時(shí)間：2022-08-29 20:19:05
序論：在您撰寫超越自我總結(jié)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
學(xué)習(xí)是大學(xué)生活,也是人的一生不可缺少的一部分，學(xué)習(xí)是自我超越的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。此外，你的自信心，價(jià)值觀只有通過學(xué)習(xí)才能得到提升，這一點(diǎn)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)有了重新的認(rèn)識(shí)。超越自我，不僅是重要的人生態(tài)度，而且是過高質(zhì)量人生的保證。超越自我并不是強(qiáng)調(diào)只注重個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而忽視組織的生存和發(fā)展。因?yàn)榻M織是我們成長(zhǎng)的舞臺(tái)，個(gè)人的成就與組織成功密不可分。
超越自我不是封閉自我，要懂得只有在與他人的交流合作中我們才能提升自我。超越自我，我們必須先解放自我，這里的“解放自我”不是對(duì)自我的放縱，而是要我們突破自我的狹小空間，進(jìn)入開放性的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人為人處事的正確態(tài)度，學(xué)習(xí)他人有我們沒有的先進(jìn)思想。但我們也不能把別人的想法硬加在我們頭上，更通俗一點(diǎn)，就是作為我們自身不能人云亦云。例如，對(duì)自身專業(yè)的選擇，適合自己的才是最好啊，這就是超越自我的表現(xiàn)。
要實(shí)現(xiàn)自我超越，我們就不能滿足于現(xiàn)狀。我們要不斷的給自己指定新的目標(biāo)，長(zhǎng)短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，有了方向，有了動(dòng)力，自然就有了高漲的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情。
〔關(guān)鍵詞〕美國(guó)；真正幸福論；VIA Strengths Survey；優(yōu)秀品質(zhì)
〔中圖分類號(hào)〕G63〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1671-2684（2009）03-0018-04
作為積極心理學(xué)的創(chuàng)始人之一,塞里格曼（Seligman)在2002年推出的真正幸福論(Authentic Happiness)在積極心理學(xué)界有著巨大的影響。真正幸福論認(rèn)為“幸福”這個(gè)詞很難有科學(xué)的定義，所以塞里格曼稱它應(yīng)囊括三個(gè)領(lǐng)域，即: 快樂生活 (Pleasant Life)、充實(shí)生活 (Engaged Life) 和有意義的生活 (Meaningful Life)。
經(jīng)過多年的不斷試驗(yàn)和研究， 2006年，塞里格曼與其助手們?cè)O(shè)計(jì)出了一整套建立真正幸福論的臨床積極心理療法。其中塞里格曼等設(shè)計(jì)的有關(guān)快樂生活的練習(xí)中包括“樂觀”和“希望”的干預(yù)練習(xí)，目的是抵消悲觀態(tài)度和情感。練習(xí)包括“運(yùn)用你的特長(zhǎng)”，內(nèi)容是要求參與者填寫VIA-IS特長(zhǎng)問卷后分析出五個(gè)個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，然后設(shè)法把它們?cè)谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用起來。這個(gè)VIA-IS特長(zhǎng)問卷是根據(jù)塞里格曼的優(yōu)秀品質(zhì)和美德理論編寫的。
經(jīng)過多年的調(diào)查和總結(jié)，通過問卷、調(diào)查、訪問、咨詢等科學(xué)研究方式，塞里格曼和彼得森(Peterson) 終于在2004年出版了他們共同撰寫的《優(yōu)秀品質(zhì)和美德：手冊(cè)與分類》(Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification)，它代表著積極心理學(xué)界中最抱有雄心的研究項(xiàng)目。兩位撰寫人希望他們的杰作在積極心理學(xué)界中能夠達(dá)到與《心理病癥診斷統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 簡(jiǎn)稱DSM) 那樣的在心理學(xué)界中的地位和作用。塞里格曼和彼得森希望通過認(rèn)真仔細(xì)地分析和總結(jié)個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和品德，人們才可以更好地利用自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)來提高生活效率和幸福感。
《優(yōu)秀品質(zhì)和美德：手冊(cè)與分類》描述了各種能使人們獲得興旺并幸福生活的優(yōu)秀品質(zhì)與美德，并且將它們分類。其中包括幾乎世界上每個(gè)文化都認(rèn)同的六大美德：智慧和知識(shí)、勇氣、仁慈、正義、自制和超越自我。每個(gè)美德中還包含著幾個(gè)性格上的優(yōu)秀品質(zhì)，而所有優(yōu)秀品質(zhì)都符合以下標(biāo)準(zhǔn)：
（1）這些優(yōu)秀品質(zhì)必須是普遍存在的（Ubiquity），是被世界上大多數(shù)文化認(rèn)可的。
（2）這些優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)使人感到滿足而充實(shí)（Fulfilling），從大體上而言使人感到生活上的完善、滿意和幸福。
（3）這些優(yōu)秀品質(zhì)是有道德價(jià)值的（Morally valued），它們自身是得到重視和珍惜的，而且它們是達(dá)到目的的手段。
（4）這些優(yōu)秀品質(zhì)的特性是擁有這一優(yōu)秀品質(zhì)的人不貶低沒有具備這些優(yōu)秀品質(zhì)的人（Does not diminish others），而且只受到欽佩而不招惹嫉妒。
（5）這些優(yōu)秀品質(zhì)有其不恰當(dāng)?shù)膶?duì)立面（Nonfelicitous opposite），有明顯的帶有負(fù)面含義的反義詞性。
