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主持技巧論文范文

時間:2023-03-13 11:22:08

序論:在您撰寫主持技巧論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

主持技巧論文

第1篇

(一)以情感打動觀眾

專業(yè)性技術(shù)對于播音主持工作而言有著至關(guān)重要的意義,專業(yè)性的概念并不僅僅局限于對播音主持人理解能力、表達(dá)能力的要求,同時也要求播音主持人在主持的過程中巧妙地通過情感的傳遞起到對觀眾的感染效果,要想從根本上打動觀眾,就應(yīng)從以下三個層面著手:(1)有效控制自身個人情感,在主持的過程中堅持一定的原則性。為防止播音主持人在主持的過程中過多融入個人情緒,將不當(dāng)言論添加于主持的內(nèi)容當(dāng)中,對聽眾形成一定的誤導(dǎo),就應(yīng)對主持人的情感控制具有一定的要求。播音主持人在進(jìn)行主持的過程中,應(yīng)秉承“專業(yè)性為主”的原則,確保所播報的內(nèi)容忠于實際,不偏不倚,方可從根本避免情感失衡等現(xiàn)象的發(fā)生。(2)應(yīng)注重生活積累,豐富情感素材。一名優(yōu)秀的主持人應(yīng)對生活抱著積極向上的態(tài)度,具備豐富的情感,這便要求播音主持人除了具備扎實的理論基礎(chǔ)知識之外,還應(yīng)在生活中不斷進(jìn)行各類情感素材的積累,不斷地加強自身的情感儲備,為播音主持工作奠定良好的情感基礎(chǔ)。(3)準(zhǔn)備把握情感度,堅持客觀公正性。要使所播報的內(nèi)容具有客觀公正性,便要求播音主持人準(zhǔn)確把握主持過程中情感的度,對所播報內(nèi)容的來源及背景進(jìn)行深入地了解,確保內(nèi)容的真實性,同時在主持的過程中,既要出現(xiàn)一定的真情實感,也應(yīng)避免過于浮夸等現(xiàn)象的出現(xiàn),將情感度控制在合理的范圍之內(nèi)。

(二)隨機應(yīng)變地調(diào)節(jié)氣氛

播音主持在進(jìn)行過程中具有一定的不可控性,這便要求播音主持人在主持的過程中具有一定的應(yīng)變能力,可隨時針對各類突發(fā)狀況進(jìn)行氣氛的調(diào)節(jié)。首先,作為一名合格的播音主持人,不僅應(yīng)在節(jié)目中帶動起良好的氛圍,通過適當(dāng)?shù)囊庾R激發(fā)來引發(fā)聽眾的共鳴,使觀眾可在最短時間內(nèi)受到氣氛的感染,并融入其中。其次,除了對所播報的節(jié)目進(jìn)行預(yù)先的精心設(shè)計之外,還應(yīng)具有敏銳的洞察力,以便及時地對現(xiàn)場的氛圍進(jìn)行把握,當(dāng)出現(xiàn)硬件問題或現(xiàn)場人員調(diào)配方面的突發(fā)狀況時,播音主持人就應(yīng)發(fā)揮出其良好的應(yīng)變技巧,利用巧妙的語音進(jìn)行氛圍調(diào)節(jié),最大限度地降低氣氛的尷尬。

(三)緊密地把握串聯(lián)節(jié)目的節(jié)奏

在播音主持的過程中,根據(jù)所播報內(nèi)容主題的不同,可采用不同的主持技巧進(jìn)行表達(dá),根據(jù)一個節(jié)目多樣性的組合特點,主持人可運用不同的主持技巧與方式,在確保不脫離主題的前提條件下將分散的小節(jié)目與整體節(jié)目相互整合。節(jié)目開始時,主持人可首先通過簡短的引言來引出節(jié)目,在引出的過程中需密切注意與后面節(jié)目銜接的順暢性,并于節(jié)目播報完畢后,將所播報的節(jié)目進(jìn)行一個系統(tǒng)的整合。在所主持的節(jié)目互動性較強的情況下,主持人還應(yīng)盡可能地使聽眾產(chǎn)生共鳴,以最大限度達(dá)成共識。

