時間：2022-05-25 03:45:56
序論：在您撰寫幼兒教育相關(guān)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、幼兒教育中存在的問題和原因
1.重科學(xué)教育，輕人文教育，嚴重違背幼教規(guī)律。
當下很多幼兒教育都存在著一些問題，這也問題也都影響著幼兒教育的發(fā)展，其中一個較為突出的問題就是幼兒教育出現(xiàn)“小學(xué)化”的現(xiàn)象。幼兒教育小學(xué)化主要是指在對幼兒教育教學(xué)傳授小學(xué)階段才教學(xué)的科學(xué)文化知識。部分幼兒教師為了片面地追求“高成績”“高效益”的目的，盲目比拼起“知識產(chǎn)量”，但是卻在具體的教學(xué)工作中忽略了兒童身心的發(fā)展規(guī)律，硬性地為孩子灌輸各種科學(xué)文化知識，孩子們被動地強行接受，盡管孩子產(chǎn)生了死記硬背的暫時記憶，但是這種教育嚴重地違背了由兒童生理發(fā)展特征所決定的學(xué)習(xí)心理特征，對今后兒童的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)信心的培養(yǎng)都是很不利的。
2.管理方式和模式落后。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展與穩(wěn)步前進，幼兒園的數(shù)量也相對在不斷的增多，但是這并不意味著幼兒園的管理方式與模式也會隨之得以調(diào)整，很多幼兒園的管理理念、模式還比較落后，很大程度上阻礙了幼兒教育的健康發(fā)展。在幼兒園中，年輕的女教師比較居多，她們通過自身的努力希望為幼兒園的發(fā)展作出自己的一份貢獻，但是倘若這種理想無法實現(xiàn)的話，很多教師就會失去積極性，對孩子們的德智體美勞各方面的發(fā)展也就造成了不良的影響，教師中男女比例失調(diào)也會對幼兒的心理造成一定的誤區(qū)。此外，由于幼兒園過分強調(diào)經(jīng)濟效益，對教師的評價機制不夠合理，這一因素也抑制了教師們的創(chuàng)造性和積極性，也就限制了幼兒教育的健康發(fā)展。
二、采取的對策
1.充分應(yīng)用教材，研究科學(xué)教法。
教材是幼兒教育教學(xué)的基礎(chǔ)，傳授知識也是以教材為依據(jù)的，這也就需要教師在教學(xué)時要充分地掌握教材的結(jié)構(gòu)，熟悉教材的內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容進行必要的考察和專研，把教材各章節(jié)之間建立必要的聯(lián)系，將教材中的一些重點和精髓提煉出來，要做到把教材的知識點爛熟于心。在此基礎(chǔ)上，教師也就能夠充分地利用好教材這一資源了。在進行教學(xué)的時候，也能夠信手拈來，靈活運用。而且還利于教師在知識講解的時候，適宜地插入引申知識點，擴展孩子們的思維；拋出一些較為新穎的話題，激發(fā)孩子們的興趣，促使孩子都能夠參與到教學(xué)活動中來，同時可以串講已學(xué)的知識，相互對比、相互參照，幫助兒童更好地掌握這些新知識，還能夠達到鞏固舊知識的目的，加強知識之間的聯(lián)系，幫助幼兒促進記憶的遷移。此外，在知識回顧的過程中，教師還可以幫助學(xué)生建立起知識體系，梳理教學(xué)的脈絡(luò)，理清邏輯順序，幫助孩子建立有序的知識結(jié)構(gòu)。此外，教師還要有意識地培養(yǎng)兒童的動手能力、表現(xiàn)能力以及想象能力和辨識事物的能力。
2.杜絕幼兒教育出現(xiàn)“小學(xué)化”的現(xiàn)象。
幼兒教育一旦出現(xiàn)了偏差，整個基礎(chǔ)教育體系也就達不到預(yù)期的效果。幼兒園要樹立正確的教育觀念，同時還要堅持正確的教育立場，要真正地認識到幼兒教育的特殊性，積極地響應(yīng)素質(zhì)教育的倡導(dǎo)理念，科學(xué)合理地開展一些幼兒活動。此外，還要和家長達成共識，讓家長也都認識到幼兒教育開展小學(xué)化給兒童未來的發(fā)展帶來的危害，家園共同努力，使得幼兒教育更加的科學(xué)，促使幼兒教育向著科學(xué)的方向發(fā)展。當然，幼兒園教育也要為兒童進入小學(xué)階段打好一定的基礎(chǔ)。比如說，可以適當?shù)亻_展一些游戲活動來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的獨立意識，使兒童都能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為兒童順利適應(yīng)地小學(xué)階段的學(xué)習(xí)奠定好基礎(chǔ)。幼兒階段的教育是基礎(chǔ)教育形式的前提。這也就需要國家給予幼兒教育足夠的重視，要結(jié)合國家幼兒教育的現(xiàn)狀制定出一些較為適合國家教育事業(yè)發(fā)展的有效措施來，尤其是對于一些偏遠的地區(qū)，需要國家給予足夠的重視，開創(chuàng)多元化的幼兒教育機構(gòu)，提倡社會給予足夠的關(guān)心，倡導(dǎo)社會各個階層都要重視幼兒教育，要從心底尊重教育工作者，給幼兒教育提供一個更為廣闊的發(fā)展平臺，促進幼兒教育健康發(fā)展，讓幼兒教育也能在教育事業(yè)中大放光彩。
作者：朱淑芬 單位：河北省張家口市赤城縣第一幼兒園
一、對鋼琴課學(xué)習(xí)的必要性的理解
（一）就學(xué)習(xí)鋼琴本身而言，它對于整個音樂過程的學(xué)習(xí)是很重要的。通過對鋼琴的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生對音樂的理解能力、欣賞能力與對音樂的感知力。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴基礎(chǔ)知識與彈奏的同時，還要進行大量的的練習(xí)，而這種練習(xí)，無形之中也磨練了他們的意志力，鋼琴學(xué)習(xí)是鍛煉兒童意志力的有效途徑。兒童開始喜歡學(xué)習(xí)鋼琴，是因為對新事物的好奇?？僧斦n程逐漸復(fù)雜，興趣也就隨之減退，這時候就需要我們有強大的意志力去堅持。在困難中不斷的前進。長期的堅持不懈，使音樂的能力一點點提高，經(jīng)過這種長期的藝術(shù)熏陶，也會使孩子整體的藝術(shù)修養(yǎng)有所提升。
（二）良好的音準與節(jié)奏感對于鋼琴的學(xué)習(xí)是一個最重要的基礎(chǔ)。它對音樂其它門類的學(xué)習(xí)也是最基礎(chǔ)的，最重要的。而鋼琴的學(xué)習(xí)恰恰是練習(xí)音準最好的一個工具。鋼琴樂器每年都需要調(diào)律師進行校對音準。孩子每天在大量反復(fù)的傾聽音樂中，對音準有準確的判斷，還可以在家里進行練耳的練習(xí)。長期的練習(xí)對音準和節(jié)奏感都是有益的。
（三）鋼琴演奏中，有即興伴奏的部分。在掌握了一定的演奏技能，就可以加入一些簡單的即興伴奏的方法，即興伴奏是鋼琴彈奏教學(xué)中的一個延伸和發(fā)展。了解最基本的和聲、音階、琶音走向。在歌曲中最常見的音型與織體?？梢酝ㄟ^這樣一種訓(xùn)練，既增強了樂趣，也促進了鋼琴本身的教學(xué)工作。使孩子視奏能力加強。也為日后進入到真正的即興伴奏打下基礎(chǔ)。
二、多元化的鋼琴課程教學(xué)形式與方法
現(xiàn)在的鋼琴教學(xué)課程，多分為兩種形式。一對一教學(xué)，和小組集體課的形式。針對小些的孩子建議兩者混合進行教學(xué)，效果會更加顯著。
（一）集體大班形式的音樂素養(yǎng)課程。音樂素養(yǎng)課包括基本樂理、視唱、練耳、基本手型的游戲訓(xùn)練。利用這種人數(shù)較多的課堂，增加孩子們的凝聚力，調(diào)動孩子的積極性。形式好于一對一的教學(xué)，在課堂上孩子們既能體會到集體，也會展現(xiàn)個人能力。
（二）在有了一定的音樂基礎(chǔ)后，一對一的教學(xué)，是每個孩子必須要經(jīng)歷的課堂模式。這種個別課的好處就在于它可以因材施教，針對每個人存在的問題，去單獨解決。但這種一對一的課程時間不宜過長。孩子年紀小，注意力集中的時間段，在前十分鐘可以進行新知識和曲子的改錯環(huán)節(jié)。接下來進行舊知識的復(fù)習(xí)，要時刻關(guān)注孩子興趣所在，如果出現(xiàn)了厭煩，就要及時變換形式，利用新穎去吸引孩子。這種方法也是鋼琴教學(xué)中最常見的教學(xué)形式。適用于各種不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（三）鋼琴小組課觀摩的教學(xué)形式。這種形式也非常適合人數(shù)多，年齡低的學(xué)生。作為初學(xué)者，演奏上要求的最基本的知識點是一樣的?；镜姆椒ㄒ捕际且粯拥?。可以把學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)的學(xué)生普遍的問題，統(tǒng)一講授去解決。統(tǒng)一的演奏也增強了孩子的自信心，增強團隊意識，還可以進行互相學(xué)習(xí)，指正。
三、教學(xué)內(nèi)容的制定與改革創(chuàng)新
音樂教育作為美育的重要組成部分，可以培養(yǎng)孩子的想象力和完美人格。鋼琴最顯著的特點就是有優(yōu)于其他樂器的極強的表現(xiàn)力、音域廣、和聲效果極為豐富等特點。在美妙的樂曲中喚起他們豐富的想象力，使兒童的各種能力能得到更好地提高和鍛煉。在教學(xué)內(nèi)容上我們要注重它的科學(xué)性、實用性、知識性與趣味性的有機結(jié)合，以素質(zhì)教育為教學(xué)宗旨，要采用用興趣去引導(dǎo)孩子，寓教于樂。在完成教學(xué)目的的同時，使孩子愉快的學(xué)習(xí)。
（一）鋼琴教學(xué)法
幼兒教師的培養(yǎng)中，幼兒教師有著引導(dǎo)孩子熱愛音樂這一重大責(zé)任。鋼琴的學(xué)習(xí)是一個長期而漫長的活動。如何正確引導(dǎo)孩子，不破壞孩子的興趣是關(guān)鍵。如何能在兒童在游戲中去學(xué)習(xí)，如何能輕松的掌握基礎(chǔ)知識，是幼兒教師應(yīng)該研究的主要問題。在保證正確的彈奏方法的同時，加強對兒童心理變化的掌握，對知識傳授出現(xiàn)問題的及時正確的處理是很關(guān)鍵的。這直接影響了孩子今后對音樂熱愛的程度。
（二）即興伴奏課程的設(shè)定
學(xué)齡前兒童年齡為3—7歲，他們對音樂的熟悉大多是各國的兒童歌曲，而這些簡單的歌曲也是我們即興伴奏的主要內(nèi)容，在具有了一定鋼琴基礎(chǔ)的同時，可以讓孩子自己去嘗試，為自己喜歡的歌曲添加伴奏。這對于掌握不同的音樂風(fēng)格，不同的音樂特色的學(xué)習(xí)，提供了很好的學(xué)習(xí)機會。讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)，挖掘不同伴奏形式應(yīng)該用在什么樣的音樂風(fēng)格中。
（三）教材的使用與確定
1.在針對幼兒鋼琴使用教材上，主要以實用性為主。盡量選擇一些趣味性強，節(jié)奏鮮明，曲譜簡單些的兒童歌曲，可以一邊演唱一邊表演，增加孩子的趣味性?？梢圆捎糜袑嵺`教具的教材，利用兒童喜歡的彩繪圖畫，或者手工游戲、貼紙。將這些與枯燥的曲譜結(jié)合，效果會更好。教師可以利用已經(jīng)熟悉的樂曲，加入自己簡單的即興伴奏，讓孩子在娛樂的同時，對調(diào)性、和聲有基本的概念。
