時(shí)間:2022-05-06 16:13:21
序論:在您撰寫高中歷史教學(xué)反思時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】高中歷史;教學(xué);反思
前言
我國的歷史發(fā)展對(duì)于整個(gè)科學(xué)的建設(shè)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性,但是隨著近年來的社會(huì)形態(tài)和國際周邊環(huán)境的變化,在關(guān)注到歷史問題上依然呈現(xiàn)出來是一個(gè)客觀性的尷尬。誠然,不管是從愛國的角度來看,還是從歷史教學(xué)的方式來看,整個(gè)高中歷史的教學(xué)反思是一個(gè)客觀性的過程。這樣的過程首先體現(xiàn)在當(dāng)前發(fā)教育理念發(fā)展的核心價(jià)值觀,以及整個(gè)高中歷史教學(xué)的過程中的一個(gè)方法問題。歷史教學(xué)在發(fā)展過程中一直存在于多個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域中,正是因?yàn)槠溆兄欢ǖ慕梃b性和發(fā)展性,才使得其有著客觀性的作用。
縱觀現(xiàn)有的高中歷史教學(xué),可以從這樣幾個(gè)方面來整體上轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教學(xué)方法以及在未來的形成理念教學(xué)和融入性教學(xué)的過程中,凸顯這樣的優(yōu)勢。
一.加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)
歷史本身就是一個(gè)回顧過去發(fā)生的所有事件的過程,從歷史唯物主義的角度來提示學(xué)生在未來的成長和發(fā)展的過程中需要借助到的思考的方式。誠然,在這樣的發(fā)展理念和發(fā)展方式的過程中,需要有一定的史實(shí)的融入性教學(xué),這樣的教學(xué)理念是完全能夠凸顯當(dāng)前發(fā)展的客觀性效益,也是能夠從整體上來體現(xiàn)當(dāng)前的發(fā)展的整體過程。加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)的方式首先是加強(qiáng)對(duì)歷史的總結(jié)性,也就是說在為學(xué)生教學(xué)的過程中,首先教師應(yīng)該明確史實(shí)其根據(jù)以及其影響的大小,甚至到原因;另外一個(gè)就是通過歷史陳述的方式給予學(xué)生一個(gè)更好地指導(dǎo),這樣的指導(dǎo)是引導(dǎo)學(xué)生也是啟發(fā)學(xué)生。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法
在歷史的教學(xué)過程中,一般的教師是很少去培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑的意識(shí)和方法的,畢竟在大多數(shù)人來看,歷史的東西都是實(shí)實(shí)在在的,并沒有一個(gè)客觀性的爭辯的方式。但是,正是因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)客觀性的情況,才使得整個(gè)當(dāng)前的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的是一個(gè)學(xué)生對(duì)于歷史的追究興趣逐漸減少。使得我國的學(xué)生培養(yǎng)在一定程度上與歷史掛鉤的大人物很少。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑的意識(shí)就是通過客觀性的教學(xué)來提示學(xué)生對(duì)于歷史人物的描述以及客觀性評(píng)價(jià)上的相關(guān)定論,這樣的定論的來源是什么,這樣的定論是通過那些方法實(shí)現(xiàn)的。正是有了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的方法,在教師教學(xué)歷史的教學(xué)過程中也同樣能夠體會(huì)到學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)課程的參與,同時(shí)能夠滿足學(xué)生在追求理論學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)思考和主動(dòng)動(dòng)手的能力。
三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
創(chuàng)新的培養(yǎng)對(duì)于歷史的教學(xué)來看同樣有著重要性。隨著當(dāng)前的發(fā)展越來越融合世界性歷史發(fā)展的角度,在關(guān)注到整個(gè)世界歷史的過程中中國歷史也在體現(xiàn)著其舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)在這樣的方面呈現(xiàn)出來的當(dāng)前發(fā)展的一個(gè)客觀性定論,完全按照原有的歷史學(xué)家對(duì)這樣的一個(gè)歷史觀的認(rèn)識(shí)。按照我國應(yīng)試教育的基礎(chǔ),只有這樣才能夠確保學(xué)生真正了解到歷史。誠然,這樣的教學(xué)方式在一定程度上并沒有起到完全督促學(xué)生進(jìn)行自我思考的過程。這樣的思考過程是凸顯社會(huì)發(fā)展的客觀性結(jié)果,也是能夠隨著社會(huì)發(fā)展的思維變化的多元化建設(shè)的過程中一個(gè)具體的形象分析。誠然,在發(fā)展未來的建設(shè)性的成長過程中,依然需要有創(chuàng)新,而這樣的創(chuàng)新是有根據(jù)的進(jìn)行的。教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)踐展開這樣的創(chuàng)新,并能夠在未來的多樣化建設(shè)的過程中逐步體現(xiàn)出客觀性的動(dòng)力。
四.重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
一般意義上的學(xué)生人文精神的教學(xué)和培養(yǎng)都是通過成績來體現(xiàn)的,但是隨著新課改的頒布以及現(xiàn)有的社會(huì)對(duì)于應(yīng)試教育客觀性的評(píng)價(jià),已經(jīng)使得學(xué)校和教師本身就對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行了一系列的關(guān)注。誠然,學(xué)生的人文精神在一定程度上影響了整個(gè)學(xué)生在后期的發(fā)展過程中的一個(gè)心態(tài)建設(shè)。正是因?yàn)橛辛艘欢ǖ臍v史觀和發(fā)展觀,才能夠使得學(xué)生在關(guān)注到現(xiàn)有的發(fā)展過程中不斷結(jié)合當(dāng)前的事實(shí)與歷史發(fā)展觀的角度進(jìn)行適度的結(jié)合。只有這樣的結(jié)合才能夠確保整體上的人文精神的培養(yǎng)和發(fā)展,這樣的培養(yǎng)和發(fā)展在某種程度上也是體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)發(fā)展的客觀性。
結(jié)論
本文基于歷史教學(xué)的特點(diǎn),展開對(duì)當(dāng)前歷史教學(xué)過程中的反思,旨在通過這樣的一個(gè)客觀性的反思體現(xiàn)出來當(dāng)前在歷史教學(xué)的過程中所要面對(duì)和關(guān)注到的問題。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在歷史認(rèn)知上需要有一定的同步性。然而,這樣的同步性不僅僅是體現(xiàn)在當(dāng)前發(fā)展過程中的客觀性上,更多的還是能夠通過這樣的客觀性來尋求到歷史教學(xué)的規(guī)律,進(jìn)而完全合理的應(yīng)用在學(xué)生的學(xué)習(xí)上。
