(huán)，學(xué)生更不愿上音樂(lè)課，這樣不利于學(xué)生的音樂(lè)水平的提高，不利于音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高。我們要以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，把教師的主體地位變?yōu)橹鲗?dǎo)地位，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，客觀而理性地看待音樂(lè)教學(xué)，引進(jìn)一些學(xué)生喜愛(ài)的流行音樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師只是課堂的組織者、引導(dǎo)者。
3.樹立正確的育人理念，改變“重技輕樂(lè)”的傾向。這就說(shuō)明音樂(lè)教師要樹立正確的育人觀念，要從單純的知識(shí)與技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為興趣、素質(zhì)、能力、個(gè)性的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上重視專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受、藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造力；在教學(xué)方法上，重視教學(xué)規(guī)律的傳授，而忽視學(xué)生興趣、喜好的培養(yǎng)及審美認(rèn)知規(guī)律。廣大音樂(lè)教師應(yīng)該充分、清楚地認(rèn)識(shí)到：普通學(xué)校的音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)這才是普通學(xué)校音樂(lè)教育的宗旨。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育要以審美為核心，這才是音樂(lè)教育改革的重要內(nèi)容。
4.提高教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生步入音樂(lè)殿堂。教師要緊跟時(shí)代潮流，不斷學(xué)習(xí)新理念、新事物，開闊欣賞視野，加強(qiáng)自身音樂(lè)素養(yǎng)，尋找傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)的最佳銜接點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生步入音樂(lè)殿堂，讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，享受音樂(lè)。這就要求音樂(lè)教師不能滿足現(xiàn)狀，固定于自己過(guò)去所學(xué)的范疇中，而拒絕一些現(xiàn)代的、流行的東西。我們要認(rèn)識(shí)到：大音樂(lè)家的作品并非全部都是經(jīng)典，流行歌曲也并非都是靡靡之音，也有經(jīng)典之作。對(duì)流行音樂(lè)要有一個(gè)全面而正確的認(rèn)識(shí)，尋找與傳統(tǒng)音樂(lè)的最佳契合點(diǎn)，幫助學(xué)生找到與傳統(tǒng)音樂(lè)的共鳴處，從根本上改正學(xué)生的欣賞習(xí)慣，我們可以從旋律人手，在心理上拉近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂(lè)的距離。
總之，社會(huì)在發(fā)展，音樂(lè)也在發(fā)展。我們要以新課標(biāo)為指導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，將流行音樂(lè)引入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，為學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)，從而開創(chuàng)音樂(lè)教學(xué)的新局面。
內(nèi)容摘要：中學(xué)生喜歡音樂(lè)、喜歡唱歌，他們從各種媒介中獲得自己喜愛(ài)的音樂(lè)形式、音樂(lè)作品、創(chuàng)作者及演唱者的相關(guān)信息。因此，單一的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已滿足不了學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)的求知欲望。引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待流行音樂(lè)不僅是適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，而且能讓學(xué)生對(duì)另一種音樂(lè)形式有所了解。
關(guān) 鍵 詞：流行音樂(lè) 民族音樂(lè) 通俗音樂(lè) 正確對(duì)待
我們民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化是任何一種音樂(lè)形式所不能比擬的，除在進(jìn)行正常的音樂(lè)教學(xué)之外，“把流行音樂(lè)引入音樂(lè)課堂”——這是音樂(lè)課程設(shè)置中的一個(gè)新的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)不可避免的過(guò)程。
筆者的學(xué)生王熳在實(shí)習(xí)期間對(duì)初一年級(jí)新生做了一次問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明：95%以上的學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，幾乎每個(gè)學(xué)生都能列舉出一大串流行歌手的名字：周杰倫、潘瑋柏……對(duì)于他們的代表作品，更是了如指掌；就“你希望老師怎樣上好音樂(lè)課”這一問(wèn)題，很多學(xué)生都希望在課堂上能聽到自己喜歡的流行音樂(lè)；學(xué)校舉行歌詠比賽，學(xué)生絕大多數(shù)唱流行歌曲，較少有學(xué)生記得《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》，更令人驚訝的是有人連《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞也不能唱全，這不得不讓人憂慮和反思。筆者認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待流行歌曲應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
一、樹立學(xué)生正確的音樂(lè)美學(xué)思想，提高音樂(lè)審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
流行歌曲是一種音樂(lè)形式，將會(huì)作為一種文化現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。因此，提高學(xué)生的審美能力是非常關(guān)鍵的。當(dāng)審美能力提高到一定程度以后，就會(huì)形成相應(yīng)的免疫力，對(duì)流行歌曲進(jìn)行鑒別，能吸取精華去其糟粕。比較是最好的教學(xué)手段，教師把詞曲俱佳的優(yōu)秀作品和低俗的毫無(wú)價(jià)值可言的作品放在一起，和學(xué)生共同探討辨別美丑。教師還可以利用適當(dāng)場(chǎng)合、如課前課后、課外音樂(lè)活動(dòng)、個(gè)別交談等，向?qū)W生介紹一些審美常識(shí)，比如：怎樣鑒賞歌曲、歌詞、歌唱等，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)流行歌曲進(jìn)行鑒別、分類，讓他們知其然也知其所以然，幫助學(xué)生從中選擇適當(dāng)?shù)母枨?
音樂(lè)教師應(yīng)有計(jì)劃、有步驟地加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)音樂(lè)教育，讓學(xué)生掌握歌曲的演唱方法和欣賞音樂(lè)所具有的常識(shí)，多讓學(xué)生接觸一些思想性和藝術(shù)性較高的音樂(lè)作品，以此來(lái)蕩滌他們的心靈，使他們的情感通過(guò)優(yōu)秀的作品得到升華，從而提高學(xué)生的欣賞水平和音樂(lè)鑒賞能力。
二、加強(qiáng)電化設(shè)備，恰當(dāng)使用視聽結(jié)合的方法激發(fā)美的感情
音樂(lè)教師平時(shí)要做個(gè)有心人，經(jīng)常觀看電視或?qū)I(yè)錄相資料帶，并把好節(jié)目錄制下來(lái)，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)課放給學(xué)生看，讓學(xué)生討論、各抒己見(jiàn)，老師參與學(xué)生的評(píng)價(jià)，教會(huì)學(xué)生如何欣賞，從而提高學(xué)生的欣賞品位，并能自覺(jué)地做到抵制庸俗的流行音樂(lè)。如播放我國(guó)最優(yōu)秀的民族歌唱家之一張也演唱的具有我國(guó)濃郁民族風(fēng)味的《茉莉花》《沙黛》《花兒為什么這樣紅》；還有對(duì)大西北懷有深厚感情的青年歌唱家王宏偉演唱的一些歌曲，充分讓學(xué)生感受視聽的效果。當(dāng)然，教師要注意這樣一個(gè)問(wèn)題，有些高品位音樂(lè)學(xué)生欣賞不了，例如美聲唱法、芭蕾舞劇、大型歌劇、交響樂(lè)等，這就需要音樂(lè)教師本身具有一定專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行由淺入深地講解、引導(dǎo)，揭去其神秘面紗，時(shí)間長(zhǎng)了，了解多了，自然就會(huì)為其魅力所傾倒。
三、可以選擇具有代表性、易懂性、時(shí)尚性的音樂(lè)形式
校園里經(jīng)常聽見(jiàn)學(xué)生在唱流行歌曲，說(shuō)明學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的熱愛(ài)，但其實(shí)學(xué)生們也只是“知其然，而不知其所以然”。其實(shí)流行音樂(lè)大體來(lái)說(shuō)可分成四種：節(jié)奏布魯斯（r&b）、說(shuō)唱（rap）、搖滾（rockroll）和電子音樂(lè)（electron）。在給學(xué)生講流行音樂(lè)時(shí)，教師盡可能地把較先進(jìn)的音樂(lè)設(shè)備帶到課堂上，與教學(xué)常用樂(lè)器相結(jié)合進(jìn)行演示，使一些抽象的概念變得立體真實(shí)。如：r&b音樂(lè)要素構(gòu)成的分析、rap的即興創(chuàng)作、電子音樂(lè)是通過(guò)什么樂(lè)器實(shí)現(xiàn)的等問(wèn)題。學(xué)生從中可以真正體會(huì)到音樂(lè)的多元快速發(fā)展，大大開闊了視野，豐富了知識(shí)，使課堂更加富有現(xiàn)代氣息?！秠esterday》這首歌曲可以說(shuō)經(jīng)常聽，許多學(xué)生不知道這首歌曲其實(shí)是r&b的形式，在課堂上放這首歌曲，許多學(xué)生一定會(huì)覺(jué)得很新奇：“老師要給我們上什么課？”然后就可以將學(xué)生帶入流行歌曲的天地。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起哼唱，然后給學(xué)生講解r&b產(chǎn)生的時(shí)代背景：上世紀(jì)70年代中期，在黑人和紐約市外行政區(qū)的青年中間開始流行迪斯科、霹靂舞和說(shuō)唱樂(lè)。街區(qū)那些去不起俱樂(lè)部的青少年，厭倦了迪斯科音樂(lè)，他們演奏更重一些黑人流行音樂(lè)，來(lái)回重復(fù)同一張唱片的內(nèi)容。當(dāng)在音樂(lè)中加入(開始時(shí)是用60年代流行的語(yǔ)言朗誦一些街頭即興詩(shī)歌)歌詞，這種音樂(lè)開始成為了說(shuō)唱。對(duì)r&b有了一定的了解后開始正式上課，學(xué)生根據(jù)自己的校園生活寫一段歌詞，引導(dǎo)學(xué)生用rap的語(yǔ)感進(jìn)行說(shuō)唱，教師和以伴奏。學(xué)生一定會(huì)感到奇怪：流行歌曲還能這樣來(lái)演唱？這就從不同角度了解了流行歌曲的各種形態(tài)，由單純的感官欣賞上升為理性的欣賞。
四、引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的流行音樂(lè)，適度欣賞好的流行音樂(lè)作品
流行音樂(lè)之所以被學(xué)生所喜愛(ài)的原因在于：流行音樂(lè)的旋律優(yōu)美、曲調(diào)易于上口、能迎合當(dāng)代人的心理。但一些流
行歌曲歌詞粗俗不堪，內(nèi)容低下，容易使分辨能力低的學(xué)生迷失在其中；還有相當(dāng)一部分學(xué)生屬于純偶像派，只要是他的偶像唱的，再難聽他也會(huì)覺(jué)得好聽。當(dāng)然相當(dāng)一部分的流行歌曲寫得很不錯(cuò)，如歌曲《出塞曲》，歌詞選自我國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人席慕容的一首詩(shī)，表現(xiàn)了對(duì)自己故鄉(xiāng)的思念之情。歌曲分上下兩段，第一段將塞外風(fēng)光描繪得淋漓盡致，第二段音樂(lè)變得粗獷起來(lái)，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富多彩。聽時(shí)思緒萬(wàn)千，好像自己就正在黃河岸邊，似乎看到了蘇武牧羊于北海邊。又如歌曲《倆倆相忘》：“拈朵微笑的花，想一段人世變化，到頭來(lái)，輸贏有何妨？日與月互消長(zhǎng)，富與貴難久長(zhǎng)，今早的容顏老于昨晚。”歌詞寫得既有哲理性，又通俗易懂。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的流行音樂(lè)。
總之，當(dāng)今社會(huì)是信息的社會(huì)，學(xué)生對(duì)新生事物有著濃厚的興趣，音樂(lè)教師應(yīng)該很好地利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，巧妙地“把流行音樂(lè)引入音樂(lè)課堂”，通過(guò)縝密的資料查閱、細(xì)致的篩選、嚴(yán)謹(jǐn)客觀的講解、極有趣味的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從簡(jiǎn)單地聽流行音樂(lè)、哼唱流行歌曲到分析其發(fā)展進(jìn)程，學(xué)會(huì)多角度、客觀地評(píng)價(jià)鑒賞流行音樂(lè)。