2.教材的民族性在教材范圍的選擇上，應(yīng)該選擇全世界優(yōu)秀的作品，同時運用。將中國作品與外國作品，并駕齊驅(qū)。也可以選擇一些具有中國民族特色風(fēng)味的作品去欣賞、學(xué)習(xí)。通過我們教師的雙手，去引領(lǐng)孩子全面的了解中國，了解世界。這對學(xué)前兒童音樂教育也是一個很好的推進。
作者：叢琪 單位：遼寧省鞍山市鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院
一、我國幼兒課程教育實踐現(xiàn)狀
（一）課程資源開發(fā)意識、能力薄弱
目前，隨著現(xiàn)代幼兒教育改革的不斷深入，現(xiàn)行的幼兒課程設(shè)置與傳統(tǒng)相比有了明顯的變化，幼兒園可以根據(jù)自身實際情況自行選擇教法或者教材。而正是這些自由選擇權(quán)限，導(dǎo)致部分幼兒園直接搬用其它大城市示范幼兒園的教材與教法，但是這些教材與教法與自身的實際情況相差甚遠；除此之外，還普遍存在幼兒課程與生活經(jīng)驗脫節(jié)、教師自身專業(yè)素質(zhì)較低等一系列問題，這對幼兒的正常教育將會嚴重影響。
（二）課程結(jié)構(gòu)單一化
在筆者長期的調(diào)查實踐中發(fā)現(xiàn)，在很多幼兒園的課程中都采用園內(nèi)課程資源結(jié)合國家標準文本教材進行教學(xué)，但是對于園外課程資源以及非文本課程資源等形式在開發(fā)與應(yīng)用上相對較少，尤其是部分幼兒園管理者、教育者及家長未有效發(fā)揮課程資源開發(fā)中主體作用，從而導(dǎo)致幼兒園課程資源結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯的單一化現(xiàn)象。課程結(jié)果單一化不僅制約了課程資源的多層次綜合開發(fā)可利用資源，還導(dǎo)致幼兒教學(xué)缺乏必要的生機與活力。
（三）課程內(nèi)容脫離幼兒生活
在我國部分教育水平較低的幼兒園中，其在教材及教法上基本上都是借鑒示范園、實驗園的課程模式，因此導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與幼兒實際生活嚴重脫離。由此在教學(xué)活動中極易出現(xiàn)被動、死板等現(xiàn)象，教育方法缺乏靈活性，幼兒在整個教學(xué)過程中始終處于被動地位，這樣很難激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，從而無法達到課程預(yù)期的教學(xué)效果。
二、回歸幼兒生活課程教育實施措施
（一）選擇教育內(nèi)容，關(guān)注幼兒生活
現(xiàn)代幼兒教育，其核心價值在于通過幼兒園課程教育活動來促進幼兒全面發(fā)展。幼兒的生活是感性的、生動的，與成人的生活一樣豐富多彩，而這其中蘊含了豐富的拓展契機和具有教育價值的生活素材[1]。但是在實踐教學(xué)活動中我們往往缺乏教育敏感度，從而錯失了大量的教育契機，更多的是直接搬用文本中的教學(xué)內(nèi)容，長而久之，便讓幼兒教學(xué)逐漸遠離幼兒生活，從而讓幼兒無法用所學(xué)知識來解決生活中、游戲中的簡單問題。為此，我們在教學(xué)設(shè)計時需要積極關(guān)注幼兒生活，讓教育內(nèi)容緊貼幼兒生活。
例如：在“保護牙齒”的主題活動中，我們的教學(xué)素材便可直接從學(xué)生中獲取帶。記得有一天早晨，有一位小朋友急急忙忙的跑到老師面前，急促的說道：“老師，小東的牙齒掉了，嘴里還流著血！”于是老師跑到學(xué)生面前，發(fā)現(xiàn)小東手里正拿著一顆被蟲蛀掉的牙齒，老師幫助小東將血擦拭干凈之后，發(fā)現(xiàn)周圍的孩子對被蟲蛀掉的牙齒非常的好奇。于是教師抓住這樣契機開展“保護牙齒”的教育活動，孩子們熱情的提出了各種問題，老師都給予全面的講解，“保護牙齒”的主題系列活動由此而展開了。
通過這個教育活動中我體會到，只要我們能夠及時抓住幼兒生活中的點滴細節(jié)，便可從中尋找到很多的教育素材，從而讓我們的教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富、廣泛。
（二）依據(jù)興趣需要，理性組織活動
幼兒課程設(shè)置應(yīng)該符合幼兒的興趣需要。幼兒的生活與成人的生活是截然不同的，他們的很多活動都是依據(jù)自身的興趣而開展的，若不能有效引起幼兒的參與興趣，那就無法正常開展教學(xué)活動[2]。因此，在幼兒教學(xué)活動中，我們應(yīng)該從幼兒興趣需要角度出發(fā)，圍繞孩子們的興趣點去尋找適合他們的主題素材，理性組織教學(xué)活動，以此來激發(fā)幼兒參與活動的積極性。
例如：在“車”的主題活動設(shè)計中，必須有效激發(fā)孩子們的興趣或者需求。教師組織學(xué)生參觀消防車，為了增加活動的實效性，我們請消防叔叔給我們演示了消防車的作用，孩子們參觀后都馬上興奮地指手畫腳的討論起到，關(guān)于“車”的主題活動由此而展開了。在活動開展前，教師讓孩子們到生活中去發(fā)現(xiàn)、探索車的奧秘，我們建議家長帶孩子們?nèi)⒂^車展，用相機記錄經(jīng)典車型或者喜歡的車型，第二天上課時讓孩子們與大家分享自己的成果，從而激發(fā)了孩子們的記憶，之后再帶領(lǐng)孩子們利用我們身邊的廢舊材料制作簡單的“車”，孩子們興致勃勃的參與到造車的活動中，結(jié)合自己對車的印象及想象力制造自身心目中的汽車。通過這個教學(xué)活動，孩子們在自由的發(fā)現(xiàn)、探索活動中實現(xiàn)了積累經(jīng)驗——驗證經(jīng)驗——拓展經(jīng)驗，這樣有利于鍛煉孩子們的觀察力與實踐能力。
（三）抓住生活點滴，進行隨機教育
在《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強調(diào)：在幼兒園教育中應(yīng)該讓幼兒的學(xué)習(xí)以直接的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的。因此，幼兒課程設(shè)計中不僅僅是選擇幼兒的生活來作為教學(xué)內(nèi)容，而是通過幼兒的生活來開展教育。生活既是教育，接受這個理念并不困難，困難在于如何將它轉(zhuǎn)化為教育實踐活動。
例如：在開展“小魚吹泡泡”活動中，我們讓幼兒每喝完一杯水，就在自己的小魚嘴邊有規(guī)律的貼上一個“小泡泡”，每天喝多少杯水就在小魚嘴巴貼幾個“小泡泡”。這樣設(shè)計初衷在于以前孩子們在幼兒園里不喜歡喝水，老師和家長都比較擔(dān)心。通過開展這些活動，讓那些不愛喝水的孩子們都爭先恐后的去喝水，在放學(xué)時和家長一起數(shù)小魚嘴巴上的“小泡泡”，這樣不僅讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還將數(shù)學(xué)教學(xué)活動無形地滲透到活動中，從而達到預(yù)期教育效果。
（四）參與課程建構(gòu)，凸顯幼兒生成
新《綱要》中明確指出了在幼兒的學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)成為他們的引導(dǎo)者、支持者、合作者。要在開展主題活動中體現(xiàn)教師這種精神，這就要求教師不能再使用過去那種“守株待兔”的教育方式了，作為幼兒的引導(dǎo)者，要引導(dǎo)孩子的新發(fā)展就應(yīng)該創(chuàng)編出適合他們的新活動[3]。作為幼兒的支持者，教師必須認觀察孩子的實際需要，以此來對活動進行合理的調(diào)整。作為幼兒的合作者，在配合他們活動的同時還應(yīng)對活動作出適當?shù)恼{(diào)整。
如：班上有個孩子玩耍著一個錄音機器人，吸引了全班的注意力，孩子們想辦法創(chuàng)造各種聲聲，有的拍桌子，有的拍手、有的大喊大叫，想辦法將自己的聲音錄到機器人的肚子里。我看到孩子們對錄音機器人的喜愛，于是我抓住孩子們的這一興趣點，預(yù)設(shè)了一個“有趣的聲音”的主題活動，讓孩子們玩找聲音的游戲，并向孩子們提出了游戲的要求：用自己的話把你們找到的聲音表達出來。在游戲活動中，小浩使勁扇著書說：“風(fēng)來啦，風(fēng)來啦”，萱萱用手拍打著桌子說：“雷公公打雷啦”。平時這些容易被忽視的聲音，在孩子們的表演下成了觀快的音符。接著，為了讓孩子們能夠著根據(jù)新物體創(chuàng)造出不同的聲音，我編制了一個“打雷起風(fēng)下雨”的詩歌，這就樣，我根據(jù)特定的情景設(shè)置教學(xué)活動，努力成為孩子們的玩伴并參與到活動中，根據(jù)孩子們的思維激發(fā)他們的探索能力。終于，孩子們的玩耍游戲已經(jīng)演變成了一個有趣的教學(xué)活動。
三、結(jié)語
總之，通過解析《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，其要求我們的幼兒教育活動應(yīng)該遵循“從生活中來，再到生活中去”的基本理念，讓幼兒教育真正轉(zhuǎn)化為幼兒生活，利用生活化的教育活動來引領(lǐng)、拓展幼兒的實際生活技能。因此，在幼兒實際教學(xué)中，我們要多方位、多角度的觀察、收集幼兒的生活行為，敏銳地捕捉蘊含其中的巨大的學(xué)習(xí)價值，以此來踐行“珍視生活和游戲的獨特價值”，這樣的課程才真正回歸到幼兒生活的課程教育。
一、學(xué)生分享精神的培養(yǎng)
在獨生子女中，在家庭教育中最缺乏的就是分享，所以，在幼兒園教育中，教師一定要把這一課補上，因為，這不僅是合作的基礎(chǔ)，也是能夠讓孩子長大后心里能夠想到和關(guān)懷到別人的一種很好的訓(xùn)練。在實際的教學(xué)活動中，老師可以以“孔融讓梨”的故事說起，讓孩子們體會分享的樂趣。同時，在班級開展活動的時候，比如在分食物的時候，老師就可以有意識的讓孩子們?nèi)ヅ袛鄳?yīng)該如何去分，這樣就可以在學(xué)生的潛意識中逐步培養(yǎng)起分享的意識。還有，在教學(xué)中，我們也可以不斷的分享孩子們成功的案例，讓其他孩子們能夠逐漸形成一種比較好的價值取向，從而鍛煉其分享意識，并把其逐步上升為自我意識。再有，要鍛煉學(xué)生們和父母的分享，比如以作業(yè)的形式布置給孩子們讓他們把自己好的地方分享給父母，以達到影響父母來公共對孩子們進行良好的教育。
二、學(xué)生成長過程中的修正
人的成長就像樹一樣，如果沒有外界的修正，一個人就很難順利成長，而最終可能成為自己和家庭的悲劇。因此，在幼兒教育的過程中，教師要開動腦筋，不斷的研究新的方法來規(guī)范孩子們的行為，以達到其正常成長的目的。比如，在活動中，一個孩子搶了另一個孩子的玩具，這時我們教師應(yīng)該怎么辦。一般比較好的辦法是，先控制好局面，然后再有空的時候單獨的找這個孩子談，讓他能逐漸的體會到自己的錯誤，并促使其主動的向?qū)Ψ降狼福@就是一個很好的事例，能夠幫助學(xué)生們逐漸的學(xué)會分享，學(xué)會自立。再比如，在一次孩子的打架中，教師在分開他們的同時，也要對其進行認真教育，讓孩子們真正的能夠體會到自己的錯誤，而不是在老師的強大壓力下違心的向?qū)Ψ匠姓J錯誤，這樣才能達到教育孩子的目的。
