時間：2023-03-08 15:34:09
序論：在您撰寫小詩歌時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
難過時對自己笑一笑。
舍與得？
檸茶的感覺，雖然只是一瞬間。
恨與愛？
早已劃不清界限。
享受過，心酸過，生活有滋有味。
愛心是雨露；
愛心能使沙漠變成綠洲。
愛心能使枯木變得枝繁葉茂。
愛心改變世界，
愛心能使全球保持和平；
愛心是永恒的，
愛心能使不懂事的孩子變得懂事乖巧。
只要人人都獻出一點愛，
“安全”這兩個字，
只是一個抽象的詞語。
可是，你享受了生活的贈予，
就會明白它的含義。
“注意安全！”
一個普通語句，
就像一張通行證，
把守在人生的十字路口。
多少次在你耳邊響起，
為的是不讓你失去自己！。
安全使生活豐富多彩，
人人都有自己的位置，
安全讓你延伸生命的軌跡，
更多地為社會創(chuàng)造價值。
安全讓天藍水清，
讓你每天都快樂地生息。
安全的意義也不僅僅如此，
生活會給你更多的啟示，
你要干什么，
我要蓋住所有不好的品德。
我問大大的城堡，
你要干什么，
我要告訴人們要誠實守信。
我問敏捷小游戲，
你要干什么，
陳衛(wèi)東
窩家避疫廿余天，
臥室客廳庭院顛。
作句吟詩尋樂子，
心平氣靜史無先。
2、《2020抗疫加油》
園霄
金鼠閃登初亮相，世事豈料病毒侵。
莫食野類食五谷，遺禍人間肆虐深。
口罩護身勤洗手，避開飛沫勿接觸。
常居家里少出去，往外必須作防護。
冠狀病毒傳染烈，保持鎮(zhèn)定莫驚慌。
眾人一致出薄力，共克時艱度鼠年。
疫重更需擔責任，不能恐懼敢挑擔。
摘要：短信詩歌是新世紀近十年來網絡時代與信息時代的產物，可以看作網絡詩歌的延伸。在形式上，短信詩歌與五四時期的小詩相似，然而同中有異。本文試圖通過對其文學內外部特征的比較，來反思當代短信詩歌所具有時代特點，并預測短信詩歌或可成為當代新詩發(fā)展瓶頸期的一個富有生命力的選擇。
關鍵詞：短信詩歌；五四小詩；文學內部；文學外部；異同
新世紀以來，隨著手機和網絡的普及，文學的傳播有了更為便捷的媒介。其中，以短信詩歌為主的短信文學在這個信息與網絡結合的時代應運而生。這一文學形式具有新事物特有的適時性和局限性，然而隨著近十年的發(fā)展，短信詩歌已經逐漸擺脫熱鬧誕生時的青澀與粗糙，安靜地成長與成熟起來?？v觀中國現(xiàn)代詩歌史，不難發(fā)現(xiàn)短信詩歌與五四時期小詩的諸多相似，因此，將二者納入歷史的發(fā)展中來對比異同，可以更為準確地把握當代短信詩歌的特點，更好地明確其價值。
一、文學內部的貌合神離
首先，在形式上。短信詩歌和小詩在篇幅上都很短小，這是它們最為直觀的共同點。然而小詩的篇幅是五四時期的年輕詩人受泰戈爾和日本俳句的影響后，借鑒國外文學的自覺選擇；短信詩歌是受手機屏幕的限制，被動將詩歌限制在一定的字數(shù)內。因此，主動創(chuàng)作小詩是詩人情緒和哲思即行即止的自然流動，而被動壓縮的短詩必然會導致詩人有意與無意間對情感和詩意的壓抑控制，使得表達復雜情感或哲思時難以深入透徹。此外，短詩的平臺是當前最為普遍和快捷的手機網絡，小詩在當時的平臺是文學期刊或報紙副刊，同樣也是當時最為流行的傳播方式。然而，虛擬網絡與紙質刊物相比仍有很大區(qū)別。盡管網絡更為快捷，但短信快捷也帶來了“快餐文化”的弊病，詩歌的文字表述在虛擬空間里的保存時間極為有限，正如一秒更新的手機微博，沒人關注則會很快被大量良莠不齊的信息掩埋。而手機的個體性與閉塞性使得短信詩歌很難形成一個自己的陣地，因此，也難以形成流派，以及文學爭鳴，也就無法像小詩那樣在刊物中有一個詩歌專號，難以擴大影響力。所以有學者指出，“只有使其從手機上走到紙質媒介,才可以把這種具有文學價值的作品固定下來,使之具有保存性和長久性”①。
其次，在內容上，短信詩歌盡管引發(fā)了全民創(chuàng)作的熱潮，卻也存在泥沙俱下的弊病。先看五四小詩，當時小詩的創(chuàng)作群體均為其時已有一定名氣的具備較高學養(yǎng)的作家或學者，如冰心、宗白華等，由此詩歌選取的內容也多為人生哲理或宇宙思索，在藝術技巧上更廣泛吸取了古典詩歌的營養(yǎng)并受到了國外如日本俳句或泰戈爾詩作的影響。而短信詩歌的平臺多為虛擬網絡，其作者多為普通網民，水平參差不齊，也沒有專業(yè)作家的創(chuàng)作態(tài)度認真，知識結構也多受限于一般教育，沒有主動吸收古文或西方文學的意識。這些使得短信詩歌的內容過于大眾化與通俗化。