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關(guān)鍵詞：城市；廣場；景觀設(shè)計
中圖分類號：P901文獻標(biāo)識碼： A
前言
當(dāng)今的城市建設(shè)所面臨的主要任務(wù)是塑造現(xiàn)代大都市的形象，提高城市環(huán)境的品質(zhì)，以創(chuàng)造適合人們居住并且具有一定特色景觀和文化內(nèi)涵的城市空間。城市廣場作為城市建設(shè)中最具有特色、最有活力的一部分，已經(jīng)成為城市建設(shè)的一個窗口，一個城市文化的體現(xiàn)，一個城市的靈魂。城市廣場是這個城市文明建設(shè)的一個縮影， 我們設(shè)計一個好的廣場需要大量的城市廣場設(shè)計理論的指導(dǎo)和幫助。在整個設(shè)計過程中需要考慮一些問題， 比如說不同的城市廣場有不同的設(shè)計定位。 應(yīng)該根據(jù)它在城市中的地位和文化特點以及周圍的環(huán)境交通、 人的活動內(nèi)容與規(guī)律來加以規(guī)劃設(shè)計。
一、城市廣場景觀的含義及特點
城市廣場是一個城市中心公共開放的空間， 其景觀往往集中代表整個城市的歷史風(fēng)貌、 文化特色、 風(fēng)景名勝乃至發(fā)展方向。城市廣場景觀是一個城市的窗口景觀， 往往具有典型性、 空間性、 實用性等特點。
二、城市廣場的組成部分
廣場按其性質(zhì)和功能分類可以分成集會游行廣場、生活廣場、市民廣場、建筑廣場、紀(jì)念廣場、市場廣場、休閑廣場、交通廣場和商業(yè)廣場等。如果按照廣場平面的組合形態(tài)分類可以分成規(guī)整形廣場、不規(guī)則形廣場和復(fù)合形廣場三大類。按廣場的組成形式分類也可以分成平面型和立體型兩大類。
三、城市廣場的本質(zhì)
城市廣場是城市公共空間的一種存在形式，因此廣場會具有城市公共空間的一些共性和自身的一些特殊性。
（一）城市公共空間和社會生活緊密相連，它是社會文化的一種物質(zhì)積累和象征。城市公共空間為人們的生活提供了場所，同時也對人的活動起到促進和限制的作用。二者是一種相互聯(lián)系的關(guān)系。一個特定的空間形式和場所會吸引特定的活動，而行為和活動也比較傾向于發(fā)生在相對適宜的環(huán)境之中，甚至?xí)Νh(huán)境產(chǎn)生一些能動的作用。如果從社會生活的角度對城市公共空間進行分析的話，就是不同的生命體驗、不同的社會生活和不同的價值體系在城市空間進行交流溝通，使得它們彼此共存、互相交融并且互相補充。
（二）城市公共空間的其他存在形式還有很多，比如綠地、商業(yè)步行街等。它更集中地反映了社會的文化，并且包含了更多的社會生活。由于我們的社會文化具有歷史階段性特征和地域性的差異，因此說，廣場的設(shè)計會體現(xiàn)當(dāng)時的時代特征和本地區(qū)的文化特征。比如，歐洲的一些城鎮(zhèn)廣場和我國的天安門廣場就有本質(zhì)的區(qū)別。我國近年來新建的一些城市廣場在建設(shè)之初就被要求成為展現(xiàn)這個城市風(fēng)貌的一個窗口，承擔(dān)地區(qū)標(biāo)志的重任。
四、城市廣場景觀設(shè)計的風(fēng)格定位
同傳統(tǒng)的城市廣場景觀設(shè)計相比，現(xiàn)代的城市廣場景觀設(shè)計在很大程度上是對整個城市精神風(fēng)貌和歷史面貌的總結(jié)展示，因而在設(shè)計前需要對整個城市的總體規(guī)劃具有充分的解讀和把握，從而和諧圓融的展示城市景觀。城市廣場作為一個城市的中心平臺，具有空間開發(fā)、 人流量大、關(guān)注度高等特點， 因而在風(fēng)格定位時也必須結(jié)合城市特色考慮城市廣場景觀的外觀性、 功能性與生態(tài)性。
（一）外觀性
要求城市廣場景觀設(shè)計必須具備美觀的特點，且風(fēng)格需大方圓融，兼具特色，切忌為了個性特色而與周邊環(huán)境產(chǎn)生割裂，應(yīng)整體考慮，提升品位。
（二）功能性
要求城市廣場結(jié)合其所處地段區(qū)域具備一定的使用功能，如交通廣場、生活廣場、紀(jì)念廣場等。不同的城市、區(qū)域?qū)Τ鞘袕V場會產(chǎn)生不同的使用要求，要切實結(jié)合城市、區(qū)域功能及市民的行為、生活、精神需求考慮城市廣場的功能，否則就會失去其存在的意義，成為華而不實的擺設(shè)。
（三）生態(tài)性
要求城市廣場景觀具備良好的綠化效果，能夠為現(xiàn)代城市增添綠地森林區(qū)，提供室外休息、 交流的空間，增添城市親近自然地空間，創(chuàng)造豐富的綠化景觀。
五、城市廣場景觀設(shè)計的思路和措施
（一）當(dāng)前城市廣場景觀設(shè)計存在的問題
1、缺乏獨創(chuàng)性。當(dāng)前，一些城市在進行城市廣場景觀
設(shè)計時，往往忽視了該城市自己的歷史內(nèi)核、價值取向和文化內(nèi)涵，盲目地模仿國外特色城市廣場景觀設(shè)計或是國內(nèi)一線城市廣場景觀設(shè)計，互相模仿攀比，導(dǎo)致各個城市的廣場景觀缺乏特色，難以給人眼前一亮之感。
2、喪失整體性。城市廣場景觀缺乏對整個城市區(qū)域的總體把握，導(dǎo)致其廣場環(huán)境與周邊環(huán)境割裂，在整體的空間尺度安排上比例失調(diào)，在對城市廣場景觀的動靜分區(qū)需求及交通流向、燈光設(shè)計缺乏整體性。
3、欠缺功能性。城市廣場作為大型街區(qū)，對周邊市民的生活需求需具備相應(yīng)的符合，當(dāng)前許多城市廣場往往片面的強調(diào)城市廣場的景觀性，卻難以滿足周邊百姓的生活需求，對于交通設(shè)施、人流引導(dǎo)也缺乏控制引導(dǎo)。
（二）完善城市廣場景觀設(shè)計的思路
1、城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)具有獨特性。城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)充分展現(xiàn)城市的精神風(fēng)貌， 具有標(biāo)志性的展現(xiàn)鮮明的城市精神和文化內(nèi)涵。設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合景觀建設(shè)的目的、思路，充分放大文化主題，形成獨特、明確的可識別性。
2、城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)具有統(tǒng)一性。城市廣場景觀應(yīng)與周邊的環(huán)境相互協(xié)調(diào)，共同構(gòu)成城市的活動中心。因此，在進行設(shè)計時要充分考慮到所處城市的歷史風(fēng)貌、文化特色、 風(fēng)景名勝乃至發(fā)展方向。在景觀設(shè)計時應(yīng)尤為注重城市居民的文化內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟城市不同文化環(huán)境的差異和特殊需要，設(shè)計出符合城市文化環(huán)境的廣場景觀。