三、分工活動中的配合
在學(xué)生們的活動中，有許多是涉及到配合的，如果一個孩子出現(xiàn)怠工現(xiàn)象，整個的問題就很難得到解決。比如在學(xué)校，我們都有值日的這項義務(wù)勞動，每天早中晚，當天的值日小組要完成教師的保潔工作。在進行衛(wèi)生清掃的過程中，有的可能負責(zé)打水，有的可能負責(zé)清掃，有的可能負責(zé)擦黑板，有的可能負責(zé)倒垃圾，這樣，在一個分工明確而學(xué)生們又都十分配合的小組中，各項工作就會順利的開展。而相反的，一旦有一個學(xué)生出現(xiàn)問題，該小組的怨言就會不斷的增加，最后使得整個小組的矛盾不斷的升級，最終使小組活動失敗。因此為了減少這種情況的發(fā)生，教師就要不斷的關(guān)注每個學(xué)生小組在活動中的每個成員的表現(xiàn)，對于那些表現(xiàn)不佳的學(xué)生要及時糾正其錯誤，防止事態(tài)發(fā)展到嚴重的地步。這樣，就可以很好的來避免學(xué)生們的怠工現(xiàn)象，使小組配合達到完美的境地。在幼兒教育中，尤其是在演出這樣的活動中，是培養(yǎng)孩子們極好的一種合作配合的方式，比如《白雪公主》情景劇中，可能大多數(shù)女孩子都愿意演公主，而很少的人愿意演霸道的皇后，這時，教師就要充分發(fā)揮其主觀能動性，使學(xué)生們能夠正確的對待情景劇的分工，互相配合，發(fā)揮集體的力量，才能順利的完成情景劇的匯演。
四、角色分工的穩(wěn)定性
在上面我們已經(jīng)舉例說明角色的分工，但角色的分工是需要穩(wěn)定性的，試想一個孩子在自己不是主動的去表演一個角色，那么演出的效果也會是大相徑庭。因此，教師在進行活動角色分工時，不但要充分考慮到每個孩子的特點而對其分工，更要在分工之后穩(wěn)定每一個學(xué)生的情緒，使得此項工作能夠順利的開展。角色互換可能是一個很好的實驗。比如一個不適合演皇帝的孩子偏要演皇帝，教師不妨讓其先試一下，然后再從形象和內(nèi)涵上對其表演進行分析，使其能夠主動的認識到自己的差異，不至于執(zhí)拗的去做這件事。再有，在角色分工的穩(wěn)定性上，還要考察整體的布局，因為，我們首先要讓孩子們知道我們是一個整體，一榮俱榮，一損俱損，正是這個道理。我們的所有的活動都不能偏離這個團隊建設(shè)的主題。
五、團隊建設(shè)的和諧性
有了以上的培養(yǎng)教育之后，下面就是團隊建設(shè)了，實際上，按照學(xué)生的特點，我們只不過是把獨生子女的單一的自我意識放大為團隊的整體意識，雖然意識上沒有太大的變化，但范圍的擴大，將有利于孩子們的成長，以便于更好的適應(yīng)社會。從團隊建設(shè)上來講，我們要按照管理學(xué)的要求，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和隊員之間的作用，使其達到一種和諧，適當?shù)臅r候，我們還可以調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)與隊員的角色，一方面讓每一個成員都有鍛煉的機會，另一方面也給不成功的領(lǐng)導(dǎo)一個反思的機會。這樣就可以很好的促進團隊的建設(shè)，從而達到團結(jié)建設(shè)的和諧。總的說來，在獨生子女越來越多的今天，在幼兒教育過程中培養(yǎng)孩子們的合作精神，不但有利于孩子們摒棄其獨占的惡性，學(xué)會和別人分享與合作，還有利于其順利健康的成長，不但對家庭，而且對社會都是十分有利的。新的社會需要新的血液補充，而新的血液應(yīng)該是對新社會更具適應(yīng)性，而不是被社會淘汰的雜質(zhì)，因此，在幼兒教育過程中培養(yǎng)孩子們的合作精神是非常必要的。
作者：董蕾 單位：河北省秦皇島市海港區(qū)市直機關(guān)幼兒園
一、奧爾夫音樂教學(xué)法的起源
奧爾夫教學(xué)法是一種獨創(chuàng)的音樂教學(xué)體系。是由德國著名作曲家、音樂教育家奧爾夫創(chuàng)立，經(jīng)過半個多世紀的不斷發(fā)展而形成的。奧爾夫自1924年與友人創(chuàng)辦京特學(xué)校起，就痛感傳統(tǒng)音樂教學(xué)的弊端，從根本上對音樂教學(xué)進行改革，提倡將音樂教學(xué)與動作緊密結(jié)合起來。到第二次世界大戰(zhàn)，奧爾夫才將幼兒作為重點培育對象，將幼兒音樂教學(xué)實況通過廣播和電視進行播放，引起了巨大的反響。到1963年正式成立了奧爾夫?qū)W院，世界性的奧爾夫音樂教育國際中心，并在全世界范圍內(nèi)傳授奧爾夫音樂教育理念，對幼兒教育發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠的影響。
二、奧爾夫音樂教學(xué)法的特點
奧爾夫音樂教學(xué)法是一種最初、最原始，將戲劇、音樂和舞蹈融為一體的藝術(shù)。具有以下幾方面的特點。
1.有完整的體系
奧爾夫教學(xué)法是一種具體的教學(xué)方法，無論從教學(xué)理念到教材、教法等，都具有十分完整的體系。它是以節(jié)奏為基礎(chǔ)，在旋律、和聲、曲式及配器等方面有十分嚴格的要求，它雖以器樂為特色，但又是聲樂與器樂并重的，不僅僅是簡單的拍拍打打。
2.富有很強的節(jié)奏感
節(jié)奏是音樂的源泉，也是音樂教育的出發(fā)點，在奧爾夫音樂教學(xué)法中表現(xiàn)得十分突出。同時奧爾夫通過對幼兒的特性深入研究后，認為在幼兒教育中打擊樂器是最好的學(xué)習(xí)樂器，通過擊打樂器鮮明的節(jié)奏感和簡單易學(xué)極大的滿足了幼兒們的好奇心，同時通過語言和動作極大的培養(yǎng)了幼兒的節(jié)奏感。
3.富有創(chuàng)造性
一般在音樂教室里老師彈琴，沒有強制行為，幼兒在地毯上唱歌、跳舞、敲打節(jié)奏樂等，幼兒們還可以自己動手、動口、動腳，去唱、去跳、去做游戲，他們的音樂天性可以得到自由發(fā)揮，在自己設(shè)計的音樂和動作中快樂地學(xué)習(xí)感受音樂。
三、奧爾夫音樂教學(xué)法在幼兒教育發(fā)展中的作用
重視學(xué)生的參與性和實踐性，對幼兒們來說在學(xué)習(xí)體驗的過程中也可以充分發(fā)揮想象力和動手操作能力。奧爾夫音樂教育理念強調(diào)的是即興性、靈活性和創(chuàng)造性，從音樂產(chǎn)生的本質(zhì)出發(fā)，用不同的藝術(shù)形式大膽地表達幼兒的情感和豐富的想像力，從而激發(fā)幼兒的音樂靈感和興趣，達到“訴諸感性，回歸人本”的目的?？傮w而言奧爾夫音樂教育是最適合幼兒的啟蒙教育，本文筆者從奧爾夫教學(xué)法的內(nèi)涵入手，深入探討奧爾夫教學(xué)法在幼兒教育發(fā)展中的作用。
1.奧爾夫音樂教學(xué)法能給幼兒帶來全面的審美體驗
在實踐中要求幼兒能通過演、奏、唱、跳及臨場設(shè)計和創(chuàng)作，完成自我學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對音樂學(xué)習(xí)的興趣。教師要結(jié)合自由朗誦、歌唱、樂器及即興舞蹈來引導(dǎo)和鼓勵幼兒全身心地投入到創(chuàng)作和表演中去，這種音樂學(xué)習(xí)是集歌、舞、樂三位一體綜合教學(xué)模式。這種能將音樂、美術(shù)、舞蹈和戲劇等融合在一起，給幼兒視覺上、心理上及身體活動上都創(chuàng)造了全面又豐富的審美體驗。
2.奧爾夫音樂教學(xué)法能挖掘幼兒的自然天性
奧爾夫音樂教學(xué)理念強調(diào)還原幼兒的天性，這種教學(xué)法能挖掘幼兒的自然天性，讓幼兒在唱、跑、跳、笑的同時更開心快樂。如，教師在教幼兒們《兩只老虎》的歌曲時，教師可以引導(dǎo)幼兒用自己身體各部分做樂器，拍打出歌曲的節(jié)奏來。當唱“兩只老虎時”，幼兒們的表現(xiàn)形式就有點五花八名，拍手的，拍肩的，甚至拍腿的；唱到“跑的快，跑的快”時，幼兒們不約而同跺起了腳；當唱“一只沒有尾巴，一只沒有耳朵”時，幼兒們的天性就被挖掘出來了，拍屁股，拍臉蛋，拍肚子；唱到最后一句，幼兒們撅起小嘴做出思考的表情，幼兒也變得更加活潑快樂。
3.奧爾夫音樂教學(xué)法能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力
奧爾夫音樂教學(xué)法中的極富創(chuàng)造性，更能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。通過節(jié)奏、和聲到聲勢律動的即興創(chuàng)作能拓展幼兒敏銳的聽力，對音樂邏輯的理解以及對音樂節(jié)奏感的把握度。如，在對幼兒進行《交通工具類字詞》的節(jié)奏活動學(xué)習(xí)時，教師要求幼兒們手拿各種交通工具模仿各種車輛和飛機發(fā)出的聲響，教室里傳出了不同的交通工具聲響“嘀嘀嘀”“鈴鈴鈴”“嗚嗚嗚”等。在愉快的游戲中不僅進行了“二聲部”“三聲部”“四聲部”的練習(xí)，也培養(yǎng)了幼兒的即興創(chuàng)編和反應(yīng)能力。在幼兒教育發(fā)展過程中引入奧爾夫音樂教育理念，將奧爾夫音樂教學(xué)法合理又充分地融入到幼兒教育教學(xué)發(fā)展中去，對激發(fā)幼兒的音樂學(xué)習(xí)興趣和積極性且有很大的影響力，對提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力也有重要作用。因此我們要深刻領(lǐng)會奧爾夫音樂教育的精髓，讓這種教學(xué)法的理念一直指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，為把每一個幼兒培養(yǎng)成具有獨創(chuàng)性的高素質(zhì)的復(fù)合型人才而努力。
作者：李娜 單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)幼兒園
一、幼兒教育中社會主義核心價值觀的重要地位
隨著教學(xué)改革工作的開展，幼兒園教育也進行了相應(yīng)的改革，更加注重價值觀教育。幼兒教育是整個教育生涯的基礎(chǔ)，要對幼兒進行教育啟蒙，對幼兒進行教化，有著非常重要的地位。作為幼兒主要活動場所的幼兒園，自然要加強對價值觀教育的重視?，F(xiàn)在的幼兒多是備受關(guān)注、相當受寵的，導(dǎo)致幼兒對一些觀念認識錯誤，以自我為中心，沒有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。所以，在幼兒園就要加強對幼兒的價值觀教育。核心價值觀是經(jīng)過實踐證明了的正確理論，包括著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對社會主義價值觀的踐行就是對優(yōu)良品德的傳承。二、幼兒教育中存在的問題雖然幼兒教育進行了一系列的改革，但隨著社會的發(fā)展，仍存在一些問題，影響著社會主義價值觀在幼兒教育中的貫徹。首先，教師和學(xué)校的觀念未得到改變，依舊停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，對社會主義核心價值觀的教育不夠重視。其次，未將社會主義核心價值觀貫穿到幼兒的生活中去，對于幼兒只是簡單的理論傳授，沒有對實踐活動的落實，只是紙上談兵，不能使幼兒更好地理解價值觀的內(nèi)容。最后，社會主義核心價值觀在美德教育中的地位不足，價值觀應(yīng)該引領(lǐng)著美德教育，是美德教育的核心內(nèi)容。