參考文獻(xiàn):
[1] 董立國. 歷史課程要改革,歷史課堂須開放[J]. 新課程(教育學(xué)術(shù)). 2010(01)
[2] 華裕芳. 簡論歷史課堂中的情感問題[J]. 考試周刊. 2010(04)
[3] 周仕德,何成剛. 歷史教學(xué)設(shè)計(jì)觀的轉(zhuǎn)型探析[J]. 中國教育學(xué)刊. 2010(04)
[4] 聶幼犁. 中學(xué)歷史課程“過程與方法”目標(biāo)問題[J]. 歷史教學(xué)問題. 2009(01)
一、對(duì)新教材特點(diǎn)的分析和反思
歷史新教材采用“模塊”來安排歷史教學(xué)的知識(shí)體系,突出特點(diǎn)有以下三點(diǎn):一是在知識(shí)處理上更加靈活。一個(gè)模塊,就是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)教學(xué)系統(tǒng),時(shí)間壓縮為半個(gè)學(xué)期,內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立、完整,便于調(diào)控和整合。二是知識(shí)的專題性和包容性突出,必修課25個(gè)專題,主題突出;貫通古今,融匯中外,涵蓋性強(qiáng)。三是知識(shí)的選擇性和個(gè)性化明顯,選修課6個(gè)專題在激發(fā)興趣,拓寬視野方面獨(dú)具匠心,有利于學(xué)習(xí)的個(gè)性化,同時(shí),也為學(xué)生提供歷史學(xué)習(xí)的多種選擇。
新課程歷史知識(shí)深挖形成專題,圍繞專題組織史實(shí),圍繞專題形成知識(shí)結(jié)構(gòu),依托專題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和形成認(rèn)識(shí)判斷,教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性、思辨性加強(qiáng),因?yàn)橥ㄟ^各方面教學(xué)任務(wù)的分解,最終完成某一項(xiàng)綜合性的教學(xué)任務(wù)。但是,那時(shí)著眼于教師的“教”,研究的是知識(shí)如何落實(shí);現(xiàn)在;著眼于學(xué)生的“學(xué)”,研究的是知識(shí)如何在啟智方面發(fā)揮最大的效益,知識(shí)是怎樣內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)的。再具體點(diǎn)說。按照舊的教學(xué)觀念組織教學(xué)。教師會(huì)帶著學(xué)生一步一步分析宗法制與分封制的內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生得出結(jié)論和認(rèn)識(shí)。按照新的教學(xué)理念,教師會(huì)讓學(xué)生就宗法制和分封制自主提出問題,在篩選問題的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自主探究,自主解決問題。在解決舊問題的基礎(chǔ)上,學(xué)生可能產(chǎn)生新的問題,學(xué)生帶著新問題離開課堂,為他可能的進(jìn)一步探究提供切入點(diǎn)??傊?,反思模塊化教學(xué)有利于優(yōu)化課堂教學(xué),提升學(xué)生認(rèn)識(shí)層次。
二、對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思,發(fā)現(xiàn)問題
教學(xué)過程中要及時(shí)調(diào)整,否則可能成為我們新課程實(shí)踐中新的難題。首先是關(guān)于專題授課的問題,在專題模塊和問題中心的內(nèi)容體系下,專題和問題的選擇就變得尤為關(guān)鍵。然而專題的選擇與設(shè)置都不可回避一個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的問題,那就是學(xué)生相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備量度,也就是說學(xué)生是否在學(xué)習(xí)某一專題時(shí)已有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)。新課程一開始就采用專題教學(xué),而現(xiàn)行高中教學(xué)只是在高三總復(fù)習(xí)時(shí)運(yùn)用這一教學(xué)方法,因此新課程教學(xué)中不少內(nèi)容老師必須要做大量的知識(shí)鋪墊,學(xué)生也是如此。另外一點(diǎn),按照新的課程標(biāo)準(zhǔn),古今中外的歷史混編為若干專題是符合了綜合史觀的趨勢,但是從另一層面而言,又割裂了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系,這種相類似的遺漏對(duì)歷史的連貫性會(huì)造成傷害,也影響到教學(xué)中過渡的流暢性和學(xué)生的理解。第三,初中和高中歷史教學(xué)的有效銜接問題在新課程中還存在一定的缺憾,《課程標(biāo)準(zhǔn)》雖有較強(qiáng)的指導(dǎo)教學(xué)作用,但標(biāo)準(zhǔn)宜寬松,不可絕對(duì)化。這樣老師可以根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,自主地開展教學(xué)活動(dòng),優(yōu)化課堂教學(xué)程序,使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。
三、對(duì)教學(xué)過程的反思,學(xué)生主體作用的發(fā)揮
喚醒學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)展學(xué)生的主體能力,塑造學(xué)生的主體人格,充分培養(yǎng)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教師需要聚焦課堂,反思自身的教學(xué),通過教學(xué)反思來改進(jìn)教學(xué)方法,進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)是學(xué)生個(gè)體知,情,意多向交流的過程,是師生互動(dòng)的過程,要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與,教學(xué)過程就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情理交融,心靈交匯的寬松的教學(xué)環(huán)境。
教師要扮演好“導(dǎo)演”的角色,讓學(xué)生憑借自己學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)去感受,通過自己的摸索去發(fā)現(xiàn),教師將問題提出后,要讓學(xué)生有充分的思維的探究的時(shí)空,讓他們有更體驗(yàn),感悟,實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們所表現(xiàn)出來的自信力,想像力和創(chuàng)造意識(shí)大大超出了我的預(yù)料,實(shí)踐證明,其效果是相當(dāng)可觀的。
通過師生之間的交流,可以激活思維,使學(xué)生有效地獲取新的知識(shí)和能力.新課程為師生之間的交流預(yù)設(shè)了廣闊的空間,所以,在新課程課堂上的角色,也應(yīng)該是與學(xué)生平等的交流者。
