摘要：“八議”律條自曹魏入律以后,經(jīng)晉唐以迄明清,成為中國固有法律的鮮明特征之一;但近世西學(xué)東漸以來,亦曾飽受訾議?！鞍俗h”語源出自《周禮》“八辟”,或許在某種抽象意義上反映了兩周時(shí)代的禮制精神。申言之,“八辟”可能是出自君臣之禮,或君臣之禮的某一環(huán)節(jié),以示君主對(duì)臣下的體恤和優(yōu)撫。從兩周時(shí)代的國體、政體和君臣關(guān)系考察,這種君臣之禮的存在也是可能的。本文進(jìn)而比較了中原王朝與邊疆諸族政權(quán)在君臣關(guān)系和政治倫理等領(lǐng)域的差異,指出前者是尊卑關(guān)系,后者是主奴關(guān)系,倫理亦然。源于八辟的八議律條是中原政權(quán)的獨(dú)特創(chuàng)造,有賴于農(nóng)耕文化的支撐;在以游牧、漁獵文化為主導(dǎo)的邊疆政權(quán)入主之時(shí),便難免會(huì)發(fā)生種種變異。