時(shí)間：2022-11-28 14:01:36
序論：在您撰寫高師音樂(lè)專業(yè)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：民族音樂(lè)是現(xiàn)在多元文化中的一個(gè)部分，民間文化是一切音樂(lè)文化的基礎(chǔ)。要突出音樂(lè)的民族性，民族音樂(lè)就應(yīng)在音樂(lè)必修課中占有一定分量。因此，應(yīng)將民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)擺在顯著的位置，確立民族音樂(lè)在高師音樂(lè)教育專業(yè)中的地位。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)況 內(nèi)容 地位
高等師范院校音樂(lè)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)———合格的音樂(lè)教育工作者，故凡師范院校無(wú)不強(qiáng)調(diào)“師范性”。要完善中國(guó)音樂(lè)教育體系，高等音樂(lè)專業(yè)還應(yīng)在強(qiáng)調(diào)“師范性”的同時(shí)，突出音樂(lè)的民族性，音樂(lè)民族性的突出，并不意味著排斥和否定外來(lái)優(yōu)秀文化。
一、現(xiàn)況顯示與分析
民族音樂(lè)在高師音樂(lè)教育專業(yè)中地位的確立是受多種因素制約的?，F(xiàn)況顯示了不少值得人去思考的問(wèn)題：
民族意識(shí)的淡化趨向 前一時(shí)期，因政治思想教育工作淺薄，缺乏正面的理論導(dǎo)向和切實(shí)有力的教育手段，所以，不少人不能正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史文明，缺乏民族主體意識(shí)。
自我否定的偏向 世界公認(rèn)，我國(guó)有著極為富有的民族音樂(lè)文化，中國(guó)音樂(lè)工作者要捫心自問(wèn)，對(duì)本國(guó)、本民族音樂(lè)到底學(xué)習(xí)、了解、掌握了多少？公開的材料顯示：某個(gè)少數(shù)民族的學(xué)生在外地上學(xué)，竟不愿意或不敢唱自己民族的民歌?？梢?，在學(xué)生中大力加強(qiáng)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，全面、系統(tǒng)、科學(xué)地認(rèn)識(shí)祖國(guó)音樂(lè)文化寶藏是十分重要的。
社會(huì)音樂(lè)生活單一 前段時(shí)間，由于文化法規(guī)、行政、輿論等方面的失控，商品廣告性、純娛樂(lè)性的通俗音樂(lè)在音樂(lè)生活中占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，民族音樂(lè)只能在“夾縫”中求生存?；蔚纳鐣?huì)音樂(lè)現(xiàn)象，致使青年、學(xué)生出現(xiàn)了一陣又一陣的“狂熱”?？梢?，凈化社會(huì)音樂(lè)環(huán)境，創(chuàng)造健康、高尚、美的社會(huì)音樂(lè)氛圍，正面引導(dǎo)、大力培養(yǎng)學(xué)生們的民族音樂(lè)興趣，是造就民族音樂(lè)愛好者與觀眾群的可行之舉。
民族音樂(lè)在高師音樂(lè)教育專業(yè)中無(wú)地位 加強(qiáng)學(xué)校音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)，除領(lǐng)導(dǎo)重視外，音樂(lè)教師是關(guān)鍵。而作為而培養(yǎng)教師的“工作母機(jī)”———高師音樂(lè)教育專業(yè)中民族音樂(lè)的現(xiàn)況如何呢？高師中惟一系統(tǒng)教授民族音樂(lè)的《民族民間音樂(lè)》課處于可有可無(wú)的地位。 某些高校取消了該課。不少學(xué)生不掌握或不愿意學(xué)習(xí)民族音樂(lè)……如此下去，就會(huì)造成小、中、大學(xué)生民族音樂(lè)素質(zhì)低下的惡性循環(huán)?？梢姡匾暶褡逡魳?lè)的學(xué)習(xí)，確立它的應(yīng)有地位，進(jìn)行必要的改革與調(diào)整勢(shì)在必行。
宏觀理論指導(dǎo)無(wú)力 出現(xiàn)上述現(xiàn)象與宏觀理論指導(dǎo)屋里有關(guān)。某些觀點(diǎn)雖為一家之言，但因缺乏深入的爭(zhēng)鳴，故有一定的輻射力，僅舉以下二例：
關(guān)于“音樂(lè)的國(guó)際性與民族性”。某文認(rèn)為：“中國(guó)音樂(lè)要全面復(fù)興，就必須果斷地拋棄民族文化的旗幟，勇敢地走上音樂(lè)的超民族化道路?！辈慌懦饷褡逡魳?lè)特點(diǎn)。既然“超民族化”不排斥民族音樂(lè)的特點(diǎn)，那么，這種超民族文化作品和民族化作品區(qū)別何在？該說(shuō)是將音樂(lè)的“國(guó)際性”與“民族性”對(duì)立起來(lái)，缺乏辯證觀，如果作品沒有民族性，何談什么“國(guó)際性”？“從表面上看來(lái)音樂(lè)好像是最國(guó)際化的藝術(shù)，實(shí)際上，它比任何藝術(shù)都要緊密地與民族傳統(tǒng)結(jié)合著！”
關(guān)于“民族音樂(lè)沒有體系，無(wú)法講授”。體系的建立是靠歷代人的辛勞，并經(jīng)歷史驗(yàn)證而建立起來(lái)的。坐等、觀望是一種消極表現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，民族音樂(lè)已經(jīng)逐步形成體系，高師民族音樂(lè)諸方面，不能等待“體系”建好在授課?？梢?，提高教師自身的民族音樂(lè)素質(zhì)，開展強(qiáng)有力的科研活動(dòng)是完善體系的重要措施。
當(dāng)前，在弘揚(yáng)民族文化的大好形勢(shì)下，上述種種問(wèn)題會(huì)逐得以解決。
二、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與改革
