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大一學(xué)生德育總結(jié)范文

時間:2023-01-27 03:30:14

序論:在您撰寫大一學(xué)生德育總結(jié)時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

大一學(xué)生德育總結(jié)

第1篇

關(guān)鍵詞:大一新生;資助工作;必要性

中圖分類號:G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)15-0149-02

目前高校已經(jīng)形成包含“獎、免(減)、助、貸、補(bǔ)”等各項資助政策在內(nèi)的資助體系,為學(xué)生成長成才提供激勵和幫扶。這些資助政策的對象從縱向來看分布在大一至大四各個年級,其中大一新生作為剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生容易存在一些適應(yīng)性問題及面臨來自家庭、心理等方面的困境,但同時也更加容易接受資助育人教育。所以,加強(qiáng)面向大一新生的資助工作對資助工作本身的良性開展和學(xué)生的成長發(fā)展來說都是非常有必要的。

一、加強(qiáng)面向大一新生的資助工作的必要性

1.大一學(xué)生的特點要求加強(qiáng)面向新生的資助工作。諸多調(diào)查研究顯示大一新生較容易出現(xiàn)對大學(xué)新的生活方式和管理方式的不適應(yīng),學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,對未來規(guī)劃迷茫,人際交往不適應(yīng),心理調(diào)適能力差等特點。尤其是大一新生中的貧困學(xué)生,他們大多來自農(nóng)村等貧困地區(qū),家庭經(jīng)濟(jì)條件不如別人,一般來說也沒有特別才藝,在見識方面也不及其他大城市的同學(xué)廣,因而更加容易出現(xiàn)自卑、焦慮、人際交往困難等問題。針對新生中容易出現(xiàn)的上述特點,學(xué)校除了要及時開展專業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育外,也要加強(qiáng)對國家、政府、學(xué)校及企業(yè)等設(shè)立的獎助學(xué)金制度的激勵教育,盡早告知大一新生申請獎助學(xué)金的條件,如學(xué)習(xí)成績、操行品德、綜合素質(zhì)等方面的要求。另外還要加強(qiáng)獲得獎助學(xué)金的學(xué)長的成功事例示范教育和勵志成才教育,激勵大一新生盡快明確學(xué)習(xí)目標(biāo),積極進(jìn)取,全面提升綜合素質(zhì)。加強(qiáng)面向大一新生的資助工作還能盡早發(fā)現(xiàn)貧困學(xué)生面臨的實際困難并及時提供相應(yīng)的幫助??忌洗髮W(xué)對一個學(xué)生來說應(yīng)該是件值得高興的事情,但來自貧困家庭的學(xué)生可能更多地考慮的是學(xué)費、生活費、路費等問題。這些顧慮再加上新生入學(xué)時面臨的新環(huán)境帶來的挑戰(zhàn),更加容易出現(xiàn)自卑、學(xué)習(xí)困難、人際交往困難等問題。如果這些問題長期積壓得不到援助的話,可能會出現(xiàn)更加嚴(yán)重的學(xué)業(yè)困難,甚至自我封閉、退學(xué)等情況。所以,加強(qiáng)面向新生的資助工作勢在必行且意義重大。

2.資助工作的順利開展和良性循環(huán)要求加強(qiáng)以大一新生為對象的資助工作。國家資助政策的宗旨可以概括為“獎優(yōu)、助困、扶貧”,另外還有一個貫穿始終的要求就是育人,即在資助過程中加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。為了達(dá)成國家資助的宗旨,必須從面向大一新生的資助工作開始奠定良好基礎(chǔ)。

如果面向大一新生的資助工作出現(xiàn)問題可能導(dǎo)致的后果有:一是未能很好地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)潛力和提升學(xué)生的綜合素質(zhì),即,未能達(dá)到資助政策的“獎優(yōu)”目的。如果大一時對學(xué)生的引導(dǎo)不夠,甚至?xí)霈F(xiàn)大二評獎學(xué)金時,有的班級沒有學(xué)生達(dá)到要求的情況。二是學(xué)生當(dāng)中“偽貧”“競貧”的現(xiàn)象加重。面向大一新生的資助工作不到位,缺乏對學(xué)生誠信感恩、自立自強(qiáng)、互助友愛教育,將會無形當(dāng)中加重學(xué)生爭當(dāng)貧困生、互相爭奪受助名額的情況。有些學(xué)生把國家資助政策看成是白給的錢,甚至產(chǎn)生“其他同學(xué)也不見得能比我貧困多少,反正不要白不要”的想法,再加上我們國家現(xiàn)行家庭收入統(tǒng)計的準(zhǔn)確性和公開性不夠,于是有些學(xué)生鉆空子,想方設(shè)法開具困難證明,學(xué)生中“偽貧”“競貧”的現(xiàn)象加重。加強(qiáng)面向大一新生的資助工作不僅包括加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)和教育,還包括加強(qiáng)對開展大一新生資助工作的人員的培訓(xùn),如果開展大一新生資助工作的人員缺少相應(yīng)的培訓(xùn),容易把國家資助政策簡化為單一的物質(zhì)幫助,而且在資助工作程序規(guī)范性上容易出現(xiàn)問題,影響學(xué)生對資助工作人員工作的公平性、公正性的信心,使得部分學(xué)生誤以為獎助學(xué)金可以通過裝貧困,與班干、班主任、輔導(dǎo)員搞好關(guān)系獲得,而不是通知努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取獲得。

3.增強(qiáng)高校德育教育的實際效果要求加強(qiáng)面向大一新生的資助工作。長期以來,“德育”和“資助”常被認(rèn)為是兩塊關(guān)系不大的工作,或者承認(rèn)有關(guān)聯(lián)但在實際工作中總是抓住一方而忽視或顧不上另一方。主要表現(xiàn)為德育人員就德育談德育,忽視具體事務(wù)對學(xué)生品德的影響,缺乏生活德育,使得德育游離于學(xué)生之外變成空洞地說教,學(xué)生無法把德育要求內(nèi)化于自身;而資助工作人員就資助論資助,就工作談工作,缺少對資助工作中包含的德育資源地開發(fā)利用,工作視閾狹窄[1]。再加上資助工作中,時間緊、任務(wù)重、涉及面廣、擔(dān)負(fù)的責(zé)任大等,使得資助工作人員更加看重資助過程能否按時完成、資助資金能否安全順利發(fā)放等,而無暇顧及資助工作中德育資源的開發(fā)利用。在這樣的情況下,資助工作被簡化為單一的物質(zhì)傳遞過程,學(xué)生對資助的內(nèi)涵知之甚少,把資助理解為“申請資助到得到資助”的簡單過程,因而不拿白不拿,爭奪受助名額。因此,為了扭轉(zhuǎn)把資助工作簡化為單一的物質(zhì)傳遞過程的現(xiàn)象,加強(qiáng)資助工作中德育資源的開發(fā)利用勢在必行。而大一新生作為剛?cè)胄5娜后w,對大學(xué)生活來說還是一張白紙,此時對他們加強(qiáng)資助德育教育,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和誠信感恩意識,培養(yǎng)學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)的品性,關(guān)愛互助的精神,克服困難、承受挫折的能力等能起到顯著效果。

二、加強(qiáng)面向大一新生的資助工作對策

1.加強(qiáng)對服務(wù)大一新生資助工作的人員培訓(xùn)。高校中各二級學(xué)院資助工作隊伍主要由各班班主任、輔導(dǎo)員、分管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成。其中各班班主任和輔導(dǎo)員是資助工作的最直接參與者,也是國家資助政策的基層傳播者、闡釋者,還是首席裁判、主要責(zé)任承擔(dān)者和學(xué)生資助價值觀念的引導(dǎo)者等[2]。資助工作人員對國家資助政策的熟悉程度,對資助內(nèi)涵的理解程度等決定著資助工作能否順利開展,以及國家資助政策貫徹落實的實際效果。而大一新生的班主任和輔導(dǎo)員往往由剛招聘的年輕專任教師和剛走上工作崗位的輔導(dǎo)員擔(dān)任。他們多數(shù)沒有帶班經(jīng)驗,也沒有資助工作經(jīng)歷,在實際資助工作中容易出現(xiàn)對問題估計不足,對資助政策的內(nèi)涵把握不夠,資助工作程序的規(guī)范性不強(qiáng),對資助德育功能的開發(fā)利用不足等問題。因此,加強(qiáng)對服務(wù)于大一新生資助工作人員的培訓(xùn)非常必要。首先,資助工作管理部門及各二級學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)要多組織一線資助工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn),尤其是針對服務(wù)大一新生資助工作的人員開展的培訓(xùn)。請資助經(jīng)驗豐富的教師或?qū)<医o資助工作人員講解國家資助政策的宗旨、內(nèi)涵,資助工作涉及的法律法規(guī)及如何加強(qiáng)資助工作程序規(guī)范性,資助文化活動的策劃與組織等。其次,資助工作人員自身除了要積極參加學(xué)校組織的培訓(xùn)外,還應(yīng)主動地學(xué)習(xí)資助工作相關(guān)理論研究成果,認(rèn)真發(fā)現(xiàn)并總結(jié)資助工作存在問題,積極探索并創(chuàng)新資助工作方式方法,不斷提升自身的理論水平和實際工作水平。

