時間:2022-11-20 14:37:17
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在初中歷史教學(xué)中,教師必須明確學(xué)生的主體地位,因為課堂不僅僅屬于教師,更是學(xué)生學(xué)習知識、思考知識以及提升自我的地方。只有真正將學(xué)生作為獨立平等的個體來開展教學(xué)互動,才能摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)體制,將學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來,適當引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的主動探討和思考,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,也激發(fā)學(xué)生對古今中外時事政治的關(guān)注,并通過以古為鑒,指導(dǎo)個人樹立正確的觀點和立場。
2.創(chuàng)建特色教育環(huán)境
歷史課是一門充滿文化氛圍的課程,要求教學(xué)氛圍具備多樣的文化特質(zhì),在豐富的文化氛圍熏陶之下,讓學(xué)生感受到歷史的博大精深。教師可將歷史教學(xué)靈活地與我們的生活密切聯(lián)系,讓學(xué)生感受到歷史不僅僅是書本中的空談,更是與當今社會密切相連。此外,為了創(chuàng)建良好的歷史教學(xué)課堂氛圍,教師要建立科學(xué)的評價方式,讓師生以平等的關(guān)系來探討歷史,教師更需要科學(xué)地評價和鼓勵學(xué)生的觀點,創(chuàng)建和諧的歷史教學(xué)氛圍,對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進行評價和鼓勵,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
3.采用現(xiàn)代化教學(xué)手段
由于歷史內(nèi)容相對枯燥乏味,不需要數(shù)理化中的思維靈活度,沒有語文、英語的口語操作性,在課堂上,學(xué)生一般興趣不高。而通過多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,打破課堂中單一而枯燥的“說—聽—記”的教學(xué)方式,學(xué)生可以通過圖片、視頻、音頻等多維方式,對歷史有更為直觀的感知,尤其是一些具有重要記錄性的影像資料更能夠激起學(xué)生對歷史的學(xué)習和思考。如反法西斯戰(zhàn)爭留下的一些珍貴資料、喚起民族自尊心的時期的影像資料等,直觀地將那段激情澎湃、轟轟烈烈的記憶放在學(xué)生眼前,這些資料對學(xué)生產(chǎn)生的意義可能超過老師課堂上的千言萬語。
4.延伸和拓展教學(xué)空間
任何一門學(xué)科的教學(xué)都是來源于我們的生活,歷史學(xué)科同樣如此。人類長久以來的生產(chǎn)和生活創(chuàng)造了歷史,而歷史也將不斷為我們的社會生產(chǎn)生活帶來各種思考。因此,初中歷史教學(xué)需要教育者將課堂歷史知識融入現(xiàn)實生活中,將課堂和生活緊密相連,讓學(xué)生通過對歷史知識的學(xué)習,嘗試解釋社會中的一些現(xiàn)象。如教師可以通過當下熱點事件和話題,在學(xué)生中展開各種討論,引導(dǎo)學(xué)生通過對歷史事件的學(xué)習來剖析當下社會的各種問題,探索能解決這些事件和問題的有效措施。通過這些方式,將初中歷史課堂延伸至社會這個廣大的空間中,不僅鍛煉了學(xué)生自我思考的能力,也是進一步走進歷史,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和責任心的重要手段。
5.結(jié)語
正是由于以上兩種原因的合力導(dǎo)致部分學(xué)生慢慢喪失了學(xué)習歷史的興趣。興趣是學(xué)習最好的老師,如果一個學(xué)生對學(xué)習喪失了興趣,那么還怎樣要求他學(xué)好呢?當然,不能否認歷史教科書的枯燥與歷史這門學(xué)科本身具有的滄桑感,對學(xué)生學(xué)習造成的難度,但是學(xué)生學(xué)習歷史的興趣逐漸下降確實是不爭的事實,也是歷史教學(xué)過程中存在的一個大問題。
二、相應(yīng)的對策與教學(xué)方法的改革創(chuàng)新
1.學(xué)校要增強重視程度
只有學(xué)校從根本上重視歷史教學(xué),才能有一個推動歷史教學(xué)發(fā)展的基石。首先學(xué)校要從課程安排上重視歷史課的地位,給予歷史足夠的尊重與時間。其次就是要加強對老師教學(xué)成果的考核與評比,加強對老師的支持與幫助,以此來增強教師的積極性,促進教師之間的良性競爭,從而推動教學(xué)水平的提高。最后要多舉行一些國學(xué)講堂之類的活動,以此來提高學(xué)生對學(xué)習歷史的興趣,增強學(xué)生的文化涵養(yǎng)。