中學(xué)生喜歡音樂(lè)、喜歡唱歌，他們從各種媒介中獲得自己喜愛(ài)的音樂(lè)形式、音樂(lè)作品、創(chuàng)作者及演唱者的相關(guān)信息。目前在音樂(lè)文化的選擇上普遍存在過(guò)分偏愛(ài)流行音樂(lè)，忽略甚至排斥其它音樂(lè)門類學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。為什么在眾多音樂(lè)中中學(xué)生偏愛(ài)流行音樂(lè)呢? 我對(duì)中學(xué)生做了一次問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明：95%以上的中學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，其理由是：親切好聽、貼近生活、情感豐富。每個(gè)學(xué)生都能列舉出一大串流行歌手的名字：王菲、周杰倫、she……對(duì)他們的作品，更是了如指掌；就“你希望老師怎樣上好音樂(lè)課”這一問(wèn)題，很多學(xué)生都希望在課堂上能聽到自己喜歡的流行音樂(lè)。在學(xué)校舉行的各類比賽和文藝匯演中，演唱形式和內(nèi)容最多的也是流行歌曲，較少有學(xué)生記得《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《松花江上》等，更令人驚訝的是有人連《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞也不能唱全，這不得不讓人憂慮和反思。中學(xué)生音樂(lè)審美趣味單一化導(dǎo)致了欣賞視野的狹隘，單一的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已滿足不了現(xiàn)在中學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)的求知欲望，引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待流行音樂(lè)不僅是適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，而且有必要對(duì)中學(xué)生與流行歌曲的問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，這是不容回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
我們民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化是任何一種音樂(lè)形式所不能比擬的，除在進(jìn)行正常的音樂(lè)教學(xué)之外，“把流行音樂(lè)引入音樂(lè)課堂”——這是音樂(lè)課程設(shè)置中的一個(gè)新的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)不可避免的過(guò)程。我認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待流行歌曲應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
1 正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待流行歌曲
流行歌曲作為一種音樂(lè)形式，具有它自身的特點(diǎn)：語(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。雖然沒(méi)有高雅音樂(lè)生命力強(qiáng)，但并不能因?yàn)樗橇餍械?，就將其貶得一文不值，一味排斥。把高雅音樂(lè)捧上天，在課堂上絕對(duì)禁止流行音樂(lè)，這樣做也是不現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生反感的情緒。音樂(lè)教師不能錯(cuò)誤認(rèn)為自己是專業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，就鄙視一切流行音樂(lè)，禁止學(xué)生聽唱。因?yàn)槿魏我环N音樂(lè)形式都有其獨(dú)到之處，有相當(dāng)一部分流行歌曲藝術(shù)性較強(qiáng)、 旋律優(yōu)美、歌詞內(nèi)容健康、貼近生活、容易抒發(fā)感情。應(yīng)讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教師的正確引導(dǎo)下有選擇地學(xué)唱、欣賞流行歌曲。
2 正確認(rèn)識(shí)青少年的心理和生理特征
中學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期他們的心理和生理都具有很明顯的變化，性意識(shí)迅猛覺(jué)醒，涌動(dòng)，對(duì)異性充滿好奇和渴望，對(duì)朦朧的愛(ài)情生活十分向往，對(duì)外界事物產(chǎn)生深厚的興趣，接受模仿能力非常強(qiáng)。同時(shí)他們心理發(fā)育和自我控制能力還不夠完善，對(duì)人生、對(duì)生活的思考欠周全。而流行歌曲絕大部分涉及情感生活節(jié)奏明快，比較符合青少年十分膚淺的愛(ài)情觀和欣賞特點(diǎn)，，從音樂(lè)審美的心理角度來(lái)研究，通俗音樂(lè)強(qiáng)勁有力，非傳統(tǒng)強(qiáng)弱規(guī)律的節(jié)奏，優(yōu)美抒情的旋律，似乎傾訴了自己心聲的歌詞和現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的沖擊力等，與青少年這一時(shí)期心理、生理期待不謀而合，決定了他們對(duì)流行歌曲的偏愛(ài)。中學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們還沒(méi)有具備完善的鑒賞能力，還不能區(qū)分它的優(yōu)劣，按照自己的喜好全盤吸收流行歌曲，難免會(huì)受到負(fù)面的影響。關(guān)鍵在于教師精心備課，對(duì)歌曲和欣賞的曲目仔細(xì)推敲和篩選。
3 靈動(dòng)隨機(jī)地發(fā)掘流行音樂(lè)使用價(jià)值
靈動(dòng)是指在課堂教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生的審美意識(shí)與審美興趣，尊重學(xué)生的審美需求。及時(shí)有效的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸。中學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容有限，我們要真正培養(yǎng)和維持學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，還必須注重課外音樂(lè)內(nèi)容的收集，并根據(jù)學(xué)生的審美需求進(jìn)行有目的、有選擇、有引導(dǎo)的教學(xué)延伸?！傲餍幸魳?lè)”沖擊中學(xué)校園，作為音樂(lè)教師應(yīng)變“堵”為“疏”，使“流行音樂(lè)”為音樂(lè)教學(xué)起到作用。在音樂(lè)課堂上，應(yīng)當(dāng)把這類有健康內(nèi)容的音樂(lè)介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的知識(shí)面，讓他們把最真實(shí)的情感流露出來(lái)，這樣的情感體驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生不再感到音樂(lè)課的單調(diào)與乏味。
當(dāng)然，教學(xué)中，要盡力把握好“流行音樂(lè)進(jìn)課堂”的尺度，既不應(yīng)該因噎廢食而放棄流行音樂(lè)的介紹，使課堂音樂(lè)教學(xué)陷入枯燥乏味的泥潭；更不能放任自流讓流行音樂(lè)唱課堂的主角，使得學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)停留在流行音樂(lè)界定的層次上，偏離音樂(lè)教學(xué)普及和提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的基本要求。流行歌曲進(jìn)入學(xué)校課堂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有效手段和途徑，它讓學(xué)生感到教師已經(jīng)注意到了他們的興趣和愛(ài)好，而且能以平等的態(tài)度和他們一起共同探討優(yōu)劣、辨別美丑，無(wú)形中縮短了師生之間的距離。他們自然而然就會(huì)對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生興趣，愿意和老師一起共同探索流行歌曲之外的音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，
奧爾夫說(shuō)過(guò)：“讓孩子去實(shí)踐、自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的?！睂W(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最重要的因素。老師心里想的，首先應(yīng)該是學(xué)生，其次才是音樂(lè)，學(xué)生比音樂(lè)更重要。每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的條件去做他們?cè)敢庾龅氖?，不斷提高自己的學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心和對(duì)音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，享受到音樂(lè)藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。教學(xué)活動(dòng)就是學(xué)生的活動(dòng)。教學(xué)的最終結(jié)果就是要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)。我也會(huì)讓流行音樂(lè)在學(xué)生的生活中真正意義上的燦爛起來(lái)，把課堂變得色彩斑斕、妙趣橫生！
中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的迅速發(fā)展與變遷，逐漸在人們的精神文化和物質(zhì)文化生活領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，但從我國(guó)地方高校音樂(lè)教育的發(fā)展前景看，高校流行音樂(lè)教育的發(fā)展有待于努力。對(duì)于流行音樂(lè)在我國(guó)地方高校音樂(lè)教育發(fā)展中的諸多問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、層次化的模式，建立健全科學(xué)、合理的課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃，形成社會(huì)普遍認(rèn)可的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的積極性和創(chuàng)造性，更好的提高我國(guó)地方高校音樂(lè)教育的教學(xué)質(zhì)量和水平。
一、地方高校流行音樂(lè)教育發(fā)展概述
我國(guó)地方高校的音樂(lè)教育是高校實(shí)施社會(huì)實(shí)踐和人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而流行音樂(lè)是其中的一個(gè)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其根本目的是提高學(xué)生的流行音樂(lè)認(rèn)知能力和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。我國(guó)地方高校的流行音樂(lè)教育應(yīng)明確定位在普及的位置上，提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，最大限度地讓學(xué)生接受流行音樂(lè)教育。
（一）流行音樂(lè)教育的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)
作為我國(guó)地方高校流行音樂(lè)音樂(lè)教育，大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)流行音樂(lè)抱有較大的興趣，樂(lè)于參加文娛活動(dòng)。大多數(shù)音樂(lè)教師對(duì)工作抱有熱情和責(zé)任心，熱愛(ài)藝術(shù)和教育事業(yè)，但由于一些偏見(jiàn)認(rèn)為流行音樂(lè)教育與就業(yè)關(guān)系不大，與畢業(yè)文憑的獲得關(guān)系也不大，其成績(jī)難以為社會(huì)所認(rèn)可，一些不利因素有時(shí)也使師生對(duì)流行音樂(lè)在思維、情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足，教學(xué)效果得不到正確評(píng)價(jià)，有時(shí)對(duì)教師的積極性產(chǎn)生一定影響，學(xué)生學(xué)習(xí)因而逐漸缺乏主動(dòng)性、積極性，同時(shí)一些高校將流行音樂(lè)僅作為自主選修課程也給了一些學(xué)生不修流行音樂(lè)的權(quán)利和理由。
（二）地方高校流行音樂(lè)課程體系的構(gòu)建
由于課程開設(shè)因校而異，學(xué)生選修因人而異，缺乏統(tǒng)一的教學(xué)體系和教材，缺乏統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校之間、學(xué)生個(gè)體之間質(zhì)量和水平參差不齊、差距懸殊，流行音樂(lè)教育的質(zhì)量評(píng)定沒(méi)有基本底線，教學(xué)沒(méi)有動(dòng)力和壓力。目前，像上海師范大學(xué)、河南大學(xué)等其它一些高校設(shè)置此專業(yè)外，大多數(shù)地方高校流行音樂(lè)課程一般設(shè)為選修課，有的高校甚至不開，當(dāng)然一定程度上主要受到師資隊(duì)伍和教學(xué)條件設(shè)施的制約。這樣在教學(xué)內(nèi)容上也便產(chǎn)生了局限性，以及沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的教材，自主性比較強(qiáng)。與此同時(shí)，授課過(guò)程難免要簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容和手段。
（三）地方高校流行音樂(lè)教育實(shí)施條件
事實(shí)上多數(shù)高校設(shè)立的藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，很大程度上反映著流行音樂(lè)的教學(xué)及藝術(shù)實(shí)踐的內(nèi)容，我們現(xiàn)在的“大學(xué)生藝術(shù)展演”、“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，以通過(guò)組建藝術(shù)社團(tuán)、舉辦藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)節(jié)等形式以及參加各種藝術(shù)表演、藝術(shù)競(jìng)賽，營(yíng)造了濃郁的流行音樂(lè)文化藝術(shù)氛圍。雖在指導(dǎo)教師的隊(duì)伍中，擁有一定數(shù)量的師資隊(duì)伍 ，但相對(duì)應(yīng)的具有流行音樂(lè)專業(yè)學(xué)歷、職稱層次專業(yè)教師隊(duì)伍還相對(duì)缺乏
二、地方高校流行音樂(lè)教育的實(shí)踐探索
地方高校流行音樂(lè)和諧發(fā)展要求我們認(rèn)清流行音樂(lè)教育發(fā)展的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、層次化的思路。為了改變目前高校流行音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，解決存在問(wèn)題，高校應(yīng)積極探索提高流行音樂(lè)的這些方法和措施，促使流行音樂(lè)學(xué)科的積極發(fā)展。
（一）地方高校流行音樂(lè)教育發(fā)展的方向
