時(shí)間：2022-03-02 22:07:36
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當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊而主要的就業(yè)群體，正受到社會(huì)越來(lái)越廣泛的關(guān)注。學(xué)校如何幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的就業(yè)觀，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行合理?yè)駱I(yè)，這應(yīng)引起廣大教育工作者的重視與關(guān)注。
一、大學(xué)生必須加強(qiáng)就業(yè)道德教育
所謂就業(yè)道德，是指人們?cè)诰蜆I(yè)活動(dòng)中形成的指導(dǎo)人們就業(yè)活動(dòng)、調(diào)整就業(yè)關(guān)系的行為規(guī)范總和。就業(yè)道德包括就業(yè)過(guò)程的道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德活動(dòng)。就業(yè)道德要求就業(yè)者在就業(yè)過(guò)程中應(yīng)該兼顧個(gè)人與社會(huì)、集體、家庭之間的利益關(guān)系,即應(yīng)該以不損害他人的正當(dāng)利益和社會(huì)的整體利益為根本原則。為此,要求就業(yè)者具有正確的就業(yè)道德觀念和價(jià)值取向,具有良好的社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感,確立合理、科學(xué)的就業(yè)觀。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利化的泛濫，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)道德教育,引導(dǎo)其科學(xué)、合理地進(jìn)行就業(yè)，以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,已成為高校道德教育必須探討和解決的全新而重要的課題。
二、大學(xué)生就業(yè)道德教育的基本內(nèi)容
根據(jù)大學(xué)生應(yīng)具備的就業(yè)道德素質(zhì)及現(xiàn)階段大學(xué)生就業(yè)中雙向選擇、自主就業(yè)的特點(diǎn)，大學(xué)生的就業(yè)道德教育的主要內(nèi)容應(yīng)是“三個(gè)層面”，具體如下：
第一個(gè)層面是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)就業(yè)對(duì)生存和發(fā)展的意義，樹(shù)立正確的就業(yè)觀和就業(yè)道德意識(shí)。大學(xué)生選擇何種職業(yè)和職位，如何選擇職業(yè)和職位，在某種程度上是決定大學(xué)生能否對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。就業(yè)的重要意義說(shuō)明，就業(yè)本身就包含一定道德的基礎(chǔ)和根據(jù)，說(shuō)明就業(yè)道德的重要性。
第二個(gè)層面是進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)教育。學(xué)校在注重向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)向?qū)W生介紹這一專業(yè)的概況及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用、發(fā)展歷史和前景、性質(zhì)和特點(diǎn)等，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，這有利于強(qiáng)化他們獻(xiàn)身于所學(xué)專業(yè)的就業(yè)意識(shí)。只有了解自己所學(xué)的專業(yè)，懂得它的存在價(jià)值和社會(huì)作用，才能端正就業(yè)態(tài)度。
第三個(gè)層面是學(xué)習(xí)和了解基本的就業(yè)道德規(guī)范。就業(yè)道德主要是針對(duì)就業(yè)行為的道德規(guī)范，因而學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)就業(yè)道德的基本原則和主要規(guī)范，是確立良好的就業(yè)道德觀念的基礎(chǔ)。
三、大學(xué)生就業(yè)道德教育的途徑
落實(shí)大學(xué)生就業(yè)道德教育的途徑，可以從兩個(gè)層面考慮：宏觀和微觀兩個(gè)層面。
（一）宏觀層面
從就業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)本身的特殊性和規(guī)律性出發(fā)，考察當(dāng)前社會(huì)主義就業(yè)道德建設(shè)以及高校就業(yè)道德教育的實(shí)際，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)道德教育，在宏觀上必須解決好以下幾個(gè)最緊迫、最重要的任務(wù)：
1．科學(xué)、系統(tǒng)地把握大學(xué)生就業(yè)道德教育的特殊性
大學(xué)生就業(yè)道德教育不能無(wú)組織、無(wú)協(xié)調(diào)地分散進(jìn)行，而迫切需要構(gòu)建一套符合實(shí)際的運(yùn)行機(jī)制。大學(xué)生就業(yè)道德教育機(jī)制的構(gòu)建，需要全社會(huì)的共同努力，但既然高校德育工作者是大學(xué)生就業(yè)道德教育的主要承擔(dān)者，那么，高校德育工作者就理所當(dāng)然地應(yīng)是構(gòu)建這一機(jī)制的主要力量。
2．構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)道德教育的內(nèi)容體系
教育內(nèi)容的構(gòu)建，是一項(xiàng)復(fù)雜、龐大又具有重大意義的新課題，需要高等教育主管部門統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)，整合力量，搞好科學(xué)論證，加強(qiáng)交流與協(xié)作，同時(shí)緊密結(jié)合社會(huì)就業(yè)道德建設(shè)的理論與實(shí)踐，加強(qiáng)科學(xué)研究，才可能真正完成這一重要的任務(wù)。另一方面，我們必須注重理論研究，構(gòu)建起一整套大學(xué)生就業(yè)道德教育的理論體系。
（二）微觀層面
高校作為大學(xué)生就業(yè)道德教育的主要承擔(dān)者，微觀上則必須將不同形式的課程教學(xué)有機(jī)整合起來(lái)，使之共同發(fā)揮作用才能完成。
高校道德教育的課程體系可由以下三個(gè)部分構(gòu)成：
第一，開(kāi)設(shè)就業(yè)道德教育的理論課程。在大學(xué)生就業(yè)道德教育的過(guò)程中加強(qiáng)理論教育，讓學(xué)生了解就業(yè)道德產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律以及就業(yè)道德教育、修養(yǎng)的方法，從而對(duì)就業(yè)道德形成一定的理性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于大學(xué)生較好地接受就業(yè)道德教育和自覺(jué)地進(jìn)行就業(yè)道德修養(yǎng)無(wú)疑具有很大的促進(jìn)作用。
第二，向?qū)I(yè)課程教學(xué)進(jìn)行滲透。在專業(yè)課的教學(xué)中，教師應(yīng)本著教書(shū)育人的理念，認(rèn)真挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想性、教育性，盡量能從歷史、社會(huì)、文化和倫理角度講授專業(yè)知識(shí)。大學(xué)專業(yè)課教育是就業(yè)定向教育，教師在系統(tǒng)講授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中可以間接培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)思想，并結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行經(jīng)常性的就業(yè)道德教育，這往往能收到事半功倍的教育效果。
【關(guān)鍵詞】中專德育；職業(yè)道德；社會(huì)實(shí)踐
德育工作一直都是學(xué)校教育的重要組成部分。中專德育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。如今企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)是“有德有才優(yōu)先使用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用”。而社會(huì)上很多中專和技校畢業(yè)生都存在缺乏敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，追逐功利等職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象。對(duì)于在校的中專生來(lái)說(shuō)，一方面受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，一方面又隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，其道德觀念和價(jià)值取向極易發(fā)生傾斜，而中專生容易受外界因素的影響，不能較好地做出正確的道德判斷和道德選擇。因此，在德育課上加強(qiáng)對(duì)中專學(xué)生的職業(yè)道德教育，宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，堅(jiān)決批評(píng)各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念，為加強(qiáng)中專生職業(yè)道德教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍就顯得尤為重要。