2.教師要提高自身綜合素質(zhì)
不斷發(fā)展的時代要求教師不斷提高自身的專業(yè)水平。如今的教師應(yīng)當廣泛涉獵,加強對史料的研究,只有自身素質(zhì)提高了,才會帶給學(xué)生更豐富、更飽滿的歷史,才會使學(xué)生愿意學(xué)歷史,喜歡學(xué)歷史。也只有這樣教師才能讓學(xué)生擁有更廣闊的視野、更開放的思想、更獨到的見解。教師理應(yīng)這樣,為學(xué)生做出最好的榜樣與示范。
3.改良教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
關(guān)鍵詞: 歷史 三維目標 教學(xué)
三維目標是感知歷史、學(xué)習歷史、理解評價歷史的有機結(jié)合,是由淺入深,不可分割的整體。因此,只有落實“三維目標”,才能實現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。那么,如何在初中歷史教學(xué)中落實三維目標呢?
1、知識與能力:
基礎(chǔ)知識和基本技能,簡稱之為“雙基”。
學(xué)科基礎(chǔ)知識——指各個學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的基本事實、概念、規(guī)律、規(guī)則、原理、定理等。
學(xué)科基本技能——指各學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的操作技能。
知識和技能既是課堂教學(xué)的出發(fā)點,又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué),都是通過知識與能力來體現(xiàn)的。知識與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核,是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。把“知識與技能”列在三維目標的第一維,既肯定了“雙基”本身半個世紀以來在我國基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中所產(chǎn)生的積極影響,也是肯定了“雙基”現(xiàn)在乃至今后在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中仍應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其積極作用。
2、過程與方法:
過程——指學(xué)生自主閱讀,自主探究,自主實踐的過程。包括:文本的認知發(fā)展過程;聯(lián)系社會生活實際解決問題的過程;強化思維訓(xùn)練,提高思維品質(zhì),養(yǎng)成良好習慣的過程;培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高實踐能力的過程;情感體驗的內(nèi)化升華過程。
方法——指學(xué)生在動態(tài)的、開放的思維過程中,尋求解決問題的最佳方案,掌握目標達成時的最好方法。
過程與方法是密切地聯(lián)系在一起的。過程中常常蘊含著一定的方法,一定的方法也只能體現(xiàn)在一定的過程之中,并通過一定的過程掌握一定的方法。在這個過程中,掌握解決實際問題的有效方法,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高處理各種實際問題的實踐能力。過程與方法既是課堂教學(xué)的目標之一,又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的過程的體驗、方法的選擇,是在知識與能力目標基礎(chǔ)上對教學(xué)目標的進一步開發(fā)。
3、情感、態(tài)度與價值觀:
情感——是從廣義而言的,是指人的心理素質(zhì),包括動機、興趣、感情、意志乃至品格、個性等在內(nèi)的心理特征,即非智力因素。它所關(guān)注的是學(xué)生的心理健康和人格健全。
態(tài)度——是指最根本的態(tài)度,是對人生的態(tài)度,涵蓋了一個人對方方面面的正確態(tài)度,社會責任。包含著德育的全部內(nèi)容。
價值觀——指一個人一生的價值追求,價值取向,價值定位,也就是生活理想,人生目的,亦即通常所講的世界觀、人生觀、價值觀。
