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新聞媒介的性質(zhì)決定了新聞性是所有新聞體裁的共同特點。新聞觀念的發(fā)展變化,通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息傳播速度的飛速增長,使得體育新聞評論的新聞性特征得到更加突出的強調(diào)。評論新聞化,使新聞與評論互相延伸,互相深化,加重報道的分量,大大增強傳播效果。體育新聞評論在這方面表現(xiàn)得尤為突出。主要表現(xiàn)為:
1.追求強烈的時效性
體育新聞報道講究及時性,而傳統(tǒng)的新聞評論對于時效性并不苛求。如今,體育新聞評論的時效性就是評論的生命,體育新聞評論本身所具有的影響人們思想、行為的力量,與時間是成正比的。時效性對于引導(dǎo)輿論至關(guān)重要,也是爭奪“眼球”的法寶,追求時效本身已成為體育媒體競爭的主題。新聞性要求體育新聞評論與體育新聞報道一樣,講究時效。
網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展使得體育媒體在新世紀(jì)更為重視體育新聞評論的時效性。為了加強時效性,許多體育報紙開辟了評論員專欄或?qū)0?。這些言論是對剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的體育新聞事件、現(xiàn)象、問題進行評論,言論與新聞常常是同步見報。而網(wǎng)絡(luò)上的體育評論其時效性就體現(xiàn)得更為突出,往往是比賽一邊進行,網(wǎng)絡(luò)們的評論就已經(jīng)“出爐”,不受刊發(fā)時間和版面的限制。
2.講究現(xiàn)實針對性
新聞競爭已由獨家新聞之爭進入到獨家觀點或獨家視角之爭的態(tài)勢,言論已經(jīng)成為提升媒體品位,打造傳媒競爭力的力點之一。“體育時評”盛行,是體育新聞評論講究現(xiàn)實性的一大表現(xiàn)。一些市場化報紙如《體壇周報》等新能取得成功,體育新聞時評功不可沒。
從評論的題材上看,觸及現(xiàn)實是體育新聞評論的生命力之所在。體育新聞評論的存在價值和社會作用取決于它與現(xiàn)實生活聯(lián)系的緊密程度。人們對于“高、大、空”的體育評論興趣不在,需要的是針對現(xiàn)實社會中的新鮮的、敏感的、熱烈討論和大眾關(guān)心的體育事件與話題進行評說。隨著社會、政治、經(jīng)濟生活領(lǐng)域的巨大變化,社會現(xiàn)象的復(fù)雜性和價值觀念的多元化,使人們迫切需要了解新聞背后的緣由和體制因素;迫切需要傳媒去偽存真,幫助受眾梳理與解析體育事件。
3.“新聞性信息”與評論相結(jié)合
隨著新聞觀念的發(fā)展變化,體育新聞評論和體育新聞報道正由各自獨立呈現(xiàn)出相互結(jié)合,你中有我,我中有你,把傳播“意見性信息”與“新聞性信息”有機地結(jié)合。
在版面編排上,體育新聞評論常常與體育新聞報道同時見報。言論與新聞同步見報,說明體育新聞評論突破舊新聞觀,重視新聞性信息對評論的作用與影響,重視意見性信息與新聞性信息的結(jié)合。體育新聞評論依托體育新聞報道而發(fā)表,如時評、評論員文章、按語等,以發(fā)掘體育新聞背后的深層價值和意義,從而提高體育新聞傳播的影響力。
在寫作手法上看,報紙體育新聞評論常常在寫作中直接輸入作者所見所聞的新聞性信息和事實,以此作為立論的由頭和依據(jù),緣此引發(fā)議論。體育新聞評論運用事理交融夾敘夾議、邊述邊評的手法。這種難度較大的論述方法在體育新聞述評等評論寫作中常用。有時很難區(qū)分新聞稿件與評論的界限。
二、“多元化”趨勢明顯
體育新聞評論的多元化特色具體表現(xiàn)在:
1.體育新聞評論的話題廣泛,“評論員”身份“多元化”
現(xiàn)在體育新聞評論的話題不僅有體育賽事方面的,還涉及經(jīng)濟、政治、文化、法律、醫(yī)療、保健、娛樂等等內(nèi)容。評論員隊伍除專業(yè)人員和學(xué)者外,還會邀請名人,明星或者業(yè)余撰寫評論。同時注重吸引體育迷參與評說,各媒體也把受眾參與作為刺激銷量的重要手段。
2.體育新聞評論的角度和意見呈現(xiàn)出多元化的特色
各種各樣的選題立論敢于面對眾所關(guān)注的各種的話題,進行釋疑解惑的積極引導(dǎo)。有正面的,也有批評譴責(zé)的,既有闡釋說明的,也有建議、探討、爭鳴、商榷和研究的。思想活躍,觀念多元,倍受受眾歡迎。
三、“專業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評論各行其道
如今,新聞媒體面對的是越來越成熟的公眾,面對的是越來越多樣的媒體群。這對體育新聞評論寫作者的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求,“專家型”的評論員是各大體育媒體竟相爭奪的對象?!皩I(yè)化”程度高的體育新聞評論是體育媒體的標(biāo)志和旗幟,也是體育媒體樹立“品牌”的重要手段。
“專業(yè)化”與“平民化”的體育新聞評論并存是體育評論的一大特色。兩者的目標(biāo)受眾群并不重合,傳播目的也不相同。體育專業(yè)人員,專家,職業(yè)記者所做的評論針對的是資深的體育迷和體育專業(yè)人士的受眾群體,目的是體現(xiàn)媒體的專業(yè)水準(zhǔn)。,而“平民化”甚至“娛樂化”的體育新聞評論針對的是更為廣闊的普通受眾和市場,目的是為了普及知識,培養(yǎng)受眾以及增加評論的趣味性,開發(fā)體育新聞評論的多樣價值。許多大型賽事舉辦期間,報紙都會策劃風(fēng)格各異,適合不同層次讀者的評論專欄。專業(yè)人員側(cè)重理性分析,而非專業(yè)人員的“感性宣泄”也會獲得很多讀者的歡迎。
四、“解讀”趨勢——深度評論發(fā)展迅速
新聞信息已經(jīng)由“傳播”時代進入“解讀”時代。解讀,就是媒體分析、說明、解釋新聞的意義。即對剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的重要新聞事件,或社會現(xiàn)象,或問題,或政策法規(guī)等進行針對性地解讀——在評論中對于新聞事件進行切中時弊、鞭辟入理的分析,并提出獨到的深刻的見解。深層解讀與提供觀點相結(jié)合,是新世紀(jì)體育新聞評論突出的特點。觀點深刻、公正與否,解讀深入、準(zhǔn)確與否,決定著評論的成敗優(yōu)劣。例如,
“對艾東梅不得已出售體現(xiàn)自己過往人生價值的獎牌一事,公眾普遍表示了同情。不出意外,艾冬梅將能賺到她所預(yù)計的租個柜臺賣童裝的啟動資金?!?/p>
