時(shí)間：2022-10-02 21:52:15
序論：在您撰寫歷史學(xué)博士論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
“中”文化傳統(tǒng)
中國傳統(tǒng)文化里的“中”并不僅僅是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)歷史概念和文化概念。中國古人對(duì)時(shí)空的把握和體認(rèn)，源于對(duì)自然及其變化的觀察。我們的先人認(rèn)為，大地是一個(gè)正方形的平面，中國處于大地的中心，中國之外有四夷，四夷之外有四海。而大地的絕對(duì)中心就在中原地區(qū)。在中國人獨(dú)特的宇宙觀念下，鄭州登封成為中國早期王朝建都之地和文化薈萃的中心，中國幾大主流文明———儒、佛、道都在這里建立了弘揚(yáng)傳播本流派文化的核心基地，這里也成為人們測天量地的中心，登封“天地之中”歷史建筑群正是“中”文化的物質(zhì)體現(xiàn)?！版?zhèn)服四海、夸示外國”的禮制文化，“傳道濟(jì)世、兼容并蓄”的書院文化，“慈航普度、仙真儀范”的宗教文化，“經(jīng)世致用、求真求理”的科技文化……中國傳統(tǒng)文化之精華多輻輳在此，并成為中國文化生命力和創(chuàng)造力的源泉，輻射四方。
2010年8月1日，聯(lián)合國教科文組織將登封“天地之中”歷史建筑群列為世界文化遺產(chǎn)，這表明了國際視野對(duì)中原文化“中”之特性的普遍體認(rèn)，也昭示了對(duì)內(nèi)包容、對(duì)外開放的中原人文精神已經(jīng)成為世界人民的寶貴財(cái)富。
中原人文精神之“中”，更體現(xiàn)在它對(duì)異質(zhì)文化的巨大包容性和改造功能，以及它的海納百川、兼容并蓄的包容精神上?！爸性幕ㄟ^經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優(yōu)秀成分，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷升華?！缰性貐^(qū)的大汶口文化就是東夷集團(tuán)的海岱民族和中原民族交往、融合的結(jié)果；鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特征的陶器，說明中原文化在那時(shí)就開始吸收周邊文化成果，熔鑄自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原，都融入中原文化之中。世界其他地區(qū)的宗教基本都具有排他性，但是作為外來宗教的佛教傳入中原，卻被本土的儒道文化所接納，成為中原文化和中華文化的重要組成部分”。
“農(nóng)”文化傳統(tǒng)
“農(nóng)業(yè)最早是在中原地區(qū)興起來的。中原農(nóng)耕文化包含了眾多特色耕作技術(shù)、科學(xué)發(fā)明。裴李崗文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實(shí)物證據(jù)，尤其是琢磨精制的石磨盤棒，成為我國所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工工具。……三皇之首的伏羲教人們‘作網(wǎng)’，開啟了漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代；炎帝號(hào)稱‘神農(nóng)氏’，教人們播種收獲，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時(shí)代；大禹采用疏導(dǎo)的辦法治水，推進(jìn)了我國水利事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、測繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步”。
歷史悠久的農(nóng)耕文化，豐富了中原人文精神的內(nèi)涵。中原文化的基本價(jià)值觀可以歸納為八點(diǎn)，即：和諧共存的自然觀念，和諧共處的社會(huì)觀念，反分重合的國家觀念，以人為本的人學(xué)觀念，知行并重的求知觀念，有所作為的人生觀念，重德守信的倫理觀念，尚儉節(jié)用的經(jīng)濟(jì)觀念。這八點(diǎn)今天已作為普遍價(jià)值被中國人接受，并成為中國文化秉持的基本原則，但在其根源處，這些價(jià)值觀卻是中原農(nóng)業(yè)文明的孕育和滋生的結(jié)果。其中，像人與自然的和諧共存，它的前提就是因農(nóng)業(yè)勞動(dòng)而形成的人對(duì)土地的依附關(guān)系；人與他人的和諧共處，則是鄉(xiāng)居者圍繞土地形成固定社群后，協(xié)調(diào)利益關(guān)系必須持守的原則。同時(shí)，中原地區(qū)形成的國家形態(tài)，具有典型的家國同構(gòu)、家國一體的特征。國家觀念上的反分重合，是農(nóng)業(yè)民族重視家族血緣、社群和諧的自然延伸。而所謂的以人為本、有所作為，其前提也是因?yàn)橥恋厥紫葹槿说纳嫣峁┝艘粋€(gè)不可更移的衡量，然后才有了人不斷擴(kuò)張其實(shí)踐力的變量。
“商”文化傳統(tǒng)
中國商人、商業(yè)和商業(yè)文化的起源在中原，是考古學(xué)界、史學(xué)界的共識(shí)。鄭州商城遺址是中國商代都城的遺址，1955年發(fā)現(xiàn)并開始發(fā)掘，1961年被國務(wù)院列為中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商朝人擅長貿(mào)易，“商人”稱呼即來源于此。由此可見，鄭州正是商業(yè)文明的起源地，也因此留下了商業(yè)文明的諸多佳話，如“新鄭人弦高，在經(jīng)商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價(jià)智退秦軍?！谝粋€(gè)由政府頒布的保護(hù)商人利益的法規(guī)《質(zhì)誓》就誕生于春秋時(shí)期的新鄭……最早的商家訴訟條例也發(fā)生在春秋時(shí)的鄭國即今鄭州……清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了‘富過十二代、歷經(jīng)四百年而不敗’的商業(yè)神話。由此可見，中原商業(yè)文化在中華文化體系中占有重要的地位”。
中原文化傳播工程的頂層設(shè)計(jì)
中原文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富，要對(duì)中原文化進(jìn)行有效的傳播，必須把握好中原文化傳播的指導(dǎo)方針、基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑，具體來講，主要應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)。
（一）提煉關(guān)聯(lián)文化元素
中原文化博大精深、涵蓋面廣，因此需要對(duì)豐富的中原文化加以分析、梳理，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，從中提煉出那些有助于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕w風(fēng)貌的優(yōu)秀文化。因此，應(yīng)按照地緣相連、文化特質(zhì)相同、歷史階段相近、外在形象相似等原則進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，對(duì)中原文化資源進(jìn)行梳理分類，通過提煉關(guān)聯(lián)的文化元素，聚焦品牌的核心元素，彰顯中原文化的整體魅力。
（二）確定中原文化傳播主題
根據(jù)上文對(duì)中原文化傳統(tǒng)的提煉，可歸納出四大中原文化傳播主題：第一，依托新鄭黃帝故里、始祖山、拜祖大典、炎黃文化節(jié)等核心元素，體現(xiàn)中華民族的民族意識(shí)和自強(qiáng)不息的指向，策劃“叩祖尋根”文化主題，弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愛國精神；第二，依托“天地之中”歷史建筑群、嵩山自然人文景觀等核心元素，體現(xiàn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新指向，策劃“天地探中”文化主題，弘揚(yáng)海納百川、兼容并蓄的包容和創(chuàng)新精神；第三，依托裴李崗遺址、大河村遺址等核心元素，體現(xiàn)自然和諧，內(nèi)斂自足、低碳環(huán)保的指向，策劃“重農(nóng)興邦”文化主題，弘揚(yáng)順應(yīng)自然、和諧共處的和諧精神；第四，依托商城遺址、康百萬莊園、現(xiàn)代城市商業(yè)等核心元素，策劃“商道在豫”文化主題，體現(xiàn)誠、信、義、恕、讓的指向，弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、開放進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神。
