時間：2022-05-27 10:20:37
序論：在您撰寫學位教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平
亟待提升專業(yè)學位研究生是高素質(zhì)人才群體的重要組成部分，專業(yè)的多樣性決定了他們對應行業(yè)或領域的多樣性，隨著社會各行業(yè)對專門人才的引進力度的增大，專業(yè)研究生在從業(yè)者中所占的比重也在不斷提升，在一定程度上，可以說他們的職業(yè)道德素質(zhì)水平影響了從業(yè)者整體的職業(yè)道德水平，對于其他從業(yè)人員的職業(yè)道德也存在潛移默化的影響。鑒于專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，對他們在現(xiàn)實中表現(xiàn)出的職業(yè)道德素養(yǎng)更應該有清晰的認識和把握?？傮w上來看，專業(yè)學位研究生在校期間對職業(yè)道德的內(nèi)容和要求已經(jīng)形成了一定的認識，在走上工作崗位之后，大多也能夠恪守職業(yè)道德的基本準則，為自己所從事的職業(yè)貢獻力量。但盡管如此，專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平仍亟待提升。其原因有如下幾個方面：第一，專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德的基本理論認識的程度不夠深刻。一部分專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德的基本內(nèi)容一知半解，對自己從事的專業(yè)所應具備的專業(yè)職業(yè)道德模糊不清，對如何在工作實踐當中踐行職業(yè)道德規(guī)范更是不知所措，理論認識上的模糊必然引發(fā)實際工作中的不良效果。第二，專業(yè)學位研究生在擇業(yè)中受功利主義導向嚴重。專業(yè)學位研究生絕大多數(shù)沒有過工作的經(jīng)歷，就業(yè)是走向社會的重要步驟，然而在擇業(yè)過程中，很大一部分專業(yè)學位研究生以高薪、大城市、著名單位等為選擇的關(guān)鍵詞，完全忽視了國家、社會和人民的實際需要。第三，專業(yè)學位研究生在工作崗位上的職業(yè)道德表現(xiàn)不盡如人意。存在科研中弄虛作假、在工作接受灰色收入、在教學中對待學生不平等，在會計工作中粗心大意等現(xiàn)象，看重個人得失而忽略整體利益的現(xiàn)象也較為常見?？傊?，當前專業(yè)學位研究生整體的職業(yè)道德修養(yǎng)著實令人擔憂。
（二）對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育重視程度要大力加強
專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平不高首先歸咎于人們對其重視程度不高，既有專業(yè)學位研究生自身的原因，也有學校在對專業(yè)學位研究生培養(yǎng)方案中職業(yè)道德板塊的不完善，更有工作單位吸納人才和培養(yǎng)人才過程中在職業(yè)道德素質(zhì)衡量標準上的模糊。第一，就專業(yè)學位研究生自身而言，他們相比于其他從業(yè)者來說，自身具備相對較高的文化水平，同樣，他們大多感覺自身已經(jīng)具備很好的綜合素質(zhì)，其中包括職業(yè)道德素質(zhì)，因而無需特別重視。此外，他們清楚專業(yè)的知識和技能是成功就業(yè)的“硬道理”，所以主要把時間和經(jīng)歷投入到這兩個方面的培養(yǎng)和訓練當中，無暇顧及職業(yè)道德素質(zhì)水平的高低，也并未認識到職業(yè)道德素養(yǎng)在其未來職業(yè)發(fā)展中將扮演的重要角色。第二，從專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)單位來看，由于我國專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)起步較晚，這些培養(yǎng)單位對專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)方案都處于不斷的摸索和完善的過程中，對專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)很大程度上是對學術(shù)型研究生培養(yǎng)模式進行機械地照搬和使用，常常把科研水平的高低當成是衡量教育效果的主要方面，較少體現(xiàn)對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)，更沒有展現(xiàn)專業(yè)學位研究生自身的獨特性。第三，從工作單位的角度來說，工作單位渴望吸納具備較高職業(yè)道德素養(yǎng)的專業(yè)學位研究生，從而提高整個隊伍的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。但是他們在選拔人才過程中對職業(yè)道德素質(zhì)的衡量往往拘泥于學生簡歷中的自我評價與教師評價，對專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)沒有進行深入的了解和調(diào)查。當專業(yè)學位研究生走向工作崗位之后，很多單位對員工職業(yè)道德素質(zhì)的衡量也缺乏清晰準確的標準，從而在外在上影響了專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德修養(yǎng)的重視。
（三）對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育路徑
急需改進專業(yè)學位研究生培養(yǎng)機構(gòu)的職業(yè)道德教育水平直接與專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)高低相掛鉤。當前，專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)路徑亟待優(yōu)化。第一，在職業(yè)道德課程的設置上“，大部分高校既沒有開設針對研究生的思想道德修養(yǎng)課，也沒有就業(yè)指導課，即使部分高校開設了研究生職業(yè)道德教育有關(guān)的課程，但也局限于形式，教育效果也不理想?！钡诙?，少數(shù)在本科生與研究生階段均開設職業(yè)道德教育的高校中，兩個階段的職業(yè)道德教育在內(nèi)容設置上很不科學。大多數(shù)高校在專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德教育內(nèi)容是對本科時期職業(yè)道德教育內(nèi)容的重復，或者二者前后差別較大缺乏有效的銜接，這使得專業(yè)學位研究生會產(chǎn)生對已經(jīng)學過的內(nèi)容失去興趣，或是因其缺乏連貫性而厭惡學習。第三，從職業(yè)道德教育的師資隊伍上看，尚未形成以專業(yè)研究生導師為主要引導力量，以所有教師為集合力量的高素質(zhì)的師資隊伍。大多數(shù)專業(yè)學位研究生導師把提升學生的知識水平和優(yōu)化學生的就業(yè)去向為主要職責，往往忽視了對學生生活上的關(guān)心，更沒有及時有效地在職業(yè)道德方面對學生進行引導，其他教師則是把教授自己分內(nèi)的課程為主要任務，對其他方面的教育漠不關(guān)心，因而造成了教育和引導上的缺失。第四，在從整體的環(huán)境上看，至今還沒有形成良好的職業(yè)道德風尚。無論是高校、工作單位還是整個社會的大環(huán)境，都不同程度地受到錯誤價值觀的沖擊，專業(yè)學位研究生在不良因素的影響下，職業(yè)道德觀念也容易發(fā)生偏差。
二、專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育有效路徑探析
（一）以傳統(tǒng)文化中的職業(yè)道德精神
引領專業(yè)學位研究生職業(yè)道德水平的提高中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精華，不僅是幾千年文明的積淀，更融入到了每個中華兒女血液當中。傳統(tǒng)道德是當代職業(yè)道德教育的重要理論來源和價值向?qū)АＴ趥鹘y(tǒng)文化的諸多流派當中，儒家極具代表性，“儒家思想提出了做人應該具備的道德準則體系,如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神,這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設中仍然占有重要地位。當前要大力弘揚儒家思想精粹,結(jié)合時代特征和實際情況”重建現(xiàn)代職業(yè)道德體系，塑造以傳統(tǒng)文化為底蘊的專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德精神。加強專業(yè)學位研究生傳統(tǒng)文化的學習既要提供外部條件的保障，又要激發(fā)其自身的學習興趣和理論自覺。第一，應該大力弘揚國學教育，增強傳統(tǒng)文化的宣傳力度。當下社會，多元文化盛行，此消彼長，如果不積極加強國學教育，不加大對傳統(tǒng)文化的弘揚和宣傳，那么傳統(tǒng)文化的地位很可能不知不覺地就會被其他的思想所擠占，因此，必須占領輿論的高地，以自信的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行大力普及和文化傳播。第二，要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與當下社會的文化傳播形式結(jié)合起來，在實踐中推動傳統(tǒng)文化的傳播與滲透。傳統(tǒng)文化因其表達方式，語言風格可能與現(xiàn)代社會存在一定差異，但是其實質(zhì)內(nèi)容卻永不會過時，因而，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，對傳統(tǒng)文化進行與時俱進的包裝至關(guān)重要。第三，要分析研究，對傳統(tǒng)道德內(nèi)容進行甄別，取其精華，將傳統(tǒng)文化中有關(guān)職業(yè)道德的內(nèi)容與專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德教育結(jié)合起來。