（6）這些優(yōu)秀品質(zhì)都近似個(gè)人品格（Traitlike），就像一個(gè)人的品格一樣有概括性和穩(wěn)定性。
（7）這些優(yōu)秀品質(zhì)是可衡量的（Measurable），研究者們?cè)阉鼈儺?dāng)作個(gè)體差異加以研究。
（8）這些優(yōu)秀品質(zhì)都是很獨(dú)特的（Distinctiveness），與其他的優(yōu)秀品質(zhì)完全不同。
（9）這些優(yōu)秀品質(zhì)在歷史中可以找到有代表性的范本（Paragons），可以很一目了然地體現(xiàn)在某個(gè)人身上。
（10）這些優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)較早地體現(xiàn)在一些兒童身上使他們成為擁有優(yōu)秀品質(zhì)的天才（Prodigies）。
（11）這些優(yōu)秀品質(zhì)具有選擇性不存在的特點(diǎn)（Selective absence），即在一小部分的人中沒有某個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。
（12）這些優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)有制度和機(jī)構(gòu)性特點(diǎn)（Institutions），也就是說社會(huì)中的常規(guī)、習(xí)俗和禮儀會(huì)特意地培養(yǎng)這些優(yōu)秀品質(zhì)。
《優(yōu)秀品質(zhì)和美德：手冊(cè)與分類》中的二十四個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)與六大美德的敘述與總結(jié)如下：
1.Wisdom and Knowledge （智慧和知識(shí)）
（1）Creativity （創(chuàng)造力）
（2）Curiosity （好奇心）
（3）Open-mindedness（開放的思想）
（4）Love of learning （熱愛學(xué)習(xí)）
（5）Perspective（視野）
2.Courage（勇氣）
（6）Authenticity （真實(shí)性）
（7）Bravery （勇敢）
（8）Persistence （堅(jiān)持不懈）
（9）Zest （熱情）
3.Humanity (仁慈)
（10）Kindness (友善)
（11）Love （愛）
（12）Social intelligence (社會(huì)智能)
4.Justice（正義）
（13）Fairness（公平）
（14）Leadership（領(lǐng)導(dǎo)能力）
（15）Teamwork（團(tuán)隊(duì)精神）
5.Temperance（自制）
（16）Forgiveness（寬?。?/p>
（17）Modesty（謙虛）
（18）Prudence（謹(jǐn)慎）
（19）Self-regulation（自律）
6.Transcendence（超越自我）
（20）Appreciation of beauty and excellence （欣賞美和完美）
（21）Gratitude （感激）
（22）Hope（希望）
（23）Humor （幽默）
（24）Religiousness （）
塞里格曼和彼得森稱第一組美德為“智慧和知識(shí)”，包括五種優(yōu)秀品質(zhì)。第一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)是創(chuàng)造力，擁有這個(gè)品質(zhì)的人喜歡用非傳統(tǒng)的方式考慮問題和做事；下一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)是好奇心，這些人對(duì)世界中的一切都很感興趣并喜歡模棱兩可；有開放的思想是第三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人能夠客觀并理性地過濾信息，不會(huì)很草率地下結(jié)論，并有很適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)取向；熱愛學(xué)習(xí)是第四個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)；有視野是指人們特意去尋找擁有這一品質(zhì)的人去了解他們的觀點(diǎn)，利用擁有這一品質(zhì)的人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)來解決自身的問題。
第二組美德是“勇氣”。這一美德被普遍地贊賞，它包括真實(shí)性、勇敢、堅(jiān)持不懈和熱情。有真實(shí)性是第六個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，擁有它的人很誠(chéng)實(shí)、很正直、很真實(shí)，也很現(xiàn)實(shí)；勇敢這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)是指勇猛地面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)，即使感到恐懼；第八個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)是堅(jiān)持不懈，擁有它的人不會(huì)虎頭蛇尾，總會(huì)完成已經(jīng)開始的事，這些人很勤奮，做事靈活；擁有熱情這一優(yōu)秀品質(zhì)的人通常精力充沛，無論做什么都會(huì)全心全意，竭盡全力。
“仁慈”是第三組美德，它包括友善、愛和社會(huì)智能。友善是第十個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，友善的人有同情心，經(jīng)常幫助別人并且從中得到快樂。擁有愛的人很珍惜與別人親密的關(guān)系。社會(huì)職能是這一組美德的最后一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，它指的是能夠了解和理解自我與他人。擁有這個(gè)品質(zhì)的人有很好的社交技巧，能夠很容易地識(shí)別自己和他人心情的變化與氣氛的變更；與此同時(shí)擁有這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)的人會(huì)很準(zhǔn)確地找到自己的位置，充分地把自己的優(yōu)勢(shì)和興趣利用起來。