3、城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)具有層次性。城市廣場空間的結(jié)構(gòu)層次應(yīng)與周圍整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并且實現(xiàn)動靜分區(qū)、交通分流。城市廣場的結(jié)構(gòu)大多為開放式，在進行城市廣場景觀設(shè)計時應(yīng)注重廣場周邊的建筑、道路，結(jié)合廣場規(guī)劃性質(zhì)，保護歷史建筑，合理設(shè)置交通路口，豐富空間的層次和類型，解決廣場使用多樣性的需求。利用尺度、圍合程度、地面質(zhì)地等手法，結(jié)合城市廣場景觀設(shè)計整體思路，在廣場整體中劃分出休閑動區(qū)、辦公靜區(qū)、 市民廣場、休閑綠地等不同的空間領(lǐng)域。
4、城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)具有通行性。城市廣場往往處于城市的中心地帶，周邊交通要道及生活建筑眾多，到城市廣場的人流、車流量大。城市廣場的景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮居民參觀、瀏覽、交往及休閑娛樂等需求，結(jié)合廣場的性質(zhì)，合理進行人車分流，科學(xué)設(shè)置內(nèi)部交通組織，使人們在不受干擾的情況下暢通欣賞城市廣場。
5、城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)具有可識別性。城市廣場景觀往往應(yīng)注重視覺魅力，具備視覺沖擊力，但不能脫離城市整體而片面強調(diào)沖擊效果。城市廣場景觀設(shè)計可通過設(shè)置具備文化歷史特色的標(biāo)志物，提高廣場的可識別性，形成特色傳播效應(yīng)，實現(xiàn)市民的歸屬感與場所感。
總之，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的加快，人民生活水平的提高，人們對于城市歸屬感的需求進一步增加，因而城市廣場景觀設(shè)計對城市的重要性日益增加，但目前城市廣場景觀設(shè)計仍然存在很多問題。在這樣的情況下，需要我們進一步整體把握設(shè)計思路，努力打造更好的城市廣場。在城市廣場的規(guī)劃設(shè)計中要堅持以人為本、把握城市空間體系分布系統(tǒng)、控制綠化比例、繼承與創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展、突出個性創(chuàng)造、重視公眾參與等原則。從而創(chuàng)造出人性化的城市廣場，為人們提供高品質(zhì)的居住環(huán)境。
參考文獻
[1]楊任騁. 城市廣場景觀設(shè)計及功能[D].山西大學(xué),2007.
[2]王光新. 現(xiàn)代城市廣場景觀設(shè)計的研究[D].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué),2007.
【關(guān)鍵詞】廣場;人性化;景觀;鋪地
城市廣場作為開放空間，其作用與人們的生活有著密切的聯(lián)系，而隨著時代的變遷，城市廣場也日益受到人們的關(guān)注，且廣場景觀設(shè)計也越來越被人們所重視，創(chuàng)意、人性化、地區(qū)特色、文化魅力等因素都在影響著城市廣場的設(shè)計。
一、阜寧人民廣場簡介及評價
阜寧人民廣場位于射陽河南岸，新阜寧大橋南端的引橋西側(cè)，南臨原204國道，北枕射河南路，占地面積6.5萬平方米。廣場總體呈矩形，但不夠規(guī)則，因為東西各有一條南北走向的自然河道，而且小河并不是直的。阜寧人民廣場具有休閑、娛樂等多種功能，以寬宏的氣度、巧妙的布局、歐式的雕塑顯示自己的特色，使人們流連忘返。
1、廣場入口景觀
入口是以廣場磚的鋪地為主要造景元素，這是廣場的中軸線，也可以稱它為甬道，鋪地的兩側(cè)有三組相對的半圓形的花池。鋪地的前方一尊石雕女像坐落在廣場的圓盤上，石像俏然立在圓盤的水池中間，水池內(nèi)有噴泉裝置，噴泉開啟起時，水花沖天，別有一種風(fēng)情，雕塑女像左臂上揚，作揉發(fā)狀，右臂自然下垂，手里握著一條軟物件，身體略呈S型，好像在沐浴中，雕塑的形體美化了人們的心靈、陶冶了人們的情操。雕塑以北，鋪地兩側(cè)各有五根相等距離的圓柱，每根圓柱上頂著一個晶瑩的球體，球上橫斜著一個隸書體的“一”字。實際上是路燈，卻巧做成儀仗隊的形式。動靜結(jié)合的元素，為廣場增添了許多觀賞性，為市民提供了一個休閑娛樂的活動空間。四周設(shè)有草坪,座椅等,提供市民休息，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計。
2、廣場中心景觀
該區(qū)設(shè)有人工湖和活動區(qū)，人工湖是整個廣場的中心，依廣場圓盤而自然生成，與圓盤相夾的部分都用小柏叢圍成花池。在廣場景觀空間的藝術(shù)處理上，營造一種自然的氛圍，體現(xiàn)了生態(tài)化的設(shè)計?；顒訁^(qū)是以廣場圓盤為主，以大面積的硬質(zhì)鋪地為主要景觀元素，為市民提供了活動的空間，體現(xiàn)了廣場的簡潔大方的特點。且在鋪裝圖案的設(shè)計上也加入動感、活力的元素以及明快的節(jié)奏感，盤心之上是一個特大的圓環(huán)，上有花瓣紋樣的圖案。廣場圓盤的北部是歐式廊柱，聳起一個特大的立式半圓，東西各有八組廊柱相連接，形成相間的拱狀門和直角門，它們共同輔托起中間的一道大拱門，大拱門高而闊，被八根廊柱支撐著，相聯(lián)綴的廊柱在整體上如同一個巨人伸開雙臂，作擁抱之勢，顯示一種親和力和向心力。如果說廣場是城市的眼睛，那么歐式廊柱所在的位置便是阜寧人民廣場的眼睛。廊柱的周圍依次是花池、環(huán)形路，廊柱向四周伸出輻射狀的道路。在空間造景及布局上做到了形式與功能的巧妙融合，顯示自己的特色，贏得人們流連忘返。在廣場中預(yù)留大面積的活動空間，可供市民舉行多項游玩健身等活動。充分體現(xiàn)了整體性，個性化設(shè)計。
3、廣場四周植物配置
在廣場景觀設(shè)計中，選用了適合當(dāng)?shù)貧夂蛏L的垂柳、月季、雪松棕櫚類樹種。在廣場圓盤的四周是大片的草坪，草坪四周穿插著一些花池，點綴著垂柳月季等樹木。這樣的植物配置形式給人們帶來視覺上的美感。東西兩側(cè)是綿延起伏的土丘，土丘上種植草坪，腳踩上去柔軟而有彈性，還種植了一些植雪松棕櫚類長綠樹木。既能方便夏季游人的隔離遮擋的效果，又到達了廣場布局的統(tǒng)一，提高了廣場的環(huán)境質(zhì)量，達到了植物對廣場的利用功能。