情感、態(tài)度與價值觀既是課堂教學(xué)的目標之一,又是課堂教學(xué)的動力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的情感體驗、態(tài)度形成、價值觀的體現(xiàn),是在知識與能力、過程與方法目標基礎(chǔ)上對教學(xué)目標深層次的開拓。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)方式,提高學(xué)生參與度
新課程改革的目標之一,就是要教師必須改變舊有的過于單一、被動的教學(xué)方式,建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式,把接受式學(xué)習與研究性學(xué)習、體驗性學(xué)習、探究性學(xué)習和實踐性學(xué)習密切地結(jié)合起來,以促進學(xué)生的創(chuàng)造性和個性的完善發(fā)展。
中國改革的總設(shè)計師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們,每一種教學(xué)方法,都有其存在的價值,在教學(xué)方法設(shè)計過程中,我們要充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析,從學(xué)生實際出發(fā),必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式方法,達到課堂教學(xué)的最高效。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的,而是相互聯(lián)系,互為補充的。因此,在教學(xué)方式設(shè)計時,我們必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及自身素質(zhì)等綜合因素,實事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法,而不能一味地求“標新立異”,走入“什么都搞‘探究’,否定接受式和觀察、模仿學(xué)習;不顧學(xué)生的知識與能力儲備,也沒有具體目標,徹底放開,讓學(xué)生憑空想象,無據(jù)辯論”的形式主義的怪圈。
科學(xué)、有效的學(xué)習方法與方式,是達到學(xué)習目標的重要前提。因此,課程目標特別強調(diào)要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習方式與方法。在這方面,課程目標特別提倡探究學(xué)習、合作學(xué)習、自主學(xué)習等學(xué)習方式。如:開展課堂討論與辯論;舉辦歷史故事會、演講會、講座等;進行歷史方面的社會調(diào)查與訪談;進行歷史考察;仿制歷史文物;鑒賞歷史文物;采訪歷史見證人;編演歷史劇;編輯、出版歷史板報、刊物;舉辦歷史專題展覽;擬寫歷史論文、札記、社區(qū)史、家庭史等;觀看歷史題材的影視作品;搜集各種歷史材料;制作、填寫歷史圖表和年表;學(xué)唱歷史歌曲等。
學(xué)習歷史的方法很多,最基本的包括:記憶、聽說、閱讀、觀察、練習、寫作、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動、辯論等。不同的方法有不同的結(jié)構(gòu)程序、不同的遵循原則、不同的呈現(xiàn)方式和不同的獲取手段。但無論怎樣,歷史方法的掌握都要在歷史知識的學(xué)習過程中完成。歷史學(xué)習的許多特有的方法,帶有技能性質(zhì)的,如閱讀歷史讀物,識讀歷史圖表,知道古代紀年方法,正確計算歷史年代,描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法,如搜集與整理材料的方法,運用歷史的
眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題的方法、遷移的方法等。歷史課程目標強調(diào)歷史學(xué)習的過程與方法,這表明,新課程不僅關(guān)注歷史學(xué)習的結(jié)果,更關(guān)注這種結(jié)果是如何獲得的。因此,新課程要求教師要把“以教論學(xué)”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)論教”。教師要重視教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié),并以好的教學(xué)方法推進教學(xué)過程。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本,注意以下幾點。
①善于引發(fā)學(xué)生對歷史的興趣和學(xué)習需要,鼓勵學(xué)生積極學(xué)習,主動參與。
