摘要：亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中對'幸福'這一概念有著較多筆墨的論述,由此形成了他的幸福論思想體系。長期以來,學界對其關(guān)于'幸福是否需要外在善'的回答頗多爭議。本文通過對亞里士多德'幸福論'的文本梳理,將幸福劃分為'屬人的幸福'和'神性的幸福'兩個層次,闡述幸福與'外在善'密不可分,至善幸福是人類神性得以展現(xiàn)的最高境界,以期彌合以往爭論中的沖突,尋求對這一問題的共識和對文本更好的理解。