時間：2022-10-13 04:05:22
序論：在您撰寫服裝設計考察報告時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
(一)師生思想認識不夠
首先,部分服裝專業(yè)教師對實踐課程的重要性以及如何組織實踐教學還不明確,在實踐實習過程中出現(xiàn)放任自流的情形。其次,學生對實踐教學也普遍存在片面認識和消極情緒,仍然只關(guān)注服裝設計的造型與美感,追求藝術(shù)設計的創(chuàng)新,認為工程技術(shù)是服裝技師的工作。他們都忽略了設計教育的終極目的,即使學生獲得解決實際問題的能力,單一的知識結(jié)構(gòu)難以適應現(xiàn)代服裝行業(yè)的需求。本專業(yè)培養(yǎng)的人才需要系統(tǒng)掌握服裝設計、產(chǎn)品開發(fā)、商品企劃、生產(chǎn)管理及銷售等方面的基本理論及知識,精通服裝結(jié)構(gòu)和工藝的基本原理與技能,通曉服裝紙樣設計、成衣工藝設計、工業(yè)推板、服裝CAD等方面的知識和技能;基本具備鑒別、選用、初步開發(fā)制衣材料的能力;具備從事服裝設計、服裝制版、產(chǎn)品開發(fā)、服裝營銷、服裝展示、服裝工業(yè)化成產(chǎn)和管理等崗位實際工作的能力。
(二)就業(yè)壓力影響畢業(yè)設計等實踐課程建設
近幾年,中國高等教育快速發(fā)展,服裝專業(yè)的學生數(shù)量也在成倍增長,就業(yè)壓力很大。許多服裝專業(yè)的本科畢業(yè)生忙于四處求職、考研,實習實訓對于他們來說只是一個不得不完成的任務,不可能投入太多的時間和精力。因此,在第七、八學期設置的專業(yè)實習、專業(yè)考察以及畢業(yè)設計等實踐課程中,多數(shù)學生以求職、應聘等為借口,簡單應付實踐課程,而學校和教師也不得不放寬要求。以我院服裝專業(yè)第八學期的畢業(yè)設計為例,畢業(yè)設計是檢驗學生四年學習成果的有效手段,但因為就業(yè)或在外地實習等緣故,許多學生不得不簡化程序或降低畢業(yè)作品的質(zhì)量,更有甚者花錢雇人做畢業(yè)作品。雖然學院制定了嚴格的規(guī)定,但仍有學生報有僥幸心理。
二、服裝設計與工程專業(yè)實踐課程建設對策
(一)建立和優(yōu)化實踐教學體系
學院堅持以國家需要為前提、社會需求為導向的原則,于21年重新制訂了服裝設計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案。在培養(yǎng)目標上強調(diào)培養(yǎng)“注重實踐,能夠在服裝行業(yè)從事設計、企劃、制版、工藝技術(shù)、管理營銷等相關(guān)工作的應用型、技術(shù)性專門人才”。在課程設置上,加大了專業(yè)實踐課程的學時比例。針對服裝設計與工程本科專業(yè)四年學習的特點,從專業(yè)考察、服裝工藝實踐、服裝設計實踐、生產(chǎn)實習、服裝專題設計、專業(yè)實習和畢業(yè)設計等七個環(huán)節(jié)來設置實踐課程。重要環(huán)節(jié)又劃分為不同難易內(nèi)容,循序漸進地安排在不同學期。例如,服裝工藝實踐劃分為基礎(chǔ)實踐、課程實踐和針織工藝實踐。服裝設計與工程專業(yè)設計方向設置為:第二、三學期安排各一周的工藝基礎(chǔ)實踐;第五學期安排二周的工藝課程實踐;第六學期安排一周的針織工藝實踐。服裝設計與工程專業(yè)工程方向設置為:第一學期安排一周的工藝基礎(chǔ)實踐;第三、五學期安排各一周的工藝課程實踐;第六學期安排一周的針織工藝實踐。這樣的實踐環(huán)節(jié)合理地分布在本科四年的學習中,優(yōu)化了專業(yè)實踐課程的結(jié)構(gòu)。
(二)更新觀念,改革實踐課程教學工作量計算辦法
隨著教學改革的深入發(fā)展,服裝設計與工程專業(yè)實踐課程越來重要,實踐工作量不斷加大,難度也在逐漸增加。因此,要大力宣傳實踐課程教學的重要性,深入細致地做好教師、學生的思想教育工作,使他們認識到實踐課程的重要性,明確目標,變被動為主動。實踐課與理論課是同樣重要的,但我?，F(xiàn)在實行的實踐課程課時的計算方法還很原始,與理論課的工作量差距甚遠,而且存在一些問題,例如實踐課程的工作量不能充分體現(xiàn)出多勞多得的分配原則。工作量的不平衡不能體現(xiàn)出重視能力教育,不能使教師全身心地投入到實踐教學中去。所以,建議學校根據(jù)實踐教學的特點,制定出符合實際的管理辦法,并且為教師提供企業(yè)實習和培訓的機會,提高教師科研與教學的水平。
(三)加強實踐教學環(huán)節(jié)的規(guī)范化管理
每一門實踐課程都有較強的針對性,所以課前要做好充分的準備工作。首先,根據(jù)實踐教學大綱制定好本門課程的教學計劃。其次,制定實踐項目指導書或?qū)嵺`手冊以及考核標準,這些材料既為實訓提出了詳細的目的、要求和任務,也規(guī)定了考核的內(nèi)容和方法,讓學生從理論的理解到實踐操作有一個整體實訓規(guī)劃,同時也有助于督促教師和學生認真完成實踐任務。加強現(xiàn)代化教學手段建設,有效利用多媒體輔助教學的功能。例如,把一些有代表性的服裝款式或工藝復雜的零部件的制作過程錄制成光碟,在實訓室中播放,讓學生反復觀摩,更清晰地了解服裝制作的工藝過程,使實踐操作的步驟更程序化。利用攝影機、數(shù)碼相機等設備將現(xiàn)代化服裝工廠里的科技化含量較高的流水線設備以及生產(chǎn)工藝流程攝錄下來,配以詳細的講解和說明,播放給學生觀看,既緩解了學校資金短缺、設備更新速度慢的問題,又可以將現(xiàn)代數(shù)字化的服裝生產(chǎn)線展示給學生。通過這些教學形式,教師的教學
勞動更具知識化,還可以節(jié)省出時間對學生進行一對一的輔導,解決學生在實操中遇到的問題,提高課程效率。 (四)完善實踐課程的考核機制
(一)師生思想認識不夠
首先，部分服裝專業(yè)教師對實踐課程的重要性以及如何組織實踐教學還不明確，在實踐實習過程中出現(xiàn)放任自流的情形。其次，學生對實踐教學也普遍存在片面認識和消極情緒，仍然只關(guān)注服裝設計的造型與美感，追求藝術(shù)設計的創(chuàng)新，認為工程技術(shù)是服裝技師的工作。他們都忽略了設計教育的終極目的，即使學生獲得解決實際問題的能力，單一的知識結(jié)構(gòu)難以適應現(xiàn)代服裝行業(yè)的需求。本專業(yè)培養(yǎng)的人才需要系統(tǒng)掌握服裝設計、產(chǎn)品開發(fā)、商品企劃、生產(chǎn)管理及銷售等方面的基本理論及知識，精通服裝結(jié)構(gòu)和工藝的基本原理與技能，通曉服裝紙樣設計、成衣工藝設計、工業(yè)推板、服裝CAD等方面的知識和技能;基本具備鑒別、選用、初步開發(fā)制衣材料的能力;具備從事服裝設計、服裝制版、產(chǎn)品開發(fā)、服裝營銷、服裝展示、服裝工業(yè)化成產(chǎn)和管理等崗位實際工作的能力。
(二)就業(yè)壓力影響畢業(yè)設計等實踐課程建設
近幾年，中國高等教育快速發(fā)展，服裝專業(yè)的學生數(shù)量也在成倍增長，就業(yè)壓力很大。許多服裝專業(yè)的本科畢業(yè)生忙于四處求職、考研，實習實訓對于他們來說只是一個不得不完成的任務，不可能投入太多的時間和精力。因此，在第七、八學期設置的專業(yè)實習、專業(yè)考察以及畢業(yè)設計等實踐課程中，多數(shù)學生以求職、應聘等為借口，簡單應付實踐課程，而學校和教師也不得不放寬要求。以我院服裝專業(yè)第八學期的畢業(yè)設計為例，畢業(yè)設計是檢驗學生四年學習成果的有效手段，但因為就業(yè)或在外地實習等緣故，許多學生不得不簡化程序或降低畢業(yè)作品的質(zhì)量，更有甚者花錢雇人做畢業(yè)作品。雖然學院制定了嚴格的規(guī)定，但仍有學生報有僥幸心理。