要培養(yǎng)具有較高民族音樂(lè)素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者，必須對(duì)目前課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行調(diào)整與改革，以突出音樂(lè)的民族性。眾所周知，高師音樂(lè)教育專業(yè)在培訓(xùn)目標(biāo)、考試要求、考生來(lái)源等方面不同于音樂(lè)學(xué)院。高師學(xué)生有不少人則不具備培養(yǎng)成某一方面專門家的基礎(chǔ)條件。高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)成為理論、知識(shí)、技能多層次結(jié)構(gòu)的復(fù)合型人才。如果高師音樂(lè)教育專業(yè)沿用音樂(lè)學(xué)院的學(xué)科分立“傳統(tǒng)”，套用某些不切合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容與方法，及后果事與愿違。為此，應(yīng)對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)現(xiàn)行的課程與內(nèi)容進(jìn)行必要貫通、滲透、調(diào)整與改革。我們?cè)鴺?gòu)想，將現(xiàn)行的音樂(lè)必修可融會(huì)、精選、歸并、擴(kuò)增為：《音樂(lè)教育學(xué)》、《基本樂(lè)科》、《民族音樂(lè)》、《演唱》、《演奏》、《音樂(lè)創(chuàng)作》、《音樂(lè)鑒賞》、《中外音樂(lè)史》、《指揮與合唱（奏）》、《文娛指導(dǎo)》等十大學(xué)科。《藝術(shù)概論》為音樂(lè)、美術(shù)及其他專業(yè)的公共必修課。上述學(xué)科的分立主要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性。
要將民族音樂(lè)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能等滲透到各學(xué)科中去，應(yīng)按基本掌握、初步學(xué)會(huì)、有所了解三個(gè)不同層次來(lái)要求。教學(xué)內(nèi)容在改革必然導(dǎo)致授課方式的變化。高師音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴、聲樂(lè)等技能可根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)、授課內(nèi)容、專業(yè)要求、教學(xué)進(jìn)度等方面的不同，采取三種形式授課。
三、確立地位的保證與措施
（一）完善教學(xué)大綱是確立民族音樂(lè)應(yīng)在有地位的重要基礎(chǔ)。有些國(guó)家極為重視民族音樂(lè)教育。
（二）制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃是實(shí)施民族音樂(lè)教學(xué)的基本保證，高師要達(dá)到具有一定的民族音樂(lè)水平的專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格，確保民族音樂(lè)在各學(xué)科教學(xué)中有足夠的課時(shí)，就應(yīng)有詳盡、可行的教學(xué)計(jì)劃，并注重民族音樂(lè)理論與藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合。
（三）加強(qiáng)教師自身的業(yè)務(wù)建設(shè)是確立民族音樂(lè)應(yīng)有地位的關(guān)鍵。教師因重視民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究，廣泛開展科研活動(dòng)。也可邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)校指導(dǎo)。要采取有力的措施，不斷提高教師自身的民族音樂(lè)素質(zhì)，并將學(xué)術(shù)界及自己的研究成果充實(shí)到教學(xué)中去。
（四）編寫富有特色的各科教材是突出音樂(lè)民族性的重要環(huán)節(jié)。各科教材，不一定全國(guó)統(tǒng)一。但各科應(yīng)有統(tǒng)一的富有彈性的教學(xué)大綱，作為編寫教材的依據(jù)與參考。教材中應(yīng)有一定數(shù)量的中國(guó)多民族的音樂(lè)及特有的地方性音樂(lè)，是教材有地方特點(diǎn)。
一、缺乏科學(xué)的、系統(tǒng)的聲樂(lè)理論教材
在我們的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的集體課教學(xué)改革，學(xué)院未經(jīng)過(guò)重新制定明確的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，制定與修改相適應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃，也未重新整理和改編相應(yīng)的聲樂(lè)教材，只是在上課形式上進(jìn)行了調(diào)整，教材也是各取所需。
二、聲樂(lè)考試形式、評(píng)價(jià)方式?jīng)]有得到相應(yīng)的改變
教學(xué)改革的目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量，由于音樂(lè)教育的普及化，招生數(shù)擴(kuò)大，原有的“一對(duì)一”的教學(xué)方式已經(jīng)嚴(yán)重影響了正常的音樂(lè)教育，因此聲樂(lè)教學(xué)在原來(lái)單一的“一對(duì)一”教學(xué)模式的基礎(chǔ)上增加了集體課的教學(xué)模式，雖然改變了授課方式，但學(xué)生聲樂(lè)考試形式、評(píng)價(jià)方式?jīng)]有得到相應(yīng)的改變，應(yīng)試教育導(dǎo)致了教師授課方式的局限性，沒有看到集體課中學(xué)生接受知識(shí)的多方位性，課堂效果不理想，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)質(zhì)量明顯下降。從期中、期末檢查中可以看出，集體課學(xué)生的獨(dú)唱能力明顯不足，集體課學(xué)生歌唱的曲目重復(fù)率較大。原因很簡(jiǎn)單，集體課聲樂(lè)演唱技巧的個(gè)別指導(dǎo)時(shí)間不夠，大課形式小課上，曲目量相對(duì)減少，這種情況是教師無(wú)法改變的，因此大大影響了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