二、城市廣場景觀設(shè)計原則
通過對阜寧廣場景觀的分析，城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：
1、人性化原則
城市廣場景觀設(shè)計，要充分認(rèn)識和確認(rèn)人的主體地位和人與環(huán)境的關(guān)系，把以人為本的宗旨體現(xiàn)到廣場環(huán)境的創(chuàng)造中，注重人在廣場空間活動的心理和行為，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、功能、特色等的活動空間，以適應(yīng)不同年齡市民的的多樣化需求。
2、整體性原則
城市廣場景觀設(shè)計，在滿足廣場使用的基本功能的基礎(chǔ)上，要進行風(fēng)景美學(xué)的研究與探索，體現(xiàn)城市廣場的整體美、技術(shù)美與形式美。不同文化，不同地域，不同時代孕育的廣場也會有不同的風(fēng)格內(nèi)涵，應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈與適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，由此塑造富有特色、充滿魅力的城市廣場。
3、特色性原則
首先城市廣場應(yīng)突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。其次，城市廣場還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應(yīng)強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。植物材料選擇上突出本土植物，努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市。
三、城市廣場景觀設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)
城市廣場一般是以廣場鋪地、雕塑、水體、植物等為藝術(shù)表現(xiàn)的。
1、廣場鋪地
地面的最基本的功能是為市民的戶外活動提供場所，同時要起到限定空間、標(biāo)志空間、增強識別性的功能，因此廣場鋪地設(shè)計要新穎特別，和周圍的環(huán)境相呼應(yīng)。在選擇材料時，用作于廣場鋪地材料要注意安全隱患，材料應(yīng)當(dāng)防滑、耐磨、防水排水性能良好。過去大多廣場鋪地用的水泥方磚和現(xiàn)在流行的廣場磚相對刻板而單調(diào)，若在重點地方稍加強調(diào)，會對比襯托出一種意想不到的美感。從鋪裝圖案上，以簡潔為主，因為廣場是室外空間，所以只在重點部位稍微強調(diào)。廣場鋪地要與功能相結(jié)合，通過質(zhì)感變化，標(biāo)明盲道的走向，通過圖案和色彩的變化，界定空間的范圍等。城市廣場的鋪地一般采用花崗巖、卵石、石材等作鋪面。
2、廣場雕塑
雕塑是供人們進行多方位視覺觀賞的空間造型藝術(shù)，是城市廣場景觀的點睛之筆，在任何視角、任何時間都帶給人美的傾訴，其傳達的內(nèi)在思想豐韻也是至真至誠的。雕塑應(yīng)該符合廣場主題的要求，要有鮮明的形象，要與廣場的氣氛風(fēng)格相一致，與周圍的環(huán)境景觀相符合。一件完美的雕塑作品，不僅依靠自身的形態(tài)使廣場有了明顯的識別性，增添了廣場的活力和觀賞力，而且對整體空間環(huán)境起到了烘托、控制作用。
3、廣場水體
水體常常在閑靜的廣場上創(chuàng)造出跳動、歡樂的景象，城市廣場中的水景有噴泉、瀑布等形式，它的靜止、噴發(fā)、跌落都成為引人注目的景觀，增加空間的趣味性。設(shè)置時應(yīng)確定水體在整個廣場空間環(huán)境中的作用和地位后再進行設(shè)計，這樣才能達到預(yù)期效果。
4、廣場植物
植物提供給人以生活美的享受，自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。廣場植物是城市廣場景觀形象的主要組成部分，樹木本身還具有表示方位、引導(dǎo)和遮陽的作用，對樹木進行適當(dāng)?shù)男藜?，樹木自身的造型和色調(diào)，能夠制造出城市廣場空間的另一種景觀。在廣場設(shè)計手法上，通過對廣場與道路的相鄰處月利用樹木、灌木或花壇起分隔作用，減少噪音、交通對人們的干擾，保持空間的完整，還可利用綠化對廣場空間進行劃分，形成不同功能的活動空間，滿足人們的需要。
四、結(jié)語
城市廣場是人們娛樂活動的主要公共空間，設(shè)計時要考慮到藝術(shù)效果、文化、經(jīng)濟性、環(huán)保等多方面因素，加入時代性、民族性、地域性的特點，實現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然與科技之間和諧的場面。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：整體；藝術(shù)；景觀設(shè)計；空間
中圖分類號：J59 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）24-0172-01
有的城市依山傍水、風(fēng)光秀麗，有的城市雄踞關(guān)要，氣勢磅礴。對于自然給予我們的一切我們應(yīng)該珍惜，自然的就是美麗的。不同的自然環(huán)境給城市廣場景觀的設(shè)計設(shè)置了不同的景觀基地，廣場景觀的設(shè)計應(yīng)該充分考慮自然環(huán)境，從自然環(huán)境中提取景觀設(shè)計的要素，使得設(shè)計與自然環(huán)境想嵌合，做到真正意義上的“整體設(shè)計”。在自然景觀豐富的區(qū)域，應(yīng)該留有更多的土地給公共空間的建設(shè)之用。
中國第一本造園理論專著《園冶》一書的精髓，可以總結(jié)為“雖由人作，宛自天開；巧于因借，精在體宜”
不同的空間有不同的藝術(shù)尺度和設(shè)計要素，空間的變化帶來了人們對于視野范圍內(nèi)尺度感的變化，對應(yīng)不同的空間設(shè)計，藝術(shù)的尺寸、表現(xiàn)形式及材料的運用都會有所不同。設(shè)計的難點恰好在于如何確定正確的藝術(shù)尺度和設(shè)計要素。要因地制宜地確定符合地方特點的設(shè)計要素，一方面需要在設(shè)計時從整個廣場的大環(huán)境進行考慮；另一方面需要從小環(huán)境分析，充分了解本綠化地緊鄰的空間環(huán)境，最大限度的利用各種條件來組織景觀，從而形成特有的區(qū)域特征。