然而,此事雖然有光明的一面,更多的卻是帶給人們的沉重思考。目前我國注冊的專業(yè)運動員約5萬人,在非奧運年有近萬名運動員退役,奧運會年的退役規(guī)模則更大。但得到“妥善安置”的卻僅有千人左右。其他都只能進行所謂‘一次性補償’,補償金額由各地方體育局自己做主?!梢哉f,艾冬梅的境遇很有代表性。許多運動員在“舉國體制”下也面臨著同樣的困難?!保ā队砂焚u獎牌談“舉國體制”》2007年04月12日,來源:新華網(wǎng))
這篇評論由一個運動員的經(jīng)歷,引申到對于我國體育體制的探討,對于事件發(fā)生的根源和造成個人境遇的時代背景進行了深入分析,觀點深刻且獨到。
述評性的體育深度報道由于結(jié)合了新聞深度報道和深度評論兩者的長處,在實現(xiàn)“解讀新聞”方面體現(xiàn)得更為突出。因為寫作周期長,在體育雜志上,這類稿件較多。報紙和網(wǎng)絡(luò)媒體較少。
評論的力量在于理性的力量,在于它的思想穿透力,理性的力量最終要靠深刻獨到的觀點取勝。信息時代的媒體競爭,不僅是新聞題材的競爭,更是在對新聞事件、新聞題材總體把握上的新聞解讀之爭,進入新世紀(jì)的報刊體育新聞評論更追求對新近發(fā)生的一些重大的、全局性的、前沿性的體育新聞事件作深度解讀,為公眾提供“獨家”觀點、“獨家”角度。
數(shù)字化學(xué)習(xí)空間改變了教師“一支粉筆、一塊黑板、一堂課”的教學(xué)形式,有效地促進了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。
二、有效地實現(xiàn)了新課改“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念
教師安排好學(xué)習(xí)的框架結(jié)構(gòu),課前,學(xué)生自己預(yù)習(xí)探究;課上,學(xué)生自己展示、提問、回答;課后,學(xué)生自主鞏固練習(xí);教師則通過評價測量表和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。這提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,保障了學(xué)生今后學(xué)習(xí)中可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。但是,信息化給語文課堂帶來的挑戰(zhàn)也是不容忽視的,具體表現(xiàn)在:
2.1信息化課堂對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度高,要求師生具備熟練的計算機應(yīng)用技能。
很多學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)之中只接受了一些最基本的打字練習(xí),計算機應(yīng)用能力較差。而對文科教師而言,計算機能力也只是一些最基本的文秘工作要求,缺乏進一步的圖片處理和軟件應(yīng)用能力。因而,信息化教育首先要求提高師生的計算機應(yīng)用能力。
2.2信息化課堂的容量需求遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)課堂。
由于課堂形式和學(xué)習(xí)方式的改變,學(xué)生學(xué)習(xí)所需的信息量變得越來越大,教師很難在短時間之內(nèi)將所需信息量搜集完整,這就需要團隊的合作。信息化是一個循序漸進的過程,需要教師、學(xué)校甚至社會的配合才能更好地實現(xiàn)。
三、“教學(xué)”二字,從信息傳授的角度而言,“教”是教師傳達(dá)信息的過程,而“學(xué)”是學(xué)生接收信息的過程。這其中,忽視的恰恰是自我價值基礎(chǔ)上的信息處理、轉(zhuǎn)化的過程,也就是“悟”的過程?!抖Y記•學(xué)記》中記載:“學(xué)然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。”這是傳統(tǒng)課堂之中“悟”的經(jīng)典表現(xiàn)。語文是一門人文性學(xué)科,學(xué)生閱讀文學(xué)作品時應(yīng)帶著自己的體驗自由領(lǐng)略,從不同的角度感受不一樣的人文情懷,從而悟出自我的價值所在。而在數(shù)字化基礎(chǔ)上建立起來的信息化追求便捷化,各種信息的集中碰撞必然對教師和學(xué)生在接受、整合信息方面提出更多的要求。
四、總結(jié)
文化源于生活,但又高于生活.信息文化產(chǎn)生于信息技術(shù)的普遍應(yīng)用,信息技術(shù)的普遍應(yīng)用驅(qū)使人們快速掌握大眾化的信息技術(shù),由此強有力地推動了信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育階段的加速發(fā)展.信息技術(shù)課程的設(shè)置,首先是對信息文化的不斷發(fā)展的需求的滿足.隨著社會信息化建設(shè)的不斷深入,信息文化正在推動著整個社會文化的重塑,正在廣泛而深刻地影響到社會建設(shè)的各個領(lǐng)域,影響到人們生活的各個方面.回顧信息技術(shù)的發(fā)展歷程和信息技術(shù)基礎(chǔ)教育的曲折發(fā)展軌跡,由計算機文化教育發(fā)展到單純的技術(shù)教育再到今天的信息技術(shù)教育,信息文化已超越它賴以產(chǎn)生和發(fā)展的信息技術(shù)成為更上位的概念,信息技術(shù)成為信息文化形成和存在的基本工具.信息技術(shù)教育的焦點轉(zhuǎn)到了關(guān)注對學(xué)生進行信息文化的濡染和熏陶,這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育所強調(diào)的(如圖1).從國內(nèi)外信息技術(shù)教育的發(fā)展歷程來看,信息技術(shù)教育的健康發(fā)展離不開信息文化的正確引領(lǐng),信息文化的蓬勃發(fā)展和內(nèi)涵的豐富需要信息技術(shù)教育來不斷推進.信息文化和信息技術(shù)教育之間構(gòu)成了良性互動的關(guān)系,對這種良性互動的關(guān)系的認(rèn)識,是經(jīng)過信息技術(shù)教育在我國存在的二十多年的歷史所論證.只有文化引領(lǐng)的技術(shù)才是最具有生命力的技術(shù),任何教育又是文化延續(xù)傳遞的橋梁.
