時間：2022-08-08 14:20:37
序論：在您撰寫教育音樂論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
新的音樂教材形式上更加豐富多彩，添加很多卡通與插圖，為我們描繪出一個美的世界；內(nèi)容上更加具有豐富而且具有審美價值，融進(jìn)了很多結(jié)合了優(yōu)秀的作品；更加貼合學(xué)生生活，體現(xiàn)了教材與學(xué)生的互動。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從教材中欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、研究教材文本之美，這是低成本高效益的審美教育途徑。
1.善用插圖
小學(xué)音樂教材中，教材單元都配有趣的圖片。學(xué)生第一看關(guān)注的就是這些圖片，教師要充分利用這個良好契機，引導(dǎo)學(xué)生對圖片進(jìn)行欣賞，然后從圖片之美引入對樂曲的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使學(xué)生對樂曲的欣賞與學(xué)習(xí)有審美準(zhǔn)備。例如：在《小白船》的教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞圖片中的月亮、星星、小船組成的圖畫，說出來這幅畫美在哪里？制造了什么樣的意境？然后通過樂曲的欣賞感受、驗證這種美。這樣的教學(xué)不僅把音樂與美術(shù)貫通，而且能充分利用美術(shù)與音樂之間的天然聯(lián)系，整合審美資源、深化審美感受。另外，教材中有一些小的故事、小問題、小互動設(shè)計等，這些素材都是編者精心設(shè)計的，對音樂教學(xué)有著極大幫助，教師要充分利用這些素材，為樂曲的學(xué)習(xí)做鋪墊。
2.與作品互動
教材的核心是樂曲，在教學(xué)中教師要營造良好氛圍，誘導(dǎo)學(xué)生感情動蕩產(chǎn)生情感共鳴的情境，引導(dǎo)學(xué)生融入到作品中去，在互動中感受韻律之美。首先，與歌詞交流。歌詞本身具有節(jié)奏美、意境美、韻律美、和音美。如：《魯冰花》中的歌詞“天上的星星不說話,地上的娃娃想媽媽,天上的眼睛眨呀眨,媽媽的心啊魯冰花……”表現(xiàn)了女孩對家鄉(xiāng)、母親的深切思念和凄婉傷感的情緒，使人深深地沉浸在魂牽夢縈的不盡思念之中。其次，與伴奏交流，音樂節(jié)奏來源于自然界，來源于生活。如：汽車的喇叭聲，火車的隆隆聲，蟲鳥的鳴叫聲，下雨的滴答聲等，在教學(xué)中可以聯(lián)系生活中的節(jié)奏引領(lǐng)學(xué)生為歌（樂）曲伴奏。如在教學(xué)《雨滴》時，把i5555555|25555555|75555555|i5555555|采用密集的節(jié)奏，讓學(xué)生用手指彈擊坐的“凳鼓”，突出強拍模仿雨水聲，在學(xué)生有節(jié)奏的伴奏聲中，學(xué)生如醉如癡。再次，與歌曲交流，如在《賣報歌》教學(xué)時，老師先用輕松快樂的形象范唱歌曲，讓學(xué)生說說老師唱得怎么樣?學(xué)生馬上覺得：這個小報童很可憐，不能用這么歡快的情緒來演唱。那么到底怎么唱呢？讓學(xué)生討論，得出：第一段的速度唱得稍快些，反映等派報時焦急的心情；第二段最后一句速度唱得稍慢，表達(dá)內(nèi)心的凄苦；第三段速度可稍快，表現(xiàn)出小報童對未來充滿希望。
二、走進(jìn)教材，發(fā)掘背后的文化之美
針對教材中的教學(xué)主題，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞教學(xué)的圖文之美、體驗教材作品中的節(jié)律之美，還要進(jìn)一步發(fā)掘教材本身的文化之美，把對美的欣賞提升到更高的高度。
1.發(fā)掘背后的語言
針對小學(xué)生的特點，文化的發(fā)掘要結(jié)合學(xué)生實際，可以從樂曲體現(xiàn)的生活文化、樂曲作者的創(chuàng)作背景、樂曲抒發(fā)的情感、樂曲體現(xiàn)的民族特色文化、樂曲代表的時代文化精神等。例如：在《我們要做雷鋒式的好少年》中，教師要從雷鋒文化現(xiàn)象出發(fā)，充分向?qū)W生介紹雷鋒的生平事跡與故事，介紹雷鋒精神對于時展與社會文化的積極意義，在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從文化與情感的深度去領(lǐng)悟樂曲本身的精神之美。
2.補充素材促進(jìn)理解
對教學(xué)內(nèi)容的文化背景的發(fā)掘，可以提高學(xué)生讓學(xué)生更加深刻地理解作品的內(nèi)涵，讓學(xué)生更加深刻地體會、默化作品中蘊含的音樂之美，提高教學(xué)的效果。例如：像挪威作曲家辛丁的《春天悄悄來臨》，學(xué)生一般來講無法很快領(lǐng)會作品的表達(dá)方式，在教學(xué)中教師可以結(jié)合作者家鄉(xiāng)的春天風(fēng)景，也可增加與春天有關(guān)的其他欣賞曲等，讓學(xué)生全面體會作品的意境。再如：在作品《盼》的教學(xué)中，同樣也面臨著學(xué)生對于作品的歷史背景與作品表達(dá)的顯示情感的陌生問題，文化的發(fā)掘與補充能夠才是學(xué)生理解這些音樂語言的基本條件。