三、在幼兒教育中貫徹社會主義核心價值觀
（一）將社會主義核心價值觀貫穿到集體教學(xué)活動中
教師要認識到價值觀教育的重要性，增強自己的知識素養(yǎng)，傳達給幼兒最準確、先進的理論。在集體教學(xué)活動中，教師要融合社會主義核心價值觀，將價值觀的內(nèi)容貫穿到講學(xué)內(nèi)容中。針對幼兒的性格特點，用不同的教學(xué)方法將社會主義核心價值觀貫徹到教育中去，為幼兒創(chuàng)造一個和諧有利的成長環(huán)境?；蛟S幼兒并不了解什么是價值觀，也不懂價值觀的內(nèi)容，教師們要用淺顯易懂的例子教育他們。在語言教學(xué)中適當增加傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)三字經(jīng)、弟子規(guī)等的比重，培養(yǎng)他們體會傳統(tǒng)審美文化的獨特內(nèi)涵，熱愛我們民族優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，從而達到培養(yǎng)幼兒愛國主義精神的目的。教師們要經(jīng)常舉辦一些小游戲，主題活動，增強幼兒的愛國主義精神和一些優(yōu)秀的優(yōu)良傳統(tǒng)。如我園在幼兒中進行社會主義核心價值觀教育時，就緊密地和集體教學(xué)活動相融合，老師們集思廣益，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容自編成兒歌“清幼小娃娃，拍手笑開顏，核心價值觀，字字記心間……”在集體教學(xué)活動中給孩子教唱，還利用集體教學(xué)活動在幼兒中間開展“三愛三節(jié)”主題教育活動、經(jīng)典詩文誦讀活動等，讓幼兒在“寓教于樂”中更好地傳遞正能量，弘揚真善美，并牢記社會主義核心價值觀24個字，加深了對價值觀的理解。
（二）將社會主義核心價值觀貫徹到校園文化建設(shè)中
校園是幼兒學(xué)習(xí)生活的主要場所，環(huán)境對幼兒有著一定的影響。所以，社會主義核心價值觀的貫徹要體現(xiàn)在校園建設(shè)之中。幼兒園充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，運用生動活潑的形式進行以構(gòu)建社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，幼兒園的良好環(huán)境可以促進價值觀的進一步貫徹?？梢愿鶕?jù)幼兒園幼兒年齡的特點，科學(xué)地設(shè)計與安排形式多樣的文化活動，既突出核心價值觀，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使幼兒在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立社會主義核心價值觀。可以在學(xué)校的周圍張貼一些標語，潛移默化地對幼兒進行教育，讓他們懂得社會主義核心價值觀的內(nèi)容，更好地發(fā)揮價值觀的作用。注重為幼兒營造和諧、民主、寬松、愉快的精神氛圍，建立平等、和諧、理解、信任的師幼關(guān)系，以良好的環(huán)境影響人，以生動的活動感染人，以積極的體驗塑造人，以有趣的學(xué)習(xí)發(fā)展人。如我園在樓道內(nèi)布置了禮儀墻，讓幼兒通過動手剪禮儀卡通字，動手畫禮儀卡通畫等形式將“謝謝”“請”“對不起”“沒關(guān)系”等禮貌用語以字畫的形式布置成精美的主題墻，教育幼兒說文明語，做文明人，為幼兒營造了活潑、激勵的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）將社會主義核心價值觀貫穿到幼兒美德教育活動中
價值觀是對于幼兒道德的教育，所以在道德教育中要加強對價值觀的教育。社會主義核心價值觀教育，要始終與德育實踐活動緊密結(jié)合，與幼兒的美德教育緊密結(jié)合，以實踐和活動為橋梁，廣泛開展美德教育實踐活動，引導(dǎo)幼兒在踐行美德的過程中樹立社會主義核心價值觀。以活動為載體，廣泛深入地開展生動活潑、豐富多彩的道德實踐活動。針對各個年齡段幼兒的特點制定美德教育內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，轉(zhuǎn)化為幼兒自覺地行動。利用特殊節(jié)日，舉行幼兒歌謠比賽。讓幼兒形成良好的生活習(xí)慣，懂得勤儉節(jié)約，講文明禮貌，關(guān)心同學(xué)，樂于助人，培養(yǎng)他們的獨立能力。如在“六一”兒童節(jié)，我園開展了“童心飛揚.快樂成長”幼兒繪畫活動，讓幼兒通過自己的畫筆，根據(jù)自己積累的生活經(jīng)驗，想象繪畫出自己的美好未來，積極鼓勵他們從小立志要好好學(xué)習(xí)，長大以后為祖國建設(shè)作貢獻，無形中對幼兒進行了美德教育。綜上所述，本文結(jié)合了幼兒教學(xué)的實際情況，對社會主義價值觀教育的開展情況進行了分析，我國近幾年來，社會思潮發(fā)展多樣，需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。價值觀對于每個人都有很大的影響，尤其是處于啟蒙階段的幼兒。文章中提出的幾點對社會主義核心價值觀深入貫徹的建議，從集體教學(xué)活動中，學(xué)校文化上和美德教育方面提出了相應(yīng)的意見，可以為幼兒教育提供一定的指導(dǎo)。
作者：何永清 單位：甘肅省山丹縣清泉幼兒園
一、幼兒教育中社會主義核心價值觀
的重要地位隨著教學(xué)改革工作的開展，幼兒園教育也進行了相應(yīng)的改革，更加注重價值觀教育。幼兒教育是整個教育生涯的基礎(chǔ)，要對幼兒進行教育啟蒙，對幼兒進行教化，有著非常重要的地位。作為幼兒主要活動場所的幼兒園，自然要加強對價值觀教育的重視?，F(xiàn)在的幼兒多是備受關(guān)注、相當受寵的，導(dǎo)致幼兒對一些觀念認識錯誤，以自我為中心，沒有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。所以，在幼兒園就要加強對幼兒的價值觀教育。核心價值觀是經(jīng)過實踐證明了的正確理論，包括著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對社會主義價值觀的踐行就是對優(yōu)良品德的傳承。
二、幼兒教育中存在的問題
雖然幼兒教育進行了一系列的改革，但隨著社會的發(fā)展，仍存在一些問題，影響著社會主義價值觀在幼兒教育中的貫徹。首先，教師和學(xué)校的觀念未得到改變，依舊停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，對社會主義核心價值觀的教育不夠重視。其次，未將社會主義核心價值觀貫穿到幼兒的生活中去，對于幼兒只是簡單的理論傳授，沒有對實踐活動的落實，只是紙上談兵，不能使幼兒更好地理解價值觀的內(nèi)容。最后，社會主義核心價值觀在美德教育中的地位不足，價值觀應(yīng)該引領(lǐng)著美德教育，是美德教育的核心內(nèi)容。
三、在幼兒教育中貫徹社會主義核心價值觀
幼兒教育對會主義核心價值觀的貫徹存在著一定的問題，本文結(jié)合上文中提到的一些問題展開了分析，以促進社會主義價值觀的踐行和社會的和諧發(fā)展。
（一）將社會主義核心價值觀貫穿到集
體教學(xué)活動中教師要認識到價值觀教育的重要性，增強自己的知識素養(yǎng)，傳達給幼兒最準確、先進的理論。在集體教學(xué)活動中，教師要融合社會主義核心價值觀，將價值觀的內(nèi)容貫穿到講學(xué)內(nèi)容中。針對幼兒的性格特點，用不同的教學(xué)方法將社會主義核心價值觀貫徹到教育中去，為幼兒創(chuàng)造一個和諧有利的成長環(huán)境?；蛟S幼兒并不了解什么是價值觀，也不懂價值觀的內(nèi)容，教師們要用淺顯易懂的例子教育他們。在語言教學(xué)中適當增加傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)三字經(jīng)、弟子規(guī)等的比重，培養(yǎng)他們體會傳統(tǒng)審美文化的獨特內(nèi)涵，熱愛我們民族優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，從而達到培養(yǎng)幼兒愛國主義精神的目的。教師們要經(jīng)常舉辦一些小游戲，主題活動，增強幼兒的愛國主義精神和一些優(yōu)秀的優(yōu)良傳統(tǒng)。如我園在幼兒中進行社會主義核心價值觀教育時，就緊密地和集體教學(xué)活動相融合，老師們集思廣益，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容自編成兒歌“清幼小娃娃，拍手笑開顏，核心價值觀，字字記心間……”在集體教學(xué)活動中給孩子教唱，還利用集體教學(xué)活動在幼兒中間開展“三愛三節(jié)”主題教育活動、經(jīng)典詩文誦讀活動等，讓幼兒在“寓教于樂”中更好地傳遞正能量，弘揚真善美，并牢記社會主義核心價值觀24個字，加深了對價值觀的理解。
（二）將社會主義核心價值觀貫徹到校
園文化建設(shè)中校園是幼兒學(xué)習(xí)生活的主要場所，環(huán)境對幼兒有著一定的影響。所以，社會主義核心價值觀的貫徹要體現(xiàn)在校園建設(shè)之中。幼兒園充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，運用生動活潑的形式進行以構(gòu)建社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，幼兒園的良好環(huán)境可以促進價值觀的進一步貫徹?？梢愿鶕?jù)幼兒園幼兒年齡的特點，科學(xué)地設(shè)計與安排形式多樣的文化活動，既突出核心價值觀，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使幼兒在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立社會主義核心價值觀。可以在學(xué)校的周圍張貼一些標語，潛移默化地對幼兒進行教育，讓他們懂得社會主義核心價值觀的內(nèi)容，更好地發(fā)揮價值觀的作用。注重為幼兒營造和諧、民主、寬松、愉快的精神氛圍，建立平等、和諧、理解、信任的師幼關(guān)系，以良好的環(huán)境影響人，以生動的活動感染人，以積極的體驗塑造人，以有趣的學(xué)習(xí)發(fā)展人。如我園在樓道內(nèi)布置了禮儀墻，讓幼兒通過動手剪禮儀卡通字，動手畫禮儀卡通畫等形式將“謝謝”“請”“對不起”“沒關(guān)系”等禮貌用語以字畫的形式布置成精美的主題墻，教育幼兒說文明語，做文明人，為幼兒營造了活潑、激勵的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）將社會主義核心價值觀貫穿到幼
