時間：2022-02-28 11:55:36
序論：在您撰寫人文素質(zhì)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
高校動畫專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的核心部分基本相似，都強調(diào)動畫技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，強調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)意和實踐能力的培養(yǎng)，但大部分高校忽視了對人文素質(zhì)教育的強調(diào)。目前我國動畫專業(yè)培養(yǎng)出來的動畫人才與動畫職業(yè)的崗位需求存在較大的差距，這與高校動畫專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不完善有著直接關(guān)系。因此，有必要對高校動畫專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)進行理論思辨和重新定位，研究人文素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、團隊精神、誠信品質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的作用。2000年以來，全國許多高校相繼開辦了動畫專業(yè)，目前動畫專業(yè)還屬于一個新興專業(yè)，教育形式比較多元和無序。因此，各高校在教學(xué)大綱、教材建設(shè)及課程體系方面難以統(tǒng)一，尚未形成被廣泛認(rèn)可的動畫教育和課程體系[2]109。
從目前各高校動畫專業(yè)普遍采用的課程體系來看，本科和高職課程建設(shè)趨同化嚴(yán)重，除第一學(xué)年開設(shè)公共課和美術(shù)基礎(chǔ)課外，第二至第三學(xué)年都是開展動畫相關(guān)軟件和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。課程建設(shè)只是簡單地把人文素質(zhì)教育的相關(guān)課程設(shè)為一般公共課和選修課，有些高校甚至直接取消了學(xué)生的人文學(xué)科教育?，F(xiàn)行的高校動畫專業(yè)課程培養(yǎng)體系偏向應(yīng)用性與工具性，忽視歷史、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等人文性與普適性的教育。這樣，培養(yǎng)的學(xué)生在進行內(nèi)容需要較高文化內(nèi)涵、主題需要豐富文化創(chuàng)意的創(chuàng)作時，常常力不從心。在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對專業(yè)知識的獲得過于功利化，對于學(xué)習(xí)效果相對隱性的人文綜合素質(zhì)提升卻重視不夠。以黃淮學(xué)院動畫學(xué)院的動畫專業(yè)為例，在學(xué)生入學(xué)之初，學(xué)院就安排了16學(xué)時的專業(yè)學(xué)前教育和4場動畫基礎(chǔ)講座，并讓學(xué)生到基礎(chǔ)、前期、中期和后期工作室參觀，以使他們更為直觀地了解整個動畫的制作流程和需要準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)工具。但有些學(xué)生對這些沒有什么興趣，總覺得多學(xué)會軟件中的幾個命令更為實惠。這表明部分學(xué)生對人文素質(zhì)教育課程學(xué)習(xí)較淡漠，忽視對自我人文綜合素質(zhì)的提升，人文知識匱乏，道德觀念模糊，審美情趣低俗，哲學(xué)思維缺失，人文精神淡薄。
人文素質(zhì)的提升對于學(xué)生個體是一個不斷完善的過程。加強動畫專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變其學(xué)習(xí)觀念，對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和動畫藝術(shù)創(chuàng)作非常有意義。因此，加強專業(yè)課以外的人文社科知識的學(xué)習(xí)，完善自身修養(yǎng)，對高校動畫專業(yè)學(xué)生向復(fù)合型動畫人才方向發(fā)展是非常必要的。動畫產(chǎn)業(yè)要求所需的人才知識結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)能力全面和個人品質(zhì)良好，其中知識結(jié)構(gòu)、個人品質(zhì)以及專業(yè)能力中的團隊協(xié)作精神、獨立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力都與人文素養(yǎng)分不開。有些動畫專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生在工作中創(chuàng)造力匱乏，創(chuàng)作動畫作品時缺乏前期的調(diào)研和素材的整理，借鑒別人的東西過多，自學(xué)能力較差，對工作和未來也沒有明確的定位等問題，就是因為人文素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)有所欠缺。