序論：在您撰寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義教育的固本培元認(rèn)識(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源，立功之本?！盵1]黨的十八大以來(lái)，高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，作出一系列重要部署。作為愛(ài)國(guó)主義教育主陣地，思想政治理論課要堅(jiān)持政治高度、蘊(yùn)含理論深度、富含實(shí)踐溫度，且必須以政治性為主導(dǎo)，其根本所在是教師的政治素養(yǎng)，不斷深化“為黨育人、為國(guó)育才”的初心使命，新時(shí)代思想政治理論課必須向?qū)W生講清、講明、講透為什么愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義是有機(jī)統(tǒng)一，如何將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中，從政治認(rèn)知到政治認(rèn)同、到政治情感共鳴，再升華為正向的政治信念，從而產(chǎn)生積極的政治行為，踐行使命擔(dān)當(dāng)。

政治性：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的根本

愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)調(diào)的是人民對(duì)國(guó)家的基本政治態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義教育的重要目標(biāo)就是要促進(jìn)人們將這種自發(fā)的情感提升為個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)的自覺(jué)報(bào)國(guó)志，進(jìn)而達(dá)到為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的境界，實(shí)現(xiàn)自然情感到社會(huì)情感再到政治情感的步步升華。

1.新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)定政治立場(chǎng)。2016年12月，教育要“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵2]《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[3]這一本質(zhì)和“四個(gè)服務(wù)”要求，決定了愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，提升政治認(rèn)同，政治性是愛(ài)國(guó)主義教育課堂教學(xué)中最本質(zhì)的屬性。

2.新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)定政治信仰。在愛(ài)國(guó)主義教育課堂教學(xué)過(guò)程中，教師的政治信仰與課程的政治屬性具有高度一致性。能否保持愛(ài)國(guó)主義教育的政治性原則、出色完成新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要求，根本在于教師要有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，善于從政治上看問(wèn)題，能堅(jiān)定且全面地貫徹黨的教育方針。

3.新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要堅(jiān)定政治品格。愛(ài)國(guó)主義教育課堂教學(xué)的政治性，是以追求政治認(rèn)同為基本目標(biāo)，教師必須心里裝著對(duì)馬克思主義教育事業(yè)的執(zhí)著追求，自覺(jué)遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，將家國(guó)情懷、仁愛(ài)之心融于課堂教學(xué)中，將愛(ài)國(guó)主義精神融于學(xué)生血脈中，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生。

教師：愛(ài)國(guó)主義教育固本培元的關(guān)鍵

教師作為教育事業(yè)的第一資源，對(duì)繼承、傳遞和發(fā)展人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，促進(jìn)人類(lèi)個(gè)體全面發(fā)展，推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步具有關(guān)鍵作用，是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著時(shí)代賦予的重要責(zé)任和使命。思想政治理論課作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要課堂渠道，要實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，就需要一支思想政治素質(zhì)過(guò)硬、理論造詣深厚、教學(xué)水平高超的教師隊(duì)伍。

1.愛(ài)國(guó)主義教育固本培元的關(guān)鍵依靠于教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授和價(jià)值塑造。愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)塑造學(xué)生心靈的工程，從感知到接受，從理解到認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化于心、外化于行，這個(gè)教育過(guò)程是教師通過(guò)教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等將愛(ài)國(guó)主義教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)化與踐行相統(tǒng)一的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，只有主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中才能真正實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)化并外化為持久行為，教師須深度把握時(shí)代發(fā)展脈搏，借助大數(shù)據(jù)和人工智能等手段，聯(lián)動(dòng)家庭、學(xué)校和社會(huì)教育力量，準(zhǔn)確了解和尊重學(xué)生實(shí)際，精準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)方式和方法，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.愛(ài)國(guó)主義教育固本培元的重點(diǎn)有賴(lài)于正確認(rèn)識(shí)學(xué)生身心發(fā)展需要。不同學(xué)段學(xué)生情況差異性較大，無(wú)論是學(xué)生的認(rèn)知水平、身心狀況和發(fā)展需求，還是面臨的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和生活等問(wèn)題都各有不同。這要求愛(ài)國(guó)主義教育課堂教學(xué)必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，分層、分類(lèi)、分學(xué)段精準(zhǔn)施策，實(shí)現(xiàn)各學(xué)段層層遞進(jìn)、螺旋上升。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》規(guī)定，小學(xué)階段重在啟蒙道德情感，初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)，高中階段重在提升政治素養(yǎng)，大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。教師必須將教學(xué)內(nèi)容與教育目標(biāo)高度融合，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育的有序擴(kuò)展、逐步加深、縱向遞進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，塑造愛(ài)國(guó)主義信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知情信意行相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育固本培元的路徑

當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜，在關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全和人心向背的道路上，愛(ài)國(guó)主義教育課堂必須肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義信念的重任，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生每一?？圩印?