(四)將理論基礎(chǔ)與實際應(yīng)用相互結(jié)合

對于一名播音主持人而言,一口流利的普通話是其進(jìn)行播音主持的基礎(chǔ),因為主持人在進(jìn)行播報的時候,應(yīng)對語音的升降韻調(diào)進(jìn)行準(zhǔn)確地把握,同時保證口齒清晰、發(fā)音準(zhǔn)確,普通話發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與播音所要求的特定水準(zhǔn)相符,除此之外,音質(zhì)與感染力也是衡量主持人普通話功底的重要標(biāo)準(zhǔn)。要實現(xiàn)普通話水平的進(jìn)一步提高,不僅僅依靠著主持人的語言天賦,在實際生活中也應(yīng)不斷加強普通話鍛煉,在播音主持的理論基礎(chǔ)上融入扎實的語言播報能力。靈活性較強是播音主持工作中的一大特性,這便要求主持人在播報的過程中,在突發(fā)狀況的影響下,也應(yīng)盡力保持語調(diào)的平和與發(fā)音的平衡,在實踐中訓(xùn)練出扎實的專業(yè)技巧。

二、小結(jié)

第2篇

關(guān)鍵詞:廣播節(jié)目;聽眾;注意;主持技巧

從聽眾注意角度不斷提高播音主持的技巧,了解不同聽眾的不同注意心理,將聽眾的注意力通過各種有效措施轉(zhuǎn)移到廣播節(jié)目中來,優(yōu)化配置,創(chuàng)新節(jié)目風(fēng)格,提高廣播電臺的綜合素質(zhì)以及節(jié)目質(zhì)量,這樣才能不斷提高節(jié)目的收聽率,促進(jìn)傳媒業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、聽眾的不同注意度分析

(一)不經(jīng)意的注意。

人們的心理活動方向主要是由注意角度來決定。不經(jīng)意的注意指的是聽眾在無意中聽到一些資訊信息而受到相應(yīng)的觸動,從而能增強聽眾對節(jié)目信息的注意力。

(二)延伸注意。

“延伸注意”指的是聽眾對節(jié)目信息的注意度逐漸變深,已經(jīng)達(dá)到專心致志的狀態(tài),同時自身的注意力進(jìn)一步向節(jié)目靠攏。

(三)深度注意。

深度注意指的是聽眾在收聽了廣播播音節(jié)目之后被節(jié)目內(nèi)容深深吸引,并在腦海中留下了揮之不去的印象,同時也將其化作了長久的記憶,并向身邊的人分享,增大了廣播節(jié)目的社會影響力。

二、從聽眾注意角度提高廣播播音主持技巧

(一)考慮各方面的語言表達(dá)。

如果節(jié)目主持人在主持節(jié)目的過程中說話節(jié)奏一直不變,語調(diào)平淡,講述毫無感情,這樣就會使節(jié)目失去吸引力,很難引起聽眾的注意。因此主持人必須要根據(jù)實際情況不斷改變說話的語速、平仄、音量等因素,同時對不同的文字表述要賦予不同的感情,例如在講到中心內(nèi)容時可以加強語氣強調(diào),提高內(nèi)容的對比度,并將其與節(jié)目音樂背景良好地結(jié)合在一起,這樣才能更好地突出節(jié)目的中心內(nèi)容,從而引起聽眾的注意。

(二)內(nèi)容清晰明了。

在主持節(jié)目的過程中,主持人要懂得根據(jù)節(jié)目背景的變化把握好語言的表達(dá)方式。注意講話速度合理、態(tài)度真誠、發(fā)音清晰,保證講話內(nèi)容簡練,不啰嗦,讓聽眾可以在最短的時間內(nèi)對節(jié)目內(nèi)容有一個清晰的了解,從而對節(jié)目給予一定的注意。

(三)抓住大眾的價值取向。

在進(jìn)行節(jié)目主持之前,要考慮到大多數(shù)聽眾的價值取向等多方面因素,鎖定聽眾的興趣,根據(jù)其需求來主持節(jié)目。此外,還要提高自身的親和力,提高自身職業(yè)道德素養(yǎng),講話溫柔親切,這樣才能不斷拉近和聽眾之間的距離,在聽眾關(guān)注的同時也能夠得到廣大聽眾朋友的信任和支持。

(四)增進(jìn)聽眾對節(jié)目內(nèi)容的熟悉度。

在節(jié)目主持過程中,主持人要把握好時機適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行節(jié)目內(nèi)容宣傳,增進(jìn)聽眾對節(jié)目內(nèi)容的熟悉度,使聽眾可以對節(jié)目進(jìn)行深一步的了解,這樣可以使聽眾對節(jié)目保持長時間的注意。