唯有平等,才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生交流的積極性,才有利于交流的流暢,使課堂成為交流的“沙龍”,從而使新課程的三個(gè)維度得到整合。我對(duì)學(xué)生提出的問題不是簡單的對(duì)學(xué)生作出“對(duì)”或“錯(cuò)”,“能”與“不能”的結(jié)論。那樣,就會(huì)遠(yuǎn)離新課程,回到“一言堂”的老路上去,我是放下架子,放下心,與學(xué)生進(jìn)行交流,讓學(xué)生去討論,去爭辯,在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)探究未知世界。
四、教學(xué)反思是全面發(fā)展教師的過程
高中歷史課程對(duì)于拓寬學(xué)生視野,提高學(xué)生能力素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展具有重要意義。但在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生對(duì)歷史課教學(xué)漠然抵觸,教師為了高考機(jī)械灌輸,學(xué)生興趣索然,課堂死氣沉沉。本人結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際,將關(guān)于高中歷史教學(xué)的一些思考與大家共享。
關(guān)鍵詞:
歷史教學(xué);重要性;反思
在歷史課教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣一個(gè)頗為奇怪的現(xiàn)象:為數(shù)不少的高中生熱衷于觀看歷史影片和閱讀歷史課外書,卻討厭歷史教科書;對(duì)歷史充滿興趣,卻對(duì)歷史課很排斥。分析個(gè)中原因,這既和教師有關(guān),也與教材有關(guān)。如何才能激發(fā)廣大高中生對(duì)歷史課的興趣,就成為我們必須探討的問題。
一、提高課程認(rèn)識(shí)
宇宙縱橫交錯(cuò)形成一部生動(dòng)歷史,歷史是人類過去的活動(dòng),它包羅萬象、紛繁復(fù)雜、豐富多彩,堪稱一個(gè)民族的經(jīng)典記憶。因此,美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜•諾維茨教授說:“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族,一覺醒來,他們就不知道自己是誰了。”眾所周知,歷史課內(nèi)涵豐富、外延寬泛、涉獵全面,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等很多內(nèi)容,是一門綜合性的獨(dú)特學(xué)科,是一門思想和智慧的課程,充滿這對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,其功能是多元的、潛移默化的。正如馬克思所說:我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),就是歷史科學(xué)。歷史課對(duì)高中生的作用是舉足輕重的,這不是在強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,而在說明歷史教學(xué)不光因?yàn)樗婕皩W(xué)業(yè)水平考試和高考,更因?yàn)閷W(xué)習(xí)歷史有助于形成良好的歷史素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)世界,培養(yǎng)正確的歷史觀,進(jìn)而對(duì)青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響??傊?,作為一名高中歷史教師,我們?cè)谥v課中要潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的能力,并讓學(xué)生知道:學(xué)習(xí)高中歷史課程,可以豐富學(xué)生的知識(shí)面,做一個(gè)全面的人;可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國心,做一個(gè)愛國的人;可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和解決問題的能力,做一個(gè)聰明的人;可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德,做一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的人。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
教育家第思多惠曾說過:“教學(xué)成功的藝術(shù)在于讓學(xué)生對(duì)你所教授的東西感興趣。”無數(shù)事實(shí)證明,興趣是最好的老師,是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,是打開智慧的一把鑰匙,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)中最重要工作之一。課堂是教育教學(xué)的主陣地,學(xué)生是否能夠積極地參與到課堂教學(xué)之中,是實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)功能的基礎(chǔ)。如果想要高標(biāo)準(zhǔn)地完成教學(xué)任務(wù),歷史教師就應(yīng)該能力研究教材、研究學(xué)生,熟悉教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié),掌握先進(jìn)而有效的教學(xué)方法和手段。如,組織幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行高效提問,活躍課堂氣氛,集中學(xué)生注意力;充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源制作課件,創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境;積累并講述一些相關(guān)的歷史小故事,活躍課堂氣氛。
三、融洽師生關(guān)系
所謂的師生關(guān)系,說的是老師和學(xué)生在教育教學(xué)中自然形成的相互關(guān)系,反映的是師生之間的融洽性,影響的是學(xué)校文化和教育教學(xué)質(zhì)量。師生關(guān)系既是教學(xué)關(guān)系,也是倫理關(guān)系,還是情感關(guān)系,分別代表著師生間作為工作人、社會(huì)人、自然人的存在方式。三者之間互相依存、互相滲透、互相作用,任何一方面存在問題,都會(huì)對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。人本主義教育思想認(rèn)為:教學(xué)中最能決定效果的因素在于人與人之間的關(guān)系質(zhì)量。中國有句古話:親其師,才能信其道。這是非常有道理的一句話。無論是什么課,只要教授課程的老師是學(xué)生所喜愛的,那么大家也會(huì)對(duì)這門課程產(chǎn)生一種濃厚的興趣,創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。個(gè)人認(rèn)為,好是師生關(guān)系是平等尊重、相互信任、團(tuán)結(jié)友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。教師在良好師生關(guān)系中起決定性作用,要理解引導(dǎo),講求師生良性互動(dòng),不把學(xué)生當(dāng)填充知識(shí)的容器,而是當(dāng)成一個(gè)和自己平等獨(dú)立的人,欣賞學(xué)生優(yōu)點(diǎn),尊重學(xué)生人格,保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,做學(xué)生學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師、生活中的朋友,通過搭建這樣一種良好的師生關(guān)系,學(xué)習(xí)起歷史知識(shí)來自然是事半功倍。這也是老的歷史教師的標(biāo)準(zhǔn)。