著名的心理學(xué)家、藝術(shù)理論家阿恩海姆曾經(jīng)指出：“一個人在某一時刻的觀察，總是要受到他在過去看到的，想到的或?qū)W習(xí)到的東西的影響（積極的或是消極的影響）”。
與公共藝術(shù)有機結(jié)合由于藝術(shù)本身強調(diào)審美性、精神性、理想性及自由性，公共藝術(shù)作品在景觀環(huán)境中的審美效應(yīng)，以及對人的情感意志等方面，顯得更為直接和強烈。在城市廣場的各種構(gòu)建物中，較為成功的公共藝術(shù)作品與一個廣場的規(guī)劃以及建筑和道路系統(tǒng)的設(shè)計相比，更能直接和鮮明地顯示其人文內(nèi)涵與精神特性，表現(xiàn)出更為強烈的美學(xué)感染力和藝術(shù)的自由表現(xiàn)力。雖然公共藝術(shù)品在景觀設(shè)計中一般用來點綴或輔助景觀主體的地位，但其往往具有畫龍點睛的重要作用。它可以傳承城市廣場的歷史及對未來的期望，在城市廣場景觀形態(tài)中集中地顯示審美文化。李澤厚先生曾經(jīng)說過一段話：“盡管不一定自覺意識到，但建立在血緣基礎(chǔ)上，以‘人情味’（社會性）的親子之愛為輻射核心，擴展為對外的人道主義和對內(nèi)的理想人格，它確乎構(gòu)成了一個具有實踐性格而不待外求的心理模式?！瓕Υ松?、生活的積極進取精神，服從理性的清醒態(tài)度，重實用輕思辯，重人事日用中保持的滿足與平衡，避開反理性的熾熱迷狂和愚盲服從……，它終于成為漢民族的一種無意識的集體原型現(xiàn)象，構(gòu)成了一種民族性的文化――心理結(jié)構(gòu)。”
由于公共藝術(shù)品在顯現(xiàn)城市精神和傳揚人文歷史等方面的作用是其它一般建筑物所難以取代的，因此在城市廣場景觀整體設(shè)計中需要給予特別的注意。歐美發(fā)達國家的城市廣場中往往精心營建公共藝術(shù)品。美國許多廣場都會放置適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)品，使公共空間也具有教育的功能，讓市民在一個有內(nèi)涵的環(huán)境中成長，以更宏觀的情境教育來熏陶居民。
《周禮?考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！?/p>
適當(dāng)添加建筑小品，延續(xù)公共記憶文化遺產(chǎn)作為人們情感記憶中的某種記錄，能引起人們對過去的回憶和反省，形成的是一份濃濃的地方意識，這是特定環(huán)境中最珍貴的財產(chǎn)。國內(nèi)許多城市都具有悠久的歷史，分布著極為珍貴的文化遺產(chǎn)。在處理歷史形成的一些遺跡和人文景觀時，生硬地添加設(shè)計要素往往難以獲得好的效果。對這類廣場的景觀設(shè)計原則應(yīng)當(dāng)是保護為主，既關(guān)注文化遺產(chǎn)本身的保護，又注重文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。但在實際建設(shè)中，往往對文化遺產(chǎn)本身的保護做得要好一些，而對文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境維護不足。當(dāng)然，最好的景觀設(shè)計不但能有效保護歷史的公共記憶，也能做到延續(xù)和發(fā)展，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展相結(jié)合，使城市廣場景觀能夠展現(xiàn)不同時期的文化，表達出一個延綿不斷的文化語境。比如清華大學(xué)對其古典園林部分的保護就不是絕對的保護，而是在有歷史紀(jì)念意義的場所應(yīng)用古典建筑制式設(shè)計了相應(yīng)的建筑小品，給古典園林賦以了現(xiàn)代記憶元素，其典型代表是紀(jì)念朱自清先生的自清亭，經(jīng)過精心的設(shè)計，自清亭以古典制式在恰當(dāng)?shù)牡胤捷^好地服務(wù)了荷塘景觀，增加了景觀的視覺焦點，起到統(tǒng)率自然景觀的作用；而紀(jì)念聞一多先生的聞亭，其設(shè)計也有異曲同工之妙。清華大學(xué)這兩個建筑小品的設(shè)計不但與學(xué)校的歷史結(jié)合了起來，更為歷史校園園林景觀增加了新的人文涵義，延續(xù)了古典園林的歷史感，從而延伸人們對歷史的回憶。
關(guān)鍵詞：城市廣場；景觀設(shè)計
1 城市廣場景觀設(shè)計的重要性及目前存在問題
我們可以在做城市綠化建設(shè)的時候，利用寓意不同的植物進行園林植物配置，這樣一來，不僅可以豐富植物觀賞內(nèi)容，還可以反映出城市內(nèi)涵所在。如梅蘭竹菊自古就被喻為“四君子”，它們分別象征著高潔傲岸、幽雅空靈、虛心有節(jié)、冷艷清貞。植物配置與詩情畫意相結(jié)合，如承德離宮中的“萬鶴松風(fēng)”景點就是借著風(fēng)掠過松林而發(fā)出瑟瑟的濤聲讓人深臨其境。
而近些年來，城市園林植物配置也存在著嚴(yán)重的問題，為了制造奇觀，把古樹從深山里搬進城市，古樹樹齡本已蒼蒼，還要被搬住進城市，硬挺著幾根枯枝余留幾片殘片，在這個城市的風(fēng)中茍延殘喘。為求新奇，將沒有經(jīng)過馴化的外來樹種引進城市，如各大城市引種的銀海棗、榕樹等熱帶樹種，夏日搭陰棚為其遮陽，冬日穿上暖衣為其御寒。城市森林植物配置為求創(chuàng)新，不顧植物生物學(xué)特性和當(dāng)?shù)刂参锏慕ǚN群落，不僅有損美觀，而且削弱了城市森林的生態(tài)功能，這是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，建園者產(chǎn)生的一種“速食”心態(tài)的體現(xiàn)。還有就是在城市植物配置的過程中，忽略了對文化的揣摩及對精神方面的考慮，所以如今的園林建設(shè)缺乏了中國深邃的文化底蘊，已經(jīng)經(jīng)不起人們細細品味，剩下的只有外表美麗實則空泛的植物景觀。
2 城市廣場的植物配置
不同類型的廣場需要不同的植物配置。一般情況下，我們可以依據(jù)廣場的特點、文化屬性、功能實現(xiàn)等進行選擇。如市政廣場是政府溝通和舉行儀式的場所，該類廣場的植物主要呈周邊式配置，中央以硬質(zhì)鋪裝或軟質(zhì)的耐踏草坪鋪裝作會場，廣場內(nèi)視線通透，營造出莊嚴(yán)，肅穆的氣氛。紀(jì)念廣場一般用以紀(jì)念某一特殊事件或人物，供人們瞻仰、紀(jì)念，所以要將生態(tài)功能作為輔助元素，應(yīng)采用軟質(zhì)綠化與硬質(zhì)鋪裝結(jié)合設(shè)計方式，烘托紀(jì)念氛圍，依據(jù)廣場固有的主題與紀(jì)念意義進行植物的選擇，并適應(yīng)性確定風(fēng)格及配置形式。商業(yè)廣場更多的來體現(xiàn)城市商業(yè)繁華，在植物選擇上沒有固定的模式，可以采用豐富多彩的植物體現(xiàn)商業(yè)的繁榮景象。交通廣場一般位于交通樞紐，人流量大，我們應(yīng)令其成為道路交叉點，合理發(fā)揮交通樞紐作用，確保植物景觀設(shè)計不對交通實用功能造成影響，進行見縫插景、見縫插綠的科學(xué)設(shè)計，進而最大化發(fā)揮生態(tài)效益與景觀效益。休閑娛樂廣場在城市中分布較多，綠地面積大，廣場風(fēng)格多異，植被配備時主要考慮廣場功能和景觀需要，要讓大家身處其中時感到精神放松，心情愉悅。