②善于從初中生的年齡特征和個別差異出發(fā)提出要求,尊重學(xué)生的個性和才能。
重視不夠,應(yīng)付式的教學(xué)心態(tài)導(dǎo)致“高耗低效”。當前一些農(nóng)村初中學(xué)校的教師和學(xué)生,都普遍認為歷史不是主科,沒必要投入過多的精力去進行教學(xué)和學(xué)習。學(xué)生的學(xué)習態(tài)度決定學(xué)習的努力程度。以筆者所任教的初級中學(xué)為例,在開展歷史教學(xué)過程中,有時教師和學(xué)生對上歷史課都顯得過于隨意放松,或多或少地存在應(yīng)付的心態(tài)。而現(xiàn)在一些影視作品如《宰相劉羅鍋》《康熙王朝》《步步驚心》《鐵齒銅牙紀曉嵐》等,以其直觀形象的模式,深深地吸引著學(xué)生,導(dǎo)致他們對歷史文字失去興趣,進而影響到歷史教學(xué),而目前很多歷史劇雖然情節(jié)極具吸引力,但卻隨意改變史實、生編硬造,對學(xué)生產(chǎn)生了嚴重的誤導(dǎo)。有些學(xué)生在歷史課堂上,竟然拿出電視劇中的情節(jié)反駁教學(xué)內(nèi)容,而教師則在沒有準備的情況下,說服學(xué)生都要花費很多時間。為此,教師要引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度、重視歷史,激發(fā)學(xué)習興趣,這是一個急需解決的問題。缺乏創(chuàng)新,因循守舊的教學(xué)模式導(dǎo)致“高耗低效”。當前農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)基本還沿襲傳統(tǒng)模式,還是以教師的分析講解為主,教師深怕講得不夠透徹深入,課堂教學(xué)基本是照本宣科滿堂灌,很少給學(xué)生自主學(xué)習的時間。如有的教師在教學(xué)《漢通西域和絲綢之路》前給出問題讓學(xué)生思考:1.西域的含義是什么?2.張騫兩次出使西域的時間、目的、結(jié)果是什么?3.絲綢之路的路線是什么樣的?4.張騫出使西域在路途中會遇到哪些困難?5.絲綢之路的開通有哪些歷史和現(xiàn)實意義?結(jié)果,教師只給了學(xué)生不到三分鐘的時間,就開始分析講解了。而教學(xué)內(nèi)容有幾個頁面,看完一遍也要用些時間,又怎么能立即解決五個問題呢?于是,學(xué)生在沒有通讀文本的情況,只好被動地接受教師的講授,根本沒有自己學(xué)習思考的時間,這種教學(xué)模式,教師白勞累不說,而且還抑制了學(xué)生獨立思考的能力,也使歷史教學(xué)變得毫無生氣,對提高學(xué)生的學(xué)習能力造成了很大的負面影響。流于形式,濫用討論的課堂教學(xué)導(dǎo)致“高耗低效”。新時期倡導(dǎo)“探究與討論”的教學(xué)理念,但有的教師卻誤解了這種理念,變成純粹為了討論而討論,一上課,就向?qū)W生提出問題,然后布置學(xué)生進行合作討論,搞得整節(jié)課熱熱鬧鬧的,根本談不上教師的主導(dǎo)作用,討論的質(zhì)量也無從保證。如有的教師教學(xué)《和同為一家》一課,老師只用幾句話介紹一下課文內(nèi)容,就提出了討論題:如何認識“和同為一家”?然后把學(xué)生分成幾個組展開自由討論,學(xué)生完全處于放任松散的狀態(tài),而老師自己則坐在一旁成為局外人。半節(jié)課后,對學(xué)生討論的結(jié)果,教師也沒有明確的態(tài)度,提出自己的看法,接著就布置學(xué)生做課后練習題。這樣一節(jié)歷史課,如何談得上有什么效果。缺乏指導(dǎo),死記硬背的學(xué)習方法導(dǎo)致“高耗低效”。初中歷史教學(xué)為何一直處于“高耗低效”的狀態(tài),主要的一個原因在于教師的學(xué)法指導(dǎo)不到位,學(xué)生沒有掌握應(yīng)有的學(xué)習方法,沒有養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習習慣。主要反映在:一是大多數(shù)初中學(xué)生沒有自主學(xué)習的習慣。而學(xué)校每周只設(shè)置兩節(jié)歷史課,上課時間少,而在課外,學(xué)生也很少主動去學(xué)習歷史,所用的學(xué)習時間不多,加上興趣不大,自然學(xué)習能力不強;二是大多數(shù)初中學(xué)生沒有掌握學(xué)習方法。因為歷史教師普遍比較注重講解傳授,授給學(xué)生的是“魚”,而不是“漁”,大多數(shù)學(xué)生只是用“記”和“背”來學(xué)習歷史,學(xué)習效果自然也就事倍功半。
二、有效提高當前農(nóng)村初中歷史教學(xué)效率的對策
(一)以激發(fā)興趣為導(dǎo)向,促使學(xué)生在快樂學(xué)習中提高效率