因此，提升高校動畫專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅有助于其專業(yè)技能的發(fā)揮，而且有利于其職場能力發(fā)展。能力培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育參與是息息相關(guān)的。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，動漫產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)調(diào)整的逐步深化，企業(yè)對動畫專業(yè)人才知識結(jié)構(gòu)提出了更高要求。而動畫專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識，有利于其辨明動畫職業(yè)發(fā)展方向，對職業(yè)道路有效規(guī)劃。
高校必須堅持技能教育和人文素質(zhì)教育并重的教育理念[3]52。潘魯生曾針對高校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)指出：“我們不能僅強調(diào)技術(shù)手段而忽視了藝術(shù)表現(xiàn)，更不能忽視了創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。設(shè)計藝術(shù)的根本宗旨就在于設(shè)計思維的創(chuàng)新，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和求新觀念的強化，它需要文化為基礎(chǔ)、藝術(shù)為表現(xiàn)、技術(shù)為根本，這也正是‘藝’、‘匠’之分?；A(chǔ)知識與動手能力的培養(yǎng)固然重要，但文化藝術(shù)修養(yǎng)、審美敏感能力和創(chuàng)造性思維的開發(fā)也同樣重要，是衡量一個設(shè)計師的標(biāo)準(zhǔn)的更重要一部分。”[4]由此可見，在高校動畫專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中不應(yīng)該只功利化地盯著技術(shù)層面的內(nèi)容，還應(yīng)該注重與人文學(xué)科的結(jié)合。學(xué)生在掌握相應(yīng)的專業(yè)知識的前提下，還應(yīng)該具備豐富的人文知識，學(xué)會人文思維，掌握人文思想和培育人文精神，能夠在影視動畫、游戲美術(shù)、數(shù)字廣告和網(wǎng)絡(luò)傳媒等行業(yè)中從事創(chuàng)意設(shè)計、制作和研究。
在中國，人文在很長的一段時間里代表的是儒家價值觀中的一類，特點是對生命重視，核心所指是道德。人文將文明與野蠻兩個時期劃分開來，也代表著人性。它對人的價值有了一定的肯定，將的尊嚴(yán)地位進行強調(diào)，有著先進的思想與較為完善的理論。本質(zhì)上人文講究的是以人為本，人生存的意義以及人在精神上的追求，也是研究人性的一個方向，所得出的結(jié)果是如何做人。人文素質(zhì)對人的價值觀，人生觀，世界觀都有一定的研究，對氣質(zhì)，修養(yǎng)，人格等方面也有涉及。
2如今護理專業(yè)的人文素質(zhì)教育
2.1國外的情況
根據(jù)調(diào)查，護理學(xué)的課程在國外大部分都由護理學(xué)，社會人文科學(xué)，自然科學(xué)這三類構(gòu)成。護理學(xué)的課程在所有課程中有25%到30%的比重，人文社會科學(xué)類課程占很大的比重，比較明顯的麻省理工大學(xué)便有108門人文社會科學(xué)類課程，從這里就可以看出外國重視人文素質(zhì)教育的程度。
2.2我國的情況
2.2.1醫(yī)科學(xué)校不重視對人文素質(zhì)的教育因為傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式對我國護理教育影響較深，所以我國的護理教育偏向于技術(shù)層面與科學(xué)的教育，而對于病人的關(guān)愛，對生命的關(guān)愛，與人文素質(zhì)的培養(yǎng)沒有足夠的重視。現(xiàn)在我國本科類護理教育的課程與臨床醫(yī)學(xué)的課程較為相近，甚至出現(xiàn)了一起學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課的現(xiàn)象。而高等護理學(xué)校的學(xué)生大多是高中的理科生，對社會科學(xué)，人文素質(zhì)的認(rèn)知有著很大的不足。而一些學(xué)校的課程設(shè)置將很大一部分社會學(xué)科設(shè)為考查類課程，對學(xué)生的積極性產(chǎn)生了很大的抑制。
2.2.2護理類人文課程的師資不足現(xiàn)在很多護理院校有著護理類人文課程的師資力量不足這個嚴(yán)重的問題，有很多擔(dān)任人文課程教學(xué)的教師都是從護理類課程轉(zhuǎn)型而來的，對人文與社會學(xué)的知識了解不足。雖然現(xiàn)在有一些高等院校已經(jīng)設(shè)立了人文類課程的研究教室，但是很多教師都沒有專業(yè)教授人文與社會學(xué)科的經(jīng)歷，對于人文與社會學(xué)科的結(jié)合不成熟，也不能更深入地教育學(xué)生，因此無法滿足現(xiàn)在護理學(xué)人文教育的需求。