2.加強(qiáng)對大一新生各班資助工作程序規(guī)范性的監(jiān)督。在加強(qiáng)大一新生資助工作程序的規(guī)范性監(jiān)督之前應(yīng)加大對國家資助政策的宣傳教育力度,使資助工作人員首先明確有哪些要求,同時也能增加學(xué)生對資助工作的了解程度及配合度,而且無形當(dāng)中增強(qiáng)了學(xué)生對資助工作的監(jiān)督。國家資助政策的宣傳形勢有多種,可以在新生開學(xué)時在校園較方便的位置設(shè)立資助政策咨詢服務(wù)臺進(jìn)行一對一宣傳介紹,也可以在新生入學(xué)教育中開展全校性的資助政策宣講,或是以二級學(xué)院為單位由經(jīng)驗豐富的資助工作人員開展以學(xué)院為單位的新生宣傳教育。

加強(qiáng)對大一新生各班資助工作程序規(guī)范性的監(jiān)督還要求在資助工作進(jìn)行過程中,各二級學(xué)院分管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)及輔導(dǎo)員檢查各班資助工作進(jìn)度及存在問題,以便及時提供指導(dǎo)和幫助。在資助工作進(jìn)行過程中容易出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)主要有評議小組成員的確定及公示、貧困生名單、擬受助學(xué)生名單和受助等級的確定及公示等。為了加強(qiáng)這些環(huán)節(jié)工作程序的規(guī)范性可以以學(xué)校資助工作辦公室或各二級學(xué)院為主體印發(fā)各班資助評議小組成員名單及公示表、擬受助學(xué)生名單及受助等級公示表等表格,各班完成相應(yīng)工作之后上交相應(yīng)表格到各學(xué)院分管資助工作的輔導(dǎo)員處,這樣便于及時進(jìn)行指導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)問題。

最后,在開展完階段性的資助工作后,要及時了解學(xué)生及資助工作人員在此次資助活動中的收獲、出現(xiàn)的問題及原因等,以便及時進(jìn)行總結(jié),更好地指導(dǎo)下一次資助工作的開展。

3.加強(qiáng)校園資助文化培育。校園文化對身浸其中的大學(xué)生有著潛移默化的影響,對剛?cè)雽W(xué)的大一新生也不例外。大學(xué)生貧困生不僅需要物質(zhì)上的激勵和經(jīng)濟(jì)上的幫扶,更希望得到精神上和心靈上的援助與指導(dǎo)及文化上的滋養(yǎng)與哺育。學(xué)校要加強(qiáng)資助文化培育,讓贏得獎勵的學(xué)生贏得有姿態(tài),讓獲得補(bǔ)助的學(xué)生得的有尊嚴(yán),并且學(xué)會珍惜、奮斗與感恩。

培育校園資助文化首先要有資助文化培育機(jī)構(gòu)。在學(xué)校層面可以以“資助工作服務(wù)中心”和“學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心”這兩個機(jī)構(gòu)為依托?!百Y助工作服務(wù)中心”主要由學(xué)校資助工作的管理部門工作人員及各二級學(xué)院的負(fù)責(zé)資助工作的輔導(dǎo)員構(gòu)成,主要負(fù)責(zé)資助政策的宣傳、資助活動的策劃等工作;“學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心”主要由來自各學(xué)院的具備一些技能特長的學(xué)生構(gòu)成,為學(xué)校師生提供技術(shù)服務(wù)并協(xié)助學(xué)校資助工作服務(wù)中心的老師開展對貧困生的思想、心理、學(xué)習(xí)、能力等方面的援助工作。另外還可以成立由宣傳人員構(gòu)成的資助文化宣傳站,對學(xué)校開展的各項資助文化活動進(jìn)行報道和宣傳,傳播正能量、擴(kuò)大影響力。各二級學(xué)院還可以組織獲得過資助的學(xué)生成立服務(wù)小分隊,開展一些公益性質(zhì)的校園服務(wù)活動。

其次,培育校園資助文化必須要以豐富多彩的校園活動和社會實踐活動為載體。資助工作服務(wù)中心要根據(jù)學(xué)生特點及興趣開展一些形式靈活的活動,例如,“校園風(fēng)云人物”評選,“勤工助學(xué)之星”、“自強(qiáng)之星”評選,“心路歷程征文”,“誠信感恩演講”等活動。通過活動來提升學(xué)生的參與意識、誠信意識、感恩意識、競爭意識和成才意識,鍛煉的學(xué)生綜合能力,實現(xiàn)大學(xué)生資助工作的育人功能。

最后,培育校園資助文化要開闊視野,勤于向其他高校和社會組織學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。資助工作人員可以通過網(wǎng)絡(luò)、電話,或者走出去實地考察等方式了解其他高校資助文化培育的方式方法,取長補(bǔ)短,總結(jié)提升變?yōu)檫m用于本校的資助文化培育方式。另外,還可以廣泛地聽取學(xué)生的意見,舉辦學(xué)生感謝興趣的、有創(chuàng)意的活動來加強(qiáng)資助文化的培育。

參考文獻(xiàn):

第2篇

關(guān)鍵詞:學(xué)校德育;有效銜接;機(jī)制建設(shè)

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)02-0113-03

學(xué)校德育銜接是指不同層級學(xué)校德育的連續(xù)性和有序化狀態(tài)。然而長期以來,我們在大學(xué)和中學(xué)德育中人為地割裂了這兩個德育子系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系,致使大學(xué)和中學(xué)的德育各自為戰(zhàn),無有效銜接,德育效果因而也受到了影響。為了增強(qiáng)大學(xué)和中學(xué)德育的有效銜接,有必要建立起一套健全穩(wěn)定而科學(xué)的德育銜接機(jī)制,從而保證學(xué)校德育的有效實施。

一、加強(qiáng)德育銜接機(jī)制建設(shè)的意義

1.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是解決大學(xué)和中學(xué)德育工作中存在的問題和矛盾的客觀需要

隨著教育改革進(jìn)程的加快,大學(xué)和中學(xué)德育日益暴露出許多問題和矛盾,具體包括大學(xué)和中學(xué)的德育目標(biāo)脫節(jié)、內(nèi)容重復(fù)度高、途徑和方法雷同、管理條塊分割嚴(yán)重、評價欠科學(xué)、德育工作者之間缺乏合作與溝通等。這些問題與矛盾的存在,均與大學(xué)和中學(xué)德育系統(tǒng)之間缺乏一套有效的銜接機(jī)制有關(guān)。為此,各級學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)將實踐中證明行之有效的銜接方法、銜接手段和銜接措施等加以總結(jié),然后將其制度化,有步驟地推動大學(xué)和中學(xué)德育的銜接。只有通過銜接溝通機(jī)制、制度保障機(jī)制和評估反饋機(jī)制等,恰當(dāng)處理德育系統(tǒng)構(gòu)成要素相互之間的關(guān)系,方能有助于解決上述問題和矛盾。

2.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是實現(xiàn)大學(xué)和中學(xué)德育工作整體優(yōu)化的必然要求

在學(xué)校教育中,大學(xué)和中學(xué)本應(yīng)是有聯(lián)系的,但我們在德育實踐中卻存在著諸多大學(xué)和中學(xué)互不聯(lián)系、缺乏照應(yīng)的現(xiàn)象,從而人為地割裂了大學(xué)和中學(xué)德育之間的聯(lián)系。要改變這種狀況,各級德育管理部門應(yīng)出臺一套與德育銜接有關(guān)的文件,應(yīng)加強(qiáng)與德育銜接相適應(yīng)的機(jī)制建設(shè),以使德育銜接能夠基于制度的安排,從而促進(jìn)大學(xué)和中學(xué)德育工作的良性互動。加強(qiáng)大學(xué)和中學(xué)育人機(jī)制的一體化建設(shè),有利于提高大學(xué)和中學(xué)德育的整體效能。

3.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是適應(yīng)德育主體身心發(fā)展規(guī)律、培育合格人才的需要