3 城市廣場植物景觀設(shè)計原則
3.1 適應(yīng)自然
采用鄉(xiāng)土樹種。我國富源遼闊，每個地區(qū)都有其特色樹種。城市廣場作為城市的名片是展示城市特點的一個很好的窗口，而種植當(dāng)?shù)貥浞N就很好地傳達了這一思想。除此之外，鄉(xiāng)土樹種與當(dāng)?shù)刈匀粭l件，尤其是氣候、土壤條件已經(jīng)達成穩(wěn)定平衡，對原產(chǎn)地環(huán)境具有天然的適應(yīng)性。
3.2 突出廣場主題
前面講到，城市中不同廣場體現(xiàn)的主題不同，所需的植被配置類型也就各不相同。植物景觀在選擇時要圍繞廣場主題，如選擇不當(dāng)則失去了廣場體現(xiàn)的文化形態(tài)。比如在一些革命紀(jì)念廣場應(yīng)該放置莊重的植被體現(xiàn)肅穆的氛圍，種植松柏等。在進行草坪的設(shè)計時就可以選用耐踐踏的品種，并采取把大草坪分成若干塊，在一個時間段內(nèi)只對游人開放其中的一塊或幾塊，從而把草坪的使用與維護巧妙的結(jié)合起來。這種結(jié)合既養(yǎng)護了草坪，又增強了草坪的可接觸性。
3.3 遵循藝術(shù)性原則
人是城市廣場的主體，離開了人廣場便成為失去價值的物質(zhì)構(gòu)建。它包括空間領(lǐng)域感、舒適感、層次感、易達性等多方面的塑造。除了滿足生態(tài)環(huán)境的需要外，還要滿足藝術(shù)性的要求。擁有藝術(shù)美的植物更能展現(xiàn)出植物的活力，給人們帶來美的享受。在植物藝術(shù)表現(xiàn)上，可以從植物形態(tài)、布置層次、植物組合、顏色搭配、形狀拼圖等方面著手，通過藝術(shù)的手法，將廣場要表達的情感抒發(fā)出來。還有就是水空間的多樣性和可親近性是公共活動廣場設(shè)計的一個重要部分。不論是靜水還是動水，都會給人帶來心靈的滌蕩，給人以無限的遐想。廣場、庭園中的人工飛瀑、噴泉能帶給人以活躍與激情，滿足視覺的享受，他們嬉戲水中、充分地享受水所帶來的樂趣。城市廣場的創(chuàng)造是為人提供溝通、交流、共享的人性空間，要給人以豐富多彩的藝術(shù)感受。
城市廣場通常是指有建筑物和道路或者綠化帶圍合成的開放空間，是城市居民進行社會活動的場所。是集中反映一個城市的歷史文化與藝術(shù)面貌的空間環(huán)境。也是人們進行日?；顒拥闹行?，是一個城市的組成部分。人們在城市廣場上進行集會、居民娛樂休閑、文化宣傳等集體活動，比如：北京市的天安門廣場，具有政治和歷史的意義，也具有豐富的藝術(shù)面貌。因為，城市廣場是開放性的空間，比較貼近人們的生活。提起“城市廣場”，便浮現(xiàn)出大型的城市中心廣場的形象。城市廣場的建設(shè)對人們的生活起著重要的作用?？傮w來說之，城市廣場具有開放空間的各種功能，并且，有一定的規(guī)模和要求。人們在城市的中心建設(shè)供人們公共活動的廣場；圍繞一定的建設(shè)主題來配置的一些相適應(yīng)設(shè)施、景觀小品或者道路等圍合的公共活動場地構(gòu)成城市廣場。由于城市廣場具有供人們進行各種集體活動的功能，因此，在城市的總體規(guī)劃設(shè)計中，對廣場的布局作系統(tǒng)的設(shè)計，廣場的面積大小取決于城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市廣場建設(shè)的規(guī)模要與用途相一致。在設(shè)計的過程中要考慮其尺度、整個空間都要與其周圍的建筑物成一定的比例，開放的空間要和建筑要配合。廣場要有一定的鋪裝硬地供人們活動，相應(yīng)的也要保證不得少于廣場總面積25％的綠化場地，豐富的景觀層次和不同的色彩。城市廣場空間形式的多樣性，城市廣場具有一定的功能，其空間具有多樣性表現(xiàn)形式。城市廣場是供人們共同來享用城市文明的舞臺，在建設(shè)時要考慮大眾的需求，同時也考慮到特殊群體的需求，比如：殘疾人等。城市廣場的服務(wù)設(shè)施和建筑物的功能也要多樣化，同時要具備休閑、娛樂以及藝術(shù)并存的綜合服務(wù)功能。城市的建設(shè)時間跨度十分慢長，其始終處于新舊更替的過程中，每個時代的設(shè)計者和建造者不斷塑造著城市空間。城市廣場是一個城市開放空間中的組成部分。
二、城市廣場的景觀設(shè)計原則
（一）人性化的原則
設(shè)計從人的生理需求、心理需求出發(fā)，“以人為本”，增強城市景觀的親和力，城市景觀的科技等手段，營造出健康、安全的和諧空間環(huán)境，能夠使人和自然和諧的發(fā)展。城市廣場的景觀建設(shè)，首先要考慮人們使用的方便性，是人們選擇景觀進行活動的前提條件。改善的空間環(huán)境，提供給人們更加舒適的小氣候，利于城市居民的日常休閑、游憩，是城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)考慮的重要因素。城市廣場景觀是開放的公共空間，不同年齡段的人有不同的活動方式與習(xí)慣，因此，人性化的景觀設(shè)計原則應(yīng)該是讓各個年齡段的人都能夠找到適合自己的活動空間，同時，還應(yīng)該考慮到特殊群體對空間的特殊要求。城市廣場景觀建設(shè)，要注重地域特色的、生態(tài)型的景觀建設(shè)。具有地域特色的景觀設(shè)計，會使當(dāng)?shù)鼐用裼X得親切，自然，人們處在這樣的空間環(huán)境之中會感覺放松隨性，同時具有地域特色的城市廣場景觀設(shè)計能夠成為展示城市的特色與歷史文化的窗口，成為城市廣場的標(biāo)志性景觀。生態(tài)型的景觀設(shè)計是景觀健康成長的基礎(chǔ)，健康的自然生態(tài)的景觀才是美麗的，注重生態(tài)能夠吸引人們駐足停留的關(guān)鍵。人性化的設(shè)計是要設(shè)計出人與自然之間的關(guān)系。景觀空間環(huán)境的人性化設(shè)計，就是要設(shè)計出能實現(xiàn)人們活動空間環(huán)境的人性化。城市廣場的景觀不單單是為了欣賞觀看，而是要做到人與自然相適應(yīng)融合，人們置身在這樣的空間環(huán)境之中有一定的歸屬感，最終目標(biāo)就是把人與自然能夠和諧的結(jié)合在一起。城市廣場景觀設(shè)計的目標(biāo)就是要實現(xiàn)廣場、人、城市的關(guān)系的和諧，讓生活更美好。城市廣場景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)做到以人為本，富有一定的人情味，充滿著生活的氣息，滿足人們的休閑、娛樂和交流的需要。比如，在設(shè)計時要考慮到為人們提供一個幽靜的散步、聊天的空間，也要考慮到為活潑愛玩耍的孩子們提供一個游玩、嬉戲、的空間場所，同時還要考慮到為年邁體弱的老年人人提供一個休憩、的場所等等，這些都是人性化的體現(xiàn)。景觀的設(shè)置可以讓人們接觸到綠色，呼吸著新鮮的空氣、享受著鳥語花香的環(huán)境以及和諧的人際關(guān)系。