當(dāng)前信息亞文化對主流信息文化的沖擊
結(jié)果顯示:近70%的兒童上網(wǎng)是為獲取信息,64%的兒童是玩游戲,50%的兒童是在聊天或用BBS,有48.2%的兒童在利用因特網(wǎng)做研究和實踐性活動,有46%的兒童在下載資源.我國的一項調(diào)查數(shù)據(jù)如下顯示:60%的網(wǎng)民在玩游戲,34%的網(wǎng)民在聊天,29%的網(wǎng)民在關(guān)注娛樂信息動態(tài),24%的網(wǎng)民在收發(fā)郵件,18%的網(wǎng)民下載軟件.相比較,考慮到中西方文化背景的不同而形成的的教育實踐及教育理念的差異,美國兒童通過網(wǎng)絡(luò)的娛樂、學(xué)習(xí)和生活是密不可分、相互滲透和相互促進的,網(wǎng)絡(luò)是他們生活的基本工具,不管是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還是娛樂,都與社會對他們的要求及期望相對符合.在我國,疏于引導(dǎo)的中小學(xué)生,他們將網(wǎng)絡(luò)作為傳統(tǒng)游戲廳的升級產(chǎn)品,并不能感悟互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對社會發(fā)展產(chǎn)生的正面意義.該情況是我國學(xué)生對信息文化內(nèi)化不夠完整,信息亞文化在一定程度上引導(dǎo)甚至控制著青少年的生活和思維方式.第一,青少年在傳統(tǒng)道德觀念形成之前,信息亞文化更容易推動其價值觀的形成.青少年正處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵期,好奇心強,自我控制能力弱,多數(shù)沒有形成良好的道德規(guī)范意識,不能全面自覺地應(yīng)用社會規(guī)范來約束自己的行為.[3]在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中往往習(xí)慣性地按照自己的意愿行事.此外,由于互聯(lián)網(wǎng)上的言行不容易留下明顯個人信息,不容易被人知曉,所以他們認(rèn)為無須承擔(dān)任何責(zé)任,也就縱容了他們放縱自我、無拘無束的心理需要,使他們的道德規(guī)范意識逐漸淡薄,頹廢的網(wǎng)絡(luò)亞文化將逐步占鋸他們的心靈,殊不知,該時期正是青少年人生價值觀形成的關(guān)鍵時期.第二,青少年多渠道、靈活的信息傳播途徑,為信息亞文化提供了生長的土壤.大多數(shù)青少年由于生理、心理的特殊時期,大多數(shù)喜歡群體性活動,信息傳播途徑既多又廣,解決問題群策群力.相反,不愿意接受父母親的的正面教育,甚至愿意與父母親的指導(dǎo)背道而馳,在加上青少年對網(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)面影響免疫力弱的特點,使腐蝕青少年成長的信息亞文化在該群體中能夠生根發(fā)芽.第三,青少年對自由、民主的無限度追求,促使青少年成為網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播的一個新的載體.網(wǎng)絡(luò)文化的自由開放、互動特性衍生出得天獨厚的一種平等性和無權(quán)威性.各種信息可以自由地相互滲透,正是這種開放、平等、交互及無政府性恰好迎合了青少年崇尚民主目由和平等的價值觀,現(xiàn)實世界中沒有得到的東西可以從虛擬世界中得到滿足.在網(wǎng)絡(luò)這個信息海量而展現(xiàn)個性相對寬松的環(huán)境里,青少年不知道什么是“創(chuàng)造”,不懂得還有“知識產(chǎn)權(quán)”,認(rèn)為“拿來主義”天經(jīng)地義,因此而滋生了青年一代“個人主義”價值觀.[4]青少年在不知不覺中模糊了虛擬世界與現(xiàn)實生活的界限,消解了他們的意識品質(zhì),而造成社會責(zé)任感的淡薄和人格道德的缺失.他們往往會把現(xiàn)實生活社會中的一些壓抑及不滿通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄出來,有些負(fù)面情緒還可能一呼百應(yīng)地引起社會網(wǎng)民的共鳴,一方面助長了在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)散布負(fù)面道德觀的風(fēng)氣,另一方面也促使一些負(fù)面觀點形成輿論,進而被潛移默化地根植于青少年的道德觀中,反主流的信息亞文化的隱匿性還會給青少年帶來誠信危機從而再衍生信任危機.