隨著社會變革步伐的加快,由大學(xué)與中學(xué)德育脫節(jié)所造成的弊端日益顯現(xiàn)。學(xué)生從高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)后,由于不能迅速完成從高中學(xué)生向大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)換,他們中的一些人就出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的認(rèn)知失調(diào)、情感受挫和心理失衡等問題,這對他們的成長會產(chǎn)生不利的影響。目前學(xué)校德育銜接機(jī)制欠缺使這一問題有進(jìn)一步嚴(yán)重的趨勢。其主要表現(xiàn)為:由于管理機(jī)制的缺乏,使大學(xué)新生度過從高中學(xué)生到大學(xué)新生的“磨合期”的時間在增加;由于大學(xué)和中學(xué)德育工作者交流溝通的缺乏,妨礙了大學(xué)新生的思想轉(zhuǎn)變;由于制度保障機(jī)制的缺乏,影響了大學(xué)新生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展;由于評估與反饋機(jī)制的缺乏,影響了大學(xué)新生前進(jìn)動力的形成。由此可見,加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)德育銜接機(jī)制的建設(shè),可以有效地提高大學(xué)和中學(xué)各自的德育工作的實際效果,滿足德育主體成長與成才的需要。

二、制約德育銜接機(jī)制建設(shè)的因素分析

1.德育目標(biāo)短視,忽視對學(xué)生成長成才的長遠(yuǎn)規(guī)劃

目標(biāo)是指期望達(dá)成的結(jié)果。在實際工作中我們發(fā)現(xiàn),目前不少高中德育工作者將自己的關(guān)注點只局限在學(xué)生高中階段的學(xué)習(xí)上,而由高中向大學(xué)的過度則形成了“盲區(qū)”。具體而言,當(dāng)前高中德育只著眼于對高中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的關(guān)心與引導(dǎo),缺乏面向大學(xué)的預(yù)備教育。根據(jù)本人連續(xù)4年對本校大一新生的調(diào)查,90%以上的大一新生反映,他們在進(jìn)入大學(xué)之前,對大學(xué)的相關(guān)情況,如大學(xué)的不同于高中的全新的學(xué)習(xí)方式、管理方式和生活環(huán)境等均不十分了解,這使很多由高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)的大一新生出現(xiàn)了思想、心理和情感等多方面不適應(yīng)的狀況。我國大學(xué)的錄取率目前大體在70%左右,所以這一狀況應(yīng)該說是很值得我們重視的。它告訴我們,必須加強(qiáng)中學(xué)和大學(xué)這兩個相鄰階段的德育中的銜接機(jī)制的建設(shè),以使新入學(xué)的大一學(xué)生能較快地完成從高中生活向大學(xué)生活的轉(zhuǎn)變。

2.德育內(nèi)容脫節(jié),違背了教育對象思想品德形成的規(guī)律

人的思想品德的形成有其一定的規(guī)律性。然而,我國在德育課程的安排上卻在一定程度上違背了這一客觀規(guī)律。例如,初中、高中階段的德育本應(yīng)重視對學(xué)生進(jìn)行基本道德品質(zhì)的教育,以使學(xué)生成為合格的公民,但由于中學(xué)階段的學(xué)生要面對中考和高考,所以中學(xué)階段的德育就忽視了學(xué)生德性的養(yǎng)成。這也對大學(xué)的德育帶來了一定的沖擊,即大學(xué)不得不為已進(jìn)人大學(xué)的大學(xué)生補(bǔ)上中學(xué)時的德育養(yǎng)成課。比如,目前為大學(xué)新生開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課中,有一章就是專門為新人學(xué)的大一學(xué)生講授應(yīng)當(dāng)如何遵守社會公德以維護(hù)社會公共秩序的。因為屬于“補(bǔ)課”性質(zhì),所以在講課的過程中,很多教師和學(xué)生都不得不思考這樣一個問題:為什么大學(xué)生還要接受連小學(xué)生都應(yīng)該懂得的諸如文明禮貌和助人為樂一類的教育?

3.德育方法異位,降低了學(xué)校德育的吸引力和說服力

在德育過程中,從事德育工作的教師可以選擇和利用的方法是多種多樣的。因此,在教育實踐中,德育教師就要根據(jù)教育對象、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等情況的不同而使用不同的方法。然而,目前初中、高中階段的德育教師迫于中考和高考的壓力,他們實施的多是以理論灌輸為主的德育方法。使用這種方法導(dǎo)致了兩種不良的后果:其一,由于使用了理論灌輸?shù)姆椒?,所以本?yīng)是豐富多彩的德育就變得干癟而深奧,就在無形中降低了德育課的吸引力;其二,由于高中階段的德育內(nèi)容過于追求理論的高度與深度,甚至將本應(yīng)在大學(xué)講授的內(nèi)容提前在高中階段來講授,所以也造成德育理論的過于飽和,也影響到大學(xué)德育的正常進(jìn)行。在目前的德育實踐中,這種負(fù)面影響已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。例如,在“基本原理概論”這門課程中,很多教師反映不好教。不好教的原因之一,就是學(xué)生在高中階段就已學(xué)過了這門課中的多數(shù)內(nèi)容,大學(xué)階段再讓他們學(xué),他們當(dāng)然就興趣不高。有的學(xué)生甚至反映:對這門課,他們的高中老師在講解的深度和難度等方面有的還超過了大學(xué)的老師,再繼續(xù)學(xué)習(xí)這門課程的意義不大。由此可見,若中學(xué)階段德育方法使用不當(dāng)或?qū)Φ掠齼?nèi)容不適當(dāng)?shù)剡^分拔高,就會使大學(xué)的德育效果大打折扣;而大學(xué)德育工作者若對中學(xué)的德育內(nèi)容和方法等缺乏了解,若德育過程中缺少創(chuàng)新,也會使自己的德育失去其應(yīng)有的吸引力和說服力。

4.德育評價失調(diào),削弱了學(xué)校德育的功能

德育評價是評價者依據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)對德育工作者的工作效果做出價值判斷的一種行為。當(dāng)前,大學(xué)和中學(xué)對德育教師的工作進(jìn)行評價的標(biāo)準(zhǔn)不同,這就使德育工作者普遍缺乏對德育作銜接的動力,從而也就加劇了大學(xué)和中學(xué)德育脫節(jié)的狀況。對中學(xué)德育工作者工作的評價是以

其德育活動的結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn)的,這種重結(jié)果而忽視學(xué)生思想品德形成的評價方法難以激發(fā)中學(xué)德育工作者關(guān)注學(xué)生思想品德形成的積極性。另一方面,對大學(xué)德育工作者工作的評價則與他們在與大學(xué)生的成長密切相關(guān)的德育課程的教學(xué)中所起的作用如何卻無多大的關(guān)系。雖然目前部分高校開展了對教師的課堂教學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上評教的活動,但由于沒有與教師的職稱評聘和福利待遇掛鉤,所以它所起的作用也就十分有限。這樣一來,要想使高校德育工作者主動地去了解中學(xué)里德育工作的狀況,從而增強(qiáng)高校德育工作的實效性,當(dāng)然也要難一些。由此可見,德育評價機(jī)制的失調(diào)也在影響著德育工作者的銜接意識的形成,因而也影響著學(xué)校德育功能的發(fā)揮。

三、加強(qiáng)德育銜接機(jī)制建設(shè)的建議

1.加強(qiáng)目標(biāo)管理機(jī)制建設(shè)

實現(xiàn)目標(biāo)管理機(jī)制的有效運轉(zhuǎn)需要注意以下兩個問題:第一,要避免將長期目標(biāo)短期化。所謂將長期目標(biāo)短期化,是指由于目標(biāo)管理中的短期目標(biāo)通常會比較明確而具體,并且易于分解,因而極易使各層級的學(xué)校德育部門及其成員陷入一種短視或只顧短期目標(biāo)的狀態(tài)。這種狀況在德育實踐中表現(xiàn)為,德育工作者往往僅關(guān)注本學(xué)段德育中具體目標(biāo)的實現(xiàn),因而就忽視了德育的長期目標(biāo)和總目標(biāo)。“十年樹木,百年樹人”。德育工作尤其是一項功在當(dāng)代,利在千秋的長期性的工作,這就決定了學(xué)校德育工作者在確定自己的工作目標(biāo)時必須要有長遠(yuǎn)的眼光,同時又要使各分目標(biāo)與總目標(biāo)相統(tǒng)一。另一方面,要對目標(biāo)達(dá)成情況作客觀而全面的評估。由于德育活動有其特殊性,由于德育難以產(chǎn)生“立竿見影”的效果,所以在評定德育的實際成效時就要采取多樣化的手段和方法,而不能拘泥于簡單的定性評估或定量評估。如在德育實踐中,德育評價者就不應(yīng)當(dāng)僅僅根據(jù)思想政治教育活動的次數(shù)或?qū)W生的考試成績來衡量德育工作的優(yōu)劣。相反,應(yīng)當(dāng)鼓勵德育工作者把學(xué)生思想政治覺悟的真正提高和道德觀念與道德習(xí)慣的形成作為自己工作的目標(biāo)追求。

2.加強(qiáng)溝通銜接機(jī)制建設(shè)