2.2.3護理院校之間缺乏溝通我國的護理學(xué)院之間很少開展學(xué)術(shù)討論會，教學(xué)內(nèi)容單一，偏向職業(yè)教育，不夠重視護理人員的基礎(chǔ)知識以及人文素質(zhì)教育，發(fā)表的護理學(xué)術(shù)論文相對西方國家來說也比較少，或者發(fā)表的內(nèi)容陳舊缺乏創(chuàng)新，護理人員在實習(xí)工作時，老師通常不夠重視學(xué)生的人文教育問題，學(xué)生與老師之間也缺乏交流和探討。
3.隨著人們生活水平的不斷提高，將人文教育與護理進行融合變得重要起來
在日常的生活中，人們不同的價值觀直接的影響人們的生活和思想，對護理人員進行人文教育，幫助護理人員轉(zhuǎn)變和改進思想，使每一位護理人員都能夠擁有適應(yīng)社會的與時俱進的護理思想，為病人提供優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)，為社會做出更大的貢獻。
3.1提倡人文護理教育
人文教育的表現(xiàn)是對護理人員進行職業(yè)的道德素質(zhì)的教育，本質(zhì)是提高護理人員的素質(zhì)，而最終目標(biāo)是對護理人員進行心理上的塑造，對護理人員進行再教育已經(jīng)不是要對護理人員的臨床實踐能力進行教導(dǎo)，而轉(zhuǎn)換為對護理人員進行情感上的陶冶，要教導(dǎo)護理人員一定要具有高尚的品德和節(jié)操，要培養(yǎng)護理人員的工作責(zé)任感。
3.2對護理工作人員開展人文教育
人文教育主要是要培養(yǎng)護理人員具備比較好的心里素質(zhì)，培養(yǎng)護理人員與人交流的能力，培養(yǎng)護理人員遇見緊急事件的處理能力，和護理人員抗挫折的能力，臨床護理人員的工作壓力比較大，所以很容易產(chǎn)生焦躁的情緒，所以，要對臨床護理人員進行心理疏通，要幫助臨床護理人員在這樣的工作環(huán)境中要營造出優(yōu)良的心理。
4加強護理人文素質(zhì)教育的建議
4.1宣傳教育
每一所護理院校都應(yīng)該重視對護理人員進行人文教育的環(huán)節(jié)，要培養(yǎng)專業(yè)水平過硬，同時心理素質(zhì)過硬以及人文素質(zhì)過硬的全面型護理人才，來適應(yīng)社會的需求以及科學(xué)的進步。
4.2對護理院校的課程設(shè)置進行改革
許多護理工作研究者提出要建立新型的課程體系，把《外科護理學(xué)》《,護理學(xué)基礎(chǔ)》等課程作為拓展模塊，把《護理教育》，《護理管理》等一些課程作為提高模塊，體現(xiàn)出“重視基礎(chǔ)，強化人文教育”的新理念。
4.3提高護理學(xué)院中教師的素質(zhì)
醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)性和人文性都很強，診治形形的疾病，需要有理科的實證精神，面對社會地位、心理狀態(tài)、經(jīng)濟狀況等方面千差萬別的患者，又需要有文科的溝通能力和藝術(shù)修養(yǎng)。因此，醫(yī)學(xué)研究生必須具有良好的人文素質(zhì)。然而，目前我國醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)狀況并不樂觀，因缺乏溝通能力和表達不當(dāng)而引發(fā)的醫(yī)患糾紛屢見不鮮，醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育亟待加強。究其原因主要有幾點：①思想認(rèn)識偏差。人文素質(zhì)屬于上層建筑領(lǐng)域，并不直接產(chǎn)生價值，醫(yī)學(xué)研究生尚處于較低的社會階層，受實用主義和利己主義的影響，更重視物質(zhì)追求，講實惠、求回報，重臨床、輕基礎(chǔ)，重眼前、輕長遠(yuǎn)，容易忽視人文素質(zhì)修養(yǎng)。②生物醫(yī)學(xué)模式制約。長期以來，醫(yī)學(xué)教育處于生物醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo)之下，這種醫(yī)學(xué)模式本身對人文素質(zhì)重視程度不高，其影響非常深遠(yuǎn)，大到教育體制、院校課程設(shè)置，小到個人興趣愛好和時間精力的投入，難免受其影響，雖然新的生物、心理、社會、環(huán)境醫(yī)學(xué)模式在理論上已被廣泛接受，但真正完全建成這樣的體系尚需時日。③學(xué)生知識結(jié)構(gòu)局限。我國高中階段就分文理科，醫(yī)學(xué)院校從理科生中招生，學(xué)生重理輕文，人文素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)模式多為單科型醫(yī)學(xué)辦學(xué)模式，課程設(shè)置以醫(yī)學(xué)學(xué)科為主，注重醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與臨床能力的教育培訓(xùn)，人文社科課程少，重視程度低，不利于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展與職業(yè)操守養(yǎng)成。
2對醫(yī)學(xué)研究生教育的建議
2.1調(diào)整培養(yǎng)理念