兒美德教育活動中價值觀是對于幼兒道德的教育，所以在道德教育中要加強對價值觀的教育。社會主義核心價值觀教育，要始終與德育實踐活動緊密結(jié)合，與幼兒的美德教育緊密結(jié)合，以實踐和活動為橋梁，廣泛開展美德教育實踐活動，引導(dǎo)幼兒在踐行美德的過程中樹立社會主義核心價值觀。以活動為載體，廣泛深入地開展生動活潑、豐富多彩的道德實踐活動。針對各個年齡段幼兒的特點制定美德教育內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，轉(zhuǎn)化為幼兒自覺地行動。利用特殊節(jié)日，舉行幼兒歌謠比賽。讓幼兒形成良好的生活習(xí)慣，懂得勤儉節(jié)約，講文明禮貌，關(guān)心同學(xué)，樂于助人，培養(yǎng)他們的獨立能力。如在“六一”兒童節(jié)，我園開展了“童心飛揚.快樂成長”幼兒繪畫活動，讓幼兒通過自己的畫筆，根據(jù)自己積累的生活經(jīng)驗，想象繪畫出自己的美好未來，積極鼓勵他們從小立志要好好學(xué)習(xí)，長大以后為祖國建設(shè)作貢獻，無形中對幼兒進行了美德教育。綜上所述，本文結(jié)合了幼兒教學(xué)的實際情況，對社會主義價值觀教育的開展情況進行了分析，我國近幾年來，社會思潮發(fā)展多樣，需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。價值觀對于每個人都有很大的影響，尤其是處于啟蒙階段的幼兒。文章中提出的幾點對社會主義核心價值觀深入貫徹的建議，從集體教學(xué)活動中，學(xué)校文化上和美德教育方面提出了相應(yīng)的意見，可以為幼兒教育提供一定的指導(dǎo)。
作者：何永清 單位：甘肅省山丹縣清泉幼兒園
一、問題的提出
(一)幼兒教育機構(gòu)
幼兒教育機構(gòu)的形式多樣，主要是服務(wù)于0～6歲幼兒的保育教育機構(gòu)。多指幼兒園、托兒所、早教中心、胎教學(xué)校等針對不同年齡階段的幼兒進行相應(yīng)教育指導(dǎo)的機構(gòu)。農(nóng)村幼兒教育機構(gòu)有其自身歷史性，不僅包括幼兒園，還有與小學(xué)一體化的銜接班，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校幼兒教育教研機構(gòu)，社區(qū)幼兒教育服務(wù)機構(gòu)，婦聯(lián)、企事業(yè)單位等。本文主要從幼兒園、城鎮(zhèn)社區(qū)教育兩個角度來解讀對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)幫助。
(二)家庭教育指導(dǎo)
家庭教育指導(dǎo)一般是指由家庭以外的社會機構(gòu)組織的，以家長為對象，以提高廣大家長的教育素質(zhì)、改善家長的教育行為為目標，以促進幼兒身心健康發(fā)展為目的的一種教育過程。［4］家長在家庭教育中要體現(xiàn)出自身的教育特點與教育素養(yǎng)，它不僅包含教育的理論知識，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育技巧，以及與幼兒交流溝通的教育藝術(shù)。農(nóng)村幼兒家長在育兒理念上更秉承傳統(tǒng)的幼兒園教育方式，以及老人看護的教育形式，或多或少的影響了幼兒知情意行等方面的發(fā)展?？傊?，農(nóng)村幼兒家長教育意識的萌發(fā)，教育理論與實踐水平的提升，還需要農(nóng)村幼兒教育機構(gòu)進行必要的指導(dǎo)。在國家重視城鎮(zhèn)化發(fā)展的大背景下，積極向小型單元的家庭教育傾斜，將會給農(nóng)村幼兒教育帶來幫助。
二、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)存在的問題
農(nóng)村幼兒家庭教育中的家庭環(huán)境、家長的教育意識和教育觀念，家庭的教育行為、內(nèi)容以及家庭結(jié)構(gòu)中的關(guān)系、社區(qū)教育機構(gòu)的影響、家園互助行動等多方面的因素都存在著一定的問題，是進行家庭教育指導(dǎo)所要解決的范疇。對農(nóng)村幼兒家庭教育的基本問題進行分析，可以更好地探索家庭教育指導(dǎo)的有效途徑。
(一)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀
家庭教育實施的關(guān)鍵因素要放在家長的素質(zhì)上。隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村幼兒家長的文化水平也逐漸提高，他們越來越重視教育對孩子的影響。從意識層面角度都愿意接受先進的育兒理念，以更好地指導(dǎo)幼兒的教育。但在具體的教育過程中，會出現(xiàn)很多的教育困惑，不知道從何入手。家庭的收入也是影響家庭教育的有效變量。農(nóng)村幼兒家長無論收入高低，都會在物質(zhì)層面盡量滿足子女的需要，而缺少精神上的關(guān)懷。收入的高低會決定教育的投入，但對教育的投入高并不意味著起到良好的教育效果，所以對家長進行家庭教育的指導(dǎo)勢在必行，適度的投入，獲得有效的回報。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的農(nóng)村幼兒家長，他們的職業(yè)也決定了對幼兒教育指導(dǎo)的局限性。因為勞動時間和勞動強度的因素，很難有固定的時間與幼兒進行溝通和交流。所以幼兒教育機構(gòu)進駐幼兒家庭中進行實踐指導(dǎo)會更好地服務(wù)父母，提供育兒理念，提升育兒意識。
(二)農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)的關(guān)系
農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系中分為兩大結(jié)構(gòu)，一個是兩代的親子關(guān)系，一個是三代的三世同堂。兩代的親子關(guān)系中，農(nóng)村的大多數(shù)家庭以兩個孩子為主要結(jié)構(gòu)。農(nóng)村幼兒父母與子女關(guān)系融洽，但因為父母自身素質(zhì)或勞動時間過長等方面的原因，會出現(xiàn)無暇或無意識顧及孩子的情緒情感變化、良好習(xí)慣和性格的培養(yǎng)等方面的問題，不懂得怎樣疏導(dǎo)孩子的心理問題，如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣等。尤其兩個子女的家庭，教育負擔(dān)過重，會忽視家庭教育的有效實施。
(三)農(nóng)村幼兒教育機構(gòu)的影響
城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村幼兒教育機構(gòu)在國家資金和政策的大力扶持下，已經(jīng)有了顯著的提升。從幼兒園到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒教育教研機構(gòu)，從小學(xué)內(nèi)部的銜接班(學(xué)前班)到社區(qū)教育機構(gòu)，都為農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)進行服務(wù)。因為地域方面的因素，農(nóng)村的幼兒教育發(fā)展相對滯后，農(nóng)村家庭教育的發(fā)展更是被忽略。只有各個機構(gòu)以發(fā)展幼兒教育為己任，在分析幼兒園外部因素問題的同時，重視對家庭教育內(nèi)部機制問題的探索，認真研究，積極實踐，派專業(yè)人才對家庭教育進行指導(dǎo)，才能促進農(nóng)村幼兒家庭教育的進步。
三、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑
《綱要》中明確地提出:“家庭是重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力”。當前家庭教育的內(nèi)容由健康教育、認知教育、品行教育和審美教育構(gòu)成，［5］幼兒園和社區(qū)等幼兒教育機構(gòu)以此為教育的根本出發(fā)點，尋找最有效的途徑對幼兒家庭進行教育指導(dǎo)。
(一)幼兒園對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑
農(nóng)村幼兒園作為家庭教育指導(dǎo)的主要力量，它具有優(yōu)質(zhì)的教育資源，豐富多彩的指導(dǎo)策略，形式多樣的指導(dǎo)方式。而且國家對農(nóng)村幼兒園的發(fā)展提供了巨大的支持，通過對幼兒師資的相關(guān)培訓(xùn)，使教師吸收了很多優(yōu)質(zhì)的育兒理念，可以把當前的家庭教育內(nèi)容，教育理念以及教育方法通過有效途徑輸送給幼兒家長，提高他們的育兒能力。
1．建立溝通渠道
農(nóng)村幼兒園與家長的溝通交流不僅僅限于早晚接送幼兒，而需要建立多種多樣的溝通途徑。家訪和家長約談是最行之有效的途徑，通過此種方式教師可以第一時間了解家長的幼兒經(jīng)驗，針對家長在家庭教育中的問題，給予指導(dǎo)。班級QQ群、微信群的建立，可以隨時接受家長傳遞的困惑性信息，并能夠進行及時的解決。家長的調(diào)查問卷和致家長的一封信可以通過書面的形式，發(fā)現(xiàn)家長在家庭教育的難題，進行必要指導(dǎo)。因為地處農(nóng)村地區(qū)，很多幼兒都是由老人來照顧，家長與父母的溝通和交流成為了難題。但多種溝通渠道的建立，可以間接的對父母進行必要的指導(dǎo)。
2．搭建互動平臺
互動平臺的搭建可以給家長提供一個互相學(xué)習(xí)、互相促進，增長教育理念的平臺。最直接的途徑是新生家長會，讓家長了解幼兒的年齡特點，思維發(fā)展的不同階段以及一些良好習(xí)慣的養(yǎng)成等知識。家長學(xué)?？梢匝埾嚓P(guān)的專業(yè)人才進園為家長提供育兒知識，例如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的婦幼保健醫(yī)院的醫(yī)生講解幼兒的飲食營養(yǎng)等方面的知識。條件和設(shè)施略好的農(nóng)村幼兒園，可以建立育兒互動平臺，可以讓家長在平臺上提出問題，參與討論，最后給出解決問題的方案。
3．參與開放活動
農(nóng)村的家長開放日不能只是形式性的參與，而需要家長通過觀察了解幼兒園來建立對幼兒的關(guān)注，和其他的家長進行育兒經(jīng)驗的交流。以家長學(xué)校為主要途徑的開放活動，要有計劃的組織家長進行系統(tǒng)家教知識的講授，提高家長的教育能力。同時幼兒園也要定期召開家長座談會，不僅及時解決家長的教育困惑，也請家長根據(jù)孩子發(fā)展的實際情況為幼兒園出謀獻策，共同促進幼兒的全面發(fā)展。
(二)社區(qū)對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的渠道