二、服裝設計與工程專業(yè)實踐課程建設對策
(一)建立和優(yōu)化實踐教學體系
學院堅持以國家需要為前提、社會需求為導向的原則，于2010年重新制訂了服裝設計與工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案。在培養(yǎng)目標上強調(diào)培養(yǎng)“注重實踐，能夠在服裝行業(yè)從事設計、企劃、制版、工藝技術(shù)、管理營銷等相關(guān)工作的應用型、技術(shù)性專門人才”。在課程設置上，加大了專業(yè)實踐課程的學時比例。針對服裝設計與工程本科專業(yè)四年學習的特點，從專業(yè)考察、服裝工藝實踐、服裝設計實踐、生產(chǎn)實習、服裝專題設計、專業(yè)實習和畢業(yè)設計等七個環(huán)節(jié)來設置實踐課程。重要環(huán)節(jié)又劃分為不同難易內(nèi)容，循序漸進地安排在不同學期。例如，服裝工藝實踐劃分為基礎(chǔ)實踐、課程實踐和針織工藝實踐。服裝設計與工程專業(yè)設計方向設置為:第二、三學期安排各一周的工藝基礎(chǔ)實踐;第五學期安排二周的工藝課程實踐;第六學期安排一周的針織工藝實踐。服裝設計與工程專業(yè)工程方向設置為:第一學期安排一周的工藝基礎(chǔ)實踐;第三、五學期安排各一周的工藝課程實踐;第六學期安排一周的針織工藝實踐。這樣的實踐環(huán)節(jié)合理地分布在本科四年的學習中，優(yōu)化了專業(yè)實踐課程的結(jié)構(gòu)。
(二)更新觀念，改革實踐課程教學工作量計算辦法
隨著教學改革的深入發(fā)展，服裝設計與工程專業(yè)實踐課程越來重要，實踐工作量不斷加大，難度也在逐漸增加。因此，要大力宣傳實踐課程教學的重要性，深入細致地做好教師、學生的思想教育工作，使他們認識到實踐課程的重要性，明確目標，變被動為主動。實踐課與理論課是同樣重要的，但我?，F(xiàn)在實行的實踐課程課時的計算方法還很原始，與理論課的工作量差距甚遠，而且存在一些問題，例如實踐課程的工作量不能充分體現(xiàn)出多勞多得的分配原則。工作量的不平衡不能體現(xiàn)出重視能力教育，不能使教師全身心地投入到實踐教學中去。所以，建議學校根據(jù)實踐教學的特點，制定出符合實際的管理辦法，并且為教師提供企業(yè)實習和培訓的機會，提高教師科研與教學的水平。
(三)加強實踐教學環(huán)節(jié)的規(guī)范化管理
每一門實踐課程都有較強的針對性，所以課前要做好充分的準備工作。首先，根據(jù)實踐教學大綱制定好本門課程的教學計劃。其次，制定實踐項目指導書或?qū)嵺`手冊以及考核標準，這些材料既為實訓提出了詳細的目的、要求和任務，也規(guī)定了考核的內(nèi)容和方法，讓學生從理論的理解到實踐操作有一個整體實訓規(guī)劃，同時也有助于督促教師和學生認真完成實踐任務。加強現(xiàn)代化教學手段建設，有效利用多媒體輔助教學的功能。例如，把一些有代表性的服裝款式或工藝復雜的零部件的制作過程錄制成光碟，在實訓室中播放，讓學生反復觀摩，更清晰地了解服裝制作的工藝過程，使實踐操作的步驟更程序化。利用攝影機、數(shù)碼相機等設備將現(xiàn)代化服裝工廠里的科技化含量較高的流水線設備以及生產(chǎn)工藝流程攝錄下來，配以詳細的講解和說明，播放給學生觀看，既緩解了學校資金短缺、設備更新速度慢的問題，又可以將現(xiàn)代數(shù)字化的服裝生產(chǎn)線展示給學生。通過這些教學形式，教師的教學勞動更具知識化，還可以節(jié)省出時間對學生進行一對一的輔導，解決學生在實操中遇到的問題，提高課程效率。
(四)完善實踐課程的考核機制
一、 惠州真維斯公司情況
旭日企業(yè)是東南亞地區(qū)最大的服裝制造和出口企業(yè)之一。擁有著名休閑服品牌“真維斯”?！靶袢掌髽I(yè)”是香港交易所的上市公司。目前擁有1100多家專賣店，其中國內(nèi)專賣店900多家，在休閑服品牌中，無論是銷售總額，還是店鋪數(shù)量，均居國內(nèi)首位。澳洲專賣店200多家，居澳洲第二位。真維斯（惠州）總部共600多職員，500多臺電腦，擁有專門的局域網(wǎng)。
真維斯在國內(nèi)的知名紡織服裝院校均有投資。董事長楊釗、總裁楊勛先生擔任東華、北服、西紡、天紡等多所院校的客座教授。真維斯與西紡惠州服裝學院共同培養(yǎng)ao生（企業(yè)中高級管理人才）的合作，已經(jīng)進行了九年，取得了成功的經(jīng)驗。每年大約20~30人，時間6個月，從大三的本科生、或大二的?？粕羞x拔。大約10個學分的課程（主要是企業(yè)管理、紡織品貿(mào)易等課程）由旭日企業(yè)研究會承擔。該研究會設在西紡惠州服裝學院內(nèi)，由香港理工大學教授、西紡惠州服裝學院教師、旭日企業(yè)高級管理人員組成，課程也由他們承擔。學生畢業(yè)后即成為旭日企業(yè)的中、高級職員。這次從廣西工學院選拔的7名畢業(yè)生應該說是準ao生，她們與西紡惠州服裝學院的21名畢業(yè)生一起納入了旭日企業(yè)的人事計劃中。
二、 深圳昌興公司情況
深圳昌興胸圍杯公司人事部負責人李國林先生，1月10日，在我們乘車前往惠州的途中給我打了一個電話，告訴我公司將停產(chǎn)放假，原定本學期赴該公司進行畢業(yè)實習的時間改為下個學期。1月11日，我對該公司進行了考察。該公司是一家女式內(nèi)衣專業(yè)生產(chǎn)廠，500多人，廠址位于深圳龍崗鎮(zhèn)愛聯(lián)村。該公司在東莞新建了一家內(nèi)衣企業(yè)，目前還沒有啟用，預計5月份啟用。錄用后的服裝專業(yè)畢業(yè)生主要安排在東莞的新建企業(yè)內(nèi)。與該公司簽定了實習協(xié)議。仍然承諾下學期接收畢業(yè)生實習、就業(yè)。該公司條件一般，規(guī)模較小，管理并不規(guī)范，作為校外實習基地建設并不合適，但作為學生就業(yè)選擇仍然不失為一條門路。
三、 惠陽真美公司情況
1月12日，我對惠州市惠陽真美公司進行了考察、訪問?；蓐栒婷拦臼且患掖笮透圪Y企業(yè)，主要生產(chǎn)甲克、羽絨、襯衫、壓膠服，目前擁有員工2500人。該公司新購置了5萬平米的土地，新建了6萬平米的廠房，80%的基建工程已經(jīng)完工，從2005年2月起將陸續(xù)遷入新工業(yè)園生產(chǎn)。與該廠的洽談取得了實際性的進展：從無意接收學生實習、就業(yè)到春節(jié)后考慮接收部分學生試一試，但對英語應用能力要求較高。該公司發(fā)展空間較大，遷入新工業(yè)園區(qū)后，估計生產(chǎn)能力將翻一番。新工業(yè)園區(qū)是一個現(xiàn)代化程度較高的服裝園區(qū)。通過努力可以發(fā)展成為校外實習基地，今后工作重點是加強與該企業(yè)的聯(lián)系與溝通。該公司可以作為我院重點實習基地建設的企業(yè)。
四、 惠州富紳公司情況
1月13日，我訪問了富紳公司。此次訪問富紳的目的主要是修補因畢業(yè)生問題帶來的負面影響。富紳公司是我校去年建立的校外實習基地，已于2004年5月遷入了新的工業(yè)園區(qū)。約3000臺（套）國內(nèi)、外先進縫紉設備，擁有美國進口的全自動裁床、服裝cad系統(tǒng)，西服生產(chǎn)線正在安裝。富紳品牌最近獲得了“中國名牌產(chǎn)品”稱號，成為廣東省第一個獲得如此殊榮的企業(yè)。2004年富紳公司錄用了廣西工學院6個畢業(yè)生，目前僅一個畢業(yè)生韓冬冬留在富紳工作，其余5個畢業(yè)生均于試用5個月以后離開了富紳。究其原因，企業(yè)和學生的說法不完全相同。企業(yè)認為，廣西工學院畢業(yè)生缺乏積極、進取精神，能力平平。畢業(yè)生則認為，企業(yè)產(chǎn)品單調(diào)，下半年經(jīng)營淡泊，只能用裁員的辦法降低成本。離開富紳的本科生除了馮苑苑外，唐繼梅、司鑫收在深圳平湖天宇飾品廠實現(xiàn)了再就業(yè)。?？粕s芳、冼獻曉在佛山溢達公司實現(xiàn)了再就業(yè)。