在信息技術(shù)教育中建構(gòu)和發(fā)展主流信息文化
“疑”和“問”,在不同的場合,有不同的含義。
第一層意義:“疑問”。這是由于對所學(xué)知識還沒有真正掌握和缺乏相關(guān)背景知識而產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人們降生于世,一無所知,童稚的好奇心使人向“第一任老師”——父母提出一連串的問號。這些疑問與探索,雖然幼稚可笑,但它卻是人類認(rèn)識世界的偉大開始。那么,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生經(jīng)常在哪些地方有疑問呢?黎見明先生認(rèn)為:“一般說來,難點有疑,困惑有疑,錯處有疑,關(guān)鍵有疑,無疑有疑,等等?!睉?yīng)該說,疑問無時不在,無處不有。但有許多學(xué)生由于害怕別人說自己不懂,或不愿把自己的弱點暴露出來,就不敢提出疑問,結(jié)果壓抑了學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望。導(dǎo)讀的任務(wù)就是要創(chuàng)造“導(dǎo)疑啟問”的情境,解除學(xué)生思想上的緊張感和焦慮感,調(diào)動思維積極性,讓他們“在難點處求疑,在困惑處求疑,在易錯處求疑,在關(guān)鍵處求疑,在無疑處求疑”,徹底改變那種有“疑”而不“問”的現(xiàn)象。
第二層意義:“懷疑”。從心理學(xué)角度講,懷疑有兩方面含義,表層意義呈現(xiàn)為一種方法,深層意義呈現(xiàn)為一種精神。所謂懷疑的方法是從相反的方向思考問題,或根據(jù)現(xiàn)有的疑義,進一步對已有的理論、學(xué)說進行推敲、檢驗,啟發(fā)人們擺脫妨礙認(rèn)識真理的成見和偏見,并在新的事實材料基礎(chǔ)上用否定的形式包含對真理的認(rèn)識。心理學(xué)上的懷疑精神是一種可貴的個性品質(zhì),從盡人皆知的事物、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不尋常的真理,需要有懷疑“權(quán)威”、“常識”的勇氣和追求真理的獻身精神。美國“科學(xué)社會學(xué)之父”默頓把懷疑精神視為科學(xué)活動最可貴的精神品質(zhì)之一。語文導(dǎo)讀要塑造創(chuàng)造型的“四有”新人,必須著力培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的個性心理品質(zhì)。
第三層意義:“問題”。這里說的“問題”是指科學(xué)問題。黎見明先生在導(dǎo)讀實踐中曾列舉一個典型的事例:一個學(xué)生針對血漿儲存時間短的醫(yī)學(xué)難題提出設(shè)想,如果模仿蚊蟲的儲血功能進行技術(shù)設(shè)計,可以使血漿久存,推動科學(xué)的進步。他提出的假設(shè)就是十分可貴的科學(xué)問題,而這種科學(xué)問題具有十分重大的創(chuàng)造價值。“導(dǎo)疑啟問”中的“疑”和“問”,正是“疑問”、“懷疑”和“問題”的總稱,而這三層又是相互聯(lián)系的。通常是通過問題教育,逐步培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,提高質(zhì)疑技能。相反,學(xué)生一旦具有敢于懷疑的心理品質(zhì),又掌握了科學(xué)的質(zhì)疑方法,就會處處去審視,去刨根尋底,從而提出更多更有價值的疑問,創(chuàng)造性地認(rèn)識世界和改造世界。
二、“導(dǎo)疑啟問”的心理學(xué)功能
從教育心理學(xué)一般理論和語文導(dǎo)讀特定的心理流程來分析,“導(dǎo)疑啟問”的功能主要有三:
其一,創(chuàng)設(shè)“導(dǎo)讀境界”的功能。黎見明先生指出:“‘改灌為導(dǎo)’,就是要學(xué)生思想活躍起來?!薄白屗麄冏鞯健哉呱评L’,‘聞?wù)哂形丁?,‘言者善辯’,‘聞?wù)呱茢唷?;能在堅持四項基本原則的前提下‘慷慨陳辭,直言不諱,言無禁忌,力排眾議’。這樣,便達(dá)到了導(dǎo)讀的理想的境界。”“導(dǎo)疑啟問”為達(dá)到這一理想境界創(chuàng)造了活躍的教學(xué)氛圍和良好的課堂環(huán)境。教育心理學(xué)研究表明,構(gòu)成課堂教學(xué)氣氛有三個方面的因素:教師的調(diào)節(jié),學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和思維狀態(tài),以及教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)。如果教育者能夠認(rèn)識到青少年具有好奇好問、喜歡探究的心理特點,在教學(xué)中重視問題意識的培養(yǎng),就可以有效把握學(xué)生思維活動的熱點和焦點,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,就會使課堂教學(xué)氣氛活躍,師生雙方都能處于緊張而又輕松的愉快情境之中,為步入“敢于直言”、“暢所欲言”的導(dǎo)讀境界提供良好的課堂環(huán)境奠定堅實的實踐基矗。
其二,激發(fā)思維與求知欲的功能。疑問是激發(fā)學(xué)生思考,引起認(rèn)識上的矛盾,從而促進其思維發(fā)展的重要方法。因此,心理學(xué)家認(rèn)為,思維是從問題開始的,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。問題,除了鼓勵和啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)外,教師設(shè)置疑問也是不可忽視的,有時還是決定性的。所以,教師在導(dǎo)讀過程中有目的地設(shè)置問題,形成各種不同的問題情境,是促使學(xué)生產(chǎn)生并強化求知欲望,發(fā)展思維能力的良好方法。目前國外的“探究——發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)方法群,其共同的主張就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中開展探究發(fā)現(xiàn)活動,培養(yǎng)問題意識,使他們帶著富有趣味和價值的疑難問題去學(xué)習(xí),去發(fā)現(xiàn),去探究,去創(chuàng)造。黎見明先生指出,“這些,對我們研究導(dǎo)讀與學(xué)法,顯然是有一定的啟發(fā)的。”導(dǎo)讀論中的“導(dǎo)疑啟問”就深得“探究——發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)方法群的精髓。因為問題情境的設(shè)置,能在學(xué)生認(rèn)識上引起矛盾,反過來又促使他們進一步探究,這就有助于強化求知欲和學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)習(xí)的積極主動性及內(nèi)在動機。唯其如此,我們認(rèn)為“導(dǎo)疑啟問”具有激發(fā)思維,增強求知欲的心理功能。