三、缺乏固定的聲樂(lè)集體課師資隊(duì)伍
學(xué)院擔(dān)任聲樂(lè)集體課的教師不固定，每一學(xué)期根據(jù)課時(shí)臨時(shí)調(diào)整，課時(shí)量少的教師擔(dān)任集體課。許多教師對(duì)于集體課只是抱著應(yīng)付的態(tài)度，在課堂上很少講解理論，有的甚至大課形式小課上，逐個(gè)輔導(dǎo)，聲樂(lè)集體課要求教師具有豐富的理論知識(shí)和課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有較高的聲樂(lè)歌唱示范能力。教師在教學(xué)中不僅要教學(xué)生發(fā)聲理論、訓(xùn)練聲音，還要傳授聲樂(lè)教學(xué)法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)理論實(shí)踐。因此必須建立固定的聲樂(lè)集體課教師隊(duì)伍，成立教研室。固定的聲樂(lè)集體課教師隊(duì)伍，可以不斷地進(jìn)行教學(xué)交流和研討，不斷地改進(jìn)教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教材，使聲樂(lè)集體課教學(xué)逐漸步入正軌。
為了更好地進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)改革，確保教學(xué)質(zhì)量的提高，針對(duì)以上問(wèn)題，集體課聲樂(lè)教師經(jīng)過(guò)教研室討論，提出問(wèn)題：聲樂(lè)集體課應(yīng)該以什么理論為指導(dǎo)？以什么理論為依據(jù)？如何進(jìn)行聲樂(lè)集體課教學(xué)的課程安排以及教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、考試形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等一系列的工作？這是聲樂(lè)教學(xué)亟待解決和研究的問(wèn)題。充分吸取教師的合理意見，最后確定對(duì)聲樂(lè)教學(xué)課程模式改革進(jìn)行試點(diǎn)，在學(xué)校政策允許的情況下，積極創(chuàng)造教學(xué)條件，采取了一系列措施以確保改革模式的完善和順利進(jìn)行。結(jié)合聲樂(lè)集體課的特點(diǎn)，在聲樂(lè)教學(xué)中合理運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)手段，采取如下措施：
第一， 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選定相應(yīng)的教材。
將個(gè)別教學(xué)形式變成集體教學(xué)形式，在教材上進(jìn)行了相應(yīng)的選擇，采用自編教材，其內(nèi)容重點(diǎn)分為三大部分：聲樂(lè)基本理論指導(dǎo)、聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練法、聲樂(lè)教學(xué)法。在一、二年級(jí)的聲樂(lè)集體課教學(xué)中，采取以聲樂(lè)基礎(chǔ)理論為重點(diǎn)，結(jié)合聲樂(lè)演唱實(shí)踐與聲樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐。聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中遵循科學(xué)化、理論化、概念化，扎實(shí)地打好聲樂(lè)理論基礎(chǔ)，保障聲樂(lè)集體課的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)三、四年級(jí)的聲樂(lè)個(gè)別課起著積極的指導(dǎo)作用。
第二，成立聲樂(lè)集體課教研室。
由于集體課教學(xué)是新的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)院的聲樂(lè)集體課由指定的幾位聲樂(lè)教師擔(dān)任，沒有固定的集體課教師隊(duì)伍，集體課的教學(xué)、教研活動(dòng)受到很大的影響。固定的聲樂(lè)集體課教師隊(duì)伍的成立即聲樂(lè)集體課教研室，對(duì)一、二年級(jí)聲樂(lè)輔修學(xué)生開設(shè)集體聲樂(lè)基礎(chǔ)理論與知識(shí)課試點(diǎn)，重新確定培養(yǎng)目標(biāo)和要求，制定教學(xué)大綱非常必要。教師集體選編教材，并制定教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃。
第三，改變集體課考試、評(píng)價(jià)方式。
教師授課有學(xué)期教學(xué)計(jì)劃和授課教案，同時(shí)建立聲樂(lè)集體課教學(xué)習(xí)題庫(kù)、試題庫(kù)。隨著聲樂(lè)集體課教學(xué)特點(diǎn)的形成，教學(xué)的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，考試形式、評(píng)價(jià)方法也應(yīng)從簡(jiǎn)單的聲樂(lè)演唱改變?yōu)槔碚摴P試和聲樂(lè)演唱相結(jié)合的形式，學(xué)生期中考試以聲樂(lè)演唱的形式由任課教師隨堂進(jìn)行，期末以筆試的形式參加聲樂(lè)基礎(chǔ)理論考試，學(xué)年成績(jī)的分?jǐn)?shù)比例由教研室討論確定。
經(jīng)過(guò)兩年的課程教學(xué)模式試點(diǎn)的實(shí)行，聲樂(lè)集體課教學(xué)效果明顯提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也隨著提高，同時(shí)也提高了學(xué)生的聲樂(lè)理論研究水平，用科學(xué)的聲樂(lè)理論指導(dǎo)學(xué)生的聲樂(lè)實(shí)踐，使歌曲歌唱技巧的內(nèi)容逐步由理論上升到具體實(shí)踐，學(xué)生的技能得到了充分體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]易秀華.從《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》論高師聲樂(lè)教學(xué)改革[J].黃河之聲，2008（15）.