由于企業(yè)正處于裁員中，暫時不接收畢業(yè)生實習和就業(yè)。我和富紳行政部經(jīng)理盤國華先生的個人關(guān)系仍然如故。
五、 佛山溢達公司情況
1月17日，我對佛山市高明區(qū)的溢達公司進行了考察、訪問。佛山溢達公司是一家特大型港資紡織、服裝聯(lián)合企業(yè)，目前擁有職工2萬多人，其中楊梅分廠（服裝部分）就有員工1萬多人。該公司是一家生產(chǎn)純棉襯衫等純棉成衣的全能企業(yè)集團。該公司每年10月左右都要到十幾個紡織服裝院校去選拔應屆畢業(yè)生。院校有天紡、西紡、安徽機電學院、廣東紡織職業(yè)技術(shù)學院等。盡管已經(jīng)有兩位廣西工學院的大專畢業(yè)生最近加入了該公司，但公司人力部的負責人仍然說：沒有聽說過廣西有個工學院，工學院有服裝專業(yè)，還將我錯當廣西紡校的老師。
該公司錄用辦法也很特別，求職者首先遇到的是一份類似英語四級考試的試卷，或直接用英語進行面試。專業(yè)考試時十分注重紡織與服裝的聯(lián)系，如服裝求職者要能夠鑒別基本的面料疵點，分析產(chǎn)生的原因。這樣要求是為了讓進入中高層的管理人員具備全方位的能力。
與該公司的洽談也取得了實際性的進展：總公司及分公司均表示，2005年的人事計劃已經(jīng)完成，一般到4月份時有部分實習生會放棄，到時與我聯(lián)系補充事宜。2006年的人事計劃可以考慮廣西工學院。今后工作重點仍然是加強與該企業(yè)的聯(lián)系與溝通，同時鼓勵考研的學生選擇該公司就業(yè)。通過洽談，該公司可以成為我院實習基地，爭取讓該公司2005年10月進校選拔學生。
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六、 廣東中山新金紡織時裝公司情況
中山新金紡公司對我院服裝專業(yè)的畢業(yè)生很感興趣，目前已經(jīng)初步錄用了包括高職學生在內(nèi)的13名畢業(yè)生進行試用，主要從事跟單、設計、打板工作。通過洽談，該公司可以成為我院實習基地。
七、 中山美麗華、霞湖世家、利生、恒茂等公司情況
1月18、19日兩天考察了中山市的美麗華、霞湖世家、利生等公司。除了霞湖世家外，其余公司均為港資企業(yè)。除了美麗華位于黃圃鎮(zhèn)外，其余公司均位于中山市沙溪鎮(zhèn)。沙溪鎮(zhèn)是國內(nèi)知名的休閑服生產(chǎn)基地，已經(jīng)舉辦了5屆國際休閑服裝節(jié)。以上公司均為大、中型服裝企業(yè)。尤其是位于沙溪鎮(zhèn)隆興工業(yè)園的霞湖世家、利生、恒茂等公司均為外表裝修豪華的現(xiàn)代化服裝企業(yè)（業(yè)內(nèi)人士稱“五星級酒店”）。
中山美麗華公司希望學生投遞簡歷和相片，根據(jù)情況錄用。該公司可以作為實習基地建設的企業(yè)考慮。
利生公司表示只接收英語過四級，會粵語的學生，對服裝藝術(shù)設計的學生不感興趣，認為“這些學生做不了事情”。
霞湖世家是廣東紡織職業(yè)技術(shù)學院的實習基地，已經(jīng)選拔了一批廣東紡院的學生到企業(yè)就業(yè)。該企業(yè)表態(tài)目前只能夠接收愿意下基層的學生。霞湖世家也是可以作為實習基地建設的企業(yè)考慮。
中山恒茂制衣廠是一家外表裝修非常豪華的現(xiàn)代化服裝企業(yè)。該公司表示愿意選拔幾個學生試試，目前該公司已經(jīng)和李海燕等同學聯(lián)系過了。該公司可以作為實習基地建設的企業(yè)考慮。
以上公司均對應聘者的英語應用能力提出了較高要求。除了中山美麗華、霞湖世家、恒茂外，其余公司均表示不愿意采用先實習后錄用的辦法，顧慮經(jīng)過培養(yǎng)后學生不愿意效力本公司，因畢業(yè)設計斷檔而影響公司工作的連續(xù)性。
·考察報告格式 ·民辦教育考察報告 ·服裝企業(yè)考察報告 ·赴外地學習考察報告
八、 虎門面料市場情況
1月15日對虎門的服裝市場、面料市場進行了考察?；㈤T富民布料大市場、興裕布料輔料市場，集中了全國流行的各種布料、輔料。我收集了今年冬季流行的全棉珠帆格、蜜絲絨、cvc等面料小樣。在著名的富民布料大市場對面，另一座布料市場——虎門國際布料交易中心已經(jīng)拔地而起。廣東的虎門、浙江的紹興、廣東的西樵，已經(jīng)成為中國的三大布料市場，主宰者中國布料市場的半壁江山。
九、 幾點建議
1、 加快步伐調(diào)整專業(yè)方向和課程體系
我系2004級服裝設計與工程專業(yè)的教學計劃，幾易其稿，但仍然感覺不足。西紡惠州服裝學院根據(jù)廣東的情況，在服裝設計與工程專業(yè)的教學計劃中設定了服裝貿(mào)易方向，目前，又在調(diào)整原有的教學計劃和課程體系。在目前的情況下，建議在2004級服裝設計與工程專業(yè)的教學計劃中，合并設計與工程方向，增設管理與貿(mào)易方向。課程體系要根據(jù)企業(yè)的實際運作需要進行調(diào)整，淘汰作用、效果并不明顯的課程（這是個敏感問題，我暫時不發(fā)表看法），增設能夠反映企業(yè)運作所需要的紡織品貿(mào)易、以及企業(yè)管理等方面的課程，加大專業(yè)英語的教學力度和英語四、六級的通過率的工作。
2、 加大專業(yè)品牌的包裝、宣傳力度
我院服裝專業(yè)的品牌問題是我這次考察感受最強烈的問題。訪問原來沒有打過交道的企業(yè)，沒有一個知道廣西有個工學院，工學院有個服裝專業(yè)的。象佛山溢達那樣的特大型公司，竟然還將我當成廣西紡校的老師，真是尷尬。此次考察，除了名片和畢業(yè)生的資料外，沒有任何宣傳資料，和象富紳、真維斯、利生這些公司的精美宣傳資料相比較，確實感到相形見拙。如何進行包裝、宣傳，建議召開專門的會議研究。
3、 更改系名
用人單位往往是輸入“服裝院?！?幾個關(guān)鍵詞進行搜索?！八囆g(shù)與設計系”這個系名不便于企業(yè)搜索，同時也易產(chǎn)生混淆。有的公司說：“我們不要搞藝術(shù)的學生”。有的公司說：“藝術(shù)系怎么還有工程師？”服裝是藝術(shù)與設計系唯一的專業(yè)，然而系名中卻沒有“服裝”兩個字，容易造成服裝這個專業(yè)在該系只是權(quán)宜之際或不起眼的地位。國內(nèi)服裝院校的競爭，基本上是規(guī)模的競爭，系名對專業(yè)發(fā)展的作用不可小視，建議在系名中冠以“服裝”兩字。
4、 從有企業(yè)運作經(jīng)驗的本科畢業(yè)生中引進師資
這些年來，我們總從服裝專業(yè)的應屆本科畢業(yè)生中引進教師，由于畢業(yè)生缺乏企業(yè)實際運作經(jīng)驗，授課內(nèi)容枯燥，對學生的吸引力不大，建議從有三年以上大公司運作經(jīng)驗的優(yōu)秀本科生中引進教師，改善我系現(xiàn)有的教師結(jié)構(gòu)狀態(tài)，不失為一種事半功倍的辦法。有三年以上大公司運作經(jīng)驗的優(yōu)秀本科生，從教學效果的角度來說，比剛畢業(yè)的碩士生要強得多。
5、 對掛職實踐的同學給予更多的關(guān)心與支持
