摘要：西方美學理論在解讀東方國家(如中國或土耳其、伊朗等中東國家)電影的審美形態(tài)時,往往會有似是而非的無力之感,這是因為西方美學理論并非根植于東方國家自身的文化土壤而產生。近代以來,社會形態(tài)跨越式發(fā)展的后發(fā)國家由于前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代在同一空間中的交融混合,形成了"時間的空間化"的新型審美形態(tài),這種審美形態(tài)也成為別現(xiàn)代藝術作品中支撐性、貫穿性的美學特征,其本身也包含了東西方、不同時代多種審美形態(tài)的融合因而具有復合型審美形態(tài)特點。土耳其和伊朗電影在中國的走俏與其相似的別現(xiàn)代社會形態(tài)密切相關,土耳其著名電影《伊斯坦布爾的幸?！氛蔷哂羞@種"時間的空間化"審美形態(tài)的典型作品。