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者。”當學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣,原有的學(xué)習情感被調(diào)動,學(xué)生就會積極主動地投入學(xué)習。因此,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,促使學(xué)生快樂地學(xué)習歷史、學(xué)好歷史。一是導(dǎo)入激趣。一節(jié)歷史課能否有個好的開頭,直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗,因此要講究導(dǎo)入藝術(shù),一開始就引人入勝,把學(xué)生吸引住,使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習。導(dǎo)入的方式有很多,可以懸念導(dǎo)入,如學(xué)習《與同學(xué)們談歷史》這一課時,設(shè)疑導(dǎo)入:“同學(xué)們,在歷史上,秦始皇、劉邦、曹操、諸葛亮分別是什么時期的人物?他們又是什么樣的人呢?”引出了學(xué)生的興趣,教師點評學(xué)生的發(fā)言后,直接導(dǎo)入新課;也可以視頻導(dǎo)入,如在學(xué)習北宋經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)容時,可播放一段清明上河圖的視頻,以生動形象的影像引發(fā)學(xué)生的興趣;還可以古詩導(dǎo)入,如學(xué)習文天祥抗元的內(nèi)容前,播放《過零丁洋》這首詩,用文天祥悲壯激昂的愛國精神感染學(xué)生,讓學(xué)生帶著感動進入新課的學(xué)習。二是說圖激趣。歷史教科書插圖多,直觀性強,形象生動,借助插圖講解歷史內(nèi)容,能有效引發(fā)學(xué)生興趣,增強學(xué)生的求知欲。如講述《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》,讓學(xué)生了解到商鞅作為改革家的氣魄和才華,懂得改革的不容易,他響亮地喊出了“治世不一道,便國不法古”的變法口號,駁倒了保守派,讓秦孝公最終決定:“商鞅說得對,就按商鞅說的去辦”。繪聲繪色地講述配圖,吸引學(xué)生,他們的學(xué)習興趣自然高漲。三是情境激趣。在歷史教學(xué)過程中巧妙創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在情感上受到觸動,更能激發(fā)學(xué)習興趣。如在學(xué)習《漢通西域和絲綢之路》一課時,漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏,東西夾擊匈奴。教師可生動講述“張騫帶著100多人出發(fā),被匈奴兵抓住拘押十幾年,得以逃出并找到大月氏,返回漢朝途中又被匈奴人捉住并扣留一年,終于和另一個人回到了長安”。一波三折的故事情境,讓學(xué)生為張騫的命運時憂時喜,深深地被張騫的愛國主義精神所感動,從而由衷地生發(fā)出對歷史的學(xué)習興趣。
(二)以突出學(xué)生為根本,促使學(xué)生在自主學(xué)習中提高效率
《義務(wù)教育歷史課程標準》指出:“在了解歷史事實的基礎(chǔ)上,逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,初步理解歷史問題的價值和意義,并嘗試體驗探究歷史問題的過程,通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考,初步學(xué)會對歷史事物進行分析和評價,并在探究歷史的過程中嘗試反思歷史,汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)?!睘榇?,在教學(xué)過程中,教師要以學(xué)生為本,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習的空間:一要給學(xué)生充裕的學(xué)習時間。讓學(xué)生深入地學(xué)習課文,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題,初步理解歷史問題的價值和意義。學(xué)生有了疑問,教師不要直接給出答案,而是鼓勵學(xué)生在學(xué)習中尋找答案,體驗探究歷史問題的過程,通過這樣的學(xué)習訓(xùn)練,逐步提高學(xué)生的歷史學(xué)習能力;二要營造寬松自主的學(xué)習氛圍。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行歷史學(xué)習活動,千方百計地為學(xué)生營造寬松自主的學(xué)習氛圍。激勵學(xué)生自主選擇學(xué)習方法,充分體驗到學(xué)習歷史的快樂,將教師的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”,形成獨到的見解,發(fā)展學(xué)習個性,提高歷史學(xué)習水平。