廣西工學院的7名畢業(yè)生刻苦、勤奮、謙虛，全身心地投入了工作，基本上進入了工作狀態(tài)。同時，她們也感到了來自各方面的壓力：一是與西紡惠州服裝學院ao生之間的差距，尤其是英語、專業(yè)能力的差距；二是首批準ao生的壓力，她們是否成功關(guān)系到廣西工學院的品牌，關(guān)系到師弟、師妹的前途；三是進入到一個現(xiàn)代服裝企業(yè)后要面對許多從未接觸過的領(lǐng)域、知識。真維斯公司，尤其是陳經(jīng)理給予了她們許多鼓勵和幫助，加上旭日企業(yè)員工的團隊精神、人文關(guān)懷和科學的培養(yǎng)機制，相信她們不會讓藝術(shù)與設計系的老師和同學感到失望。建議系領(lǐng)導、老師們經(jīng)常與她們溝通，鼓勵她們在實踐中成才，幫助她們消除一些心理上的障礙。
6、 與廣東大型服裝企業(yè)建立校企聯(lián)系制度
廣東的服裝企業(yè)是我系畢業(yè)生就業(yè)的主渠道。廣東的服裝院校均與本省的企業(yè)建立了經(jīng)常的聯(lián)系制度。如聘請知名企業(yè)的掌門人為客座教授，請有成就的企業(yè)家到學校作報告，帶學生到企業(yè)去參觀，親身感受企業(yè)的文化、形象等等。當然，我們離得遠，但只要我們真誠地付出，我們?nèi)匀荒軌虬褟V東的知名企業(yè)請進來。
7、 在學生中大力提倡回報母校意識
一、 惠州真維斯公司情況
旭日企業(yè)是東南亞地區(qū)最大的服裝制造和出口企業(yè)之一。擁有著名休閑服品牌“真維斯”。“旭日企業(yè)”是香港交易所的上市公司。目前擁有1100多家專賣店，其中國內(nèi)專賣店900多家，在休閑服品牌中，無論是銷售總額，還是店鋪數(shù)量，均居國內(nèi)首位。澳洲專賣店200多家，居澳洲第二位。真維斯(惠州)總部共600多職員，500多臺電腦，擁有專門的局域網(wǎng)。
真維斯在國內(nèi)的知名紡織服裝院校均有投資。董事長楊釗、總裁楊勛先生擔任東華、北服、西紡、天紡等多所院校的客座教授。真維斯與西紡惠州服裝學院共同培養(yǎng)ao生(企業(yè)中高級管理人才)的合作，已經(jīng)進行了九年，取得了成功的經(jīng)驗。每年大約20~30人，時間6個月，從大三的本科生、或大二的專科生中選拔。大約10個學分的課程(主要是企業(yè)管理、紡織品貿(mào)易等課程)由旭日企業(yè)研究會承擔。該研究會設在西紡惠州服裝學院內(nèi)，由香港理工大學教授、西紡惠州服裝學院教師、旭日企業(yè)高級管理人員組成，課程也由他們承擔。學生畢業(yè)后即成為旭日企業(yè)的中、高級職員。這次從廣西工學院選拔的7名畢業(yè)生應該說是準ao生，她們與西紡惠州服裝學院的21名畢業(yè)生一起納入了旭日企業(yè)的人事計劃中。
二、 深圳昌興公司情況
深圳昌興胸圍杯公司人事部負責人李國林先生，1月10日，在我們乘車前往惠州的途中給我打了一個電話，告訴我公司將停產(chǎn)放假，原定本學期赴該公司進行畢業(yè)實習的時間改為下個學期。1月11日，我對該公司進行了考察。該公司是一家女式內(nèi)衣專業(yè)生產(chǎn)廠，500多人，廠址位于深圳龍崗鎮(zhèn)愛聯(lián)村。該公司在東莞新建了一家內(nèi)衣企業(yè)，目前還沒有啟用，預計5月份啟用。錄用后的服裝專業(yè)畢業(yè)生主要安排在東莞的新建企業(yè)內(nèi)。與該公司簽定了實習協(xié)議。仍然承諾下學期接收畢業(yè)生實習、就業(yè)。該公司條件一般，規(guī)模較小，管理并不規(guī)范，作為校外實習基地建設并不合適，但作為學生就業(yè)選擇仍然不失為一條門路。
三、 惠陽真美公司情況
1月12日，我對惠州市惠陽真美公司進行了考察、訪問?；蓐栒婷拦臼且患掖笮透圪Y企業(yè)，主要生產(chǎn)甲克、羽絨、襯衫、壓膠服，目前擁有員工2500人。該公司新購置了5萬平米的土地，新建了6萬平米的廠房，80%的基建工程已經(jīng)完工，從xx年2月起將陸續(xù)遷入新工業(yè)園生產(chǎn)。與該廠的洽談取得了實際性的進展：從無意接收學生實習、就業(yè)到春節(jié)后考慮接收部分學生試一試，但對英語應用能力要求較高。該公司發(fā)展空間較大，遷入新工業(yè)園區(qū)后，估計生產(chǎn)能力將翻一番。新工業(yè)園區(qū)是一個現(xiàn)代化程度較高的服裝園區(qū)。通過努力可以發(fā)展成為校外實習基地，今后工作重點是加強與該企業(yè)的聯(lián)系與溝通。該公司可以作為我院重點實習基地建設的企業(yè)。
傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)采風的實施方法
對傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的認識，普遍的方式是，在現(xiàn)有的圖書資料、畫冊圖片、網(wǎng)絡視頻等閱讀媒體認識、分析與研究; 在以往的采風過程中，也只是到一些少數(shù)民族的村寨拍些照片、畫畫速寫，記錄些少數(shù)民族的民間傳說故事等等; 但僅是這些采風活動，對傳統(tǒng)民族服飾的研究，探索其民族藝術(shù)深層次的精髓是遠遠不夠的。因此，作為課題研究的采風活動，不是一般性的采訪，更不是只到民族地區(qū)的旅游觀光，而是有針對性的選擇采風內(nèi)容、地點，深入到具有較強的民族特色的民族居住地，有方法、有步驟地，較為完整的服飾藝術(shù)考察，從而較全面地收集民族服飾的第一手資料。
1、采風路線、地點的選擇與確定
在準備下鄉(xiāng)采風前，要帶著目的與任務地選擇和確定采風地點和行進路線，也就是要收集什么素材，要到什么地方去，該地點有什么民族居住，服飾有什么特點等等，都要預先查找有關(guān)資料進行了解，否則，沒有目的的隨便走走，就有可能無法收集到所需的資料。因此，在接受到帶采風課的老師，應當根據(jù)該班的專業(yè)方向及研究課題，選擇和確定采風地點，如: 服裝藝術(shù)設計的班級，進行苗、瑤、侗族的服飾考察研究課題，就應選擇這些少數(shù)民族具有代表性的民族聚居地的廣西融水、三江、龍勝、金秀，貴州的凱里、雷山、施洞、黎平等地; 與此同時，也要選擇好行進路線，在該路線上，根據(jù)時間安排，確定幾個考察點，預定每個點的考察時間和考察內(nèi)容，盡可能的做到時間緊湊、經(jīng)濟實惠; 并準備該考察地區(qū)地圖，標定行走路線，從而確定考察目的地及考察路線。
2、考察前的準備工作
考察出發(fā)前，首先要組織學生查閱所考察地區(qū)少數(shù)民族的有關(guān)資料，對其歷史概況、生活習俗、風土人情、、裝飾藝術(shù)形態(tài)等作初步了解，這些了解，對考察具有指導性的意義，讓學生知道所考察的內(nèi)容中有哪些資料是要重點收集的，哪些是需要補充收集的; 其次是經(jīng)費準備，根據(jù)考察的地點、路線、車船交通情況、吃住情況等作經(jīng)費預算。另外，對該班級學生作以小組為單位的考察分組( 以 3—5 人為一組) ，指定組長負責; 同時，組織一個由 2—3 人組成的先遣組，負責車( 船) 交通及住宿的聯(lián)系與安排，指定班生活委員負責經(jīng)費的收支與管理，領(lǐng)取或采購必備的藥品和生活用品。再者，對全班進行下鄉(xiāng)采風的安全及紀律教育，強調(diào)各項規(guī)定與注意事項，尊重少數(shù)民族的風俗習慣，這是完成采風任務的重要保障。
3、采風考察的實施方法