（二）以強化理論和完善課程為基點
加強對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的重視加強專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德理論的學習是增強其職業(yè)道德素質(zhì)的首要步驟亦是基礎環(huán)節(jié)。第一，高校應充分重視專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育，將職業(yè)道德作為專業(yè)學位研究生的必修課程。這既是增強專業(yè)學位研究生職業(yè)道德理論修養(yǎng)的需要，也為職業(yè)道德教育提供了平臺，保證了專業(yè)學位研究生學習職業(yè)道德的時間，不被其他方面的活動所擠壓或占用。第二，形成健全的職業(yè)道德課程體系，為職業(yè)道德教育提供全方位的課程依托。既要設置專門的職業(yè)道德課程，同時也要將職業(yè)道德的內(nèi)容滲透到專業(yè)課程和其他學科的課程教育當中，使顯性教育與隱形教育相結(jié)合，職業(yè)道德教育既要大張旗鼓又要潛移默化。第三，要實現(xiàn)專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育內(nèi)容的科學設置。既要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相重疊，同時要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相脫節(jié)，應該做到逐步深化，有效銜接。將通識課、專業(yè)課、其他課程中的職業(yè)道德內(nèi)容的分布作出統(tǒng)一的部署和安排，注重針對性與實效性。這樣既可以通過教育來提升專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德的認識，又能通過職業(yè)道德的完善來保證專業(yè)學位研究生的整體質(zhì)量，為構(gòu)建全面的專業(yè)學位研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障體系打下基礎。
（三）優(yōu)化校園氛圍為專業(yè)學位研究生職業(yè)道德建設
提供良好的環(huán)境保障環(huán)境對人的成長和發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。專業(yè)學位研究生大都是全日制在校學生，主要的生活和活動空間都是學校，校園文化對其職業(yè)道德的形成和發(fā)展都起著重要的影響和作用。如何建設優(yōu)質(zhì)的校園文化，形成良好的職業(yè)道德氛圍是我們加強專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育的另一個重要問題。第一，應該經(jīng)常在校園中舉辦一些文化活動，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入在這些文化活動之中，這樣既豐富了學生的課余文化生活，又在活動的過程當中提升了學生的職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，開展一些關(guān)于職業(yè)道德知識的問答活動、關(guān)于職業(yè)道德的辯論活動、舉辦和職業(yè)道德相關(guān)的講座等等。第二，樹立先進的榜樣，用榜樣的模范作用對專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德發(fā)展形成有效的引領。既可以選擇本校職業(yè)道德高尚的教師作為楷模，也可以選擇在日常學習和生活中表現(xiàn)出良好道德的學生，同齡人的榜樣效應是最大的，整體道德高尚，必然帶動職業(yè)道德素質(zhì)的提高。第三，完善激勵機制，鼓勵學生開展自我教育和自我學習。把職業(yè)道德素質(zhì)的高低作為評價專業(yè)學位研究生的重要標準，通過物質(zhì)獎勵和精神獎勵等方式鼓勵職業(yè)道德素質(zhì)較高的學生，從而激發(fā)廣大專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德學習的熱情和提升對自身的職業(yè)道德要求。
（四）以實習基地建設為依托使專業(yè)學位研究生職業(yè)道德
在參與中獲得提升職業(yè)道德，顧名思義，是在從事某種職業(yè)的過程中表現(xiàn)出來的，對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的教育，不僅要體現(xiàn)在學校中對他們開展職業(yè)道德知識的教育，更要為他們創(chuàng)造真實的環(huán)境，讓他們崗位中切身體會職業(yè)道德對一個人職業(yè)發(fā)展的重要性和在人生中的價值，在參與實踐的過程中加強職業(yè)道德方面的鍛煉。第一，高校要加強與校外企業(yè)、醫(yī)院、學校等與專業(yè)學位研究生專業(yè)相對口的單位的聯(lián)系和溝通，積極為學生創(chuàng)造實習的環(huán)境，建立長期合作的實習基地。只有深入到職業(yè)當中，才能更加深刻地了解所從事職業(yè)，形成對職業(yè)的熱愛，對自我的職業(yè)道德確立更高的標準和要求。第二，安排專業(yè)的人員，加強在實習過程當中對職業(yè)道德的指導。把學生送到單位去實習，不代表把培養(yǎng)和教育的責任都推給實習單位，而是高校要安排專業(yè)人員及時對學生在實習過程中的行為進行有效引導，鼓勵學生正確的行為，糾正學生的缺點和不足，從而不斷地提升學生的職業(yè)道德素質(zhì)。第三，要準確記錄學生在實習中職業(yè)道德方面的表現(xiàn)，并納入學生的總成績。職業(yè)道德表現(xiàn)作為實習成績的重要方面，與平時在校期間的評獎評優(yōu)等活動相掛鉤，并在就業(yè)時將職業(yè)道德表現(xiàn)提供給用人單位，以供參考。這樣就從外在約束了專業(yè)學位研究生時刻注重自身的職業(yè)道德建設。
（五）以強化導師育人功能為重點
增強對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的引導導師是專業(yè)學位研究生在校期間接觸和交流最為密切的人，他們在對專業(yè)學位研究生的教育過程中肩負著重要的使命和職責，不僅要對專業(yè)學位研究生進行知識教育和科研指導，而且更要對專業(yè)學位研究生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，培養(yǎng)專業(yè)學位研究生確立正確的道德意識，幫助專業(yè)學位研究生形成良好的職業(yè)道德。一方面，導師要通過講授的方式，把有關(guān)職業(yè)道德的知識傳遞給專業(yè)學位研究生，讓他們對職業(yè)道德形成基本的認識，對于學生在學習和踐行職業(yè)道德中遇到的困境和難題予以及時準確的解答。另一方面，導師要以身作則，成為踐行職業(yè)道德的楷模，起到率先垂范的作用。導師不僅要有扎實的理論知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，更要有高尚的人格和愛崗敬業(yè)精神，因為導師的人格光芒會在與學生長期接觸的過程中，對學生形成潛移默化的影響，職業(yè)道德高尚的導師也是專業(yè)學位研究生職業(yè)生涯中道德品質(zhì)的影響者和指路人。
（六）以信息技術(shù)和網(wǎng)絡為平臺探索專業(yè)學位
1.學位制度發(fā)展規(guī)律的理念審視
學位的授予最初形成于中世紀的歐洲大學，學校參照行業(yè)協(xié)會規(guī)定成員的標準，要求大學生經(jīng)過一段時間的學習并通過特殊的執(zhí)業(yè)測試后，由基督教教會當局批準畢業(yè)并獲得在大學從事教學工作的資質(zhì)。博羅尼亞大學（BolognaUniversity）正式規(guī)定，由基督教當局認可授予的“碩士學位”（masterdegree）作為大學任教的唯一資格，這標志著學位正式成為一種執(zhí)教資歷。德國柏林大學時期，大學被賦予了科學研究的明確使命，出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的博士學位和學位授予制度。學位制度的內(nèi)涵開始強調(diào)學術(shù)性，其內(nèi)涵也從執(zhí)教資歷逐步擴展到科研資歷。1876年，美國約翰•霍普金斯大學在結(jié)合德國研究型大學科研培養(yǎng)模式的基礎上，引入了與實踐相結(jié)合、與社會相融合的人才培養(yǎng)理念，形成了獨具特色的專業(yè)性應用型人才培養(yǎng)模式。學位制度的職業(yè)資歷內(nèi)涵隨著大學服務社會功能的提出得到了確立。α“二戰(zhàn)”后，社會經(jīng)濟的發(fā)展急需大量掌握高層次知識與技能的高級專門人才，研究生教育的學科領域開始急速增加，并出現(xiàn)大量應用型學科，學位類型開始走向多樣化。自此，傳統(tǒng)學術(shù)型學位占主導地位的學位格局被打破，各國開始日益重視高端應用型職業(yè)人才的培養(yǎng)，職業(yè)性的高層次學位發(fā)展初見端倪。作為一種職業(yè)資歷的學位類型，在以美國為代表的一些國家迅速確立起來。從世界高等教育的發(fā)展歷史可以看出，高等教育大眾化的一個顯著特征是“異樣性”。所謂“異樣性”就是指高等教育應當適應和服務于不同類別的群體，這些群體擁有不同的職業(yè)追求，即對不同的人才培養(yǎng)進行不同門類和層次的劃分，及時對政府和市場的不同需求做出正確的應對。α這種“異樣性”特質(zhì)對學位制度類型提出多樣化要求，即要求學位制度能有效回應社會的多樣化需求。由于受到計劃經(jīng)濟體制的影響，我國的學位制度從設立之初就對本科以上層次教育存在絕對的學術(shù)和科研導向，評價標準倒向理論性與學術(shù)性的測量方面，這對我國專業(yè)學位研究生教育的發(fā)展定位產(chǎn)生了影響，導致單一性的學位教育越來越無法適應社會需求多樣化的趨勢?，F(xiàn)代職教體系下的專業(yè)學位研究生教育發(fā)展正是對社會缺乏高端應用型人才的有效回應，有利于學位體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善以及高等教育的可持續(xù)發(fā)展。