一、聯(lián)系課文內(nèi)容，使學(xué)生從理論上把握職業(yè)道德理論體系
中等職業(yè)學(xué)校的定位是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)的初、中級(jí)技術(shù)人才。幫助在校的中專生樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)理想，可以為未來(lái)職業(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》是中專生必修的一門德育課程。在授課時(shí), 我采用講授法和討論法相結(jié)合,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段尤其是網(wǎng)絡(luò)手段等方式精心創(chuàng)設(shè)道德情境，進(jìn)行多種形式的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育。首先，我向?qū)W生們介紹了當(dāng)今社會(huì)存在的“技工荒”現(xiàn)象和2011年3月1日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登的《如何破解“技工荒”》一文，以及第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，發(fā)達(dá)國(guó)家“發(fā)達(dá)”的秘密，讓學(xué)生們感覺(jué)到中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生將來(lái)一樣大有作為。其次，我又讓學(xué)生們利用自己目前所知道的知識(shí)來(lái)談?wù)劯鲗I(yè)、各職業(yè)應(yīng)該具備的基本職業(yè)道德。學(xué)生們的興致很高，探討的八九不離十，比如：文秘需要對(duì)同事尊重、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從、對(duì)下級(jí)關(guān)心、對(duì)訪客耐心；財(cái)會(huì)人員需要廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信等，進(jìn)而讓學(xué)生更具體詳細(xì)地了解自己所學(xué)專業(yè)的特殊職業(yè)道德要求。課前，我還把從我校畢業(yè)后在工作崗位上卓有成效的畢業(yè)生事跡制作成了“從腳下走出來(lái)的成才之路”的專輯，在課上用多媒體播放給學(xué)生觀看，或者邀請(qǐng)一些畢業(yè)生回來(lái)做報(bào)告等。學(xué)習(xí)完相關(guān)內(nèi)容后，我又讓學(xué)生觀看電影《法官媽媽》，并思考從影片中所看到的職業(yè)道德作為課后作業(yè)。通過(guò)采用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗直觀的教學(xué)方式，擺脫“高、大、空、遠(yuǎn)”式的說(shuō)教，讓學(xué)生很自然地懂得并接受職業(yè)道德規(guī)范。
二、職業(yè)道德教育需要注入時(shí)代活水
目前中專學(xué)校對(duì)學(xué)生更多的是注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生良好職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，而且，中專德育課的課堂教學(xué)的顯著特征是老師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生雖然掌握了系統(tǒng)的職業(yè)道德知識(shí)，但職業(yè)道德教育內(nèi)化的效果不夠理想。有的學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，滋生了個(gè)人主義、享樂(lè)主義、功利主義和拜金主義的思想傾向，從而淡化了他們的社會(huì)責(zé)任感；部分畢業(yè)生的期望值過(guò)高，導(dǎo)致高不成、低不就；還有的學(xué)生一遇挫折就畏縮不前、迷失方向等。面對(duì)這些形形的學(xué)生，我們教師只有把握好時(shí)機(jī)，努力使職業(yè)道德教育緊跟時(shí)代步伐，才能為社會(huì)培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的合格的技能型人才。例如，我在講授《職業(yè)理想》這一章時(shí)，讓學(xué)生分組討論中國(guó)工農(nóng)二萬(wàn)五千里的動(dòng)力是什么？孔子授徒三千，開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，其精神來(lái)源是什么？讓學(xué)生在真實(shí)的案例中體會(huì)職業(yè)理想的精髓。課后，我又根據(jù)中專生的心理特點(diǎn)以及他們感興趣的人物和話題，讓學(xué)生搜集周杰倫自強(qiáng)不息的成材經(jīng)歷，并談?wù)勛约旱目捶?。讓學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)到在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，靠的就是理想和正確的人生信念才能駛向成功的彼岸。同時(shí)，我還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)工廠實(shí)地參觀實(shí)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)真實(shí)的工作環(huán)境；組織學(xué)生去農(nóng)村參加勞動(dòng)實(shí)踐，下工地體驗(yàn)生活，擴(kuò)展和豐富學(xué)生的精神世界，把職業(yè)道德教育從封閉的校園搬到社會(huì)生活實(shí)踐中進(jìn)行，讓學(xué)生走入社會(huì)的大課堂體驗(yàn)百味人生，讓生活成為學(xué)生職業(yè)道德教育的最好、最有力的老師。
三、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)道德情感
不同的行業(yè)有不同的職業(yè)道德。而目前的中專學(xué)校的職業(yè)道德教育主要是“一般職業(yè)道德”教育。而且，長(zhǎng)期以來(lái)的德育課教學(xué)，是一種封閉、鼓勵(lì)的模式，也影響到中專德育課教學(xué)的效果和教學(xué)質(zhì)量。導(dǎo)致學(xué)生參加工作后所表現(xiàn)出的職業(yè)道德修養(yǎng)很難適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際。因此，我在德育課教學(xué)中，以社會(huì)實(shí)踐為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中激發(fā)道德情感。比如，組織學(xué)生參加面對(duì)市場(chǎng)、面對(duì)企業(yè)的社會(huì)調(diào)查，參加團(tuán)市委組織的“青年志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)”，或參加校內(nèi)外一些健康有益的團(tuán)體活動(dòng)，到工廠體驗(yàn)專業(yè)實(shí)踐等，不僅訓(xùn)練專業(yè)技能，而且對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德的教育。讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)狀，明白自己該學(xué)什么、該具備什么，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德水平。因此，教師為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，也要積極提供實(shí)踐的條件，或模擬真實(shí)的情景，進(jìn)行案例分析等，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也是培養(yǎng)這些學(xué)生職業(yè)道德最生動(dòng)的一堂課。學(xué)生走上社會(huì)需要的不僅是知識(shí)和技能，還應(yīng)具有健康的心態(tài)和正確的價(jià)值觀。只有通過(guò)實(shí)踐，才能使職業(yè)道德規(guī)范滲透到自己的思想中，變成一種習(xí)慣而內(nèi)化為職業(yè)修養(yǎng)，繼而轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，才能使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理論有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和真實(shí)的理解。
四、結(jié)語(yǔ)
中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生是21世紀(jì)職業(yè)勞動(dòng)的主力軍，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的有力軍。我們中專德育教師一定要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行職業(yè)道德的教育，把德育工作滲透到各門學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域，為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動(dòng)力，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，也能使學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生涯中抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：中技生；職業(yè)道德；教育