現(xiàn)代研究生教育在本質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探索和尋求真理，并不是簡單傳授已有知識，而是以探索知識、發(fā)展知識、生產(chǎn)知識等為基本內(nèi)容。因此基于該培養(yǎng)理念，當(dāng)代基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生的培養(yǎng)不僅要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)知識，具備獨立科研工作的能力，更重要的是具有科學(xué)的思維方法、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力如此才能滿足我國從事醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)型人才，和直接為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)的復(fù)合應(yīng)用型醫(yī)療人才的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)適應(yīng)國際競爭，積極與世界水平接軌，緊跟并超過發(fā)達國家研究水平的國際化研究人才。
2.2改革教學(xué)模式
研究生課程教學(xué)是研究生培養(yǎng)的基礎(chǔ)工作，是優(yōu)化研究生知識結(jié)構(gòu)，提高研究生整體素質(zhì)的重要方面。針對我國醫(yī)學(xué)研究生課程教學(xué)中存在的上述問題，要調(diào)整以下幾個方面：
2.2.1更新教學(xué)內(nèi)容，緊跟醫(yī)學(xué)研究前沿研究生要接受先進的理論和技術(shù)，所以研究生課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)經(jīng)常更新，研究生教材應(yīng)定期更換，遵循“優(yōu)先選用國家規(guī)劃教材、統(tǒng)編教材，優(yōu)先選用優(yōu)秀教材、精品教材，優(yōu)先選用近3年出版的新教材”的3個優(yōu)先原則，嚴(yán)把教材選用關(guān)。同時，考慮到教材有相對滯后性的特點，在課堂上還可以參照最新文獻，介紹最新研究成果和研究方法，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索了解最新科研動態(tài)，激勵學(xué)生捕捉學(xué)科發(fā)展前沿信息。
2.2.2改進教學(xué)方式，突出學(xué)生主體地位研究生已經(jīng)具備了較為扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，課程教學(xué)須區(qū)別于本科生，突出研究生的主體地位，重視研究生個性發(fā)展，多采用啟發(fā)式、研討式、參與式教學(xué)方法，鼓勵研究生積極參加學(xué)術(shù)活動。在研究生課程教學(xué)過程中，可以采取適當(dāng)?shù)姆绞?，師生共同參與完成課程內(nèi)容，學(xué)生參與整個教學(xué)過程，加強師生互動交流，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)研究生的自學(xué)能力，改進學(xué)習(xí)方法，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。
2.2.3創(chuàng)新考核方式，體現(xiàn)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向研究生的課程考核方式應(yīng)能體現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)綜合培養(yǎng)的教學(xué)理念。因此，對于課程的考核也應(yīng)該采用多元考核方法相結(jié)合的模式。如于專業(yè)基礎(chǔ)課，理論性較強，可采用筆試、實驗考試等相結(jié)合方法，通過筆試考察基本理論的掌握程度，通過實驗考試考察實驗操作步驟、觀察和分析能力。研究性專題可以通過綜述、小論文等方式進行考核，學(xué)生可以據(jù)自己專業(yè)或研究方向，選擇相關(guān)內(nèi)容作一個小的綜述，也可以進行相應(yīng)的研究設(shè)計。通過差異化多層次的評判標(biāo)準(zhǔn)，兼顧學(xué)生能力個性方面的差異，創(chuàng)造一種自由開闊的學(xué)術(shù)氛圍，拓展學(xué)生的視野，創(chuàng)造學(xué)生自由表達的機會，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和處理問題的能力。
2.3注重提高人文素質(zhì)
為提高醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)，可從以下幾種途徑著手：
2.3.1樹立新型教育理念堅持醫(yī)學(xué)知識技能與人文知識修養(yǎng)并重，強調(diào)醫(yī)學(xué)與人文結(jié)合，科學(xué)與藝術(shù)并舉，注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健全的人格、良好的職業(yè)和學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚和傳承優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化。開設(shè)與醫(yī)學(xué)工作和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的社會人文學(xué)科，如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法規(guī)等，開設(shè)臨床科研面臨的人性與倫理相關(guān)的專題，如克隆技術(shù)、基因治療、轉(zhuǎn)基因食品等。