四、改革教學(xué)模式
我們知道,教學(xué)是教與學(xué)相互作用的過程,是雙邊活動(dòng)。教師不僅僅是教學(xué)的組織者和執(zhí)行者,更是教學(xué)的研究者和開發(fā)者。教師在組織教學(xué)中,要轉(zhuǎn)變過去單一的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行自主合作探究,做到師生互動(dòng)、學(xué)生合作,調(diào)度學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然,我們也決不能矯枉過正,為了求新而求新,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式全盤否定、徹底拋棄,完全照搬國外的教育方式方法。正確的做法是,發(fā)揮好傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式的有機(jī)融合,對(duì)學(xué)生該掌握的知識(shí)點(diǎn)要進(jìn)行點(diǎn)撥和講授,不放棄對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)。例如,教師在歷史課堂教學(xué)中,可以采取優(yōu)化講授法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主體地位,教師變灌輸為引導(dǎo),變主宰課堂為指導(dǎo)課堂,活化課堂內(nèi)容;可以采取情境教學(xué)法,營造歷史情境,活化課堂教學(xué)形式;可以采取問題探究法,通過有層次、由淺入深、連續(xù)不斷的提問活化學(xué)生思維,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中處于積極活躍的狀態(tài)。歷史課堂教學(xué)作為一種互動(dòng)的雙邊的教學(xué)模式,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,做到以學(xué)促教、以學(xué)促學(xué),使整個(gè)教學(xué)過程同頻共振、合作共贏。新一輪課程改革也要求“改變舊有的單一的接受式學(xué)習(xí)模式,倡導(dǎo)主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂于探究、合作交流的新的學(xué)習(xí)方式。要建立學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)模式”。因此我們要積極倡導(dǎo)“學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主體性,在教師的啟發(fā)下,以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立討論為前提,以現(xiàn)行教材和社會(huì)現(xiàn)象為基本探究內(nèi)容,以學(xué)生的社會(huì)、生活實(shí)際為參照對(duì)象,為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、談?wù)搯栴}的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng),將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題中,培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力,提高創(chuàng)新和實(shí)踐能力。
五、結(jié)語
總之,歷史課堂是具體的、情景化的,只有整合教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容,才能提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力,堅(jiān)定愛國主義精神,樹立正確的價(jià)值取向和歷史觀,使學(xué)生由“為用而學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;學(xué)而有用”。
作者:劉雪梅 單位:吉林省永吉縣第四中學(xué)
參考文獻(xiàn):
[1]周鼎勛.高中歷史新大綱體現(xiàn)了時(shí)代精神.
[2]葉正書.新的教學(xué)觀念呼喚新的教學(xué)方法.
關(guān)鍵詞:新課程;高中歷史;反思;
一、引言
當(dāng)前高中歷史教學(xué)主要以灌輸式、論證式和表演式為主,這些模式導(dǎo)致了教師主要以完成教學(xué)大綱內(nèi)容為目的,學(xué)生則以死背硬記書本知識(shí)為主,忽視了對(duì)學(xué)生歷史思維能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?;?dòng)教學(xué)模式、情景教學(xué)模式、開放教學(xué)模式、多樣化教學(xué)模式應(yīng)成為高中歷史教學(xué)模式創(chuàng)新的目標(biāo)與方向。高中歷史教學(xué)模式創(chuàng)新既有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量,也符合對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的要求,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、當(dāng)前高中歷史教學(xué)的弊端與反思
何謂教學(xué)反思?簡言之,教學(xué)反思就是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的一種行為,是教師對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)知的過程,以使教學(xué)向更合理的方向努力。教學(xué)反思貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面。它既有教學(xué)內(nèi)容的反思,也有教學(xué)方式方法的反思,既有常規(guī)課的反思,也有研究性學(xué)習(xí)專題活動(dòng)的反思,既有教師通過自我感受而進(jìn)行的反思,也有借“學(xué)生的眼睛”作為“鏡頭”來反思教學(xué)過程中存在的問題。
(一)現(xiàn)行的高考制度和學(xué)校教育體制,導(dǎo)致歷史課客觀上成為副科在現(xiàn)行的高考制度下,歷史學(xué)科被長期忽視,由于課時(shí)少,因此歷史教師上課的班次多、任務(wù)重。另外,高校理科招收數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢,導(dǎo)致高中形成重理輕文的教學(xué)管理體制,客觀上導(dǎo)致歷史等學(xué)科成為了“雜牌軍”。
(二)歷史教學(xué)目的不明確。歷史教學(xué)就是通過對(duì)古今中外歷史的學(xué)習(xí),讓學(xué)生開闊視野,增長智慧,陶冶情趣,完善人格,讓人變得理智和成熟,從而形成科學(xué)的正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。但是長期以來我們卻忽視了高中歷史教學(xué)的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),純知識(shí)和應(yīng)付考試的教學(xué)模式,使高中歷史教學(xué)發(fā)展的道路越走越窄。