第四組美德被稱為“正義”，包括公平、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)精神。公平的人不會(huì)使自己的偏見影響任何決定，他會(huì)給任何人同樣的機(jī)會(huì)；擁有領(lǐng)導(dǎo)能力這一優(yōu)秀品質(zhì)的人很會(huì)組織活動(dòng)，是有效而仁慈的領(lǐng)導(dǎo)；有團(tuán)隊(duì)精神是第十五個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，擁有它的人有凝聚力，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，做分內(nèi)的事但絕不會(huì)愚昧而自動(dòng)地去順從。
“自制”是六大美德的第五組，是指恰當(dāng)并適度地控制自己需求和想法的表達(dá)，但不是克制自己的動(dòng)機(jī)而是等到最佳時(shí)機(jī)，能在最少地傷害自己或他人的同時(shí)去滿足自己的需求。自制包括第十六個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)――寬恕。懂得寬恕的人會(huì)給別人第二次機(jī)會(huì)，會(huì)寬容他人，不會(huì)報(bào)復(fù)。謙虛的人很低調(diào)，不張揚(yáng)，不裝腔作勢(shì)，他們覺得自己的成敗并不很重要。謹(jǐn)慎的人很小心并且非常細(xì)心，有遠(yuǎn)見，會(huì)控制自己暫時(shí)的沖動(dòng)而達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。自律是第十九個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，自律的人能夠很容易地控制自己的沖動(dòng)和需求直到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，他們知道什么是對(duì)錯(cuò)并能依此而行事。
“超越自我”是塞里格曼和彼得森研究出的最后一組美德，它可以說是信仰上的靈感和精神，一種感情力量使個(gè)人可以感受到比自己要大、比自己要持久的東西。懂得欣賞美和完美是這組的第一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，有這個(gè)品質(zhì)的人會(huì)去欣賞每個(gè)領(lǐng)域和情境中的美。身懷感激的人會(huì)隨時(shí)表達(dá)他們的謝意，他們欣賞他人身上的優(yōu)點(diǎn)和品德，擁有一種驚異感，不會(huì)把好事當(dāng)成理所當(dāng)然，對(duì)生命的本身很珍惜，很感激。有希望也是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。有希望的人會(huì)認(rèn)為好事總會(huì)發(fā)生，對(duì)未來持有積極的觀點(diǎn)，積極地為未來做計(jì)劃但又興高采烈地生活在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。這一組中的下一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)是幽默感，有幽默感的人會(huì)為別人帶來歡笑。是塞里格曼和彼得森找到的最后一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，研究者們認(rèn)為有的人知道自己在大千世界中明確的位置，他們有著一致并深刻的信仰，相信每個(gè)人每件事都有更高更深?yuàn)W的目的和意義。
塞里格曼和彼得森在總結(jié)和研究這二十四個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)和六大美德的同時(shí)編寫了一個(gè)調(diào)查問卷――優(yōu)點(diǎn)問卷（VIA Strengths Survey，簡(jiǎn)稱VIA-IS特長(zhǎng)問卷）。通過回答此問卷上的124個(gè)關(guān)于個(gè)人人生觀、自身行為和信仰的問題，答卷人可以總結(jié)出自己最強(qiáng)的五個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。讀者可以在塞里格曼的網(wǎng)站省略上填寫問卷，測(cè)試自己的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。
在此，我們?yōu)樽x者們提供了一份簡(jiǎn)短的優(yōu)點(diǎn)問卷樣本。
優(yōu) 點(diǎn) 問 卷 樣 本
說明：每個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)均有兩個(gè)相應(yīng)的問題，其中問題A的答案有5個(gè)選項(xiàng)，即：
a非常像我（5分）；
b像我（4分）；
c中等/無所謂（3分）；
d不像我（2分）；
e非常不像我（1分）。
問題B的答案也有五個(gè)選項(xiàng)：
a非常像我（1分）；
b像我（2分）；
c中等/無所謂（3分）；
d不像我（4分）；
e非常不像我（5分）。
回答問卷時(shí)選擇與你最接近的答案，回答完畢后將答案選項(xiàng)后的分?jǐn)?shù)相加，得出的數(shù)字即是你這一優(yōu)秀品質(zhì)的得分。最后，將得分從最高至最低按順序排列就可以看出你在哪個(gè)品質(zhì)上最突出。分析和總結(jié)出優(yōu)秀品質(zhì)后人們可以更清楚地了解自己，這樣才能更有效地在生活、工作和學(xué)習(xí)中利用起個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，用它們來幫助自己提高生活效率和從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到幸福感和充實(shí)感。
一、Wisdom and Knowledge （智慧和知識(shí)）
1.Creativity （創(chuàng)造力）
A“我喜歡琢磨新穎的做事方式”這句話___________
B“我的朋友大多數(shù)都比我有想像力”這句話___________
總分________________。
2.Curiosity （好奇心）
A“我總是對(duì)世界很好奇” 這句話___________
B“我很容易變得無聊”這句話___________
總分________________。