2.3.2加強教師隊伍建設(shè)“學(xué)高為師，德高為范”，欲提高醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)，必先提高教師的人文素質(zhì)。人文學(xué)科較薄弱的醫(yī)科院校，可送本校教師去進修人文專業(yè)，提高本校教師人文素養(yǎng)，也可請相關(guān)人文專業(yè)院校教授來本校開設(shè)人文課程，以提高醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科的教學(xué)水平。另外，由于導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)過程中的非常重要，在導(dǎo)師遴選過程中，也必須加強其對人文素質(zhì)的考核，對于有學(xué)術(shù)不端或個人道德修養(yǎng)的導(dǎo)師應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)。
近年來，應(yīng)用型本科院校認(rèn)識到人文素質(zhì)教育的重要性，投入了大量的精力來進行人文素質(zhì)教育，效果十分明顯。但由于各種因素的制約，很多高校人文素質(zhì)教育差強人意，并不能滿足學(xué)生的實際需要，主要存下以下問題：
1.人文素質(zhì)課程課時有限
應(yīng)用型本科院校在人文素質(zhì)課程建設(shè)上進行了不斷的探索。實踐教學(xué)是應(yīng)用型本科教育特色的表現(xiàn)，是其教學(xué)改革的核心，只能不斷的加強不能削弱，由于總課時的制約，人文素質(zhì)課程課時受到很大局限。而且隨著知識更新速度的加快，越來越多的新知識不斷進入大學(xué)課堂，需要大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，這勢必壓縮人文課程的課時，很多應(yīng)用型本科院校的人文類課程課時僅僅占到總課時四分之一不到。
2.人文素質(zhì)教育的內(nèi)容簡單、方式單一
縱觀應(yīng)用型本科院校開設(shè)的人文素質(zhì)課程，除了思想政治課程列入必修之外，其它人文類課程大多歸為選修課之類，選修課往往是大班授課，動輒幾百人一起上課。對于學(xué)生而言，無論從重視程度、授課效果、學(xué)習(xí)興趣等來看，選修課的效果都差強人意。而且人文選修課成績一般不列入獎學(xué)金的考核范圍，學(xué)生在選修課中遲到、早退、玩手機、曠課的現(xiàn)象十分普遍。盡管有一些應(yīng)用型本科院校通過開設(shè)人文講壇、舉辦專家講座等形式來對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育，也經(jīng)常舉辦書畫展、攝影展等活動，激發(fā)學(xué)生的人文興趣，但這些活動數(shù)量少、組織不力，效果差強人意。
3.人文素質(zhì)教育效果不高
從應(yīng)用型本科學(xué)生的人文素養(yǎng)來看，人文素質(zhì)教育的效果并不理想。一是在道德情操上，盡管很多學(xué)生都具有新時期大學(xué)生所具有的美德和責(zé)任感，但大多停留在認(rèn)識上，實踐效果不好，大學(xué)生說臟話、打架、男女朋友行為不雅、考試作弊、論文剽竊、攀比浪費的現(xiàn)象屢見不鮮。二是在價值取向上，由于長期重理輕文思想的影響，應(yīng)用型本科學(xué)生奉行實用主義，金錢主義至上，盲目追求奢侈的生活，學(xué)生的精神世界容易變得空虛，缺乏對人生價值觀和遠(yuǎn)大理想的追求。三是綜合能力欠缺。由于人文素質(zhì)教育的滯后，應(yīng)用型本科學(xué)生在綜合能力上存在很大的局限。隨著社會的發(fā)展和進步，復(fù)合型人才的培養(yǎng)大行其道，應(yīng)用型大學(xué)生對本專業(yè)的知識比較熟稔，但在適應(yīng)環(huán)境、人際溝通交流、抗壓能力建設(shè)等方面比較欠缺，不能適應(yīng)越來越激烈的市場競爭需要。
二、完善應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的對策
1.完善人文素質(zhì)課程體系