采風考察的具體實施，可以從兩方面進行，一是對民族地區(qū)的州、縣的民族、民俗博物館館藏民族服飾資料的參觀考察; 二是深入民族村寨對民族服飾資料的收集與考察，這些考察要確實做到具體、細致，對收集的資料，要力求完整和準確;由于民族服飾的類型較多，因此，應以每件( 套) 的服飾的分類進行小組負責制，同時每小組的同學，每人負責一項具體任務; 如對某一苗族女裝服飾的考察為例:第一組( 5 人) : 負責頭、項、胸飾的考察: 組員一，負責拍照( 一般是用數(shù)碼相機) ; 組員二，負責擺放銀飾，協(xié)助拍照; 組員三，負責用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù); 組員四，協(xié)助測量服飾; 組員五，負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。第二組 5 人: 負責衣服類的考察: 組員一，負責拍照( 一般是用數(shù)碼相機) ; 組員二，負責擺放衣物( 上衣、裙、褲等) ，協(xié)助拍照; 組員三，負責用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù); 組員四，協(xié)助測量服飾，記錄數(shù)據(jù); 組員五，負責畫出個衣物的款式樣式圖并標記各部位數(shù)據(jù)，記錄有關(guān)調(diào)查、采訪資料。第三組( 5 人) : 負責服飾材料的織造、蠟染、刺繡工藝的考察: 組員一，負責拍照( 一般是用數(shù)碼相機) ; 組員二，負責擺放物品，協(xié)助拍照; 組員三，負責用軟尺測量所考察的物品各部位的數(shù)據(jù); 組員四，協(xié)助測量; 組員五，負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。第四組( 4 人) : 負責銀飾鑄造、打造、雕花、鑲嵌等制作工藝: 組員一，負責拍照( 一般是用數(shù)碼相機) ; 組員二，負責擺放銀飾，協(xié)助拍照; 組員三，負責用測量銀飾的各部位的數(shù)據(jù); 組員四，負責記錄數(shù)據(jù)、制作步驟和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。第五組( 4 人) : 負責服飾的裝飾圖形( 圖案) 的考察: 組員一，負責拍照( 一般是用數(shù)碼相機) ; 組員二，負責擺放圖形物品，協(xié)助拍照; 組員三，負責用軟尺測量圖案的各部位的數(shù)據(jù);組員四，負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)圖形的調(diào)查、采訪的資料。在考察的過程中，可根據(jù)具體情況各組員進行機動輪換。各組在考察時，如時間較緊迫的情況下，應注重抓主要部分的先行完成，余下的細節(jié)可作粗略記錄，在后期整理資料時憑記憶和參考照片補充完善; 同時，也要注意記錄各服飾的穿戴方法。
采風過程中的教、學互動
采風的教學實踐，是教師教授方法與技能的過程，同時，也是學生學習、認識和掌握這一方式、方法的過程，兩者的相互配合、相互作用，才能達成良好的教學效果。#p#分頁標題#e#
1、寓教于樂的教學方式
采風教學，是課堂式教學的野外延伸。教室中的理論學習與研究，是學習前人的實踐經(jīng)驗與理論總結(jié)，只是在理論層面的理解與認識; 通過采風實踐教學，深入到具有濃郁民族風情和生活氣息的環(huán)境中，使得師生以較高的積極性、聚集較大的激情投入該教學實踐中，感受新的服飾文化氛圍和獲取新的服飾知識，以愉快的心情置身于采風實踐里，教學氣氛輕松、活躍，真可謂寓教于樂。這一方式，也是眾多師生樂于接受的教學形式。
2、靈活的教學方法
課堂的教學，通常是學習理論和研究理論，以理論指導實踐; 而采風實踐，是在對新的藝術(shù)形式的接觸性研究，從而獲取研究的第一手資料，也是豐富和提升理論的重要手段和方法。因此，教，則注重方法的傳授、在把握好課程目標的基礎(chǔ)上，機動地安排實踐和靈活實施每一個步驟，充分發(fā)揮教學的靈活機動性，不斷的豐富和完善教學內(nèi)容; 學，則以確實了解和掌握采風所獲取的新知識和研究方法為目的，在教師的統(tǒng)籌安排下，靈活地實施考察環(huán)節(jié)。采風實施中，方法的靈活多樣，師生相互配合、組與組的分工合作，組員與組員間的互相協(xié)調(diào)，共同完成采風任務，是集體主義和集體智慧的集中體現(xiàn)。
3、教、學的相互促進
采風教實踐學，一方面是學生在民族生活中，感受到民族服飾藝術(shù)的特殊魅力，并從中學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)文化，更重要的是從中掌握學習和研究民族服飾藝術(shù)的方式方法; 這一方法，也將會影響和啟發(fā)他們在今后的學習和工作中對其他領(lǐng)域知識的學習和研究。另一方面，也將促進教師在同樣感受民族藝術(shù)瑰寶的同時，從中學習到傳統(tǒng)民族服飾的更深層次的服飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵，對促進教師對民族文化研究與運用的科研創(chuàng)作起到積極作用; 與此同時，也將為今后傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的考察、研究與運用，探索新的采風方法而提供實踐基礎(chǔ)。
采風資料的后期整理
資料的收集，是為了更好地運用于今后的藝術(shù)設計實踐和理論研究。當面對采風收集回來的一大批資料時，有必要進行整理和保存的一系列工作，以便今后的查閱和調(diào)用。
1、資料的分類整理
按民族名稱或支系名稱的不同服飾分類: 采風收集的有多個少數(shù)民族服飾資料的，應按有主次的排序，同時，男裝、女裝、童裝也要實行分類，盛裝與日常裝也要進行分類; 同一民族有不同支系的不同服飾，也要作分類整理。按每套服飾的衣服、配飾分類: ( 1) 衣服類: 有上衣、裙( 褲) 、綁腿等。將圖片、款式圖及測繪數(shù)據(jù)、采訪資料均按秩序排列。( 2) 銀飾類: 有頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲等。( 3)服飾材料染、繡工藝類: 有蠟染、刺繡、織造等。( 4) 裝飾圖案類: 有崇拜圖騰紋樣、植物紋樣、動物紋樣等。同時，傳統(tǒng)民族服飾的圖案裝飾十分豐富，如帽飾圖案、衣領(lǐng)圖案、胸襟圖案，背部圖案、袖飾圖案、裙擺圖案、腰帶圖案、綁腿圖案、鞋飾圖案等。對這些圖案，運用 PS 軟件進行摳圖，將單純的圖案從服裝中分離出來，形成獨立的圖形單元，以方便今后的設計運用。
2、文獻材料整理
文獻材料，是理論研究的重要參考依據(jù); 在采風后期的文獻資料的整理中也應從如下幾方面進行。民族史料: 有關(guān)該民族的起源、遷徙、、生活習俗及發(fā)展簡況。( 1) 服飾的發(fā)展變化。( 2) 服飾現(xiàn)狀。( 3) 民族的神話傳說與故事等。
3、總結(jié)、撰寫考察報告
【關(guān)鍵詞】專業(yè)采風；培養(yǎng)學生；綜合能力
一、藝術(shù)設計采風的教學內(nèi)容