（三）選擇有效的傳播路徑
文化傳播要取得良好的傳播效果，就要發(fā)揮文化的滲透力，使文化具備更廣泛的大眾基礎(chǔ)和更強(qiáng)的影響力，使之具有持續(xù)性?？v觀文化發(fā)展和傳播的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，文化傳播主要通過商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育等途徑進(jìn)行，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒逐漸成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。中原文化作為中華文化的“正根”“正道”“正宗”“正統(tǒng)”，對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)傳播就要切實(shí)使其成為中華民族共有的精神家園，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。中原文化傳播要綜合運(yùn)用多種手段，通過多種途徑，不斷擴(kuò)大中原文化的影響力和輻射力。
中原文化的弘揚(yáng)與傳播
按照以上中原文化傳播工程的總體設(shè)計(jì)，中原文化傳播主要通過以下途徑進(jìn)行。
（一）開展系列宣傳活動(dòng)，加大宣傳推介力度
以文化宣傳部門為主體，統(tǒng)一部署，開展系列宣傳活動(dòng)，宣傳中原文化的魅力和神韻。首先，通過舉辦全國乃至國際性的規(guī)模較大、層次較高的推介宣傳活動(dòng)，利用全國各地的文化場所和國內(nèi)主流媒體充分展示中原文化，提升中原文化的影響力和輻射力。如繼續(xù)在北京、上海、深圳等大城市舉辦“中原文化周”“中原文化行”等大型活動(dòng)。其次，在河南省境內(nèi)舉行全國或國際性質(zhì)的展覽和演藝活動(dòng)，如大型文藝晚會(huì)、戲劇戲曲演出、圖書節(jié)、書畫攝影展等，吸引人們的注意力，為河南作為中原文化核心區(qū)域的形象造勢，形成一個(gè)關(guān)注中原文化、學(xué)習(xí)中原文化、研討中原文化的熱潮。
再次，各級(jí)文化宣傳部門要為中原文化的宣傳與推廣提供強(qiáng)有力的政策和組織保障，把中原文化宣傳工作“作為一項(xiàng)有組織、有系統(tǒng)、有計(jì)劃的長期工程，每年都應(yīng)當(dāng)確定一個(gè)面向國際、國內(nèi)市場的推廣主題，有系統(tǒng)地推廣中原文化。要圍繞推介活動(dòng)主題，以新的思路、新的國際視野、新的科技能力、新的文化傳播載體，以開放的姿態(tài)與心胸，充分發(fā)揮自己的歷史和資源優(yōu)勢，設(shè)計(jì)豐富多彩的推廣活動(dòng)，搭建交流的平臺(tái)和對(duì)外文化營銷的渠道，使民眾能夠系統(tǒng)地了解中原文化中最具代表性的精髓內(nèi)容”。
（二）充分利用媒體媒介，擴(kuò)大宣傳范圍
動(dòng)用一切可利用的各種媒體，實(shí)現(xiàn)跨媒體聯(lián)動(dòng)宣傳。借助出版?zhèn)髅剑霭嬷性幕盗袇矔?，以中原文化為主題參加各類書博會(huì)和圖書展。借助新聞傳媒進(jìn)行中原文化同一主題的文字版、音頻版、視頻版同步報(bào)道。借助影視媒體，推出以中原文化為內(nèi)容的影視作品和動(dòng)漫作品。借助新興媒體，在門戶網(wǎng)站上開設(shè)“文化中原網(wǎng)上巡禮”大型專題，不斷更新有關(guān)欄目之下的音視頻、圖片、文字等。通過專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)研發(fā)“中原文化”智能手機(jī)終端應(yīng)用軟件，實(shí)現(xiàn)“中原文化盡在掌中”。拍攝中原文化系列電視紀(jì)錄片，在電視臺(tái)、電臺(tái)網(wǎng)站同步播出，同時(shí)通過網(wǎng)站提供下載，通過報(bào)紙刊登解說詞、編創(chuàng)人員創(chuàng)作體會(huì)和觀眾的觀后感，全方位宣傳中原文化。
（三）不斷推出精品力作
品牌經(jīng)濟(jì)時(shí)代的品牌效應(yīng)反映在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，但在文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)得最為突出。一個(gè)文藝巨星、一部精品佳作的市場號(hào)召力和現(xiàn)實(shí)影響力，是一般的數(shù)量疊加所難以企及的。所以，中原文化的有效傳播離不開名人名作的精品化。
首先，整合資源，有計(jì)劃地宣傳河南名人，可以利用系列叢書、電視系列片等打造河南名片，通過他們的成就擴(kuò)大中原文化的影響。其次，加大人才培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)大量民間文化藝人、非物質(zhì)遺產(chǎn)文化傳承人、文化專業(yè)人士，抓緊培養(yǎng)、推介具有全國影響的名作家、藝術(shù)家、學(xué)者、教授、編輯、記者、主持人、出版家、創(chuàng)意家、文化經(jīng)紀(jì)人等，通過他們的創(chuàng)造加工，不斷把各種優(yōu)秀的文化資源加工整合成具有較高附加值、較高藝術(shù)含量的文化產(chǎn)品，在文化產(chǎn)品的推銷和推廣中傳播中原文化。
再次，借助優(yōu)秀人才的聚合和綜合優(yōu)勢的發(fā)揮，推出更多代表中原形象、風(fēng)貌和精神的各類文化精品，創(chuàng)作出值得人們永久記憶的文化力作。加強(qiáng)對(duì)文化品牌精品力作的宣傳推廣，運(yùn)用各種媒體、公共文化場所等傳播渠道，開辟專門頻道、版面、場地，展演、展映、展播、展覽中原文化的精品力作。組織文化學(xué)專家在電視臺(tái)推出系列講座，通過講故事的方式全面、系統(tǒng)、生動(dòng)地講解中原文化。重視把傳播中原文化和人民現(xiàn)代文化生活密切結(jié)合，用底蘊(yùn)深厚的中原文化引領(lǐng)百姓的文化消費(fèi)，如旅游、度假、健身等。
（四）積極組織闡釋研討
關(guān)鍵詞：大學(xué)；新聞傳播理論；教學(xué)方式；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）23-0076-02
一、新聞傳播理論教學(xué)目標(biāo)
新聞是一種媒介，這個(gè)媒介是黨和國家的輿論陣地，是政府與人民溝通的橋梁。因此，新聞不僅要有必要的親民心態(tài)，還要有其遠(yuǎn)見的卓識(shí)和寬大的氣度胸懷。在大學(xué)新聞理論教學(xué)中，教師肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命，不僅要全面提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生成為深度理論知識(shí)和創(chuàng)新見解的新聞人才，這也是新聞理論教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生成為有思想的人，這是我們教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。筆者以為，新聞傳播理論教學(xué)可以從以下三方面入手：
1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)：問題意識(shí)培養(yǎng)。作為一名新聞工作者，首先就要具備豐富的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，要廣見聞，善思考。在觀察生活中，擅于發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題。新聞工作者的基本功就是發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的渴望和對(duì)新聞工作的追求。在大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)中，教師不再只是一個(gè)知識(shí)的“灌輸者”，而是一個(gè)引導(dǎo)者，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，并且逐漸地形成一種自主分析能力?；诖?，我們可以將新聞傳播理論課程教學(xué)內(nèi)容分為兩部分，一部分為實(shí)習(xí)前的教學(xué)，主要講解基本原理，教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過程中注重觀察和分析，發(fā)現(xiàn)問題，然后在實(shí)習(xí)過程中自我解決，如果遇到無法解決的問題，可以在實(shí)習(xí)結(jié)束后將問題帶回到課堂上，由全體師生共同討論探究，通過歸納和提煉，總結(jié)出這一學(xué)期的主要教學(xué)內(nèi)容。