其實，中小學(xué)音樂教材中，很多經(jīng)典名曲的理解都離不開對文化背景的發(fā)掘，因為作品中注入的那種來自作者的真、善、美，才是我們進(jìn)行審美教育的優(yōu)越材料、實現(xiàn)音樂教學(xué)審美為核心的基礎(chǔ)和前提。
三、加工教材，創(chuàng)造課堂教學(xué)之美
葉圣陶說過：“教材只是個例子”。教師要打破傳統(tǒng)的教材觀，創(chuàng)造性地、個性化地使用教材，拓寬課程的內(nèi)涵和外延，對教材進(jìn)行增、減、重組，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。
1.開發(fā)教材，讓教材與實際結(jié)合
教師要重視對教材進(jìn)行“二次開發(fā)”。在了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，以教材為載體，靈活有效地組織教學(xué)。同樣的教材，不同民族、不同地域、不同學(xué)生、不同背景、不同老師。在教學(xué)中，要善于把教材內(nèi)容與實際充分結(jié)合起來加工教材，才能全面激發(fā)學(xué)生的審美意識與潛力。例如：歌曲《其多列》是一首表現(xiàn)孩子們結(jié)伴上山砍柴、揀竹葉時演唱的歌曲。學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，認(rèn)識的字很少，這首歌曲對他們來說難度很大，同時城鎮(zhèn)學(xué)生對歌詞大意與場景也很陌生。在教學(xué)中，有的老師把內(nèi)容調(diào)整到學(xué)期末教學(xué)，效果好多了。
2.補充教材，襯托文本內(nèi)容
教學(xué)中，教師要善于對教材內(nèi)容進(jìn)行補充，讓教材與學(xué)生的生活與認(rèn)知規(guī)律靠攏。例如：《我們才不怕大灰狼》是動畫片《三只小豬》的主題曲，兒童在欣賞、觀看動畫片時，最關(guān)心的不是三只小豬的快樂、也不是大灰狼的倉皇，而是其中的矛盾沖突。教學(xué)中教師要圍繞這個中心設(shè)計教學(xué)，充分展開和突出這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，引起學(xué)生的廣泛參與。
3.個性化教材，讓課堂更加實在
在教學(xué)中，教師還可以結(jié)合師生的特長之處，對教材內(nèi)容進(jìn)行加工，設(shè)計個性化教學(xué)。如：在教學(xué)第四冊《跳起舞》中，班級學(xué)生或者老師就有跳舞的特長，在教學(xué)的設(shè)計中就可以充分發(fā)揮教師與學(xué)生的這個特長，在課堂上向?qū)W生進(jìn)行現(xiàn)場表現(xiàn)新疆舞蹈，然后大家一起學(xué)、一起玩，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情自然而發(fā)。
四、走出教材，讓課堂散發(fā)生活之美
音樂之美只有融入學(xué)生生活，才能對心靈產(chǎn)生影響，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。所以，在教學(xué)中要積極利用生活素材，營造生活素材，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體味音樂教材之美。
1．讓教學(xué)生活化
在課堂中，教師要對教材內(nèi)容進(jìn)行生活內(nèi)容的補充。如：在教學(xué)合唱歌曲《鐘聲叮叮當(dāng)》時，我聯(lián)系生活發(fā)現(xiàn)：合唱聲部的鐘聲很像中國寺廟的撞鐘一強一弱有規(guī)律地響著，而主旋律的鐘聲像是模仿教堂的排鐘，有起伏地敲著，非常動聽。于是我以聆聽模仿有規(guī)律的撞鐘聲為切入點，讓學(xué)生形象地感受到合唱聲部也是來源于生活，也是生動形象的，最后學(xué)生不僅愛唱合唱聲部了，而且把鐘聲的高低、強弱模仿得淋漓盡致。接著讓學(xué)生聆聽像音樂一樣的鐘聲和美妙的歌曲，再啟發(fā)學(xué)生理解音樂、想象音樂。如：“音樂鐘在跳優(yōu)美的舞蹈”，讓學(xué)生在想象中感受音樂6／8拍的節(jié)奏美；“音樂旋律的起伏像弧線一樣美”，通過動作、畫一畫來充分感受旋律的高低起伏的美，最后歌曲主旋律的演唱水到渠成。
2.走出課堂