藝術(shù)設計是藝術(shù)設計學的核心，這是因為指導藝術(shù)設計創(chuàng)作實踐是藝術(shù)設計學的最終目的。藝術(shù)設計是一種創(chuàng)造性技藝，需要通過設計實踐來學習。有關(guān)藝術(shù)設計的學科內(nèi)容大致可分為兩類：一類是總結(jié)各專業(yè)藝術(shù)設計（如視覺傳達、產(chǎn)品造形、環(huán)境藝術(shù)等）的設計經(jīng)驗，按照各種藝術(shù)設計的內(nèi)容、特性、使用功能等，通過范例闡述設計時應注意的問題以及解決這些問題的方式方法。另一類是探討藝術(shù)設計的一般規(guī)律，稱為藝術(shù)設計原理。其中，作為藝術(shù)設計基礎(chǔ)的形態(tài)構(gòu)成和立體設計是研究形態(tài)各部分的組合原理和構(gòu)造方法（包括靜態(tài)構(gòu)造和動態(tài)構(gòu)造）的學科。必須強調(diào)說明的是：設計技術(shù)不一定都是手頭的工作，也不僅是仰仗手的靈巧，有不少是靠思考進行理智處理的成分。當然，大多數(shù)還是由手和眼這些人體器官的靈活動作所承擔的。因此，特別是在學習的初級階段，必須把重點放在提高并加強設計感覺及判斷力方面的練習上。感覺的練習，一是靠比較（有比較才有鑒別），二是要理解（只有理解了的東西才能更好地感覺它），三是依照“計算-視覺化-對臨-背臨”的步驟，將計算轉(zhuǎn)為直觀化。
二、藝術(shù)設計采風教學方法
1.培養(yǎng)學生對民族藝術(shù)的感悟能力
藝術(shù)源于生活，作為藝術(shù)設計的學生應該將自己的設計靈感深深地植入到民族藝術(shù)和民間文化的沃土之中，從藝術(shù)設計專業(yè)的角度去理解和研究民族民間藝術(shù)，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用本民族民間藝術(shù)的能力。如何使專業(yè)采風課程真正成為專業(yè)設計與實踐教學的延伸，用以拓展藝術(shù)設計專業(yè)的教學空間，對于培養(yǎng)學生感悟民間民族藝術(shù)和專業(yè)設計能力有著普遍的現(xiàn)實意義。
我國民族藝術(shù)和民間文化不僅豐富，而且根基厚實，影響深遠，作為專業(yè)設計元素，可以說取之不盡，用之不完。專業(yè)采風的根本目的就是讓學生面向社會、深入生活，從傳統(tǒng)文化民族藝術(shù)中汲取豐富的創(chuàng)作素材，感悟其文化底蘊，深入體驗、學習其藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧，開闊藝術(shù)創(chuàng)作視野，為后續(xù)課程攝取和積累必要的創(chuàng)作素材。因此，專業(yè)采風要根據(jù)專業(yè)特點，有計劃地組織學生外出，選擇帶有鮮明傳統(tǒng)文化特點以及具有專業(yè)價值的民族藝術(shù)集中地區(qū)進行考察，讓同學們親身感受到民間民族藝術(shù)的設計精華，對當?shù)氐拿耧L、民俗和歷史文化進行了解，捕捉設計靈感，獲得第一手資料作為設計的前提元素。如服裝設計專業(yè)采風一般會選擇民族服飾相對集中的貴州、云南、廣西等地進行民族服飾的考察。在這些地區(qū)，學生能夠感受到不同民族的風土人情和獨具特色的民族服飾文化，體味華夏文明的深邃與悠遠。通過深入少數(shù)民族村寨，走進少數(shù)民族家居，采集和觀看他們的節(jié)日盛裝和最原汁原味的民族服裝，教師進行現(xiàn)場品評，積極引導學生了解民族服飾藝術(shù)。同時，充分利用當?shù)毓膊┪镳^及私人博物館、文物資源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等進行現(xiàn)場教學，盡可能地讓學生多看一些東西，多了解一些東西，拓寬他們的視野，增長他們的見識，從中汲取營養(yǎng)并運用于今后的服裝設計和藝術(shù)創(chuàng)作當中。
專業(yè)采風廣泛利用校外的各種資源，構(gòu)建了一種開放式的教學模式，充分拓展了學生的專業(yè)知識深度和廣度，有效地提升了學生的專業(yè)設計品位，使學生在采風過程中不僅親身感悟到少數(shù)民族服飾藝術(shù)的基本特征，還能夠用全新的視角，更深刻地感悟到其藝術(shù)魅力，并最終將民族元素運用于專業(yè)設計之中。因此，專業(yè)采風對培養(yǎng)學生形成民族文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的設計風格和提高專業(yè)設計能力而言，不失為一種有效的教學途徑。
2.培養(yǎng)學生對專業(yè)資料、信息的搜集整理能力
任何藝術(shù)設計與創(chuàng)作都離不開與專業(yè)相關(guān)的資料搜集，豐富的資料信息不僅是專業(yè)設計的前提和基礎(chǔ)，還可以能動地激發(fā)創(chuàng)作靈感?，F(xiàn)代社會人才能力結(jié)構(gòu)的要求，主要體現(xiàn)在對知識的獲取能力、知識的運用能力和知識的創(chuàng)新能力上。因此，專業(yè)采風課程正是基于學生對專業(yè)知識獲取能力培養(yǎng)的考慮，要求指導教師應根據(jù)專業(yè)需要有目的地組織學生收集、整理素材，研究、挖掘生活和傳統(tǒng)中的文化藝術(shù)資源。通過訪問民間藝人，走進藝術(shù)作坊進行實踐操作，參觀考察各種民俗活動，讓學生從中發(fā)現(xiàn)有價值的信息，指導學生通過多種途徑，利用多種有效手段獲取專業(yè)素材，教會學生如何整理與歸納信息，以及如何判斷和識別信息的價值并合理恰當?shù)乩眯畔ⅰ?/p>
在服裝設計專業(yè)采風中，我們要求學生不僅要搜集不同民族的服飾資料，還要從民族審美、民族風格、生活習俗甚至地理環(huán)境等方面入手，發(fā)掘他們的內(nèi)在聯(lián)系，用記錄法、測量法、圖示法、拍攝法表達調(diào)查結(jié)果，這樣可以將民族服飾造型設計及服飾圖案設計最直觀地呈現(xiàn)出來。同時，學生要對獲取的資料、信息進行歸納整理總結(jié)，提煉出不同民族特定的服飾造型、結(jié)構(gòu)、慣用的色彩和形式特征，發(fā)掘和體味出它的意蘊、美感和其中的民族審美習慣，并形成圖文并茂的考察報告。由此可見，專業(yè)采風讓學生對搜集、歸納整理資料、信息的意義有一定的認識，鍛煉了他們分析提煉資料、信息的能力，同時也提升了學生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美鑒賞能力，并使之能夠服務于專業(yè)學習與實踐。
3.培養(yǎng)學生的成果展示設計能力
專業(yè)采風給學生創(chuàng)造了一個表現(xiàn)與交流的平臺，全面展示專業(yè)采風成果。當專業(yè)采風課程結(jié)束后，同學會根據(jù)自己專業(yè)的特點，以采集的各地風土民情為素材精心制作參展作品，其中包括創(chuàng)作實物、攝影作品、繪畫作品、手工藝品以及幻燈和錄像等多種作品形式。以服裝設計專業(yè)為例，學生能夠充分利用專業(yè)采風中所收集的素材，經(jīng)過加工、提煉進行以民族為元素為主題的時尚服裝設計。在他們的作品中除了可以捕捉到最新的時尚信息，還充分顯示以民族服飾文化為根基的創(chuàng)新意識和設計方法，很好地將民族服飾元素融入現(xiàn)代時尚設計當中，使設計作品傳遞出中華民族服飾文化的底蘊和深藏其中的民族精神。通過他們所展示的作品讓人看到了成功的服裝設計能力培養(yǎng)源于根基作用，而這個根基就是重點突出和透析出中華民族的服飾文化的內(nèi)涵。是專業(yè)采風讓同學們深刻體會到傳統(tǒng)文化的魅力和民族服飾資源的豐富多彩，而這寶貴的資源必將成為他們今后職業(yè)生涯設計與創(chuàng)作的靈感源泉。