2.學(xué)會(huì)思考：邏輯能力培養(yǎng)。作為一名未來的“新聞人”，還必須具備一定的邏輯思維能力，我們的學(xué)生不一定非要成為專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，但是一定得具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，成為一名真正的社會(huì)工作者。目前的大學(xué)教育中，教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)放在理論知識(shí)傳授上，嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思想力，使得學(xué)生缺乏一定的邏輯思考能力，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。眾所周知，一名合格的新聞工作者，必須要有對(duì)生活的渴望，對(duì)社會(huì)時(shí)事思考的熱情，因此，在我們的實(shí)際教學(xué)中，要針對(duì)這方面教學(xué)的缺失，予以重視和彌補(bǔ)，在課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，充分利用近期發(fā)生的社會(huì)新聞事件，讓學(xué)生參與到思考中來，提高學(xué)生的分析和研究能力。
3.學(xué)會(huì)創(chuàng)造：行動(dòng)能力培養(yǎng)。在新聞傳播理論教學(xué)中，教師要留給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間和時(shí)間，讓學(xué)生去創(chuàng)作，去思考，去研究。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮，需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在這種自由、輕松、和諧的環(huán)境下，學(xué)生才能夠做到大膽創(chuàng)新、暢所欲言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)特的見解，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。教師不能再堅(jiān)持“灌輸式”的教學(xué)模式了，要以學(xué)生為主體，積極地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高她們自己解決問題的能力，讓她們?cè)谔剿鞯倪^程中充分地開動(dòng)腦筋、發(fā)散思維。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到理論才非空談，行動(dòng)才有靈魂。
二、新聞傳播理論教學(xué)模式探索
大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)模式的探索，可以圍繞如何創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方式來進(jìn)行，可以利用多種有效的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。比如，研究型教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等等，非常適合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)需要。
1.研究型教學(xué)模式。提高大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)質(zhì)量的首要前提就是要營造出一個(gè)有濃郁學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)氛圍，如果理論沒有生機(jī)，沒有生命力了，那么其學(xué)術(shù)發(fā)展也就終止了，所以我們要挖掘出理論的靈魂，采用研究型教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的具體步驟是問題―研究―交流―互動(dòng)―結(jié)論，在教學(xué)中，我們一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，研究內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，我們要引入國內(nèi)外最新的新聞動(dòng)態(tài)和教學(xué)課題，以供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性研究；第二，教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，增加新媒體和新聞傳播業(yè)界的新理念、新技術(shù)、新機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容；第三，教材改變要與時(shí)俱進(jìn)，教材編寫要充分地結(jié)合新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和要求。
互動(dòng)研究是一種高效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，學(xué)生與學(xué)生之間通過互動(dòng)，可以幫助他們互相整合信息與資源，增進(jìn)他們之間的相互了解，加深他們的友誼。而教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，又能夠幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的難題，讓學(xué)生和學(xué)生共同交流，做到教學(xué)相長。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，大學(xué)生并不是像人們所想象的那樣膚淺和懈怠，他們對(duì)很多事情都有獨(dú)到的看法，也有自己的思維，他們渴望自己的想法得到他人的肯定，他們急切地希望和教師之間進(jìn)行精神層面的交流，而教師若只把他們當(dāng)成還沒長大的孩子，沒有為他們提供想象和研究的空間，這在一定程度上阻礙了學(xué)生研究能力的提高。
2.案例教學(xué)模式。新聞傳播理論課程是一門比較枯燥生澀的課程，就其課程本身而言，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以我們需要運(yùn)用案例教學(xué)模式，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)模式的步驟是典型案例―課堂研究―互相交流―歸納總結(jié)，通過對(duì)案例的分析和講解，引發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)問題的解釋中。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以以教材為藍(lán)本，節(jié)選出每章節(jié)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用案例教學(xué)法針對(duì)這些重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，比如說在本體理論中，教師就可以選取一些重大的新聞事件的相關(guān)視頻，利用多媒體向?qū)W生播放，學(xué)生在觀看視頻的過程中，會(huì)了解到其中的理論知識(shí)。又如，在傳播主體理論―新聞?dòng)浾哐芯恐?，可以找出那些涉及到新聞工作者職業(yè)道德的相關(guān)案例，再比如，在教學(xué)真實(shí)是新聞的生命一章中，可以選擇不同類型的“虛假新聞”作為案例。學(xué)生通過案例聯(lián)想學(xué)習(xí)內(nèi)容，大致可以總結(jié)出新聞工作的基本特點(diǎn)和傳播規(guī)律。