2.職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的實踐考察
職業(yè)在內(nèi)涵上具備兩層含義，即一般職業(yè)和專門職業(yè)，其中，專門職業(yè)較一般職業(yè)更強調(diào)其作為“有學問的職業(yè)”（LearnedProfessions）的內(nèi)涵，是職業(yè)發(fā)展的高級層次。要從事這樣的高級職業(yè)，需要經(jīng)過專業(yè)的高層次教育并取得相應的從業(yè)資歷。一般職業(yè)要成為專門的專業(yè)，就必須在掌握基礎操作性技能的基礎上進一步習得知識和掌握技能。在以美國為代表的社會職業(yè)發(fā)展與分類豐富發(fā)達的國家，其中等和高等職業(yè)教育乃至更高層次的專業(yè)學位研究生教育始終與社會行業(yè)需求保持高度的相互依存與促進關(guān)系。反觀我國，職業(yè)教育一直面臨高等教育學術(shù)性優(yōu)于職業(yè)性的觀念困境，即社會中人們單純以學歷作為評價個人能力和擇才的標準，導致產(chǎn)生盲目追求高學歷的教育價值取向。α職業(yè)教育體系中高層次學位的缺失，導致人們對職業(yè)教育一直存在誤解和歧視，并進一步將教育的職業(yè)性與學術(shù)性異化為精英教育模式與大眾化教育模式的對立。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育體系應包含高層次的職業(yè)教育，高等教育階段應包括普通教育與職業(yè)教育的融合，兩者應合理分工，以實現(xiàn)高等教育職業(yè)性與學術(shù)性的統(tǒng)一。世界高等教育體系中職業(yè)教育與普通教育之間通過融合、互認或形成雙軌制體系，都能實現(xiàn)職業(yè)性與學術(shù)性的調(diào)和。從當前各國(地區(qū))的職業(yè)教育發(fā)展實踐來看，職教體系建構(gòu)主要存在四種類型：第一類是普職融合的單軌制教育體系，即在這種體系下通過全納性的學分互認和轉(zhuǎn)換機制，實現(xiàn)普通教育與職業(yè)教育的融通。這種類型主要以美國為代表，其職業(yè)教育涵蓋了中等教育、中等后教育和高等教育幾個階段，其中，四年制大學本科和研究生教育的大部分屬于應用性教育，可以有效實現(xiàn)與高等職業(yè)教育的銜接，滿足不同需求層次受教育者的學歷要求。第二類是基于國家統(tǒng)一資格框架下的高等職業(yè)教育體系，如英國和澳大利亞。英國目前主要通過全國統(tǒng)一的資格與學分框架（QualificationsandCreditFramework，QCF），來實現(xiàn)普職教育中不同層次教育間的相互等值和融通。第三類是雙軌制職業(yè)教育體系，以我國臺灣地區(qū)為代表。該體系在中等教育后期開始劃分為普通教育和職業(yè)教育雙軌并行，其中，職業(yè)教育體系自行整體連貫，教育機構(gòu)從職業(yè)學校到技術(shù)學院再到科技大學，在學位上包含中等、專科、本科到研究生各個層次。第四類是以德國為代表的“雙元制”體系，由學校教育和企業(yè)培訓并舉開展職業(yè)教育。每一種體系雖然形態(tài)各異，但都在升學上實現(xiàn)了職業(yè)教育從中等教育和?？茖哟谓逃蚋邔蛹壗逃娜谕?。
二、消解職業(yè)教育目的的矛盾性
各國的職業(yè)教育實踐中都表現(xiàn)出人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾。前者認為職業(yè)教育不同于普通教育，其職業(yè)性決定了應根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要進行教育活動；后者則主張職業(yè)教育與普通教育一樣，應以個人的自身發(fā)展和完善為本位進行教育活動。以社會本位為出發(fā)點的職業(yè)教育，主張將個人培養(yǎng)成對社會發(fā)展有用的人，在實踐中容易步入教育工具主義誤區(qū)，出現(xiàn)“訂單式人才培養(yǎng)“”就業(yè)本位”等實踐問題。
1.職業(yè)教育發(fā)展的工具主義困境
當前我國普遍將職業(yè)教育視為一種傳承技能的工具，教育被異化為一種制造工具的過程。工具主義關(guān)注社會的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，強調(diào)教育手段和途徑的實用性以及實現(xiàn)結(jié)果的效益性。當教育演變成純工具性活動時，教育不僅不會發(fā)展人的本質(zhì)，反而會成為個體內(nèi)化的約束。具體來說，這種工具化的教育形式僅僅將教育視為一種傳承技藝和促進物質(zhì)文明發(fā)展的工具，忽視了教育的文化育人功能。這種強調(diào)實用與效率的功利教育思想，使得教育過程變成單純的勞動力生產(chǎn)過程，使教育創(chuàng)造力失去了生長的土壤。從職業(yè)教育歷史起源得知，“學徒制”是職業(yè)教育的一種原初形態(tài)，在近代學校教育出現(xiàn)之前，通過師傅帶徒弟進行學習的方式十分普及，教育的目的也十分明確，就是通過學習進而成為某個特定行業(yè)領域的專業(yè)人員，滿足基本的生計需求，這是職業(yè)教育以職業(yè)為本位的體現(xiàn)。我國目前的職業(yè)教育方針是“以就業(yè)為導向，以服務為宗旨，走產(chǎn)學研結(jié)合之路”。在工具主義觀念環(huán)境下，我國的職業(yè)教育觀由“職業(yè)本位”逐漸異化為“就業(yè)本位”?！耙跃蜆I(yè)為導向”被解釋為“以就業(yè)為根本”，“以服務為宗旨”也逐漸演變?yōu)閱渭円杂萌藛挝坏默F(xiàn)實需求為宗旨和出發(fā)點，于是在職業(yè)教育中出現(xiàn)了訂單式培養(yǎng)模式。訂單式培養(yǎng)模式雖然實現(xiàn)了教育與社會需求的直接對接，但容易走入另一種誤區(qū)，即對職業(yè)與個體的關(guān)系進行一對一的嚴格固定，并用職業(yè)需求這一尺度來衡量個體，難以真正體現(xiàn)個體的身心發(fā)展訴求。正如新托馬斯主義者認為的，當人們的專業(yè)能力訓練局限在越來越狹小的領域時，他們會逐漸失去對超越自身能力事物的判斷力，即失去最基本的人性生活，甚至出現(xiàn)馬利坦說的“人類心理漸進的動物化”。
2.學位制度建構(gòu)的人文學術(shù)內(nèi)涵
學位產(chǎn)生之初是一種教師的任教資格證書，獲得學位成為教師資格準入的一種資格證?，F(xiàn)代意義上的學位制度是在19世紀初的德國產(chǎn)生的，旨在培養(yǎng)能夠從事高深科學研究的高學歷科研或教學型人才，學位由此具備了學術(shù)性的特質(zhì)。與精英時期的高等教育理念一致，學位是大學對擁有一定學術(shù)成就的學生授予的被官方承認的稱號。從學位授予儀式的莊嚴性可以看出，學位對于受教育者而言不僅是一種資格，更是一種學術(shù)榮譽和成就的象征。這種學術(shù)成就不僅代表學業(yè)能力的高低或成果的多寡，還體現(xiàn)了一段系統(tǒng)的專業(yè)學習經(jīng)歷和大學人文精神的濡化過程?？梢哉f，學位不僅關(guān)注受教育者應對社會需求的水平，也關(guān)注受教育者的人格發(fā)展訴求，即在注重個體工具性價值的同時，幫助個體養(yǎng)素質(zhì)。從世界范圍內(nèi)來看，各國高等教育學位制度都涵蓋多個層次，如美國的專業(yè)研究生教育表現(xiàn)出普職教育融通的一種開放性和全納性，在應用型人才的多層次培養(yǎng)中充分體現(xiàn)教育職業(yè)性、學術(shù)性與人文性的統(tǒng)一。反觀我國現(xiàn)行的學位體系，學術(shù)性占絕對的主導地位，與之相對應的職業(yè)教育沒有相應完善的學位體系支撐，不得不屈從于市場的需求，過多強調(diào)教育的工具性和實用性。當職業(yè)本位的教育在實踐中成為就業(yè)本位時，教育的目標與方法僅僅以社會經(jīng)濟效率與個人職業(yè)效率作為考量指標，而對于受教育者的人文生活、精神世界等非職業(yè)方面予以忽略。然而，無論是普通教育或職業(yè)教育，教育的本質(zhì)目的都要培養(yǎng)學生獲取知識的能力、健全的人格與堅強的意志，以適應社會中各類職業(yè)生活，進而協(xié)助實現(xiàn)社會的幸福。α因此，健全的高等教育學位制度不應局限于對普通教育的支持和發(fā)展，而應在職業(yè)教育體系中獲得新的功能擴展和層次提升，在社會發(fā)展和個體發(fā)展雙重向度的價值選擇中彰顯個體發(fā)展的教育多維性和終身性。
三、現(xiàn)代職業(yè)教育體系下專業(yè)學位研究生教育的合理發(fā)展
事物的合理性在于其合目的性與合規(guī)律性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一方面，合目的性應以合規(guī)律性為前提，即教育目的的確立與實現(xiàn)都要與社會政治、經(jīng)濟與文化等條件大體相符，正確反映教育主體的需要，并與教育實踐要素保持內(nèi)在一致性；另一方面，合規(guī)律性應以合目的性為指導，即教育主體應在確立與實現(xiàn)教育目的的過程中探討并遵循規(guī)律。現(xiàn)代職教體系下專業(yè)學位研究生教育發(fā)展的最終目的在于實現(xiàn)職業(yè)教育對個人發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。職業(yè)教育的發(fā)展正是在教育的個體價值與社會價值中面臨沖突和選擇，在“鐘擺”的價值取向中呈現(xiàn)波浪式發(fā)展?？梢哉f，現(xiàn)代職教體系下專業(yè)學位研究生教育的發(fā)展一方面體現(xiàn)了職業(yè)教育從為“職業(yè)”準備的社會本位向為“職業(yè)生活”準備的個體本位的轉(zhuǎn)向；另一方面則反映了社會發(fā)展現(xiàn)狀對職業(yè)教育的職業(yè)性與人文性走向融合的內(nèi)在規(guī)律性規(guī)約。