其三,形成探索精神和創(chuàng)造力的功能。黎見明導(dǎo)讀論的核心是培養(yǎng)學(xué)生勇于探索科學(xué)真理的精神和創(chuàng)造能力。他指出:“‘導(dǎo)讀’要努力培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的‘超常力’,勇于探索的‘進取力’,富于聯(lián)想的‘想象力’,善于概括的‘綜合力’,巧于鑒別的‘選擇力’,長于評價的‘批判力’和銳于發(fā)現(xiàn)的‘敏捷力’?!边@七種能力的有機整合,便形成價值無窮的創(chuàng)造力。教學(xué)過程本質(zhì)上是一個認(rèn)識過程,學(xué)生在這個認(rèn)識過程中,都有不同程度的探索、發(fā)明和創(chuàng)造活動。因此,具有強烈的質(zhì)疑問難意識是探索的先導(dǎo),是創(chuàng)造的起點?!皩?dǎo)疑啟問”的最大特點就是為學(xué)生提供了具有挑戰(zhàn)性、刺激性的問題情境,有助于擺脫“權(quán)威”的負(fù)面影響,他們在現(xiàn)有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)過獨立思考,對一些非科學(xué)、偽科學(xué)的知識進行質(zhì)疑,并勇敢地探索科學(xué)的結(jié)論。這樣的導(dǎo)讀,能改變學(xué)生總是圍繞教師、教材、書本轉(zhuǎn)以及迷信權(quán)威、安于現(xiàn)狀的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,從而突破思維惰性與定勢的局限,為發(fā)展求異思維,培養(yǎng)探索精神,提高創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ),因此,我們認(rèn)為“導(dǎo)疑啟問”具有培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)造能力的心理功能。
三、“導(dǎo)疑啟問”的心理流程
黎見明先生指出,導(dǎo)讀和創(chuàng)造學(xué)法“首先要求疑,然后才能辨疑,解疑”。“求疑”是提出問題的起點;“辨疑”是通過辨析,形成科學(xué)問題的關(guān)鍵;“解疑”是解決問題的終端。從思維科學(xué)的角度考察,由“求疑”而提出問題需發(fā)散思維,由“辨疑”而形成問題需收斂思維,從“解疑”而解決問題需創(chuàng)造思維。因此,我們完全有理由把“導(dǎo)疑啟問”的過程視為一個從“發(fā)散思維”到“收斂思維”再到“創(chuàng)造思維”的科學(xué)的心理流程。
第一流程:發(fā)散思維——提出問題。疑生問,問促思,思求本。故導(dǎo)讀與創(chuàng)造學(xué)法應(yīng)全方位地“導(dǎo)疑啟問”,才能推動全方位的思考,以確保準(zhǔn)確、全面地揭示或把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。貝弗里奇在概括科學(xué)哲學(xué)家愛德華·德波諾的橫向思維方法時指出:“要養(yǎng)成尋求盡可能多的不同探討問題方法的習(xí)慣,而不要死抱住顯得好像最有希望解決問題的那種方法不放?!敝挥羞@樣,才能保持思維的流暢性、靈活性和發(fā)散性。事實上,無論提出任何問題,都不要受思維定勢的“負(fù)效應(yīng)”束縛,這就要養(yǎng)成“多方法、多角度”探索的習(xí)慣。被譽為“創(chuàng)造工程之父”的奧斯本創(chuàng)立了“頭腦風(fēng)暴法”,采取謀求數(shù)量原則,給與會者施加一定心理壓力,要求在限定的時間內(nèi)提出盡可能多的問題和設(shè)想。這種謀求問題數(shù)量的心理特征就是黎見明先生“求疑多思”、“概括多方”、“逆向多路”、“遷移多用”、“博問多識”的導(dǎo)讀思想。這種以快速、新奇、變異為特征的發(fā)散思維,有助于克服思維定勢,從而多方面、多角度、高效率地提出問題。
RS技術(shù),又可叫做遙感技術(shù),它是一種對電磁波比較敏感的儀器。通常被用到遠(yuǎn)距離物體的測量或無接觸目標(biāo)物體條件下探測目標(biāo)物體,從而獲得其反射、輻射或散射的電磁波,并且對目標(biāo)物體信息進行提取、判斷和加工的技術(shù)。RS技術(shù)在水文領(lǐng)域主要被應(yīng)用到防洪抗旱、水質(zhì)監(jiān)測和土壤侵蝕等方面。
1.1RS技術(shù)在防洪抗旱方面的應(yīng)用研究RS技術(shù)在防洪抗旱反面的應(yīng)用主要體現(xiàn)在對各個地區(qū)的災(zāi)情進行監(jiān)測,及時地將災(zāi)區(qū)的信息傳遞給監(jiān)測部門,最后再將收集到的信息進行分析,為災(zāi)區(qū)的救援工作提供幫助,同時對災(zāi)后地區(qū)的重建工作也能提供幫助。在抗旱救災(zāi)當(dāng)中所用到遙感技術(shù)的工作原理是通過向土壤上發(fā)射信息,然后再由土壤對其進行反射,收集經(jīng)反射整理回來的信息,從而就能夠獲得災(zāi)區(qū)的相關(guān)信息。在這個過程當(dāng)中,需要工作人員根據(jù)不同的災(zāi)區(qū)地域建立不同的模型。隨著我國對災(zāi)情監(jiān)測的不斷完善,已經(jīng)有很多地區(qū)應(yīng)用了此項技術(shù)。