在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意幾點(diǎn)，案例的選擇必須是和教學(xué)內(nèi)容緊密相連的，而且還要貼近于生活實(shí)際，這樣的案例才能夠引起學(xué)生的共鳴，發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)效果。怎樣才能使理論教學(xué)課堂走進(jìn)生活化呢？一方面我們要讓學(xué)生去媒介鍛煉，在實(shí)習(xí)的過程中，注意發(fā)現(xiàn)新聞實(shí)踐中存在的問題，帶回課堂進(jìn)行研討，這也為后面的新聞學(xué)原理和新聞法規(guī)等課程打下基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本課程對(duì)其他課程的延伸影響力；另一方面專業(yè)教師也定期到新聞單位一線學(xué)習(xí)、調(diào)研，這樣教師的教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際，教師的教授不再是空談理論，而是結(jié)合真實(shí)的案例，進(jìn)行理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。此外，我們還邀請(qǐng)新聞單位記者、編輯定期為學(xué)生授課，講解新聞活動(dòng)中存在的問題，啟發(fā)學(xué)生分析與討論。
新聞傳播理論教學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)中，我們還要注重實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合和滲透，讓新聞傳播理論教學(xué)走向多元化，進(jìn)一步推動(dòng)新聞傳播理論教學(xué)的發(fā)展。
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1廣播電視專業(yè)理論課課堂存在的問題
1.1大多數(shù)學(xué)生對(duì)理論課認(rèn)知錯(cuò)誤，使課堂效果大打折扣
為數(shù)不少的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)講求務(wù)實(shí)，而理論是務(wù)虛的，市場經(jīng)濟(jì)需要的是專門人才，能掌握過硬技術(shù)就行了，理論枯燥死板，沒什么用處。廣播電視專業(yè)的學(xué)生更是認(rèn)為，會(huì)拍會(huì)剪，懂技術(shù)就行了，不需要什么理論基礎(chǔ)。所以上課時(shí)很多學(xué)生都熱衷于扛著機(jī)器到處去搶新聞、去拍新聞。事實(shí)上，廣播電視專業(yè)及廣播電視新聞學(xué)是研究廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介新聞信息傳播的基本理論與基本方法的新聞學(xué)應(yīng)用專業(yè)，廣播電視專業(yè)的培養(yǎng)要求中就提到“學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本原理和新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、以及與廣播電視有關(guān)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導(dǎo)、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓(xùn)練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力?！笨梢姀V播電視專業(yè)對(duì)學(xué)生的要求是理論與實(shí)踐并行，用廣電、新聞學(xué)的基本理論打基礎(chǔ)，樹立專業(yè)意識(shí)和素養(yǎng)，是掌握實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)，否則就是“根基不牢，地動(dòng)山搖”。大多數(shù)的學(xué)生都意識(shí)到了廣電實(shí)用技能的重要性，但是對(duì)理論卻不重視。上課不聽，認(rèn)為理論毫無用處，與實(shí)踐無關(guān)，割斷理論與實(shí)踐的關(guān)系，從而使課堂效果大打折扣。
1.2學(xué)習(xí)的性質(zhì)與傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣與熱情
學(xué)習(xí)是一種緊張調(diào)動(dòng)身心的活動(dòng)，在這過程中，學(xué)生會(huì)感覺到累、緊張及不適，這是學(xué)習(xí)的固有屬性，這就使得學(xué)生更傾向于休閑娛樂，而很少主動(dòng)學(xué)習(xí)，而課堂學(xué)習(xí)又進(jìn)一步加劇了一些被動(dòng)性，使學(xué)生更難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。這時(shí)候，就應(yīng)該發(fā)揮教師以及教學(xué)方式的優(yōu)勢，但是，現(xiàn)今還有許多教師堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)方法，比如上廣播電視新聞概論時(shí)，他們還是以書本和自己的教案為基礎(chǔ)，死扣書本、教案，案例枯燥老舊，形式沉悶，感染不了學(xué)生，在廣電這個(gè)與媒體有關(guān)的專業(yè)，很少或甚至不用新媒體呈現(xiàn)，有些教師最多只安排了ppt，這樣的教學(xué)方式打破不了學(xué)習(xí)的消極性質(zhì)，無法令學(xué)生提起興趣，更別提提高課堂效果，這時(shí)候，就難免會(huì)有學(xué)生會(huì)開小差了。
1.3學(xué)生缺少課堂學(xué)習(xí)自，主體地位被忽視
許多課堂和教師都忽視了學(xué)生在課堂上的自。學(xué)生應(yīng)該是課堂的主人，而不是被灌輸者，有些教師在上廣電新聞概論的時(shí)候，總是自己“獨(dú)霸”課堂，無論是理論還是案例，都使學(xué)生像是一個(gè)旁觀者和被迫接受者，這樣學(xué)生當(dāng)然找不到在課堂上的存在感，從而對(duì)課堂失去興趣，消極對(duì)待。理論課與實(shí)踐課最大的區(qū)別在于，實(shí)踐中，學(xué)生可以自己動(dòng)手，他們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛質(zhì)，能激發(fā)自己的興趣，而理論課則不然，全是概念和硬知識(shí)，使學(xué)生很難找到學(xué)習(xí)的，這時(shí)，教師如果不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)自，不提高學(xué)生的主體地位，課堂效果將會(huì)越來越消沉，最后甚至發(fā)展到學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生看法的地步。
2影響廣電專業(yè)學(xué)生課堂積極性的因素
從上面存在的幾個(gè)問題，我們可以大致了解到若干影響廣電專業(yè)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性的因素，其中主要有以下三點(diǎn)。
2.1廣電理論課本身的性質(zhì)
上文也提到過理論課的特殊性。但廣電專業(yè)相對(duì)偏于實(shí)踐，所以很多學(xué)生的興奮點(diǎn)在于實(shí)踐，加之廣電理論課自身的相關(guān)知識(shí)都能在實(shí)踐中或多或少進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些因素使得廣電理論課更加形同“雞肋”。
2.2教師的自身因素及課堂影響力
這一因素是最重要的。常言道“沒有笨學(xué)生，只有笨老師”，老師對(duì)學(xué)習(xí)、尤其對(duì)課堂的影響至關(guān)重要。老師對(duì)課堂的態(tài)度，老師的性格及課堂策略都至關(guān)重要。廣電專業(yè)理論課作為人文社科類課程，要更加凸顯人情味，老師在強(qiáng)調(diào)新聞的人情味和社會(huì)責(zé)任時(shí)，如果能用自身獨(dú)特的方式和形式，就會(huì)極大提高課堂影響力，從而提升課堂效果。
2.3社會(huì)學(xué)環(huán)境的影響
當(dāng)然，課堂效果出問題，不只是課業(yè)本身、老師甚至是學(xué)生的問題，更主要的是社會(huì)大環(huán)境的熏陶。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，整體忽視理論，有些人只有在實(shí)踐中碰壁后，才意識(shí)到理論的重要性。當(dāng)前社會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人們?cè)絹碓浆F(xiàn)實(shí)，越來越不注重學(xué)習(xí)理論，甚至輕視理論，這大大地影響了理論課堂的學(xué)習(xí)效果，因?yàn)?，毒已入心?/p>
3提高廣電專業(yè)理論課課堂學(xué)生積極性的方法
3.1利用多種手段構(gòu)建豐富有趣的高效課堂