溝通銜接機(jī)制的建設(shè)主要應(yīng)圍繞大學(xué)與中學(xué)德育工作者之間的溝通來進(jìn)行。一是,大學(xué)與中學(xué)的德育工作者都要增強(qiáng)溝通與銜接的意識,要將眼光從只局限于本學(xué)段的德育對象變?yōu)橥瑫r也考慮到相鄰學(xué)段的德育對象,要對學(xué)校德育工作作整體把握。二是,學(xué)校德育工作者要增強(qiáng)自己溝通與銜接的積極性與主動性。要開展對相鄰學(xué)段學(xué)校德育狀況的考察與調(diào)研,弄清與他們在德育銜接中存在的問題,尋求推動德育銜接的路徑和方法。大學(xué)德育教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地深入到中學(xué)中去,高中的德育教師也應(yīng)經(jīng)常地到大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)與考察,了解大學(xué)在教學(xué)與管理等方面的狀況。三是,大學(xué)與中學(xué)的德育工作者都要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),要從中摸索溝通與銜接的規(guī)律。大學(xué)與中學(xué)的德育工作者還應(yīng)互相借鑒對方在德育教學(xué)與德育研究中所取得的成功經(jīng)驗和做法,以便更好地改進(jìn)本學(xué)段的德育工作。

3.加強(qiáng)制度保障機(jī)制建設(shè)

針對當(dāng)前大中小學(xué)德育銜接呈現(xiàn)出的自發(fā)與無序的狀況,相關(guān)主管部門應(yīng)當(dāng)制定出一套行之有效的制度,有了制度作保障,學(xué)校德育銜接才可能有章可循。有了制度后,各級學(xué)校也應(yīng)將德育銜接納入自己的整體規(guī)劃中,應(yīng)制訂切實可行的計劃,使德育銜接走上制度化和規(guī)范化的路子。首先,要形成以學(xué)校黨委為核心的學(xué)校相關(guān)部門密切配合的領(lǐng)導(dǎo)體制。其次,要增強(qiáng)德育主管部門及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對德育銜接工作的宏觀管理的力度。學(xué)校德育主管部門及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要為德育工作者制訂切實可行的銜接方案、搭建合作共事的銜接平臺、創(chuàng)設(shè)對話交流的銜接環(huán)境,以使德育銜接能長效化。再次,要加快落實德育主管部門及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為德育銜接工作制定的微觀管理制度,包括建立并落實高校思想政治理論課教師與中學(xué)德育工作者之間在理論教學(xué)、實踐教學(xué)和科研攻關(guān)等方面的交流與互動制度、對高校思想政治理論課與中學(xué)德育課相互銜接的效果的評價制度、高中畢業(yè)生與大一新生德性發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查制度等。應(yīng)通過制度體系的建設(shè),保證高校思想政治理論課與中學(xué)德育課的銜接實現(xiàn)從宏觀到微觀、從理論到實踐、從靜態(tài)到動態(tài)的過渡。

第3篇

本課題圍繞醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題,對本校大一及大三學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查,主要以臨床專業(yè)為主。內(nèi)容包括:醫(yī)學(xué)生對職業(yè)道德教育的重視情況,當(dāng)前教育工作的成果等。共發(fā)出問卷200份(各100份),收回164份(大一77份,大三87份)。統(tǒng)計方法為人工統(tǒng)計。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

根據(jù)對問卷的分析,得出醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育狀況如下:

(一)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生對職業(yè)道德教育的關(guān)注度和認(rèn)識度普遍較高

(1)關(guān)于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題的調(diào)查結(jié)果顯示:85%的大一學(xué)生和87%的大三學(xué)生比較關(guān)注,其中,98%的大一和大三學(xué)生均肯定了加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性。(2)關(guān)于當(dāng)前醫(yī)德狀況的調(diào)查結(jié)果顯示:57%的大一學(xué)生和73%的大三學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前醫(yī)德狀況有待加強(qiáng)。其中,38%的大一學(xué)生和41%的大三學(xué)生認(rèn)為是物質(zhì)利益驅(qū)使醫(yī)德水平整體下降;41%大一學(xué)生和29%的大三學(xué)生認(rèn)為是社會風(fēng)氣不良導(dǎo)致醫(yī)德水平整體下降;還有少部分學(xué)生認(rèn)為是管理不當(dāng)導(dǎo)致醫(yī)德水平整體下降;也有個別同學(xué)認(rèn)為是個人素養(yǎng)較低導(dǎo)致醫(yī)德水平整體下降。

(二)學(xué)校在職業(yè)道德教育方面取得了一定效果,但仍有待加強(qiáng)

(1)調(diào)查關(guān)于醫(yī)德形成的積極因素:95%的大一學(xué)生和94%的大三學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。由此可見,學(xué)校在醫(yī)德教育方面的重要性。(2)調(diào)查關(guān)于學(xué)校開設(shè)的《大學(xué)生心理健康教育》以及《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程對醫(yī)學(xué)生的影響程度:64%的大一學(xué)生和61%的大三學(xué)生認(rèn)為影響一般;15%的大一學(xué)生和23%的大三學(xué)生認(rèn)為影響很大。而對于學(xué)校開展的如《大醫(yī)精誠》等講座中,47%的大一學(xué)生和48%的大三學(xué)生覺得收獲一般,41%的大一學(xué)生和18%的大三學(xué)生覺得收獲頗多。相較而言,學(xué)生更青睞于生動的講座,而非枯燥的課本知識。

(三)多數(shù)醫(yī)學(xué)生熱愛醫(yī)生這個職業(yè),但個人的價值尺度不同

(1)關(guān)于從業(yè)動機(jī)調(diào)查結(jié)果顯示:68%的大一學(xué)生和54%的大三學(xué)生本著救死扶傷的基本職責(zé)意識,從事醫(yī)生這一職業(yè);19%的大一學(xué)生和19%的大三學(xué)生則更多地是為了社會地位等現(xiàn)實原因從事醫(yī)生這一職業(yè)。由此可以看出,醫(yī)德教育的關(guān)鍵,在于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識醫(yī)生職業(yè)道德與物質(zhì)生活利益之間的關(guān)系。(2)關(guān)于熟人就醫(yī)問題的調(diào)查結(jié)果顯示:13%的大一學(xué)生和18%的大三學(xué)生認(rèn)為可以有特別待遇;41%的大一學(xué)生和56%的大三學(xué)生認(rèn)為應(yīng)視情況而定;46%的大一學(xué)生和26%的大三學(xué)生認(rèn)為應(yīng)一視同仁。而就目前醫(yī)生收紅包的現(xiàn)象,56%的大一學(xué)生和58%的大三學(xué)生認(rèn)為應(yīng)杜絕,其他同學(xué)則認(rèn)為可以適當(dāng)收取。由此可以看出,醫(yī)德教育的關(guān)鍵,在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹立責(zé)任意識。

(四)訪談中,折射出了一些問卷中無法直接反映的問題

在問卷調(diào)查中,我們看到,醫(yī)學(xué)生的道德修養(yǎng)基本與預(yù)期的水平一致,但在調(diào)查期間,廣大醫(yī)學(xué)生還流露出了對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。拜金主義的盛行、醫(yī)患關(guān)系的日益緊張、醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)周期加長、從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)模糊化等諸多問題,都給學(xué)生造成了影響,使得部分醫(yī)學(xué)生對本行業(yè)前途信心不足。

三、產(chǎn)生問題的原因分析

(一)學(xué)校教育存在德育理論與實踐的錯位現(xiàn)象

對醫(yī)學(xué)生道德觀念的教育多局限于書面上抽象的詞匯,沒有轉(zhuǎn)化為有說服力的具體行為。學(xué)校在德育方面存在理論脫離實踐的現(xiàn)象:一方面,從理論到理論,難以在實踐中解決具體問題;另一方面,枯燥的理論知識使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的激情,教師為傳授知識而教,學(xué)生為考試而學(xué)。過分強(qiáng)調(diào)群體統(tǒng)一性,而忽視學(xué)生個性培養(yǎng)。長此以往,難以達(dá)到學(xué)生醫(yī)德教育的理想效果。

(二)社會環(huán)境對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德形成的不利影響

在現(xiàn)今多元標(biāo)準(zhǔn)的社會價值體系中,任何一種現(xiàn)象、行為都會因為價值標(biāo)準(zhǔn)的不同而得到不同評價。價值取向的紊亂必將導(dǎo)致道德評價的失衡。似乎任何一種選擇,都會受到一種價值標(biāo)準(zhǔn)的肯定和贊揚,同時又會受到另一種價值標(biāo)準(zhǔn)的否定和批評。這種價值標(biāo)準(zhǔn)體系的紊亂,必將導(dǎo)致社會道德評價的失衡。