當然我們不排除五四小詩也有類似問題，如梁實秋便批判過“把捉到一個似是而非的詩意，選幾個美麗的字句調度一番，便成一首，旬積月聚的便成一集”，②的創(chuàng)作現(xiàn)象。再看當代網絡上的“流行經典短信詩歌”：“對我來說/你是黑暗中的燈泡/饑餓中的面包/冬天里的棉襖/夏天里的雪糕/你是我今生唯一的寶”。很顯然這里并沒有詩歌應有的審美價值。再看首屆短信詩歌大賽的獲獎作品，《自由》（作者:胡佑軍）：“我把/一個氣球充滿氣/然后/拍破/傾聽空氣重獲自由的聲音。”盡管這樣的詩較之前者明顯更有詩意，但離開手機這一平臺，我們很難發(fā)現(xiàn)這些詩歌與傳統(tǒng)紙質詩歌的文學本質有何差異，只是由于篇幅的限制而必須在文辭上更加精煉而已。同期刊發(fā)表詩文的必要審核相比，在缺乏規(guī)范的網絡世界，人們享有平等的發(fā)表言論的權利，但是短信詩歌的這種特點也使得“它注定要成為最大的電子垃圾制造廠，而要在這個電子垃圾場中不斷亮出耀人眼目的東西并不容易”。③
二、文學外部的同中有異
盡管文學內部的比較得出的多為短信詩歌的劣勢，但在文學外部的環(huán)境上，短信詩歌自有其生存空間。首先，小詩處在新詩詩體重建的關鍵時期，對自由詩過于散漫和傳統(tǒng)格律詩的陳舊落伍進行了調整，使得小詩既保留了傳統(tǒng)的意象和詩意，又在形式上有現(xiàn)代風格，是為過渡的產物。而短信詩歌同樣在當代詩歌日趨邊緣化的困境中出現(xiàn)。與五四時期或80年代的詩歌輝煌時期相比，一方面，當代詩歌缺少讀者，另一方面，當代詩歌缺少足夠的社會地位，詩人沒有經濟來源做支撐，這些都使得短詩以其獨特的姿態(tài)在夾縫中成長起來。
至于五四小詩的命運，正如朱自清所評，“《流云》出后，小詩漸漸完事，新詩跟著也中衰?！雹艿拇_，1925年后，冰心、宗白華等小詩作者很快就不再創(chuàng)作小詩。究其原因，一方面由于小詩自身的局限，另一方面也由于當時的社會現(xiàn)實并不是小詩的理想土壤。那么，與小詩極為相似的短詩，在新的時代背景下，是如同小詩一樣在詩壇上曇花一現(xiàn)，還是能夠繼續(xù)成長，在詩壇站穩(wěn)腳跟，這需要進一步對其性質進行定位。
而針對短信詩歌的性質，葛紅兵曾較早提出“次文學”的觀點，認為其“雖不等同于傳統(tǒng)意義上的文學，卻很有可能會成長為網絡文學的另一個同胞兄弟。”⑤如果說小詩的最終式微是由于后期的生存困境，那么短信詩歌與小詩的最大差別在于，短信詩歌的困境正是其成長的必要條件。她如同一個石縫中的野草，隨處生長，生命力頑強，雖然不能移植到溫室中，但也需要必要的合理培植。然而，作為以虛擬網絡為平臺的短信詩歌，要真正確立位置，需要有多種流派的爭鳴，以及隨之而來的代表詩人，詩歌陣地，詩學主張，創(chuàng)作特色的總結，以及后期出版詩集，而這些對于短信詩歌來說無疑有很大難度。
短信詩歌作為新興的文學形式，或許是繼網絡之后，詩歌新的生命力的延續(xù)。因此，合理利用與開發(fā)短信詩歌的平臺，將實現(xiàn)詩歌與大眾之間的近距離傳遞，從而擺脫90年代詩歌“邊緣化”的危機。但是，大眾的定義仍是一個問題，詩歌如何保持其獨立性以及自身的價值，而不是淪為媚俗化寫作，口語化寫作，垃圾詩歌，下半身寫作的低俗，這是網絡詩歌的前車之鑒。短信所具有的便捷、簡短和強制性特點將極大的擴大詩歌的受眾。從而，短信詩歌在合理引導大眾審美趣味方面，會比網絡詩歌更為有力。
三 結語
新事物的誕生與立足總是充滿艱辛。從得到正統(tǒng)詩刊認可的2002年至今，短信詩歌在爭議中已經走過近十個年頭，十年來對于短信詩歌的評價始終褒貶不一，普遍認為其盡管在書寫方式上有所創(chuàng)新，但沒有改變詩歌的實質，無法真正確立自身在詩壇的位置。誠然，在詩壇中到底處于怎樣的位置，或說其價值到底如何，在歷史長河中，短短十年仍不足以解決這些問題。綜上，短信詩歌可以看做網絡詩歌和五四小詩的綜合，或可稱其為網絡小詩。理想的網絡小詩應該既有網絡詩歌的大眾化優(yōu)勢，同時也應有小詩的藝術水平，這些需要利用短信的手機平臺特點進行合理規(guī)范，同時需要詩壇主流話語的引導，更需要短信詩人的自覺追求。如果能夠做到這些，相信短信詩歌將不會淪為電子垃圾，同時也不會如小詩一般失去存在土壤，從而在詩壇上為自己開辟一片廣闊的領域，也為新詩的發(fā)展方向提供了更為開放的選擇。（四川大學文學與新聞學院；四川；成都；610000）
參考文獻：
［1］ .論媒介時代新詩的裂變.金陵科技學院學報.第19卷第2期.2005.