(三)以強化交流為紐帶,促使學(xué)生在思考探究中提高效率
歷史教學(xué)的過程實質(zhì)上就是教師、學(xué)生、教材在平等的基礎(chǔ)上,以學(xué)習歷史知識為目的、以歷史教材為中介,在情感、態(tài)度、價值觀等方面的多維度交流,最終達到提高學(xué)生歷史學(xué)習能力的目的。為此,教師要善于營造和諧的歷史課堂教學(xué)氣氛,引導(dǎo)學(xué)生在深入學(xué)習的基礎(chǔ)上,展開平等互動的學(xué)習交流。如請學(xué)生對“岳飛抗金”提出自己的評價意見。大多數(shù)學(xué)生認為“金對南宋的騷擾,造成了南宋社會混亂、人民流離失所。岳飛抗金是正義的,阻擋了金軍的進攻,保衛(wèi)了人民生命財產(chǎn)的安全”。而有些學(xué)生則認為“岳飛抗金是負面意義多于正面意義,原因是維護了腐朽的南宋統(tǒng)治,阻礙了金滅南宋的步伐,使祖國長期處于分裂對峙局面,如果南宋不戰(zhàn)而降,金很快就會統(tǒng)一全國,這樣就能避免戰(zhàn)爭,百姓免遭戰(zhàn)亂之苦?!痹趯W(xué)生激烈辯論之后,教師適時點撥:“評價歷史人物的關(guān)鍵,是看他所做的是否符合廣大人民群眾的利益,是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。”很快,學(xué)生形成了共識,歸納出“岳飛抗金,保衛(wèi)了人民的生命財產(chǎn),維護了中原地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展水平,符合廣大人民群眾的根本利益,是正義的?!睅熒诨又谐鋵嵙藢W(xué)習歷史的體驗,實現(xiàn)心靈的溝通和碰撞。
(四)以學(xué)法指導(dǎo)為基礎(chǔ),促使學(xué)生在注重方法中提高效率
研究歷史必須掌握大量材料,進行艱苦細致的研究工作,而不能撇開研究對象空發(fā)議論。孔子曾說:“我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也?!倍鞲袼乖赋觯骸凹词怪皇窃谝粋€單獨的歷史實例上發(fā)展唯物主義的觀點,也是一項要求冷靜鉆研的科學(xué)工作,因為很明顯,在這里只說空話是無濟于事的,只有靠大量的、批判地審查過的、充分掌握了的歷史資料,才能解決這樣的任務(wù)?!备邓鼓旮侵毖浴笆穼W(xué)便是史料學(xué)”,要“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”,這些都強調(diào)史料對歷史學(xué)習的重要性。認知到詮釋初中歷史課程標準提出通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)學(xué)習歷史。綜合專家的研究,以史料為基礎(chǔ)展開歷史教學(xué)的作用歸納起來主要有以下幾點:
1.能夠以具體形象的資料激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣;
2.有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習方式和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;
3.關(guān)注學(xué)習過程,有助于史學(xué)研究方法的習得和歷史思辨能力的提高;
4.能夠有效促進正確價值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。運用史料教學(xué)的方法很多,根據(jù)英美學(xué)者的歸納,主要可以從以下七個方面著手:
1).展現(xiàn)敘述與證據(jù)之間的關(guān)系。常見的提問形式是:“在這段材料中可以得到什么樣的證據(jù)來說明……”
2).鼓勵學(xué)生分析史料內(nèi)容,從中引出推論,說明自己的觀點,以及支持此觀點的證據(jù),而不是讓他們重復(fù)或摘要史料內(nèi)容。
3).時常要求學(xué)生針對不同材料的證據(jù),就內(nèi)容和可信度做比較。
4).明確針對相互沖突的證據(jù)進行討論。
5).對同一歷史事件之不同歷史論述加以比較。