3.Open-mindedness（開放的思想）
A“需要的時(shí)候我是一個(gè)非常理性的思考者”這句話___________
B“我容易做倉促的決定”這句話___________
總分________________。
4. Love of learning （熱愛學(xué)習(xí)）
A“當(dāng)我學(xué)到新東西時(shí)我非常興奮”這句話___________
B“我從來不厭其煩地去參觀博物館或其他有教育性質(zhì)的場(chǎng)所”這句話___________
總分________________。
5.Perspective（視野）
A“看事情時(shí)我總可以看到大局”這句話___________
B“其他人不經(jīng)常來問我的意見”這句話___________
總分________________。
二、rage（勇氣）
6.Authenticity （真實(shí)性）
A“我總能遵守我的諾言”這句話___________
B“我的朋友們從不說我是個(gè)腳踏實(shí)地的人”這句話___________
總分________________。
7.Bravery （勇敢）
A“我經(jīng)常在強(qiáng)烈反對(duì)聲中表明我的立場(chǎng)”這句話___________
B“痛苦和失望經(jīng)常把我打敗”這句話___________
總分________________。
8.Persistence （堅(jiān)持不懈）
A“我總會(huì)完成已經(jīng)開始了的事”這句話___________
B“做事時(shí)我總會(huì)轉(zhuǎn)移目標(biāo)”這句話___________
總分________________。
9.Zest （熱情）
A“我會(huì)把我自己完全投入到我所做的事里”這句話___________
B“我總是悶悶不樂”這句話___________
總分________________。
三、Humanity （仁慈）
10.Kindness （友善）
A“在最近一個(gè)月里我自愿地幫助過鄰居”這句話___________
B“我從來對(duì)自己的好運(yùn)比對(duì)他人的好運(yùn)感到更多的興奮”這句話___________
總分________________。
11.Love （愛）
A“在這個(gè)世界上，有人對(duì)我身心的關(guān)心和他們對(duì)他們自己的關(guān)心一樣多”這句話___________
B“我不容易接受別人給我的愛”這句話___________
總分________________。
12. Social intelligence （社會(huì)智能）
A“不論什么樣的社會(huì)場(chǎng)合我都能融入進(jìn)去”這句話___________
B“我不容易感覺到別人的感受”這句話___________
總分________________。
四、Justice（正義）
13.Fairness（公平）
A“我對(duì)所有人都很公平，不管他們是誰”這句話___________
B“如果我不喜歡一個(gè)人，我很難對(duì)此人公平”這句話___________
總分________________。
14.Leadership（領(lǐng)導(dǎo)能力）
A“我不需要嘮叨就總可以讓人一起去辦事”這句話___________
B“我不會(huì)很好地組織團(tuán)體活動(dòng)”這句話___________
總分________________。
15.Teamwork（團(tuán)隊(duì)精神）
A“在團(tuán)隊(duì)中得最好”這句話___________
B“在需要放棄自己想要的去顧及團(tuán)體的利益時(shí)我總會(huì)猶豫”這句話___________
總分________________。
五、Temperance（自制）
16.Forgiveness（寬恕）
A“我總是既往不咎”這句話___________
B“我總會(huì)報(bào)復(fù)”這句話___________
總分________________。
17.Modesty（謙虛）
A“當(dāng)別人夸我的時(shí)候我會(huì)轉(zhuǎn)移話題”這句話___________
B“我常常說起自己的成就”這句話___________
總分________________。
18.Prudence（謹(jǐn)慎）
A“我避開有身體危險(xiǎn)的活動(dòng)”這句話___________
B“我有時(shí)會(huì)在友情和其他人際關(guān)系中做出錯(cuò)的決定”這句話___________
總分________________。
19.Self-regulation（自律）
A“我控制我的感情”這句話___________
B“我不能按計(jì)劃節(jié)食減肥”這句話___________
總分________________。
六、Transcendence（超越自我）
20.Appreciation of beauty and excellence （欣賞美和完美）
A“在前一個(gè)月中我曾對(duì)優(yōu)秀的音樂、藝術(shù)、戲劇、電影、體育運(yùn)動(dòng)、科學(xué)或數(shù)學(xué)而感到非常的興奮”這句話___________
B“一年里我沒有創(chuàng)造任何美的東西”這句話___________
總分________________。
21.Gratitude （感激）
A“我總說謝謝，即使是為很小的事”這句話___________
B“我很少停下來去想自己生活中的幸事”這句話___________
總分________________。
22.Hope（希望）
A“我總抱有樂觀的態(tài)度”這句話___________
B“我很少會(huì)為自己想要的東西設(shè)計(jì)細(xì)心考慮過的計(jì)劃”這句話___________
總分________________。
23.Humor （幽默）
A“我總喜歡勞逸結(jié)合”這句話___________
B“我很愛說可笑的話”這句話___________
總分________________。
24.Religiousness （）
A“我的生活有重要的目的”這句話___________
B“我沒有使命感”這句話___________
總分________________。
將各項(xiàng)得分從最高至最低按順序排列________________________________。
參考文獻(xiàn)：
[1]Seligman, M. E. P. (2002). Authentic happiness. New York: Free Press.