(三)教師的教學(xué)觀念和方式落后
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和教育技術(shù)的快速發(fā)展,為嶄新的教學(xué)模式和教學(xué)方法的實(shí)施提供了有利條件,但許多教師教學(xué)觀念滯后或者知識(shí)體系落后,還只是停留傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式,使得歷史課堂死氣沉沉,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的積極性。計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用尚不廣泛。
(四)歷史教材的內(nèi)容偏重于政治化,造成教與學(xué)的難度加大歷史本應(yīng)是豐富多彩的,但我們的歷史教材的內(nèi)容卻顯得僵硬、空洞、枯燥、乏味,尤其對(duì)于歷史人物、歷史教材過于政治化的論述,并且試題以死記硬背為主,這種狀況使得教學(xué)工作受到束縛,無法實(shí)施豐富多彩的教學(xué)手段;另一方面,學(xué)生為了取得好成績,則只能去死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練,使教與學(xué)處于惡性循環(huán)之中。
(五)功利主義思想的盛行,使得歷史教育受到嚴(yán)重忽視當(dāng)前社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)上普遍存在著急功近利的思想,過于追求經(jīng)濟(jì)效益,而歷史學(xué)科作為意識(shí)形態(tài)學(xué)科,在市場經(jīng)濟(jì)中的直接作用并不大,使得很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史根本沒用。
三、當(dāng)前高中歷史教學(xué)的對(duì)策分析
1.在課程目標(biāo)上,新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)了從重視歷史知識(shí)的傳授到重視傳授知識(shí)過程與方法的轉(zhuǎn)變
以往的大綱的目標(biāo)主要有知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、思想教育目標(biāo)。要求學(xué)生了解重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象,理解重要的歷史概念,認(rèn)識(shí)人類社會(huì)不同歷史時(shí)期的主要特征及其發(fā)展趨勢;培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,促其形成正確的歷史意識(shí)和國際意識(shí)等。大綱歷史知識(shí)的“傳授”和“掌握”放在了首位,強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)主要是歷史知識(shí)的“傳授”和“掌握”。而新課標(biāo)與大綱相比,至少有三點(diǎn)變化:一是把課程目標(biāo)分解成“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)層面,特別是把學(xué)習(xí)歷史的過程與方法單獨(dú)作為目標(biāo)提出來,強(qiáng)調(diào)了“總結(jié)”、“繼承”、“思考”、“培養(yǎng)”等過程性內(nèi)容,注重學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;二是把傳統(tǒng)的思想教育目標(biāo)拓寬為情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),其內(nèi)容涵蓋了思想、觀念、情感、興趣、態(tài)度等多方面的教育,突破了以往單純政治教育的層面,注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng),把歷史教育的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來;三是目標(biāo)明確,規(guī)定了每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的目標(biāo),而且表述具體,比大綱更具操作性。
2.互動(dòng)教學(xué)模式
互動(dòng)教學(xué)模式是指在歷史教學(xué)中讓教師和學(xué)生都回歸主體的地位,在師生或?qū)W生之間開展互動(dòng)研討,從而形成對(duì)歷史事件明晰的認(rèn)識(shí)這種教學(xué)模式對(duì)于教師來說是一種挑戰(zhàn),有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的全面性,因?yàn)樵诮處焸湔n中,他們不僅要理清歷史事實(shí),而且還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和認(rèn)知情況;教師在授課時(shí),既要提供大量的背景知識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力同時(shí),學(xué)生需要根據(jù)既成的歷史事實(shí)發(fā)表自己不同的看法,然后在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行探討,從而發(fā)現(xiàn)新的歷史問題和形成新的歷史認(rèn)識(shí)在灌輸式教學(xué)模式占主導(dǎo)的情況下,互動(dòng)教學(xué)模式是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵,也是素質(zhì)教育的一個(gè)有效途徑
3.情景教學(xué)模式
情景教學(xué)模式是指教師根據(jù)歷史信息實(shí)物如課本教材歷史博物館等所蘊(yùn)含的情景內(nèi)容,借助生動(dòng)的語言敘述或質(zhì)感的歷史實(shí)物觸摸,主觀創(chuàng)設(shè)出各種體現(xiàn)歷史特點(diǎn)的生動(dòng)畫面,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入契合教材內(nèi)容的氛圍中在漫長的中華民族歷史長河中,既有我們崇拜敬仰的英雄豪杰,又有我們耳熟能詳?shù)臍v史事件,而這些歷史人物或歷史事件恰好也代表了一種歷史觀,或發(fā)人深思,或引人嘆息在歷史教學(xué)中,教師可以從這些歷史人物或事件入手,通過情景教學(xué)使學(xué)生感受到歷史發(fā)展的脈絡(luò)同時(shí),教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),直接在充滿歷史氣息的歷史博物館等地方進(jìn)行情景教學(xué),從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的歸屬感和認(rèn)同感。
四、結(jié)束語
總之,高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),也可以促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,我們需要采用更加合理的教學(xué)模式來向?qū)W生傳授知識(shí),只有這樣,教育體制才能更加完善,學(xué)生才能得到更為全面的發(fā)展,社會(huì)才能因此而進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
教學(xué)反思是高中歷史教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵部分,對(duì)提升教師的教學(xué)水平和促進(jìn)教師進(jìn)步有著重要作用。