1.2RS技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測方面的應(yīng)用研究使用RS技術(shù)能夠?qū)λ|(zhì)的參數(shù)進行監(jiān)測,它的檢測原理主要是通過對光譜的分析對水質(zhì)進行監(jiān)測,由于應(yīng)用的比較晚,所以對于RS技術(shù)應(yīng)用到水質(zhì)監(jiān)測還是需要進行深入的研究,不斷地完善。從而能夠更有效的運用RS技術(shù)。
1.3RS技術(shù)在土壤侵蝕方面的應(yīng)用研究RS技術(shù)對土壤侵蝕方面的監(jiān)測原理也是通過對光譜的分析研究的出的數(shù)據(jù)。使用RS技術(shù)對某一地區(qū)的土壤侵蝕情況進行長期的檢測,從而測出這一地區(qū)土壤侵蝕的速度,這為恢復(fù)該地區(qū)的土壤情況提供了便利的條件。
2GPS技術(shù)的應(yīng)用與研究
2.1GPS技術(shù)對水底地形測量的應(yīng)用與研究在水文領(lǐng)域中,GPS技術(shù)可以用來對水底中的地理形勢的測量。GPS技術(shù)還可以對全球范圍內(nèi)的災(zāi)區(qū)進行定位,在無線通話技術(shù)的出現(xiàn)后,GPS實現(xiàn)了對話的能力,這使得救災(zāi)搶險過程更加的方便,能夠?qū)o急情況作出及時的指揮。
2.2GPS技術(shù)在洪澇災(zāi)害中的應(yīng)用與研究GPS技術(shù)可以在發(fā)生洪澇災(zāi)害時對災(zāi)區(qū)地點進行準(zhǔn)確的定位,還可以運用無線電通話技術(shù)進行通話指導(dǎo)救災(zāi)工作。GPS技術(shù)的使用使救災(zāi)工作更加容易,而且還節(jié)約了不少的時間。同時也為救災(zāi)工作爭取了寶貴的時間。在救災(zāi)物資輸送的途中,可以利用GPS技術(shù)對輸送物資的車輛進行監(jiān)控,如果哪個災(zāi)區(qū)急需救災(zāi)物資,那么根據(jù)各救災(zāi)物資輸送車輛的位置,可以派遣距離災(zāi)區(qū)最近的車輛送去物資,這樣可以做到物資的快速調(diào)撥。
3GIS技術(shù)的應(yīng)用及研究
3.1GIS技術(shù)在防洪減災(zāi)中的應(yīng)用與研究GIS在防洪減災(zāi)中的作用主要是對信息的收集和分析;它會時刻的對防洪減災(zāi)的信息進行收集與更新,然后在對收集到的信息進行分析處理。利用GIS對城市中的積水、退水進行監(jiān)測,它能夠有效地對城市積水地區(qū)作出維護和處理工作。根據(jù)GIS的這些優(yōu)點,還將它應(yīng)用在災(zāi)情評估方面。它能夠?qū)⒑樗难葸M作出可視化的表達(dá),輔助防洪減災(zāi)的工作順利進行。
3.2GIS技術(shù)在水土保持中的應(yīng)用與研究GIS技術(shù)可以對土壤的侵蝕程度作出評估,同時還能夠算出被侵蝕的數(shù)量,并且對水土的保持過程中的效果作出合理的分析,模擬土壤被侵蝕的全過程,預(yù)測出土壤將會被侵蝕的程度。我們通常會使用GIS技術(shù)對土壤的保持模型進行構(gòu)建,使的水體保持領(lǐng)域比其他領(lǐng)域的方法更具有特色。GIS技術(shù)的準(zhǔn)確性可以具體到某一條河流或者是對某一區(qū)域的水質(zhì)進行監(jiān)測,它能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化成可視模式,也可以進行模擬、預(yù)測,并且還能夠管理廢水的處理方式及廢水凈化采取措施,GIS技術(shù)在水土保持方面作出了巨大的貢獻。
3.33S結(jié)合技術(shù)的應(yīng)用與研究3S結(jié)合技術(shù)指的是GIS、GPS和RS3種技術(shù)的結(jié)合。這3種技術(shù)結(jié)合的工作過程可以具體的理解成RS技術(shù)先獲得該地區(qū)的圖像信息,然后再由GPS技術(shù)在圖像信息上確定出具置信息,最后再使用GIS技術(shù)對確定后的位置信息進行全面的分析。
3.3.13S技術(shù)對水文的預(yù)測使用RS技術(shù)獲得到圖文信息,同時再使用自動檢測設(shè)備獲得信息,最后做出水文預(yù)測。另外,使用GIS技術(shù)搭建信息收集平臺,以此來收集各地區(qū)的水文信息,最后使用科學(xué)、有效的預(yù)測方法對水文進行預(yù)測。因此,根據(jù)預(yù)測出來的信息設(shè)計出合理的應(yīng)對方案,盡可能早的對災(zāi)害作出應(yīng)對。
3.3.23S技術(shù)對水環(huán)境的監(jiān)測利用3S技術(shù)與自動監(jiān)測技術(shù)可以實現(xiàn)自動監(jiān)測功能,從而達(dá)到了事實、高效、準(zhǔn)確的全線監(jiān)測,最終對信息的獲取、分析、儲存、整理、管理等等。3S技術(shù)的結(jié)合使用,使得它的技術(shù)功能更強大,發(fā)揮的作用更具影響力,應(yīng)用的范圍也不斷地擴大。
4ANN技術(shù)的應(yīng)用于研究
ANN技術(shù)也可以稱為人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。這是一種模仿人的大腦結(jié)構(gòu)和功能所制定出的一種非線性信息的處理系統(tǒng)。在水文領(lǐng)域中,ANN技術(shù)主要被應(yīng)用于洪水和降雨徑流的預(yù)報這兩方面上。
4.1ANN技術(shù)在降雨徑流中的應(yīng)用與研究ANN技術(shù)可以對降雨徑流作出預(yù)報。我們根據(jù)降雨的一些相關(guān)數(shù)據(jù)輸入到使用ANN技術(shù)建立的降雨徑流模型當(dāng)中來,然后進行一系列的計算,最后得出出口的斷面流量,最后利用函數(shù)的形式將預(yù)測的結(jié)果展示出來。
4.2ANN技術(shù)在洪水中的應(yīng)用與研究ANN技術(shù)可以對洪水作出預(yù)報。只有對洪水作出準(zhǔn)確的預(yù)報,才能采取有效的措施進行抗洪工作。ANN技術(shù)被應(yīng)用到抗洪預(yù)報當(dāng)中,主要根據(jù)的是ANN的估計技術(shù),把要進行預(yù)報地區(qū)的洪水實測資料進行統(tǒng)計并且建立出預(yù)測模型,最后再按照歷史上的資料進行重試,從而得出洪水的變化規(guī)律。