[2]Seligman, M. E. P., Steen, T. A., Park, N., Peterson, C. (2005). Positive psychology progress: Empirical validation of interventions. American Psychologist, 60 (5), 410~421.
大學(xué)生畢業(yè)自我總結(jié)范文篇【一】本人自入學(xué)以來，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。
本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，樂于助人，關(guān)心國(guó)家大事。
在校期間，本人一直勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。由于有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，曾獲得"優(yōu)秀團(tuán)員"、"三好學(xué)生"等榮譽(yù)，得到了老師及同學(xué)們的肯定，樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。
在課余時(shí)間，本人積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，也熱愛勞動(dòng)，積極參加校開展的各項(xiàng)文體活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，也參加了校文學(xué)社和書法協(xié)會(huì)，豐富了課余生活，使自己在各方面都得到了相應(yīng)的提高。
"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，本人堅(jiān)信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)迎接挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量。
大學(xué)生畢業(yè)自我總結(jié)范文篇【二】忙碌的大學(xué)生活就在悄然中過去了，但她已成為我人生美好記憶的一大部分。這些日子有成功的喜悅，有失敗的彷徨。但卻把我培養(yǎng)成了一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生，使我在各方面的綜合素質(zhì)都得到了提高，為以后的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開辟了而一條屬于我自己的道路。
大學(xué)四年，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)我對(duì)自己主觀的心理世界有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，明了了自己的潛力所在，為提升自我，超越自我指明了方向，心理學(xué)教會(huì)我在不喪失自我的前提下，從他人的角度來思考問題和看待問題。心理學(xué)教給我如何適應(yīng)紛繁社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中迅速成長(zhǎng)的技能與技巧，讓我能夠抱著一份平淡與坦誠(chéng)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人與事。
在專業(yè)技能上，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng);挖掘自身的潛力，結(jié)合每年的暑期社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。
大家上午好！今天是5月20號(hào)，把集團(tuán)20周年系列慶?；顒?dòng)的啟動(dòng)儀式放在今天，意義深遠(yuǎn)?；仡櫣具@二十年的創(chuàng)業(yè)歷程，內(nèi)心想要表達(dá)的情感很多，但是站在這里，面對(duì)大家我首先想表達(dá)的是感激，感謝所有XX人，我們憑借頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的讓集團(tuán)走到了今天，讓一個(gè)蹣跚學(xué)步的幼童成長(zhǎng)為血?dú)夥絼偟那嗄辍?/p>
如果說今天的集團(tuán)，算是取得了一些成績(jī)，我總結(jié)主要是出于對(duì)三個(gè)詞的遵循：“感恩、堅(jiān)持和超越”。
首先，從創(chuàng)業(yè)以來，集團(tuán)始終抱有感恩心。因?yàn)楦卸鲉T工的付出，所以我們更加地融洽和睦；因?yàn)楦卸骺蛻舻男湃危晕覀兏拥赜眯?；因?yàn)楦卸骱献魃痰闹С?，所以我們更加地真誠(chéng)相待?！癤X”，最初只是個(gè)公司名稱，因?yàn)閳?jiān)守“用心做事、以誠(chéng)待人”的原則，在得到大家的認(rèn)可后，才真正地成為品牌。