隨著當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的影響,中技生就業(yè)供大于求的矛盾日益突出,就業(yè)壓力迅速增加,原來(lái)中技生就業(yè)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的形勢(shì)已經(jīng)逐漸變得蕭條。現(xiàn)在的招聘單位更看重個(gè)人素質(zhì)水平,例如誠(chéng)信、自律、謙虛和責(zé)任心等等,并且要求越來(lái)越高。雖然中技生有一技之長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì),但從實(shí)際就業(yè)狀況上看,中技生應(yīng)聘能力低、工作不穩(wěn)定,究其原因,多是個(gè)人素質(zhì)水平低下未能滿足招聘單位的要求造成的。
職業(yè)道德是個(gè)人素質(zhì)的基礎(chǔ),良好的職業(yè)道德修養(yǎng)才有高水平的個(gè)人素質(zhì),通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育,挖掘中技生個(gè)人素質(zhì)潛力,是提高中技生的就業(yè)能力的重要途徑。
一、當(dāng)前中技畢業(yè)生的就業(yè)觀念
（一）只重眼前利益不重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一方面,中技畢業(yè)生普遍選擇走向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),選擇應(yīng)聘收入豐厚的企業(yè)單位,但他們中的大多數(shù)人的實(shí)際能力尚不能滿足這些地區(qū)和企業(yè);另一方面,偏遠(yuǎn)貧困地域的企業(yè)無(wú)人問(wèn)津,艱苦臟累的崗位遭到冷落,而這些地區(qū)和崗位很可能具有廣闊的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)就形成了人找工作難,工作找人也難的兩難局面。
（二）缺乏科學(xué)且完整的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。
適宜的工作選擇應(yīng)是擇己所愛(ài),擇己所能,擇業(yè)所需,擇己所力。有些技校生報(bào)讀的專業(yè)由父母確定,而不是他們所感興趣的專業(yè)。另一些中技生對(duì)專業(yè)了解甚少,盲目選擇專業(yè),如有的同學(xué)動(dòng)手能力較差、缺乏創(chuàng)造力,卻選擇了設(shè)計(jì)和游戲等方面的工作;不善言談,性格沉悶的同學(xué),選擇了公關(guān)文秘或銷售等方面的工作。還有一些同學(xué)盲目選擇薪水高的崗位應(yīng)聘,選擇的職業(yè)不是自己理想的職業(yè),工作缺乏熱情,更談不上奉獻(xiàn)精神。以上各例是沒(méi)有及早做好科學(xué)的完整的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的表現(xiàn),最需要中職技校幫助他們策劃職業(yè)生涯。
（三）職業(yè)道德素質(zhì)偏低。
中技生普遍來(lái)自農(nóng)村和縣城,其思想道德平均水平與城市學(xué)生相比較低;此外,不少中技職校只注重技能培訓(xùn),忽視了思想品德培養(yǎng),這兩點(diǎn)導(dǎo)致了中技畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)普遍偏低,使他們的就業(yè)能力受到了嚴(yán)重限制,跟不上許多企業(yè)招聘條件,在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下更成為了中技生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的致命弱點(diǎn)。
二、加強(qiáng)中技生職業(yè)道德教育的具體方法
（一）正確認(rèn)識(shí)技工學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)性,處理好專業(yè)理論教育與職業(yè)道德教育的關(guān)系。
技工教育它不同于普通高等教育,其重要特征是鮮明的職業(yè)性,它側(cè)重培養(yǎng)工藝型、操作型、應(yīng)用型的中、高級(jí)技能人才。與此相適應(yīng),大力倡導(dǎo)以“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。不能只抓技能教育,忽視職業(yè)道德教育;也不能重抓技能教育,輕抓職業(yè)道德教育,應(yīng)該將兩者放在平等的位置上,統(tǒng)籌兼顧,兩手同時(shí)抓,用同樣的力氣抓。
（二）注重在細(xì)節(jié)中滲透職業(yè)道德教育。
技工學(xué)校在開(kāi)展職業(yè)道德教育過(guò)程中,應(yīng)從課堂理論教學(xué)入手,逐步向養(yǎng)成教育和實(shí)踐教學(xué)過(guò)渡,通過(guò)教學(xué),使學(xué)生掌握職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求,樹(shù)立正確的職業(yè)理想,學(xué)會(huì)自我職業(yè)生涯設(shè)計(jì),根據(jù)市場(chǎng)需求擇業(yè)。此外,學(xué)校要營(yíng)造一個(gè)文明、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。例如,通過(guò)“文明班級(jí)”、“星級(jí)宿舍”的評(píng)比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;通過(guò)專業(yè)技能比賽等,提供給學(xué)生施展才華的平臺(tái),從而提升學(xué)生職業(yè)道德水平。再如,在公共場(chǎng)所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等,在校園網(wǎng)上開(kāi)辟專門的職業(yè)道德教育網(wǎng)站或在思想政治教育網(wǎng)站中開(kāi)辟職業(yè)道德教育專欄,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育,用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式把擇業(yè)觀、職業(yè)理想等根植在廣大學(xué)生的心中。
（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化整合師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。
教師是人類靈魂的工程師,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)中技生職業(yè)道德教育有著非常重要的作用。首先,要加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn),提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì);其次,建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度,以增強(qiáng)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性和實(shí)效性;再次,從企業(yè)中聘請(qǐng)相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗(yàn)的師傅作為學(xué)校的兼職教師,充實(shí)職業(yè)道德教育的師資隊(duì)伍力
（四）學(xué)校與家庭、企業(yè)、社會(huì)形成合力,齊抓共管。
學(xué)校進(jìn)行職業(yè)道德教育,不能脫離社會(huì),忽視家庭、企業(yè)和社會(huì)環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系,父母對(duì)子女的啟示和引導(dǎo)、社會(huì)對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)和認(rèn)同,都會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。技工學(xué)校要根據(jù)企業(yè)和社會(huì)需要,幫助學(xué)生了解和理解所要從事行業(yè)的職業(yè)道德要求,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感,初步具有道德判斷和道德推理能力;根據(jù)家庭需要,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德和職業(yè)道德品質(zhì)。企業(yè)、社會(huì)和家庭在學(xué)生公共道德培養(yǎng)和一般職業(yè)道德養(yǎng)成方面負(fù)有重要責(zé)任,尤其是家庭,對(duì)獨(dú)生子女的個(gè)性品格和道德情感的形成具有重要影響。只有各方形成合力,共抓共管,職業(yè)道德教育才會(huì)卓有成效。
參考文獻(xiàn):
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[3]馬德華.面對(duì)就業(yè)難,人們從茫然走向坦然[J].人才開(kāi)發(fā),1996,(07).