6).選出一個主題(如拿破侖的性格),給予學(xué)生多段來源不同的材料,讓他們對照整理,并且解釋其中的差異,進而形成自己的推演,得出自己的結(jié)論。
7).讓學(xué)生嘗試用自己的眼光找出史料中的問題,并用自己的方式處理。比如:根據(jù)“雖有農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高于之爵,重于之祿,任之以事……故官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之”。歸納墨子有關(guān)官員選拔的觀點是什么。
二、豐富學(xué)生的歷史想象力
1養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習習慣
培養(yǎng)細膩的學(xué)習方法小學(xué)到初中的歷史課程學(xué)習往往會面臨一個較大的轉(zhuǎn)折,從學(xué)科的增加到知識層面的過大,這時候如果在細節(jié)上不注意就會讓學(xué)生養(yǎng)成習慣,對初中4年的學(xué)習就會一直帶著走。因此,這時候需要注重細節(jié)上的教學(xué),應(yīng)注意他們的書寫錯誤,培養(yǎng)他們的記憶習慣,嚴格矯正他們書寫上的錯誤,在歷史課程的學(xué)習中還要培養(yǎng)他們仔細學(xué)習的習慣,讓他們學(xué)會細膩的學(xué)習方法。
2注重教學(xué)模式的養(yǎng)成
培養(yǎng)主動學(xué)習的興趣初中歷史課程并非是作為考試唯一的目的,如果廣泛的讓青少年掌握人文科學(xué),提高人文素質(zhì)那么這些種種因素的影響就不會實現(xiàn)。要讓學(xué)生有濃厚的學(xué)習歷史的興趣,將歷史課程的學(xué)習變成生活的一部分,如果現(xiàn)在的考試制度沒有發(fā)生質(zhì)的變化,學(xué)生還是要面對應(yīng)試教育。從進小學(xué)的第一天到高中畢業(yè)的那一天,教育的核心是語、數(shù)、英,其次是大考的必考科目。從小到大,學(xué)生心中已經(jīng)形成主次科目的概念,卻沒有學(xué)科平衡,全面發(fā)展的概念。由此,他們認為不用考試的科目可以不認真學(xué)。
3通過課程學(xué)習提高學(xué)生運用知識的能力
在一些人看來,課本的變大、變厚必然會加重學(xué)生的負擔,實際上,這是對教學(xué)目的的認識存在著偏差。歷史教學(xué)不只是要求學(xué)生記憶史實,更重要的是發(fā)展學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)?,F(xiàn)在教材歷史事實敘述不詳細,人物描寫不豐滿,學(xué)生沒有閱讀興趣,不利于學(xué)生知識的增加和視野的開闊。新編教材應(yīng)更多增加閱讀材料,正文內(nèi)容中增加歷史圖片數(shù)量,提供一些歷史人物史料、歷史數(shù)據(jù),學(xué)生的知識和視野的開闊必定會推動思維能力的提高。歷史教材又是對學(xué)生進行愛國主義和良好品質(zhì)教育的重要素材,而現(xiàn)教材在這方面做得不夠。對歷史杰出人物的介紹偏重其對社會的貢獻,而忽視人物的成長過程和個人品質(zhì)的描述,這樣就減弱了對學(xué)生的感染力。通過描述歷史人物的言行,使人物形象有血有肉。這有利于學(xué)生在潛移默化中形成勇敢、堅定、樂觀的品質(zhì)。
二.結(jié)束語
(一)對學(xué)生歷史學(xué)習興趣的激發(fā)初中生作為青少年,心理狀態(tài)具有不穩(wěn)定性,因此當歷史教學(xué)的內(nèi)容與生活實際脫節(jié)時,學(xué)生對歷史的興趣會消減得非???。這是因為初中歷史課時有限,當學(xué)生在課堂外長期接觸不到與歷史教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西時,對其的興趣自然就會迅速下降。但當以生活化策略進行歷史教學(xué)時,教學(xué)內(nèi)容會與學(xué)生的日常生活產(chǎn)生緊密聯(lián)系,這樣一來日常生活中的某些事物會在課堂外激發(fā)學(xué)生對歷史教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)想,學(xué)生對歷史的興趣也就獲得了保持甚至提高。
(二)對學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高我國初中生的課堂教育存在一定的偏頗現(xiàn)象,側(cè)重知識的灌輸,輕視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。生活化的歷史教學(xué)能一定程度上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中獲取歷史知識、分析歷史知識、應(yīng)用歷史知識的習慣,這種能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的一部分,換言之,生活化的歷史教學(xué)拓展和提高了學(xué)生“學(xué)習”的素質(zhì),是一種“授之以漁”的教學(xué)方式。