應(yīng)用型本科院校專業(yè)課課程多、教學(xué)任務(wù)重，簡單的通過硬性規(guī)定來增加人文課程的比重是不現(xiàn)實的。我們可以借鑒世界上一些理工類院校成功的經(jīng)驗和做法來優(yōu)化人文素質(zhì)課程建設(shè)。首先，在專業(yè)課中滲入人文素質(zhì)教育。在一般的應(yīng)用型本科院校中，專業(yè)課占總課程的比重在60%以上，也是應(yīng)用型本科生花費時間和精力最多的課程，如果任課教師能夠在專業(yè)課授課中有機的融入人文教育，可以起到明顯的效果。事實上，每一門學(xué)科都與社會與人類有著密切的關(guān)系，都蘊含著豐富的人文因素，只要教師善于發(fā)掘，給學(xué)生介紹該專業(yè)學(xué)科發(fā)展和對人類的貢獻等，讓學(xué)生培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這些都是人文教育的內(nèi)容。其次，優(yōu)化人文素質(zhì)課程設(shè)置。理論課與思想品德課是高校的必備課程，是其它課程的領(lǐng)頭軍，也是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，但僅有兩課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多應(yīng)用型本科院校用兩課來替代人文教育是不可取的。高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點，開設(shè)配套的人文必修課和人文選修課設(shè)置，諸如大學(xué)語文、藝術(shù)鑒賞、哲學(xué)、法律等多門類的人文課程，給予學(xué)生豐富的空間和更多的機會。同時加大對人文選修課的管理，通過教師專業(yè)化、管理正規(guī)化和考核正常化等來幫助學(xué)生認(rèn)真對待人文素質(zhì)課程，能自覺主動地參加各種學(xué)習(xí)與探討，提高自身人文素養(yǎng)。
2.營造人文氛圍
應(yīng)用型本科院校加強人文素質(zhì)教育，營造校園的人文氛圍是十分必要的舉措，它是人文素質(zhì)教育的一個必不可少的手段。首先，加強校園文化建設(shè)。每所大學(xué)都經(jīng)歷過各自不同的發(fā)展軌跡和坎坷，每所大學(xué)也都有各自不同的理想與特色，因此，應(yīng)用型本科院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合各自的?；铡⑿８?、校訓(xùn)等進行精神文化建設(shè)，而不是將其停留在口號上，通過佩戴校徽，校園文化知識競賽等形式使學(xué)生深刻理解，充分發(fā)揮這些代表校園精神與內(nèi)涵的符號的作用。同時帶領(lǐng)學(xué)生深入了解學(xué)校的歷史，發(fā)展過程與前景等，將校史教育放到正常的教學(xué)當(dāng)中，通過校史陳列、豐富多彩的活動、模擬發(fā)展歷程、理論講述等形式使學(xué)生親身體會到學(xué)校的精神力量，充分發(fā)揮校史的重要作用。其次，開展學(xué)術(shù)文化活動。學(xué)習(xí)是高校的主要活動，學(xué)術(shù)文化建設(shè)程度直接影響整個校園的人文氣息，尤其在專業(yè)研究氛圍緊張的應(yīng)用型大學(xué)，進行學(xué)術(shù)文化建設(shè)尤為重要?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)、社團、廣播站等形式豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)，形成積極學(xué)習(xí)的氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)型校園，擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、專心科研的品質(zhì)；設(shè)立學(xué)術(shù)文化節(jié)、學(xué)術(shù)交流角、成果獎勵機制等提升學(xué)術(shù)氛圍；要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的理念，使枯燥的學(xué)術(shù)科研過程充滿人文關(guān)懷。
3.提高教師的人文素養(yǎng)
教師是教育的實施者，如果教師自身人文意識不強、人文素養(yǎng)不高，很難培養(yǎng)出有較高人文素養(yǎng)的學(xué)生。首先，教師要加強自身學(xué)習(xí)，提高人文精神。作為一名合格的教師，在物質(zhì)主義的熏染下要恪守教師的本分和天職，堅守學(xué)術(shù)倫理和道德，維護師道尊嚴(yán)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和教學(xué)態(tài)度來感染學(xué)生，起到表率作用。同時作為一名合格的高校教師，不僅對自己的專業(yè)領(lǐng)域有很深的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，還要具備一定的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、藝術(shù)水平，這樣才能在專業(yè)課教學(xué)過程中，舉一反三、信手拈來，在潛移默化中對學(xué)生進行人文精神的熏陶。其次，加強對教師的培訓(xùn)。應(yīng)用型高校要為教師提供各級培訓(xùn)和對外交流學(xué)習(xí)的機會，優(yōu)化教學(xué)方法，人文素養(yǎng)教育更應(yīng)該以人文化的形式進行，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)中的權(quán)威性、強制性、灌輸性、說教性、訓(xùn)導(dǎo)性等呆滯的教育方法，綜合運用觀察法、實驗法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生通過感知、體驗、討論、對話、實踐、反省等來喚醒人文精神和審美意識。在討論中使學(xué)生雙方的立場得以展現(xiàn)，在對話中使雙方的觀點受到質(zhì)疑，在實踐中使學(xué)生感受人文素質(zhì)和人文精神的價值。
