摘要：在文學(xué)審美批評傳統(tǒng)中,文藝美學(xué)的批評模式一直占據(jù)著統(tǒng)治地位。在現(xiàn)當(dāng)展階段中,受形式主義和結(jié)構(gòu)主義等相關(guān)理論的影響,文藝美學(xué)的審美批評強(qiáng)調(diào)文學(xué)性,苛求文本的創(chuàng)作形式,崇尚唯美主義的文學(xué)審美原則;而政治美學(xué)的文學(xué)審美批評亦有其歷史淵源并在其當(dāng)展中一度有取代文藝美學(xué)占統(tǒng)治地位的趨向。在后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義等相關(guān)理論影響下,政治美學(xué)審美批評更加關(guān)注文學(xué)與其他學(xué)科的通約性,文本的內(nèi)容、文學(xué)話語的權(quán)力、人性美與秩序美和意識形態(tài)則成為其追尋的目標(biāo);在當(dāng)代,學(xué)術(shù)界又開始走向"審美回歸"的發(fā)展道路,意在為審美正名的同時,在新形式主義的影響下,該趨向講求審美與政治、形式與現(xiàn)實、美學(xué)原則與社會關(guān)注之間的平衡,將文藝美學(xué)和政治美學(xué)融為一體,摒棄各自的弊端,"審美"與"審丑"并舉,使形式與內(nèi)容兩者有機(jī)地達(dá)成統(tǒng)一,為人的終極價值追求建立起當(dāng)代文學(xué)審美批評的新范式。近年來諾貝爾文學(xué)獎作家的文學(xué)審美批評是最具說服力的例證.