摘要：儒學(xué)核心價值之"仁"除了內(nèi)在情感之外,還有外在事功的維度,孔子許管仲以仁說明了這一點。戰(zhàn)國以后的儒學(xué)逐漸內(nèi)轉(zhuǎn),某種程度上放棄了外向的追求?？酌隙加羞^從政的經(jīng)歷,原始儒學(xué)在提倡教育的同時,對國家的財富與軍備也特別重視。《大學(xué)》"修齊治平"的邏輯有物質(zhì)基礎(chǔ)與制度支撐。歷來對儒學(xué)的內(nèi)在道德解讀忽視了外在事功維度,以至于有了"道德主義"的偏見。"仁學(xué)"不可退居心性,在適當(dāng)?shù)臅r候,"仁"之"外王"的一面一定要開顯出來。