我們對(duì)待流行音樂(lè)教育要著眼于過(guò)程控制，其主要目標(biāo)以全面提高學(xué)生流行音樂(lè)素養(yǎng)為導(dǎo)向，解決目前各我國(guó)地方高校流行音樂(lè)教育內(nèi)容參差不齊和教學(xué)隨意性問(wèn)題。其主要內(nèi)容，一方面指教學(xué)內(nèi)容體系的規(guī)范化，課程設(shè)置的規(guī)范化，基礎(chǔ)教材的規(guī)范化，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施控制。另一方面，流行音樂(lè)是一個(gè)實(shí)踐和史論相結(jié)合的學(xué)科，包含了自成體系的技術(shù)性、理論性內(nèi)容，流行音樂(lè)的特殊性造成了許多高校流行音樂(lè)課程設(shè)置隨意性大，教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性。因此我國(guó)地方高校流行音樂(lè)教育發(fā)展模式的規(guī)范化，要建立健全教學(xué)體系，包含教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)手段、教學(xué)方法等，使教與學(xué)的同步規(guī)范化。
（二）地方高校流行音樂(lè)教育發(fā)展的進(jìn)程
流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)化是指實(shí)施統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，是教學(xué)目標(biāo)管理的規(guī)范化，是著眼于教學(xué)過(guò)程的操作，是對(duì)教學(xué)效果的衡量與評(píng)價(jià)，以保證基本的教學(xué)質(zhì)量，是建立一套流行音樂(lè)教育的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。教育評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，使學(xué)生從評(píng)價(jià)中獲得激勵(lì)、自信和前進(jìn)的動(dòng)力?？茖W(xué)、公正、合理的評(píng)價(jià)，是對(duì)教師勞動(dòng)的尊重、是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的肯定。是使大學(xué)生的素質(zhì)和水平得到社會(huì)認(rèn)可，教師的辛勤工作得到有效體現(xiàn)。特別是我們國(guó)家比較重視素質(zhì)教育的前提下，流行音樂(lè)作為素質(zhì)教育很好體現(xiàn)的學(xué)科，在實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程中能夠增強(qiáng)評(píng)價(jià)體系的可操作性，使我國(guó)地方高校流行音樂(lè)教學(xué)模式凸顯積極意義。
（三）地方高校流行音樂(lè)教育發(fā)展的價(jià)值
流行音樂(lè)教育的層次化是著眼于流行音樂(lè)本身的文化特征及學(xué)生的個(gè)體差異性與不同的學(xué)習(xí)要求，指有層次地實(shí)施教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，避免統(tǒng)一規(guī)范帶來(lái)的缺乏靈活性的弊端。
“音樂(lè)文化的每一步前進(jìn)和發(fā)展往往與一定歷史背景下的政治及其意識(shí)形態(tài)觀念的激烈沖突是分不開的” ，在確保素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，要有提高型、研究型、創(chuàng)作型等課程開設(shè)，使學(xué)生在藝術(shù)理論、藝術(shù)技能等方面得到進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高機(jī)會(huì)，同時(shí)也要有開拓型、綜合實(shí)踐型（指導(dǎo)大學(xué)生戲劇、音樂(lè)會(huì)等綜合性藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)）、興趣娛樂(lè)型等課程的開設(shè)，以滿足學(xué)生的不同需要。
三、地方高校實(shí)施流行音樂(lè)教育的展望與思考
我國(guó)地方高校實(shí)通過(guò)實(shí)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、層次化的流行音樂(lè)教育，是流行音樂(lè)教育全面深層的組織與建設(shè)，從而在我國(guó)地方高校流行音樂(lè)的全面發(fā)展中起到積極的意義。流行音樂(lè)作為藝術(shù)學(xué)科，確實(shí)需要提供較多的自由發(fā)揮創(chuàng)造的空間，但必須保證教學(xué)的基本內(nèi)容與質(zhì)量，要求科學(xué)規(guī)范，不能有較大的隨意性。只有加強(qiáng)流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，認(rèn)清流行音樂(lè)發(fā)展方向，確定重點(diǎn)、基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱，確定教學(xué)的層次性結(jié)構(gòu)，組織規(guī)范的指導(dǎo)性教材編寫，制定參考書目，建立健全教學(xué)體系，才能使得流行音樂(lè)教育的實(shí)施有章可循，避免對(duì)流行音樂(lè)教學(xué)非主流文化的認(rèn)識(shí)傾向。才能流行音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)走上了規(guī)范、科學(xué)、健全之路，藝術(shù)教育才能真正起到素質(zhì)教育的作用，真正提高全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，從而真正提高藝術(shù)教育在我國(guó)地方高校的地位，進(jìn)一步完善學(xué)科建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
我們完善和加強(qiáng)流行音樂(lè)教育的倡導(dǎo)和發(fā)展，才能更和的體現(xiàn)音樂(lè)教育教學(xué)的和諧性和合理性，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成和優(yōu)化互補(bǔ)。建立以課堂教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)為輔；基礎(chǔ)素質(zhì)課程為主，研究型、開拓型、綜合型、興趣型等課程為輔的藝術(shù)教育體系；兼顧藝術(shù)學(xué)科的自由發(fā)揮、富創(chuàng)造性的特點(diǎn)，兼顧參賽培訓(xùn)、社團(tuán)活動(dòng)指導(dǎo)等業(yè)余的柔性教育體系建設(shè)，以點(diǎn)帶面、以面促點(diǎn)全面發(fā)展提高，全面提高教學(xué)質(zhì)量和流行音樂(lè)的地位。提高自身在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的適應(yīng)能力。一定程度上能夠滿足社會(huì)對(duì)人才的需要，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)特色的藝術(shù)人才。
綜上所述，作為我國(guó)地方高校流行音樂(lè)教育的發(fā)展，要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想，更新教育理念，全面實(shí)施我國(guó)地方高校流行音樂(lè)教育改革，進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法等，更好的促進(jìn)流行音樂(lè)的學(xué)科發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)各類藝術(shù)人才的需要。
流行音樂(lè)是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。流行音樂(lè)在西方的發(fā)展已百年有余，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展和演變，它已經(jīng)形成了一個(gè)復(fù)雜的局面。在歷史的長(zhǎng)河中，在多元文化的作用下，它已派生出眾多支系，呈現(xiàn)出眾多風(fēng)格，在各大支系和風(fēng)格之間，千絲萬(wàn)縷的關(guān)系交織成了一部浩瀚的流行音樂(lè)史。
大體來(lái)說(shuō)，西方的流行音樂(lè)可以分為爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂(lè)三大塊，分別有自己的發(fā)展和演變過(guò)程。而近年來(lái)，中國(guó)流行音樂(lè)中中國(guó)元素有逐漸增多的趨勢(shì)，如流行音樂(lè)出現(xiàn)了戲曲元素、古典元素等，使得我國(guó)流行音樂(lè)得到了更大的發(fā)展，我國(guó)的流行音樂(lè)中的音樂(lè)元素也開始呈現(xiàn)多樣性的發(fā)展景象。
1 流行音樂(lè)的多元化發(fā)展之路
流行音樂(lè)興起于19世紀(jì)，歐美國(guó)家的城市化和工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)了流行音樂(lè)的傳播和發(fā)展。城市化使得大批農(nóng)業(yè)人口涌入城市，城市人口結(jié)構(gòu)的變化為代表著新文化的市民階層提供了豐富的創(chuàng)作空間，人們通過(guò)音樂(lè)，抒發(fā)自己思念故鄉(xiāng)、懷念平靜鄉(xiāng)村生活的樸素情感，這也是早期流行音樂(lè)的基礎(chǔ)。
流行音樂(lè)在美國(guó)得到了迅速的發(fā)展，其主要的因素也源自美國(guó)的多元化文化氛圍，在這樣一個(gè)新興的移民國(guó)家，各種文化風(fēng)格兼容并蓄，造就了流行音樂(lè)的多樣性和長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)時(shí)的黑人音樂(lè)也給流行音樂(lè)注入了許多新的內(nèi)容和靈感，爵士樂(lè)的起源就和黑人音樂(lè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。爵士樂(lè)的演奏方式和演唱方式都別具一格，高低音富于變化，風(fēng)格多樣，極大地?cái)U(kuò)展了流行音樂(lè)的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間。
二戰(zhàn)之后，搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)、鄉(xiāng)村音樂(lè)等各種風(fēng)格的流行音樂(lè)蓬勃發(fā)展起來(lái)，搖滾樂(lè)興起于20世紀(jì)50年代，其創(chuàng)作來(lái)源廣泛，風(fēng)格各異，形式多樣，適合跳舞，給人強(qiáng)烈的聽覺(jué)沖擊力，迅速流行起來(lái)，并形成多種表演風(fēng)格。1985年在倫敦和費(fèi)城同時(shí)舉行的大型賑災(zāi)義演音樂(lè)會(huì)，把搖滾樂(lè)的影響力推向了頂峰。幾十支不同風(fēng)格的搖滾樂(lè)隊(duì)，向觀眾展示了搖滾樂(lè)的魅力和感染力，全球觀眾過(guò)億，演出募得的捐款用于資助非洲忍受饑荒的災(zāi)民，這也使音樂(lè)的意義得到了升華。
藍(lán)調(diào)音樂(lè)興起于美國(guó)南部，音樂(lè)開始時(shí)往往帶有憂傷的風(fēng)格，因此和代表憂傷的藍(lán)色聯(lián)系起來(lái)，被稱為“藍(lán)調(diào)”。這種音樂(lè)強(qiáng)調(diào)自我心靈的疏解，崇尚即興演奏，后來(lái)發(fā)展成為多種音樂(lè)形式。鄉(xiāng)村音樂(lè)來(lái)源于美國(guó)南方農(nóng)業(yè)地區(qū)的民間音樂(lè)，最早受到英國(guó)傳統(tǒng)民謠的影響而發(fā)展起來(lái)。最早的鄉(xiāng)村音樂(lè)是傳統(tǒng)的山區(qū)音樂(lè)，它的曲調(diào)簡(jiǎn)單，節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性，帶有較濃的鄉(xiāng)土氣息。鄉(xiāng)村音樂(lè)進(jìn)入20世紀(jì)90年代就已經(jīng)完全融入了流行音樂(lè)的主流，在世界各個(gè)角落都能聽到它，只是少了一些原始的鄉(xiāng)土味，多了一些時(shí)代感，這種煥然一新的鄉(xiāng)村音樂(lè)已成為全世界人們共同的鄉(xiāng)音。
當(dāng)代美國(guó)流行音樂(lè)的外延更加廣泛，我們可以感受到其器樂(lè)作品節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡(jiǎn)明，各類樂(lè)隊(duì)規(guī)模不大，作品多使用最新的電子設(shè)備，而聲樂(lè)作品生活氣息濃郁、抒情、幽默風(fēng)趣、音域?qū)拸V，曲調(diào)順口，歌詞多用生活語(yǔ)言，易被聽者接受和傳唱。當(dāng)代的流行歌手多自成一格， 發(fā)聲方法各有千秋，不受傳統(tǒng)學(xué)派的約束，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，自由不羈，親切自然，容易引起聽眾的共鳴。
2 當(dāng)前我國(guó)流行音樂(lè)的多元化探索
2.1 中國(guó)元素融入流行音樂(lè)
作為大眾文藝的重要部分，流行音樂(lè)本來(lái)就應(yīng)該具有較強(qiáng)的地域性和文化特色，近些年流行樂(lè)壇的“中國(guó)風(fēng)”就很好地印證了這樣一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。周杰倫和方文山共同打造的一系列中國(guó)風(fēng)作品，如《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《蘭亭序》、《千里之外》、《東風(fēng)破》等等，引發(fā)了人們對(duì)于“中國(guó)風(fēng)”的追求和熱望。這些作品之所以能夠打動(dòng)觀眾，就在于歌曲的旋律和歌詞內(nèi)容會(huì)給聽眾帶來(lái)一種對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和認(rèn)同?，F(xiàn)代流行音樂(lè)的表演風(fēng)格同民族音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合在一起，加上方文山那頗具神韻和色彩迷離的詞風(fēng)，都引發(fā)了聽眾對(duì)古老文明和文化的遐思，去追尋祖先的印記。流行音樂(lè)中國(guó)風(fēng)的興起，是和整個(gè)社會(huì)的文化潮流和氛圍分不開的，近年來(lái)國(guó)學(xué)的盛行以及民族文化的復(fù)蘇，都使得人們更加渴望在音樂(lè)領(lǐng)域?qū)で笠环N民族認(rèn)同，因此，中國(guó)風(fēng)作品能夠受到熱捧也就變得很自然了。
2.2 古典元素?cái)U(kuò)展了流行音樂(lè)的意境
中國(guó)風(fēng)作品的興起，喚起了人們對(duì)精致典雅、意境宏闊的古典詩(shī)詞以及古典音樂(lè)的記憶，因此，古典元素也不斷地被帶入到流行音樂(lè)的創(chuàng)作中。當(dāng)下許多流行音樂(lè)作品也借用古典音樂(lè)的演奏方式和表現(xiàn)手法，無(wú)論在深度和意境上都有很大的擴(kuò)展和提升。帶有古典意蘊(yùn)的曲調(diào)和歌詞，都給流行音樂(lè)增加了精致、華美和憂傷的基調(diào)，擴(kuò)展了流行音樂(lè)的創(chuàng)作空間。當(dāng)然，流行音樂(lè)還是要保持自身的特色，具有大眾性和娛樂(lè)性。
2.3 戲曲元素為流行音樂(lè)拓新風(fēng)