城鎮(zhèn)化發(fā)展的進程必然導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變化，城鎮(zhèn)社區(qū)的出現(xiàn)與逐步的發(fā)展完善正是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然結(jié)果。城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展逐漸被認可，其前提需要農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的整體與全面，以及格式布局的合理性。社區(qū)中對農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)還處于起步階段，對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)值得期待。但城鎮(zhèn)社區(qū)作為幼兒學(xué)習(xí)生活的主要環(huán)境，幼兒通過社區(qū)獲得知識、掌握技巧、培養(yǎng)健康的體魄已經(jīng)成為必需。社區(qū)應(yīng)該利用自身的優(yōu)勢，積極地服務(wù)于本區(qū)幼兒家庭教育的指導(dǎo)。
1．聯(lián)合轄區(qū)資源，進行育兒專項指導(dǎo)
農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)離不開社區(qū)的扶持。社區(qū)可以充分利用本轄區(qū)的有效資源，進行育兒的專項指導(dǎo)。例如，可以利用轄區(qū)內(nèi)的醫(yī)院，邀請相關(guān)醫(yī)生為家長講解衛(wèi)生保健的常識，補充家長在幼兒健康教育方面的不足。也可以邀請當?shù)氐膹V播、電視臺，錄制相關(guān)的育兒采風(fēng)，增補家長幼兒美育教育的知識。同時，也可以根據(jù)實際情況，如果有村官大學(xué)生的社區(qū)，可以邀請為本轄區(qū)的家長講解育兒品行和認知教育方面的知識，增加知識，拓展視野。
2．根據(jù)不同需求，開展育兒沙龍活動
城鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)對家庭教育指導(dǎo)的價值同樣重要。根據(jù)本轄區(qū)家庭的不同需要，城鎮(zhèn)社區(qū)也應(yīng)該定期為家長舉辦育兒沙龍活動?？梢匝堄變簣@的園長與老師向家長介紹幼兒入園認知學(xué)習(xí)的重要性問題，幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成以及不同年齡階段的不同育兒方法等問題。還可以邀請鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的教育教研員講解國家對幼兒教育政策的傾斜，幼兒教育發(fā)展的價值和意義等方面的知識。提升農(nóng)村幼兒家長重視育兒教育的意識，補充育兒知識的理念，從根本認識到家庭教育對幼兒發(fā)展的巨大影響，為農(nóng)村幼兒家庭教育的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
3．爭取政府資金，完善育兒資源建設(shè)
社區(qū)的資源應(yīng)該是豐富多樣的。城鎮(zhèn)社區(qū)還在穩(wěn)步建設(shè)中，必然會存在缺少資源的問題，尤其是教育資源。國家對農(nóng)村幼兒教育給予重點的鼓勵和扶持，那么城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該積極做出本轄區(qū)育兒指導(dǎo)教育方面的計劃與預(yù)算，爭取獲得政府資金的支持。城鎮(zhèn)社區(qū)需要建立教育圖書館，采買書籍要包含幼兒家長的育兒知識與經(jīng)驗的書籍。有條件的社區(qū)還應(yīng)建立閱覽室和放映室，在休閑時，可以組織家長到閱覽室閱讀書籍，到放映室觀看科學(xué)育兒知識的視頻。同時，城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該為轄區(qū)幼兒建立城鎮(zhèn)檔案，從而制定科學(xué)的育兒計劃，指導(dǎo)父母詳細記錄幼兒的成長，并及時提出指導(dǎo)建議。
四、結(jié)論
農(nóng)村幼兒教育機構(gòu)要有責(zé)任地服務(wù)于家庭教育。育兒教育的指導(dǎo)不能只停留在形式與表面上，應(yīng)該深入到生產(chǎn)生活具體的實踐中，讓農(nóng)村幼兒有知識、有素養(yǎng)、有能力的健康的發(fā)展?？傊r(nóng)村家庭教育指導(dǎo)要在外部機構(gòu)的有效干預(yù)下，家庭內(nèi)部因素的積極內(nèi)化配合中，根據(jù)實際情況，利用一切有效的途徑進行切實的指導(dǎo)，來提高家長的家庭教育素質(zhì)，從而實現(xiàn)社會全體家庭教育質(zhì)量的提升。
作者：鄧紅紅 單位： 黑龍江廣播電視大學(xué)
1信息技術(shù)與融入幼兒教育整合的分析
1.1如何將信息教育融入幼兒教育
教育的初衷旨在為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子在這個環(huán)境中，身體、心靈等各個方面都能得到全面健康的發(fā)展。對于處在學(xué)前教育階段的孩子，除了學(xué)習(xí)以外，她們更多的是參與各種游戲和有益的活動，使他們在學(xué)習(xí)知識的同時，能夠健康快樂地成長。如果能將信息技術(shù)和幼兒教育融合在一起，就相當于把學(xué)習(xí)、游戲、活動等等形式融合在一起，一定會使學(xué)前教育卓有成效。對處于學(xué)前教育階段的孩子，他們的三觀還沒有形成，對世界和生活的認知很有限，需要教師給予必要的引導(dǎo)。這樣才會使信息技術(shù)與學(xué)前教育融合在一起后取得預(yù)期的效果。
1.2信息教育與幼兒教育整合的特點
將信息技術(shù)與學(xué)前教育融合在一起，有很多值得我們注意的地方。首要的一點，我們一定要從幼兒的視角來理解和應(yīng)用信息技術(shù)，因為他們才是教育的主體。其次，信息技術(shù)本身是有一定優(yōu)勢和特點的，教師要善于運用這些優(yōu)勢，使其以一種簡潔易懂、容易為幼兒接受的方式呈現(xiàn)出來，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。
2信息技術(shù)與幼兒教育整合的策略
信息技術(shù)與幼兒教育的整合不是一蹴而就的，而是一個循序漸進的過程。在此過程中，教師和學(xué)校一定要注重方法和策略。
2.1信息技術(shù)提高兒童的能力
對于新鮮事物，孩子會表現(xiàn)出比大人更強烈的好奇心。教師可以據(jù)此開發(fā)孩子的想象力，提高孩子的記憶力。具體做法是將信息以聲音、圖片等形式呈現(xiàn)在孩子面前，更加便于孩子接受。例如，教師可以開展一些小活動，讓孩子疊紙青蛙，將折疊步驟通過多媒體放大，展示給孩子們，教師在一旁講解，之后再做具體演示，手把手地教授孩子。這樣孩子學(xué)習(xí)起來會容易很多，也會樂于學(xué)習(xí)。通過這種小活動，孩子的想象力和創(chuàng)新能力也會得到開發(fā)。
2.2信息技術(shù)使課堂更生動
對于信息技術(shù)，教師一定要科學(xué)合理地應(yīng)用。因為在某種程度上，信息技術(shù)也是一把雙刃劍。運用得當，可以增強教學(xué)效果；若運用不當，則會適得其反。所以，教師一定要靈活、合理地應(yīng)用信息技術(shù)，使教授的內(nèi)容妙趣橫生。這樣一來，孩子在課堂上會更加活躍，樂于學(xué)習(xí)和參加各種活動。教師通過這種方式，使教授過程更加富于魅力，也改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式中以教師為主體的方式，使孩子成了教學(xué)的主體。
2.3信息技術(shù)提升課堂質(zhì)量
提到幼兒教育課程，不外乎以下幾種：健康課、社會課、語言課以及科學(xué)課和藝術(shù)課。這幾門課程有著各自的特點，在內(nèi)容上截然不同。這就要求教師要根據(jù)不同的課程選取合適的教授方式和教學(xué)媒體。如果是語言課，教師可以選擇電視媒體，電視媒體的呈現(xiàn)方式更生動形象，也更容易為幼兒所接受。此外，在熟悉所學(xué)內(nèi)容的同時，也有利于幼兒將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際生活相結(jié)合。
2.4善于利用校園資源
學(xué)校有很多可利用的資源，比如校園網(wǎng)、校園電視臺和廣播站等等。教師可以利用這些資源，使幼兒活動充滿樂趣，更加豐富。幼兒在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，對身心健康發(fā)展是非常有利的。平時，教師可以通過校園廣播站播放一些輕音樂，使幼兒的身心放松下來，或者播放一些兒歌，讓幼兒在不知不覺中學(xué)到新的知識。利用好這些校園內(nèi)的資源，可以增長幼兒的知識，開拓幼兒的視野。2.5實現(xiàn)聯(lián)動教育教師和學(xué)?？梢詫π?nèi)各種資源進行整合，最終使校園廣播可以實時在線收聽，并建設(shè)校園電視臺節(jié)目的視頻點擊。在一些特定情況下，比如要對學(xué)生進行專題教育，聯(lián)動的實踐平臺便會發(fā)揮出其自身的巨大優(yōu)勢。此外，如果學(xué)校需要推廣眼保健操等活動，也可以通過這樣的平臺進行宣傳，再輔以一系列的小活動，比如分組競賽等，這種方式會更加有利于兒童對新知識的消化和吸收。
3結(jié)束語
綜上所述，通過信息技術(shù)與幼兒教育的整合，有利于幼兒更好地學(xué)習(xí)和接受新知識，有利于幼兒身心的健康發(fā)展。因此，教師在教授幼兒過程中，一定要注重將信息技術(shù)與幼兒教育整合起來，科學(xué)合理地加以利用，規(guī)避其弊端，從而優(yōu)化教學(xué)成果。
作者：李紅萍 單位：湖北省孝感市直屬機關(guān)幼兒園
一、幼兒家長沒有科學(xué)的教育方法
據(jù)調(diào)查當前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補償心理，想將自己童年時代的缺憾，用完整的享用來對自己加以補償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認為孩子不管不成才，因此時刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。
二、幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭吵對孩子的影響是持久而深遠的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。
三、解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對策
（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則教育
沒有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問題。
（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育
一個人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個時段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因為這會不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅持正面教育確實是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。