【摘要題】師范教育
【英文摘要】Itisofvitalsignificancethatthe&nb國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一
藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書畫、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。
藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。
由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。
二
我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái)，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克鹵。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家。
面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。
三
高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。
比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。
另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過(guò)小論文撰寫的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。
尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的，它明確提出了走音樂(lè)、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè)、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開始啟動(dòng)。
同時(shí)，高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，走出技術(shù)學(xué)習(xí)重于一切的誤區(qū)，合理調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步地明確技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)與層面，增設(shè)相關(guān)的文藝?yán)碚撜n程，尤其必須盡快增設(shè)通俗性的中外戲劇比較、中外畫論解讀、審美心理學(xué)等相關(guān)課程。并通過(guò)中外音樂(lè)作品聽賞、中外美術(shù)作品賞析等講座或階段性課程的實(shí)施，來(lái)提升學(xué)生的聽覺審美和視覺審美的能力。因?yàn)?，?guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程的實(shí)施，是對(duì)中小學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷，意圖通過(guò)藝術(shù)史和美學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解接受世界各種文化是如何通過(guò)藝術(shù)而形成的，培養(yǎng)正確地價(jià)值觀。藝術(shù)課程還通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)和欣賞，使個(gè)人情感與人類情感源泉接通，藝術(shù)應(yīng)視為人類的精神家園。藝術(shù)課程通過(guò)在過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，來(lái)充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。所有這些都將對(duì)高師藝術(shù)類專業(yè)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響和徹底地革新。
可以預(yù)見，隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，作為基礎(chǔ)教育母體的高師教育，必將更進(jìn)一步地反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)，高師藝術(shù)類專業(yè)的調(diào)整與改革勢(shì)在必行，高師藝術(shù)類專業(yè)的教改研究與發(fā)展方向，只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng)，才能使新一輪的基礎(chǔ)教育改革，步入良性轉(zhuǎn)道。
國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一
藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書畫、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。
藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。
由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。
二
我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái)，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克鹵。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家。
面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去
的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。
三
高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。
比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。
另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過(guò)小論文撰寫的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。
尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的，它明確提出了走音樂(lè)、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè)、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開始啟動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】高師音樂(lè)專業(yè) 問(wèn)題研究 職業(yè)素養(yǎng)
高等師范教育是教育的一個(gè)重要組成部分和教師教育的核心力量，既擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高等教育專業(yè)化的人才，又要承擔(dān)為基礎(chǔ)教育儲(chǔ)備大量合格師資的重任，因而高等師范教育是師資培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。音樂(lè)專業(yè)學(xué)生在高師教育教學(xué)中則顯得更加特殊，主要是由其專業(yè)特性決定的，這要求高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生要具備師范和音樂(lè)雙重專業(yè)特征，同時(shí)又要能夠?qū)烧呒右哉?，最終成為合格的高師音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)生。
一、高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)以及目前存在的問(wèn)題