(三)信息化使價值標(biāo)準(zhǔn)多元化,倫理相對主義泛濫

如今,網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的主要工具。網(wǎng)絡(luò)的多元化使大學(xué)生不再對傳統(tǒng)的倫理道德深信不疑,而是將個人標(biāo)準(zhǔn)視為自己道德行為的準(zhǔn)則。善與惡、美與丑、是與非等道德判定標(biāo)準(zhǔn)的模糊,造成倫理相對主義的大規(guī)模泛濫。這種傾向使我們丟失了原有的正確道德評判標(biāo)準(zhǔn),忘記了醫(yī)生救死扶傷的天職,把個人利益放在了社會利益之上,導(dǎo)致醫(yī)生道德水平整體下降。

四、建議

2001年教育部和衛(wèi)生部聯(lián)合的《中國醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》中寫到:“醫(yī)學(xué)研究與服務(wù)的對象是人,在醫(yī)學(xué)教育的過程中必須加強(qiáng)文、理、醫(yī)滲透和多學(xué)科交叉融合,把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)的培養(yǎng)結(jié)合起來,加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。”對此,我們提出了以下建議:

(一)以醫(yī)德教育活動為依托,自我矯正

(1)以“網(wǎng)絡(luò)論壇”為平臺,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個隱蔽卻又安全的平臺,在這里自由地探討醫(yī)德是非,發(fā)表心底真正的聲音。因此,學(xué)校應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)平臺上實行正確的引導(dǎo)教育,學(xué)生在爭論中必然會走出一條具有實踐性的正義醫(yī)德之路。(2)以志愿服務(wù)為踏板,實現(xiàn)學(xué)生的自我價值最近,學(xué)校舉辦的《醫(yī)大健康行》活動取得了巨大成功,活動內(nèi)容是組織一批志愿者去貧困山區(qū)的學(xué)校進(jìn)行健康科普?;顒咏Y(jié)束時,志愿者和孩子們環(huán)抱在一起,依依不舍之情盡顯,這不舍中包含著感動與對自我價值的認(rèn)可。學(xué)生自我價值的實現(xiàn),是引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚醫(yī)德的有效手段。

(二)加強(qiáng)教育工作者自身的醫(yī)德素質(zhì)

俗話說,“近朱者赤,近墨者黑”。教師對醫(yī)學(xué)生的影響十分重大。因此,教育工作者更應(yīng)為學(xué)生起到示范作用,嚴(yán)守醫(yī)德規(guī)范,樹立良好的醫(yī)德形象。此外,為了能更好地激發(fā)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德學(xué)習(xí)的熱情和興趣,應(yīng)將課堂教育深入到現(xiàn)場教育。特別是要注重用體現(xiàn)時代精神的先進(jìn)典型引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的道德理想,使他們能夠主動自覺地按照社會需要塑造自己,努力實現(xiàn)自我超越。

五、總結(jié)

第4篇

摘 要:隨著職業(yè)教育改革的不斷深化,德育課堂教學(xué)的理念、模式、方法也必須與時俱進(jìn),才能更加貼合當(dāng)代技校生的身心發(fā)展?fàn)顩r。本文提出,教師在德育課堂教學(xué)中應(yīng)大膽摒棄傳統(tǒng)、僵化的教學(xué)模式,力求創(chuàng)設(shè)探究式學(xué)習(xí)環(huán)境,使課堂教學(xué)生活化,從而提升德育效果。

關(guān)鍵詞 :德育 課堂 生活化

如何使日常的教學(xué)內(nèi)容潛移默化地影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀,一直是技工院校德育工作者亟待解決的難題。多年的德育實踐已經(jīng)使我們充分認(rèn)識到,傳統(tǒng)的滿堂灌輸?shù)摹疤铠喪健苯虒W(xué)法從長遠(yuǎn)的角度看,并不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展,教學(xué)效果也只能是事倍功半。因此,筆者所在學(xué)院思政教研室多次開展德育相關(guān)教學(xué)的課改專題研究,從教學(xué)理念、模式、內(nèi)容入手,力圖在德育課堂教學(xué)中把理論性的德育內(nèi)容與現(xiàn)實生活案例相結(jié)合,并轉(zhuǎn)化為動態(tài)的教學(xué)信息傳達(dá)給技校生,從而引導(dǎo)學(xué)生由觀念的、心理的適應(yīng)到行為的適應(yīng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心經(jīng)濟(jì)、政治,切實培養(yǎng)學(xué)生了解社會,適應(yīng)社會的能力,為其今后就業(yè)、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、技工院校德育課堂生活化的意義

1.有利于提高教學(xué)效果

以往德育課堂教學(xué)效果差,往往是由于學(xué)生對教師所講授的內(nèi)容缺乏興趣。造成這種狀況主要是許多教師在德育課堂上習(xí)慣于照本宣科,不顧現(xiàn)在技校生的實際學(xué)情,脫離學(xué)生的生活實際,在很大程度上導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長。而采用德育課堂生活化的模式,教學(xué)內(nèi)容直接與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系,學(xué)生就能在第一時間被教師的講授所吸引,然后慢慢地自主探究、理解理論、觀點,學(xué)習(xí)興趣也得到了真正的激發(fā)。

2.有利于技校生的全面發(fā)展

一名合格的專業(yè)技術(shù)人才絕不僅僅是掌握專業(yè)知識、專業(yè)技能,還必須提高和完善自己的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是由思想政治素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、專業(yè)技能素養(yǎng)和身體心理五個方面的內(nèi)容組成的。職業(yè)素養(yǎng)的很大一部分內(nèi)容是需要教師在德育課堂上對學(xué)生培養(yǎng)的。教師必須找準(zhǔn)切入點,讓學(xué)生積極地參加到各種生活實踐中去。在參加生活實踐的過程中,不僅要勤奮、能吃苦耐勞,還應(yīng)勤于思考,善于總結(jié),從而使自己的職業(yè)素養(yǎng)在實踐中不斷完善,得到全面的發(fā)展。

3.有利于提高技校生的認(rèn)識水平

技校生正處于青春期,這一時期是人的心理從動蕩不定走向成熟的時期,也是人的一生中矛盾沖突發(fā)生最多的時期,更是決定人的一生體格、體質(zhì)、個性、心理發(fā)展的關(guān)鍵時期。在這一時期,技校生的世界觀、人生觀、價值觀還未完全形成,對真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng),加之現(xiàn)實社會的錯綜復(fù)雜,因而他們對事物的認(rèn)識往往顯得偏狹,容易被表面現(xiàn)象所迷惑,出現(xiàn)認(rèn)識上的混亂。解決這一問題的關(guān)鍵,是教師選擇合適的生活案例,引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、總結(jié),從而提高學(xué)生選擇信息、辨別是非、認(rèn)識事物的能力。

二、技工院校德育課堂生活化的實施

1.端正教學(xué)理念

在當(dāng)今技工院校的德育工作中始終存在著兩個誤區(qū)。一個是“德育無用論”,認(rèn)為技工院校應(yīng)該以專業(yè)技能培養(yǎng)為主要內(nèi)容,而德育教學(xué)可有可無,這個觀點如今已越來越多地不被大家所接受;另一個是“教學(xué)模式定勢論”,許多教師不愿意對固有的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新。而要實施德育課堂生活化,就必須打破常規(guī),不斷探索新的教學(xué)方法。

2.教學(xué)內(nèi)容貼近生活

教學(xué)內(nèi)容貼近生活指的是教師在教學(xué)過程中盡可能地選擇學(xué)生身邊的社會現(xiàn)象,成長過程中的實際問題,讓學(xué)生能從不同角度探究個人、學(xué)校、企業(yè)和社會現(xiàn)象,從而學(xué)會提出問題、認(rèn)識問題、解決問題的基本方法。如在講授“科學(xué)消費”這一內(nèi)容時,筆者要求學(xué)生想一想進(jìn)入技校以來花了多少錢,這些錢是怎么花費的?通過大家的發(fā)言,我們發(fā)現(xiàn),絕大部分學(xué)生每天都買零食吃,同學(xué)過生日禮尚往來的費用越來越高;男生中“煙君子”“小酒民”大有人在;女生中講究穿著打扮的比比皆是;個別學(xué)生更是將生活費的大部分用在了網(wǎng)吧與游戲。筆者要學(xué)生將他們的消費與他們父母的消費做一個對比,許多學(xué)生不禁低下了頭,此時筆者順勢教育學(xué)生在校要科學(xué)理性地消費,要繼承勤儉的光榮傳統(tǒng),要懂得珍惜勞動成果,要避免盲目攀比、鋪張浪費,自覺培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)和吃苦耐勞的精神,養(yǎng)成不亂花錢的好習(xí)慣,樹立“以儉勵志,以勤為本”的觀念。