關(guān)鍵詞:
新課標(biāo);高中歷史;教學(xué)反思
高中歷史教學(xué)反思,不僅能夠幫助教師完善自身的教學(xué)方法,也有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。
一、制定個(gè)人反思制度
個(gè)人反思制度是教師對(duì)自我的一種約束,教師可以通過不斷完善反思制度,來提升自身的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平,以及課堂教學(xué)效率。主要實(shí)施措施體現(xiàn)在:一是教師互評(píng)。在開展歷史教學(xué)活動(dòng)時(shí),可以邀請(qǐng)其他教師來聽評(píng)課堂教學(xué),因?yàn)槠渌處熌軌蚋涌陀^地點(diǎn)評(píng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)缺點(diǎn),從而促進(jìn)教師素養(yǎng)的不斷提高。二是自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是教學(xué)反思的關(guān)鍵前提。教師應(yīng)該正視自己的教學(xué)過程,客觀全面地評(píng)價(jià)自身的教學(xué)過程和方法,從而確保教學(xué)反思工作的順利進(jìn)行。三是學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生是教學(xué)的直接接受者,教師應(yīng)該勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛,積極聽取并接受學(xué)生的反饋和建議,從而更加清楚地了解自己在教學(xué)方面的不足并加以改進(jìn),以不斷提高自身教學(xué)能力。
二、教學(xué)內(nèi)容方面的反思
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分,反思教學(xué)內(nèi)容是確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體措施為:一是根據(jù)歷史知識(shí)提出相應(yīng)問題。教師提出問題,然后引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)和方法去分析和探究問題,并試著總結(jié)問題的解決方法和答案,并從中總結(jié)更深層次的問題,以增強(qiáng)成就感和學(xué)習(xí)興趣。二是要把握挖掘教材的深度和延伸知識(shí)的尺度,從而使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的認(rèn)知水平和身心發(fā)展規(guī)律。
三、教學(xué)方法方面的反思
首先,教師必須合理使用教學(xué)工具。當(dāng)前,很多教師為了順應(yīng)時(shí)展的需要,盲目使用現(xiàn)代媒體技術(shù),卻往往難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。因此,在開展歷史教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師必須根據(jù)學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際需要慎重選擇教學(xué)工具。其次,教師要注重教學(xué)氛圍的營造。教學(xué)氛圍的好壞對(duì)課堂教學(xué)效果有直接的影響,教師要采用形式多樣的教學(xué)方法來活躍課堂教學(xué)氛圍,以加強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng)交流,提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。
【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)教學(xué)反思策略
一、序言
當(dāng)前,我國大部分高中學(xué)生中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象,那就是喜愛看一些歷史的書籍或者影視資料,喜歡上歷史課,但是不喜歡背歷史知識(shí)要點(diǎn)。因此,高中學(xué)生在面臨選擇文科和理科的時(shí)候,大部分學(xué)生不愿意死記硬背,都選擇了理科。而且,由于外界的一些影響,導(dǎo)致文科畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)率差,所以,導(dǎo)致學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)歷史課程。雖然興趣是最好的老師,但是我認(rèn)為教師除了教授教材上的內(nèi)容外,還需要教授學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史課程,吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,歷史教師需要學(xué)會(huì)反思,需要對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)行為進(jìn)行反思。
二、對(duì)新的教材特點(diǎn)進(jìn)行分析和反思
我國教育部門采用了新的歷史教材來安排歷史教學(xué),根據(jù)新課標(biāo)的,我們知道了新的歷史教學(xué)知識(shí)體系具備三個(gè)特點(diǎn):一是知識(shí)處理上變得更加靈活,通過模塊來完整的體現(xiàn)出知識(shí)教學(xué)要點(diǎn),通過壓縮教學(xué)時(shí)間來保證教學(xué)內(nèi)容的完整性和獨(dú)立性。二是使知識(shí)要點(diǎn)的主題變得更加突出,通過融會(huì)各種古今知識(shí)來豐富歷史的教學(xué)內(nèi)容。三是使知識(shí)要點(diǎn)的選擇更加個(gè)性化,通過為學(xué)生提供了多種學(xué)習(xí)方式,來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。另外,由于新課程歷史知識(shí)是圍繞著專題知識(shí)結(jié)構(gòu)和組織歷史內(nèi)容形成的,它能夠提升學(xué)生的思維訓(xùn)練能力,讓學(xué)生能夠判斷知識(shí)要的,能夠通過各個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容來鍛煉學(xué)生的思維發(fā)散能力。因此,歷史教師需要研究知識(shí)要點(diǎn),需要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史,需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史,了解歷史,教會(huì)學(xué)生利用分封制自主提出問題,在篩選問題的時(shí)候,需要讓學(xué)生自己去探究問題,自己解決問題,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。另外,歷史教師還需要做好新課程歷史知識(shí)專題的深入挖掘工作,需要圍繞專題組織歷史實(shí)際來形成專題知識(shí)結(jié)構(gòu),依托專題來鍛煉學(xué)生的思維能力和判斷能力,以此來提升歷史教學(xué)的學(xué)術(shù)性和思辨性。