專業(yè)采風是藝術(shù)實踐活動的一個重要過程，它為學生提供了課堂教學延伸和拓展的一個廣闊空間。專業(yè)采風作為學校教學的有益補充，能充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生通過不同角度探索獲取知識，對于學生專業(yè)素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用，并具有其他教學形式所不能替代的功能。實踐證明，有效利用專業(yè)采風的教學功能是提高學生藝術(shù)素質(zhì)、增強藝術(shù)實踐能力的一個重要環(huán)節(jié)，同時也對培養(yǎng)學生綜合能力起到了重要的作用。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：民族藝術(shù)；服飾；考察；教學
中圖分類號：J50文獻標識碼：A
突出民族特色的藝術(shù)教學，是我院辦學的努力目標，在各學科課程的設置中，均有一定比重地安排對民族、民間傳統(tǒng)藝術(shù)的采風收集及運用設計的課時；這一措施，一方面，有效地促進師生對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的深入認識，另一方面，為發(fā)掘、研究、保護和發(fā)展我國傳統(tǒng)民族、民間文化藝術(shù)作出實際貢獻。
傳統(tǒng)民族、民間藝術(shù)，有著悠久的歷史和傳承形式，從其服飾形態(tài)上看，在歷經(jīng)漫長的歷史變更后使得豐富多彩的民族服飾頗為壯觀；在西南少數(shù)民族的各個節(jié)日里，如：苗族的苗年節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姐妹節(jié)、鼓臧節(jié)，侗族的三月三歌節(jié)，瑤族的盤王節(jié)等，均能看到節(jié)日盛裝中的華麗服飾，精美的蠟染、精致的刺繡工藝及其獨特的裝飾藝術(shù)形態(tài)，均具有較高的研究價值。
一、傳統(tǒng)民族服飾采風研究的必要性
傳統(tǒng)民族服飾，是各民族在漫長的歷史變更和勞動生活中，根據(jù)民族自身的生活環(huán)境及文化傳承所產(chǎn)生的服飾形式。一般分為便裝與盛裝，便裝卻為日常生活勞作中穿著，盛裝即是在民族重大節(jié)日盛會、婚禮慶典等場合穿著，具有藝術(shù)審美價值和研究價值多為盛裝，由于其穿著的時間性，這就給我們的采風活動必須要考慮其節(jié)日的時間安排。因為當今的少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，在日常生活中已較少穿著，其原因是現(xiàn)代時尚流行服飾對新時代青年的著裝有著極大的影響，這對于已漸漸走出大山的少數(shù)民族青年也不例外，他（她）們在電視信息、外出務工、上學等的方面，逐漸接受了新的時尚著裝理念，而對本民族的傳統(tǒng)服飾在日常生活的穿用已不注重；在許多的苗寨、侗寨、瑤寨里平時很少看到青年人穿著其民族服裝的，只有在他們的節(jié)日里才能看到載歌載舞的身著盛裝的人們，展示其華麗的民族服飾。這些華麗的服飾里有精美的刺繡、獨特的蠟染工藝和華美的配飾藝術(shù)，均蘊含著寶貴的現(xiàn)代服飾創(chuàng)新運用的藝術(shù)元素。
由于民族開放與融合，許多少數(shù)民族的生活觀念也漸漸被“漢化”。他們所居住的木樓已漸變?yōu)樗啻u房，其穿著的棉麻紡織土布也逐漸被時尚的“牛仔布”所代替，其具有民族特色的銀項圈也更換為時尚的鉆戒、項鏈……這種現(xiàn)象的延續(xù)，意味著再過十幾乃至幾十年后，是否會使得具有民族特色的傳統(tǒng)民族藝術(shù)丟失更多甚至完全消失；因此，發(fā)掘和研究、保護和挽救、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族藝術(shù)是當今刻不容緩的重要任務，民族藝術(shù)的采風、考察研究，正是這一任務的具體實踐。
從現(xiàn)代設計的趨勢上看，民族藝術(shù)元素的運用在現(xiàn)代設計領(lǐng)域上得以廣泛的運用。西方藝術(shù)形態(tài)的引入和發(fā)展，所注重的是現(xiàn)代藝術(shù)元素的研究和運用，所體現(xiàn)的是以西方藝術(shù)元素的現(xiàn)代構(gòu)成成果。在歷經(jīng)一定設計階段的探究后，世界各地的設計師們已開始把目光注視到民族藝術(shù)元素的設計運用上，也逐步形成了具有民族特色的設計風格，其成功代表作品如：我國著名服裝設計師吳海燕的設計作品“鼎盛時代”、張肇達的“紫禁城”、“西雙版納”等等，這些作品均具有時代性又富有民族性，是當代服裝設計的優(yōu)秀作品。我國是多民族國家，具有豐富的民族服飾藝術(shù)元素；但在年輕的大學生中，對我國民族、民間藝術(shù)的認識需要加強，在學習、研究中豐富和發(fā)展民族藝術(shù)。因此，民族藝術(shù)的實地考察與研究，對培養(yǎng)現(xiàn)代設計人才，弘揚、發(fā)展民族藝術(shù)具有重大意義。
二、傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)采風的實施方法
對傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的認識，普遍的方式是，在現(xiàn)有的圖書資料、畫冊圖片、網(wǎng)絡視頻等閱讀媒體認識、分析與研究；在以往的采風過程中，也只是到一些少數(shù)民族的村寨拍些照片、畫畫速寫，記錄些少數(shù)民族的民間傳說故事等等；但僅是這些采風活動，對傳統(tǒng)民族服飾的研究，探索其民族藝術(shù)深層次的精髓是遠遠不夠的。因此，作為課題研究的采風活動，不是一般性的采訪，更不是只到民族地區(qū)的旅游觀光，而是有針對性的選擇采風內(nèi)容、地點，深入到具有較強的民族特色的民族居住地，有方法、有步驟地，較為完整的服飾藝術(shù)考察，從而較全面地收集民族服飾的第一手資料。
1、采風路線、地點的選擇與確定
在準備下鄉(xiāng)采風前，要帶著目的與任務地選擇和確定采風地點和行進路線，也就是要收集什么素材，要到什么地方去，該地點有什么民族居住，服飾有什么特點等等，都要預先查找有關(guān)資料進行了解，否則，沒有目的的隨便走走，就有可能無法收集到所需的資料。因此，在接受到帶采風課的老師，應當根據(jù)該班的專業(yè)方向及研究課題，選擇和確定采風地點，如：服裝藝術(shù)設計的班級，進行苗、瑤、侗族的服飾考察研究課題，就應選擇這些少數(shù)民族具有代表性的民族聚居地的廣西融水、三江、龍勝、金秀，貴州的凱里、雷山、施洞、黎平等地；與此同時，也要選擇好行進路線，在該路線上，根據(jù)時間安排，確定幾個考察點，預定每個點的考察時間和考察內(nèi)容，盡可能的做到時間緊湊、經(jīng)濟實惠；并準備該考察地區(qū)地圖，標定行走路線，從而確定考察目的地及考察路線。
2、考察前的準備工作
考察出發(fā)前，首先要組織學生查閱所考察地區(qū)少數(shù)民族的有關(guān)資料，對其歷史概況、生活習俗、風土人情、、裝飾藝術(shù)形態(tài)等作初步了解，這些了解，對考察具有指導性的意義，讓學生知道所考察的內(nèi)容中有哪些資料是要重點收集的，哪些是需要補充收集的；其次是經(jīng)費準備，根據(jù)考察的地點、路線、車船交通情況、吃住情況等作經(jīng)費預算。另外，對該班級學生作以小組為單位的考察分組（以3—5人為一組），指定組長負責；同時，組織一個由2—3人組成的先遣組，負責車（船）交通及住宿的聯(lián)系與安排，指定班生活委員負責經(jīng)費的收支與管理，領(lǐng)取或采購必備的藥品和生活用品。再者，對全班進行下鄉(xiāng)采風的安全及紀律教育，強調(diào)各項規(guī)定與注意事項，尊重少數(shù)民族的風俗習慣，這是完成采風任務的重要保障。
3、采風考察的實施方法