中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲和誕生西方的流行音樂(lè)看似相去甚遠(yuǎn)，似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，但近幾年的流行樂(lè)壇，卻出現(xiàn)了不少帶有戲曲元素的流行音樂(lè)作品。借用京劇的唱腔和配樂(lè)來(lái)表現(xiàn)流行音樂(lè)，把戲曲唱法和流行音樂(lè)的唱法交替融合在一起，形成一種全新的音樂(lè)風(fēng)格，比如陶?吹摹?usan說(shuō)》、王力宏的《在梅邊》、陳升的《北京一夜》等都屬于這樣的作品。這類作品，將戲曲的特色唱腔和藝術(shù)魅力引入到流行音樂(lè)中，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，也使流行音樂(lè)的演唱顯得新穎、別致，給人深刻的印象，便于傳唱。這種歌曲形式，不但很好地傳播了戲曲文化，更增加了人們對(duì)流行音樂(lè)的民族認(rèn)同感，也是一種頗具新意的嘗試。
總之，無(wú)論是在西方還是東方，流行音樂(lè)的發(fā)展和演變都要充分考慮到大眾的消費(fèi)需求和審美需求。同時(shí)，流行音樂(lè)也朝著個(gè)性化、多元化的方向發(fā)展，更好地展現(xiàn)不同地區(qū)和民族的特色以及人們豐富的感情和內(nèi)心變化。流行音樂(lè)的制作者和歌手也應(yīng)該在不斷的探索和革新中，創(chuàng)造出各種風(fēng)格的作品，只有這樣，才能保持流行音樂(lè)的生命力。
隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及it行業(yè)的發(fā)展，百姓經(jīng)濟(jì)收入的提高，電腦網(wǎng)絡(luò)傳輸終端設(shè)備的普及，電腦這一高科技的產(chǎn)品正在以最快的速度進(jìn)入我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通家庭。在這一背景之下，人們無(wú)論是在生活、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)還是商業(yè)盈利模式等方面都發(fā)生了重大變化，互聯(lián)網(wǎng)成為目前世界上最重要的信息交流平臺(tái)。
網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)的海量化現(xiàn)象
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展提高，大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來(lái)越深，網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代社會(huì)大眾日常生活中必不可少的工具。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，伴隨著這一時(shí)代到來(lái)的流行音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)“超速”發(fā)展的時(shí)期。在曾經(jīng)紅極一時(shí)的彩鈴和后來(lái)的網(wǎng)絡(luò)歌手走紅等因素的影響下，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)歌手海量化、作品海量化以及創(chuàng)作者海量化的現(xiàn)象。
所謂流行音樂(lè)的海量化，在本文中主要指當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，依存于網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)歌手的海量化、網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)作品的海量化、網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)創(chuàng)作者的海量化現(xiàn)象。
由于網(wǎng)絡(luò)普及率的提高和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)所具有的交互性、即時(shí)性、海量性、多媒體、可檢索、下載性等功能，以及網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)所蘊(yùn)含的巨大商業(yè)價(jià)值，使得網(wǎng)民們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)傳播、創(chuàng)作、演唱的參與性也越來(lái)越高。另外，越來(lái)越多簡(jiǎn)單便捷的電腦音樂(lè)制作軟件在網(wǎng)絡(luò)中快速傳播，為許多音樂(lè)愛(ài)好者提供了施展創(chuàng)作才能的廣闊空間。這一切直接催生了網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)歌手、創(chuàng)作者和作品的海量化。
在流行音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用率不斷提高和網(wǎng)民參與性日益增強(qiáng)，以及點(diǎn)擊率直接帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的今天，網(wǎng)絡(luò)使得許多本來(lái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的民間歌手“一夜走紅”。如2004年秋季，楊臣剛的原創(chuàng)歌曲《老鼠愛(ài)大米》成為網(wǎng)絡(luò)上最火熱的曲目，并且連續(xù)幾周高居百度中文搜索風(fēng)云榜的“十大流行金曲榜”第一名。不久飛樂(lè)唱片便以500萬(wàn)元與楊臣剛簽下5年合約，并計(jì)劃5年內(nèi)為他制作5張個(gè)人專輯。2005年1月，楊臣剛攜其新唱片《楊臣剛·老鼠愛(ài)大米》在南昌開媒體見(jiàn)面會(huì)。另外，憑借《其實(shí)你不是我想要的溫柔》《黑色玫瑰》等歌曲，歌手林木也成為網(wǎng)絡(luò)上家喻戶曉的人物，并順利簽約北京點(diǎn)金石傳媒旗下的金石唱片。
楊臣剛借助《老鼠愛(ài)大米》、誓言借助《求佛》、龐龍借助《兩只蝴蝶》一舉成名，曾經(jīng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小人物”借助網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)一夜之間成為歌星大腕，眾多曾經(jīng)夢(mèng)想一夜成名的民間歌手似乎看到了夢(mèng)想成真的希望，一時(shí)間，有才華的、沒(méi)才華的，專業(yè)院校的、非專業(yè)院校的，甚至是只要會(huì)唱歌的都涌到了網(wǎng)絡(luò)中，希望能夠借助網(wǎng)絡(luò)成名。另外，由于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的快速普及、網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加，以及網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)所帶來(lái)的巨大商業(yè)價(jià)值，為了提高各自的網(wǎng)絡(luò)知名度和點(diǎn)擊率，各大網(wǎng)站都加強(qiáng)了對(duì)流行音樂(lè)板塊的重視，各種服務(wù)于流行音樂(lè)傳播的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如各種流行音樂(lè)網(wǎng)站、論壇、qq群、博客都具備上傳功能，這使得網(wǎng)絡(luò)成為我國(guó)目前相對(duì)最開放、最大、最方便、最快捷的音樂(lè)傳播平臺(tái)。
根據(jù)筆者對(duì)中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)基地[1]的調(diào)查，截至2011年3月，已有近萬(wàn)人曾經(jīng)上傳作品到該網(wǎng)站。66開心網(wǎng)、66禧音樂(lè)網(wǎng)——優(yōu)秀的原創(chuàng)流行音樂(lè)網(wǎng)站也有4000余人曾經(jīng)上傳作品到該網(wǎng)站。原創(chuàng)音樂(lè)播客[2]網(wǎng)站有1470人上傳作品到該網(wǎng)站。而且網(wǎng)絡(luò)中的新作品每天都在以數(shù)以萬(wàn)計(jì)的數(shù)量增加，在九酷音樂(lè)網(wǎng)中，“今日上傳板塊”新上傳作品為24首[3]。在尚愛(ài)音樂(lè)網(wǎng)中，“好聽歌曲在線視聽排行榜”（總榜）這一板塊12個(gè)月共有2000余首新作品上傳。音庫(kù)網(wǎng)，每天有大約40首新流行歌曲上傳，截至2010年12月共有69440首新作品[4]。中國(guó)流行音樂(lè)庫(kù)[5]這一網(wǎng)站的“今日最新入站新歌曲，沒(méi)有經(jīng)過(guò)挑選，或許有你喜歡的歌曲，請(qǐng)自行挑選”這一板塊中，一級(jí)頁(yè)面中每天都有60首新歌曲。另外，點(diǎn)擊“更多”則會(huì)出現(xiàn)包括原有60首在內(nèi)的100首新歌曲。網(wǎng)絡(luò)中每天上傳的新作品數(shù)以千計(jì)。中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)基地每天上傳新作品達(dá)50首左右，截至2010年12月共有近40萬(wàn)首新原創(chuàng)作品。[6]而中國(guó)最大的搜索引擎網(wǎng)站百度的“百度新歌”中，每天都有120首新歌上傳。[7]
因此，也正是在上述一系列因素的促使下，網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)歌手、創(chuàng)作者和作品都達(dá)到了海量化的程度。
網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)的海量化給當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響
從我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，流行音樂(lè)之所以能夠成為當(dāng)今社會(huì)文化生活的主流，主要得益于流行音樂(lè)內(nèi)在的強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，那就是流行音樂(lè)能夠順應(yīng)時(shí)代欣賞者的審美需求，并能夠以相應(yīng)的速度不斷挖掘、滿足大眾潛在的審美需求，即流行音樂(lè)與社會(huì)需求應(yīng)和。但是，當(dāng)流行音樂(lè)進(jìn)入海量化時(shí)代的今天，流行歌手、流行音樂(lè)作品數(shù)量的急劇增加，直接導(dǎo)致流行速度的加快。這對(duì)流行歌手的演唱水平、演唱風(fēng)格、作品內(nèi)涵、作品風(fēng)格等一系列問(wèn)題產(chǎn)生了巨大的影響，造成了流行樂(lè)壇歌手演唱水平良莠不齊，演唱風(fēng)格和作品風(fēng)格同質(zhì)化，加速了大眾審美疲勞產(chǎn)生的速度，不利于欣賞者的選擇以及過(guò)于追求點(diǎn)擊率導(dǎo)致盲目追求新奇和個(gè)性致使低俗化等現(xiàn)象。本文從以下幾個(gè)方面詳細(xì)分析：
第一，對(duì)于一個(gè)流行歌手而言，他需要具備良好的音樂(lè)感覺(jué)、扎實(shí)的演唱功底、獨(dú)特的嗓音和適合他的新作品等基本條件?？墒钱?dāng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)歌手出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致歌手水平良莠不齊、數(shù)量泛濫，這直接影響了流行音樂(lè)的發(fā)展。眾多歌手把網(wǎng)絡(luò)作為自己發(fā)展的重要平臺(tái)，其競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度是可想而知的，許多歌手在網(wǎng)絡(luò)中迅速走紅后卻又不可避免地迅速沉寂。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)中流行的速度已經(jīng)超越了以往流行音樂(lè)流行的正常速度，而網(wǎng)民們面對(duì)這一“超速”卻又顯得不適應(yīng)。所以近年來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象——網(wǎng)絡(luò)中每年都有一些網(wǎng)絡(luò)歌手剛剛有點(diǎn)名氣就很快被另外的網(wǎng)絡(luò)歌手取代，猶如曇花一現(xiàn)。尤其是在快餐文化時(shí)代，網(wǎng)民們大都沒(méi)有多少時(shí)間，也沒(méi)有多少耐心通過(guò)用心聆聽選擇那些真正有才華、有個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)歌手的演唱。因此，如何在海量的網(wǎng)絡(luò)歌手中凸顯出來(lái)，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)歌手成名所要面對(duì)的重要挑戰(zhàn)。
第二，網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)傳播特征使得歌手不用現(xiàn)場(chǎng)演唱，只需要現(xiàn)代錄音技術(shù)將自己的歌聲通過(guò)數(shù)字轉(zhuǎn)化，就可以上傳到網(wǎng)絡(luò)傳播分享。而且隨著現(xiàn)代錄音技術(shù)的發(fā)展，在歌手進(jìn)行歌曲的錄制過(guò)程中，不需要像在舞臺(tái)上那樣唱一首歌必須一氣呵成，可以分段甚至逐字逐句地進(jìn)行錄制，并且錄音技術(shù)人員還可以通過(guò)軟件對(duì)不準(zhǔn)確的地方進(jìn)行修改。長(zhǎng)此以往，無(wú)疑會(huì)大大降低歌手演唱水平，從而影響歌手整體素質(zhì)的提高，阻礙流行音樂(lè)的健康發(fā)展。
第三，目前，雖然網(wǎng)絡(luò)中的流行音樂(lè)新作品每天都在數(shù)以萬(wàn)計(jì)地增加，但是這些作品并非都由音樂(lè)專業(yè)創(chuàng)作人員創(chuàng)作，大多是由千千萬(wàn)萬(wàn)的平民創(chuàng)作者創(chuàng)作。這些業(yè)余音樂(lè)創(chuàng)作者可能是音樂(lè)院校非作曲專業(yè)的“音樂(lè)人”，也可能是僅僅業(yè)余學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)的純粹音樂(lè)愛(ài)好者，甚至可能是沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)的音樂(lè)愛(ài)好者。但是，這并不妨礙他們進(jìn)行流行音樂(lè)的創(chuàng)作。因?yàn)樵诳萍佳杆侔l(fā)展的今天，只要擁有一臺(tái)電腦和一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)錄入設(shè)備，會(huì)使用一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)制作軟件，就可以自己獨(dú)立完成從創(chuàng)作、錄制到上傳網(wǎng)絡(luò)這些步驟。這些音樂(lè)愛(ài)好者大多沒(méi)有接觸過(guò)嚴(yán)格的音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，在他們的創(chuàng)作過(guò)程中，往往是根據(jù)自己的感官感受進(jìn)行自由的發(fā)揮。一時(shí)之間，似乎人人都可以創(chuàng)作流行音樂(lè)，人人都可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)歌星的夢(mèng)想，但事實(shí)上卻制造了大量粗制濫造的作品。