1.社會本位與個體本位的統(tǒng)一
自教育產(chǎn)生以來，人的發(fā)展與社會的發(fā)展就成為教育活動實踐的根本目的與基本功能，更是教育產(chǎn)生與發(fā)展的邏輯起點。兩種教育取向在教育發(fā)展過程中形成了既相互對立又相互統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，并成為教育波浪式發(fā)展的根本動力。社會本位目的論認為，教育的一切發(fā)展應以社會為本位，應根據(jù)社會的發(fā)展需要來構(gòu)建各種教育活動；個體本位目的論則認為，教育的一切活動都應根據(jù)個體自身完善和發(fā)展的需要進行構(gòu)建。α無論是以社會發(fā)展作為職業(yè)教育的目的，還是以個人發(fā)展作為職業(yè)教育的最終目標，這種單一的教育目的觀都不利于職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。因此，職業(yè)教育應體現(xiàn)其教育屬性，即應以受教育者的利益和發(fā)展訴求為主體，并在明確教育屬性的前提下突出其職業(yè)特性，即應以為經(jīng)濟社會發(fā)展服務為導向，實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的錯位發(fā)展。從世界職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢來看，職業(yè)教育走向終身性已成為必然。發(fā)展完整的、滿足終身學習需求的專業(yè)學位制度，能較好地實現(xiàn)職業(yè)教育的社會本位與個人本位的價值統(tǒng)一。一方面，“以市場需求為導向”是專業(yè)學位研究生教育發(fā)展應遵循的職業(yè)性原則；另一方面，專業(yè)學位研究生教育發(fā)展的職業(yè)動態(tài)性并不意味著沒有永恒的教育目的。事實上，任何一種層次的職業(yè)教育都應代表人類的彼岸追求、終極關(guān)懷，即追求有永恒價值的知識和追求人性的解放。可以說，專業(yè)學位研究生教育的發(fā)展應是以促進人的發(fā)展作為終極使命，在相對有限的學習時間內(nèi)給予學生最有價值的知識。α正如赫欽斯認為的，真正的教育應能夠發(fā)展人的理性，為人類謀求幸福，不應將服務和改造社會作為根本目的，因為社會改造是教育自身不可推卸的本質(zhì)功能，是其實施后的必然結(jié)果，無須人們刻意追求?？梢哉f，最好的職業(yè)教育應是包含了人的理性發(fā)展的教育。α因此，合理的專業(yè)學位研究生教育發(fā)展應是在目標上培養(yǎng)出適應和勝任職業(yè)生活變化的技能型人才，體現(xiàn)職業(yè)教育的現(xiàn)實功用；在內(nèi)容和方法上注重培養(yǎng)學習能力、創(chuàng)新能力等通識能力，消除和改變對體力勞動與腦力勞動不同行業(yè)的觀念誤區(qū)，順應科技水平提升與人文精神培養(yǎng)相結(jié)合的趨勢。
2.職業(yè)性與人文性的融合
（一）專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是個人素質(zhì)的關(guān)鍵組成
隨著競爭壓力不斷增大和就業(yè)形勢日益嚴峻，社會對勞動者的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高要求，只有職業(yè)道德素質(zhì)過硬，才能有力推進專業(yè)學位研究生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的提升，才能使專業(yè)學位研究生發(fā)自內(nèi)心地對本專業(yè)或行業(yè)形成熱愛之情，不斷激發(fā)自身潛能，刻苦鉆研業(yè)務問題，把時間和精力投入到工作當中。同時，職業(yè)道德素質(zhì)的提升，對于調(diào)節(jié)專業(yè)學位研究生的身體狀況，提高身心素質(zhì)，進而為提升專業(yè)學位研究生的業(yè)務素質(zhì)和文化素質(zhì)奠定良好的身心基礎。
（二）專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是行業(yè)前景的隱性動力
行業(yè)發(fā)展需要接受過專業(yè)教育和訓練的人才，因而，在每年的就業(yè)季中，很多單位爭相向?qū)I(yè)學位研究生拋出橄欖枝。專業(yè)學位研究生在從業(yè)人員中所占比例的增大也意味著整個工作團隊學歷水平和專業(yè)素質(zhì)的提升。如果說專業(yè)學位研究生所具備的專業(yè)知識和專業(yè)技能是當下或未來行業(yè)發(fā)展重要的顯性動力，那么專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)就是關(guān)乎一個行業(yè)發(fā)展前景的隱形動力。這是因為，第一，專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德水平?jīng)Q定了他們對工作的態(tài)度，影響著他們的工作效率。能否做到扎根于自身崗位，愛崗敬業(yè)，認真負責地做好本職工作，是體現(xiàn)一個員工合格與否的重要標志，更是影響工作成績和效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每個行業(yè)或者每個具體工作單位都是由其內(nèi)部成員聯(lián)合構(gòu)成的有機整體，只有每個員工都成為這個整體中不可或缺的“螺絲釘”，只有每個個體兢兢業(yè)業(yè)地工作，才能促進整個行業(yè)或單位的有效運轉(zhuǎn)和不斷前進。第二，專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德水平，關(guān)乎著員工之間和諧關(guān)系的形成，推動著團隊意識的提升。從愛自己的本職工作出發(fā)，把整體的利益放在首要位置，員工之間在工作中相互幫助，相互學習，共同提高，這樣才能夠形成融洽的合作關(guān)系，建立牢固的團隊意識。第三，專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)代表著整個單位員工的職業(yè)形象，影響著員工隊伍的精神風貌。專業(yè)學位研究生是工作團隊中學歷素質(zhì)較高的群體，他們的一言一行是一個企業(yè)形象和文化的“活招牌”，而且對其他同事和員工的職業(yè)道德水平也具有潛移默化的影響和感染作用。
（三）專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)是社會文明的重要標志
道德的發(fā)展水平直接影響著社會的精神文明發(fā)展，進而影響整個社會的文明程度。勞動是人類社會的重要標準，生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的勞動部門是構(gòu)成社會的重要組成部分，每個人都享有勞動的權(quán)利也都應該承擔勞動的義務，因而幾乎所有符合勞動條件的社會成員都或早或晚地成為從業(yè)者大軍中的一員。因此，從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)在很大程度上表現(xiàn)出的是整個社會的道德水平，因為“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”不僅是從業(yè)者應該具備的基本素質(zhì)，更是每個社會成員應該具備的基本品德。專業(yè)學位研究生作為從業(yè)者，他們擁有的知識和技術(shù)對行業(yè)和社會的發(fā)展起著推動作用，他們自己應該具備的職業(yè)道德更是整個從業(yè)者群體職業(yè)道德素質(zhì)的重要代表。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集約化的發(fā)展要求，培養(yǎng)更多符合社會和行業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)學位研究生是高等教育的題中應有之義，提高從業(yè)者中專業(yè)學位研究生在從業(yè)者之中的比重也是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。專業(yè)學位研究生通過自身的知識和技能改善行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，推動社會經(jīng)濟進步，是提高社會物質(zhì)文明的生力軍。專業(yè)學位研究生通過提升自身職業(yè)道德素質(zhì)，從而改善整個就業(yè)者群體的整體職業(yè)道德現(xiàn)狀，進而影響整個社會的精神文明程度的提升。如果教育碩士都具備高尚的師德，臨床碩士都具備大醫(yī)精誠的品質(zhì)，法律碩士都能夠把公平正義作為信仰，會計碩士都能兢兢業(yè)業(yè)地不做假賬，工程碩士都能把保證質(zhì)量作為根本要求等等，那么在這些高素質(zhì)的專業(yè)學位研究生的推動下，社會文明的程度必將提升。
二、專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析
（一）專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平亟待提升