（二）可持續(xù)發(fā)展的原則
可持續(xù)發(fā)展原則，就是從生態(tài)學(xué)角度研究景觀設(shè)計，對城市廣場進行系統(tǒng)的分析研究，以較小的資源消耗滿足人類的最大需求，同時，保持人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展的關(guān)系，以維持整個城市廣場的發(fā)展系統(tǒng)的平衡。城市廣場的景觀設(shè)計作為城市廣場建設(shè)的一個重要方面，也要以生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)來作為城市廣場建設(shè)的指導(dǎo)，已自然生態(tài)的理念去指導(dǎo)廣場景觀的設(shè)計，達到可持續(xù)發(fā)展的要求。這種對景觀的設(shè)計也就是生態(tài)景觀設(shè)計，也稱為綠色設(shè)計，它是現(xiàn)代流行的一種設(shè)計方式，這種設(shè)計的理念就是讓景觀設(shè)計與自然的生態(tài)規(guī)律過程相協(xié)調(diào)一致，使城市廣場的建設(shè)對環(huán)境的破壞達到較小的程度。首先，景觀格局的可持續(xù)性。是指從城市廣場的整體空間格局以及過程意義上對景觀的可持續(xù)性進行分析，景觀就是一系列的生態(tài)系統(tǒng)的綜合，要從空間格局與其發(fā)展的過程來認(rèn)識，發(fā)展過程包括自然力比如，風(fēng)、水以及人的活動過程等等不可認(rèn)為的自然界的力量，這些可持續(xù)性的過程，會影響到景觀格局的可持續(xù)性。很多景觀生態(tài)學(xué)研究的結(jié)果表明，景觀元素以及所在的空間位置等是構(gòu)建城市廣場生態(tài)景觀的重要因素。景觀格局的持續(xù)性是廣場景觀設(shè)計可持續(xù)性的一個方面，也是人類獲得持續(xù)性的生態(tài)服務(wù)的要求。其次，生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)。生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的特定環(huán)境內(nèi)，其空間的所有的生物以及此環(huán)境的統(tǒng)稱。大到一片森林或者一條河流，小到一塊濕地或者一片草地都是一個生態(tài)系統(tǒng)，在這樣的生態(tài)系統(tǒng)之中，存在著各種各樣的生物元素，這些生物元素之間不斷的發(fā)生著能量與信息的交流。城市廣場景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，其可持續(xù)性會受到人為的干擾。把城市廣場景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過生物的環(huán)境關(guān)系的調(diào)整來實現(xiàn)城市廣場景觀設(shè)計的可持續(xù)性的發(fā)展，維護生態(tài)系統(tǒng)的再生功能。另外，景觀的建設(shè)材料和施工的工程技術(shù)的可持續(xù)。景觀建設(shè)要使用自然資源，這些資源又可以分為可再生資源與不可再生資源，要實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)性，就要對不可再生的資源加以保護的利用。同時，也要保護可再生資源有限的再生能力，要采取減用或者再次利用的方式。最后，是景觀使用的可持續(xù)性。從經(jīng)濟學(xué)的意義上來說，景觀使用也應(yīng)該是可持續(xù)性的。人口的不斷增長與有限的資源是一個矛盾的問題，對城市廣場的公共設(shè)施進行保護和科學(xué)的管理，提高其利用率。因此，景觀設(shè)計有責(zé)任設(shè)計出克持續(xù)性城市廣場的景觀，提高其利用率。倡導(dǎo)可持續(xù)性的環(huán)境理論，推動可持續(xù)發(fā)展。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：城市廣場；景觀設(shè)計
Abstract: urban square landscape is the human survival environment is an important component of the crystallization of human civilization.
Modern urban public space is a bright star brilliant pearl, is the modern urban space environment in the most public, the most rich artistic charm, but also can reflect the modern urban civilization and the atmosphere of open space, and can even become the marking of the city and symbols. In Europe there city square will be known as the "city of the sitting room", "city living room" view. In Italy, the public and even think: "there is no square there is no city." City square is not only make the city space continuity to strengthen, and it is important to beautify the city landscape node and window. Therefore, city square landscape design research to create a free harmonious and friendly nature of the urban space, so as to provide a theoretical basis for scientific guidance and guide urban environmental construction.