三、結(jié)語
一般來說，人的文化因素與其所受的教育程度有關(guān)。受教育程度越高，其文化因素也就越高。高職教師的文化因素不僅應(yīng)該具備專業(yè)知識，還應(yīng)當(dāng)具備廣泛的人文科學(xué)知識和自然科學(xué)知識。即應(yīng)當(dāng)具有基礎(chǔ)性知識、條件性知識、實踐性知識和創(chuàng)造性知識。所謂基礎(chǔ)性知識是指包括一般性的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、學(xué)科的專業(yè)知識及其相關(guān)領(lǐng)域的知識。條件性知識是反映教師在教學(xué)中能夠保證工作獲得成功的教育理論知識，即教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識以及學(xué)習(xí)方法、技能形成規(guī)律等方面的知識。實踐性知識是指教師不僅僅從書本或其它渠道上獲得的，更主要的是教師在教學(xué)實踐中，通過對教學(xué)的反思而獲得的教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)實際工作情境中形成的各種經(jīng)驗的整合。創(chuàng)造性知識是指教師在教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)、記憶、思考和解決實際問題的一般方法的知識，是教師如何運用基礎(chǔ)性知識、條件性知識和實踐性知識，創(chuàng)造性地去處理和解決好教學(xué)這個特定情境中的具體問題的知識。高職教師應(yīng)當(dāng)具有自己的知識結(jié)構(gòu)和文化背景。尤其是應(yīng)該具有創(chuàng)造性的知識，這是教師知識的最高層次，是高職教師文化產(chǎn)生的不竭之源。
2.良好的專業(yè)技能因素
隨著時代的發(fā)展，社會對高職人才的需要越來越高，這對我們高職院校教師提出了新的要求。不僅能教理論，更要掌握技術(shù)；不僅是“教育家”，更應(yīng)該是“技術(shù)專家”；不僅需要一般化的技能，而且還要有專業(yè)技能和職業(yè)技能。因此，“雙師型”教師已經(jīng)越來越受到高職生的歡迎。所以，我們高職教師除了具備扎實的理論知識和基本技術(shù)外，還要學(xué)會具有現(xiàn)代信息技術(shù)和實踐技能，不僅要有專業(yè)操作能力、專業(yè)實踐能力，更應(yīng)該成為具有專業(yè)技能的教師，形成“知識型”、“技能型”、“創(chuàng)造型”的三型統(tǒng)一的綜合能力，這樣才能更好地培養(yǎng)出具有專業(yè)技術(shù)能力的高職生。這是現(xiàn)代高職教師專業(yè)發(fā)展的一個顯明的趨勢。
3.健康的心理因素
教師的教育實踐證明：教師心理健康與教師的職業(yè)發(fā)展和對學(xué)生心理健康有著十分密切的聯(lián)系。良好的心理狀態(tài)不僅有助于促進自身的身心健康，而且會使人精神飽滿、情緒穩(wěn)定，對工作、生活和學(xué)習(xí)充滿了熱情，還會有助于克服職業(yè)倦怠和個人疾病的康復(fù)。高職教師面對繁重工作壓力和復(fù)雜的人際關(guān)系，面對困難時若不能正確地認(rèn)識自己，就容易產(chǎn)生激動、不穩(wěn)定的情緒，或者產(chǎn)生焦慮不安、抑郁等心理問題。如果不能很好地調(diào)節(jié)和控制這些不良的心理狀態(tài)，長期以往就容易導(dǎo)致心理障礙，甚至產(chǎn)生心理疾病。因此，高職教師具有健康的心理因素是現(xiàn)代高職教師素質(zhì)的核心內(nèi)容之一。
4.誠信的道德因素
一個人的道德是通過后天的教育和環(huán)境的影響所形成的，也是一個人文化和精神的內(nèi)在品質(zhì)。一個人的道德表現(xiàn)在能夠自覺履行道德義務(wù)、能按照社會規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來約束、支配自己的行為，使自己的良好道德與習(xí)慣給他人帶來快樂或幸福。教師的道德是教師職業(yè)的第一要素，是教師品格的展現(xiàn)，更是教師自身影響力的巨大能源。誠信是教師道德的基石，也是做人的原則。一個人可以沒有文化知識，但不能沒有道德和誠信。誠實可信的人才會受到人的尊重。尤其作為一個高等教育者，高職教師首先應(yīng)該樹立誠實守信的道德才會真正作一個為人師表者，才會得到學(xué)生們的熱愛，才能勝任教師的職業(yè)。
5.健全的審美因素
審美因素是人們在長期社會生活實踐中，隨著自身的知識、思想、心理、道德的教育與積累、升華而表現(xiàn)出來的一種對美的感受、鑒賞、創(chuàng)造能力和對美的追求。它包括了審美態(tài)度、審美情趣、審美經(jīng)驗、審美愛好、審美觀念、審美理想、審美人格等。它是教師心理情感的需要，更是自我修養(yǎng)空間的發(fā)展和生命價值的提升。高職教師的審美能力的提高是自己對事業(yè)的熱愛與專業(yè)發(fā)展的價值提升的體現(xiàn)，更是高職教師自我發(fā)展的一種高級階段。
6.崇高的精神因素