專業(yè)學位研究生是高素質(zhì)人才群體的重要組成部分，專業(yè)的多樣性決定了他們對應行業(yè)或領域的多樣性，隨著社會各行業(yè)對專門人才的引進力度的增大，專業(yè)研究生在從業(yè)者中所占的比重也在不斷提升，在一定程度上，可以說他們的職業(yè)道德素質(zhì)水平影響了從業(yè)者整體的職業(yè)道德水平，對于其他從業(yè)人員的職業(yè)道德也存在潛移默化的影響。鑒于專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，對他們在現(xiàn)實中表現(xiàn)出的職業(yè)道德素養(yǎng)更應該有清晰的認識和把握?？傮w上來看，專業(yè)學位研究生在校期間對職業(yè)道德的內(nèi)容和要求已經(jīng)形成了一定的認識，在走上工作崗位之后，大多也能夠恪守職業(yè)道德的基本準則，為自己所從事的職業(yè)貢獻力量。但盡管如此，專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平仍亟待提升。其原因有如下幾個方面：第一，專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德的基本理論認識的程度不夠深刻。一部分專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德的基本內(nèi)容一知半解，對自己從事的專業(yè)所應具備的專業(yè)職業(yè)道德模糊不清，對如何在工作實踐當中踐行職業(yè)道德規(guī)范更是不知所措，理論認識上的模糊必然引發(fā)實際工作中的不良效果。第二，專業(yè)學位研究生在擇業(yè)中受功利主義導向嚴重。專業(yè)學位研究生絕大多數(shù)沒有過工作的經(jīng)歷，就業(yè)是走向社會的重要步驟，然而在擇業(yè)過程中，很大一部分專業(yè)學位研究生以高薪、大城市、著名單位等為選擇的關(guān)鍵詞，完全忽視了國家、社會和人民的實際需要。第三，專業(yè)學位研究生在工作崗位上的職業(yè)道德表現(xiàn)不盡如人意。存在科研中弄虛作假、在工作接受灰色收入、在教學中對待學生不平等，在會計工作中粗心大意等現(xiàn)象，看重個人得失而忽略整體利益的現(xiàn)象也較為常見。總之，當前專業(yè)學位研究生整體的職業(yè)道德修養(yǎng)著實令人擔憂。
（二）對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育重視程度要大力加強
專業(yè)學位研究生職業(yè)道德素質(zhì)水平不高首先歸咎于人們對其重視程度不高，既有專業(yè)學位研究生自身的原因，也有學校在對專業(yè)學位研究生培養(yǎng)方案中職業(yè)道德板塊的不完善，更有工作單位吸納人才和培養(yǎng)人才過程中在職業(yè)道德素質(zhì)衡量標準上的模糊。第一，就專業(yè)學位研究生自身而言，他們相比于其他從業(yè)者來說，自身具備相對較高的文化水平，同樣，他們大多感覺自身已經(jīng)具備很好的綜合素質(zhì)，其中包括職業(yè)道德素質(zhì)，因而無需特別重視。此外，他們清楚專業(yè)的知識和技能是成功就業(yè)的“硬道理”，所以主要把時間和經(jīng)歷投入到這兩個方面的培養(yǎng)和訓練當中，無暇顧及職業(yè)道德素質(zhì)水平的高低，也并未認識到職業(yè)道德素養(yǎng)在其未來職業(yè)發(fā)展中將扮演的重要角色。第二，從專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)單位來看，由于我國專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)起步較晚，這些培養(yǎng)單位對專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)方案都處于不斷的摸索和完善的過程中，對專業(yè)學位研究生的培養(yǎng)很大程度上是對學術(shù)型研究生培養(yǎng)模式進行機械地照搬和使用，常常把科研水平的高低當成是衡量教育效果的主要方面，較少體現(xiàn)對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)，更沒有展現(xiàn)專業(yè)學位研究生自身的獨特性。第三，從工作單位的角度來說，工作單位渴望吸納具備較高職業(yè)道德素養(yǎng)的專業(yè)學位研究生，從而提高整個隊伍的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。但是他們在選拔人才過程中對職業(yè)道德素質(zhì)的衡量往往拘泥于學生簡歷中的自我評價與教師評價，對專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)沒有進行深入的了解和調(diào)查。當專業(yè)學位研究生走向工作崗位之后，很多單位對員工職業(yè)道德素質(zhì)的衡量也缺乏清晰準確的標準，從而在外在上影響了專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德修養(yǎng)的重視。
（三）對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育路徑急需改進
專業(yè)學位研究生培養(yǎng)機構(gòu)的職業(yè)道德教育水平直接與專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德素質(zhì)高低相掛鉤。當前，專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的培養(yǎng)路徑亟待優(yōu)化。第一，在職業(yè)道德課程的設置上“，大部分高校既沒有開設針對研究生的思想道德修養(yǎng)課，也沒有就業(yè)指導課，即使部分高校開設了研究生職業(yè)道德教育有關(guān)的課程，但也局限于形式，教育效果也不理想。”第二，少數(shù)在本科生與研究生階段均開設職業(yè)道德教育的高校中，兩個階段的職業(yè)道德教育在內(nèi)容設置上很不科學。大多數(shù)高校在專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德教育內(nèi)容是對本科時期職業(yè)道德教育內(nèi)容的重復，或者二者前后差別較大缺乏有效的銜接，這使得專業(yè)學位研究生會產(chǎn)生對已經(jīng)學過的內(nèi)容失去興趣，或是因其缺乏連貫性而厭惡學習。第三，從職業(yè)道德教育的師資隊伍上看，尚未形成以專業(yè)研究生導師為主要引導力量，以所有教師為集合力量的高素質(zhì)的師資隊伍。大多數(shù)專業(yè)學位研究生導師把提升學生的知識水平和優(yōu)化學生的就業(yè)去向為主要職責，往往忽視了對學生生活上的關(guān)心，更沒有及時有效地在職業(yè)道德方面對學生進行引導，其他教師則是把教授自己分內(nèi)的課程為主要任務，對其他方面的教育漠不關(guān)心，因而造成了教育和引導上的缺失。第四，在從整體的環(huán)境上看，至今還沒有形成良好的職業(yè)道德風尚。無論是高校、工作單位還是整個社會的大環(huán)境，都不同程度地受到錯誤價值觀的沖擊，專業(yè)學位研究生在不良因素的影響下，職業(yè)道德觀念也容易發(fā)生偏差。
三、專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育有效路徑探析
（一）以傳統(tǒng)文化中的職業(yè)道德精神引領專業(yè)學位研究生職業(yè)道德水平的提高
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精華，不僅是幾千年文明的積淀，更融入到了每個中華兒女血液當中。傳統(tǒng)道德是當代職業(yè)道德教育的重要理論來源和價值向?qū)?。在傳統(tǒng)文化的諸多流派當中，儒家極具代表性，“儒家思想提出了做人應該具備的道德準則體系,如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神,這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設中仍然占有重要地位。當前要大力弘揚儒家思想精粹,結(jié)合時代特征和實際情況”,重建現(xiàn)代職業(yè)道德體系，塑造以傳統(tǒng)文化為底蘊的專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德精神。加強專業(yè)學位研究生傳統(tǒng)文化的學習既要提供外部條件的保障，又要激發(fā)其自身的學習興趣和理論自覺。第一，應該大力弘揚國學教育，增強傳統(tǒng)文化的宣傳力度。當下社會，多元文化盛行，此消彼長，如果不積極加強國學教育，不加大對傳統(tǒng)文化的弘揚和宣傳，那么傳統(tǒng)文化的地位很可能不知不覺地就會被其他的思想所擠占，因此，必須占領輿論的高地，以自信的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行大力普及和文化傳播。第二，要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與當下社會的文化傳播形式結(jié)合起來，在實踐中推動傳統(tǒng)文化的傳播與滲透。傳統(tǒng)文化因其表達方式，語言風格可能與現(xiàn)代社會存在一定差異，但是其實質(zhì)內(nèi)容卻永不會過時，因而，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，對傳統(tǒng)文化進行與時俱進的包裝至關(guān)重要。第三，要分析研究，對傳統(tǒng)道德內(nèi)容進行甄別，取其精華，將傳統(tǒng)文化中有關(guān)職業(yè)道德的內(nèi)容與專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德教育結(jié)合起來。
（二）以強化理論和完善課程為基點加強對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的重視