（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致
家庭能給孩子帶來人生中最初的安全感，這句話蘊涵著兩個方面的含義，第一是夫妻相處的方式，這一點會讓孩子體會到家的最初溫度；第二是夫妻對待孩子的態(tài)度，這一點會影響著孩子的生活立場。夫妻相處是一門學(xué)問，夫妻為孩子更好的相處是另一個更重要的學(xué)問。愛孩子，不僅要給孩子我們的愛，還要為孩子愛這個家，為他創(chuàng)造一個和諧的有愛的家庭生活環(huán)境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現(xiàn)在兩方面：（1）家庭成員間教育孩子時要觀點一致；（2）當出現(xiàn)矛盾時，應(yīng)背著孩子協(xié)調(diào)。最后，筆者想用網(wǎng)絡(luò)上一段寫給幼兒園老師和孩子家長的話來結(jié)尾：幼兒的家庭教育是幼兒一生幸福的奠基，教育環(huán)境有責(zé)任讓家長獲得正確的教育理念和教育方法，父母有義務(wù)為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的家庭教育環(huán)境。無論是幼兒教師還是孩子的父母都應(yīng)該記?。航逃驮诋斒聲r，教育不能等待，因為孩子過去的人生不能被重寫。這個時代我們只做一次父母，所以必須全力以赴。
作者：劉淑霞
一、了解國情，增強學(xué)前專業(yè)學(xué)生的民族使命感
例如：講魯迅的《阿Q正傳》時，首先讓學(xué)生聽錄音朗讀，初步了解文章的大概意思，形成表象，體會作者對阿Q悲慘遭遇的敘述中所流露的痛苦、憂慮的情感。在分步探究環(huán)節(jié)，講解重點，突破難點時，展示視頻中“阿Q麻木不覺悟”的片段，進一步讓學(xué)生體會魯迅先生用懷疑、反叛精神來觀察和思考現(xiàn)實，揭露阿Q的麻木不覺悟，“哀其不幸，怒其不爭”的思想情感。在落實情感目標時，有意識將學(xué)生帶入一個新的階段：理解作者情感的理性化、社會化。讓學(xué)生認識到：這既是魯迅對個體命運的思考，也是對整個民族命運的思考和憂慮。在這樣的認識目標達成后，在整體綜合階段，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實社會及報刊新聞媒介所披露的種種見死不救的麻木看客，為勇士的犧牲而感動，討論現(xiàn)代阿Q產(chǎn)生的根由，得出結(jié)論：一端深藏在內(nèi)心，一端深藏在社會歷史和文化背景下，從而使學(xué)生認識到國情：明白要使國家富強，必須提高我們民族的素質(zhì)。而民族素質(zhì)的提高必須抓好教育，而教育又必須從孩子抓起，讓學(xué)生民族的使命感油然而生。幼兒教育是既瑣碎而又艱辛的工作，同時，又是崇高而光榮的事業(yè)。在現(xiàn)階段，要把學(xué)生的民族自尊心和民族使命感這種愛國主義情懷落到實處，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，有了敬業(yè)精神，才不至于見異思遷，才能為幼教事業(yè)而奮斗終身。語文教育應(yīng)該把這種教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。例如，在講授陳伯吹先生的兒童詩《坐火車》，在介紹作者時，我講了陳伯吹先生從事兒童文學(xué)創(chuàng)作七十多年，投入了一生的熱情和全部才華，其間經(jīng)歷了各項政治運動，坎坷不斷。然而，幾十年的波瀾起伏，竟沒有動搖他的初衷，他像識途的老馬，只要不倒，就默默地耕耘。用這樣的事例啟迪學(xué)生，要甘于奉獻，用愛心悉心呵護孩子幼小的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，把愛國主義思想落實到實處。
二、不斷提高學(xué)生的智力水平，以適應(yīng)當前幼兒教育發(fā)展水平的需要
現(xiàn)今時代，社會競爭激烈。這種競爭，是綜合國力的競爭，但歸根結(jié)底是人才的競爭。我國要在紛繁的國際競爭中立于不敗之列，必須使民族的智力水平提高到相當高的程度。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識畢竟是有限的，不可能終身夠用，更重要的是他們進入工作階段后，是否還有求知的欲望和能力，是否能夠不斷學(xué)習(xí)新知識。歷史在發(fā)展，科技在進步，我們要培養(yǎng)學(xué)生強烈的求知欲和不斷學(xué)習(xí)的能力，不斷提高智力水平，使之成為愛教會教，適應(yīng)時展需要的幼兒教師。在課堂教學(xué)中，我探索設(shè)計了“示范、導(dǎo)讀、導(dǎo)教”的課堂教學(xué)模式。示范課是教師在傳授語文知識的過程中為學(xué)生做出學(xué)法和教法示范的綜合課。例如：講讀課利用多種手段“扶著”學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)讀寫知識和讀寫方法。幼兒教育在整體感知階段：使用多媒體教學(xué)賞析感知課文大意，形成表象，進入情境。在部分探究階段：講解重點、突破難點時，可定格使用視頻或音頻，啟發(fā)思維，加深理解。在整體綜合階段，再現(xiàn)強化，體會感情，深入回味和引發(fā)知識遷移，使學(xué)生形成技能技巧?？傊?，在語文教學(xué)中使用形象性、感染性強的多媒體教學(xué)進行整體演播，再現(xiàn)圖景和情境，提高了課堂教學(xué)的整體效果。實踐證明，讓學(xué)生看到教師怎樣理解教材，怎樣設(shè)計教法，怎樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)機制，怎樣安排練習(xí)和怎樣完成教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生求知欲望并培養(yǎng)“教”的能力。在“導(dǎo)教”課上，讓學(xué)生運用學(xué)過的知識自己分析課文、設(shè)計教法、登臺執(zhí)教。這樣最大限度地調(diào)動了學(xué)生的參與能力，使之成為課堂教學(xué)的主體，不但課堂教學(xué)質(zhì)量得到提高，也不斷促進了學(xué)生的智力水平，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力。
作者：汪淑文 單位：北華大學(xué)師范分院
在幼兒練習(xí)時我出示了圖譜，加深了幼兒對歌詞、節(jié)奏的理解，為之后游戲活動環(huán)節(jié)做好鋪墊。幼兒猜測、描述蘋果被咬了之后會有的變化，以多形式的方式激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)唱歌的興趣。有的幼兒會說變瘦，有的幼兒說會沒有，還有的幼兒說會慢慢變小……于是我要求幼兒變成一個大蘋果，當我咬的慢就變得慢，咬的快就變得快，如果連著咬蘋果造型就連這變，這樣能夠加強幼兒對歌曲節(jié)奏的掌握，在游戲中那些內(nèi)向、不自信的幼兒也會自然而然的邊玩邊唱。音樂游戲這種教學(xué)方式為我們了解幼兒提供了一個很好的方法，對我們以后的教育教學(xué)多了很多啟示。在這次教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)了音樂游戲?qū)τ變航逃膸c好處：
1.音樂游戲教學(xué)能夠很好的鍛煉，提高孩子們的表達能力。音樂游戲中，我們老師會讓幼兒們?nèi)フJ真的傾聽歌曲，老師們還會去示范一些聲音與動作，為幼兒接下去的學(xué)習(xí)做好鋪墊。幼兒們喜歡去模仿跟學(xué)習(xí)他們能夠聽到看到的一切事物，他們對這個世界都是充滿著好奇，充滿興趣的。音樂游戲正好給了他們這樣的一種途徑，他們能夠去盡情的展現(xiàn)自己，通過他們的動作跟聲音來表達自己內(nèi)心的一切，這不是在無形中慢慢的一步步的在提高著孩子們的表達能力，潛移默化，潤物無聲。
2.音樂游戲能夠很好的提高幼兒們的合作能力。在現(xiàn)代生活中很多幼兒他們都是獨生子女，他們都比較的任性，自我為中心的傾向比較嚴重。他們與人的合作能力在家庭生活中不能夠很好的得到鍛煉。在幼兒園的游戲活動中，為他們提供了一個很好的場所，在游戲中幼兒們相互幫助與協(xié)作，為了成功的完成游戲任務(wù)，團結(jié)在一起。
3.音樂游戲能夠很好的培養(yǎng)孩子們積極向上的心態(tài)。幼兒的音樂都是取自一些節(jié)奏歡快，曲調(diào)明朗的歌曲。幼兒們聽到這樣的歌曲時，它能夠使得幼兒更加的健康活潑，讓幼兒們體驗到音樂的魅力，促進他們?nèi)婧椭C的發(fā)展。培養(yǎng)幼兒們好的心態(tài)，好的品德，其實就是去培養(yǎng)幼兒們的情感。不同的歌曲能夠帶給幼兒不同的情感感受?！吨等丈琛纺軌蚺囵B(yǎng)幼兒們熱愛勞動的情感?！稅圩o小樹苗》能夠培養(yǎng)幼兒們愛護大自然的情感等。
音樂游戲的教學(xué)方式給了我們很多的幫助，但是在這些教學(xué)的實際實施中還是存在著一些我們值得注意的問題。我大體總結(jié)了以下的幾點問題：
1.孩子們在音樂游戲活動中，我們教師應(yīng)該特別的去注意孩子們的安全問題。在我們幼兒教育中，其實重中之重就是孩子們的安全健康問題，這也是家長們最關(guān)心的問題。幼兒因為其年齡的幼小，自我保護能力稍顯薄弱，但是幼兒們又是最充滿好奇心得年齡，對任何事物都充滿著興趣，喜歡去探索。所以在進行音樂游戲時應(yīng)該提前先跟孩子們交代溝通好，告訴游戲過程中哪些行為是不能做的。還應(yīng)該告訴孩子們在游戲中發(fā)生緊急情況的時候，該如何的去自救，處理緊急情況，比如要及時的去找老師尋求幫助等。
2.在音樂游戲的過程中，我們教師應(yīng)該注意好對待孩子們的態(tài)度問題。我們在這些活動中應(yīng)該很好的去關(guān)注孩子們，注意孩子的行為表現(xiàn)，然后去了解孩子們的心里活動。尊重幼兒，信任幼兒，是建立和諧師生關(guān)系的橋梁。人與人直接的相處，歸根結(jié)底取決在于兩者直接相互的尊重，相互的平等。我們教師在跟幼兒相處的過程中其實也是要給與幼兒跟平等的態(tài)度。游戲活動中，不要總是去把幼兒當做什么都不懂的小孩子，他們其實也有自己的想法，我們更應(yīng)該做的是心與心的貼近，更好的去傾聽他們。
3.在音樂游戲的時，不管幼兒表現(xiàn)的怎么樣，都不要以成人的標準去衡量他們做得對與錯，更不能對幼兒說“你怎么這樣子的”、“你不行”、“連這都不會”等話，這樣恰恰會適得其反，使幼兒對游戲活動產(chǎn)生抗拒心理。在幼兒遇到困難時，要盡量多去鼓勵，用“你真棒”、“加油”、“可以的”等詞，讓他們產(chǎn)生一種積極向上的心理，自信心得到增長，從而懷著更大的信心投入到音樂游戲中來。
作者：姚佳琪 單位：江蘇省昆山市花溪幼兒園
一、幼兒自身方面
從幼兒自身方面因素講，可能有的小孩由于有興趣，如喜歡游泳或者唱歌之類的活動，因此會主動要求參加興趣班，這樣當然很好。但是也有一部分孩子則因為盲目攀比和從眾心理，如看到身邊的小伙伴報了某個興趣班，自己也想和他一樣，所以讓自己的爸爸媽媽也給自己報名；而更多的幼兒則是出于對父母的順從心理，迫于父母的壓力和要求，為了達到父母的期望而不得不參加自己并不喜歡的興趣班。以上從幼兒自身出發(fā)探析的幾個方面原因都是促使幼兒教育小學(xué)化的很重要因素。