要提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，首先要在課堂教學(xué)方法上下功夫，避免傳統(tǒng)理論課教學(xué)的枯燥、沉悶，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法的固定模式，創(chuàng)建豐富有趣的高效課堂。對(duì)于廣電專業(yè)來說，更需要利用多種手段，多種媒體形式，使課堂內(nèi)容更豐富的同時(shí)，提高學(xué)生的興趣?！案咝дn堂”這個(gè)詞，在中學(xué)階段就已經(jīng)提出來，意在提高課堂教學(xué)中學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而取得更好的課堂效果。在大學(xué)廣電專業(yè)理論課中，甚至是所有大學(xué)課業(yè)中，“高效課堂”也彌足重要，它能夠很好地調(diào)動(dòng)各方面課堂資源，盡可能大地影響和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，感染學(xué)生，這在傳統(tǒng)課堂中是沒有的。學(xué)生在豐富有趣的高效課堂上，能夠接觸到理論的另一面，同時(shí)教師利用自己的功力和人格魅力，使得理論煥發(fā)新生。構(gòu)建豐富有趣的高效課堂，關(guān)鍵是利用多種手段，用多種手段來表現(xiàn)理論課的魅力，吸引學(xué)生，這不僅僅限于用個(gè)多媒體，用個(gè)ppt就行了，這只是表面的教學(xué)工作，最主要的是廣電專業(yè)老師，要會(huì)利用新聞、電影視頻，音樂等多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)。如在上廣播電視新聞概論的時(shí)候，授課老師可以播放與內(nèi)容相關(guān)的影片和音樂，當(dāng)講到各種電視類型及發(fā)展史的時(shí)候，教師可以播放CCTV、BBC等著名媒體所制作的相關(guān)紀(jì)錄片，在講到中國電視的發(fā)展史的時(shí)候，教師可以播放在歷史上很重要的作品片段，在講廣電制作的理論課時(shí)，可以利用對(duì)比影片的方法來解釋畫幅、鏡頭等相關(guān)知識(shí)，講到電臺(tái)相關(guān)知識(shí)的時(shí)候也是一樣，可以用幾個(gè)典型的國內(nèi)外電臺(tái)節(jié)目，如《美國之音》和《央廣之聲》來說明電臺(tái)節(jié)目相關(guān)的理論知識(shí)，在講到新聞理論及新聞關(guān)的時(shí)候，可以利用一些名家講座和專題報(bào)道來提高學(xué)生注意力，可以利用主旋律音樂來烘托氣氛。教師在上課前和上課間隙，也可以播放一些時(shí)下流行的歌曲和娛樂視頻來調(diào)節(jié)氣氛，提高學(xué)生積極性。在上到一些與廣電歷史和時(shí)代性有關(guān)的理論課時(shí)，教師甚至可以找出自己以前收藏或保存的相關(guān)物品，比如磁帶、老式收音機(jī)等，展示給學(xué)生觀看，讓學(xué)生對(duì)這段知識(shí)和歷史更感興趣。廣電專業(yè)理論課雖然是理論，但與實(shí)踐有極大關(guān)系，教師可利用相關(guān)案例，關(guān)注和表現(xiàn)時(shí)下熱點(diǎn)問題，并結(jié)合語言的組織，幽默感的把控，講課形式的設(shè)計(jì)，來使課堂更加豐富有趣，這樣，才能使學(xué)生感到新鮮有趣而不厭倦，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.2積極與學(xué)生互動(dòng)，提高課堂的自主性
前文提到學(xué)生的自以及學(xué)生的課堂地位對(duì)學(xué)生課堂積極性的影響。每一個(gè)人都渴望被重視，都希望在一個(gè)特定的場合中體現(xiàn)自己的存在感，如果在有可能或應(yīng)該產(chǎn)生存在感的時(shí)候，沒有被重視和發(fā)現(xiàn)，整個(gè)人就會(huì)陷入到一種消極、無生機(jī)的狀態(tài)中，從而對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境里的任何事都不感興趣。所以，我們要在課堂上提高學(xué)生的自主性和地位，讓他們做“課堂的主人”。要提高學(xué)生的自主性，關(guān)鍵就是積極與學(xué)生互動(dòng)，我們?cè)谏蠌V播電視專業(yè)理論課的時(shí)候，要會(huì)就概念和案例跟學(xué)生交流互動(dòng)，走下講臺(tái)，傾聽學(xué)生的話，傾聽學(xué)生對(duì)這個(gè)媒體和與這個(gè)媒體相關(guān)問題的看法，讓學(xué)生都重視課堂這一段時(shí)間所討論的問題知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)發(fā)表見解。課堂討論也是一個(gè)很重要的方式，它能讓自完全抓在學(xué)生的手里。通過知識(shí)和案例的小組討論，學(xué)生能融入課堂，找到存在感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。廣電教師還可以進(jìn)行隨堂小訓(xùn)練，提高學(xué)生們的注意力和參與度。比如講到廣電編輯時(shí)，可以讓大家隨堂寫東西；講廣電的特點(diǎn)時(shí)，可以讓同學(xué)談?wù)勛约号c廣電的小故事等。互動(dòng)和課堂討論，是提高學(xué)生積極性的重要手段之一。
3.3引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論產(chǎn)生重視和理解
理論是枯燥的、無味的，但這只是它表面性質(zhì)的表現(xiàn)之一，實(shí)際上，理論在人類發(fā)展史上起著重要作用。理論推動(dòng)實(shí)踐，有多少大事都是在優(yōu)秀理論的指導(dǎo)下才能成功的，就以廣電專業(yè)理論來說，從事廣電事業(yè)，只懂技術(shù)，不懂得廣電的發(fā)展脈絡(luò)、基本原理、理論體系以及現(xiàn)狀，是很難在實(shí)踐中取得成就的，只懂技術(shù)不懂理論，在廣電體系里難以生存，因?yàn)閺V電的基本工作，比如攝影、剪輯都有一套嚴(yán)密的理論嵌套。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，注重理論的重要性，引導(dǎo)他們多看一些專業(yè)類書籍，同時(shí)引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)事，關(guān)注與廣電專業(yè)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)事件，讓他們將事實(shí)與理論相結(jié)合，更好地理解理論，體會(huì)理論的現(xiàn)實(shí)意義和重要性，讓他們理解理論，不討厭理論，從而提高他們?cè)诶碚撜n堂上的積極性。
4總結(jié)
課堂是教學(xué)的主陣地，良好的課堂效果是教學(xué)成功的一半，課堂效果提升的關(guān)鍵在于提升學(xué)生的積極性。在現(xiàn)代這個(gè)教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境復(fù)雜因素日益增多的情況下，更要注重調(diào)動(dòng)廣電專業(yè)學(xué)生課堂積極性，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于以學(xué)生為主，讓學(xué)生自己在課堂這個(gè)教學(xué)的主陣地上樂于、勇于打好屬于自己的硬仗。
作者:李杰鋒 單位:廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)；魔法師；風(fēng)格；文學(xué)批評(píng)
中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0062-01
納博科夫是二十世紀(jì)杰出的小說家、詩人、科學(xué)家亦是卓越的文學(xué)批評(píng)家。他的文學(xué)批評(píng)著力于發(fā)現(xiàn)純粹的藝術(shù)世界，似乎文學(xué)作品的語言、結(jié)構(gòu)、文體等創(chuàng)作要素比具體的思想更為重要，文學(xué)在他眼中都是是童話，最優(yōu)秀的小說家是魔法師而魔法師的主要特點(diǎn)就是“欺騙”或者說虛構(gòu)，有的學(xué)者據(jù)此認(rèn)為他的文學(xué)批評(píng)是一種純藝術(shù)批評(píng)或者是一種形式批評(píng)，事實(shí)上納博科夫的文學(xué)批評(píng)并不止于此，他的文學(xué)批評(píng)是他觀看宇宙人生的眼睛也是通向生命活動(dòng)的詩意存在的表現(xiàn)形式。