加強專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德理論的學習是增強其職業(yè)道德素質(zhì)的首要步驟亦是基礎環(huán)節(jié)。第一，高校應充分重視專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育，將職業(yè)道德作為專業(yè)學位研究生的必修課程。這既是增強專業(yè)學位研究生職業(yè)道德理論修養(yǎng)的需要，也為職業(yè)道德教育提供了平臺，保證了專業(yè)學位研究生學習職業(yè)道德的時間，不被其他方面的活動所擠壓或占用。第二，形成健全的職業(yè)道德課程體系，為職業(yè)道德教育提供全方位的課程依托。既要設置專門的職業(yè)道德課程，同時也要將職業(yè)道德的內(nèi)容滲透到專業(yè)課程和其他學科的課程教育當中，使顯性教育與隱形教育相結(jié)合，職業(yè)道德教育既要大張旗鼓又要潛移默化。第三，要實現(xiàn)專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育內(nèi)容的科學設置。既要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相重疊，同時要避免與本科階段的職業(yè)道德教育內(nèi)容相脫節(jié)，應該做到逐步深化，有效銜接。將通識課、專業(yè)課、其他課程中的職業(yè)道德內(nèi)容的分布作出統(tǒng)一的部署和安排，注重針對性與實效性。這樣既可以通過教育來提升專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德的認識，又能通過職業(yè)道德的完善來保證專業(yè)學位研究生的整體質(zhì)量，為構(gòu)建全面的專業(yè)學位研究生培養(yǎng)質(zhì)量保障體系打下基礎。
（三）優(yōu)化校園氛圍為專業(yè)學位研究生職業(yè)道德建設提供良好的環(huán)境保障
環(huán)境對人的成長和發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。專業(yè)學位研究生大都是全日制在校學生，主要的生活和活動空間都是學校，校園文化對其職業(yè)道德的形成和發(fā)展都起著重要的影響和作用。如何建設優(yōu)質(zhì)的校園文化，形成良好的職業(yè)道德氛圍是我們加強專業(yè)學位研究生職業(yè)道德教育的另一個重要問題。第一，應該經(jīng)常在校園中舉辦一些文化活動，將職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入在這些文化活動之中，這樣既豐富了學生的課余文化生活，又在活動的過程當中提升了學生的職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，開展一些關(guān)于職業(yè)道德知識的問答活動、關(guān)于職業(yè)道德的辯論活動、舉辦和職業(yè)道德相關(guān)的講座等等。第二，樹立先進的榜樣，用榜樣的模范作用對專業(yè)學位研究生的職業(yè)道德發(fā)展形成有效的引領。既可以選擇本校職業(yè)道德高尚的教師作為楷模，也可以選擇在日常學習和生活中表現(xiàn)出良好道德的學生，同齡人的榜樣效應是最大的，整體道德高尚，必然帶動職業(yè)道德素質(zhì)的提高。第三，完善激勵機制，鼓勵學生開展自我教育和自我學習。把職業(yè)道德素質(zhì)的高低作為評價專業(yè)學位研究生的重要標準，通過物質(zhì)獎勵和精神獎勵等方式鼓勵職業(yè)道德素質(zhì)較高的學生，從而激發(fā)廣大專業(yè)學位研究生對職業(yè)道德學習的熱情和提升對自身的職業(yè)道德要求。
（四）以實習基地建設為依托使專業(yè)學位研究生職業(yè)道德在參與中獲得提升
職業(yè)道德，顧名思義，是在從事某種職業(yè)的過程中表現(xiàn)出來的，對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的教育，不僅要體現(xiàn)在學校中對他們開展職業(yè)道德知識的教育，更要為他們創(chuàng)造真實的環(huán)境，讓他們崗位中切身體會職業(yè)道德對一個人職業(yè)發(fā)展的重要性和在人生中的價值，在參與實踐的過程中加強職業(yè)道德方面的鍛煉。第一，高校要加強與校外企業(yè)、醫(yī)院、學校等與專業(yè)學位研究生專業(yè)相對口的單位的聯(lián)系和溝通，積極為學生創(chuàng)造實習的環(huán)境，建立長期合作的實習基地。只有深入到職業(yè)當中，才能更加深刻地了解所從事職業(yè)，形成對職業(yè)的熱愛，對自我的職業(yè)道德確立更高的標準和要求。第二，安排專業(yè)的人員，加強在實習過程當中對職業(yè)道德的指導。把學生送到單位去實習，不代表把培養(yǎng)和教育的責任都推給實習單位，而是高校要安排專業(yè)人員及時對學生在實習過程中的行為進行有效引導，鼓勵學生正確的行為，糾正學生的缺點和不足，從而不斷地提升學生的職業(yè)道德素質(zhì)。第三，要準確記錄學生在實習中職業(yè)道德方面的表現(xiàn)，并納入學生的總成績。職業(yè)道德表現(xiàn)作為實習成績的重要方面，與平時在校期間的評獎評優(yōu)等活動相掛鉤，并在就業(yè)時將職業(yè)道德表現(xiàn)提供給用人單位，以供參考。這樣就從外在約束了專業(yè)學位研究生時刻注重自身的職業(yè)道德建設。
（五）以強化導師育人功能為重點增強對專業(yè)學位研究生職業(yè)道德的引導
導師是專業(yè)學位研究生在校期間接觸和交流最為密切的人，他們在對專業(yè)學位研究生的教育過程中肩負著重要的使命和職責，不僅要對專業(yè)學位研究生進行知識教育和科研指導，而且更要對專業(yè)學位研究生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，培養(yǎng)專業(yè)學位研究生確立正確的道德意識，幫助專業(yè)學位研究生形成良好的職業(yè)道德。一方面，導師要通過講授的方式，把有關(guān)職業(yè)道德的知識傳遞給專業(yè)學位研究生，讓他們對職業(yè)道德形成基本的認識，對于學生在學習和踐行職業(yè)道德中遇到的困境和難題予以及時準確的解答。另一方面，導師要以身作則，成為踐行職業(yè)道德的楷模，起到率先垂范的作用。導師不僅要有扎實的理論知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，更要有高尚的人格和愛崗敬業(yè)精神，因為導師的人格光芒會在與學生長期接觸的過程中，對學生形成潛移默化的影響，職業(yè)道德高尚的導師也是專業(yè)學位研究生職業(yè)生涯中道德品質(zhì)的影響者和指路人。
（六）以信息技術(shù)和網(wǎng)絡為平臺探索專業(yè)學位研究生職業(yè)道德建設新路徑
專業(yè)學位研究生是一個年輕的群體，他們崇尚對現(xiàn)代信息技術(shù)的應用，并廣泛使用網(wǎng)絡信息平臺，因而，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和加強網(wǎng)絡平臺建設是對專業(yè)研究生開展職業(yè)道德教育的有效的且容易被他們所接受的形式。當前專業(yè)學位研究生學制通常是兩年，其中第二年為實踐時間，他們會被安排到不同的實習單位，比較分散，很難組織對他們的集中教育和培訓，因此，拓展教育路徑，采用方便快捷的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，例如通過微博、微信等形式，及時地與專業(yè)學位研究生進行溝通和交流，把握他們的思想動態(tài)和生活實際，并且把能夠幫助他們形成職業(yè)道德觀念的消息經(jīng)常傳遞給他們，以潤物細無聲的方式對他們進行教育和影響。此外，大力發(fā)展網(wǎng)絡平臺建設，成立關(guān)于職業(yè)道德教育的網(wǎng)絡課堂，把職業(yè)道德基礎知識、職業(yè)道德的先進人物事例、職業(yè)道德的活動等相關(guān)內(nèi)容填充到網(wǎng)絡課堂中，并且根據(jù)實際不斷地完善和更新，這樣既貼近專業(yè)學位研究生的生活實際，又機動靈活地組織他們進行自我學習。
四、總結(jié)
1建立一支結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍
我校的教學團隊、導師團隊與臨床實踐基地的護理專家組成了一支應用型、復合型的師資隊伍。這支隊伍不僅具有豐富的專業(yè)知識，熟知本領域的前沿進展，更具有將理論知識運用于實踐的能力，能夠在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并通過科學研究的方法提出解決問題的對策。隊伍的復合型主要表現(xiàn)在來源的多元化，有來源于中醫(yī)和西醫(yī)護理教育工作崗位、中醫(yī)和西醫(yī)臨床護理工作崗位及中醫(yī)和西醫(yī)臨床醫(yī)學工作崗位的；有來源于中醫(yī)和西醫(yī)護理教育背景、中醫(yī)和西醫(yī)臨床醫(yī)學教育背景，及其他不同學科專業(yè)學術(shù)背景的專家、學者。這種復合型的人才隊伍保證了護理碩士專業(yè)學位師資隊伍中既有理論造詣，又有豐富實踐經(jīng)驗的教師，各取所長，相互補充，為建設成高水平的師資隊伍提供了保障。我校專職護理教師21名，17名有護士執(zhí)業(yè)資格證書，4名有醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格證書；10名教師（47.6%）具有高級職稱；18名教師具有碩士及以上學歷（占85.7%），其中8名具有博士學位，4名正在就讀博士，攻讀方向有護理學、臨床醫(yī)學、循證醫(yī)學、信息學、基礎醫(yī)學。專職教師中9名（49%）具有中醫(yī)教育背景，其中3名為中醫(yī)醫(yī)療背景，6名為中醫(yī)護理背景。為了解決教學與臨床脫節(jié)的現(xiàn)象，規(guī)定工作5年內(nèi)的青年教師必須有2年的臨床工作時間，工作5年后平均每年完成100h以上的臨床工作。除專職教師外，在我校3所附屬醫(yī)院及中日友好醫(yī)院聘請護理專家作為護理碩士專業(yè)學位研究生的兼職導師。為了保證專家的實踐能力和教學、科研能力，聘請的兼職導師均具有高級職稱，有10年以上的臨床工作經(jīng)驗，且目前全部在臨床一線工作，涵蓋了內(nèi)、外、婦、兒、急救、重癥監(jiān)護、社區(qū)保健等各個領域，中醫(yī)、西醫(yī)兼具，以保證護理碩士研究生根據(jù)自己的專科領域選擇合適的兼職導師。