社會(huì)需求是制定培養(yǎng)目標(biāo)的主要依據(jù)，現(xiàn)在是大眾教育的時(shí)代，社會(huì)對(duì)高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的要求同其他本科學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生有著相同的標(biāo)準(zhǔn)，從社會(huì)的角度看，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生是普通的勞動(dòng)者，同樣應(yīng)具有和普通大學(xué)生一樣的綜合素質(zhì)及思想道德、人文素質(zhì)修養(yǎng)等。而用人單位的重視程度要按照四個(gè)等級(jí)劃分音樂(lè)師范生職業(yè)素質(zhì)——非常重視、比較重視、不太重視和不重視。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，用人單位都表示高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生必須品德優(yōu)良，有一定人文素質(zhì)修養(yǎng)等，同時(shí)具有一定的專業(yè)水平。地方教育局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，中小學(xué)教師最重要的一個(gè)要素依舊是有優(yōu)良的品行，然后是較強(qiáng)的溝通能力，最后才是一定的專業(yè)水平。因而，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生首先是一名合格的人民教師，之后才是一名合格的音樂(lè)教師。
另一方面，很多高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)總是停留在自認(rèn)為是多么出類拔萃的演奏人才的階段，沒有把自己的專業(yè)放在“師范”的大前提下進(jìn)行把握，沒有認(rèn)清自己是非表演專業(yè)人才，綜合能力較差。當(dāng)然，這和他們把大量的精力投入到演奏專業(yè)技巧訓(xùn)練上有著很大關(guān)系。重視音樂(lè)技藝，輕視教師教育專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練是常見現(xiàn)象。
二、高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)
首先，在高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)教育當(dāng)中要始終貫穿素質(zhì)教育。就業(yè)難等問(wèn)題的出現(xiàn)，使高校職業(yè)指導(dǎo)得到了很大發(fā)展并開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)中心。即使這樣也存在著重就業(yè)和輕就業(yè)指導(dǎo)、重畢業(yè)前指導(dǎo)和輕全程指導(dǎo)等一些問(wèn)題。所以職業(yè)素質(zhì)教育在體系的構(gòu)建上要全程化職業(yè)指導(dǎo)。全體教師和學(xué)生要一起參與，所有的大學(xué)教師都會(huì)成為大學(xué)生的指導(dǎo)者，為職業(yè)指導(dǎo)營(yíng)造良好的氛圍。這在實(shí)際操作過(guò)程當(dāng)中會(huì)有一定難度，一些教師不能正確了解職業(yè)素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，更不能對(duì)學(xué)生在理念和方法上有所指導(dǎo)。在實(shí)際當(dāng)中，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)教師的感情和普通畢業(yè)生相比是更為濃厚的，在這種感情的作用下，高師音樂(lè)專業(yè)教師在引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育當(dāng)中顯得尤為重要。要將課程進(jìn)行優(yōu)化，針對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行一些調(diào)整，增加對(duì)學(xué)生專業(yè)和自身修養(yǎng)有幫助的課程，如藝術(shù)心理學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文、中國(guó)歷史等。人文素質(zhì)教育和知識(shí)的傳授是不同的，自身修養(yǎng)的提升很大程度上依靠學(xué)生自身的勤奮和外界的影響?？梢詫⒁魳?lè)生的專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，豐富校園生活，舉辦校園文化活動(dòng)，使學(xué)生在濃重的人文氣氛中潛移默化地受到影響。
其次，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)專業(yè)定位準(zhǔn)確，同時(shí)發(fā)展個(gè)性化成才道路。職業(yè)素養(yǎng)在不同的行業(yè)和不同的崗位中的要求是不同的，同樣的培養(yǎng)方式，培養(yǎng)出的人職業(yè)意識(shí)和職業(yè)能力的狀態(tài)也是不同的。所以，有效的培養(yǎng)是建立在個(gè)性化培養(yǎng)基礎(chǔ)上的。高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)定位首先是一名教師，其次是一名音樂(lè)教師，必須既是音樂(lè)專業(yè)人才，又具備教師基本素養(yǎng)。高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)一定要個(gè)性化，不同專業(yè)、不同特點(diǎn)的學(xué)生要有不同的成長(zhǎng)路線。一方面能夠和音樂(lè)課程緊密結(jié)合，另一方面和師范專業(yè)必備素養(yǎng)的培訓(xùn)緊密結(jié)合，這樣培養(yǎng)出的人才才會(huì)被社會(huì)接納與認(rèn)可。
高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生要擺正自己的心態(tài)，從普通藝術(shù)教育工作者做起，一步一個(gè)腳印地去學(xué)習(xí)、去工作、去接受社會(huì)的考驗(yàn)。把個(gè)人的成長(zhǎng)和祖國(guó)的發(fā)展、社會(huì)的需求緊密聯(lián)系起來(lái)，在社會(huì)大環(huán)境當(dāng)中接受檢驗(yàn)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的不斷往復(fù)中發(fā)現(xiàn)自身的不足和差距，不斷努力提升文化修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，最終成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者。
（注：本文為2012年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)《強(qiáng)化高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)以適應(yīng)社會(huì)需求的探索與實(shí)踐》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：12B025）
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；專業(yè)素質(zhì)
大學(xué)生肩負(fù)著民族振興和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重任，因此，大學(xué)生綜合素質(zhì)的好壞是一項(xiàng)極其重要的工作。歷史經(jīng)驗(yàn)早已證明，音樂(lè)環(huán)境的熏陶對(duì)于中學(xué)生優(yōu)秀素質(zhì)的培養(yǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。
一、目前教學(xué)中存在的問(wèn)題