第二點(diǎn)是我們堅(jiān)持不忘初心。集團(tuán)成立的初衷就是想讓員工都能賺到錢，過上好一點(diǎn)的生活，實(shí)現(xiàn)多一點(diǎn)的自我價(jià)值，所以我們清晰地知道我們因?yàn)槭裁炊霭l(fā)，我們?cè)撨x擇什么，該放棄什么。對(duì)那些不誠(chéng)信、復(fù)雜關(guān)系，不能以身作則、投機(jī)取巧的行為，我們深惡痛絕，堅(jiān)決抵制。熱聯(lián)就是由這樣一群群?jiǎn)渭兿蛏系娜私M成，我們愛這樣的團(tuán)隊(duì)氛圍，習(xí)慣這樣的感覺。
第三點(diǎn)，我們擁有時(shí)刻要去“超越”的動(dòng)力。這表現(xiàn)在XX人積極的學(xué)習(xí)上，表現(xiàn)在思維的創(chuàng)新上，表現(xiàn)在人才的挖掘和培養(yǎng)上。我們知道，今天的成功，不能證明你明天可以繼續(xù)成功。沒有哪一條經(jīng)驗(yàn)可以讓自己一直成功下去，只有根據(jù)市場(chǎng)的變化和客戶的需求而改變，保持著謙卑的態(tài)度去超越自我，才是繼續(xù)生存發(fā)展的不二法則。
XX人就是這樣一群執(zhí)著的阿甘們，倔強(qiáng)、冒傻勁！但正是這股子傻勁，激勵(lì)著XX從創(chuàng)立之初的X個(gè)人變成現(xiàn)在的X個(gè)人，注冊(cè)資本從XX增長(zhǎng)到現(xiàn)在的XX，年經(jīng)營(yíng)規(guī)模翻了X倍達(dá)到近XX；…………
二十年是一個(gè)公司發(fā)展的里程碑，恰是時(shí)候去回顧歷史，展望未來。
集團(tuán)的第一個(gè)10年，是沉淀基礎(chǔ)的十年。那十年，多少的風(fēng)華正茂，多少的歡歌笑語，多少的夢(mèng)想憧憬，多少的傷感和打擊，這一切，留給我們的是一份厚重的記憶。有太多曾經(jīng)無私支持幫助過我們的人，有太多在艱苦中依然樂觀積極的事例，有太多在危機(jī)中互相鼓勵(lì)扭轉(zhuǎn)乾坤的故事。
“弱小和無知不是生存最大的障礙，傲慢才是?！薄坝钪婢褪且蛔诎瞪?，每個(gè)文明都是在森林中帶槍的獵人……任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅?！倍遥皻缒?，與你何干？！”科幻小說《三體》中的這些名言，不由得讓人動(dòng)容。
傅盛看完后感嘆，《三體》“幾乎幫我建立了一個(gè)更高維度的世界觀和科學(xué)觀。我總結(jié)為‘升維思考，降維打擊’。比別人更高的維度想清楚方向，執(zhí)行的時(shí)候比別人更兇狠”。傅盛的“升維思考”與“降維打擊”，則更為具體地抓住了認(rèn)識(shí)灰度和在灰度的世界里實(shí)施攻擊的制勝點(diǎn)?？上В@里的“維度”是空泛的。需要進(jìn)一步明確“升維”和“降維”的實(shí)戰(zhàn)意義。
上一期專欄我們說，任正非借一雙芭蕾腳想告訴世人和華為，奮斗者要活下去，有三個(gè)化身。第一個(gè)化身是負(fù)重前行的駱駝，第二個(gè)化身是一身絕活的獅子，第三個(gè)化身是素直純粹的赤子。
信奉“你應(yīng)”法則的駱駝，處于奮斗者的第一層樓身體小我；信奉“我要”法則又有了無數(shù)絕活的獅子，是奮斗者的第二層樓使命大我；而信奉“我是”法則的赤子，則是奮斗者的第三層樓純粹無我。這三層樓，構(gòu)成三個(gè)觀察世界和改變世界的維度。
人生三層樓的說法，馬斯洛需求六層次論有中肯說明。在1954年出版的《動(dòng)機(jī)與人格》中，馬斯洛提出了人的需求五層次理論：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)需求，一下子在美國(guó)暢行起來。
馬斯洛晚年接觸東方文明后認(rèn)識(shí)到，以“自我實(shí)現(xiàn)”為人的終極目標(biāo)錯(cuò)了！“缺乏個(gè)人超越的層面，我們會(huì)生病，會(huì)變得殘暴、空虛，或無望，或冷漠。我們需要‘比我們更大的’東西，激發(fā)出敬畏之情，找到生命的歸屬。”他在晚年出版的《Z理論》中，提出了人類需求的六層次說，增加了第六個(gè)需求維度―自我超越的需求，即：靈性成長(zhǎng)、天人合一與高峰體驗(yàn)。
馬斯洛試用不同的字眼來描述新加的最高需求：超個(gè)人、超越、靈性、超人性、超越自我、神秘的、有道的、超人本（以宇宙為中心）、天人合一等等……他將“高峰經(jīng)驗(yàn)”及“高原經(jīng)驗(yàn)”放在這一層次上。
需求六層次論之一、二兩個(gè)維度“生存與安全需求”，是人生的第一層樓―身體小我；需求六層次論之三、四、五三個(gè)維度，是人生的第二層樓―使命大我；需求六層次論之六自我超越需求，是人生的第三層樓―素直純粹無我。人生三層樓，是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的全景圖，也是生命智慧的三個(gè)始發(fā)站。遇到任何棘手的問題和挑戰(zhàn)，只要你可以“升維思考，降維貫通”，一切就都會(huì)迎刃而解。