1.打造一支可信、可敬、可靠的教師隊(duì)伍。第一，強(qiáng)化教師自身政治素養(yǎng)。愛(ài)國(guó)主義教育政治屬性，決定了教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)講政治，不可脫離愛(ài)國(guó)主義教育的政治性，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性和教學(xué)性。要“把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”。[4]政治意識(shí)不能停留于自身的理解，要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果與自身承擔(dān)的愛(ài)國(guó)主義教育課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，把政治性看作整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)和過(guò)程把控的實(shí)質(zhì)和核心。第二，搭建大中小幼愛(ài)國(guó)主義教育互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，隨著學(xué)段的層次遞進(jìn)，從常識(shí)到理論再到信念，由知識(shí)升華到價(jià)值，教育內(nèi)涵也在隨之進(jìn)階式提升。建立各學(xué)段教研一體化互動(dòng)平臺(tái)和機(jī)制，是保障教育效果的重要著力點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)各學(xué)段教師政治責(zé)任一體化的重要抓手。定期開(kāi)展大中小幼愛(ài)國(guó)主義教育一體化教學(xué)觀摩活動(dòng)，探索建立相鄰學(xué)段教師輪崗制度，培育教師一體化意識(shí)與素養(yǎng)。充分發(fā)揮高校特別是師范院校在一體化建設(shè)教研中的優(yōu)勢(shì)和引領(lǐng)作用，通過(guò)組建教研團(tuán)隊(duì)，沉潛式、整體性研究不同學(xué)段教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)，切實(shí)保障教學(xué)內(nèi)容、方式和方法的循序漸進(jìn)、銜接貫通、螺旋上升，切實(shí)明晰從知識(shí)學(xué)習(xí)到素養(yǎng)轉(zhuǎn)變的路徑和關(guān)系，推動(dòng)合理的教學(xué)進(jìn)階、思維進(jìn)階、素養(yǎng)進(jìn)階和情感進(jìn)階。整合大型網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)資源，構(gòu)建大中小幼愛(ài)國(guó)主義教育課程教學(xué)資源庫(kù)，為各學(xué)段教師提供優(yōu)質(zhì)資源共享平臺(tái)。第三，加強(qiáng)政治培訓(xùn)和實(shí)踐調(diào)研。教育主管部門(mén)和學(xué)校在注重日常專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的同時(shí)，更須強(qiáng)化政治培訓(xùn)、意識(shí)形態(tài)教育、思想引導(dǎo)和實(shí)踐調(diào)研，在增強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，要將馬克思主義中國(guó)化最新成果作為重要板塊融入培訓(xùn)內(nèi)容，深刻理解新中國(guó)歷史變革中蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯和愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系，自覺(jué)貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定信仰、信念和信心，激發(fā)教師政治自覺(jué)性。聚焦中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐調(diào)研，感受時(shí)代變遷，關(guān)注時(shí)代所需，豐富生動(dòng)真實(shí)的愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)素材。

2.增強(qiáng)思想政治理論課的思想性和親和力。愛(ài)國(guó)主義教育課堂作為“顯”性教育，教師須著力研究其政治性落實(shí)的方法體系，使政治性的決定性地位現(xiàn)實(shí)化、具體化、時(shí)代化。教師要善用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”解讀愛(ài)國(guó)主義深刻內(nèi)涵，讓愛(ài)國(guó)主義教育在生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言中獲得學(xué)生認(rèn)同。正確選擇和運(yùn)用豐富的愛(ài)國(guó)主義教育載體，破除“口號(hào)式”“填鴨式”“灌輸式”傳統(tǒng)教育方式，注重情景式、體驗(yàn)式、浸潤(rùn)式、滲透式、案例式和啟發(fā)式等教育方式，推動(dòng)“第一課堂”和“第二課堂”相互融通，引導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演愛(ài)國(guó)主義教育情景劇，入情入理擴(kuò)大浸入效應(yīng)，傳承紅色基因、強(qiáng)化政治引領(lǐng)、固化愛(ài)國(guó)主義信念。用好紅色資源，打造愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)景課堂，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)提高愛(ài)國(guó)主義教育的有效性。推動(dòng)社區(qū)共育實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在服務(wù)基層的實(shí)踐中了解社情民情，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展理想信念教育。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵5]傳道者首先要明道、信道，而明道、信道的前提是對(duì)理論理解的深刻和對(duì)信念的堅(jiān)定。教師把道理說(shuō)通、說(shuō)透，把理論講清、講明，把內(nèi)在的政治信仰轉(zhuǎn)化為教學(xué)的政治自覺(jué)，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，將價(jià)值觀引導(dǎo)融入知識(shí)傳授中，緊扣時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，善于抓住重要節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵事件，聯(lián)系生活實(shí)際，有效開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，回應(yīng)學(xué)生的思想困惑和行為偏差，用信仰之光點(diǎn)亮學(xué)生理想之燈、照亮學(xué)生成長(zhǎng)之路，才能不斷增強(qiáng)課程的吸引力、感染力和說(shuō)服力。

3.聯(lián)動(dòng)家庭與社會(huì)，主動(dòng)構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育生態(tài)環(huán)境。馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[6]要實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)人的全面教育，需要集合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等力量，每一條教育路徑的特點(diǎn)和功能雖各不相同卻無(wú)可替代，相互間互為補(bǔ)充且相輔相成。為實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)，教師需要主動(dòng)整合各條教育路徑，構(gòu)建積極正向的愛(ài)國(guó)主義教育生態(tài)環(huán)境，使各條路徑教育目標(biāo)一致最終“殊途同歸”，開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)校教育除課堂教育外，校園環(huán)境的育人功能不容小覷，要挖掘校史、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌的愛(ài)國(guó)主義元素，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的宣傳，將愛(ài)國(guó)主義教育融于校園環(huán)境設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲中接受愛(ài)國(guó)主義熏陶，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義教育文化氛圍。家庭教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)和延伸，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，這要求教師需要建立良好的家校共育機(jī)制，提高家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下一體的方式暢通與家長(zhǎng)的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)在了解學(xué)校、了解學(xué)生在校狀態(tài)的同時(shí)，主動(dòng)與學(xué)校形成教育合力，潛移默化給予學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)。社會(huì)教育作為一種開(kāi)放的教育路徑，在豐富教育內(nèi)容、拓寬教育手段上有巨大優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也需要關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)于學(xué)校教育的沖擊和消解。

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[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京:人民出版社,2012:9-60.

作者:蔡倩 徐牧馳 單位:首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院