針對音樂教材內(nèi)容，還可以組織學(xué)生走出去，走進(jìn)大自然與社會，充分利用教育資源，提高教學(xué)效果。如我們可以根據(jù)地方音樂文化習(xí)俗，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌群筒牧?，編寫具有地方特色的校本教材，進(jìn)行富有特色的教學(xué)。例如：海南是黎族少數(shù)民族的聚集地，黎族人在“三月三”跳起竹竿舞，音樂教師把竹竿舞蹈帶進(jìn)課堂，或把學(xué)生帶到節(jié)日聚會上，讓學(xué)生身臨其境地上一堂生動的音樂課；“舞獅”是南方逢年過節(jié)及各種喜慶場面都能見到的壯觀場景，在第一冊《過新年》中，可以讓學(xué)生扮成生龍活虎的小獅子，滾、爬、踢、打地表演獅子。北方的《過新年》就可以“扭秧歌”，聽聽秧歌節(jié)奏，學(xué)學(xué)秧歌舞，學(xué)生樂在其中。北京的《國旗國旗真美麗》可以到天安門廣場看升旗，聽國歌唱國歌，身臨其境地感受國歌響起時雄壯威嚴(yán)的氣氛等。
五、提升教材，讓課堂閃現(xiàn)生命之美
1.讓思維與情感飛翔
音樂什么是對生命本身的潤色，是生命火花的閃耀。在教學(xué)中，我們要善于尊重學(xué)生的情感與智慧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，讓每一個生命的火花綻放，讓音樂促進(jìn)每一個生命的茁壯成長。
例如：在《愉快的夢》的教學(xué)中，教師讓學(xué)生把歌詞中神奇的夢境讀一讀：“搖啊搖啊搖啊，我的夢之船，在綠色的海上輕輕蕩漾。……”在美讀中初步感受歌詞的意境美，節(jié)奏美；隨后，引導(dǎo)學(xué)生按2／4拍的感覺讀和6／8拍的感覺讀，讓學(xué)生在對比讀中感受出感受歌詞那飄搖的韻律。
師：感覺怎么樣？
生1：第1種感覺很快樂。
生2：第2種感覺很輕很美。
生3：我喜歡第2種，感覺夢飄得很遠(yuǎn)。
學(xué)生竟能有這么豐富的想象力！教學(xué)不僅調(diào)動了孩子們的積極性，還讓他們在形式的遞進(jìn)中逐步感受歌曲的意境美、歌詞的音韻美和節(jié)奏美，在美感的升華中感受歌曲的意境。
2.讓心靈得到熏陶
在教學(xué)中，要善于提升音樂的育人功能。音樂是人類的心靈體驗，是人心理的折射，可以陶冶情操、凈化靈魂。良性音樂能提高大腦皮層的興奮性，可改善人的情緒，振奮人的精神。完備的音樂審美心理結(jié)構(gòu)，已成為人類心理健康水平提高的重要標(biāo)志。
社區(qū)音樂教育辦學(xué)競爭日趨激烈在當(dāng)下經(jīng)濟建設(shè)蓬勃發(fā)展的環(huán)境中，社區(qū)音樂教育培訓(xùn)機構(gòu)的數(shù)量也是與日俱增。根據(jù)筆者所走訪的社區(qū)音樂學(xué)校和培訓(xùn)機構(gòu)的情況來看，其競爭日趨激烈：有的社區(qū)往往會同時存在幾家音樂學(xué)校，有的大型社區(qū)甚至有十幾家微型社區(qū)音樂學(xué)校。培訓(xùn)地及環(huán)境也參差不齊，有的是租用一套民用住房，通過改裝，放入幾架鋼琴，便開始對外招生；好一些則是租用比較大的社區(qū)商業(yè)租鋪，進(jìn)行改造形成校區(qū)。在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不少培訓(xùn)機構(gòu)不斷招收新教師，開辟新教室，擴大招生。不少投資者盡管是非專業(yè)人士，因為發(fā)現(xiàn)了這塊市場利潤，因此也積極投資加盟。有的品牌還形成了連鎖店、便利店的模式，換言之，只要培訓(xùn)機構(gòu)有一到兩個長期穩(wěn)定的教師，便可以加盟、開課。開辦社區(qū)音樂教育培訓(xùn)班手續(xù)簡單，幾乎不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的辦班條件和投資收益額度的不斷增加，都使得該行業(yè)的競爭力越來越激烈，其教學(xué)質(zhì)量也必然受到影響。
根據(jù)以上廣州地區(qū)社區(qū)音樂教育情況的分析，筆者認(rèn)為，盡管社區(qū)音樂教育在當(dāng)前存在不利的因素，但社區(qū)音樂教育的價值仍然值得肯定，主要體現(xiàn)在如下三個方面。
1.社區(qū)音樂教育有利于在非音樂專業(yè)人群中拓寬音樂教育的受教范圍社區(qū)音樂教育雖然機構(gòu)小，但是數(shù)量多，因此其輻射面也非常廣泛。有的大型小區(qū)甚至開設(shè)了多家社區(qū)音樂教育培訓(xùn)機構(gòu)。諸多的培訓(xùn)機構(gòu)見縫插針地安插在社區(qū)中，在非音樂專業(yè)人士中普及了音樂基本知識，對非音樂專業(yè)人群音樂素質(zhì)的提高起到了極其重要的作用，也大大拓寬了音樂教育人士的施教范圍。
2.社區(qū)音樂教育是學(xué)校音樂教育的有益補充眾所周知，學(xué)校音樂教育的施教范圍相對較小，且學(xué)校音樂教育的時間也受到了相對嚴(yán)格的限定，而社區(qū)音樂教育恰恰彌補了學(xué)校音樂教育的這些不足之處。其時間相對靈活，無論是在工作時間，還是在休息時間，社區(qū)音樂培訓(xùn)機構(gòu)都能夠根據(jù)學(xué)員的要求來安排音樂學(xué)習(xí)的時間。部分學(xué)員由于僅僅是為了滿足個人的娛樂需求，因此，在家庭經(jīng)濟條件或家庭住宅條件不允許的情況下，沒有購置樂器，社區(qū)音樂培訓(xùn)機構(gòu)還會向這些學(xué)員提供樂器租用的便利條件。這也使得音樂教育更加貼近民眾的需求，在相當(dāng)大的程度上增加了音樂教育的受教育人群的數(shù)量，對音樂教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。