關(guān)鍵詞：大學(xué)生管理；就業(yè)困境；能力提升
很多家庭都教育孩子要努力學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，因此，很多孩子都把大學(xué)作為自己的奮斗目標(biāo)。那么，經(jīng)過(guò)十年的寒窗苦讀，當(dāng)同學(xué)們確確實(shí)實(shí)站在了自己理想的大學(xué)校園里的時(shí)候，同學(xué)們的任務(wù)完成了嗎。很多孩子在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了松懈、怠慢的現(xiàn)象。他們認(rèn)為，我的目標(biāo)就是考大學(xué)，現(xiàn)在我已經(jīng)上了大學(xué)，我就可以松一口氣了。但是，同學(xué)們應(yīng)該知道，大學(xué)，不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)便是他們邁向社會(huì)，開(kāi)始就業(yè)。
一、大學(xué)生就業(yè)困境現(xiàn)狀
近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直備受社會(huì)關(guān)注，我國(guó)高等教育的矛盾已經(jīng)從“入口”轉(zhuǎn)移到“出口”，即從入學(xué)難轉(zhuǎn)移到就業(yè)難。供需雙方的結(jié)構(gòu)性矛盾明顯我國(guó)雖是人口大國(guó)，但同時(shí)又面臨嚴(yán)重的人才短缺。一方面。大學(xué)生培養(yǎng)的總量并不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。高校擴(kuò)招使我國(guó)大陸接受高等教育的人口比例達(dá)到5%左右，而即便如此，與發(fā)達(dá)國(guó)家接受高等教育人口占1/3的比例相比，我國(guó)的高等教育人才培養(yǎng)規(guī)模還遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；另一方面，高校的人才培養(yǎng)和市場(chǎng)需求脫節(jié)，市場(chǎng)需要的不能有效供給，市場(chǎng)不需要的又培養(yǎng)了很多，“有人沒(méi)事干，有事沒(méi)人干”的現(xiàn)象比較普遍。同時(shí)，大學(xué)生在就業(yè)目標(biāo)選擇上表現(xiàn)出明顯的失衡狀態(tài)，畢業(yè)生紛紛涌向發(fā)達(dá)地區(qū)、中心城市和熱門領(lǐng)域，相對(duì)落后的中西部地區(qū)、二三線城市和基層單位、冷門行業(yè)則少有人問(wèn)津。
二、大學(xué)生就業(yè)道德能力提升的思考
1.要深入生活，學(xué)以致用
在過(guò)去的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師把學(xué)生固定在課堂的某個(gè)位置上，缺乏足夠有效的活動(dòng)和想象空間。因此，在新課改的大背景下，大學(xué)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的生活化，根據(jù)課本內(nèi)容，模擬現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，通過(guò)熟悉的生活的環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解程度，這樣才能有效解開(kāi)對(duì)學(xué)生的束縛，為學(xué)生提供更加寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂和家庭，走向校園和社會(huì)，做到學(xué)以致用。大學(xué)指導(dǎo)員要保證教學(xué)內(nèi)容貼近生活、實(shí)際和學(xué)生，要圍繞生活為中心，在生活實(shí)踐中，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)讓生活走進(jìn)大學(xué)課堂，將政治引入到生活的目的，這樣就可以有效的把學(xué)生學(xué)習(xí)的理論放在社會(huì)生活的大背景下，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和范圍，幫助學(xué)生更好的理解和體驗(yàn)生活，努力建設(shè)生活化的大學(xué)課堂。
2.以傳統(tǒng)文化中的積極因素引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向
中國(guó)傳統(tǒng)文化以“真”“善”“美”為最終旨?xì)w，其誠(chéng)信觀以“求真”“求實(shí)”為基礎(chǔ)，從實(shí)踐與倫理學(xué)角度闡釋了實(shí)事求是是“誠(chéng)信”的本質(zhì)要求；其和諧觀強(qiáng)調(diào)人、自認(rèn)、社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的自然發(fā)展，闡明了自然界、人類社會(huì)共生的內(nèi)在要求。此外，中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的“利義觀”提倡重義輕利，舍生取義，指出“君子喻于義，小人喻于利”，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)“義為上”，將“義”作為行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，有利于提高人的認(rèn)知、道德水平。這些傳統(tǒng)的價(jià)值取向在經(jīng)歷了歷代思想家的提煉、升華，積淀成了深厚的民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念、價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有積極影響。因此，大學(xué)教師在教學(xué)或平時(shí)生活中應(yīng)多傳播這些正面的傳統(tǒng)文化觀念，引導(dǎo)學(xué)生以這些觀念為價(jià)值取向去評(píng)判社會(huì)中的一些人或事，從而樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。
3.增加自我約束和管理
大學(xué)生多數(shù)有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和生活閱歷，來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)都有成為人才的愿望。所以學(xué)生管理工作的首要就是要幫助他們制定未來(lái)計(jì)劃，不管未來(lái)是繼續(xù)進(jìn)修、找工作等，有了目標(biāo)，才前進(jìn)的動(dòng)力，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，提高自我控制能力。硬性的管理辦法會(huì)給學(xué)生壓力，叛逆的學(xué)生不服管束，更加叛逆。
4.招生就業(yè)工作全程化的職業(yè)指導(dǎo)
在這個(gè)過(guò)程中，需要對(duì)招生就業(yè)工作進(jìn)行全程化的職業(yè)指導(dǎo)，這不僅能夠給予即將入學(xué)的學(xué)生指明明確的選擇方向，對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生也能夠帶來(lái)一定的就業(yè)幫助，并且在整個(gè)過(guò)程中能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。于此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)和專業(yè)教學(xué)的相結(jié)合，以就業(yè)崗位的需求為導(dǎo)向進(jìn)行專業(yè)化的教學(xué)，并結(jié)合市場(chǎng)需求和企業(yè)的需求實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，這樣能夠?qū)⒚恳粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)都和實(shí)際的工作崗位相連通，強(qiáng)化了學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，真正做到學(xué)有所用，這樣也能為今后的招生工作打下良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
提升大學(xué)生管理水平要從學(xué)校和教師出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的探索，加快教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)業(yè)人才，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：
[1]王炳吉.新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2013(12).
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德行為養(yǎng)成；培育期；定向期；就業(yè)實(shí)踐期
在21世紀(jì)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)只有高素質(zhì)的勞動(dòng)者才能生產(chǎn)出高質(zhì)量高水平的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量高層次的服務(wù)。那么，這一切取決于什么呢?我想莫過(guò)于職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)，是從業(yè)者綜合素質(zhì)的重要組成部分。要想事業(yè)獲得成功，那么首先就要提高綜合素質(zhì)。人的綜合素質(zhì)是多角度、多側(cè)面、多層次、變動(dòng)性的整體，各個(gè)因素之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系、密不可分。其中，任何一個(gè)因素的欠缺，都會(huì)造成人的整體素質(zhì)的降低。所以我們從小就要注重培養(yǎng)自己各個(gè)方面的綜合素質(zhì)。只有這樣才能讓自己在未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
一、高職大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
1．供過(guò)于求。在沒(méi)有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題也是比較突出的問(wèn)題，從整個(gè)就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實(shí)際需求。不是總量的供過(guò)于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過(guò)于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會(huì)的實(shí)際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時(shí)候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因?yàn)槠髽I(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補(bǔ)給，有些人是可以在工作過(guò)程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對(duì)口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問(wèn)題。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)的時(shí)候，企業(yè)普遍實(shí)行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補(bǔ)給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費(fèi)用也大幅減少，在招聘的時(shí)候會(huì)對(duì)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的結(jié)果是，無(wú)論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過(guò)于求。