其實(shí)，任何一個(gè)事件，任何一個(gè)行為，關(guān)鍵點(diǎn)在于你是從哪個(gè)維度看，和從哪個(gè)維度著手做。當(dāng)子彈襲來，唯一重要的就是肉體躲避子彈；當(dāng)事業(yè)瀕臨倒閉，你需要知白守黑去保住事業(yè)的根基；當(dāng)你長(zhǎng)期糾結(jié)郁悶抉擇不下而深陷抑郁時(shí)，你最需要的是登上第三層樓升維思考。同時(shí)，你還必須“降維貫通”。不然，沒有一、二層樓的支撐，三層樓就垮了。
2.面向陽光時(shí)，陰影在你背后；背向陽光時(shí)，陰影在你眼前。生活從未改變，改變的只是我們應(yīng)對(duì)生活的方向！
3.盡量不要講同事朋友的八卦。
4.心態(tài)好，什么都好。告訴自己，你可以！無論遇到什么事情，都可以穩(wěn)妥處理好。
5.人活了一輩子，只有這一次，沒有機(jī)會(huì)。裝扮得更漂亮，更強(qiáng)大，不辜負(fù)這一幕。
6.這么多年來，我總結(jié)了一條經(jīng)驗(yàn)，解決棘手問題的最上乘方法是：靜觀其變，順?biāo)浦??！浴锻堋?/p>
7.輩子，就活一次，何必活得那么累？讓好的心態(tài)，平衡的心理，還有那完美的心境陪伴著每一天。
8.這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，等到真正的痛了，你自然也就是會(huì)放下了。
9.勇敢地理解挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，這樣才能發(fā)出你的無限潛能。
10.有什么樣的心態(tài)，往往就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。只要我們直面生活，傲視不幸，笑對(duì)痛苦，就一定能攥緊命運(yùn)的韁繩，活出不一樣的人生。
11.如果有緣，那么請(qǐng)相互珍惜；如果無緣，那么請(qǐng)相互祝福。如果緣來了，那么請(qǐng)相互溫暖；如果緣盡了，那么請(qǐng)相互忘記。
12.即將用洪荒之力勵(lì)志自己，每天早起早睡，更陽光地面對(duì)生活，奮發(fā)有為，不負(fù)春光。
13.這漫長(zhǎng)又精彩的一生，我只想和你慢慢過完，讓每一份回憶都在舊日的塵埃下閃閃發(fā)亮。
關(guān)鍵詞：人力資源管理；體驗(yàn)式培訓(xùn)；效果
中圖分類號(hào)：G72文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）07-0250-01
1 體驗(yàn)式培訓(xùn)的內(nèi)涵、起源及意義
（1）體驗(yàn)式培訓(xùn)的內(nèi)涵、起源。
所謂體驗(yàn)式培訓(xùn)，就是通過個(gè)人參與某項(xiàng)活動(dòng)來獲得個(gè)人的初步體驗(yàn)，然后在培訓(xùn)師指導(dǎo)下，與團(tuán)隊(duì)成員共同交流，分享個(gè)人體驗(yàn)并提升認(rèn)識(shí)的培訓(xùn)方式。訓(xùn)練的過程是通過參與設(shè)置在真實(shí)或模擬環(huán)境中的具體活動(dòng)，來獲得親身體驗(yàn)和感受，然后通過與團(tuán)隊(duì)其他成員的交流，進(jìn)行自我總結(jié)和思考，同時(shí)將這種啟示和體會(huì)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活和工作中，即從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，由感悟中超越。培訓(xùn)的形式為出其不意，激發(fā)學(xué)員的好奇心，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式培訓(xùn)的形式廣泛，比較流行的主要有戶外、沙盤模擬、行動(dòng)式學(xué)習(xí)、教練等。我院運(yùn)用的主要是戶外拓展訓(xùn)練。拓展訓(xùn)練源于西方英文outward-bound，原意為一艘小船離開安全的港灣，駛向波濤洶涌的大海，去迎接挑戰(zhàn)。
（2）體驗(yàn)式培訓(xùn)的意義。
挑戰(zhàn)自我，超越自我；熔煉團(tuán)隊(duì)，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力；增進(jìn)內(nèi)部成員的交流和溝通，培養(yǎng)成員之間的感情，消除彼此的心理隔閡，提高成員之間的默契及信任度，營(yíng)造出較為和諧、融洽的組織氛圍和從容有序、積極向上的工作風(fēng)格。
2 傳統(tǒng)培訓(xùn)與體驗(yàn)式培訓(xùn)的比較
（1）培訓(xùn)方式上：傳統(tǒng)培訓(xùn)以課堂教學(xué)為主，以教師為中心（以教為主）,以接受程序化的知識(shí)為導(dǎo)向，屬于填充式、被動(dòng)式學(xué)習(xí)；體驗(yàn)式培訓(xùn)以參加戶外真實(shí)或模擬環(huán)境中的具體活動(dòng)為主，以學(xué)員為中心（以學(xué)為主），以解決問題、分享經(jīng)驗(yàn)為導(dǎo)向，屬于積極主動(dòng)式學(xué)習(xí)。