音樂教育作為素質(zhì)音樂教育中的一個重要組成部分，應(yīng)該立足于本民族又要面向于全世界，在吸收西方理論的同時，注重本民族的音樂發(fā)展。作為小學(xué)生，正是逐漸培養(yǎng)價值觀和人生觀的最佳時期，同時也是傳承民族音樂的重要階段。通過學(xué)校的音樂教育，在向?qū)W生傳授音樂知識的同時，還應(yīng)當(dāng)向他們傳播我國傳統(tǒng)民族文化，讓他們繼承優(yōu)秀的民族音樂。因此，普通基礎(chǔ)教育是專業(yè)音樂發(fā)展的基石，傳承和弘揚民族音樂應(yīng)當(dāng)從小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育開始。
二、小學(xué)教育中民族音樂教學(xué)存在的問題
近年來，小學(xué)教育中音樂教學(xué)雖然有了極大的發(fā)展，但是對于民族音樂的教育程度仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，面臨著諸多問題：其一，民族音樂教育沒有受到重視。長期以來，雖然音樂教育者在教學(xué)過程中對民族音樂給予了一定的關(guān)注，但是其重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。面對西方音樂、日韓文化等大量文藝作品的涌入，我國民族音樂受到了前所未有的沖擊。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師崇洋的教學(xué)方式取代了傳統(tǒng)文化的傳播，忽視了民族音樂的傳承。其二，音樂教師的民族音樂文化素質(zhì)不強。音樂教師是音樂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師音樂素養(yǎng)的高低影響著學(xué)生們對于音樂知識的了解。目前，一些小學(xué)教育中，缺乏具有專業(yè)知識和高素質(zhì)的音樂教師，由此，直接影響著學(xué)生音樂教學(xué)的質(zhì)量。其三，小學(xué)民族音樂教育具有片面性。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容大多只是關(guān)于唱歌和舞蹈方向的教學(xué)，傳統(tǒng)的民歌說唱和戲曲方向的課程甚少涉入，因此，學(xué)生對于我國國粹了解有待深入，缺乏基本的常識。其四，小學(xué)民族音樂教育缺乏規(guī)范性。通常來說，當(dāng)前民族音樂教學(xué)的內(nèi)容只是穿插于各節(jié)音樂課程中，并沒有一個完整的體系，這樣孩子們?nèi)狈γ褡逡魳返母拍?，對于民族樂器和戲曲方面的知識了解更是甚微，這些都不利于民族音樂的傳承與發(fā)展。
三、小學(xué)教育中民族音樂教學(xué)的實施策略
（一）充實民族音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主要工具，因此可以在小學(xué)音樂教育使用的教材中適當(dāng)?shù)丶尤胛覈髅褡宀煌L(fēng)格的音樂，從而突出民族音樂的教學(xué)特色。其次，通過加入一些貼近小學(xué)生生活，并且能夠得到他們喜愛的、經(jīng)典的音樂素材，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）設(shè)置多樣化的民族音樂教學(xué)課程現(xiàn)如今小學(xué)的民族音樂課程單一，大多是以教育唱歌和舞蹈為主，缺乏對于戲曲、說唱和樂器的教導(dǎo)，因此，在小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該設(shè)置一些相關(guān)的課程。例如設(shè)置欣賞課程，讓學(xué)生們了解基礎(chǔ)的民族音樂四大件，了解一些著名的民歌、民族舞和樂器。與此同時，也可設(shè)置相關(guān)的實踐類課程，讓學(xué)生們親身體會民族音樂的魅力，培養(yǎng)小學(xué)生對于民族音樂的熱愛和興趣，也要提高教師對于民族民間音樂的審美和熱愛。例如，在小學(xué)生打擊樂教學(xué)活動中，可以將傳統(tǒng)的節(jié)奏樂器和小學(xué)生經(jīng)常使用的木魚、三角鐵和沙球等結(jié)合起來，不僅有助于體現(xiàn)作品的思想，還有助于增強小學(xué)生對節(jié)奏感的敏感性，更突出小學(xué)音樂教育的民族特色。
（三）改革民族音樂教學(xué)的模式傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式是教師在講臺上面講課，學(xué)生在下面聽課，這種“填鴨式”的教學(xué)方法，不適用于小學(xué)的民族音樂教學(xué)。為了真正使小學(xué)生熱愛、喜歡和接受民族音樂，學(xué)校必須改變其傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)民族音樂的傳承價值。在教學(xué)過程中，教師要運用“口傳心授”的方式，通過“感染熏陶”使得學(xué)生們對民族音樂產(chǎn)生興趣，并主動了解和學(xué)習(xí)民族音樂。例如，可以利用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看民族音樂的圖畫與錄像，讓學(xué)生“多看、多聽、多演”，通過這些視覺材料，切身感受民間音樂的魅力。