3.突出學(xué)生的主體性

為強(qiáng)化德育教學(xué)的實際效果,教師還應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為主要目標(biāo),設(shè)計一些與學(xué)生生活聯(lián)系密切的,具有可操作性的活動,讓他們在交流和參與中真正掌握知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)。

第5篇

本學(xué)期德育工作在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下有序開展,并取得了一定的成績。德育工作是學(xué)校工作的一個小分支,但是牽一發(fā)而動全身,每次活動都要影響到學(xué)校的全局工作,當(dāng)然離不開全體老師的參與和奉獻(xiàn),大家也都是親歷者和見證者,這學(xué)期的活動大家估計都會如數(shù)家珍,在此我僅作為德育工作的記錄者和匯報者與大家共同回顧我們共同踏過的腳印。

一、少先隊基礎(chǔ)建設(shè)

(一)少先隊陣地建設(shè)

少先隊依托少先隊大隊室、各班中隊角、宣傳欄等少先隊陣地,通過路隊管理、紀(jì)律衛(wèi)生評比、值周班級積分等日常管理,培養(yǎng)學(xué)生良好的養(yǎng)成習(xí)慣。以后還會拓展校園記者站、校園廣播站等陣地。

(二)常規(guī)檢查

包括每天的衛(wèi)生檢查、路隊檢查、課間秩序檢查、門口禮儀訓(xùn)練。本學(xué)期在校門口站路隊進(jìn)校的情況得到了很大改善,孩子們是檢查者,在工作中肯定會犯這樣那樣的錯誤,同時他們也是奉獻(xiàn)者,是我們大家庭的維護(hù)者,是正能量的引領(lǐng)者,如果在這學(xué)期的工作中他們有做的不合適的地方,請大家多包容。

(三)落實小干部培訓(xùn)工作

少先隊大隊部每周二例會對大隊委進(jìn)行集合培訓(xùn),對少先隊常規(guī)檢查進(jìn)行培訓(xùn),對存在問題進(jìn)行反饋。每周五對各班路隊值周班級進(jìn)行培訓(xùn)。

二、日常養(yǎng)成教育

德育工作的一項重要工作就是學(xué)生的日常養(yǎng)成習(xí)慣。

(一)日常督促

開學(xué)初根據(jù)王校指導(dǎo)每月指定學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣,經(jīng)過學(xué)期中的反復(fù)強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化,目前學(xué)生進(jìn)校有序,見到老師能做到問候敬禮,校園環(huán)境能夠主動維護(hù),但是離目標(biāo)彬彬有禮的好少年還有很大一段差距,仍有追逐打鬧、大聲喧嘩等現(xiàn)象,下學(xué)期將繼續(xù)追蹤教育,十年育樹百年育人,育人工作是一項漫長的事業(yè),需要循序漸進(jìn)不斷完善和強(qiáng)化。

(二)升旗儀式中的教育

各中隊根據(jù)每周主題進(jìn)行形式各異的國旗下演講,在國旗下宣誓、總結(jié)、反思、號召,進(jìn)行紅色學(xué)習(xí),感受黨、團(tuán)、隊三級銜接,傳遞正向能量

三、豐富的少先隊活動的全面開展

本學(xué)期少先隊活動開展十月次,可分為:人文教育活動、實踐活動、展示活動、社團(tuán)活動四大類。

(一)人文教育活動

(二)實踐活動

(三)展示活動

第6篇

關(guān)鍵詞:立德樹人;德育答辯制度;大學(xué)生思想政治教育

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2096-000X(2017)07-0170-02

黨的十報告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務(wù),呈現(xiàn)德育教育具體化、有形化,這是擺在高校育人工作面前的命題,這就要求高校育人工作既要遵循教育規(guī)律,服務(wù)于學(xué)生的成長成才,又必須通過路徑創(chuàng)新,在方法、內(nèi)容、形式上下功夫,不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性。

云南中醫(yī)學(xué)院將德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合,從2013屆本科畢業(yè)生起,推行德育答辯制度。為什么要在畢業(yè)生中推行德育答辯制度呢?基于云南中醫(yī)學(xué)院對300多家用人單位的調(diào)查顯示,用人單位在選用畢業(yè)生時,錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而,學(xué)校的“思想品德”教育還有許多不足,存在教師難教,學(xué)生厭學(xué),形式單一、方法簡單、目標(biāo)空泛等問題。推行德育答辯制度,為創(chuàng)新德育評價形式提供了一個平臺,畢業(yè)生通過德育答辯的形式,梳理、總結(jié)、匯報、提交大學(xué)以來的思想政治教育實踐完成情況,獲得學(xué)分,原則上德育答辯不通過者不準(zhǔn)予畢業(yè)。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發(fā)展”的德育方針貫穿始終的主要體現(xiàn),是畢業(yè)生通過梳理專業(yè)學(xué)習(xí)、身心成長、思想意識、價值取向、社會責(zé)任等方面的收獲、得失及感悟,在總結(jié)中反思與成長,是對學(xué)校德育實施效果的全面檢驗,是畢業(yè)生德育評價體系不可缺少的重要內(nèi)容。

二、推行德育答辯制度的現(xiàn)實意義

(一)推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務(wù)的有效創(chuàng)新

黨的十把立德樹人作為教育的根本任務(wù),推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑,具有建設(shè)性和探索性的意義。

(二)推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措

為保證質(zhì)量,學(xué)校規(guī)定每個畢業(yè)生都要有教師指導(dǎo),每位教師指導(dǎo)的學(xué)生不超過8人,參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任,還有校院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課教師、機(jī)關(guān)工作人員,從2013年至2016年,云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯指導(dǎo)教師已占全校教職工總數(shù)的45%,這樣的全員參與,大大提高了工作開展的有效性。

(三)推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現(xiàn)

德育答辯工作制度化、規(guī)范化,是實現(xiàn)德育教育有形化、可視化的具體體現(xiàn),是加強(qiáng)高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學(xué)生按照相關(guān)規(guī)定格式,將自己在大學(xué)期間所接受的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想道德、身心成長等教育效果進(jìn)行全面系統(tǒng)的回顧總結(jié),形成德育論文,并以班級為單位用答辯的形式進(jìn)行陳述,同時接受提問并作回答,由答辯評審委員會綜合其平時表現(xiàn),就其德育表現(xiàn)做出評價。畢業(yè)生通過德育答辯這個平臺,可以多角度審視自我,總結(jié)成敗得失,為走好新的人生征途、開創(chuàng)美好未來奠定基礎(chǔ)。

三、德育答辯制度開展的基本做法和經(jīng)驗

(一)領(lǐng)導(dǎo)重視,保障到位

學(xué)校黨政把開展畢業(yè)生德育答辯工作作為檢驗全?!傲⒌聵淙恕背尚У闹匾侄危瑢n}研究制訂實施方案,同時還制訂了《德育答辯規(guī)程》、《德育答辯論文撰寫規(guī)范》、《德育答辯成績評分細(xì)則》等相關(guān)配套文件,為開展德育答辯工作提供了強(qiáng)有力的政策支持。校院兩級在工作中,領(lǐng)導(dǎo)重視到位、思想認(rèn)識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協(xié)調(diào)配合到位。均成立“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會”,職責(zé)明確,責(zé)任到人,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)指導(dǎo)和具體工作。學(xué)校安排專項經(jīng)費予以條件保障。

(二)精心組織,全員參與

整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結(jié)整理四個階段,每一個階段均明確提出時間節(jié)點要求,校領(lǐng)導(dǎo)多次到二級學(xué)院檢查指導(dǎo),了解工作進(jìn)展情況,確保了答辯工作順利進(jìn)行。學(xué)校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規(guī)范、德育答辯鑒定表、互評表等,為規(guī)范德育答辯工作提供了明確的依據(jù)。

(三)過程管理,嚴(yán)格要求。

1.嚴(yán)格遴選指導(dǎo)教師

德育論文指導(dǎo)教師按照專業(yè)論文基本要求,師生雙向選擇確定。教師與學(xué)生深入交換意見后確定題目,指導(dǎo)開題撰寫,及時審讀評閱。不少指導(dǎo)教師與學(xué)生多次面對面交談,或在網(wǎng)絡(luò)上保持密切交流,幫助畢業(yè)生正確認(rèn)識自我、全面總結(jié)得失。

2.嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān)

要求德育論文力求用準(zhǔn)確精練的語言,通過自我總結(jié)、交流、答辯等互動過程,促使學(xué)生對自己大學(xué)生活進(jìn)行全面的梳理與反思,總結(jié)經(jīng)驗與體會,分析成功與失敗,剖析優(yōu)點與不足,許多學(xué)生還為自己制定了短期或中長期的生涯規(guī)劃和努力方向,進(jìn)一步理解的人生意義和價值。為端正學(xué)風(fēng),明確要求論文務(wù)必本人原創(chuàng),抄襲者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按不合格處理。