（2）培訓(xùn)內(nèi)容上：傳統(tǒng)培訓(xùn)的內(nèi)容主要為書本上的知識(shí)，過去的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)在課堂中學(xué)，講究記憶，注重知識(shí)和專業(yè)技能；體驗(yàn)式培訓(xùn)的內(nèi)容主要是真實(shí)或模擬環(huán)境中的具體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在具體的學(xué)習(xí)情緒中通過體驗(yàn)來學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)主體的領(lǐng)悟和體會(huì)，注重的是觀念和態(tài)度的改變。因?yàn)閼B(tài)度決定一切，態(tài)度是做好任何事情的前提和關(guān)鍵。
（3）培訓(xùn)目標(biāo)上：傳統(tǒng)培訓(xùn)主要培養(yǎng)學(xué)員掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)及技能，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)員的基礎(chǔ)理論素質(zhì)和專業(yè)能力；體驗(yàn)式培訓(xùn)以拓展訓(xùn)練為主線，通過參與、體驗(yàn)來啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，提高解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)員積極向上的人生態(tài)度和良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
3 體驗(yàn)式培訓(xùn)的運(yùn)用對(duì)我院職工整體素質(zhì)和能力的提高所產(chǎn)生的影響及效果
（1）良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極、樂觀、自信、向上的人生態(tài)度是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人的人格特質(zhì)。河南第二榮康醫(yī)院分期分批組織全院在職職工到戶外參加為期兩天的拓展訓(xùn)練，提高了職工的整體素質(zhì)和工作學(xué)習(xí)能力，有力地推動(dòng)了醫(yī)院各項(xiàng)工作的順利開展。
（2）培養(yǎng)了職工積極進(jìn)取、自信堅(jiān)強(qiáng)的性格。通過訓(xùn)練，使廣大職工克服了自身心理障礙，實(shí)現(xiàn)了自我突破，樹立了戰(zhàn)勝自我、超越自我的信心和勇氣，增強(qiáng)了廣大職工干好本職工作的信心。
（3）培養(yǎng)了職工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高了職工團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同完成工作的能力。
（4）加強(qiáng)了部門與部門、職工與職工之間的交流。通過訓(xùn)練，使大家增強(qiáng)了交流、溝通和了解的機(jī)會(huì)，加深了職工之間的友誼，使廣大職工的關(guān)系更加和諧、融洽，有力地推動(dòng)了醫(yī)院各項(xiàng)工作的順利開展。
（5）親身體驗(yàn)激發(fā)了職工的想象力和創(chuàng)造性，提高了廣大職工解決問題的能力，提高了工作質(zhì)量和效率。
（6）培養(yǎng)了職工的感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。通過感恩體驗(yàn)，使廣大職工更加珍惜所擁有的幸福生活和工作崗位，更加感謝醫(yī)院，感謝病人，同時(shí)意識(shí)到自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
4 體會(huì)
體驗(yàn)式培訓(xùn)的形式很新穎，以體驗(yàn)啟發(fā)作為教育手段，內(nèi)容豐富，寓意深刻，使訓(xùn)練成為參訓(xùn)職工終身難忘的經(jīng)歷，而活動(dòng)中寓意深刻的道理和觀念，能牢牢地扎根在每個(gè)成員的潛意識(shí)中，并且在工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用。體驗(yàn)式培訓(xùn)產(chǎn)生的效果是傳統(tǒng)式教育所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的，也是拓展訓(xùn)練之所以風(fēng)靡全世界的一個(gè)重要原因。