四、結(jié)語
中職學(xué)校多元文化音樂教育能夠引領(lǐng)學(xué)生對世界音樂及音樂的創(chuàng)作持批判性的態(tài)度，以使學(xué)生形成全球性的視野。多元文化音樂教育涵蓋著各民族音樂文化的音樂?？傮w而言，現(xiàn)代音樂教育定會朝向全球視野方向發(fā)展，而面對音樂教育觀及音樂價值觀的爭議，中職學(xué)校應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生對本民族音樂文化的熱愛，然后再以此為基礎(chǔ)，理解各民族的音樂文化。目前，中職學(xué)校音樂教育對民族音樂文化傳承的作用及中職學(xué)生看待各民族文化的平等價值觀已成為衡量中職學(xué)校多元文化音樂教育價值的新坐標(biāo)。為此，本章節(jié)注重探討中職學(xué)校多元文化音樂教育對民族音樂文化傳承的作用。
（一）多元文化音樂教育已成為民族音樂文化傳承的主要途徑
音樂文化源自社會生活方面，因此無意識的音樂教育行為是傳承音樂文化的重要途徑。但與無意識的音樂教育行為相比，有意識的音樂教育行為則是傳承音樂文化核心內(nèi)容的主要途徑，即短時間內(nèi)便是受教育者獲取到系統(tǒng)的知識，且隨著中職教育行業(yè)的發(fā)展，中職學(xué)校多元文化教育已成為民族音樂文化傳承的重要途徑。但音樂教育多以對音樂文化的選擇、整理及傳遞來對音樂文化進(jìn)行保存及維持。音樂教育選擇及整理音樂文化的同時，必須考慮到受教育者的年齡特征及心理發(fā)展水平、社會的需求，因此中職學(xué)校音樂教育過程，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的綜合特征及學(xué)生未來服務(wù)人群的基本需求。音樂教育的重要職能是重組音樂文化，即采用更容易被受教育者所接受的方式傳遞音樂，亦或說使受教育者以最短的時間學(xué)習(xí)到更多的知識，從而習(xí)得音樂文化的主體內(nèi)容，并最終實現(xiàn)對音樂文化體系的完整傳承。
（二）多元文化音樂教育以借鑒及傳播外來音樂文化的形式
來發(fā)展本民族的音樂文化人類音樂文化的傳承及創(chuàng)造過程，促成新音樂文化因素的產(chǎn)生，因此音樂文化具有變遷性。傳播對音樂文化的變遷起著重要的作用，而音樂文化的傳播要求具備合理的傳播媒介、傳播方法及傳播途徑。就音樂文化的傳播，音樂教育則發(fā)揮著重要的作用，即音樂教育對傳播內(nèi)容具有選擇與整理的功能，以實現(xiàn)對核心音樂文化的傳播；音樂教育過程對反饋信息的接受、對傳播渠道及傳播內(nèi)容的修正均能維持音樂文化的純正性；采取特定教學(xué)手段，以使音樂文化的傳播范圍更大；采用最優(yōu)化的教學(xué)手段，以使傳授者與受傳者間建立起穩(wěn)定且和諧的關(guān)系?？傮w而言，音樂文化的傳承及變遷過程，音樂教育發(fā)揮著重要的作用，即促進(jìn)各民族音樂文化的相互借鑒及相互融合；培養(yǎng)極具創(chuàng)造性的音樂人才，以推進(jìn)音樂文化的變遷；匯聚各民族音樂文化的技術(shù)、規(guī)范及精神，以推動本民族音樂文化的進(jìn)步；傳播及擴散新音樂文化因素，以實現(xiàn)對全體國民進(jìn)行大眾音樂教育。需要強調(diào)的是，多元文化音樂教育應(yīng)重視借鑒與傳播的有效性及合理性，以免產(chǎn)生負(fù)面影響，此乃中職學(xué)校音樂教育必須重視的方面。
（三）多元文化音樂教育對本民族音樂文化凝聚力的增強具有促進(jìn)作用
社會的發(fā)展離不開教育，而音樂教育必須與社會相互融合，方才能促進(jìn)音樂文化的發(fā)展，即發(fā)展成為與經(jīng)濟、社會政治相協(xié)調(diào)及具有民族內(nèi)涵、民族凝聚力的音樂文化。因此，中職學(xué)校開展音樂教育的過程，必須建立起正確的音樂價值觀，從而實現(xiàn)對各民族音樂文化的共享，由此獲得對各民族音樂文化的認(rèn)同感。世界各民族的語言音調(diào)具有差異性，因此各民族音樂所用的音樂基本技法、基本手段及基本素材也具有差異性，由此產(chǎn)生各民族多樣性的音樂風(fēng)格?？梢?，中職學(xué)校音樂教育過程，民俗文化環(huán)境的影響及口傳心授教學(xué)法依然對多元文化音樂教育產(chǎn)生著重要的作用。
二、結(jié)束語