教育是關(guān)系國計民生的千秋大業(yè)。我們的教育應(yīng)該是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，應(yīng)該按照社會主義建設(shè)者和接班人的要求培養(yǎng)學(xué)生，這其中至關(guān)重要的一個歸結(jié)點，是促使學(xué)生具有健全的文化人格，最終成為品行端莊的文化人、文明人。當(dāng)代中學(xué)生生活在國際風(fēng)云變幻、社會改革開放的大變動時代，社會的經(jīng)濟、政治、思想等各個領(lǐng)域都發(fā)生了和發(fā)生著深刻的變化，各種觀念的變革和影響學(xué)生心理發(fā)展因素的多元化趨勢的增強，都要求我們的語文教學(xué)不能僅僅停留在促進學(xué)生掌握語言文字這個交際工具的表層上，而應(yīng)在相當(dāng)程度上促進學(xué)生于語言習(xí)得過程中培養(yǎng)人文精神，獲得個體人文素質(zhì)的提高。
不過，提倡注重語文教學(xué)中人文性特征，并不能因此而忽略語言文學(xué)自身的工具性，更不能刻意地對作品背景和作家思想等作條分縷析的枯燥說教，那樣將是從一個極端走向另一個極端，是不符合語言習(xí)得的科學(xué)規(guī)律的。學(xué)生人文素質(zhì)的提高應(yīng)是在潤物細(xì)無聲般的過程中逐步實現(xiàn)漸悟——內(nèi)化——外化。
“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習(xí)之染也?！惫史▏嗣讈喞渍f：“在母語教學(xué)中，社會學(xué)和政治方面的因素占舉足輕重的地位?！蓖瑯右彩欠▏说亩嫉碌摹蹲詈笠徽n》以愛國主義主題為米亞拉雷的話作了最好的注釋。事實上每一個民族和國家都特別看重母語的學(xué)習(xí)。因為母語和民族文化緊密相聯(lián)，子子孫孫在母語習(xí)得中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去?！爸腥A民族，向重語文，尤重其于倫理道德教育中的作用。語文教學(xué)有著較深厚的歷史文化背景，母語學(xué)了是升學(xué)和就業(yè)必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳統(tǒng)，陶冶健全人格的深層意義?！薄皩W(xué)好語文是每一個國民的基本義務(wù)”——香港大學(xué)施仲謀教授如是說。語文教師在教育教學(xué)中強調(diào)國家民族觀念，努力于潛移默化中促進學(xué)生對語言載體背后民族文化意識的認(rèn)同感的萌生和觀念的內(nèi)化，則可以說是自己的基本義務(wù)了。
人文知識是人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學(xué)語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。因此，語文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識水平的實際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關(guān)的人文知識和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學(xué)中蘊含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對這些內(nèi)容稍加點化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識其價值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等；思考社會的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體認(rèn)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚的科學(xué)而正確的思想觀念和人文理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識，從而使科學(xué)的知識，科學(xué)的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。
二、大力培養(yǎng)人文精神
人文精神是人文素質(zhì)的高級層次。只注重了人文知識的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體，不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達的民族傳統(tǒng)和人文精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，貴和持中，舍生取義，正道直行，人定勝天，自強不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚光大。此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執(zhí)著追求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臒o私奉獻精神；還有表現(xiàn)中國勞動婦女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中間架起一座情感橋梁，使學(xué)生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合。自覺地成為中華民旅人文精神的承載者和實踐者。