雖然全面推進(jìn)素質(zhì)的規(guī)定雖然要在出臺(tái)，但是實(shí)際執(zhí)行中依然存在一些這樣或那樣的問(wèn)題。目前我國(guó)的高校教師都是通過(guò)高考進(jìn)入高校工作的，而高考依然是應(yīng)試教育的考試模式，因此如何既能達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，同時(shí)又能適應(yīng)當(dāng)今不斷變化的形勢(shì)政策，是一個(gè)急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
（一）認(rèn)識(shí)沒有到位：
師范院校是教師培養(yǎng)和成長(zhǎng)的根據(jù)地和搖籃，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，師范院校前進(jìn)的步伐應(yīng)領(lǐng)先于普教院校。只有素質(zhì)性的教師，才能進(jìn)一步培養(yǎng)出能力突出的學(xué)生。所以，師范教育應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，更新培養(yǎng)模式，由原先的注重專業(yè)教育轉(zhuǎn)移到重視素質(zhì)教育。
（二）師資培養(yǎng)力度不夠：
應(yīng)盡可能地多給師范教師提供培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的工作積極性，培養(yǎng)和建設(shè)出一支強(qiáng)有力且合格的師范院校師資隊(duì)伍是培養(yǎng)出優(yōu)秀中小學(xué)教師的高師專業(yè)教師多一些的培養(yǎng)和進(jìn)修基于，不斷地深入挖掘工作動(dòng)力和發(fā)展?jié)摿?，培養(yǎng)出一支合格同時(shí)優(yōu)秀的師范教師隊(duì)伍，這樣才能進(jìn)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的中小學(xué)教師。
（三）不斷地深化與完善課程改革：
就目前而言，高師教育依然在不同程度受到應(yīng)試教育的限制，出發(fā)點(diǎn)還是讓學(xué)生取得應(yīng)試考試上成績(jī)，沒有從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的愛好和興趣點(diǎn)，理論課程占據(jù)著大多數(shù)，課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐比較少。
二、高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)熱愛音樂(lè)教育事業(yè)
音樂(lè)教師的第一要求必須是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔垡魳?lè)事業(yè)，客觀來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)事業(yè)是一筆投入與回報(bào)并不成正比的事業(yè)，因此，高師學(xué)生必須要明確該職業(yè)的性質(zhì)所在，同時(shí)時(shí)刻以一名優(yōu)秀的教師來(lái)嚴(yán)格地要求自己。音樂(lè)教師首先要熱愛音樂(lè)，只有自己熱愛音樂(lè)，才能將自己對(duì)音樂(lè)的理解和體會(huì)傳遞給每一位受教育的學(xué)生，只有讓每個(gè)學(xué)生從內(nèi)心真正的熱愛音樂(lè)，從內(nèi)心情感中與音樂(lè)發(fā)生共鳴，才能使得自己進(jìn)入到音樂(lè)領(lǐng)域中屬于自己的角色。另一方面，作為音樂(lè)教師而言，也應(yīng)當(dāng)將每一分熱愛給予自己的學(xué)生，重視每位學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，因材施教，施教者與受教者產(chǎn)生化學(xué)作用，只有這樣，音樂(lè)教師才能指引學(xué)生的正確成長(zhǎng)與健康發(fā)展，使得音樂(lè)不斷地發(fā)揮出陶冶情操的有效作用。
三、高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備豐富的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵
長(zhǎng)期以后我國(guó)的音樂(lè)教育陷入到一個(gè)誤區(qū)當(dāng)中，既過(guò)度重視學(xué)生音樂(lè)技能上的培養(yǎng)，而忽視了音樂(lè)教育所包含的深厚文化底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，這在高師的高考招生考試中表現(xiàn)的尤為突出，比如過(guò)度注重音樂(lè)技巧考試，而普遍對(duì)學(xué)生的文化課分?jǐn)?shù)要求偏低，這就造成學(xué)生在入學(xué)之后對(duì)文化課。學(xué)習(xí)重視程度不夠。此外，我國(guó)很多高師院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃在很大程度上忽視了對(duì)于學(xué)生文化課程的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生普遍存在著人文意識(shí)淡薄、創(chuàng)新能力不足等問(wèn)題。
四、高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)技能
當(dāng)前我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育模式。通常是由某一名音樂(lè)老師來(lái)進(jìn)行某個(gè)班級(jí)或某個(gè)年紀(jì)的音樂(lè)課程。這種音樂(lè)教育模式必然要求該教師成為在音樂(lè)領(lǐng)域的“全能選手”，不僅要求具備扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)性理論，同時(shí)也要有聲樂(lè)鍵盤、指揮創(chuàng)作、演唱?jiǎng)?chuàng)作等多方面的音樂(lè)才能，這些才能的掌握就迫切要求高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生一定要具備這些基本的職業(yè)技能。五、高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備與時(shí)俱進(jìn)的教育理念高師專業(yè)的學(xué)生必須與時(shí)俱進(jìn)地更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有同步接收最新知識(shí)的能力，不斷地進(jìn)行自我完善與提高。在提升自身專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要求加強(qiáng)對(duì)多種音樂(lè)教育方法地吸收與補(bǔ)充，不斷地加強(qiáng)對(duì)變化中課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)有選擇性、有針對(duì)性學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外一些經(jīng)典的教材和教學(xué)方法，在不斷地實(shí)踐中形成自身的教學(xué)風(fēng)格。具體落實(shí)到音樂(lè)教學(xué)上，教學(xué)上必須以音樂(lè)性、審美性為基本的教學(xué)理念，從學(xué)生感興趣的教學(xué)點(diǎn)出發(fā)，尊重教學(xué)發(fā)展規(guī)律，尋找音樂(lè)教學(xué)與日常生活、社會(huì)文化之間的結(jié)合點(diǎn)；在音樂(lè)教學(xué)的技巧設(shè)計(jì)方面，應(yīng)以“學(xué)生興趣為學(xué)習(xí)動(dòng)力”“尊重學(xué)生、面向?qū)W生”“既重視教學(xué)規(guī)律，又重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”等多種理念，使得每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷來(lái)對(duì)音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)培訓(xùn)理念纏身自己獨(dú)特的理念和想法，不斷地激發(fā)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性學(xué)習(xí)的激情，每個(gè)學(xué)生都能真正地掌控音樂(lè)教學(xué)；在音樂(lè)教學(xué)的具體使勁方面，應(yīng)將學(xué)生的聽覺審美和情感誒眼放在顯著地位置上，應(yīng)讓學(xué)生感覺到不同音樂(lè)的多種魅力，情感上與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，具備首先理解音樂(lè)的表達(dá)目的，從而展現(xiàn)出音樂(lè)的魅力，最終達(dá)到創(chuàng)造音樂(lè)的最終能力。