5結(jié)語
(一)提供學(xué)習(xí)平臺,促進教師專業(yè)化成長
語文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點,傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)資源有限,教師只是借助有限而單一的資源來進行教學(xué),并不能全面而真實地展現(xiàn)文本,讓學(xué)生深入地理解,促進學(xué)生三維目標(biāo)的達(dá)成。而采用現(xiàn)代信息技術(shù)教師可以用多種信息來動態(tài)而生動地再現(xiàn)文本情境,讓學(xué)生入情入境,使得教師的教學(xué)更為靈活,更有利于教學(xué)效果的提高。另一方面廣大教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺,打破時間與空間的限制,與校內(nèi)外的教師設(shè)立互動平臺,借鑒成功的教學(xué)案例,交流教學(xué)心得與經(jīng)驗,這樣更利于教師的深入學(xué)習(xí),促進教師的專業(yè)化成長。教師能夠與自己的教學(xué)結(jié)合起來,更利于教師形成教學(xué)特色。
(二)減輕教學(xué)負(fù)擔(dān),增大課堂教學(xué)容量
傳統(tǒng)教學(xué)中教師往往需要進行大量的板書,費時費力,而且往往由于書寫不清、能見度低,而不利于全體學(xué)生的正確認(rèn)知。現(xiàn)代信息技術(shù)的運用可以讓教師從大量的板書中解脫出來。在備課時,教師基于學(xué)生的實際情況,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,來設(shè)計教案,充分運用圖片、聲音與動畫等來制作成精美的多媒體課件,并存儲于電腦,這樣在課上教師便不需要再進行大量的板書,只需要進行相應(yīng)的操作,便可以將所要板書的內(nèi)容圖文并茂、聲像俱全地呈現(xiàn)于多彩的大屏幕之上。這樣既減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),節(jié)約教學(xué)時間,使得我們有更多的時間來進行教學(xué);同時也提高了可見度與清晰度,使坐在教室內(nèi)每個角落的學(xué)生都可以清楚地看到板書內(nèi)容。
二、學(xué)生學(xué)的角度
從學(xué)生的角度來說,現(xiàn)代信息技術(shù)的運用改變了枯燥的講述式教學(xué),激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強烈的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生展開主動探究,經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加富有興趣與成效。
(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生學(xué)有激情
興趣是最好的老師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的強大動力。愛因斯坦說過:“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來,那么學(xué)校所規(guī)定的課程就會被當(dāng)作一種禮物來接受?!备挥腥の缎缘膶?dǎo)入能切合初中生喜新求異的心理,能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件禮物來接受,這會大大提高學(xué)生的教學(xué)參與度。與黑板加粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)更加富有活力與魅力,以圖文聲像來傳遞教學(xué)信息,鮮艷斑斕的色彩、形象直觀的圖片、悅耳動聽的音樂、生動逼真的畫面,這使得學(xué)生的眼前為之一亮,學(xué)生所看到的、聽到的、感受到的不再是枯燥單一的事與物,而是更加富有動態(tài)感與直觀性的畫面與音樂。這更能刺激學(xué)生的多種感官,在最短的時間內(nèi)集中學(xué)生的注意力,并使學(xué)生長期保持這種高漲的學(xué)習(xí)熱情與積極的學(xué)習(xí)行為,不斷產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感,進而主動而積極地投入到教學(xué)中來,這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加富有激情。如在學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》這一課時,為了激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生展開主動閱讀與積極思維,讓學(xué)生能夠深入地理解文本,課上我精心收集相關(guān)的資料,為學(xué)生制作有圖有文的精美課件,在課件上向?qū)W生展現(xiàn)相關(guān)的圖片,播放相關(guān)的場景,為學(xué)生塑造一個圖文并茂、聲像俱全、動靜結(jié)合的教學(xué)情境,刺激學(xué)生的多種感官,帶給學(xué)生視聽感官上的多種沖擊,從而激起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與主體參與意識,學(xué)生對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了極大的關(guān)注與認(rèn)可,并主動地參與到教學(xué)中來,有了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強烈的學(xué)習(xí)動機,這樣的教學(xué)自然能夠取得事半功倍的效果。
(二)創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境,讓學(xué)生學(xué)有成效
(一)教育改革與發(fā)展的需求