第四，從流行音樂(lè)發(fā)展的歷史來(lái)看，凡是在社會(huì)上曾經(jīng)引起廣泛影響的歌手或作品，總是具有明顯的、獨(dú)特的個(gè)性。如20世紀(jì)90年代的劉歡、郭峰、王菲、那英、王力宏等，又如新世紀(jì)的周杰倫、陳奕迅、鳳凰傳奇、楊臣剛、誓言、龐龍等。但是根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在海量的網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)作品中，普遍存在模仿現(xiàn)象，演唱風(fēng)格和作品風(fēng)格同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。這樣一來(lái)，很難滿足欣賞者的審美欲望，更談不上產(chǎn)生審美共鳴。欣賞者自然會(huì)像走馬觀花一樣，大多數(shù)作品僅僅聽完開頭幾小節(jié)便沒(méi)有耐心聽下去，從而加速了審美疲勞。
第五，由于近年來(lái)快餐文化的快速發(fā)展，為了求新求怪以引起網(wǎng)民的注意，網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)作品中內(nèi)容“無(wú)厘頭”式的“惡搞”開始風(fēng)靡，如《老鼠愛(ài)大米》《狼愛(ài)上羊》等。當(dāng)然，這種風(fēng)格在當(dāng)今快餐文化充斥的時(shí)代，能夠博得大家哈哈一笑。但是，這種刻意追求新、怪的作品也造成了欣賞者審美疲勞的加速，給網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)的健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。
第六，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)歌手而言，要想成名必須在網(wǎng)絡(luò)中具有很高的點(diǎn)擊率、下載率。隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，許多網(wǎng)絡(luò)歌手通過(guò)收買網(wǎng)絡(luò)“代客”、聯(lián)絡(luò)親朋好友等非正常手段提高自己的點(diǎn)擊率、下載率，或者通過(guò)緋聞等非正面炒作，甚至花錢買“排名”、買“推薦”等賄賂的手段以達(dá)到出名的目的。這種不正當(dāng)手段必然導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而影響網(wǎng)絡(luò)流行歌曲的聲譽(yù)，導(dǎo)致網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)熱情的降低。
不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)新作品的海量化為流行音樂(lè)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，豐富了流行音樂(lè)風(fēng)格的多樣化，滿足了不同人群的審美喜好，降低了成名成本以及為眾多有天賦的音樂(lè)愛(ài)好者提供了一個(gè)很好的施展空間。但是我們也不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)作品的海量化對(duì)流行音樂(lè)的健康發(fā)展帶來(lái)了許多負(fù)面影響。
結(jié) 語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)是在21世紀(jì)初才悄然出現(xiàn)的，作為流行音樂(lè)中的“新寵”，雖然發(fā)展時(shí)間較短，但在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展的支撐下，發(fā)展極為迅速，勢(shì)頭非常強(qiáng)勁。網(wǎng)絡(luò)這一新的傳播媒介以其全新的傳播模式，給流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)作用。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，正是因?yàn)檫@巨大的推動(dòng)作用，造成了網(wǎng)絡(luò)歌手曇花一現(xiàn)，流行音樂(lè)作品風(fēng)格同質(zhì)化，作品內(nèi)容過(guò)于蒼白無(wú)力，刻意追求新、怪，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境惡化，欣賞者審美疲勞加速等問(wèn)題，這些對(duì)流行音樂(lè)的健康發(fā)展帶來(lái)了許多負(fù)面影響，對(duì)于眾多從事網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)創(chuàng)作、演唱、傳播的人士而言無(wú)疑是一個(gè)重要警示。
音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造精神具有重要的作用，它以潛移默化的感染形式對(duì)人的精神世界產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。想象力和創(chuàng)造力是科學(xué)必備的兩種能力，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)與藝術(shù)是密不可分的。物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道說(shuō)過(guò)：“美國(guó)和前蘇聯(lián)在上世紀(jì)50年代的空間競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？我們一直認(rèn)為是軍備競(jìng)爭(zhēng)、是工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、是鋼鐵的競(jìng)爭(zhēng)。直到20世紀(jì)末我們才明白，它們競(jìng)爭(zhēng)最深層的東西是有藝術(shù)氣質(zhì)的高科技人才?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)藝術(shù)教育的目標(biāo)是重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造力。其重要性可想而知。
一、大學(xué)公共音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
“藝術(shù)教育應(yīng)該充分重視每一個(gè)學(xué)生的自主和諧發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都能夠獲得藝術(shù)教育的公平權(quán)利?！?①在大學(xué)校園里，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該接受藝術(shù)教育，學(xué)校應(yīng)該為每一個(gè)愿意接受藝術(shù)的學(xué)生提供必要的基本條件。
大學(xué)音樂(lè)教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)前，大學(xué)音樂(lè)教育方式主要是通過(guò)大學(xué)生的公共音樂(lè)課形式來(lái)實(shí)施，而音樂(lè)課的授課內(nèi)容也主要是傳統(tǒng)音樂(lè)或嚴(yán)肅音樂(lè)。音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美觀念和審美能力、開發(fā)學(xué)生智力、陶冶道德情操、全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)校園精神文明建設(shè)、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神、活躍校園文化氣氛具有重要的意義。
（一）我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育的重視情況
近些年來(lái)，我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育非常重視，在上世紀(jì)末，曾把加強(qiáng)藝術(shù)教育寫進(jìn)政府工作報(bào)告和教育法中。原國(guó)家教委《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中明確指出：藝術(shù)教育要納入人才培養(yǎng)計(jì)劃。
我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也很重視和關(guān)心大學(xué)音樂(lè)教育，國(guó)務(wù)院原副總理李嵐清曾在2009年2月26日到南開大學(xué)與天津各高校的教師學(xué)生400多人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)的“音樂(lè)與人生”講座，講座以歐洲經(jīng)典音樂(lè)為主線，一直到現(xiàn)代的流行音樂(lè)。最后李嵐清對(duì)大學(xué)生們說(shuō)：“音樂(lè)的魅力在于使得生活更有情趣、思維更有創(chuàng)意、工作更有效率、領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)、人生更加豐富?！蓖瑫r(shí)還希望大學(xué)生成長(zhǎng)為全面的綜合素質(zhì)人才。
（二）大學(xué)公共音樂(lè)教育所存在的問(wèn)題
近年來(lái)，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中的“藝術(shù)教育要納入人才培養(yǎng)計(jì)劃”的文件精神要求，我國(guó)各高校普遍在非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生中開設(shè)了諸如音樂(lè)及鑒賞、音樂(lè)欣賞、大學(xué)音樂(lè)欣賞等課程，在這些課程的設(shè)置和教學(xué)過(guò)程中還存在一些不可忽視的問(wèn)題。
1.大學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)有待提高
大學(xué)音樂(lè)鑒賞這門課程所對(duì)應(yīng)的是大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)的理工科學(xué)生，需要學(xué)生有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有音樂(lè)史、音樂(lè)作品分析、文學(xué)等方面的知識(shí)。否則，很難聽懂像交響樂(lè)、歌劇之類的大型作品，更不用說(shuō)理解。而現(xiàn)代的大學(xué)生大部分音樂(lè)素質(zhì)較低，原因是在高中階段，很多學(xué)生沒(méi)上過(guò)音樂(lè)課，只是在課余唱過(guò)一些流行歌曲，還是為了放松一下心情。
2.大學(xué)音樂(lè)欣賞課的課時(shí)少且教學(xué)效果不理想
雖然普遍都認(rèn)為大學(xué)音樂(lè)教育很重要，但是許多非藝術(shù)類院校還是把它作為選修課，只有36學(xué)時(shí)左右，而音樂(lè)欣賞課涉及的內(nèi)容太多，既有中國(guó)音樂(lè)又有外國(guó)音樂(lè)，在制定大學(xué)音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)大綱時(shí)顧此失彼在所難免。另外，由于很多學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)比較匱乏，在欣賞音樂(lè)之前還要占用課堂時(shí)間講解一些音樂(lè)知識(shí)。
現(xiàn)在很多教師抱怨音樂(lè)課不能按計(jì)劃正常上，原因是大多數(shù)學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，而對(duì)傳統(tǒng)及嚴(yán)肅音樂(lè)提不起興趣。確實(shí)，流行音樂(lè)由于其時(shí)代性、大眾性和娛樂(lè)性等特點(diǎn)，深受現(xiàn)代大學(xué)生的喜愛(ài)。
3.大學(xué)公共音樂(lè)教育一直被認(rèn)為是傳統(tǒng)或嚴(yán)肅高雅的藝術(shù)教育
音樂(lè)作為一種藝術(shù)教育，是對(duì)人類社會(huì)生活的反映。這種反映既表達(dá)了人們對(duì)客觀規(guī)律的理解和運(yùn)用，又顯示了人們主觀上的追求和愿望。音樂(lè)的社會(huì)功能中最為突出的是音樂(lè)的審美教育功能，對(duì)陶冶人們的思想情操、塑造性格和培養(yǎng)良好素質(zhì)也起著深遠(yuǎn)而持久的作用。音樂(lè)還可以提供有教養(yǎng)的娛樂(lè)，可以恢復(fù)和振奮人們的精神，對(duì)生理和心理上起著一定的保健和治療作用。長(zhǎng)期以來(lái)，人們已經(jīng)形成這樣一種思維，只有傳統(tǒng)音樂(lè)或者說(shuō)嚴(yán)肅高雅音樂(lè)才能產(chǎn)生上述作用。而對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生所喜愛(ài)的流行音樂(lè)則被認(rèn)為是內(nèi)容膚淺、思想單一、空洞枯燥，沒(méi)有多少社會(huì)價(jià)值并缺少審美感。但筆者認(rèn)為事實(shí)并非如此，流行音樂(lè)也有精品，如《鄉(xiāng)戀》《讓世界充滿愛(ài)》《同一首歌》《綠葉對(duì)根的情意》《少年壯志不言愁》等，性格鮮明，時(shí)代性強(qiáng)，深受廣大人民群眾的歡迎。當(dāng)然，由于現(xiàn)代的流行音樂(lè)具有商品性，難免會(huì)產(chǎn)生一些糟粕，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，精品最終會(huì)保留下來(lái)。
（三）國(guó)外的音樂(lè)教育現(xiàn)狀
在流行音樂(lè)的沖擊下，面對(duì)不景氣的大學(xué)音樂(lè)課堂，音樂(lè)教師們無(wú)法回避大學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)這一事實(shí)，在談?wù)撘魳?lè)課堂內(nèi)容改革時(shí)，不得不正視流行音樂(lè)的存在。那么，流行音樂(lè)能否進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)課堂？如能進(jìn)入該怎樣做？讓我們來(lái)看看世界上其他國(guó)家和地區(qū)的做法。
早在20世紀(jì)80年代，一些發(fā)達(dá)國(guó)家就掀起了教育改革浪潮，在歷史上影響較大，也比較深刻、全面，可以說(shuō)是世界性的教育改革運(yùn)動(dòng)。這些國(guó)家和地區(qū)都強(qiáng)調(diào)：要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力、音樂(lè)興趣愛(ài)好，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，更要培養(yǎng)學(xué)生全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體。