2課程設置突出中醫(yī)特色，教學模式符合專業(yè)學位研究生培養(yǎng)特點
高等中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的護理專業(yè)型碩士學位研究生區(qū)別于西醫(yī)院校培養(yǎng)的研究生，最重要也是最具自身優(yōu)勢的就是中醫(yī)特色。我校在專業(yè)基礎課和專業(yè)課中均設置了中西醫(yī)結(jié)合課程，包括中西醫(yī)結(jié)合的護理實踐基礎和高級護理實踐能力培養(yǎng)的部分學時，涵蓋了中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷、中藥、方劑和中醫(yī)高級護理實踐技術(shù)。由于學時有限，對于護理碩士專業(yè)學位的教學模式，我校在教學觀念、教學內(nèi)容、教學方法及考核方式上進行改革。在教學觀念上，將研究生課堂學習與臨床實際應用和科研能力的培養(yǎng)相融合，采用以學生為主體，教師為引導的模式，啟發(fā)學生的思維，使其在獨立思考的基礎上進行探索性學習；在教學內(nèi)容的組織上，采用系統(tǒng)的理論框架和前沿的專題導向相結(jié)合的方式；在教學方法上，采用授課與討論相結(jié)合的方式，使研究生在掌握基本理論的基礎上，變被動接受知識為主動學習和靈活運用知識，既強調(diào)經(jīng)典理論的知識繼承，又兼顧知識的獲取方法和創(chuàng)新；在考核方式方面，除了傳統(tǒng)的考勤、作業(yè)以及書面考試成績3大部分之外，對學生自主研究所得的學術(shù)交流報告和學術(shù)論文水平做適當?shù)脑u價，鼓勵學生在交流報告時提出有創(chuàng)新性和啟發(fā)性的問題。
3以臨床實踐能力培養(yǎng)為重，課程體系符合護理職業(yè)崗位需求
專業(yè)型碩士研究生區(qū)別于科學型碩士研究生最主要的一個特征就是前者是以培養(yǎng)臨床護理實踐能力為重點，因此在整個護理碩士專業(yè)學位課程體系的構(gòu)建過程中，我校都推行“以專業(yè)知識為背景，以?？萍夹g(shù)為重點，以實踐理論相結(jié)合為基本方法”的課程建設模式。根據(jù)護理職業(yè)崗位的核心能力要求，圍繞職業(yè)技能開展理論教學和實踐教學，開設了高級健康評估、高級護理實踐能力培養(yǎng)等與就業(yè)相關(guān)的培養(yǎng)實際運用能力的專業(yè)課程。同時，要求學生在與研究方向有關(guān)的科室輪轉(zhuǎn)，時間不少于24個月，每輪轉(zhuǎn)完一個科室要進行出科考核。此外，學校要組織階段性考核，對臨床技能和臨床思維能力進行全面衡量，考查學生獨立處理臨床?？祁I域中常見護理問題的能力。轉(zhuǎn)科考核成績不合格者適當延長轉(zhuǎn)科時間，并進行補考；階段性考核不合格者不能安排學位論文答辯。力爭做到課程體系具有針對性和實用性，注重學校與臨床實踐基地的配合，強化學生臨床能力的訓練，重點加強專業(yè)技能課程和護理實踐性教學環(huán)節(jié)，使之盡可能地符合護理職業(yè)崗位需求。
4引入循證思維，提高護理碩士專業(yè)學位研究生的臨床實踐能力
微課教學設計中對學習材料的使用需要有適當?shù)倪x擇和排序：一方面，針對高職學生學習情緒較強的特點，選擇一些易懂或生動性的知識內(nèi)容來引導學習材料的呈現(xiàn)可以有效地激發(fā)學生的學習興趣；另一方面，作為說明及輔助作用的學習材料可根據(jù)與知識內(nèi)容的關(guān)聯(lián)程度決定其呈現(xiàn)的時序、方式，在保證知識內(nèi)容層次感的同時也使主題更加突出。
2視頻優(yōu)化原則
視頻是微課教學內(nèi)容的核心體現(xiàn)，感官的優(yōu)化處理有利于學生學習的舒適感和便利性。視頻界面設計應以簡潔為主，色彩柔和。圖文排版緊湊且字體大小適中，去除干擾性文字或圖片；音、視頻播放進程保持一致，視覺效果清晰流暢。
3微課教學設計方案
3.1教學內(nèi)容設計
（1）教學題材選擇和內(nèi)容處理。首先，微課選題必須是結(jié)構(gòu)單一、不可分解且獨立完整的學科知識點或教學環(huán)節(jié)，主題鮮明突出。而具有實踐性和可操作性的題材尤其受到學生關(guān)注；其次，受時長限制的微課被定義為微小、精煉的主題式學習，視頻的設計制作也是如此。所以由一個視頻片段對應單獨的知識點并進行教學內(nèi)容的微型處理，以便于學生在短時間內(nèi)完成學習。（2）學習對象分析。微課便捷的個性化學習符合大學生對新鮮事物敏感度高、接受力強的性格特點。而為了避免學生學習情緒的波動，高職微課教學中對學習材料的呈現(xiàn)應遵循由淺到深、由簡單到復雜的認知規(guī)律來降低學生對龐雜知識的畏懼程度。此外，教學活動的組織編排要以對學生的知識結(jié)構(gòu)和學習能力分析為基礎，引導學生能動地探索、辨析新知識和新技能并實現(xiàn)與已掌握知識的有效銜接，從而保證知識體系的連貫性和整體性。
3.2教學模式設計
微課的教學實施是以校園網(wǎng)絡建設為基礎搭建數(shù)字化教學資源平臺，并結(jié)合實際課堂來實現(xiàn)教學雙方的良性互動。因此，基于視頻播放的微課教學模式設計可分為三個階段：課前自主學習—教師將精心制作的教學視頻及配套習題上傳至網(wǎng)絡課堂并要求學生自學，而學生根據(jù)教學指導書的安排有針對性地觀看視頻并完成相關(guān)習題測試，從而實現(xiàn)知識信息的初步掌握；課堂合作學習—教師通過相關(guān)學習資料建立學習情境，并根據(jù)學生前期自學情況提煉關(guān)鍵問題及教學重、難點，引導學生以小組形式開展關(guān)于知識學習的探究與協(xié)作，并完成知識信息的內(nèi)在深化。在此過程中教學雙方實現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，知識信息傳播也由傳統(tǒng)的單向輸出轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向構(gòu)建；課后交流學習—學生將學習感受和學習評價進行在線記錄。教師可根據(jù)相關(guān)反饋優(yōu)化教學活動和教學技能，而學生除鍛煉自身獨立思考能力外，也通過小組協(xié)作樹立了團隊合作意識［3］。
3.3教學流程設計
微課教學流程的推進是以知識點的發(fā)生、演變?yōu)橹骶€并遵循認知規(guī)律來完成的，同時以教學資源的內(nèi)在屬性為基礎構(gòu)建教學流程的時序和環(huán)節(jié)：引導—以生動有趣或真實熱點的事例、現(xiàn)象來說明知識內(nèi)容的作用和意義，并由此激發(fā)學生的學習欲望；探究—以提問、要點概括等方式引導學生對知識內(nèi)容的探索思考，并通過相關(guān)學習資料營造情境氛圍來進行教學內(nèi)容的深入拓展；總結(jié)反饋—重溫重、難點以鞏固知識內(nèi)容，并引導學生主動解決學習困難問題。
3.4教學交流與反饋設計
教學活動的效果需要通過教學雙方的交流互動得以體現(xiàn)，而沒有信息溝通的垂直教育也無法實現(xiàn)最終的教學目標。教師在完成知識信息傳播后根據(jù)學生反饋進行教學行為反思，并以此總結(jié)學生知識學習的情況，從中提取有價值的信息來進行教學方法、教學技能的改進和教學思維的更新。學生則需要在教學活動結(jié)束后如實反饋學習體會并提出學習困惑，教師應給與及時解答。而在教育信息化背景下，微課教學交流與反饋的最大創(chuàng)新在于依托強大的網(wǎng)絡和信息媒介來保證溝通的便捷性和及時性，教學雙方可以通過網(wǎng)絡課堂、電子郵箱、QQ群、微博、微信等方式在個人PC及手機APP上進行在線交流、上傳資源、實時反饋，通過信息的雙向流通來確保微課的學習效果和使用效果。
3.5教學媒體設計
（1）視頻類型劃分。微課視頻從教學方法角度可分為：講解類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習類、實驗類、表演類、自主學習類、合作學習類和研究學習類；從視頻制作角度可分為：外拍式、內(nèi)錄式和混合式［4］。實際拍攝中常采用課堂實錄及演示錄制等方式。（2）視頻錄制原則。課堂實錄前需要教師根據(jù)教學活動安排撰寫腳本，并與技術(shù)人員溝通來確定錄制方案。拍攝場地要符合光照條件、聲學環(huán)境、機位布置等要求且適當烘托學習氣氛。拍攝時教師教態(tài)飽滿，吐字清晰、語言簡潔。整體拍攝節(jié)奏由教師把握，技術(shù)人員負責控制鏡頭調(diào)度；而演示錄制則采用錄屏軟件+PPT演示的組合方式，教師在播放教學PPT時進行解說并由技術(shù)人員協(xié)助音、視頻同步記錄和視頻保存。（3）視頻制作原則。視頻錄制完成后由教師根據(jù)拍攝初樣提出修改意見，包括刪除多余或錯誤的音視頻片段、確定插入PPT及動畫的具體視頻位置等。而技術(shù)人員負責剪輯整理鏡頭、音視頻效果處理和片頭片尾設計等工作，待雙方共同修改無誤后完成轉(zhuǎn)碼并上傳網(wǎng)絡。
4微課教學設計的應用前景展望
4.1優(yōu)勢