社會的發(fā)展腳步在迅速的加快,學(xué)校也應(yīng)該加快腳步,不斷地進行改革與創(chuàng)新,將專業(yè)化的知識注重與現(xiàn)實的結(jié)合,從而來培養(yǎng)更加高效的復(fù)合型人才。漢語文學(xué)是一門專業(yè)性十分強的專業(yè),該專業(yè)主要是研究我國博大精深的文學(xué),盡管可以陶冶人的內(nèi)心情操,但是與社會的接軌不是很強,所以學(xué)校需要在該方面進行大力的改革與創(chuàng)新,學(xué)校不應(yīng)該死板的教育學(xué)生們知識,而是更好地去應(yīng)用知識。改變傳統(tǒng)的授課模式,讓學(xué)生們進行自由化的學(xué)習(xí)與發(fā)展,重點培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力,樹立應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)。將漢語言文學(xué)與信息化充分的結(jié)合起來,學(xué)校教師不斷地進行研究與總結(jié),創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣,逐步的提升學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)修養(yǎng)。
(二)適應(yīng)社會發(fā)展的需要
漢語言文學(xué)在未來的發(fā)展還是很具備一定的市場前景,漢語言文學(xué)是一門博大精深的專業(yè),所涉獵的科目與信息十分的廣泛,并且漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生比一般的學(xué)生更加的具有文筆能力,在創(chuàng)作、文化管理、編輯、文學(xué)評論等方面是十分的需要該專業(yè)的人才。面對現(xiàn)在這樣一個信息化高速發(fā)展的時代,學(xué)生們除了具有專業(yè)的知識以外,還應(yīng)該掌握信息化的技能,將兩者有機的結(jié)合在一起,才能更好的提升自身的職業(yè)技能,在未來的就業(yè)環(huán)境中也能增加自身的競爭力。這是時展的必然,不努力學(xué)習(xí)就會被時代所淘汰。
二、漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的具體舉措
(一)加強漢語言文學(xué)的信息化管理
素質(zhì)教育的發(fā)展要求學(xué)校要不斷地進行改革,實現(xiàn)人性化管理。信息化的時代需要的是高素質(zhì)全面發(fā)展的人才,學(xué)校也強調(diào)以生為本。所以學(xué)校在漢語言文學(xué)的教育與管理上,應(yīng)該實行自主化的教學(xué)模式,讓學(xué)生們充分展現(xiàn)自身的才能。讓漢語言文學(xué)進行信息化,需要加強該專業(yè)的實踐管理環(huán)節(jié),讓學(xué)生們所學(xué)的專業(yè)能夠應(yīng)用到實處。學(xué)校可以與有關(guān)單位或者企業(yè)進行合作,每年組織學(xué)生們?nèi)ハ鄳?yīng)的單位進行實習(xí),不斷地鍛煉學(xué)生們的學(xué)習(xí)技能,從而更好的幫助學(xué)生們提前適應(yīng)社會,同時也加強學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)。最主要的是加強專業(yè)的實踐環(huán)節(jié),學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)知識更加的認(rèn)真,并且容易理解,有助于提升教學(xué)效果與實用性。
(二)打造漢語言文學(xué)與信息化的一體化教育體系
隨著信息化的高速發(fā)展,市場經(jīng)濟的高效運轉(zhuǎn),當(dāng)前社會對人才的發(fā)展提出更高的要求。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,注重培養(yǎng)知識、技能與素質(zhì)等全面發(fā)展的人才,加強漢語言文學(xué)與信息化的有效結(jié)合,以社會對人人才的需求為著手點,不僅要讓學(xué)生們掌握漢語言文學(xué)的專業(yè)化知識,也要提升學(xué)生們的信息技術(shù)能力,將這兩者有效地結(jié)合在一起,努力去構(gòu)建漢語言文學(xué)信息一體化的教學(xué)模式,提升學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)信息的專業(yè)技能,努力促進課程改革,不斷的去拓寬獲取信息的渠道,豐富學(xué)校的教學(xué)資源,不斷地提高學(xué)校學(xué)生們的綜合信息能力。
(三)優(yōu)化師資力量
漢語言文學(xué)信息化在我國的發(fā)展還不是十分的迅速,并且在高效的師資隊伍建設(shè)還不完善,存在很多的問題,上面已經(jīng)提到過。如何建設(shè)一支高效的師資力量需要學(xué)校的不斷努力與創(chuàng)新,學(xué)校首先應(yīng)該加大師資隊伍的建設(shè),老師首先應(yīng)該接受高效化的培育與管理,這樣老師才能真正的為學(xué)生們言傳身教。學(xué)校也可以從社會上聘請專業(yè)的漢語言信息化教師來學(xué)校進行專業(yè)化的知識講解,讓學(xué)生們能夠?qū)I(yè)性的理論知識與實際操作真正的結(jié)合起來,更好的幫助學(xué)生們獲取技能與知識的真正理解。學(xué)校在組織老師進行專業(yè)化的培訓(xùn)之中,也可以引進國外先進的技術(shù)經(jīng)驗,結(jié)合我國的發(fā)展腳步與實際國情,真正的實現(xiàn)技術(shù)與專業(yè)的融會貫通。同時,學(xué)校要想不斷地改進自身的教育理念與教育技能,就應(yīng)該盡量的去爭取政府相關(guān)部門的扶持,結(jié)合本校的實際情況,采用相應(yīng)的實際措施,學(xué)校的漢語言文學(xué)信息化的結(jié)合應(yīng)用籌措相應(yīng)的資金,從而更好的去實現(xiàn)兩者的實際結(jié)合與具體應(yīng)用。從而還能更好的提升學(xué)校的教育理念與教育聲望,吸引更多的學(xué)子前來本專業(yè)進行就讀。
三、結(jié)束語