3.強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)

在論文答辯過程中明確規(guī)定對每名畢業(yè)生的德育總結(jié)陳述和答辯中存在的偏頗問題,專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的基本要求,及時糾正,以理服人,教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識。

4.注重總結(jié),典型示范

推薦“優(yōu)秀德育論文”印刷成冊,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,作為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材。

(四)創(chuàng)新舉措,成效顯著

推行本科畢業(yè)生德育答辯制度,可真實檢驗大學(xué)生思想政治教育的成效,創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的評價方法和手段,有力推進(jìn)了全員、全過程、全方位育人格局的構(gòu)建,充實了畢業(yè)教育內(nèi)容,對畢業(yè)生實現(xiàn)成才夢想注入了強(qiáng)大的動力。

德育答辯制度的創(chuàng)新舉措,引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應(yīng)邀出席學(xué)校德育答辯工作總結(jié)匯報會的省委高校工委領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場點評時指出,“德育答辯給同學(xué)們的人生留下了一個很深的記憶,給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程,開啟同學(xué)們的心智,傳承醫(yī)術(shù),鍛造品德,同時也讓我們得到一次人生境界的再提升,受益匪淺。更重要的是成為當(dāng)前創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的一種有益探索,應(yīng)積極倡導(dǎo)和推廣”。新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫(yī)學(xué)院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應(yīng)重在過程,應(yīng)貫穿大學(xué)四年、五年的學(xué)習(xí)生活中去,使其延伸至各年級的學(xué)生中,大學(xué)一年級進(jìn)行德育論文選題開題、大二大三進(jìn)行德育實踐回顧、畢業(yè)班進(jìn)行德育答辯。通過對低年級學(xué)生參與到德育答辯工作的調(diào)查得知,許多學(xué)生通過學(xué)長、學(xué)姐的感悟,清楚了該如何規(guī)劃自己的大學(xué)時光,明白了該如何度過自己的青春年華,起到了積極的引導(dǎo)作用。對教師來說,學(xué)生在德育答辯過程中的自我剖析,是通過其他渠道很難了解到的,特別是為輔導(dǎo)員搭建了一個重要的工作平臺,大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業(yè)時德育答辯,能全方位的了解學(xué)生的所思所想,是開展學(xué)生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度,凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學(xué)教育、日常教育和畢業(yè)教育“首尾相連”的全程化,將德育答辯制度貫穿學(xué)生教育的始終,最終形成全過程德育教育常態(tài)化。其次,適應(yīng)教育環(huán)境不斷變化的新常態(tài),積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐,進(jìn)一步把德育答辯制度的推行作為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個簡單的活動,也不是一個單一的設(shè)計,而是著眼于大學(xué)生德育工作體系的整體構(gòu)建,是“立德樹人”教育的根本任務(wù)落小落細(xì)落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下,德育答辯制度會日臻完善,在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn) 

[1]何獨明,李景國.論德育答辯體系的建構(gòu)[J],黑龍江高教研究,2008(6):101-102. 

[2]張海燕,饒亞林.德育答辯——創(chuàng)新大學(xué)生德育評價的新探索[J].中國成人教育,2014,16:134-136. 

[3]張立忠.德育答辯:構(gòu)建大學(xué)生德育評價體系的重要平臺,學(xué)校黨建與思想教育[J].2011,4:59-61. 

第7篇

關(guān)鍵詞:德育實踐;八項工程;非專業(yè)素質(zhì);考核體系

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2015)02-0026―02

作為德育工作的組成部分,德育實踐顯得尤為重要。德育實踐是以大學(xué)生為主體,以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為目的, 在德育理論課教學(xué)的基礎(chǔ)上,通過搭建德育實踐載體,有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行體驗式、調(diào)研式、互動式等德育實踐活動,它是對德育理論課的進(jìn)一步理解、認(rèn)同和升華,與德育理論教學(xué)互相補(bǔ)充,有利于促進(jìn)大學(xué)生把德育內(nèi)化為品質(zhì)和行為,達(dá)到知行統(tǒng)一,實現(xiàn)德育的最終目的。

一、大學(xué)生德育實踐教育的必要性

德育實踐教育以提高德育實效性為根本目的,對德育的主客體、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、考評、環(huán)境這六個要素以及德育得以實現(xiàn)的途徑進(jìn)行操作化,為此,進(jìn)行大學(xué)德育實踐顯得十分重要。

1. 國家現(xiàn)代化建設(shè)對人才素質(zhì)的時代要求

推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求,要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié),創(chuàng)新德育形式、豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性。高校大學(xué)生德育直接關(guān)系到民族的整體素質(zhì)、現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程。因此,要把受教育者全面發(fā)展放在德育的靈魂和核心地位,把德育滲透到大學(xué)生成長的全過程中,使其形成良好的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。

2. 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才素質(zhì)的客觀要求

社會對人才要求不斷提高,越來越多的優(yōu)秀人才被社會所需求。調(diào)查表明很多用人單位對一些專業(yè)水平高的員工整體評價卻并不高,其主要原因就是他們工作態(tài)度、個人品質(zhì)、創(chuàng)新精神、協(xié)作意識等非專業(yè)素質(zhì)匱乏。而在德育實踐活動中,大學(xué)生能夠通過體驗認(rèn)知,潛移默化地形成社會所需的非專業(yè)素質(zhì)。面對日益提高的社會需求,高校必須開展德育實踐教育,培養(yǎng)大學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì),解決用人單位招不到人、大學(xué)生找不到工作的矛盾現(xiàn)實。

3. 大學(xué)生成長成才和未來發(fā)展的主體要求

大學(xué)生是社會最有朝氣、最易接受新觀念、最具創(chuàng)新精神的群體,大學(xué)生主體意識日漸增強(qiáng)、思維日趨活躍、精神需求日漸提高,對自身發(fā)展有更清晰的目標(biāo)。因此,高校要積極搭建符合學(xué)生成長成才規(guī)律的德育實踐活動載體,讓他們在活動中認(rèn)知社會、拓展視野、豐富精神生活的同時,為自身成長成才和未來發(fā)展進(jìn)行合理定位和科學(xué)規(guī)劃。

二、高校德育實踐教育存在的問題

當(dāng)前許多高校都積極響應(yīng)國家號召,開展德育實踐活動,并取得了一定的成效。從廣泛調(diào)研和社會反響來看,高校德育實踐創(chuàng)新還處于起步和摸索階段,在德育實踐中也不同程度地存在一些問題。

1. 德育實踐觀念的淡化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化,文化環(huán)境、信息環(huán)境、多元文化交叉形成的新理論、新思潮等因素對傳統(tǒng)的高校德育工作造成了巨大的沖擊。目前,很多高校仍將德育重點放在“兩課”教學(xué)上,淡化德育實踐環(huán)節(jié)的作用,“兩課”教師雖將豐富的理論知識和人生道理傳授給學(xué)生,但缺少了使大學(xué)生進(jìn)行感性認(rèn)知和切身體驗的環(huán)節(jié)和載體,導(dǎo)致德育理論與實踐脫節(jié),造成高校德育的針對性、合力性不強(qiáng)的現(xiàn)狀。

2. 德育實踐載體的滯后

一些高校雖已開展了德育實踐活動,但大多延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)驗,流于形式、缺乏層次、遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實的活動內(nèi)容與學(xué)生的生活實際脫節(jié),造成高校德育的現(xiàn)代性和實效性不強(qiáng)。這使德育陷入單純理性主導(dǎo)、主體性缺失、脫離生活、脫離社會的尷尬局面,難以整合德育資源,提高德育實效,因此,構(gòu)建并實施德育實踐體系來增強(qiáng)德育實效進(jìn)而提高大學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)成為大學(xué)德育的重要途徑。

三、實施大學(xué)生德育實踐“八項工程”

1. 理想信念教育工程

是指通過主題教育活動激發(fā)大學(xué)生對祖國的忠誠和熱愛,樹立大學(xué)生崇高的理想和信念、提高整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,是德育實踐的核心內(nèi)容。結(jié)合黨課、團(tuán)課及理論課教育,在大一、大二學(xué)生中開展回顧歷史、參觀革命圣地、征文和演講比賽、專題論壇等活動,讓大學(xué)生接受直觀具體、有針對性、有吸引力和感染力的愛國主義教育和理想信念教育,使大學(xué)生通過切身體驗和感受進(jìn)行價值選擇,樹立正確的人生觀、價值觀,形成團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。