采風考察的具體實施，可以從兩方面進行，一是對民族地區(qū)的州、縣的民族、民俗博物館館藏民族服飾資料的參觀考察；二是深入民族村寨對民族服飾資料的收集與考察，這些考察要確實做到具體、細致，對收集的資料，要力求完整和準確；由于民族服飾的類型較多，因此，應以每件（套）的服飾的分類進行小組負責制，同時每小組的同學，每人負責一項具體任務；如對某一苗族女裝服飾的考察為例：
第一組（5人）：負責頭、項、胸飾的考察：組員一，負責拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負責擺放銀飾，協(xié)助拍照；組員三，負責用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量服飾；組員五，負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第二組5人：負責衣服類的考察：組員一，負責拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負責擺放衣物（上衣、裙、褲等），協(xié)助拍照；組員三，負責用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量服飾，記錄數(shù)據(jù)；組員五，負責畫出個衣物的款式樣式圖并標記各部位數(shù)據(jù)，記錄有關(guān)調(diào)查、采訪資料。
第三組（5人）：負責服飾材料的織造、蠟染、刺繡工藝的考察：組員一，負責拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負責擺放物品，協(xié)助拍照；組員三，負責用軟尺測量所考察的物品各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量；組員五，負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第四組（4人）：負責銀飾鑄造、打造、雕花、鑲嵌等制作工藝：組員一，負責拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負責擺放銀飾，協(xié)助拍照；組員三，負責用測量銀飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，負責記錄數(shù)據(jù)、制作步驟和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第五組（4人）：負責服飾的裝飾圖形（圖案）的考察：組員一，負責拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負責擺放圖形物品，協(xié)助拍照；組員三，負責用軟尺測量圖案的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)圖形的調(diào)查、采訪的資料。
在考察的過程中，可根據(jù)具體情況各組員進行機動輪換。各組在考察時，如時間較緊迫的情況下，應注重抓主要部分的先行完成，余下的細節(jié)可作粗略記錄，在后期整理資料時憑記憶和參考照片補充完善；同時，也要注意記錄各服飾的穿戴方法。
三、采風過程中的教、學互動
采風的教學實踐，是教師教授方法與技能的過程，同時，也是學生學習、認識和掌握這一方式、方法的過程，兩者的相互配合、相互作用，才能達成良好的教學效果。
1、寓教于樂的教學方式
采風教學，是課堂式教學的野外延伸。教室中的理論學習與研究，是學習前人的實踐經(jīng)驗與理論總結(jié)，只是在理論層面的理解與認識；通過采風實踐教學，深入到具有濃郁民族風情和生活氣息的環(huán)境中，使得師生以較高的積極性、聚集較大的激情投入該教學實踐中，感受新的服飾文化氛圍和獲取新的服飾知識，以愉快的心情置身于采風實踐里，教學氣氛輕松、活躍，真可謂寓教于樂。這一方式，也是眾多師生樂于接受的教學形式。
2、靈活的教學方法
課堂的教學，通常是學習理論和研究理論，以理論指導實踐；而采風實踐，是在對新的藝術(shù)形式的接觸性研究，從而獲取研究的第一手資料，也是豐富和提升理論的重要手段和方法。因此，教，則注重方法的傳授、在把握好課程目標的基礎(chǔ)上，機動地安排實踐和靈活實施每一個步驟，充分發(fā)揮教學的靈活機動性，不斷的豐富和完善教學內(nèi)容；學，則以確實了解和掌握采風所獲取的新知識和研究方法為目的，在教師的統(tǒng)籌安排下，靈活地實施考察環(huán)節(jié)。采風實施中，方法的靈活多樣，師生相互配合、組與組的分工合作，組員與組員間的互相協(xié)調(diào)，共同完成采風任務，是集體主義和集體智慧的集中體現(xiàn)。
3、教、學的相互促進
采風教實踐學，一方面是學生在民族生活中，感受到民族服飾藝術(shù)的特殊魅力，并從中學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)文化，更重要的是從中掌握學習和研究民族服飾藝術(shù)的方式方法；這一方法，也將會影響和啟發(fā)他們在今后的學習和工作中對其他領(lǐng)域知識的學習和研究。另一方面，也將促進教師在同樣感受民族藝術(shù)瑰寶的同時，從中學習到傳統(tǒng)民族服飾的更深層次的服飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵，對促進教師對民族文化研究與運用的科研創(chuàng)作起到積極作用；與此同時，也將為今后傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的考察、研究與運用，探索新的采風方法而提供實踐基礎(chǔ)。
四、采風資料的后期整理
資料的收集，是為了更好地運用于今后的藝術(shù)設計實踐和理論研究。當面對采風收集回來的一大批資料時，有必要進行整理和保存的一系列工作，以便今后的查閱和調(diào)用。
1、資料的分類整理
按民族名稱或支系名稱的不同服飾分類：采風收集的有多個少數(shù)民族服飾資料的，應按有主次的排序，同時，男裝、女裝、童裝也要實行分類，盛裝與日常裝也要進行分類；同一民族有不同支系的不同服飾，也要作分類整理。
按每套服飾的衣服、配飾分類：（1）衣服類：有上衣、裙（褲）、綁腿等。將圖片、款式圖及測繪數(shù)據(jù)、采訪資料均按秩序排列。（2）銀飾類：有頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲等。（3）服飾材料染、繡工藝類：有蠟染、刺繡、織造等。（4）裝飾圖案類：有崇拜圖騰紋樣、植物紋樣、動物紋樣等。同時，傳統(tǒng)民族服飾的圖案裝飾十分豐富，如帽飾圖案、衣領(lǐng)圖案、胸襟圖案，背部圖案、袖飾圖案、裙擺圖案、腰帶圖案、綁腿圖案、鞋飾圖案等。對這些圖案，運用PS軟件進行摳圖，將單純的圖案從服裝中分離出來，形成獨立的圖形單元，以方便今后的設計運用。
2、文獻材料整理
文獻材料，是理論研究的重要參考依據(jù)；在采風后期的文獻資料的整理中也應從如下幾方面進行。
民族史料：有關(guān)該民族的起源、遷徙、、生活習俗及發(fā)展簡況。（1）服飾的發(fā)展變化。（2）服飾現(xiàn)狀。（3）民族的神話傳說與故事等。
3、總結(jié)、撰寫考察報告
總結(jié)是每次課程后必不可少的環(huán)節(jié)，是每位師生在該課程的教學體會與心得，有了總結(jié)，才能檢測到每位學生在課程中都學到什么，了解到什么，還有哪些不足之處等。因此采風總結(jié)，也是一個重要的教學內(nèi)容，一般是以撰寫考察報告為總結(jié)形式。