納博科夫認(rèn)為日常生活中的“現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們披上了欺騙的面具，不僅偉大的作家是大騙子，而且大自然也是大騙子。作家在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)將整個(gè)世界視作潛在的小說來觀察。大自然本身就是善于偽裝的大騙子，講故事的高手更是將“真實(shí)”改頭換面的好手，因此作家們虛構(gòu)出來的獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)世界跟讀者的世界相一致是不可能的。日常生活中的真理以普遍性特征為基礎(chǔ)，放之四海而皆準(zhǔn)，而杰出的藝術(shù)作品以作家的獨(dú)有天才取勝，就作品本身而言，不同作家的天才之作各有各的個(gè)性所在，就讀者對(duì)同一部杰作的審美感受而言，可以人言言殊，況且藝術(shù)虛構(gòu)想象的運(yùn)用越是逼真、新鮮、細(xì)膩也就離人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡樾哉J(rèn)知越遠(yuǎn)，可見批評(píng)家在藝術(shù)的世界中不可能找到令人信服的現(xiàn)實(shí)生活。
在納博科夫看來，文學(xué)作品中的現(xiàn)實(shí)是想象中的的現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性足以通過藝術(shù)作品開創(chuàng)出一個(gè)“新天地”，而藝術(shù)家所創(chuàng)作出來的嶄新世界只是一個(gè)帶有藝術(shù)家自身印記的幻影。藝術(shù)作品的夢幻品質(zhì)決定了它不可以跟人類真實(shí)的生活比較，因?yàn)橄胂笫澜缇哂蟹抢硇缘奶卣?。文本中的現(xiàn)實(shí)跟我們所熟知的日常生活中的“一般現(xiàn)實(shí)”不同，它是想象的創(chuàng)造力在文本中的注入，所以在納博科夫看來那些被稱為“現(xiàn)實(shí)主義”作家的人，比如：巴爾扎克、薩默賽特·毛姆、D·H·勞倫斯等作家都是些“平庸的表演者”。
“大作家總歸是大魔法師。從這點(diǎn)出發(fā)，我們才能努力領(lǐng)悟他的天才之作的神妙魅力，研究他詩文、小說的風(fēng)格、意象、體裁，也就能深入接觸到作品最有興味的部分了?！边@些對(duì)文學(xué)的總體性描述是他經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪，因而最能代表他對(duì)文學(xué)的穩(wěn)固看法。毫無疑問上述文學(xué)批評(píng)的諸元素中意象和體裁都停留在文本的內(nèi)部世界，而“風(fēng)格”指的是什么呢？
納博科夫所認(rèn)為的文學(xué)作品的形式具有兩個(gè)組成部分：一面是結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)包括了故事情節(jié)的發(fā)展線索、作者筆下人物的選擇、不同主題線索交織演變產(chǎn)生的效果和印象；另一面是風(fēng)格，風(fēng)格指的是作者使用的各種文學(xué)技巧，比如一旦讀者覺得作者的風(fēng)格是吸引我們閱讀興趣的原因，可以試著分析作者使用了哪些比喻手法，當(dāng)有人試著感受作者如何將明喻、暗喻這些修辭手法運(yùn)用到寫作中使文學(xué)的畫面蒙上一層生動(dòng)的色彩時(shí)，聰明的讀者就找到了文學(xué)的風(fēng)格。納博科夫?qū)ξ膶W(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系持有的是“一元論”，他反對(duì)將內(nèi)容和形式的生硬割裂，“形式（結(jié)構(gòu)+風(fēng)格）=題材：為什么寫+怎樣寫=寫了什么?！薄帮L(fēng)格的功效是通向文學(xué)的關(guān)鍵，是叩開狄更斯、果戈理、福樓拜、托爾斯泰和一切大師的作品之門的萬能鑰匙?！蔽膶W(xué)批評(píng)的重要任務(wù)就是在了解一部作品的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上打開其藝術(shù)風(fēng)格的大門。
由此可見，納博科夫的文學(xué)批評(píng)遵循著自己內(nèi)心的法則。第一，文學(xué)批評(píng)不關(guān)注文學(xué)跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，文學(xué)批評(píng)不需要成為社會(huì)生活的附庸，真實(shí)生活在作家的想象中已經(jīng)找不到和“現(xiàn)實(shí)”一一對(duì)應(yīng)的軌跡，文學(xué)批評(píng)將讀者的目光帶離具體的生活而回到藝術(shù)本身。韋勒克說：“除非有人認(rèn)定文學(xué)基本上是對(duì)生活的如實(shí)‘模仿’，特別是對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)‘模仿’。但是，文學(xué)并不能代替社會(huì)學(xué)或政治學(xué)。文學(xué)有他自己的存在理由和目的?！奔{博科夫的文學(xué)批評(píng)恰恰是想要去尋找文學(xué)自己的存在理由和目的。第二，文學(xué)批評(píng)需要排除盲目的在文學(xué)文本中查找偉大思想的路徑，文學(xué)既非言志亦非明道，藝術(shù)的美學(xué)效果中加入空乏的觀念毫無意義，批評(píng)之劍對(duì)道德說教、信仰問題、心理學(xué)起源或者其他諸多古今思想史上的爭論做出裁決都有可能導(dǎo)致“庸俗”。第三，文學(xué)批評(píng)的重要命題是找到文學(xué)文本的精華也即結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，批評(píng)的重中之重是觀察文學(xué)風(fēng)格的韻味，風(fēng)格雖然不能代表文學(xué)的全部，但我們通過風(fēng)格與結(jié)構(gòu)之間復(fù)雜而纏綿的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)便感受到了文學(xué)的美，批評(píng)的眼睛看清了風(fēng)格的精妙也就把握到了藝術(shù)的骨髓。
結(jié)語：納博科夫的文學(xué)批評(píng)是一種內(nèi)部的研究，他的批評(píng)活動(dòng)建基于自我的生命活動(dòng)之中。他成長的過程中所形成的的現(xiàn)實(shí)觀導(dǎo)致了他不希望讓批評(píng)附庸在文學(xué)的外部條件之下。在批評(píng)的具體實(shí)踐中，他的精力集中在對(duì)結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的尋美的過程中。
基層廣播電視大學(xué)教學(xué)管理提升要依附于兩個(gè)思路，即管理理念創(chuàng)新思路和服務(wù)意識(shí)樹立思路，這是其教學(xué)管理水平提升的關(guān)鍵。
（一）要敢于打破現(xiàn)有局面，滲透新的管理思想和理念
在我國，基層廣播電視大學(xué)大多都有較長的辦校歷史，這些基層電大在教學(xué)管理模式上已經(jīng)形成了一種既定思維，也已經(jīng)擁有了一支相對(duì)穩(wěn)定的管理隊(duì)伍，管理人員在管理手段和管理思想上已經(jīng)形成了一種固化的模式，他們依靠固有的模式按部就班的進(jìn)行電大的教學(xué)管理工作。但是新時(shí)期，基層廣播電視大學(xué)的發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，如果固守傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式，會(huì)阻礙廣播電視大學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。具體來說，基層廣播電視大學(xué)在日常的辦學(xué)過程中要注重對(duì)管理人員進(jìn)行新型管理思想的滲透和強(qiáng)化，對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有的管理模式進(jìn)行反復(fù)分析，對(duì)新型的管理模式進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)。要讓電大的教學(xué)管理人員對(duì)當(dāng)前電大的教育環(huán)境和面臨的新的教育形勢有一個(gè)深入的了解，激發(fā)他們主動(dòng)轉(zhuǎn)變管理理念和理念的自覺意識(shí)。鼓勵(lì)管理人員樹立新理念，轉(zhuǎn)變自己的觀念，重新定位自己的角色，找準(zhǔn)自己在新形勢下的位置。鼓勵(lì)和引導(dǎo)管理人員在工作中進(jìn)行創(chuàng)新和嘗試，讓他們逐步接受新理念、新思想的改造。