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)于高師專業(yè)的畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維已經(jīng)越發(fā)跟不上社會(huì)的發(fā)展。因此，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，廣大高師學(xué)生應(yīng)積極投身到各種社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，開闊視野，提高素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)音樂(lè)教育發(fā)展的需要。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞:高師;民族音樂(lè);教育
中圖分類號(hào):G613.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)03-0024-01
中國(guó)的民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)形成獨(dú)特的風(fēng)格,它歷史悠久博大精深,是中華民族乃至全世界的寶貴的文化財(cái)富。但是在實(shí)際的高師音樂(lè)教學(xué)中,民族音樂(lè)教育仍然沒有引起足夠的重視。筆者針對(duì)高師音樂(lè)專業(yè)中民族音樂(lè)教育問(wèn)題從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究:
一、民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析
隨著改革開放以來(lái),中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展不盡人意,西方外來(lái)音樂(lè)通過(guò)多種途徑逐步進(jìn)入我國(guó)音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,大街小巷、商店、劇場(chǎng)等各種公共場(chǎng)所到處都充斥著通俗歌曲、搖滾樂(lè)等,公平而論,外來(lái)音樂(lè)確有較新的形式和技巧并極富現(xiàn)代感和吸引力,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用,但在某種程度上,又使民族音樂(lè)的生存發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約,民族音樂(lè)只能在夾縫中求生存。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高師音樂(lè)教育還是傳統(tǒng)教育模式,一直受西方音樂(lè)教育的較大影響,以教授西方音樂(lè)體系的內(nèi)容為主,民族音樂(lè)文化觀念一直未能在音樂(lè)教育思想和實(shí)際教材中得到具體體現(xiàn),造成民族音樂(lè)教育的嚴(yán)重缺失,培養(yǎng)的師資本身民族文化意識(shí)淡薄。在課程結(jié)構(gòu)上缺少民族音樂(lè)課程,即使開設(shè)學(xué)時(shí)也很短,學(xué)生只能了解一些表面上的知識(shí),而不能掌握其中的精髓;聲樂(lè)課基本是美聲唱法一統(tǒng)天下,民族唱法不被重視;鍵盤課程,練習(xí)曲、樂(lè)曲大多數(shù)來(lái)自于國(guó)外作品。音樂(lè)教育人才的引進(jìn)普遍重視鍵盤、聲樂(lè)等,而很少注意民族音樂(lè)的師資,這就導(dǎo)致民族音樂(lè)教學(xué)缺少專職教師,常常是由音樂(lè)理論教師或其他專業(yè)教師兼任。民族音樂(lè)教學(xué)也僅限于民歌、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)及民族器樂(lè)的簡(jiǎn)單知識(shí)傳授與欣賞。尤其是民族器樂(lè),本應(yīng)是民族音樂(lè)的重要組成部分,但因?yàn)槿狈熧Y,民族器樂(lè)選修與民樂(lè)合奏課很少開設(shè)或根本不能開設(shè)。學(xué)生們認(rèn)識(shí)了貝多芬,了解了莫扎特,而對(duì)我們自己的民族音樂(lè)家卻知之甚少,對(duì)我們的經(jīng)典民族作品知之甚少。這些現(xiàn)象都會(huì)使我國(guó)的民族音樂(lè)文化迅速消亡,預(yù)示著我們將失去寶貴的民族文化遺產(chǎn)。
二、民族音樂(lè)教育在高師音樂(lè)教育中的地位和作用
青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,筆者認(rèn)為,要想弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化,就要從幼兒抓起,直至小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),都應(yīng)將民族音樂(lè)教育循序漸進(jìn)地輸入到整個(gè)音樂(lè)教育中去,以培養(yǎng)學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情。只有讓學(xué)生接觸并學(xué)習(xí)民族音樂(lè),才能更全面地培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)造美的能力。
《新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中?！?/p>
可見,通過(guò)弘揚(yáng)民族音樂(lè),可以有效地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,樹立民族自信心,在提高人的音樂(lè)素質(zhì)的同時(shí),進(jìn)而提高民族的整體素質(zhì)。而作為將民族音樂(lè)文化進(jìn)行逐級(jí)傳播的重要媒介之一――教師,其自身的民族音樂(lè)文化素質(zhì)的高低就成為能否使我國(guó)的優(yōu)秀的民族音樂(lè)得到發(fā)展和傳承的關(guān)鍵。高等師范院校是培養(yǎng)教師的搖籃,因此高校的音樂(lè)更要重視傳統(tǒng)的民族音樂(lè)等藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。就目前情況而言,民族音樂(lè)的生存危機(jī)究其原因是我們的民族音樂(lè)教育沒能從基礎(chǔ)教育抓起,作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高師音樂(lè)教育起著決定性的作用。高師本專科是以培養(yǎng)中小學(xué)教師為宗旨的。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,加強(qiáng)高師民族音樂(lè)教育,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族文化,在校園內(nèi)外大力弘揚(yáng)民族音樂(lè),是我們高師音樂(lè)教育工作者義不容辭的義務(wù),學(xué)校于是就責(zé)無(wú)旁貸地成了弘揚(yáng)民族音樂(lè)的主要陣地。這不僅僅是在于向?qū)W生傳授民族音樂(lè)知識(shí),更是讓他們認(rèn)識(shí)到它在世界音樂(lè)寶庫(kù)中的重要地位。
三、如何在高師音樂(lè)專業(yè)中進(jìn)行民族音樂(lè)教育
筆者認(rèn)為,通過(guò)優(yōu)化課程內(nèi)容,加強(qiáng)民族音樂(lè)作品的欣賞與訓(xùn)練,將是解決問(wèn)題的有效途徑之一。通過(guò)欣賞,可以挖掘民族音樂(lè)思想教育因素,有機(jī)地對(duì)學(xué)生滲透愛祖國(guó)、愛中華民族的教育,以聽覺感受影響學(xué)生的情感,從而直接作用于他們的心靈,使情感得到升華,以產(chǎn)生一種潛移默化的力量作用。