2．缺乏勝任力?，F(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實(shí)踐非常缺乏，即便是對(duì)實(shí)踐要求極高的技工類，很多學(xué)校因?yàn)榉N種原因取消和減少了實(shí)踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實(shí)踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來(lái)績(jī)效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來(lái)績(jī)效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績(jī)效?，F(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實(shí)力的公司進(jìn)行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲(chǔ)備；而有些有實(shí)力的公司，在進(jìn)行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過(guò)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的變化，招募和儲(chǔ)備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)去后的新的發(fā)展。而大學(xué)生沒(méi)能在這一轉(zhuǎn)機(jī)中受到青睞，其根本原因是大學(xué)生畢業(yè)后，不具備相關(guān)工作的勝任力。
大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育的反思也愈發(fā)深刻。學(xué)校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個(gè)學(xué)校每年都在做著就業(yè)率統(tǒng)計(jì)和報(bào)告，但是有些學(xué)校有些院系的教育探索已經(jīng)在好幾年前就開(kāi)始了，比如在湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的機(jī)械工程系、電氣工程系等好幾年前就成立了實(shí)驗(yàn)室，引進(jìn)了實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式，并建立有自己的實(shí)習(xí)工廠，現(xiàn)在又在積極探討本身引進(jìn)企業(yè)的教育產(chǎn)品和模式。企業(yè)首要考慮的不是職業(yè)道德行為教育問(wèn)題，卻間接地促進(jìn)了職業(yè)道德行為教育的改革和對(duì)教育本身的思考和探索，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始思考教育本身的問(wèn)題、解決途徑和自身的價(jià)值了。企業(yè)一開(kāi)始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關(guān)的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生，然后招募其到本企業(yè)工作，比如機(jī)械工程系的遠(yuǎn)大班、中聯(lián)班、博世班等。這是解決目前問(wèn)題的途徑之一，解決問(wèn)題的根本辦法還是職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育本身的探索和實(shí)踐。問(wèn)題的產(chǎn)生不是一朝一夕的，所以解決問(wèn)題的過(guò)程也不會(huì)是一蹴而就的。需要從各個(gè)角度，不同的時(shí)間段有不同的側(cè)重點(diǎn)，逐步來(lái)解決這一問(wèn)題。
二、高職學(xué)校教育中不同階段的職業(yè)道德行為養(yǎng)成
1．打好基礎(chǔ)。為職業(yè)道德行為養(yǎng)成做準(zhǔn)備
順利就業(yè)不是一蹴而就的事情，需要做長(zhǎng)期規(guī)劃。要想找到一份理想的工作，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，需要大學(xué)生們?cè)诖笠粚W(xué)期間就做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。大一是“培育期”，學(xué)生應(yīng)多與學(xué)長(zhǎng)進(jìn)行交流，初步了解自己未來(lái)想從事職業(yè)的情況，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)。
在各類招聘會(huì)上我們可以看到，對(duì)于高職高專類畢業(yè)生企業(yè)普遍表示更欣賞他們過(guò)硬的專業(yè)技能和務(wù)實(shí)的工作態(tài)度據(jù)了解，參加招聘的企業(yè)以民營(yíng)企業(yè)為主，包括著名的房地產(chǎn)集團(tuán)、酒店、IT行業(yè)等等，顯示出民營(yíng)企業(yè)對(duì)人才需求的渴切。而且在今年，企業(yè)“人才高消費(fèi)”的觀念有所改變，有不少企業(yè)就表示：“能用大專生，就不用本科生甚至研究生?！边@說(shuō)明，學(xué)得一技傍身的高職高專畢業(yè)生正逐漸以過(guò)硬的專業(yè)技能贏得用人單位的青睞，企業(yè)也開(kāi)始轉(zhuǎn)變用人觀念，不再一味追求高學(xué)歷，而更加推崇“實(shí)用的才是最好的”擇才理念。
因此，大一時(shí)期最重要也是最實(shí)際的事就是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不要以為進(jìn)了大學(xué)就進(jìn)了保險(xiǎn)箱，每學(xué)期為了考試而學(xué)習(xí)要知道我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)是為了今后就業(yè)打基礎(chǔ)要注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。大一正是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，要在職場(chǎng)上擁有過(guò)人的實(shí)力，必須擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，為最終的職業(yè)道德行為養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
2．扎實(shí)專業(yè)知識(shí)基本功，培養(yǎng)自己的一技之長(zhǎng)是形成良好職業(yè)道德行為養(yǎng)成的基石。
大二為“定向期”，學(xué)生應(yīng)考慮未來(lái)是繼續(xù)深造還是就業(yè)開(kāi)始嘗試兼職和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我院推行一張文憑多種證書(shū)相結(jié)合的培養(yǎng)模式，希望學(xué)生積極通過(guò)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)相關(guān)證書(shū)考試，在畢業(yè)時(shí)具有較強(qiáng)的綜合能力。
挖掘自己的潛能，培養(yǎng)自己的一技之長(zhǎng)。在招聘會(huì)上，參加應(yīng)聘的人成千上萬(wàn)，用人單位憑什么選擇你呢?在同等學(xué)歷下，你怎樣才能脫穎而出呢?那就要懂得展示自己的優(yōu)勢(shì)，展示別人沒(méi)有而你擁有的東西。作為大二的學(xué)生，不妨利用業(yè)余時(shí)間，根據(jù)自己對(duì)職業(yè)生涯的規(guī)劃，根據(jù)自己的興趣培養(yǎng)一項(xiàng)專長(zhǎng)。它會(huì)為你今后就業(yè)增加一項(xiàng)砝碼。
3．要注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)．特別是動(dòng)手能力培養(yǎng)是養(yǎng)成職業(yè)道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵。
論文摘要：職業(yè)道德素質(zhì)是畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的核心要素，當(dāng)前高職院校職業(yè)道德培養(yǎng)存在著“宏觀政策層面重視與微觀操作層面輕視的矛盾突出、學(xué)生對(duì)職業(yè)道德輕視與企業(yè)對(duì)職業(yè)道德重視的矛盾突出、高職院校就業(yè)指導(dǎo)輕視職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍”等問(wèn)題。為培養(yǎng)畢業(yè)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，職業(yè)院校應(yīng)采取“將職業(yè)道德教育作為學(xué)校思想政治教育的核心、貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程、開(kāi)發(fā)行業(yè)職業(yè)道德教育的校本教材”等策略。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；培養(yǎng)；就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
職業(yè)道德是指人們從事職業(yè)勞動(dòng)應(yīng)遵循的與職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)及行為規(guī)范。職業(yè)道德教育是學(xué)校德育的分支，也是高職院校就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。如今，因供大于需、供需錯(cuò)位導(dǎo)致高校畢業(yè)生就業(yè)壓力愈來(lái)愈大，用人單位對(duì)被聘人員綜合素質(zhì)的要求也愈來(lái)愈高，除了測(cè)試擬聘者應(yīng)具備的專業(yè)技能外，還極其重視考察其道德品質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的核心要素，而當(dāng)前院校職業(yè)道德教育還存在不少問(wèn)題，高職院校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)，從而為提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力及職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、高職院校職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本狀況
當(dāng)前，畢業(yè)生在簡(jiǎn)歷中造假、隨意簽約和毀約、缺乏敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)精神、頻繁跳槽等現(xiàn)象十分普遍，也因此暴露出高職院校在職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)方面還存在諸多問(wèn)題。