Key words: the city square; Landscape design
中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104(2013)
隨著時代的發(fā)展，社會經(jīng)濟生活水平的提高，城市人口增多，城市變得越來越擁擠、狹小。從20世紀(jì)起，西方現(xiàn)代建筑廣泛流行，尤其是具有國際風(fēng)格的建筑占有重要的地位，使城市環(huán)境缺乏多樣性和民族性。同時城市綠化空地也越來越少，人與自然之間變得越來越疏離。在這種情況下，人們渴望尋找自然的空間和應(yīng)該屬于自己的那一片空地—城市廣場。因此，集功能與形象于一體的城市廣場景觀設(shè)計便成為研究的重要命題。
伴隨著城市的發(fā)展，我們大致可以將城市廣場景觀設(shè)計分為三個階段，即古典主義廣場景觀設(shè)計，近代廣場景觀設(shè)計和現(xiàn)代廣場景觀設(shè)計三個主要歷史階段?，F(xiàn)作以下論述
古典主義的廣場景觀設(shè)計時期，以古代希臘、羅馬和文藝復(fù)興、古典主義時期的意大利、法國、英國等為主要代表，時間是從古代至十九世紀(jì)末。
近代廣場景觀設(shè)計時期，主要以二十世紀(jì)初至七十年代初為主要發(fā)展時期，隨著英國工業(yè)革命的爆發(fā)和兩次世界大戰(zhàn)的影響，城市設(shè)計步入了現(xiàn)代主義潮流之中。在思想上主要遵循技術(shù)美學(xué)和經(jīng)濟原則，繼承并發(fā)揚了“包豪斯”的設(shè)計理念，以功能和效率為目標(biāo)，以機器化大生產(chǎn)和預(yù)制裝配為手段。
中國在古代，并沒有真正意義上的廣場空間?，F(xiàn)代城市廣場對于中國人來講是新生事物，關(guān)于城市廣場景觀的研究更是嚴(yán)重的不足。中國獨特的社會背景，使城市廣場的景觀設(shè)計與建設(shè)在中國遇到了諸多的問題與困惑。
我國的廣場景觀設(shè)計就不能照搬西方的一覽無余的模式，而是要懂得將國際先進的設(shè)計理念與中國的實際情況相結(jié)合，利用樹景在廣場景觀中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達到“天人合一”的藝術(shù)境界。廣場景觀文化是一個城市人文、歷史文化特色和未來發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開放性的活動中心。
1.樹景設(shè)計
廣場景觀體現(xiàn)的就是一個城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實中，設(shè)計者們對廣場景觀的設(shè)計只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國園林特色的樹景的造景設(shè)計。我國幾千年來的優(yōu)秀的樹景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們在今天這個東西方文化的交匯與碰撞的時代，一定要結(jié)合中國文化環(huán)境的實際，特別是中國人實際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對廣場景觀規(guī)劃的要求，在積極引進國際上先進設(shè)計理念和最新的設(shè)計成果的同時也要技術(shù)而藝術(shù)地對我國的廣場景觀中的樹景進行具有我國文化特色和符合我國民族心理審美標(biāo)準(zhǔn)的造景設(shè)計的探索。樹景是我國傳統(tǒng)景觀造景的中國要素之一，是我國傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價值已經(jīng)擴大，除了體現(xiàn)我國園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。
2.景觀三維化設(shè)計
景觀三維化，意圖根據(jù)事物特性、人的習(xí)慣等，將人的表達物化或?qū)⑹挛飻M人化，表達出情感，運用景觀的具體創(chuàng)新營造，如：景觀小品、景觀雕塑、文化墻等的特色打造來承載場地所包含的文脈性、環(huán)境性及地域性等內(nèi)容。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈的同時，還要適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，增強城市廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。
3.情景照明
情景照明在城市廣場夜景觀建設(shè)中的運用，其中一個方面要與廣場原有景觀合理恰當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)，在廣場現(xiàn)已固有的優(yōu)美景觀的基礎(chǔ)上進一步提升景觀特色與內(nèi)涵?？梢哉f，情景照明在這一方面扮演著廣場美容師的角色。我們可通過情景照明改變燈光顏色、明暗、角度，給環(huán)境營造變幻動態(tài)的燈光表情，利用光線整合和塑造廣場良好的景觀設(shè)施，使廣場景觀在燈光的渲染下更加完美，形成融合統(tǒng)一的景觀體系。例如，城市廣場中的主題性雕塑，往往在廣場景觀中扮演了極其重要的角色，有時甚至是不可或缺的。如何讓雕塑在夜間也能展現(xiàn)出其獨特的魅力呢？此時，可運用情景照明的方式，以雕塑自身景觀為基礎(chǔ)，利用光線與光影的變幻，塑造雕塑的形體輪廓和渲染周邊環(huán)境的氛圍，以及用燈光提升、豐富景觀的特色與內(nèi)涵。
結(jié)語關(guān)于廣場景觀要素的詳細設(shè)計方法需要我們不斷去探討研究，形成一種可行的現(xiàn)代城市廣場景觀設(shè)計的理論和方法，使其能夠解決我國城市廣場建設(shè)中出現(xiàn)的一些問題，使廣場景觀設(shè)計步入一種理性和秩序的軌道，并期望能對當(dāng)前我國的城市廣場設(shè)計與建設(shè)有所啟發(fā)，有所指導(dǎo)。
參考文獻
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[關(guān)鍵詞]：城市廣場；景觀設(shè)計；要素；圖形；應(yīng)用方法
1、 城市廣場景觀設(shè)計要素和圖形設(shè)計
1.1城市廣場景觀設(shè)計要素
任何一種類型的城市廣場景觀都需要景觀設(shè)計要素來構(gòu)成，才能使人有身臨其境的感覺。城市廣場景觀是由地形、植物、鋪裝、水體、構(gòu)筑物五種要素組成的。每一種景觀設(shè)計要素都不是孤立存在的，將它們合理的融合在一個空間，才能達到良好的景觀效果[1]。