(三)對學(xué)生個人性格特征的發(fā)揮雖然素質(zhì)教育改革的大潮轟轟烈烈,但依然無法洗刷掉我國大多數(shù)初中的應(yīng)試教育特征,學(xué)生個人的性格特征在這種教學(xué)背景下被嚴重壓抑,得不到發(fā)揮。生活化的歷史教學(xué)對學(xué)生的個人思想、對歷史知識的個人看法、對歷史人物或時期的個人愛好都是持鼓勵態(tài)度的,這有助于讓學(xué)生的思想從硬性的教學(xué)中解放出來,發(fā)揮自身的性格特征。部分教師在進行生活化歷史教學(xué)時采用鼓勵學(xué)生辯論的教學(xué)方法,針對某些歷史事件的現(xiàn)代特征讓學(xué)生展開辯論,實踐證明對學(xué)生個性的發(fā)揮和解放有非常好的效果。
(四)對學(xué)生社會觀察視角的強化初中生這個群體非常缺乏與社會的接觸經(jīng)驗,而歷史知識往往具有很強的社會性,因此生活化的歷史教學(xué)既可以加強學(xué)生對歷史知識本身的了解,又可以作為一道橋梁連接起學(xué)生和社會,為他們提供一個獨特的社會觀察視角。學(xué)生可以通過歷史去透視社會,也可以通過社會反向加強對歷史的認識,二者的相互作用可以讓生活化歷史教學(xué)的作用反復(fù)擴大化,令學(xué)生更了解社會,也更了解歷史。
二、初中歷史教學(xué)生活化的策略
(一)通過備課實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化為了令初中歷史可以實現(xiàn)生活化教學(xué),在備課時應(yīng)注意從以下幾方面入手:其一,篩選教學(xué)目標,利用歷史教學(xué)目標可操作性強的特點,訂立會與現(xiàn)代生活產(chǎn)生實際聯(lián)系的綜合性目標;其二,加強對學(xué)生的了解,關(guān)注學(xué)生實際感興趣的歷史事件和歷史知識,以此為風向標決定教學(xué)內(nèi)容;其三,深入挖掘教材,對教材中的內(nèi)容進行分類,與學(xué)生熟悉的生活風俗、名勝古跡等相關(guān)的內(nèi)容要當作教學(xué)重點,與生活完全脫節(jié)的內(nèi)容要適當刪減。
(二)通過教法實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化生活化的歷史教學(xué)不能再向傳統(tǒng)教學(xué)一樣以灌輸為主,因為教師與學(xué)生的思維模式本身就存在代溝,教師所認知的生活化教學(xué)未必與學(xué)生的認知相同。因此,教師在進行生活化教學(xué)時應(yīng)采取互動性、了解性、引導(dǎo)性更強的教學(xué)方法。首先,對學(xué)生本身對歷史知識的認知與看法加以了解和尊重,因為學(xué)生的這種認知本身就是一種歷史知識生活化的體現(xiàn),然后才能進行方向上的引導(dǎo)。其次,要注重對歷史知識的活用,不能將歷史知識看作死板的教材文字,因為歷史本身就是對過去生活的一種記述,因此可以利用場景對照法,對比古代與現(xiàn)代的同類場景,讓學(xué)生感受到歷史教學(xué)內(nèi)容的生活化氣息。
(三)通過學(xué)法實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化如前文所述,生活化歷史教學(xué)本身具有“授之以漁”的特性,因此教師在教學(xué)時不只要考慮自己怎么教,更要考慮學(xué)生會怎么學(xué)。具體來說,一方面要注重學(xué)生學(xué)習方法的效率,另一方面要注重這種學(xué)習方法與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,讓學(xué)生的學(xué)法能不局限于課堂。以在生活化歷史教學(xué)中效果顯著的辯論學(xué)習法為例,教師可以提出一個歷史事件,讓學(xué)生自行陳述自己如何以現(xiàn)代視角看待這個事件,學(xué)生的意見基本都會產(chǎn)生分歧,這時可以讓學(xué)生進行分組辯論,辯論結(jié)束后再由教師總結(jié)。這樣一來學(xué)生會對彼此的看法有所了解,能從多種角度看到該歷史知識與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。這種學(xué)習方法不僅效果好,而且效率高,具有很高的實踐價值。