(一)宏觀政策層面重視與微觀操作層面輕視的矛盾突出
2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布，在“大力發(fā)展職業(yè)教育”部分提出：職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。早在2004年，教育部就頒布了《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》，明確了我國(guó)職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)是：堅(jiān)持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。2006年，教育部又推出14號(hào)、16號(hào)文件。14號(hào)文件在創(chuàng)新高職教育人才培養(yǎng)模式中提出：將職業(yè)崗位所需的關(guān)鍵能力培養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)體系，增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力；將理論知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高三者緊密結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生就業(yè)能力。16號(hào)文件則提出：高等職業(yè)教育必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德；在高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估的過(guò)程中，要將畢業(yè)生就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量作為重要考核指標(biāo)。
國(guó)家在宏觀政策層面要求高度重視職業(yè)道德教育，但很多學(xué)校在實(shí)際操作方面卻忽視職業(yè)道德培養(yǎng)、不能落到實(shí)處。據(jù)筆者的課題組在高職院校訪談時(shí)發(fā)現(xiàn)：有三分之二的行政人員和教師對(duì)開(kāi)展職業(yè)道德教育持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)校職業(yè)道德教育會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而職業(yè)道德素質(zhì)需在今后職業(yè)實(shí)踐中慢慢養(yǎng)成。據(jù)課題組對(duì)40所院校的調(diào)研統(tǒng)計(jì)：只有10％的學(xué)校專門開(kāi)設(shè)了職業(yè)道德教育課程；90％的學(xué)校還是放在思想政治教育公共課或就業(yè)指導(dǎo)課上，且涉及的職業(yè)道德內(nèi)容少而淺，既沒(méi)有系統(tǒng)性，更談不上專業(yè)性與實(shí)踐性；80％的學(xué)校職業(yè)道德教育方法也過(guò)于簡(jiǎn)單，主要以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主，不注重讓學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)中實(shí)踐職業(yè)道德規(guī)范，進(jìn)而內(nèi)化到自己的行為中，成為自覺(jué)行動(dòng)。
(二)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德輕視與企業(yè)對(duì)職業(yè)道德重視的矛盾突出
課題組曾在高職院校發(fā)放了1020份有效學(xué)生問(wèn)卷，學(xué)生在回答“你心目中如何權(quán)衡職業(yè)技能與職業(yè)道德的重要性”問(wèn)題時(shí)，中低年級(jí)學(xué)生回答比例統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：50.3％的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)技能比職業(yè)道德重要，23.7％的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德比職業(yè)技能更重要，15.8％的學(xué)生認(rèn)為二者都很重要，10.2％的學(xué)生認(rèn)為二者都不重要；高年級(jí)的學(xué)生回答比例是：58.2％的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)技能比職業(yè)道德重要，20.7％的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德比職業(yè)技能更重要，18.4％的學(xué)生認(rèn)為二者都很重要，2.7％的學(xué)生認(rèn)為二者都不重要。統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析表明，60％以上的學(xué)生都輕視職業(yè)道德，而隨著高職生年齡的增長(zhǎng)和就業(yè)的臨近，對(duì)職業(yè)道德的忽視更為明顯。
目前，不少大學(xué)生走上工作崗位后也明顯表現(xiàn)出缺乏基本的職業(yè)道德，如心浮氣躁、害怕吃苦、追求急功近利、缺乏責(zé)任感、缺少實(shí)干精神等。職業(yè)道德素質(zhì)不高已嚴(yán)重影響了畢業(yè)生的順暢就業(yè)。課題組曾在部分企業(yè)發(fā)放196份有效問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：企業(yè)對(duì)員工職業(yè)道德的重視程度大大超過(guò)學(xué)生的預(yù)期。具體統(tǒng)計(jì)比例是：54％的用人單位把職業(yè)道德素質(zhì)放在人文綜合素質(zhì)的首位，40％的用人單位認(rèn)為職業(yè)道德與專業(yè)技能同等重要，綜合兩項(xiàng)統(tǒng)計(jì)說(shuō)明90％以上的用人單位都重視職業(yè)道德。所以，絕大多數(shù)用人單位都強(qiáng)調(diào)：良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要；員工除了擁有熟練技能外，更要具有良好的職業(yè)道德；80％的企業(yè)還表示。職業(yè)人才必須具備綜合能力。
(三)高職院校就業(yè)指導(dǎo)輕視職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍
由于我國(guó)高職院校的就業(yè)指導(dǎo)教育起步較晚，很多學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作仍處在摸索階段，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：第一。就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)不健全，專業(yè)化師資隊(duì)伍嚴(yán)重不足；第二，就業(yè)指導(dǎo)的對(duì)象主要指向畢業(yè)生。忽視了對(duì)學(xué)生的系統(tǒng)化、全程化指導(dǎo)，未能從大學(xué)一年級(jí)就指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高的職業(yè)理想；第三，就業(yè)指導(dǎo)的形式單一，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)效果不理想。據(jù)課題組在高職院校發(fā)放1020份有效學(xué)生問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生對(duì)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)滿意度非常低，表示“很滿意”的比例僅有8.2％，表示“滿意”的比例也只有16.4％；相反，表示“不滿意”和“很不滿意”的比例則達(dá)到了49.4％和26％。上述統(tǒng)計(jì)比例表明：目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有滿足學(xué)生的要求。
更為突出的問(wèn)題是，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容普遍淺顯，主要是就業(yè)政策、就業(yè)形勢(shì)的講解，就業(yè)信息的傳遞和應(yīng)聘技巧的輔導(dǎo)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性與速效性，而生涯規(guī)劃方面的內(nèi)容較缺乏，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)思想教育、職業(yè)道德教育。有些高校的就業(yè)指導(dǎo)甚至等同于面試指導(dǎo)，只重視面試技巧的教授。而輕視綜合素質(zhì)、特別是學(xué)生職業(yè)道德的教育已在畢業(yè)生就業(yè)中產(chǎn)生了一系列負(fù)面影響，如一些學(xué)生偽造簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)證書(shū)、學(xué)習(xí)成績(jī)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，一些學(xué)校的老師也默許學(xué)生上述種種不負(fù)責(zé)任、不守誠(chéng)信的行為，認(rèn)為“區(qū)區(qū)小節(jié)”不過(guò)是幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)奈之舉。孰不知，這些“小節(jié)”卻大大傷害了用人單位的感情，用人單位對(duì)學(xué)校不信任感的增強(qiáng)直接影響了后續(xù)對(duì)同所學(xué)校學(xué)生的再聘用。
二、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德素質(zhì)要素
在高等教育大眾化階段，高職院校畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題日益突出。為提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以適應(yīng)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)依據(jù)專業(yè)對(duì)口行業(yè)對(duì)崗位人才所需素質(zhì)的要求，高度重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)，把職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)放在學(xué)校培養(yǎng)的核心地位。
(一)職業(yè)道德素質(zhì)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