［2］ 梁實秋.繁星與春水.黃影編.當代中國女作家論,上海光華書局.1933.
［3］ 陳紅蓮.淺談短信文學.太原師范學院學報.第4卷第3期.2005.
一、小詩歌導入新課
“好的開端是成功的一半?！苯處熓谡n也是如此，好的導入，能引起學生的注意，使學生進入學習情境，激發(fā)學生的學習興趣。例如，在講植物激素一節(jié)時，課堂導入我引用“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，然后設問：“從生物學的角度看為什么會有一枝紅杏出墻來呢？這與今天要學的內容密切相關?！边@樣，一下子就吸引住了學生，使他們更加集中精力聽課。在講生物的生長、發(fā)育和生殖的特征時，我引用“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”。在講授“生物與環(huán)境”時，我運用古代詩人描述環(huán)境的優(yōu)美詩句來導入新課：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！薄皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?/p>
二、小詩歌提出疑問
在課堂教學中運用詩歌給學生提出疑問，不僅可以活躍課堂氣氛，調節(jié)學生的學習情緒，而且還能抓住問題的實質，積極啟發(fā)學生的思維，使學生形成準確的生物學知識。例如，在講授“家蠶的一生發(fā)育變化”時，可運用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的名句，向學生提出疑問：難道是“春蠶到死絲方盡”嗎？事實上是“春蠶絲盡沒有死”。
三、小詩歌設置懸念
設置懸念是課堂教學重要的一環(huán)，可以激發(fā)學生“知新”的欲望，促進知識的遷移和深化。現(xiàn)代許多新的教學方法，如探索法、發(fā)現(xiàn)法、目標教學法等，都有學生思考、討論、質疑、探索的過程，例如，在講授有關“鳥的多樣性”的內容時，可運用學生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。那么春天為什么處處聞啼鳥呢？對此教師不要急于回答，而要給學生留下“懸念”，讓學生通過學習，自己去尋找正確的答案。這樣，就能激發(fā)學生豐富的想象力，收到如同章回小說、電視連續(xù)劇般的“懸念”效果。
四、小詩歌疑難點睛
在課堂教學中對一些教學難點問題，運用通俗易懂的語言，可以起到化繁為簡、化難為易、事半功倍的效果，運用小詩就有此作用。例如，在講授猛禽類“鷹”的內容時，學生對鷹的性情兇猛、獵食肉類的生活習性，缺乏深刻的理解。這時，我巧妙地運用了詩人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網，未肯平原淺草飛?！边@首詩把鷹的形態(tài)特征和生活習性生動地刻畫了出來。說明了鷹爪的形質奇異，鷹眼的明亮之極，并有一雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費心機，遍地去張投羅網，因為鷹志在四方，意在長空，不飛平原淺草，恥與燕雀同游。學生學完了這首詩，疑難問題也就迎刃而解了。
五、教育啟迪小詩歌
對學生進行思想品德和科學素質教育時，也可以運用生物學小詩歌。因為，許多詩人在詩中往往都要發(fā)出自己的議論，從而給人教育啟迪的作用。例如，在講授“啄木鳥”的有關內容時，我們運用了詩人朱慶余的《啄木鳥》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸?！弊哪绝B日復一日，年復一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹木的蛀蟲，這種品質多么可貴，使學生受到啟迪和教育。
六、理論形象小詩歌
巧妙運用將抽象的生物學理論知識加以形象化的小詩，在教學中也可起到化繁為簡、化難為易、事半功倍的效果。在講環(huán)境污染，進行今昔對比時，引用“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一下子把學生帶到昔日風光無限好的境地，與今日“鳥雀語聲絕”相比，使學生認識到環(huán)境污染的嚴重后果及保護環(huán)境的重要性，這些詩詞歌賦為生物課堂更增添了一番風味。