“在制定音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，德國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)課的基本準(zhǔn)則之一就是培養(yǎng)學(xué)生從電臺(tái)、電視、錄像、激光唱片等社會(huì)媒體中挑選音樂(lè)的能力?！?②
“日本強(qiáng)調(diào)‘培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣和豐富的感受音樂(lè)的能力，陶冶高尚情操’；美國(guó)強(qiáng)調(diào)‘開發(fā)人的潛能，提供創(chuàng)造和自我表現(xiàn)并享受成功機(jī)會(huì)’；英國(guó)強(qiáng)調(diào)‘發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力和欣賞能力’；俄羅斯強(qiáng)調(diào)‘培養(yǎng)個(gè)性，促進(jìn)智力發(fā)展’。” ③
當(dāng)前，部分發(fā)達(dá)國(guó)家在音樂(lè)教育方面有共同的趨勢(shì)：音樂(lè)教育融合本土文化和多元文化，既放棄了對(duì)西方音樂(lè)的盲目推崇，又放棄了對(duì)本民族音樂(lè)文化的固步自封。在美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“理解世界各類音樂(lè)?！痹谌毡镜囊魳?lè)教育方面也把東方文化和西方文化很好地融合起來(lái)。
我們可以反思，許多國(guó)家的音樂(lè)教育已經(jīng)轉(zhuǎn)變了觀念，突出表現(xiàn)在音樂(lè)教育的多元化，向?qū)W生傳授能夠積極參與音樂(lè)生活和大眾媒體所提供的一切音樂(lè)的各種能力和技巧。這種可貴的能力在我國(guó)的音樂(lè)教育中從未得到過(guò)承認(rèn)，甚至沒(méi)有人去留意。我們都忽視了交給學(xué)生一輩子與音樂(lè)打交道的能力，也忽視了音樂(lè)教育要以學(xué)生的興趣為起點(diǎn)的教育原則。流行音樂(lè)屬于社會(huì)大眾傳媒，它為學(xué)生提供了更多接觸社會(huì)大眾音樂(lè)的機(jī)會(huì)，更為學(xué)生將來(lái)離開學(xué)校后承擔(dān)起他們終生享用音樂(lè)的最主要的途徑。而我們的教育部門和音樂(lè)教師還在為流行音樂(lè)能否進(jìn)入音樂(lè)課堂而爭(zhēng)論不休。“在我國(guó)的大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)音樂(lè)教育中，流行音樂(lè)能否進(jìn)入音樂(lè)課堂？”若回答此問(wèn)題必須分析流行音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)。
二、我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)概述
所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式新穎、情感真摯、緊跟時(shí)代、易于被大眾所接受，并被廣大人民群眾所喜愛(ài)、廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)甚至流傳后世的歌曲或器樂(lè)曲。它根植于大眾生活的豐厚土壤之中，因此又有“大眾音樂(lè)”之稱。④
流行音樂(lè)起源于美國(guó)的爵士樂(lè)，20世紀(jì)初，美國(guó)出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè)，這種新興音樂(lè)以其獨(dú)特的演唱或演奏方式刷新了聽眾的耳目，轟動(dòng)了全美國(guó)，很快就傳遍了西歐各國(guó)。我國(guó)的流行音樂(lè)在上世紀(jì)70年代末從我國(guó)港臺(tái)地區(qū)傳入，也是我國(guó)改革開放的產(chǎn)物，它隨著我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展?！霸谖覈?guó)從流行音樂(lè)誕生至今，每一個(gè)發(fā)展階段都產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品，這些作品深深地影響著人們的生活甚至思想，引領(lǐng)著社會(huì)文化和時(shí)尚，它是對(duì)一個(gè)時(shí)代精神的反映，其多姿多彩的風(fēng)格、通俗易懂的歌詞、緊跟時(shí)代的旋律、富有個(gè)性的演唱，既豐富了人們的業(yè)余生活，又開拓了人們的藝術(shù)視野?，F(xiàn)在的大學(xué)生可以說(shuō)是生活在流行音樂(lè)的時(shí)代，流行音樂(lè)伴隨著他們成長(zhǎng)，同時(shí)也影響著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”⑤
70年代中后期，特別是在十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)出現(xiàn)了百?gòu)U待興、欣欣向榮的大好局面。文學(xué)藝術(shù)開始活躍，作曲家們創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀歌曲，如《軍港之夜》《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》《太陽(yáng)島上》《祝酒歌》《泉水叮咚》等。這些反映人們新生活、歌頌祖國(guó)建設(shè)面貌的新作品，不僅讓老一代人重溫了他們過(guò)去的美好時(shí)光，而且讓年輕一代領(lǐng)略到了清新質(zhì)樸的旋律。
80年代，電視機(jī)在中國(guó)開始普及，流行歌曲有了更方便快捷的傳播渠道。在1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，張明敏為幾億中國(guó)電視觀眾演唱了《我的中國(guó)心》，其深情凝重而又不失鏗鏘有力的歌聲立刻風(fēng)靡了全國(guó)?！段业闹袊?guó)心》不僅喚起了觀眾的愛(ài)國(guó)熱情，更拉近了全世界華人之間的距離，打動(dòng)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的心。剛剛開放的內(nèi)地觀眾從此了解到原來(lái)我國(guó)港臺(tái)歌曲不全是“靡靡之音”。此后，我國(guó)港臺(tái)流行音樂(lè)大量流入內(nèi)地，不但豐富了內(nèi)地人們的文化生活，而且刺激了內(nèi)地流行音樂(lè)的創(chuàng)造。隨后涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的流行歌手及歌曲，如劉歡及其演唱的歌曲《少年壯志不言愁》《彎彎的月亮》《好漢歌》等，毛阿敏及其演唱的歌曲《綠葉對(duì)根的情意》《燭光里的媽媽》《同一首歌》等，李娜及其演唱的歌曲《好人一生平安》《青藏高原》《咱爸咱媽》等。隨后，流行音樂(lè)也開始步出國(guó)門，如郭峰為世界和平年創(chuàng)作的《讓世界充滿愛(ài)》，是一部三個(gè)樂(lè)章的大型流行音樂(lè)作品，集中了當(dāng)時(shí)中國(guó)流行歌壇百名知名歌手共同演繹，氣勢(shì)宏大，主題寓意深刻，成為當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)經(jīng)典之作，為中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展開辟了更廣闊的天地。
90年代至今，“由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新生事物不斷出現(xiàn)，股票、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等，中國(guó)融入國(guó)際大家庭，這些都在深刻地影響著人們的生活，使得中國(guó)進(jìn)入多元化時(shí)期。流行音樂(lè)也受此大背景的影響，并加快發(fā)展，呈現(xiàn)出多姿多彩的多元化特征”。⑥mtv的興起，使得流行音樂(lè)的傳播更加立體生動(dòng)，這一時(shí)期的代表作品主要有《五星紅旗》《不見(jiàn)不散》《祝你平安》《幸?？燔嚒贰短炻贰贰都亦l(xiāng)》，還有奧運(yùn)會(huì)歌曲《我和你》《北京歡迎你》等。
可見(jiàn)，流行音樂(lè)的發(fā)展與中國(guó)30多年來(lái)的改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是同步進(jìn)行的，它適應(yīng)這個(gè)時(shí)展的需要，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性、時(shí)代性、大眾性、娛樂(lè)性和商品性，深受廣大人民群眾特別是青少年的喜愛(ài)。
三、當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的主要原因
大學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的原因主要有以下幾點(diǎn)。首先，流行音樂(lè)的語(yǔ)言直接產(chǎn)生于浪漫主義音樂(lè)，后來(lái)獨(dú)立出來(lái)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格與表現(xiàn)手法，既具有一定的審美性，如《彎彎的月亮》《綠葉對(duì)根的情意》等，也具有一定的教育功能，如《同一首歌》《讓世界充滿愛(ài)》等。其次，流行音樂(lè)輕快活潑、節(jié)奏鮮明、抒情優(yōu)美、音響多變、生活氣息濃郁、抒情風(fēng)趣、手法通俗、曲調(diào)順口、易于演唱，歌詞多用生活語(yǔ)言，易于為大學(xué)生接受和模仿。演唱者多是富有個(gè)性、風(fēng)格各異的歌手，發(fā)聲方法各有千秋，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，不受學(xué)派的約束。電聲樂(lè)隊(duì)的強(qiáng)聲伴奏與富有個(gè)性的歌聲融為一體。流行音樂(lè)的這些特點(diǎn)很容易和大學(xué)生連在一起，無(wú)論欣賞水平高低，都易于接受。再次，流行音樂(lè)的時(shí)代性和大眾性很強(qiáng)，既通俗易懂，又易學(xué)易唱，讓大學(xué)生覺(jué)得離自己很近，似乎就是在表達(dá)自己的感情，在訴說(shuō)自己的心聲，是自己心靈的獨(dú)白，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的感情去解讀自己喜歡的歌曲。
四、流行音樂(lè)進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)課堂的利弊分析
在現(xiàn)代的大學(xué)校園里，每一位學(xué)生都有權(quán)利接受到公共音樂(lè)教育，不管一個(gè)學(xué)生是否有音樂(lè)天賦，其素質(zhì)高低與否，接受音樂(lè)教育應(yīng)該是平等的。在大學(xué)音樂(lè)課的授課內(nèi)容上加入流行音樂(lè)不僅是大學(xué)生的需求，而且還是社會(huì)發(fā)展的必然要求。那么，流行音樂(lè)進(jìn)入大學(xué)課堂到底有何利弊呢？
（一）流行音樂(lè)進(jìn)入大學(xué)課堂的有利之處
1.抓住興趣，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性
在現(xiàn)代的大學(xué)生公共音樂(lè)課上出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師講課，學(xué)生不聽，但也不亂說(shuō)話，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)他們各自帶著耳機(jī)聽自己喜歡的流行音樂(lè)，難怪一些老師感嘆，真是無(wú)奈，沒(méi)法上課。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“興趣是一條通往歡樂(lè)和光明的教育環(huán)境的重要途徑?！比绮活櫦皩W(xué)生的興趣，就會(huì)出現(xiàn)“沒(méi)法上課”的現(xiàn)象。既然大多數(shù)大學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)，課程內(nèi)容為什么不能安排一些流行音樂(lè)呢？流行音樂(lè)不僅適合大眾而且具有娛樂(lè)性和時(shí)代性特點(diǎn)，所以當(dāng)代大學(xué)生很容易接受。當(dāng)然，流行音樂(lè)也同時(shí)具有一定的社會(huì)價(jià)值和一定的審美價(jià)值。只要我們有選擇地把流行音樂(lè)帶到課堂上，一定能提高大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。
2.創(chuàng)建輕松開放的課堂教學(xué)形式，使教師與學(xué)生形成互動(dòng)
經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，流行音樂(lè)進(jìn)入課堂后，學(xué)生們的興趣和積極性馬上就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。由于學(xué)生們都有自己喜愛(ài)的流行音樂(lè)、流行歌曲，他們就能很自信地在課堂上表演，這樣師生很容易產(chǎn)生互動(dòng)。而在以前的音樂(lè)課堂上學(xué)生們不敢唱，因?yàn)樗麄儗?duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、高雅音樂(lè)不感興趣更不自信，總擔(dān)心課堂上被別人笑話。
3.正面引導(dǎo)，宣傳教育，緊跟時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)
流行音樂(lè)的發(fā)展?jié)M足了大學(xué)生各方面、多層次的精神需求，并在一定程度上反映了歷史的變遷，也反映了時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。在課堂上有選擇性地進(jìn)行正面的引導(dǎo)，把各種鼓勵(lì)教育廣大學(xué)生遵守公共道德，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的公益歌曲帶進(jìn)音樂(lè)課堂，把宣傳中國(guó)大 政方針以及改革開放以來(lái)所取得的成就的歌曲帶進(jìn)音樂(lè)課堂等，一定會(huì)激勵(lì)大學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的熱情，具有廣泛的宣傳和教育作用。
（二）流行音樂(lè)盲目進(jìn)入大學(xué)課堂會(huì)有一定的弊端
1.有些流行音樂(lè)因內(nèi)容粗淺而不利于大學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)
流行音樂(lè)具有商品和精神產(chǎn)品的雙重性，一般商品的質(zhì)量有好有壞，流行音樂(lè)既有精品也有糟粕，更有一些沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的粗劣低俗的作品。有人把這類歌曲叫“垃圾歌曲”，這些消極粗俗的歌曲會(huì)使大學(xué)生的欣賞水平停留在較低的水平，將不利于大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
2.有些流行音樂(lè)因其商品價(jià)值對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀有一定的影響