職業(yè)道德和職業(yè)能力是職業(yè)素質(zhì)的核心主題。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指畢業(yè)生經(jīng)過(guò)在校階段的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力鍛煉，在就業(yè)市場(chǎng)上具有比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更能夠滿足社會(huì)和用人單位需求的實(shí)際能力和比較優(yōu)勢(shì)。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力包括硬實(shí)力和軟實(shí)力，硬實(shí)力是指參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的專業(yè)技能，軟實(shí)力則是個(gè)人綜合素質(zhì)的集中反映。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，用人單位更為看重大學(xué)生的敬業(yè)精神、協(xié)作精神、誠(chéng)信意識(shí)、人際溝通能力等“軟實(shí)力”，即不僅要求大學(xué)生具有合格的專業(yè)技能，更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要具有較高的思想道德素養(yǎng)。正如很多單位錄用人才時(shí)都強(qiáng)調(diào)：有德有才者破格錄用、有德無(wú)才者培養(yǎng)使用、有才無(wú)德者限制使用、無(wú)德無(wú)才者絕不錄用。
所以，大專院校的就業(yè)指導(dǎo)課要重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)聘技巧，要告訴學(xué)生職業(yè)道德對(duì)其畢業(yè)后順利求職、成功就業(yè)起著決定性作用。而在校大學(xué)生，一方面要在專業(yè)技能方面多下功夫，以勝任將來(lái)的專業(yè)工作崗位；另一方面，要注重提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，為就業(yè)儲(chǔ)備職業(yè)道德軟實(shí)力，因?yàn)槁殬I(yè)道德素質(zhì)決定了將來(lái)的工作態(tài)度。事實(shí)上，專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)好比鳥(niǎo)兒的一對(duì)翅膀，應(yīng)聘技巧作為包裝形式則類似于翅膀上絢麗的羽毛，真正體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的還是巨大有力的翅膀。
(二)良好職業(yè)道德素質(zhì)包含要素
當(dāng)今社會(huì)更多需要的是德才兼?zhèn)涞摹皬?fù)合型”人才。個(gè)人良好的職業(yè)道德包括敬業(yè)精神、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和遵守職業(yè)紀(jì)律等，更通俗地說(shuō)，就是講誠(chéng)信、有責(zé)任心、保守公司的機(jī)密、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)、不傳播與工作無(wú)關(guān)或有損公司的小道消息、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和守時(shí)等。其中，愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤懇懇是個(gè)人職業(yè)道德的基本品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上心懷遠(yuǎn)大目標(biāo)、行動(dòng)執(zhí)著追求的人則能夠?yàn)槠髽I(yè)同時(shí)也為個(gè)人創(chuàng)造更大的財(cái)富。 轉(zhuǎn)貼于
敬業(yè)常常是用人單位對(duì)員工提出具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的首選。具備敬業(yè)精神的人往往很珍惜就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)自己所從事的職業(yè)充滿熱愛(ài)和敬重之情，甘于為工作付出和奉獻(xiàn)并從中感知實(shí)現(xiàn)自我的成就感。我國(guó)自古就有“忠于職守”的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。敬業(yè)精神也是個(gè)人品質(zhì)的表現(xiàn)，反映了一個(gè)人無(wú)論是做事還是做人都具有積極向上的價(jià)值觀、明確的目標(biāo)選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、忘我投入的志趣。所以，敬業(yè)精神不僅是人們對(duì)自己所選擇的職業(yè)高度熱愛(ài)，也是一個(gè)人具有高度社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，是良好職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，更是做人的高遠(yuǎn)境界。
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)和守信，即在職業(yè)活動(dòng)中要做到言行一致、實(shí)事求是。我們中華民族自古崇尚“必誠(chéng)必信”的美德。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一部分企業(yè)和個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益至上，為追求快速致富不惜采取坑蒙拐騙的手段，將企業(yè)的信用和個(gè)人的誠(chéng)信置之度外，最終使企業(yè)和個(gè)人蒙受重大損失，從此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中喪失了立足之地。在當(dāng)今社會(huì)普遍存在信用危機(jī)的情況下，個(gè)人在遵守社會(huì)公德和法律的基礎(chǔ)上，做到忠于國(guó)家、企業(yè)、老板和同事則顯得尤為可貴。所以，誠(chéng)信是個(gè)人一種高尚的道德品德，更是職業(yè)道德素質(zhì)不可缺少的要素。幾乎所有的用人單位都十分青睞忠誠(chéng)守信的員工，并給予較多的發(fā)展和重用機(jī)會(huì)。
團(tuán)隊(duì)精神是員工職業(yè)道德素質(zhì)中必不或缺的要素。成功的企業(yè)必然都擁有凝聚力超強(qiáng)的高效團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橹挥袌F(tuán)隊(duì)員工之間彼此了解、取長(zhǎng)補(bǔ)短、氣氛融洽，才能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)代很多的職業(yè)活動(dòng)都是項(xiàng)目式運(yùn)作，尤其是在很多跨學(xué)科的新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，更強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科、不同專業(yè)背景的人才聚集一起而共同完成一項(xiàng)工作。所以。在現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的背景下，如果完全強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，單打獨(dú)斗，缺乏優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互配合、共生共存的團(tuán)隊(duì)精神，個(gè)人和企業(yè)的事業(yè)都注定要以失敗告終。
職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)道德的底線，也是企業(yè)對(duì)員工最基本的行規(guī)約束。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，各行各業(yè)都有自己的職業(yè)紀(jì)律。員工如違反了職業(yè)紀(jì)律，輕者會(huì)被企業(yè)予以警告、處罰，重者會(huì)招致被企業(yè)開(kāi)除，最嚴(yán)重的甚至?xí)|犯到國(guó)家法律，受到法律的制裁。所以，在遵循職業(yè)道德方面，個(gè)體首先要習(xí)慣嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律，既保證工作秩序正常進(jìn)行，也有利于樹(shù)立自已遵守職業(yè)紀(jì)律、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好形象，從而使自己的職業(yè)生涯得以更好地延伸和提升。
三、加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的策略
為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，廣大院校要將職業(yè)道德教育作為學(xué)校思想政治教育的核心，并貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生在技能學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)的過(guò)程中，體察基本的職業(yè)道德規(guī)范，并努力內(nèi)化到自己的行為當(dāng)中，成為自覺(jué)行動(dòng)。
(一)與學(xué)校的思想政治教育相結(jié)合
為落實(shí)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)目標(biāo)，大專院校應(yīng)視職業(yè)道德教育為思想政治教育工作的重中之重。首先，注重增加相關(guān)的法制教育內(nèi)容，因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法制建設(shè)的目的之一就是規(guī)范職業(yè)道德。其次，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀、金錢觀，提倡養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素質(zhì)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)追求，最終樹(shù)立崇高的職業(yè)理想和為人民服務(wù)的宗旨。學(xué)校還可通過(guò)課程、講座、培訓(xùn)、知識(shí)競(jìng)賽、展覽宣傳等方式引導(dǎo)學(xué)生了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)及職業(yè)道德的重要性。學(xué)校還要大力宣傳集體主隊(duì)精神，教育學(xué)生關(guān)心他人、學(xué)會(huì)合作、以國(guó)家和集體利益為重，培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)社會(huì)的精神。
(二)將職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程
我國(guó)就業(yè)指導(dǎo)既要借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，又要根據(jù)中國(guó)國(guó)情狀況和大學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。當(dāng)前通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)尤為關(guān)鍵，為此要落實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)貫穿就業(yè)指導(dǎo)的全過(guò)程。就業(yè)指導(dǎo)不僅要解決學(xué)生即時(shí)就業(yè)率的問(wèn)題，更要關(guān)注學(xué)生的中長(zhǎng)期就業(yè)率，即要關(guān)注有多少學(xué)生經(jīng)過(guò)試用期后能夠真正被用人單位留下來(lái)。通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)要讓學(xué)生更加關(guān)注提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，等走上工作崗位后因?yàn)榧婢吡己玫穆殬I(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)而受到用人單位的普遍歡迎。為提高就業(yè)指導(dǎo)的成效，除了通過(guò)專題講座、開(kāi)設(shè)指導(dǎo)課程外，還應(yīng)為學(xué)生提供就業(yè)法律及政策指導(dǎo)、就業(yè)心理輔導(dǎo)等，為學(xué)生到對(duì)口單位深入實(shí)習(xí)創(chuàng)造條件。此外，參觀職業(yè)道德教育基地，聘請(qǐng)各行業(yè)的職業(yè)技能高手或道德標(biāo)兵現(xiàn)身說(shuō)法，也利于幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)道德。