1.2圖形設(shè)計
圖形是人們有意識、有目的地進行溝通和交流的一種語言形式，它使社會中人與人之間可以打破語言、文字的局限和障礙，建立以圖形視覺為基礎(chǔ)的交流與溝通。
圖形設(shè)計以點、線、面為基本概念元素，以形狀、大小、方向、位置、色彩、肌理等為視覺要素，通過虛實、空間、重心、骨骼結(jié)構(gòu)等關(guān)系元素將基本形態(tài)組合起來。圖形設(shè)計的目的是探索與發(fā)現(xiàn)形式美的規(guī)律，并將這一規(guī)律在實際設(shè)計中體現(xiàn)與升華。
2、城市廣場景觀設(shè)計要素中的圖形
城市廣場景觀設(shè)計要素對象豐富多彩，圖形設(shè)計貫穿于植物、水體、鋪裝等各個元素，不僅僅是平面效果，更存在于立面的微妙關(guān)系之中。圖形是一種美的結(jié)構(gòu)與骨骼，它不是孤立存在于某一景觀環(huán)境要素之中，而是結(jié)合整體空間景觀形態(tài)的文化展示。城市廣場景觀設(shè)計建立在自然環(huán)境之上的人對藝術(shù)與審美的主動追求，而圖形對于景觀能否達到美的藝術(shù)境界起到關(guān)鍵作用。圖形的形態(tài)、色彩、肌理、光影效果等與各景觀設(shè)計元素的結(jié)合，將明顯提高城市景觀視覺審美和精神內(nèi)涵。
3、不同城市廣場景觀要素中圖形的運用
城市廣場景觀，通常分為硬景觀和軟景觀設(shè)計。硬景觀指的是采用硬質(zhì)材料的景觀元素，通常包括地面鋪裝、雕塑小品、景觀建筑等等；軟景觀指的是植被、水體、光影等形態(tài)可以發(fā)生變化的軟質(zhì)形態(tài)景觀。圖形不管是在人工痕跡較強的硬質(zhì)景觀形態(tài)中還是在自然有機的軟質(zhì)景觀環(huán)境中，都有鮮明的體現(xiàn)，這是由景觀設(shè)計自身特點決定的。
3.1地形要素的圖形化
城市廣場景觀設(shè)計中的地形要素是在原有地形基礎(chǔ)上，依據(jù)空間功能需要設(shè)計的人工自然地形與人工幾何地形，是形成廣場景觀空間效果的根本，有空間骨架的作用，其他設(shè)計要素都在某種程度上依賴地形并相互聯(lián)系[2]。
在滿足空間功能需要的基礎(chǔ)上，可以設(shè)計抬高和下沉地形進行對比，高出的臺地有開闊的視野，能夠充分地收攬下沉空間的美景；也可以地形大致平坦，略微有起伏，使整個空間有空曠的感覺。
3.2植物要素的圖形化
城市廣場景觀設(shè)計中的植物是最富于變化的要素，是唯一有生命的元素，植物要素設(shè)計是生命的設(shè)計，不僅可以體現(xiàn)空間四季的變化，使環(huán)境變得充滿生機和美感，更具備建造空間的能力[3]。
不同植物的形狀、色彩都是不同的，同一種植物按照一定的圖形規(guī)范進行種植，取得整齊劃一的視覺效果。不同的植物種類在規(guī)定的圖形中出現(xiàn)的時候，需要根據(jù)不同植物的色彩深淺、冷暖做出設(shè)計，取得對比和諧的效果。
3.3鋪裝要素的圖形化
鋪裝在城市廣場空間中與人活動的直接接觸，承載著人的各種行為活動。同時其形式、質(zhì)感、地域性也影響著人的活動。是改善城市環(huán)境的手段之一，通過帶有形式感的鋪裝組合，可以創(chuàng)造空間形象。
鋪裝可以理解為路的表達，也可以是線的表達。因此不同的景觀類型需要不同的鋪裝表現(xiàn)。濱水鋪裝適合輕松活潑，富有情趣的圖形形式，點、線、面豐富的鋪裝路線更有味道。廣場、公共空間的鋪裝適合嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的圖形。
不同的鋪裝材質(zhì)在廣場景觀設(shè)計中，給人不同的視覺心理感受，肌理并不都是美的，只有當(dāng)它在一個特定的空間、特定的環(huán)境、特定的光線之下才能呈現(xiàn)出某種美感。規(guī)劃圖形確定后，選擇適合的肌理材質(zhì)填充圖形來表現(xiàn)冷暖、軟硬、通透從而賦予景觀更多的生機與情趣。
3.4水體要素的圖形化
水體由于其獨特的功能與特征，在城市廣場景觀中可塑性最強，動態(tài)水與靜態(tài)水都可成景，可以根據(jù)空間要求進行設(shè)計。其自身沒有固定的形態(tài)，是通過設(shè)計來體現(xiàn)鏡面水體、動態(tài)波浪、跌水等景觀效果的。水駁岸邊界主要的特征形式為：規(guī)則式、自然式、混合式。其營建形式分為：下沉式、地臺式。
水體的存在一般都是自然的形態(tài)，在城市廣場景觀設(shè)計中，我們可以根據(jù)功能需要做合理的圖形媒界設(shè)計，水的特點是其形狀跟所容納的容器有關(guān)，所以一個合理的優(yōu)美的形態(tài)，可以將水的柔美，細膩的表達出來。
3.5構(gòu)筑物要素的圖形化
城市廣場景觀設(shè)計中地形、植物作為主要的景觀要素并不能完全滿足空間的需要，因為有人的參與，空間當(dāng)中還需要有景觀構(gòu)筑物，它們承擔(dān)了空間的一部分功能，同時還具有裝飾作用，包括：休息座椅、雕塑、景墻、亭、廊、燈具等其他配套設(shè)施。
在現(xiàn)代廣場景觀設(shè)計中，光線是一種具有魅力的造型手段，是一種時間與空間相結(jié)合的藝術(shù)[4]。光結(jié)合現(xiàn)代高科技及現(xiàn)念的創(chuàng)作表現(xiàn)，已經(jīng)成為現(xiàn)代造型藝術(shù)與設(shè)計的一個新趨勢。利用光線在造型上的運用，會取得豐富的視覺效果?！肮鈽?gòu)成”的發(fā)展成果為景觀效果的營造提供了新的表達手段。
城市廣場景觀設(shè)計要素是城市廣場的主要構(gòu)成部分，城市廣場是利用種種自然設(shè)計要素來創(chuàng)造的室外空間，來滿足人們的需要和享受。城市廣場景觀設(shè)計要素中圖形具有非常重要的作用，圖形設(shè)計的表現(xiàn)形式豐富多彩，為景觀設(shè)計的表現(xiàn)提供了廣闊的表達空間，新圖形語言與圖形技術(shù)手段的多元化，為未來景觀設(shè)計提供了更新的思路，使得景觀設(shè)計理念得到更加恰當(dāng)?shù)谋磉_，富有圖形美感的設(shè)計能傳達出獨特的城市氣質(zhì)與內(nèi)涵。城市廣場景觀設(shè)計要素與圖形設(shè)計的有機融合，在城市廣場景觀設(shè)計中的地位越來越重要。
【參考文獻】：
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[3]張春華.淺述綠化設(shè)計作為空間景觀設(shè)計元素[J].國際新景觀，2010，（5）.