游戲是音樂教育的劑，也是表現(xiàn)音樂的重要手段之一。音樂教育的方法盡量游戲化，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，孩子們在“玩”中學(xué)習(xí)音樂、感受音樂，他們會很“high”。音樂游戲是小朋友最喜歡的幼兒園活動之一，小朋友們一會兒是本領(lǐng)高強的大獅子、一會兒是聰明機靈的小猴子、一會兒又是活潑可愛的小兔子和蹦蹦跳跳的青蛙……隨著音樂唱呀、跳呀。貼近生活的音樂游戲，能更有效地引導(dǎo)幼兒理解音樂、感受音樂節(jié)奏、情感等方面的變化，并能喚醒幼兒用不同的形式、情感表現(xiàn)出來。如小班音樂活動《辦家家》，我先將幼兒熟悉的菜板、玩具菜刀、鍋、碗、盤、盆等提供到表演區(qū)，讓孩子們把自己扮演成爸爸或媽媽，隨音樂一起游戲?！拔襾碜霭职盅?，我來做媽媽，我們一起來呀，來玩辦家家?！比缓笠龑?dǎo)幼兒模仿家長做飯、洗菜、炒菜、吃飯、喂娃娃、洗碗等情景。幼兒邊說邊唱“炒小菜，炒小菜，炒好小菜開飯了，小菜炒好了呀，味道好極了呀?！蓖橹g的協(xié)調(diào)表演，使他們感受到了說唱的情趣。很快幼兒又將“炒小菜，”變成了“炒青菜”或“炒白菜”，他們情不自禁的重復(fù)表演著，隨后炒什么的都有了。就這樣他們?nèi)艘唤M，五人一組，紛紛當(dāng)起了小廚師，洗的洗、切的切、炒的炒，小朋友們興致盎然，以莫大的興致投入到創(chuàng)編表演之中，情緒達(dá)到了極點，收到了很好的效果?？梢姾⒆觽兊南胂笾T一旦打開，創(chuàng)新的潛能是不可限量的。又如表演游戲《拔蘿卜》，教師可從場地的布置、音樂的滲透、情節(jié)的想像、道具的制作等方面進(jìn)行引導(dǎo)。幼兒一會兒是大蘿卜，一會兒是老公公、老婆婆、一會兒又是小姑娘、小花狗、小花貓等。通過扮演角色，逼真的表演把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。最好教師也參與表演，老師能用一顆童心和孩子們一起玩，就會收獲無數(shù)。因為孩子們會覺得“老師與我們同行”。這是一種調(diào)動幼兒積極性、主動性和創(chuàng)造性的最好方法。當(dāng)然，教師在組織游戲中，要注意幼兒快樂和詼諧幽默的游戲體驗，這樣，孩子才會心情愉悅地進(jìn)行游戲，才能充分體驗感受美的愉悅。
二、進(jìn)行動作表演，抒發(fā)表現(xiàn)美的體驗（在生活中體驗音樂）
幼兒天生活潑好動，好奇心強，想象力豐富，他們對音樂的感受不滿足于安靜的聆聽音樂，更喜歡用動作加于補充。幼兒隨著音樂扭動身體是他們表達(dá)情感的最自然的方式之一。他們通過肢體動作，往往能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。奧爾夫說過：“音樂教育應(yīng)開始于動作”。動作表現(xiàn)既能滿足幼兒對音樂的參與、探究的需要，獲得表現(xiàn)和交流的快樂體驗，更能促進(jìn)幼兒身體運動能力和協(xié)調(diào)性的發(fā)展。因此，我們要注重孩子情感的抒發(fā)與體驗，如下午離園前組織快樂互動《找小貓》，教師或家長扮演“貓爸爸”“貓媽媽”，幼兒扮演小貓一起游戲。“小貓”邊唱歌詞“一只小花貓，喵喵叫，今天我呀真高興……”邊做相應(yīng)動作，當(dāng)唱到“找個地方躲躲好”時，四散跑開找地方躲藏?！靶∝垺倍愫煤蟆柏埌职帧薄柏垕寢尅边叧柙~：“許多大花貓，喵嗚喵嗚叫，我的小貓快躲好……”邊做相應(yīng)動作，當(dāng)唱到“找呀找呀找呀找”時邊走邊按音樂節(jié)奏摸“小貓”的頭。幼兒與教師或爸媽在共同的游戲中體驗真正的互動與快樂。幼兒表現(xiàn)出無比地興奮與投入。這種耳濡目染的熏陶，一下子就將幼兒身心帶進(jìn)音樂的殿堂，情緒激動，氣氛達(dá)到了。
三、拓展想象空間，激發(fā)創(chuàng)造美的激情(在生活中創(chuàng)造音樂)
（一）有利于提高大學(xué)生的音樂審美能力
音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)與各種音樂活動的參與，實際上是一種在音樂審美需要的支配下，在音樂審美意識的調(diào)控下，調(diào)動音樂審美能力而進(jìn)行的音樂審美體驗。馬克思曾經(jīng)說過：“只有音樂才能激起人的音樂感。”在這種令人愉悅的音樂審美體驗中，人的音樂審美能力會得到極大的調(diào)動、鍛煉和提高。關(guān)于音樂審美能力，它既包括感受美、領(lǐng)悟美的能力，又包括了創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力。真正的音樂欣賞活動需要以審美為目的，而審美就是以感性體驗的適宜為基礎(chǔ)所獲得的精神愉悅。通過音樂欣賞這種特定的審美活動，我們在聽覺對象上所獲得的并不是任何外在的客觀知識，而是一種內(nèi)在的意識。音樂確證了我們的聽覺審美能力，使我們從外在的對象中意識到自身的本質(zhì)?？傊?，我們從音樂欣賞中所獲得審美體驗，就是我們對自己生命的一種客觀化的體驗，我們在音樂欣賞中所聽到的音樂之聲，其實正是我們自己內(nèi)在的“心聲”。
（二）有利于塑造大學(xué)生積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)