民族音樂(lè)的教學(xué),它的傳承與發(fā)展可以體現(xiàn)在在高師音樂(lè)專業(yè)的各個(gè)學(xué)科中如:1、民族特色鋼琴音樂(lè)作品的教學(xué)。 2、民族特色手風(fēng)琴音樂(lè)作品的教學(xué)。 3 、民族特色聲樂(lè)作品的教學(xué)。4、民族特色音樂(lè)作品欣賞的教學(xué)。 5、民族特色的戲曲、曲藝作品的教學(xué)。 6、地方色彩的民族音樂(lè)作品教學(xué) 。7、民族特色舞蹈音樂(lè)作品的教學(xué)。8、民族器樂(lè)作品的教學(xué)等等,要運(yùn)用多種手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器,了解民族樂(lè)器的分類、性能、演奏形式等,并選擇一些較為經(jīng)典的民族器樂(lè)曲讓學(xué)生欣賞。
四、高師音樂(lè)教育工作者應(yīng)如何做
民族音樂(lè)是世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中一顆絢麗多彩的明珠。因此,在多元化音樂(lè)教育中,對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生觀念的界定中就首先把民族音樂(lè)的觀念作為核心,作為高校的音樂(lè)教育工作者應(yīng)該如何做呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
第一,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情。讓學(xué)生了解到民族音樂(lè)是與人民生活、工作、習(xí)俗息息相關(guān)、密不可分的。
第二,給學(xué)生展現(xiàn)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì) 。通過(guò)這些活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和熱愛具有民族性的文化。
第三,開放式教學(xué),廣泛開展民族音樂(lè)教育。將課堂延伸,真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,組織各種課外音樂(lè)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。
總之,民族音樂(lè)是世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中一顆絢麗多彩的明珠。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們更應(yīng)該注重民族音樂(lè)文化,為我們民族音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展而努力,開創(chuàng)21世紀(jì)音樂(lè)教育事業(yè)的新紀(jì)元。
參考文獻(xiàn):
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一、歌唱能力
師范專業(yè)的學(xué)生,聲樂(lè)是必修課,在大學(xué)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中,學(xué)生的歌唱方法、歌唱的情感處理,不夸張的講這些將會(huì)陪伴他們一生。歌唱是音樂(lè)教師的重要基本功之一,洪亮的聲音,富于情感的表達(dá),自然流暢的演唱,是一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)教師的基本條件之一。認(rèn)真、準(zhǔn)確無(wú)誤的演唱學(xué)生要學(xué)的歌曲,是音樂(lè)教師必須具備的,課堂上,讓學(xué)生上臺(tái)演唱,培養(yǎng)他們的參與、互動(dòng)能力,學(xué)生情緒積極,使音樂(lè)課上得更加生動(dòng)活躍。弘揚(yáng)民族文化,也是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),戲曲、民歌在音樂(lè)課堂上也是一個(gè)亮點(diǎn),也是普及基礎(chǔ)音樂(lè)教育的特色之一,所以在演唱上,要求老師要全面發(fā)展,耳熟能詳?shù)膽蚯兔窀枰惨罄蠋熅邆溥@方面的知識(shí)儲(chǔ)備。在音樂(lè)師范專業(yè)的教學(xué)中,我們把戲曲和民歌作為必修課是非常必要的,讓師范類學(xué)生了解的更多,學(xué)習(xí)的更全面,才能讓他們更好的面對(duì)未來(lái)的社會(huì)需求。
二、演奏能力
鋼琴課也是師范專業(yè)學(xué)生的必修課,鋼琴演奏是音樂(lè)教學(xué)的首選樂(lè)器,音樂(lè)教師應(yīng)具備基本的彈奏能力。清晰準(zhǔn)確的演奏能讓學(xué)生很直觀的了解作品的旋律、速度、節(jié)奏和情感。但是,有的學(xué)校沒有這樣的條件,有的有電子琴、電鋼琴、手風(fēng)琴,在這種情況下,要求老師也必須能夠根據(jù)歌曲的旋律和情感的需要,來(lái)合理正確的選擇和編配伴奏,不斷提高即興伴奏的能力。大學(xué)期間也開設(shè)了手風(fēng)琴的選修課,為各種工作條件提供技能的培訓(xùn)和支持,為能創(chuàng)造更好的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)服務(wù),以保障音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)課外活動(dòng)的需要。
三、自彈自唱能力
自彈自唱是每個(gè)中小學(xué)老師應(yīng)該具備的音樂(lè)技能,也是合格音樂(lè)教師必備的基本素質(zhì)。我們開設(shè)了自彈自唱課程,每年都參加音樂(lè)教師基本功大賽的比賽。自彈自唱是結(jié)合鋼琴、聲樂(lè)、即興伴奏,能彈不會(huì)唱,會(huì)唱不會(huì)彈,這都是在學(xué)生中存在的普遍現(xiàn)象。要想改變這種狀況,必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自彈自唱的練習(xí)力度,自彈自唱能力是對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師最基本的要求,是從事音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)活動(dòng)的基本能力,是實(shí)踐教學(xué)中必不可少的。課堂中,教師自彈自唱師范歌曲效果的好壞,直接影響到教學(xué)的效果。彈唱的好,會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且在實(shí)際教學(xué)中,老師彈唱一句,學(xué)生學(xué)一句的效果非常好,學(xué)生會(huì)不自覺的按照老師的演唱標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行演唱,最終完成作品的學(xué)習(xí)。
四、合唱指揮能力
合唱作為一種藝術(shù),標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的音樂(lè)普及程度和發(fā)展水平,是社會(huì)精神文明的一個(gè)重要標(biāo)志,指揮課也是師范專業(yè)學(xué)生的必修課,指揮在中小學(xué)的教學(xué)中也是必不可少的,處處都能用得到的,指揮能力是音樂(lè)教師必備的音樂(lè)技能。在中小學(xué)的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到合唱,或者小樂(lè)隊(duì)的合奏,這就需要老師有良好的指揮能力,來(lái)協(xié)調(diào)學(xué)生們的演唱和演奏。有的學(xué)校組織了合唱團(tuán)和樂(lè)團(tuán),把學(xué)校唱得好和會(huì)樂(lè)器的學(xué)生聚集在一起,這就更加需要老師的嫻熟的指揮能力。隨著學(xué)校的各種樂(lè)隊(duì)和合唱隊(duì)的日益增多,并越來(lái)越受到重視,對(duì)校園文化的建設(shè)與發(fā)展起到了重要的作用。因此不斷提高指揮技能,也是音樂(lè)教師努力的方向之一。
五、綜合能力