歷史教師也可以直接通過教學(xué)任務(wù)分解來實(shí)現(xiàn)綜合性歷史教學(xué)管理,需要著眼于學(xué)生的“學(xué)”和“思”,理解教師的“教學(xué)”,掌握知識(shí)的落實(shí)程度,從而發(fā)揮出課堂歷史教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生正確的理解歷史知識(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的舊的教學(xué)觀念已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的歷史教學(xué)使用需求了,因此,歷史教師需要引導(dǎo)著學(xué)生一步一步的分析法制和分封制的內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生總結(jié)出正確的結(jié)論,同時(shí),按照新的教學(xué)理念讓學(xué)生正確的理解宗法制和分封制,根據(jù)自己的理解提出相應(yīng)的問題,并在篩選問題的過程中,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí),自己理解知識(shí),自主解決問題,學(xué)生就可以在解決問題的基礎(chǔ)上來鍛煉自己的思維能力和判斷能力,有利于讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣??傊?,反思模塊教學(xué)方式能夠優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量,能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
三、對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思
高中歷史教師在日常教學(xué)的過程中,需要及時(shí)調(diào)整好新課程實(shí)踐中的知識(shí)難點(diǎn),尤其是專題模塊和問題中心的內(nèi)容體系,需要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行總結(jié)。由于新課程的專題設(shè)置是一個(gè)不可避免的問題,因此,需要學(xué)生儲(chǔ)存著大量的知識(shí)內(nèi)容在腦海里面,所以,學(xué)生學(xué)習(xí)某一個(gè)專題內(nèi)容之前就需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備量才能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。所以,新課程一開始就采用了專題教學(xué)的方式,有利于提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)存量。目前,我國高中歷史教學(xué)總是使用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué),導(dǎo)致教師在教授的過程中,需要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的鋪墊,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。另外,由于新課程中的初中歷史內(nèi)容與高中歷史內(nèi)容之間存在著一定的銜接問題,不利于教師的日常教學(xué)。因?yàn)?,學(xué)生掌握的知識(shí)是否充足會(huì)直接影響教師的專題教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前的新課程就是采用了專題教學(xué)的方式來進(jìn)行教學(xué),而現(xiàn)行的高中教學(xué)只是在高三的時(shí)候才運(yùn)用了這一方法。因此,在新課程教學(xué)中,老師必須做好大量的知識(shí)鋪墊。由于新課程標(biāo)準(zhǔn)的歷史專題涵蓋著大量的綜合歷史觀點(diǎn),它涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等知識(shí)體系,因此,教師如果在日常教學(xué)中遺漏了這些知識(shí)內(nèi)容,那么就會(huì)造成教學(xué)中過渡的流暢性,導(dǎo)致學(xué)生無法理解新的知識(shí)內(nèi)容。雖然《新課標(biāo)準(zhǔn)》中有著較強(qiáng)的知道教學(xué)作用,但是教師仍舊需要對(duì)新課標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理解,然后使用自己的教學(xué)方式自主的開展教學(xué)活動(dòng),這種做法有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
四、對(duì)教學(xué)過程的反思
教師在日常的教學(xué)過程中,不僅需要傳授知識(shí)內(nèi)容,而且還需要鍛煉學(xué)生的思考能力,通過塑造學(xué)生的主體人格來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)會(huì)合作和創(chuàng)新,能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。另外,教師需要聚焦課堂,反思教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)來豐富自己的教學(xué)內(nèi)容,通過教學(xué)反思的方式來不斷改進(jìn)教學(xué)方式,從而優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。因?yàn)椋己玫恼n堂教學(xué)氛圍能夠提升學(xué)生和教師之間的互動(dòng)性,讓學(xué)生真正的參與到學(xué)習(xí)中來。另外,通過師生之間的交流、互動(dòng),能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力,鍛煉學(xué)生獲取新知識(shí)的能力。因此,教師需要扮演好自己的角色,讓學(xué)生憑借著自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣來感受歷史文化,通過自己的摸索來發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力以及創(chuàng)造力。教師還需要扮演好“導(dǎo)演”的角色,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生知識(shí)去感受和摸索以及發(fā)現(xiàn),教師需要提出問題,讓學(xué)生有充分的思維探究時(shí)間,讓學(xué)生自己去體驗(yàn),去感悟,去實(shí)踐,讓學(xué)生通過想象力和創(chuàng)造力來了解歷史知識(shí)。此外,教師還需要激發(fā)學(xué)生的思維方式,使用新課程的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行師生之間的交流和互動(dòng),積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂成為教學(xué)的“沙龍”,以此來實(shí)現(xiàn)新課程的維度整合。
五、教學(xué)反思有利于提升教師的教學(xué)質(zhì)量
新課標(biāo)的教授方式與傳統(tǒng)的知識(shí)教授方式不一樣,它是一種新的教學(xué)模式,通過培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力來達(dá)到教學(xué)的目的。所以,教師在日常教授的過程中,需要不斷反思自己的教師方式理念,需要不斷總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思來整合自己的教學(xué)知識(shí)要點(diǎn),打破傳統(tǒng)的、單一的科學(xué)教學(xué)模式和知識(shí)框架體系,通過專業(yè)的知識(shí)專題來進(jìn)行教學(xué),從而達(dá)到優(yōu)化課程的目的。