關(guān)于音樂藝術(shù)教育的審美功能，它不僅僅能夠提高大學(xué)生的音樂審美能力，而且還能夠提高學(xué)生的人文素質(zhì)。首先，在音樂欣賞的教育活動中，學(xué)生接觸一部音樂作品，以“聽”的形式融入到該作品中，在“聽”的過程中感受該音樂作品所表達(dá)的情感，最終也會使學(xué)生產(chǎn)生一定的情感，或是愉悅或是悲傷，這與作品的主題有關(guān)，但是無論學(xué)生體會到的是什么樣的情感，這都是學(xué)生的審美享受，透過這種情感，學(xué)生會對當(dāng)下的生活、未來的生活等產(chǎn)出思考和感悟等，這種感悟會直接深入到學(xué)生的潛意識中，震撼學(xué)生的心靈的同時還起到了陶冶情感的作用。因此，學(xué)生在欣賞優(yōu)秀的音樂作品的時候，應(yīng)該要了解該作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵等基本知識，從而更深入地品味該作品，在音樂中找到另一種美，激起對生活的熱愛，豐富自己的內(nèi)心世界，還可以使自己的心情愉悅起來，遠(yuǎn)離煩躁、遠(yuǎn)離喧囂，自然而然地，學(xué)生的情感得到調(diào)節(jié)，其精神也會得到升華，在潛移默化中提高了學(xué)生的道德品質(zhì)，成為有思想、有文化、有內(nèi)涵的一代新人。
（三）有利于提高大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
之所以說音樂審美教育能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，是因為音樂本來就具有創(chuàng)造性的特點，它主要體現(xiàn)在三個方面：音樂感性材料的創(chuàng)造性、音樂形式存在方式的創(chuàng)造性和音樂內(nèi)容的創(chuàng)造性。音樂是一種聲音的藝術(shù)，聲音本身是感性的、非具體的材質(zhì)，而音樂的聲音又是一種非自然地、經(jīng)過了加工的藝術(shù)化的聲音，在現(xiàn)實中找不到模本，它完全是通過作曲家豐富的想象力，將各種音響材料進(jìn)行綜合、分析、提煉并排列組合，在內(nèi)心建立起一座宏偉的音響大廈，再將其表達(dá)出來。因此，當(dāng)學(xué)生在欣賞音樂作品時，音樂允許學(xué)生在聆聽音樂的時候充分地、充滿創(chuàng)造性地展開豐富的想象和聯(lián)想，這樣才能進(jìn)一步理解樂音所表達(dá)的內(nèi)容和情感。又由于音樂內(nèi)容具有創(chuàng)造性的特點，音樂不像小說或是一幅畫一樣具有具體的內(nèi)容，音樂的內(nèi)容是直覺的、非想象的內(nèi)容，它包括基本情緒、風(fēng)格體系、精神特質(zhì)三個方面。而這三者都是要靠欣賞者根據(jù)各自的音樂素養(yǎng)來感受到，由于每一位學(xué)生的音樂素養(yǎng)不同，就會有不同的感受，那么他們每個人所獲得的音樂內(nèi)容都是不固定的。更多的是當(dāng)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞，其實是對音樂的“三度創(chuàng)作”，由于音樂具有很強的感受性，對音樂的欣賞歸根到底是主體的創(chuàng)造性意識活動，每個人對音樂的理解都不可避免地會滲透自己的主觀意愿，同一部音樂作品，有人會感到恬淡，有人會感到憂郁，這正是對音樂作品的再創(chuàng)作，在這個過程，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是會得到提高的。
（四）有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
大學(xué)生是我國國家建設(shè)的未來希望，他們肩負(fù)著建設(shè)國家社會主義現(xiàn)代化的重大責(zé)任，要承擔(dān)起此項任務(wù)，學(xué)生首先要具有良好的人文素質(zhì)，如愛國情懷。要想培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷，可以以音樂教育為手段，因為我國有眾多以愛國為主題的歌曲，如《我的中國心》、《團結(jié)就是力量》、《美麗的草原我的家》、《愛我中華》等，這些都是激情的以愛國主義為主題的歌曲。當(dāng)學(xué)生欣賞這些音樂作品，他們會了解這些作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵。欣賞這些歌曲，學(xué)生能夠感受到作品所傳達(dá)的愛國情感，這種音樂欣賞教育對大學(xué)生既是的一種愛國教育，又能夠在無形中幫助學(xué)生樹立起崇高的革命理想，在音樂的潛移默化中培養(yǎng)愛國精神，使學(xué)生逐漸成為一個愛祖國、愛社會的人。除此之外，一般的以愛國主義為主題的歌曲，都是一些積極向上的歌曲，因此當(dāng)學(xué)生欣賞這些音樂作品的時候，還能夠從中陶冶情操、凈化心靈，從中汲取力量，將這股力量運用到生活中去，不斷推動著學(xué)生的前進(jìn)。久而久之，學(xué)生也將會樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、結(jié)語