（二）要關(guān)注服務(wù)對(duì)象，樹立高度服務(wù)意識(shí)
基層廣播電視大學(xué)是為社會(huì)和學(xué)生服務(wù)的，但是很多電大教學(xué)管理工作中都缺乏服務(wù)意識(shí)，不能夠把學(xué)生的需求和社會(huì)的需求放在首要位置。新時(shí)期，基層電大必須要關(guān)注服務(wù)對(duì)象，樹立高度的服務(wù)意識(shí)。要認(rèn)真做好社會(huì)調(diào)研，搞清學(xué)生的需求，建立能夠服務(wù)學(xué)生和社會(huì)的教學(xué)服務(wù)體系，為學(xué)生提供匹配的教學(xué)服務(wù)。
二、基層廣播電視大學(xué)教學(xué)管理水平提升的具體策略
（一）實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理理念的創(chuàng)新化，引入ISO900體系管理理念
ISO900體系是在總結(jié)前人管理思想的基礎(chǔ)上逐漸形成的較為成熟的管理理念，它凝聚了成功的管理實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，將這種管理理念應(yīng)用到基層廣播電視大學(xué)的管理中是十分有益的，有助于提高基層電大的教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)管理水平。在基層電大的管理中引入該體系，著重要體現(xiàn)兩個(gè)理念的樹立和創(chuàng)新：1.樹立對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的支持理念。依據(jù)ISO900標(biāo)準(zhǔn)的闡釋，顧客是服務(wù)的焦點(diǎn)，對(duì)基層電大來說，學(xué)生就是其顧客。基層電大在教學(xué)管理中必須要關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的管理理念。學(xué)校要本著服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)的原則來組織教學(xué)。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種趨勢。但是學(xué)生自主學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生自己茫無目的的瞎學(xué)，相反，電大作為服務(wù)載體，應(yīng)該為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供完善的支持服務(wù)，確保學(xué)生能夠達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。這就要求電大要積極了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要的材料、指導(dǎo)方法等，由電大教學(xué)管理人員進(jìn)行積極的研究，督促電大教師為學(xué)生提供需要的自學(xué)服務(wù)，滿足他們的學(xué)習(xí)需要。2.樹立全員參與管理的理念。ISO900標(biāo)準(zhǔn)提出了全員參與管理的理念，而事實(shí)上，電大的教學(xué)管理是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，電大作為一個(gè)整體要想實(shí)現(xiàn)管理的高水平化，必須要有一個(gè)系統(tǒng)的管理理念，而全員參與管理強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮集體的智慧，實(shí)現(xiàn)協(xié)同管理?；鶎与姶笤诮虒W(xué)管理工作中要樹立這個(gè)全員理念，要明確教學(xué)管理不是一個(gè)部門的事，也不是幾個(gè)管理人員的事，而應(yīng)該是全體教師和管理人員共同的任務(wù)和事業(yè)。只有全員共同努力，積極參與，才能推進(jìn)教學(xué)管理改革的實(shí)施，才能促進(jìn)教學(xué)管理水平的提升。
（二）確保教學(xué)管理制度的規(guī)范化、科學(xué)化，引入規(guī)范化流程管理
教學(xué)管理工作涉及面廣，是一項(xiàng)需要標(biāo)準(zhǔn)制度來作支撐的工作。在教學(xué)管理工作中必須要制定規(guī)范化的制度，這樣才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的管理。例如，要建立教學(xué)管理限時(shí)完成工作制度，對(duì)教學(xué)管理中各項(xiàng)工作的完成時(shí)間進(jìn)行合理控制，確保教學(xué)管理進(jìn)度；建立教學(xué)管理工作差錯(cuò)處理制度，對(duì)教學(xué)管理工作中出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)要責(zé)任到人，根據(jù)制度規(guī)定進(jìn)行相應(yīng)處理，提高教學(xué)管理的效率和準(zhǔn)確率；建立教學(xué)管理審批制度，對(duì)教學(xué)管理工作中具體事宜的操作進(jìn)行審批，確保每項(xiàng)教學(xué)管理工作都是按步驟執(zhí)行的；建立教學(xué)管理質(zhì)量監(jiān)測制度，對(duì)教學(xué)管理的效果進(jìn)行監(jiān)督，確保教學(xué)管理措施的落實(shí)；建立學(xué)籍管理制度，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)籍管理提供有效依據(jù)，確保學(xué)籍管理的規(guī)范化；建立考務(wù)制度，為教師和學(xué)生的考核提供依據(jù)，確保教學(xué)管理工作有據(jù)可依。同時(shí)，要引入規(guī)范化的管理流程，明確學(xué)生報(bào)考工作流程、明確考場工作流程、明確成績登錄工作流程、明確課程注冊(cè)流程、明確畢業(yè)審核流程、明確學(xué)籍建立流程等。將流程管理引入到教學(xué)管理工作中，確保各項(xiàng)工作的有序進(jìn)行，提高基層電大的管理水平。
（三）教學(xué)管理手段的現(xiàn)代化，提高管理效率
新時(shí)期，電大教學(xué)管理手段應(yīng)該更先進(jìn)，更具時(shí)代特色，基層廣播電視大學(xué)要依托現(xiàn)有的局域網(wǎng)，建立多媒體教室，教學(xué)管理人員要具備進(jìn)行遠(yuǎn)程管理和維護(hù)的技能，要對(duì)課堂教學(xué)、廣播教學(xué)和專業(yè)課程錄制等進(jìn)行全程監(jiān)管。要具備建立在線教學(xué)管理系統(tǒng)的能力，給學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)支持，給教師提供在線資源下載服務(wù)等。要建立針對(duì)教師和學(xué)生的考核系統(tǒng)，建立在線考試系統(tǒng)，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)管理，節(jié)約管理成本，提高管理效率。
（四）教學(xué)管理內(nèi)容的細(xì)節(jié)化，確保管理無死角
基層廣播電視大學(xué)在管理工作中不能夠顧此失彼，而應(yīng)該樹立全面統(tǒng)籌的管理理念，確保各個(gè)教學(xué)管理細(xì)節(jié)都被重視。要加強(qiáng)教師管理，對(duì)教師的教學(xué)資格要進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)格的審查，加強(qiáng)對(duì)教師業(yè)績考核的管理，加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)價(jià)的管理，確保教師隊(duì)伍的素質(zhì)。要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過程的管理，這個(gè)管理是從學(xué)生入學(xué)一直持續(xù)到學(xué)生畢業(yè)的，是一種全程管理，對(duì)學(xué)生入學(xué)考試、在校教育情況、教學(xué)計(jì)劃制定和實(shí)施情況、學(xué)生所學(xué)課程設(shè)置情況、面授輔導(dǎo)情況、教師網(wǎng)上教學(xué)情況、學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)情況、學(xué)生日常考核情況、學(xué)生實(shí)踐教學(xué)情況等，都要進(jìn)行有效管理；要加強(qiáng)學(xué)生管理，包括學(xué)生注冊(cè)管理，學(xué)生檔案管理、學(xué)生學(xué)籍管理、學(xué)生評(píng)價(jià)管理、學(xué)生成績管理、學(xué)生畢業(yè)證辦理管理、學(xué)生退學(xué)管理、學(xué)生考核管理等；要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)資源的管理，包括對(duì)教學(xué)資源建設(shè)和使用情況的管理，對(duì)教學(xué)資源更新情況的管理等。