2. 文明素養(yǎng)教育工程

是以社會主義核心價值體系、公民基本道德規(guī)范為指導(dǎo),遵循大學(xué)生日常行為規(guī)范,自覺踐行“八榮八恥”“十提倡十反對”,提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)和綜合素質(zhì),它是德育實踐的基礎(chǔ)工程。分為自我修養(yǎng)、行為規(guī)范、文明禮儀、文明習(xí)慣四個模塊,通過對大一、大二學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成文明習(xí)慣、營造優(yōu)美環(huán)境、維護(hù)良好秩序、榮感與恥感自我評價為重點的德育實踐活動,訓(xùn)練大學(xué)生的養(yǎng)成教育,達(dá)到主體的價值認(rèn)同,進(jìn)而內(nèi)化為自覺的文明行為和文明修養(yǎng)。

3. 安全健康教育工程

是以遵循大學(xué)生成長規(guī)律,幫助大學(xué)生樹立安全意識和健

康觀念,培養(yǎng)大學(xué)生具備安全防范意識和自救能力,具備健全心理品質(zhì)和健康技能,是德育實踐的重要基礎(chǔ)。分為安全教育、安全演練、心理健康、健康技能四個模塊。根據(jù)每個模塊目標(biāo),組織開展安全教育培訓(xùn)、自救模擬演練、抗挫折力拓展訓(xùn)練、健康意識培訓(xùn)、健康技能訓(xùn)練等活動,這是更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活、工作的必要保障。

4. 科技創(chuàng)新工程

是以創(chuàng)新意識構(gòu)建、能力培養(yǎng)、科技實踐平臺搭建、科技活動參與為主要內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生主動思考、勤于動手的意識和創(chuàng)新精神,最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力和實踐能力,它是德育實踐的重要內(nèi)容。分為創(chuàng)新意識、能力培養(yǎng)、搭建科技實踐平臺、參與科技活動四個模塊。根據(jù)每個模塊目標(biāo),在大二、大三學(xué)生中開展多種學(xué)術(shù)報告會、科研立項、電子設(shè)計競賽、軟硬件設(shè)計大賽、手工制作大賽、小論文、小發(fā)明等科技活動,讓大學(xué)生在活動中形成勇于探索的創(chuàng)新精神。

5. 社會實踐工程

是把學(xué)校教育擴(kuò)大到社會教育,通過開展多種形式的社會實踐,密切大學(xué)生與社會之間的關(guān)系,在增強(qiáng)大學(xué)生為民服務(wù)的意識的同時,提高他們了解認(rèn)知社會的能力和解決實際問題的能力,鼓勵學(xué)生用所學(xué)知識回報社會、增強(qiáng)社會責(zé)任感,這是德育實踐的重要途徑。分為社會調(diào)查、志愿服務(wù)、感恩活動三個模塊。根據(jù)每個模塊目標(biāo),組織大一、大二學(xué)生開展假期社會調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”、義務(wù)科技服務(wù)、參加公益勞動、關(guān)愛自然、感恩父母老師等活動,激發(fā)大學(xué)生的愛心和感恩情懷,培養(yǎng)奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的道德觀。

6. 社團(tuán)活動工程

以社團(tuán)為載體,利用課余時間,積極開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動,創(chuàng)新校園文化建設(shè)的內(nèi)容載體和體制機(jī)制,培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索能力、組織管理和領(lǐng)導(dǎo)能力、人際交往和團(tuán)隊協(xié)作能力,是德育實踐的主要載體。分為競技類社團(tuán)、文藝類社團(tuán)、服務(wù)類社團(tuán)、學(xué)習(xí)類社團(tuán)、科技類社團(tuán)五個模塊。根據(jù)學(xué)生的特長愛好和潛在能力組成社團(tuán),組織開展各種競技類比賽、文藝演出、書畫攝影展、社會服務(wù)、校園服務(wù)、專業(yè)小組、外語小組等社團(tuán)活動,讓大學(xué)生在更為廣闊的舞臺上充分挖掘潛能、發(fā)揮特長、施展才華,在活動中提升大學(xué)生的溝通協(xié)作、組織領(lǐng)導(dǎo)等能力,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

7. 職業(yè)素養(yǎng)教育工程

是按照職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,通過對職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì),包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為、職業(yè)技能和職業(yè)作風(fēng)等方面的素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的實踐教育活動,是德育實踐的能力提升。分為職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為、職業(yè)技能四個模塊。根據(jù)每個模塊的培養(yǎng)目標(biāo),借助專業(yè)實習(xí)、校企合作、校內(nèi)平臺等資源,對大二、大三學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)專題講座、職業(yè)能力調(diào)查問卷、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)拓展訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)拓展訓(xùn)練等活動,培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng),豐富的創(chuàng)業(yè)知識,提升就業(yè)核心競爭力和未來事業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

8. 綜合素質(zhì)答辯工程

是全面系統(tǒng)地指導(dǎo)大學(xué)生規(guī)劃并總結(jié)大學(xué)期間德育實踐情況,分析成長軌跡,增強(qiáng)思想道德內(nèi)省和行為自律,準(zhǔn)確定位、明確優(yōu)勢、找準(zhǔn)差距,從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),是德育實踐的考核評價。分為綜合素質(zhì)立項、學(xué)期鑒定和公開答辯三個模塊。大學(xué)生在總結(jié)一年學(xué)習(xí)生活和成長經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在第三學(xué)期進(jìn)行綜合素質(zhì)立項,對未來發(fā)展方向和實現(xiàn)途徑進(jìn)行科學(xué)合理規(guī)劃,在每學(xué)期鑒定的基礎(chǔ)上,第八學(xué)期進(jìn)行公開答辯。通過綜合素質(zhì)立項、建立德育實踐檔案、學(xué)期鑒定、公開答辯、跟蹤考評等環(huán)節(jié),全面客觀地考核評價大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

德育實踐的“八項工程”體系把人的全面發(fā)展作為德育實踐的根本,充分體現(xiàn)了以知行統(tǒng)一為目標(biāo)指向,充分考慮大學(xué)生對自由、尊嚴(yán)、平等、民主、價值實現(xiàn)的合理需要,構(gòu)建與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的教與學(xué)、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的多層次、多模塊、全方位的德育實踐教育框架,“八項工程”作為一個整體的系統(tǒng)工程,每個子工程之間互為依存、互相補(bǔ)充,形成合力,提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、以“四大模塊”為核心的德育實踐考評體系

1. 理論教學(xué)模塊

本模塊分為必修課、選修課、專題講座三大類。必修課類為學(xué)校分專業(yè)教學(xué)大綱中必修德育課程;選修課類為根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求設(shè)置的如傳統(tǒng)文化教育、社交禮儀、職業(yè)發(fā)展教育、創(chuàng)新教育等德育選修課程;專題講座類為黨課、團(tuán)課、專題課、專題講座等形式的講座。作為第一考核評價內(nèi)容,劃定相應(yīng)學(xué)分,分學(xué)期、分課程、分權(quán)重系數(shù)計入學(xué)生德育考核成績。

2. 實踐拓展模塊

本模塊分為理論課程教學(xué)中的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、素質(zhì)教育中的拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)、個性化培養(yǎng)中的體驗教育環(huán)節(jié),作為第二考核評價內(nèi)容。這些實踐載體根據(jù)受教育者的實際又分為校內(nèi)與校外,實踐項目又分為規(guī)定動作和規(guī)定科目自選動作,施教者根據(jù)劃定相應(yīng)學(xué)分,按照分工不僅直接參與到課程教學(xué)的實踐環(huán)節(jié),更全程跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實習(xí)、實踐的各個環(huán)節(jié),客觀、全面地分學(xué)期、分項目、分權(quán)重系數(shù)地評定成績,計入學(xué)生德育考核成績。

3. 考核評價模塊

本模塊分為課程成績、素質(zhì)教育成果、個性體驗心得體會、就業(yè)能力考核四個部分。既有橫向的、階段性的考核評價,又有縱向的考核評價與激勵調(diào)整,其中將就業(yè)能力考核列入綜合素質(zhì)答辯中及后期改進(jìn)兩個環(huán)節(jié)進(jìn)行考核,最終作為畢業(yè)生的德育實踐畢業(yè)成績,載入德育實踐手冊,計入學(xué)生畢業(yè)成績單。

4. 反饋激勵模塊

本模塊分為學(xué)生認(rèn)同、教育覺知、社會反饋三個方面。不僅對德育相關(guān)課程建設(shè)做出反饋,促進(jìn)不斷改革創(chuàng)新、豐富完善,更要對學(xué)科專業(yè)課程體系建設(shè)提出合理化意見和建議,促進(jìn)專業(yè)教學(xué)以市場為導(dǎo)向,適時更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段、改革考核評價機(jī)制,最終滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)生成長成才雙重需要,形成教育系統(tǒng)的良性循環(huán)。

德育實踐考評“四大模塊”不是孤立存在的,而是相互滲透、相互貫通、相互支撐,在時間和空間上呈立體交叉的循環(huán)系統(tǒng),共同發(fā)揮效能,實現(xiàn)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的最終目的。

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