二、幼兒園方面
“興趣是最好的老師”，而幼兒興趣班并不是基于自己的興趣之上，而是基于家長的強烈需求，才使幼兒界各種各樣的興趣班辦得紅紅火火。據(jù)最新調(diào)查顯示，幼兒園里只有9.3%的幼兒沒有報任何園里或園外興趣班，多達90.7%的幼兒至少參加了一個興趣班，在這其中有57.7%的幼兒至少參加了兩個興趣班，更有甚者，31.3%的幼兒至少參加了三個興趣班，甚至于還有11%或更多幼兒報了四個或四個以上的興趣班。在日常生活當中可以看到，各地幼兒園和少年宮都開設(shè)了各類豐富多彩的興趣班，如二胡班、鋼琴班、游泳班、畫畫班、唱歌跳舞培訓(xùn)班等，更多的還有為了幼小銜接而開設(shè)的語文班、數(shù)學(xué)班等。由此可見，幼兒園開設(shè)的各種各樣的興趣班為幼兒教育小學(xué)化傾向提供了良好的溫床，成為推動幼兒教育小學(xué)化的重要因素。
三、糾正幼兒教育小學(xué)化的措施
要想糾正和防止幼兒教育小學(xué)化的傾向，就應(yīng)該踐行素質(zhì)教育的幼兒教育理念，遵循幼兒教育規(guī)律，堅持正確的價值取向，回歸幼兒教育本位，正確銜接幼兒教育與小學(xué)教育。拔苗助長的道理大家都懂，急功急利是起不了任何作用的。我們應(yīng)該正確看待幼兒教育，尊重他們的人格尊嚴和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律，尊重他們的能力和個性，而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強加給他們；我們應(yīng)該遵循兒童正常的身心發(fā)展規(guī)律，幼兒階段的主要特征是活潑好動，好奇好問，思維形象具體，個性初步形成……因此，適宜的幼兒教育任務(wù)、內(nèi)容和方法應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特征確定；我們還應(yīng)當堅持正確的價值取向，通過正確的渠道進行幼小銜接教育。
四、結(jié)語
通過對幼兒教育小學(xué)化的原因探析與對策探討，筆者認為，幼兒教育應(yīng)該慢一點腳步，等一等孩子們，等一等教育，相信幼兒教育的春天不久就會來臨。
作者：黃艷 王萌萌 單位：袁州三陽未來星藝術(shù)幼兒園
一、違背教學(xué)規(guī)律
據(jù)調(diào)查，大部分農(nóng)村幼兒園對學(xué)前教育認識的變差，以及為了更好的迎合家長的需求，都有不同程度上的“小學(xué)化”傾向。教師在教法上一般采用教師講，幼兒聽；教師念，幼兒讀；教師做，幼兒看的“注入式”模式。而且教學(xué)內(nèi)容偏重于讀與算，幼兒大量的戶外活動時間被擠占。這些枯燥的教學(xué)方法、教育形式嚴重違背了幼兒教育和幼兒成長規(guī)律，違背了幼兒身心發(fā)展特點，給幼兒的健康全面成長帶來了不利的影響。這些都是農(nóng)村幼兒教育存在問題的根源。
二、家庭教育薄弱
一方面由于農(nóng)村的教育水平不高，制約著農(nóng)村家長對幼兒教育的認識，大部分家長只關(guān)心孩子在園是否健康、安全，大部分家長在與老師交談中，也只是關(guān)心孩子在園吃的可好、睡得可好、是否調(diào)皮，完全不重視孩子心理成長以及全面發(fā)展。另一方面，廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟滯后，農(nóng)業(yè)人口占60%,很多年輕力壯的人都去周邊發(fā)達地區(qū)打工，這就催生了留守老人和留守兒童。由于留守老人文化程度低,還要忙于田間農(nóng)活，根本無暇顧及孩子的教育問題，配合幼兒園進行教育活動也就形同虛設(shè)了。
三、農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的對策及思考
1.加大經(jīng)費投入，改善辦園條件
在我國教育經(jīng)費的投入使用中，僅有很少的部分被用于學(xué)前教育事業(yè)，而這部分經(jīng)費中的絕大部分又流向了城市幼兒園，供給農(nóng)村幼兒園的經(jīng)費所剩無幾。即便園內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)、老師想要規(guī)范辦園也是心有余而力不足。針對這一問題我們更應(yīng)該依法保證農(nóng)村幼兒園的財政經(jīng)費，認真落實《教育法》將農(nóng)村幼兒教育納入當?shù)氐呢斦A(yù)算和工作計劃中。力爭做到專款專用，任何部門不得擠占、截留、挪用。
2.加強師資力量，鞏固隊伍建設(shè)
通過各種形式，吸納和培養(yǎng)合格的熱愛幼兒教育事業(yè)的教師隊伍，是提高幼兒教育質(zhì)量，發(fā)展農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的前提。⑴增加高素質(zhì)教師的數(shù)量。一方面提高幼兒教師的社會地位和工資待遇，解除她們的后顧之憂，認真落實《教師法》，使農(nóng)村幼兒教師享受與中小學(xué)教師同等的地位和應(yīng)有的待遇，從而穩(wěn)定農(nóng)村的幼兒教師隊伍、防止人才流失。另一方面通過考試等形式從師范類及學(xué)前專業(yè)類的畢業(yè)生中選拔優(yōu)秀人才，拓寬政策提高待遇使她們自愿加入農(nóng)村幼兒教師的隊伍中來，給農(nóng)村幼兒教育事業(yè)注入新鮮的血液。⑵建立有效的培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。由于農(nóng)村幼兒教師教育經(jīng)費的有限，在職在崗的幼兒教師外出培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會很少，這對她們知識的充實、理念的更新以及教學(xué)水平的提高都非常不利。因此，建議每個地區(qū)形成一個培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)實行“手拉手”“一對一”的幫扶———即城市的公辦幼兒園負責(zé)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師的培訓(xùn)工作，并定期送教下鄉(xiāng)，開展半日觀摩活動以便農(nóng)村的幼兒教師更好汲取最新鮮的知識養(yǎng)分，從而形成一個有效的農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。國家的重視、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、辦園的規(guī)范化都足以證明學(xué)前教育事業(yè)的春天已經(jīng)來到了。農(nóng)村幼兒教育雖然存在諸多問題，但只要我們理性面對、不斷改進，我相信農(nóng)村幼兒教育事業(yè)一定會日新月異、蒸蒸日上。
作者：馬睿 單位：江蘇省洪澤縣東雙溝幼兒園
一、教、學(xué)、做合一
“教、學(xué)、做合一”是生活教育理論中另外一個重要的思想理論，這種思想理論將“生活即教育”的思想更加具體化。陶行知先生在這一理論中曾指出：生活中的做就是對事情而言的，學(xué)就是對于自己的進步來說的，而教則對人產(chǎn)生的一種影響。教是為了更好地做。做是為了發(fā)現(xiàn)問題、更好地學(xué)，在“做”的過程中“教”，在“做”的過程中“學(xué)”，這樣有助于幼兒將所獲得的感性認識更好地、更有效地轉(zhuǎn)化為理性認識。將“教、學(xué)、做”三者結(jié)合，有助于幼兒更好地吸收知識，也有助于幼兒學(xué)習(xí)興趣與積極性的培養(yǎng)。在生活中學(xué)習(xí)，對于幼兒來說，這種方式更有趣、更輕松，他們更容易接受。
二、“生活教育”在幼兒教育中應(yīng)用的策略分析
（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面，在環(huán)境中體驗生活
“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，首先表現(xiàn)在環(huán)境的影響上。對于幼兒來說，幼兒園所有周圍的環(huán)境與事物都能對幼兒的成長起到一定的作用。因此，在幼兒教育過程中，教師要充分注重環(huán)境對幼兒的重要作用，為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的畫面，從而達到教育的目的。比如：在幼兒園的走道上或是幼兒園園內(nèi)四周的墻上設(shè)計一些比較生動、顏色比較亮麗的一些圖畫，并且圖畫要切合幼兒身心發(fā)展的特點，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒仿佛置身于美好的童話世界中學(xué)習(xí)與生活，這樣更能調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性。另外，還可以師幼共同討論所設(shè)計的圖畫，讓幼兒能夠從視覺和聽覺中發(fā)展邏輯思維，幼兒在這種畫面中，既收獲了視覺上的體驗享受，又學(xué)到了知識。
（二）模擬社會生活，在園中體驗生活
“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，還要求幼兒園的教育需要模擬社會生活，使幼兒在園中能夠體驗生活。比如：一些農(nóng)村的幼兒園可以利用先天具備的地理條件，在幼兒園內(nèi)設(shè)計一些具有農(nóng)村田園氣息的、充滿水果芳香的“果園”。果園中的水果樹在春天會開出各種不同顏色的、美麗的花朵，秋天時，會結(jié)出累累碩果。幼兒在春天能夠感受到百花的芳香，在秋天能夠體會到收獲果實的喜悅，這樣對于幼兒更好地感悟春天和秋天，將是一種不錯的體驗，有助于提高幼兒對事物的認知與學(xué)習(xí)的能力。在大自然中學(xué)習(xí)，有助于加深他們對大自然的熱愛，培養(yǎng)他們的動手能力。
（三）開展主題教育，在活動中體驗生活
此外，“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，需要幼兒園加強主題教育，使得幼兒在活動中體驗生活。比如：冬天到了，教師可以組織幼兒在雪地里堆雪人、打雪仗。還可以組織幼兒觀察環(huán)衛(wèi)工人風(fēng)雪無阻地打掃馬路的衛(wèi)生，讓幼兒在此過程中，更好地磨煉意志，培養(yǎng)他們不怕吃苦的精神與毅力，以便在以后的學(xué)習(xí)生活中，遇到困難能夠不退縮、直接面對。
三、結(jié)語
通過關(guān)于“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用策略分析，我們了解到“生活教育”可以通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面、模擬社會生活和開展主題教育等方式，加強幼兒的生活教育。
作者：殷桃 單位：洪澤縣共和小學(xué)幼兒園