三、結(jié)語
在學(xué)籍管理的過程中，必須始終堅(jiān)持以學(xué)生為主的思想理念，通過學(xué)籍的管理來體現(xiàn)學(xué)生被尊重、被關(guān)愛，使學(xué)生具有的學(xué)習(xí)潛能充分發(fā)揮出來。要把堅(jiān)持以學(xué)生為主體的思想理念滲透到整個(gè)學(xué)籍管理的過程中，使學(xué)籍管理突出教育的人性化，體現(xiàn)出學(xué)生的價(jià)值，從學(xué)籍管理工作中可以充分體現(xiàn)出學(xué)生被全面教育的過程，這樣，才能使廣播電視大學(xué)堅(jiān)持以人為本的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
在近幾年來，廣播電視大學(xué)開始實(shí)施了學(xué)分制、自主選課的形式來突出學(xué)生的主體地位，將學(xué)籍管理工作作為提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強(qiáng)學(xué)生自信心的重要教學(xué)手段。
二、注重學(xué)籍管理的系統(tǒng)化
教務(wù)管理工作的全過程都離不開學(xué)籍管理，和學(xué)校的各個(gè)部門之間都有著緊密的聯(lián)系，所以，應(yīng)該注重學(xué)籍管理的系統(tǒng)化，使學(xué)籍管理工作逐漸向著獨(dú)立性和開放性的方向發(fā)展。注重學(xué)籍管理的系統(tǒng)化，有助于增強(qiáng)學(xué)校各個(gè)部門之間的合作，發(fā)揮其協(xié)調(diào)功能，有利于學(xué)籍管理工作的順利開展。
從廣義上來看，學(xué)籍管理是學(xué)校管理工作中不可分割的一部分，是將獨(dú)立性和開放性有效的結(jié)合到一起，也就是達(dá)成各個(gè)部門之間合作的默契。從狹義上來看，學(xué)籍管理系統(tǒng)工作是相對(duì)獨(dú)立的，通過進(jìn)行細(xì)化，貫穿學(xué)籍管理工作的全過程中，例如，利用計(jì)算機(jī)對(duì)象學(xué)生的學(xué)籍進(jìn)行詳細(xì)記錄和管理。注重學(xué)籍管理的系統(tǒng)化，可以完善學(xué)校學(xué)籍管理系統(tǒng)，使各項(xiàng)信息更加詳細(xì)，同時(shí)利用現(xiàn)代的信息技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)籍管理，有利于及時(shí)操作，并擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。
三、創(chuàng)設(shè)和諧的校園環(huán)境
創(chuàng)設(shè)和諧的校園環(huán)境是新時(shí)期的廣播電視大學(xué)學(xué)籍管理工作的重要環(huán)節(jié)，和諧的校園環(huán)境主要是以學(xué)生為主，在教學(xué)中公平對(duì)待學(xué)生、增強(qiáng)師生之間的交往、實(shí)現(xiàn)和平共處的目標(biāo)。
和諧的校園環(huán)境尊重學(xué)生自身的權(quán)利，能夠表明學(xué)生的生活態(tài)度，給學(xué)生創(chuàng)造和諧的校園環(huán)境，主要讓學(xué)生對(duì)自己學(xué)籍的重要性有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校期間犯錯(cuò)誤時(shí)，可以約束學(xué)生的不良行為，使學(xué)生的學(xué)籍和個(gè)人檔案沒有不良的記錄。
四、建立健全完善的學(xué)籍管理制度
新時(shí)期的廣播電視大學(xué)應(yīng)該按照學(xué)籍管理的科學(xué)規(guī)律和規(guī)范的原則，建立健全完善的學(xué)籍管理制度，利用制度來約束學(xué)籍管理工作中的不良行為，以提高工作的先進(jìn)性和科學(xué)性，以提高學(xué)籍管理工作的實(shí)效性。對(duì)學(xué)籍管理的相關(guān)文件進(jìn)行簡化和完善，熟悉具體的工作流程，按照實(shí)際的操作流程進(jìn)行，在注冊(cè)學(xué)生個(gè)人信息、登陸學(xué)生學(xué)習(xí)成績、對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)范化管理，同時(shí)還要定期對(duì)學(xué)籍管理人員的工作人員進(jìn)行工作培訓(xùn)，對(duì)工作優(yōu)秀的人員還要給予薪金獎(jiǎng)勵(lì)，這樣可以調(diào)動(dòng)他們?cè)诠ぷ髦械姆e極性，充分發(fā)揮他們的工作能力。
公共管理論文難度不大，但是取材和選題一定要新。對(duì)于論文而言，題目就是論文的眼睛，所以選擇好論文的題目是非常重要的。對(duì)于公共管理而言，論文需要體現(xiàn)出其研究中實(shí)踐和分析內(nèi)容，特別是一些結(jié)合案例的論文，更需要深入的體現(xiàn)出具體研究內(nèi)容。
公共管理論文選題需要參考下面三點(diǎn):第一、選題與本身工作符合.還有熟悉自己的工作寫出的管理論文才有事實(shí)根據(jù)，在進(jìn)行論文的時(shí)候才能應(yīng)對(duì)老師的提問，進(jìn)行更好的論文答辯的回答。第二、上學(xué)吧論文建議大家不要盲目抄襲他人論文題目。很多公共管理的學(xué)生，一拿到公共管理論文選題的通知，因?yàn)榈谝淮谓佑|公共管理論文，所以還是沿用以前大學(xué)本科時(shí)候?qū)W生時(shí)代的那套做事風(fēng)格，就直接上網(wǎng)百度、知網(wǎng)等網(wǎng)站去搜索現(xiàn)成與自己專業(yè)工作相符合的題目。這種現(xiàn)象的形成，造成了一個(gè)情況，就是大部分的公共管理學(xué)生選題后，且準(zhǔn)備好開題報(bào)告了，進(jìn)一步交付導(dǎo)師進(jìn)行選題與開題。
第一，明確研究對(duì)象。案例研究以企業(yè)或行業(yè)的事件為依據(jù)和研究對(duì)象，了解案例的價(jià)值，內(nèi)容具有代表性和現(xiàn)實(shí)性。
第二，資料真實(shí)可靠。案例研究管理論文應(yīng)具有所收集的第一手資料、訪談內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)資料，反映較為全面的信息。
第三，理論結(jié)合實(shí)踐，從問題分析出發(fā)，提出解決措施。
企業(yè)診斷研究是運(yùn)用管理理論及方法，可以是企業(yè)綜合診斷或?qū)ｎ}診斷，在企業(yè)或行業(yè)分析的基礎(chǔ)上，找出所診斷的企業(yè)在經(jīng)營管理中存在的問題，分析原因，提出具體可行的解決或改進(jìn)方案。診斷研究的基本要求為：
第一，確定診斷對(duì)象。診斷研究對(duì)象應(yīng)為某個(gè)企業(yè)(不得虛擬)，診斷內(nèi)容應(yīng)是企業(yè)急需解決的重要問題。
第二，掌握企業(yè)診斷理論和方法，對(duì)所診斷的企業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)確描述。
第三，根據(jù)診斷內(nèi)容設(shè)計(jì)診斷方法，對(duì)問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行科學(xué)分析，并在理論運(yùn)用和與企業(yè)進(jìn)行必要溝通的基礎(chǔ)上，提出可行性的改進(jìn)方案。
調(diào)查研究是運(yùn)用科學(xué)的調(diào)查研究方法和統(tǒng)計(jì)方法，企業(yè)或行業(yè)值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)進(jìn)行調(diào)查研究、分析，提出有意義的見解，寫成調(diào)查研究論文。調(diào)查研究的基本要求為：
第一，確定調(diào)研對(duì)象和目的。調(diào)研對(duì)象以企業(yè)或行業(yè)為主，調(diào)研目的具有現(xiàn)實(shí)意義。
第二，選擇調(diào)查和論證方法。擬定調(diào)研大綱，選擇確定科學(xué)、合理的調(diào)査方法和調(diào)查工具，調(diào)查數(shù)據(jù)應(yīng)具有可靠性和可信度。