(三)開(kāi)發(fā)行業(yè)職業(yè)道德教育的校本教材
關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；職業(yè)道德；道德培養(yǎng)
作為中職學(xué)校的教學(xué)，我們的主要目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)一些應(yīng)用型的技術(shù)型人才，我們是以就業(yè)為導(dǎo)向的，讓他們能在未來(lái)的幾年里迅速地發(fā)展成為國(guó)家所需要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要力量。而在這個(gè)教育的過(guò)程中，很多教育者對(duì)其教育具有一定的偏向，認(rèn)為只要學(xué)生掌握好相關(guān)課程的學(xué)習(xí)及技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)就可以了，往往忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德教育以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們都知道，教育的基礎(chǔ)在于教會(huì)學(xué)生去做人，而不是僅僅滿足技能的培養(yǎng)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以此為核心，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠成為國(guó)家需要的綜合性的人才。
一、初探中職道德教育，重視學(xué)生道德培養(yǎng)
在政府的教育報(bào)告工作中指出，我們要加快發(fā)展職業(yè)教育，把職業(yè)教育的發(fā)展放在更加突出的位置，使教育真正成為面向全社會(huì)的教育，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要指標(biāo)任務(wù)。而我國(guó)對(duì)于教育建設(shè)的投資也是越來(lái)越大，我國(guó)大部分的教育硬性條件已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較好的水平。但從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，中職學(xué)生的職業(yè)道德觀及職業(yè)素質(zhì)和用人單位的標(biāo)準(zhǔn)還是有一個(gè)較大的差距的。其中的問(wèn)題主要集中體現(xiàn)在一些學(xué)生較為好高騖遠(yuǎn)，不思進(jìn)取，過(guò)于高估了自己的實(shí)力，認(rèn)為自己的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平，不愿意從最基層的工作干起，想要一出校門就從事管理的崗位。而現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，他們沒(méi)能較好地給自己找到一個(gè)比較準(zhǔn)確的定位，對(duì)自身有一個(gè)錯(cuò)誤的了解，更有甚者從畢業(yè)開(kāi)始找不到自己想要的工作，便開(kāi)始放棄，直接歇業(yè)在家，過(guò)起了啃老的生活，而且還一味地不思進(jìn)取，虛度光陰，完全沉浸在自己的世界當(dāng)中，白白地錯(cuò)過(guò)了很多較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，自己所學(xué)的技能也沒(méi)有得到一個(gè)較好的鞏固和實(shí)踐練習(xí)，甚至最后對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)完全放棄了。這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，所以我們?cè)谶M(jìn)行中職教育教學(xué)的時(shí)候，一定要將學(xué)生的思想道德建設(shè)工作放在首要的地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使他們充分認(rèn)識(shí)到目前就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，并在離開(kāi)學(xué)校后能夠腳踏實(shí)地，目光也放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，為自身更好地發(fā)展及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、改善課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生道德教育
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們經(jīng)常以對(duì)學(xué)生的說(shuō)教和理論的思想灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的思想教育，但從結(jié)果來(lái)看，其成效往往是非常低下的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。這就要求我們教育者應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以學(xué)生為本，以就業(yè)為導(dǎo)向的新的教學(xué)模式。充分地站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，正確地處理他們的情感、能力及價(jià)值觀之間的關(guān)系。增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立自主的思考能力及一定的創(chuàng)新能力。將知識(shí)更好地融入到現(xiàn)實(shí)生活中去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在這個(gè)教育的過(guò)程中，我們可以采取以下一些方法來(lái)更好地促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。首先我們可以引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)符合自身的目標(biāo)，在一個(gè)較好的目標(biāo)前提下，學(xué)生就能有一個(gè)更好的動(dòng)力去支撐，教師在課堂的教學(xué)方面可以就此圍繞著展開(kāi)相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生們對(duì)于自己的前景更加地清晰，對(duì)自己的職業(yè)生涯能有一個(gè)更好的規(guī)劃，在他們遇到挫折的時(shí)候，這也必將使他們化解困難和心中疑慮的最好的良藥，讓他們明白，只要不放棄自己的目標(biāo)，一定可以在自己的人生中取得一個(gè)更好的進(jìn)步與發(fā)展。其次我們可以采用課堂實(shí)踐來(lái)模擬工作內(nèi)容，以某個(gè)中心或是崗位來(lái)作為研究的對(duì)象，圍繞這一中心，對(duì)其展開(kāi)探究。讓學(xué)生在表演操作的過(guò)程中感受到學(xué)以致用的目的。并讓不同的學(xué)生去扮演不同的角色，加深學(xué)生對(duì)于實(shí)際工作的體驗(yàn)，讓他們對(duì)于崗位要求有一個(gè)更深的了解，在面對(duì)職場(chǎng)的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)的更加有經(jīng)驗(yàn)，在此過(guò)程中，也間接地發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些差距，使自己在以后的工作中有更加明確的努力方向。另外，在我們的周圍有一些學(xué)生的個(gè)人能力是非常強(qiáng)的，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意到這一點(diǎn)，讓其才能能夠得到充分地發(fā)揮。由此我們可以采取一些類似于辯論賽和新聞會(huì)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與各種證書(shū)考試和技能大賽等等，在充分發(fā)揮自己能力的同時(shí)也不斷提升自己，讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展。
三、注意教學(xué)問(wèn)題，深化教育改革
在我上高中的時(shí)候，我們的校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，有能力，但思想道德差的是危險(xiǎn)品，沒(méi)能力有思想道德的是次品，只有同時(shí)具備兩者的才是優(yōu)等品。所以在我們的教學(xué)中，必須加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的思想道德教育，而其根本就在于教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何就業(yè)。在此過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)秉持著正面教育的原則，以自身為榜樣用真理感染學(xué)生，以身作則，循循善誘。并能夠結(jié)合當(dāng)今國(guó)內(nèi)和國(guó)際上聚焦的問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)前中職學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)做一個(gè)妥善的分析，幫助學(xué)生樹(shù)立“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的工作理念。我們的主要作用是起著一個(gè)引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生提高自身的辨析能力和自主創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
小結(jié)：
中職教學(xué)的思想教育課程也是圍繞著就業(yè)為導(dǎo)向的，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這一特點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，抓住教學(xué)的關(guān)鍵性問(wèn)題，對(duì)每個(gè)學(xué)生的能力及綜合素質(zhì)有一個(gè)較好的評(píng)估，積極發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)人能力，使其不斷地提高自己，豐富自己，能夠更快地適應(yīng)相關(guān)企業(yè)的要求，找到更加適合自己的崗位。而作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)施可行的教學(xué)方法，深化中等職業(yè)教育改革。
參考文獻(xiàn)：
［1］逄洪金．加強(qiáng)中職學(xué)生職業(yè)道德教育的思考［J］．華夏教師，2016（02）．