由于流行音樂(lè)具有商品性的特點(diǎn)，難免會(huì)出現(xiàn)一些怪現(xiàn)象：有的人在特殊的環(huán)境或場(chǎng)合僅靠唱一首歌就成名了，不再付出艱辛名利也都有了，成名后，再唱一首歌就能有上百萬(wàn)的收入，而且前呼后擁、光彩照人。這種現(xiàn)象容易讓大學(xué)生的心理產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為成功完全不用艱苦奮斗，運(yùn)氣就是成功的捷徑等。這對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀有一定的影響。
五、流行音樂(lè)進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)課堂必須遵守的原則
既然流行音樂(lè)進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)課堂有利也有弊，就應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生從正反兩方面去認(rèn)識(shí)和分析流行音樂(lè)，必須慎重且有原則地對(duì)流行音樂(lè)做出正確的選擇。那么，在選擇流行音樂(lè)時(shí)該遵循什么原則呢？
（一）思想教育原則
流行音樂(lè)反映的內(nèi)容是豐富多彩的，這給我們提供了很大的選擇空間，我們必須選擇那些內(nèi)容健康、積極向上、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲，如《同一首歌》《我的中國(guó)心》《綠葉對(duì)根的情意》《讓世界充滿愛(ài)》等。
（二）藝術(shù)性原則
藝術(shù)性原則是指進(jìn)入音樂(lè)課堂的流行音樂(lè)必須有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)，不僅要從題材上、曲式上、創(chuàng)作上、配器上、演唱上進(jìn)行挑選，而且還要從作品的結(jié)構(gòu)規(guī)模、曲式形態(tài)以及作品的情緒、情調(diào)上綜合分析。如《讓世界充滿愛(ài)》《彎彎的月亮》《青藏高原》等。
（三）娛樂(lè)性原則
現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力都很大，能夠從巨大的壓力下獲得片刻的休閑娛樂(lè)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是莫大的享受。流行音樂(lè)可以讓高度疲憊和緊張的大學(xué)生放松身心、調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力。
總之，流行音樂(lè)進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)課堂是時(shí)展的必然趨勢(shì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代的大學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的辨別能力是很強(qiáng)的，對(duì)那些不健康的、不積極向上、不成熟的作品，他們能帶著批判的眼光去對(duì)待。但盡管如此，筆者仍認(rèn)為，廣大流行音樂(lè)工作者一方面需要?jiǎng)?chuàng)作出格調(diào)高雅、有一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的流行音樂(lè)精品，另一方面，在歌曲的商品價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相抵觸時(shí)，一定要做出正確的選擇，切實(shí)關(guān)注大學(xué)生及青少年的健康成長(zhǎng)。作為大學(xué)音樂(lè)教師，在音樂(lè)課上為照顧大學(xué)生的愛(ài)好，應(yīng)該有選擇地把一些流行音樂(lè)精品帶入課堂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和良好的道德情操。
流行音樂(lè)是隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行的，由于它通俗易懂，很快被人們所喜愛(ài)并在我國(guó)盛行，較早的“四大天王”成了學(xué)生心中的偶像，如今周杰倫的出現(xiàn)更讓學(xué)生興奮不已，周杰倫的演唱主要表現(xiàn)在聲音的變化上，感染力強(qiáng)。流行音樂(lè)為什么能很快被人們喜愛(ài)并傳唱，這是因?yàn)榱餍幸魳?lè)的節(jié)奏鮮明、輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富。
一、初中學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的原因
中學(xué)生們都處于12歲至16歲這個(gè)階段，個(gè)性活潑，富有朝氣，喜歡接受一些新鮮事物，流行音樂(lè)作為我們所處的這個(gè)時(shí)代的特色，對(duì)社會(huì)有著一定的影響，尤其是對(duì)思想不穩(wěn)定的這個(gè)年齡段的中學(xué)生影響更深。流行音樂(lè)恰恰符合了中學(xué)生蓬勃向上和朦朧、追求浪漫的心理。也正因?yàn)橐魳?lè)教材中的歌曲內(nèi)容過(guò)于老化、落后，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此都感到厭煩，甚至請(qǐng)病假不上音樂(lè)課。他們認(rèn)為聽流行歌曲可以解除學(xué)習(xí)中的疲勞和放松緊張的學(xué)習(xí)情緒，在欣賞中展示自己、釋放自我。
二、怎樣處理流行音樂(lè)與中學(xué)音樂(lè)教學(xué)之間的關(guān)系
如果學(xué)唱的歌曲中缺乏與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的內(nèi)容，就很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，更難以吸引學(xué)生。面對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育的這一現(xiàn)象，音樂(lè)教師應(yīng)該怎么做·中學(xué)音樂(lè)課該怎么上呢· 這些都是現(xiàn)在中學(xué)音樂(lè)教育中必須要解決的問(wèn)題。那么如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢·教師要切合實(shí)際結(jié)合學(xué)生的層次特點(diǎn)，注重學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，使每個(gè)學(xué)生都能成為參與活動(dòng)的主人。這樣不但可以大大活躍課堂氣氛，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1.明確流行音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教育中的地位
學(xué)校是社會(huì)的一部分，而音樂(lè)課堂又是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教育的園地，所以音樂(lè)教育就會(huì)受到社會(huì)或多或少的制約。隨著音樂(lè)風(fēng)格的不斷演化與發(fā)展，音樂(lè)也面臨著多元化發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)在的中學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)、歐洲古典音樂(lè)及包括流行歌曲與現(xiàn)代音樂(lè)在內(nèi)的古今中外的一些優(yōu)秀的音樂(lè)文化。但是我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中就要有主次之分。近些年來(lái)，我國(guó)的流行歌曲創(chuàng)作題材大多以歌頌祖國(guó)、放眼世界和人生哲理為主，創(chuàng)作上追求民族風(fēng)格，演唱方面揉合美聲和民族唱法。同時(shí)音樂(lè)家們的精心創(chuàng)作對(duì)流行音樂(lè)的發(fā)展起著提高與發(fā)展的積極作用，所以將流行音樂(lè)加入到中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，也是時(shí)展的必然趨勢(shì)。
2.教師要考慮學(xué)生的音樂(lè)興趣
初中階段的中學(xué)生都有著極大的好奇心，身邊的流行音樂(lè)也往往是他們所渴望了解和學(xué)習(xí)的。作為教師，首先應(yīng)該查閱資料來(lái)滿足學(xué)生的求知欲望，利用他們的興趣、愛(ài)好來(lái)達(dá)到我們的教學(xué)目的。例如，在教學(xué)過(guò)程中，筆者讓學(xué)生欣賞雅尼音樂(lè)會(huì)的演奏，學(xué)生看了之后都興奮不已，特別是音樂(lè)會(huì)中那個(gè)臺(tái)灣鍵盤手的精彩演繹更讓學(xué)生嘆為觀止。那動(dòng)感的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律仿佛把學(xué)生帶入到了一個(gè)情景交融的意境之中。激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，更能拓寬學(xué)生了解音樂(lè)的視野，在學(xué)習(xí)音樂(lè)課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷了解和吸收其他風(fēng)格的音樂(lè)作品。所以說(shuō)，流行音樂(lè)進(jìn)入到中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中是可行的。
3.音樂(lè)教師要提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)
音樂(lè)教師要加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)能力，拓寬欣賞視野，做到以學(xué)生為主體。據(jù)筆者了解，有的教師在教學(xué)中并沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，一堂課都是教師在講，學(xué)生根本沒(méi)有得到實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)漸漸地減弱學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更會(huì)影響學(xué)生感受音樂(lè)的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中既有“高雅”音樂(lè)，也有流行音樂(lè)，但并不是所有的“高雅”音樂(lè)都是經(jīng)典的、動(dòng)聽的，而流行音樂(lè)都是所謂的“不健康”的音樂(lè)。作為音樂(lè)教師不能總是停留在自己所學(xué)知識(shí)的范疇內(nèi)，拒聽一些現(xiàn)代的音樂(lè)，要雅俗共賞，在教學(xué)中不斷自我充電，同時(shí)也能滿足學(xué)生不同的需求。
4.音樂(lè)教材要隨著不同的情況而變化
一套教材在使用多年之后，進(jìn)行修訂、改版、增添或刪除一部分內(nèi)容，這也是為了不斷地提高教學(xué)質(zhì)量和適應(yīng)不同時(shí)代的需求。其實(shí)一些優(yōu)秀的、值得學(xué)生欣賞的音樂(lè)以及具有一定教育價(jià)值的流行音樂(lè)也是可以選入到音樂(lè)教材之中的，只要我們明確了流行音樂(lè)在初中音樂(lè)教育中的位置，做到主次分明，將學(xué)校的音樂(lè)教育與社會(huì)視為一個(gè)整體，那么在流行歌曲方面，社會(huì)就會(huì)為學(xué)生提供足夠的學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校的音樂(lè)教育中，如果教師能夠容納并抽出一定的時(shí)間，來(lái)給學(xué)生傳授一些關(guān)于流行音樂(lè)方面的知識(shí)，引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞音樂(lè)，那么初中音樂(lè)教學(xué)一定能得到更好的發(fā)展。
因此，在初中音樂(lè)教學(xué)中，有流行音樂(lè)的出現(xiàn)，豐富了學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)，拓寬了學(xué)生欣賞音樂(lè)的視野，更能使學(xué)生在音樂(lè)課中滿懷信心地展示自己，確立自己的人生目標(biāo)。
近幾年來(lái)，你是否和我一樣遇到過(guò)這種情況：每每上音樂(lè)課，學(xué)生總是埋怨書本教材上的歌曲太枯燥乏味不愿意學(xué)。甚至有時(shí)學(xué)生把音樂(lè)課當(dāng)成了睡覺(jué)休息課，講臺(tái)下呼聲一片。為了改變學(xué)生的這種消極的狀態(tài)，于是我在所授課的學(xué)生中進(jìn)行了一次音樂(lè)問(wèn)卷調(diào)查：你喜歡上什么樣的音樂(lè)課？希望老師教些什么類型的音樂(lè)？等等。結(jié)果幾乎98%的學(xué)生答案里都出現(xiàn)了“流行音樂(lè)”這四個(gè)字，有的甚至為之癡狂。流行音樂(lè)，這個(gè)既熟悉又陌生的新生詞從它的誕生起，就以通俗易懂性，大眾娛樂(lè)性等，贏得了大家的廣泛認(rèn)可。在各種媒體不斷的傳播下，那有感而發(fā)的歌詞，或優(yōu)美抒情或大氣豪邁的旋律，以及大起大落的情緒等等，對(duì)于正處在青春期內(nèi)心狂躁不安的中學(xué)生們，有著強(qiáng)烈的沖擊力。他們覺(jué)得那些流行音樂(lè)似乎就是傾訴著自己的心聲，讓他們油然生出一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感。
然而流行音樂(lè)中有的雅俗交織，美丑難辨，學(xué)生容易誤入歧途。最新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)綜合的音樂(lè)教育理念，指出“以綜合音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)教材構(gòu)件與其它的流行元素相聯(lián)系”也就是說(shuō)以音樂(lè)教材為主，其間融入不同類型的流行音樂(lè)為輔，達(dá)到統(tǒng)一性的效果。與其對(duì)流行音樂(lè)這一領(lǐng)域棄兒不管，任學(xué)生“誤入歧途”，造成不良的影響，既然學(xué)生那么熱愛(ài)流行音樂(lè)，何不去其糟粕，取其精華，正確的引導(dǎo)他們，讓流行音樂(lè)服務(wù)與音樂(lè)，走進(jìn)音樂(lè)課堂中去，我相信必會(huì)是一個(gè)嶄新的面貌 。
一、巧借流行音樂(lè)，成就師生融洽