（1）增強學習資源使用的便捷性和個性化。以微課為基礎建立的系統(tǒng)化教學視頻資源庫在教育信息化背景下具有極大的發(fā)展優(yōu)勢，這些內(nèi)容豐富的視頻資源依托校園數(shù)字化建設及網(wǎng)絡課堂平臺成為學生個性化學習的強有力支持。微課的利用使學生在學習時間、空間、手段和途徑等方面的選擇更加多元化，而學習方法、學習交流、學習體驗也更為自由和順暢。此外，作為與傳統(tǒng)課堂教學互補的微課也便于學生對知識的重溫和查漏補缺。（2）確保學生學習主體作用的發(fā)揮。傳統(tǒng)課堂教學中學生學習主體地位雖得到逐步認識和確立，但受到教學形式、教學手段的限制其主體作用并未得到相應的發(fā)揮，學生的學習積極性和踴躍感也難以激發(fā)。而倡導個性學習的微課教學始終將激發(fā)興趣、激活思維、引導參與作為教學設計和實施的重要目標，在教學活動中通過探索、討論、辨析幫助學生嘗試解決各種問題，通過能動性的教學組織和知識傳播來發(fā)揮學生的學習主體作用。（3）促進教師教學能力的提升。教育信息化趨勢下教師對微課概念的理解及運用顯得尤為迫切。知識點、技能點的主題式教學需要教師用更多的時間和更豐富的教學資料來進行備課，在準確把握教學目標的基礎上合理安排教學內(nèi)容，在教學評價和反饋中提取有益信息，通過思考、變革來實現(xiàn)教學觀念的更新和教學行為的進步。
4.2劣勢
（1）內(nèi)容的適用局限性。微課視頻的短時性、精煉性決定其必須采用相對獨立、完整的知識內(nèi)容來實現(xiàn)學生的聚焦式學習體驗。但面對具有復雜邏輯結(jié)構(gòu)的知識內(nèi)容時，微課學習方式不僅限制了學生對龐雜知識信息的思考和理解，甚至會造成認知障礙。因此，并不是所有知識內(nèi)容都適用于微課，也不必刻意或盲目追求這種形式。只有在深刻了解知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)、特點的基礎上有選擇地采用微課學習，才能真正體現(xiàn)它的意義［3］。（2）視頻的質(zhì)量局限性。微課學習常受到視頻播放不流暢、聲畫清晰度不高、音視頻不匹配等效果干擾，以及因拍攝和剪輯技術(shù)局限所導致的內(nèi)容混亂等因素影響。而作為承載微課教學內(nèi)容的視頻片段，其質(zhì)量保證除了需要提升技術(shù)部門的拍攝制作水平外，教師也應該通過相關(guān)培訓掌握基本的視頻軟件技術(shù)；與此同時，教師要根據(jù)微課題材選擇合適的視頻拍攝類型，并通過與拍攝制作團隊的良好溝通確保內(nèi)容呈現(xiàn)的條理性和層次感。
5結(jié)論
（一）微課制作能有效促進我們教師的研究水平和業(yè)務成長
1.制作微課就是微研究的過程。老師們把實際教學中的重點、難點，教學中發(fā)現(xiàn)的問題制作成微課，無論是從題材的選擇、教學方法的思考、教學過程的安排等，都體現(xiàn)了他們對教學活動的反思和研究。2.微課帶來的線上教研模式更加人性化，能有效提高教師專業(yè)成長。教師在制作微課的時候，選題一般直接指向具體問題，關(guān)注“小現(xiàn)象、小故事、小策略”，主題突出，層層剖析，有深度，能啟發(fā)，教師可以通過觀看自己錄制的微課找到自己在教學中的成功與不足。因微課視頻短小，利于網(wǎng)上傳播，使用也很方便，不僅適合線上學習，還可利用手機、微博等方式學習，不用受時間、場合的約束，可以方便教師之間教學經(jīng)驗和方法的學習交流，也方便學生、家長的學習評價，有利于我們獲得廣泛、全面、真實的評價，從而促使老師研究水平的提升。微課制作能促進教師的個性化發(fā)展。每個老師的教學經(jīng)歷、能力和經(jīng)驗各不相同，有的老師計算機操作水平高，制作課件能力較強，經(jīng)常能錄制出一些符合各方需求的優(yōu)質(zhì)微課；有的老師教學經(jīng)驗豐富，教學理念先進、教學方法得當，錄制的微課對教學很具有參考價值，值得研究。
（二）微課能促進學校教育信息化建設
微課充分體現(xiàn)了信息技術(shù)與教育教學的深度融合，能有效促進教育信息化建設。1.通過開展全體教師自主開發(fā)微課視頻，推進學校數(shù)字化教學資源的共建共享，可以加快學校數(shù)字化教學資源的建設。2.通過大力推進微課教學，將信息技術(shù)能力和信息化教學能力考評納入教師評價體系，可以加快學校信息化隊伍的建設。3.通過推行微課教學，可以有效促進、完善學校網(wǎng)絡基礎設施、數(shù)據(jù)支持平臺、校園網(wǎng)絡環(huán)境、及存儲中介、學習平臺及各類應用系統(tǒng)的建設，從而推進學校信息化系統(tǒng)建設。
二、微課在教學活動中實施的具體方法和作用。
（一）使用微課解決教學任務中的重點難點問題
我們將難點問題制作成相應的微課，放在網(wǎng)上，學生就可以利用課外時間自主學習。在課前、課后通過學習微課視頻，遇到特別難以理解的知識點還可以重復或暫停播放微課，就能讓更多的學生能夠理解掌握相應的技能，努力做到不讓一個學生掉隊，整體提高教學效果。
（二）在技能訓練中使用微課，提升技能訓練的成績
技能大賽已經(jīng)成為職業(yè)教育的一項制度創(chuàng)新，起到了引領職業(yè)學校教學方向的作用，技能大賽的參與以及獲得的成績已經(jīng)成為各教育主管部門評價職業(yè)學校辦學水平的重要標準。為提高我校計算機技能大賽的成績，筆者申報并主持了市級課題《技能大賽背景下動畫設計專業(yè)教學與實踐研究》，在課題小組的研究實施過程中，發(fā)現(xiàn)利用微課教學可以有效提升技能培訓的成績。例如，在三維動畫制作培訓中，對于角色建模，還要求對人體骨骼、肌肉有一定的了解和理解；材質(zhì)模塊要求學生有非常敏銳的觀察能力和色彩、明暗、物體機理的理解表現(xiàn)能力；燈光模塊要求學生對光影、虛實、強弱、色彩有很好的控制和表現(xiàn)能力；動畫模塊要求學生有很好的節(jié)奏、鏡頭運用、速度把控的能力，對于角色動畫，還要求對不同的角色有不同的節(jié)奏、步調(diào)的理解；特技模塊要求對重力、機械運動、風、場等物理模擬概念有一定的理解和了解等等。技能訓練項目相對比較復雜，培訓時根本不可能做到面面俱到，所以我們將每一個技能點分割成比較細小的內(nèi)容并制作成微課，不僅可以輔助課堂，把課堂內(nèi)容微細化，精深化，也可以作為學生自主學習的資料與實踐操作的參考。
（三）使用微課促進教師的學習和培訓
原點就是事物的本質(zhì)所在，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)。我們不能把事物的所有本質(zhì)都看作是原點，只有本質(zhì)才是原點。我覺得語文課程的原點是語文味。因為語文味指的是在語文教學過程中，以學語習文的聽說讀寫活動來提高學生的語文素養(yǎng)、豐富學生的生存智慧、提升學生的人生境界，在情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默渲染中，讓學生體驗到富有教學個性與文化氣息的那種充滿詩意與美感的語文課堂教學。
那么，從語文課程的原點思考，我們怎么才能不致使“語文味”在語文課中淡化和流失呢?
一、品味詞句，錯過了語文味
朱熹說過：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也?！本C觀小學《語文》課本，大多文質(zhì)兼美、音韻和諧、情詞并茂。在語文課堂上，值得去反復體察、推敲、品味的語言點比比皆是。如能引導學生細細咀嚼、慢慢品味、聽其聲、辨其味、掂其分量、撥其心弦，必能使學生領略到漢語言文字本身的獨特魅力，從而激活閱讀內(nèi)動力，于無形中把握語意、敏化語感、享受品之樂趣，形成濃濃的語文味。語文課堂如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌，則教學難免會因缺乏關(guān)鍵點的開掘與深挖而顯得浮華和淺薄，語文的味道也就注定會被沖淡和稀釋。
二、注重技巧，違逆了語文味
新《課程標準》指出，語文是一門實踐性很強的學科，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力。在引導學生學習課文語言時，往往出現(xiàn)一種急功近利的偏向，簡單孤立、刻板機械、枯燥乏味地進行純技術(shù)性的訓練，忽視了語文是一門情感性很強的學科，舍棄了學生閱讀過程中的體驗、感悟、品味課文中的人文內(nèi)涵的過程。教學中的坐標點片面地只定位于“訓練”這一縱軸上，當抽象的理性認識過早取代生動具體的感性體驗時，當血肉豐滿、情文并茂的課文成了支離破碎、韻味全無的“零部件”時，訓練就成了游離于人文精神之外的文字游戲。這種淡化形象，冷卻感情的語言文字技巧訓練課，就失落了人文精神、審美情趣，也缺失了“語文味”，因為語文味的“味”只能來自情感之弦的顫動。如一位四年級老師在《長城》一課中，只讓學生了解到了長城的高大堅固與雄偉壯觀，沒有引導學生更進一步了解我國勞動人民的勤勞、智慧和力量，所以學生讀起課文來沒有一種民族自豪感。
三、凸顯情節(jié)，淡化了語文味
文本是語文味的散發(fā)源，但是學習文本并不等于課堂就充滿了語文味，還有一個散發(fā)什么、如何散發(fā)、散發(fā)得是否充分的問題，這就關(guān)系到了教學設計。教學設計應深入到文本內(nèi)部去，研究文本寫什么，是怎么寫的，為什么要這樣寫？不然，文本鮮明的表達個性和語言特色被完全架空，語文味也就隨之被沖淡乃至消失。在閱讀教學中，語言具有雙重身份。學生通過閱讀文本語言，不僅要理解課文“寫了什么”，更重要的還要理解作者是“怎樣寫的”，從而掌握一定的表達方法，學會運用祖國的語言文字。只有這樣，語文課才會有濃濃的語文味。如一位四年級的老師在教學《頤和園》時，只讓學生了解課文寫了長廊的景色，萬壽山的景色，昆明湖的景色，沒有讓學生了解作者的寫作方法。因此，我設計了這一課的小練筆：我要學習《頤和園》的寫法，記一次游覽活動。結(jié)果許多學生都不按照游覽的順序記敘，凸顯了寫作的個性，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。
四、無限拓展，淡忘了語文味
課程資源的開放，強化了語文課堂與時代精神、社會生活、學生的生命發(fā)展之間的聯(lián)系，把多種知識的獲得與多種能力的培養(yǎng)熔于一爐，使語文課堂呈現(xiàn)了多角度、多層次、多起點、多指向、多路線、多焦點的開放格局。但是，有的教師曲解新《課程標準》的精神，為了體現(xiàn)語文課堂的綜合性、開放性，課外不考慮學生的實際情況，什么都讓學生收集。課內(nèi)文本內(nèi)涵的感悟、語言文字的研究匆匆走過場，而把大量的時間花在補充其他內(nèi)容或安排花樣繁多的活動上。長此以往，語文訓練不到位，不扎實，學生的語文素養(yǎng)得不到很好的提高。