【關(guān)鍵詞】高中歷史 教學(xué)誤區(qū) 師生互動(dòng) 教師中心 學(xué)生地位 多媒體教學(xué)
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2013.07-08.120
唐太宗李世民針對(duì)歷史曾經(jīng)說過一段意味深長的話:“以銅為鏡,可正衣冠;以史為鏡,可知興替;以人為鏡,可知得失矣?!倍皇兰o(jì),學(xué)習(xí)歷史對(duì)于每一名高中生來說也具有重要的意義和影響作用。因?yàn)閷W(xué)習(xí)歷史,可以幫助我們的學(xué)生從歷史中吸取現(xiàn)任的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),總結(jié)歷史的發(fā)展趨勢和社會(huì)的內(nèi)部規(guī)律。毋庸置疑,高中歷史教師的責(zé)任是十分重大的。新課改中,高中歷史也是重點(diǎn)改革的科目之一。但是,一些歷史教師的課改流于形式,并沒有從根本上把握住新課改的精神要義,往往陷入教學(xué)的誤區(qū),這也導(dǎo)致學(xué)生的歷史成績并沒有得到較大的改善。在這里,筆者主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試性的探討和闡述。
一、歷史課堂以教師為中心,未能充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位
新課改一個(gè)重要的教育理念就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。但是,在當(dāng)前的高中歷史課堂上,許多教師依然是以教師為中心,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。在高中歷史課堂上,教師在教育目的、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度等教學(xué)相關(guān)事宜的設(shè)計(jì)上都是獨(dú)斷專行的,很少考慮學(xué)生的感受和學(xué)習(xí)需要。學(xué)生在課堂上一味聽講、不停地做筆記,并沒有充分發(fā)揮課堂上的話語權(quán),充分參與到課堂中來。新課改的精神告訴我們,在高中歷史課堂上,學(xué)生是課堂毋庸置疑的學(xué)習(xí)主體,真正的歷史教學(xué)其實(shí)是教與學(xué)的有效統(tǒng)一。教師不能夠一味趕進(jìn)度,為了節(jié)省教學(xué)時(shí)間,也為了教學(xué)效果立竿見影,就把歷史知識(shí)灌輸給學(xué)生,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和思考空間,這樣子是因噎廢食、得不償失的。這是我們當(dāng)前高中歷史教學(xué)的一個(gè)明顯的誤區(qū)之一。俗話說:“知錯(cuò)能改,善莫大焉。”高中歷史教師在今后的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況,盡可能地預(yù)留出時(shí)間給學(xué)生思考相關(guān)歷史知識(shí)。在平時(shí)的課堂組織中,也要適當(dāng)開展一些歷史問題的班級(jí)討論小組交流等活動(dòng),以給學(xué)生充分發(fā)表自己的歷史見解、展示自我的機(jī)會(huì)。如此,學(xué)生就能在學(xué)習(xí)中逐漸體現(xiàn)其學(xué)習(xí)主體地位,也能夠發(fā)展自身的邏輯思考能力,加深對(duì)歷史知識(shí)的理解,也利于學(xué)生建立學(xué)習(xí)歷史的長期興趣和習(xí)慣。總之,高中歷史教學(xué)中,教師要避免出現(xiàn)單純以教師為中心而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位的現(xiàn)象,并充分認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象是我們當(dāng)前教學(xué)的誤區(qū)之一。此外,教師還應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地改變不正確的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,以促進(jìn)高中歷史教學(xué)的有效性。
二、歷史課上課下的師生互動(dòng)嚴(yán)重不足,未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)前高中歷史教學(xué)中的另一個(gè)重要的誤區(qū)就是歷史課上學(xué)生的互動(dòng)流于形式,沒有發(fā)揮實(shí)際的教學(xué)效果。師生互動(dòng)的不足也導(dǎo)致未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史新課標(biāo)指出,師生互動(dòng)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)師生情感交流的重要教學(xué)策略之一。合理有效的師生互動(dòng),可以創(chuàng)造和諧、輕松的課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。教師尤其應(yīng)當(dāng)注意的是,教師不僅僅要在課上跟學(xué)生勤加交流,也應(yīng)該在課下進(jìn)行功課輔導(dǎo)時(shí),跟學(xué)生多交流學(xué)習(xí)歷史的困惑和疑難點(diǎn),切實(shí)加強(qiáng)與學(xué)生之間的課下交流。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了全面的了解,就能夠針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題更加有效地開展下一階段的歷史教學(xué)工作。無數(shù)一線高中歷史教師的教學(xué)經(jīng)歷證明,懂得師生交流教學(xué)藝術(shù)的教師往往能取得令人矚目的教學(xué)成績和效果,在教學(xué)中事半功倍、駕輕就熟。一些歷史知識(shí)比較抽象,理解起來不是一件容易的事情,學(xué)生如果單純死記硬背、不加思考的話,是不能夠長期記憶和應(yīng)用的。例如在講解秦漢初期秦始皇一統(tǒng)天下的主客觀條件時(shí),筆者就首先請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行思考和總結(jié),然后把學(xué)生言之有理的地方都予以充分的肯定和鼓勵(lì),最后再把最全面最完整的參考答案告知學(xué)生,學(xué)生在這個(gè)過程中充分的參與學(xué)習(xí),開發(fā)了思維、啟迪了智慧,教師的教學(xué)也獲得了顯著效果。師生互動(dòng)講的是師與生的互動(dòng),教師不僅要主動(dòng)跟學(xué)生交流,也要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)跟教師交流學(xué)習(xí)歷史的體會(huì)和感想。教師的鼓勵(lì)和贊美是學(xué)生主動(dòng)跟教師交流的最佳助推器,恰如其分的贊美和客觀真實(shí)的評(píng)價(jià),能夠幫助學(xué)生更加信任教師、主動(dòng)跟老師請(qǐng)教歷史問題??傊?,師生歷史課上課下的有效互動(dòng)是保證歷史教學(xué)順利開展的有效教學(xué)手段,教師要注意積極思考、善于總結(jié)有助于師生交流的策略,為成功激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣而不懈耕耘。
三、歷史課堂上未能充分利用多媒體等新興教學(xué)設(shè)備