新《課標(biāo)》提出：“教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是溝通學(xué)生和音樂(lè)的橋梁，教師要愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中建立民主、平等、交流互動(dòng)的師生關(guān)系?！币魳?lè)興趣是成功的秘訣，深知學(xué)生的興趣所在，教師必要投其所好，愛(ài)屋及烏。雖然學(xué)生的興趣愛(ài)好與教學(xué)有些相背離，但這需要教師的理解和良好引導(dǎo)。在當(dāng)今社會(huì)就業(yè)壓力與應(yīng)試教育下，流行音樂(lè)卻成了他們可以消遣的對(duì)象。故平時(shí)除了仔細(xì)的選擇教材上的內(nèi)容，我還經(jīng)常通過(guò)多種渠道，留意流行音樂(lè)的最新動(dòng)向，主動(dòng)學(xué)習(xí)關(guān)于流行音樂(lè)的創(chuàng)編、表演等各方面的知識(shí)。此外，深入學(xué)生的身邊，虛心的聽取他們的見(jiàn)解，去偽存真的針對(duì)某些健康積極向上的音樂(lè)素材，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流討論。如：有的很多學(xué)生比較喜歡周杰倫，我就借助周杰倫演唱的一些具有教育意義的歌曲，與學(xué)生一起探討。在欣賞周杰倫的《聽媽媽的話》這首歌時(shí)，我故意問(wèn)學(xué)生這首歌曲講的什么意思，從而告知學(xué)生周杰倫都那么孝順，你們做到了嗎？引起學(xué)生心靈的觸動(dòng)。有時(shí)我還專門利用一節(jié)課的時(shí)間組織師生互動(dòng)，進(jìn)行“我唱你猜”的活動(dòng)，把課本教材和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的課堂氣氛非常高漲。幾次實(shí)驗(yàn)課，課堂睡覺(jué)的現(xiàn)象寥寥無(wú)幾，一堂課下來(lái)學(xué)生意猶未盡，學(xué)生與老師的距離一下子拉近了很多。
二、巧借流行音樂(lè)，提高審美觀
音樂(lè)教育是一種情感教育。新《課標(biāo)》明確提出：音樂(lè)教育“以音樂(lè)審美為核心”的基本理念，強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該注意從音樂(lè)的情感體驗(yàn)特點(diǎn)入手，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)的表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，以情感人，以美育人。選擇優(yōu)秀的流行音樂(lè)走進(jìn)課堂，并引導(dǎo)學(xué)生去正確的對(duì)待和欣賞，同樣的也能對(duì)學(xué)生起到審美教育與情感體驗(yàn)。 “5.12”，一個(gè)讓所有中國(guó)人無(wú)法忘記的痛苦日子，四年前的5.12發(fā)生了汶川大地震，近十萬(wàn)同胞在此浩劫中不幸遇難。舉國(guó)哀痛，舉國(guó)沉重！ 當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了大量關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生命的優(yōu)秀勵(lì)志流行歌曲，結(jié)合這些歌曲我加以相關(guān)圖片和多媒體，舉辦了一堂“祝福汶川”紀(jì)念汶川大地震四周年音樂(lè)會(huì)。歌曲有《心心相連》、《大愛(ài)無(wú)言》、《你牽到了我的手》、《生死不離》、《因?yàn)閻?ài)》等等，配合著一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的圖片、感人的mv，學(xué)生觀看后涕不成泣，當(dāng)大家一起演唱《因?yàn)閻?ài)》時(shí)，從他們的飽含深情的眼神和專注的精神面貌中，我看到了內(nèi)心深處情感碰撞的火花。學(xué)生總結(jié)到：“通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴，我要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)，頑強(qiáng)不息。”面對(duì)“90后”的這幫另人琢磨不透的孩子們，說(shuō)的這些話讓我尤為感動(dòng)。這堂課上的很成功，學(xué)生在自由，自覺(jué)的享受過(guò)程中，不知不覺(jué)地受到了熏陶，獲得情感的滿足，提高了審美能力。又如《隱形的翅膀》告訴我們無(wú)論遇到任何困難，都不要?dú)怵H，要堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)；《朋友》告訴我們要珍惜友情；《龍的傳人》告訴我們成為中華大地炎黃子孫而驕傲和自豪。
三、巧借流行音樂(lè)，攻破理論知識(shí)點(diǎn)
長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)理論知識(shí)的講授一直是困擾音樂(lè)教師難以攻破的堡壘。它以枯燥，乏味無(wú)趣等“貶義詞”，定格在學(xué)生的腦海中。但音樂(lè)理論知識(shí)是一個(gè)非常重要的部分。好比學(xué)漢語(yǔ)一樣，如果漢語(yǔ)拼音學(xué)不好，甚至對(duì)于某些漢字的讀法都束手無(wú)策。以音樂(lè)理論知識(shí)中的“節(jié)奏”這一單元為例子。大家都熟知，音樂(lè)的時(shí)間單位是節(jié)拍和節(jié)奏，節(jié)奏是音樂(lè)中重要元素之一。通過(guò)節(jié)奏教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，提高對(duì)歌曲以及音樂(lè)作品的理解和掌握。
結(jié) 語(yǔ)
流行音樂(lè)走進(jìn)校園已是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是無(wú)法避免。新《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“關(guān)注和重視學(xué)生音樂(lè)興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣與愛(ài)好，既是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和基本功，同時(shí)亦是學(xué)生在音樂(lè)上持續(xù)發(fā)展，終生熱愛(ài)音樂(lè)的根本保證 ?！彪m然流行音樂(lè)也有一些有損學(xué)生身心健康，雅俗交織，與民族美聲等高雅音樂(lè)是無(wú)法媲美的。那么我們何不認(rèn)真的去研究去探索，“去其糟粕，取其精華”。利用學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，以它作為一種手段或途徑，課堂教學(xué)方面無(wú)形中既拉近了師生的關(guān)系、提高了審美觀點(diǎn)又能巧借流行音樂(lè)去攻破理論知識(shí)點(diǎn)。只要我們努力發(fā)現(xiàn)、反思、改正教學(xué)中存在的問(wèn)題，加以正確的引導(dǎo)，我們的音樂(lè)課才能受到學(xué)生的愛(ài)戴，才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的自身存在的價(jià)值。
隨著新課程教育理念和新課改的不斷深入實(shí)施，今天單一的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要了，這就需要音樂(lè)教師必須跟上時(shí)代的步伐，在教學(xué)工作中多方尋求突破點(diǎn)，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而現(xiàn)今的音樂(lè)課本所選的樂(lè)曲大部分過(guò)于傳統(tǒng)和陳舊，使得學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)和欣賞?，F(xiàn)在的流行歌曲卻深受中學(xué)生的喜愛(ài)、癡迷。那么，我們可不可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行音樂(lè)，讓流行音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂，讓流行文化成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的助推劑呢？
一、正確對(duì)待流行音樂(lè)，提升學(xué)生審美品位
隨著網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和發(fā)展，信息通道越來(lái)越通暢，流行音樂(lè)進(jìn)入校園也成為必然的趨勢(shì)。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，他們對(duì)待流行音樂(lè)有其自己的獨(dú)特見(jiàn)解，流行音樂(lè)這種通俗易懂的音樂(lè)形式當(dāng)然會(huì)受到學(xué)生們的鐘愛(ài)。不同的音樂(lè)帶給他們不同的情感體驗(yàn)，而以中學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，他們還不具備完善的音樂(lè)鑒賞能力，正因?yàn)檫@種情況我們才更有把好的流行音樂(lè)作品引進(jìn)課堂的必要，與其讓學(xué)生不假思索地“來(lái)者不拒”，倒不如把流行音樂(lè)引入課堂，把那些健康向上，適宜學(xué)生身心特點(diǎn)并具有一定的思想性和藝術(shù)性的作品介紹給學(xué)生，并且把好的作品與粗劣的作品進(jìn)行比較，使他們對(duì)此有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。教師要擔(dān)負(fù)起因勢(shì)利導(dǎo)，提高學(xué)生的流行音樂(lè)審美品位的責(zé)任，并力爭(zhēng)消除部分流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響。從而把他們引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，形成正確的審美觀念。轉(zhuǎn)換我們的角色，做利用音樂(lè)資源的指導(dǎo)者和學(xué)生音樂(lè)生活的引路人。
二、靈活運(yùn)用流行音樂(lè)，將其導(dǎo)入課堂輔助音樂(lè)教學(xué)
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”我認(rèn)為流行音樂(lè)只要內(nèi)容健康向上，適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，富有生活氣息，就可以選給學(xué)生聽。例如，張韶涵的《隱形的翅膀》、汪峰的《怒放的生命》、汪正正的《超越夢(mèng)想》、劉歡的《從頭再來(lái)》等流行歌曲，讓學(xué)生去品評(píng)，這些歌曲的旋律、歌詞寫得都很好，歌曲本身對(duì)學(xué)生就是一種熏陶，在欣賞的過(guò)程中潛移默化地提高了學(xué)生的審美意識(shí)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很大的幫助作用。
當(dāng)然將流行音樂(lè)引入課堂的時(shí)候要把握好原則和標(biāo)準(zhǔn)，要靈活巧妙地與教材相結(jié)合，對(duì)課堂教學(xué)起到補(bǔ)充修飾的作用。比如，在欣賞無(wú)伴奏歌曲《牧歌》的時(shí)候，我選擇了騰格爾的《天堂》、烏蘭托婭的《套馬桿》、鳳凰傳奇的《我從草原來(lái)》等一些具有民族音樂(lè)特點(diǎn)的流行歌曲，導(dǎo)入新課，并對(duì)蒙古族特有的音樂(lè)風(fēng)格加以介紹，還充分利用多媒體展示一些畫面讓學(xué)生更加愿意去接受新知識(shí)。在教學(xué)中我還鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間去尋找自己喜歡的適合自己的流行音樂(lè)，并在課堂上展示自己喜歡的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生談一談聽后的感受，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)探究、鑒別流行音樂(lè)的內(nèi)在美。音樂(lè)欣賞是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的起點(diǎn)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的原動(dòng)力和重要手段，更是音樂(lè)教育的終極目標(biāo)。然而學(xué)生在面對(duì)課本上的經(jīng)典音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)時(shí)，大多數(shù)中學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識(shí)和欣賞能力，往往望而卻步興趣全無(wú)，如果此時(shí)把流行音樂(lè)與書本上的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，并在欣賞中加以比對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，那么會(huì)獲得意想不到的效果。如：在欣賞莫扎特的《第四十交響曲》第一樂(lè)章時(shí)，提前讓學(xué)生們聆聽s.h.e演唱的《不想長(zhǎng)大》，在欣賞肖邦的《e大調(diào)夜曲》時(shí)，先欣賞周杰倫的《夜曲》等等。在導(dǎo)課的過(guò)程中先讓學(xué)生聆聽他們喜歡的流行歌曲，然后再讓學(xué)生欣賞交響樂(lè)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些流行歌曲的曲調(diào)原來(lái)是來(lái)自于經(jīng)典音樂(lè)，從而讓學(xué)生不再畏懼經(jīng)典音樂(lè)。通過(guò)流行音樂(lè)的欣賞，學(xué)生慢慢了解并喜歡上了學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂(lè)。
三、用流行音樂(lè)豐富學(xué)生的音樂(lè)視野
費(fèi)提思說(shuō)：“音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)?！边@揭示出音樂(lè)藝術(shù)性的本質(zhì)。在教學(xué)中讓學(xué)生從音樂(lè)中領(lǐng)悟藝術(shù)，從藝術(shù)中領(lǐng)悟音樂(lè)，健全學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的道德情操。初中階段學(xué)生的抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢(shì)，他們欣賞音樂(lè)尚屬于一種感性的外在欣賞。那么在日常教學(xué)中就要讓學(xué)生加強(qiáng)作品全曲整體欣賞、歌詞分析和音樂(lè)風(fēng)格等方面的了解。歌詞對(duì)于音樂(lè)品位的定位幾乎起著決定性的作用，一些優(yōu)秀的流行歌曲歌詞，本身就是一首非常精美的詩(shī)歌或者散文；而有一些作品純粹媚俗，品位低下，不妨讓學(xué)生自己分析透徹，自己學(xué)會(huì)鑒別和欣賞音樂(lè)。對(duì)于歌詞的分析，教師必須要有自己明確的觀點(diǎn)和一定的分析深度。以便對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)做出正確的歸納和總結(jié)。
總之，讓流行音樂(lè)進(jìn)入課堂，絕不是放棄教材內(nèi)容，遷就學(xué)生。而是對(duì)入選教學(xué)的流行音樂(lè)進(jìn)行分析和精心的挑選，讓“思想性與藝術(shù)性盡可能完美統(tǒng)一”，關(guān)注學(xué)生實(shí)際，注重創(chuàng)新，不斷改革探索，讓音樂(lè)教學(xué)充滿活力。真正以學(xué)生為中心，傳遞音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生和老師一起去探索音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，真正地享受音樂(lè)帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣和美感。