當(dāng)今是一個知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了一個熱點問題。所謂的創(chuàng)新教育就是指將培養(yǎng)人的實踐能力以及創(chuàng)新精神作為基本的價值取向，將培養(yǎng)一種創(chuàng)造型的人才作為根本目標(biāo)的教育。創(chuàng)新教育的提出不僅僅是弘揚人的創(chuàng)新本性的一種需要，更是一種深化教育改革以及全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然需求。實施素質(zhì)教育是實施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，只有在素質(zhì)教育全面發(fā)展這一前提和基礎(chǔ)之上，學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)造精神以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)才具有現(xiàn)實的可能性。由此可見，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，創(chuàng)新教育具有自身十分鮮明的特征。自制能力差，注意力不集中，這些都是小學(xué)生自身的弱點。如果教師能夠在音樂教學(xué)中十分巧妙地利用創(chuàng)新教育的優(yōu)勢，就能夠有效地集中小學(xué)生的注意力，并對小學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，從而促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展。在小學(xué)音樂教學(xué)中開展創(chuàng)新教育有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、記憶力、思考力以及觀察力，并且有利于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些小學(xué)音樂教師以及家長認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)時間本就十分有限，學(xué)習(xí)音樂就是在浪費時間，這種想法是十分不科學(xué)的。
二、在小學(xué)音樂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育要營造良好的教學(xué)情境
小學(xué)音樂教學(xué)的核心內(nèi)容就是審美教育，美化音樂教室其實就是一種營造良好的音樂教學(xué)情境的措施，能夠使學(xué)生剛剛步入教室就產(chǎn)生一種賞心悅目的感覺，再加上對優(yōu)美音樂的欣賞，學(xué)生會更快地投入到音樂世界中，從而大大優(yōu)化小學(xué)音樂教學(xué)的效果。所以，音樂教師必須要勤于動手和動腦，根據(jù)不同的教學(xué)需求來布置小學(xué)音樂教室。比如，教師可以改進(jìn)原來橫平豎直的座椅排法，設(shè)計出更加具有藝術(shù)性的半圓形、方形以及圓形的排法，這些排法具有更強的美感。音樂教室的墻壁上也可以張貼一些山水畫或者著名音樂家的畫像等，從而使小學(xué)生在這樣優(yōu)美的教學(xué)情境中潛移默化地受到音樂的熏陶和感染。
三、在小學(xué)音樂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育要確立學(xué)生的主體地位
在當(dāng)今的音樂教育領(lǐng)域，備受爭議的一個問題就是在音樂教育教學(xué)過程中究竟誰才是教學(xué)的中心。有些小學(xué)音樂教師認(rèn)為，教師才是課堂的主宰者。因此，小學(xué)音樂教學(xué)必須要保障教師在教育教學(xué)活動中的中心地位。教師是教學(xué)活動中的權(quán)威人士，具有不可動搖的地位，有的時候教師偶爾唱錯了音，小學(xué)生也不敢指出來，這樣做容易使學(xué)生對音樂課產(chǎn)生抵觸心理，也就更談不上實施創(chuàng)新教育了。要想解決這一問題，教師就必須要認(rèn)識到，音樂教學(xué)作為一門藝術(shù)課程，必須要采用開放式的教學(xué)模式，要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，追求無權(quán)威的學(xué)習(xí)機制，追求雙向交流、和諧、自由的音樂教育教學(xué)氛圍，建立起一種平等互動的師生關(guān)系，從而使小學(xué)音樂課堂沒有強迫性以及權(quán)威性，實現(xiàn)真正意義上的師生平等，進(jìn)而為學(xué)生營造出一種融洽、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、在小學(xué)音樂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育要提升自身素質(zhì)