(五)激發(fā)聽眾對節(jié)目的興趣。

聽眾是否有興趣對一個節(jié)目來說有很大的影響,因此,必須要從多方面激發(fā)聽眾對節(jié)目內(nèi)容的興趣。例如新聞欄目,在主持新聞節(jié)目的時候,必須要首先從導(dǎo)語著手,讓聽眾對節(jié)目內(nèi)容有簡單的了解,盡可能讓其感受到新奇。其次是要做好新聞內(nèi)容的處理,語言陳述必須要保持簡練,同時符合相關(guān)規(guī)范,處理好個人聲音與發(fā)音特點。新聞的結(jié)尾部分一定要做好,保證自然過渡,盡量與開頭相呼應(yīng)。節(jié)目片頭的制作十分重要,作為一個節(jié)目的名片,片頭質(zhì)量的好壞直接決定著聽眾的注意力。因此必須要保證片頭的質(zhì)量,提高片頭的新鮮感,這樣才能不斷激發(fā)聽眾對節(jié)目的興趣。除此之外,在節(jié)目主持過程中,主持人也可以根據(jù)現(xiàn)場的實際情況適當(dāng)展開各種話題,激發(fā)聽眾對節(jié)目的積極性,待到話題討論結(jié)束后再對其進(jìn)行細(xì)致的總結(jié),將收尾工作做好,進(jìn)而幫助聽眾進(jìn)一步熟悉并了解本次話題內(nèi)容。

(六)設(shè)置合理的聽眾角色。

在節(jié)目主持過程中幫助聽眾設(shè)置合適的角色,也可以有效增加節(jié)目對聽眾的吸引力。例如在主持節(jié)目的過程中,讓聽眾根據(jù)討論話題的不同扮演不同的角色,尋找一個聽眾以外的身份,讓聽眾真正感受到身在其中的感覺。與此同時,對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?,提高聽眾的注意力,并引發(fā)其進(jìn)行更深一步的思考。

(七)保證節(jié)目的正確輿論導(dǎo)向以及節(jié)目內(nèi)涵。

對于一名專業(yè)的播音主持人來說,“如何能夠豐富自身節(jié)目的藝術(shù)內(nèi)涵”、“是否能夠掌握正確的輿論導(dǎo)向”這兩點是極其重要的,直接影響著節(jié)目內(nèi)容的價值內(nèi)涵。因此,在現(xiàn)代社會傳媒視角下,要想保證一定的播音主持藝術(shù)內(nèi)涵,必須要對內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃、全方位考慮藝術(shù)要素、保證輿論導(dǎo)向正確,幫助聽眾樹立正確的人生觀、價值觀。

第3篇

關(guān)鍵詞:電視主持人;語言藝術(shù);人格魅力

1 主持的含義

主持源于美國。主持人在編輯、記者、播音員各個領(lǐng)域具有多重能力。主持人游刃有余的駕馭力和自身散發(fā)的氣質(zhì)被稱為氣場。主持人駕馭現(xiàn)場的能力包括有聲語言和非有聲語言。有聲語言就是主持人的表達(dá)能力,非有聲語言指的是個人的專業(yè)素養(yǎng)、個性魅力、文化修養(yǎng).想要成為一個出色的電視節(jié)目主持人,必須具備掌控舞臺和現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)能力,有聲語言是主持人的魂之所在,有聲語言和非有聲語言要做到完美的結(jié)合。

2 主持人加強專業(yè)素養(yǎng)的具備條件

一個理想的主持人,其自身需要具備很高的素質(zhì)。影視媒介的傳播,并非只是對內(nèi)容的解讀,而是藝術(shù)的體現(xiàn)。主持人在傳播節(jié)目內(nèi)容時,也展現(xiàn)了自身的人格魅力和良好的素質(zhì)修養(yǎng),因此,主持人只單方面的具備良好的語言表達(dá)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)多方面發(fā)展并進(jìn)。

2.1 豐富的職業(yè)經(jīng)驗:

當(dāng)一個主持人有豐富的專業(yè)經(jīng)驗,在節(jié)目中就會形成自己獨特的風(fēng)格,語言表現(xiàn)力會更強,合情合景,肢體語言也會更得體。豐富的職業(yè)經(jīng)驗?zāi)芡七M(jìn)主持人對人物的把握,對節(jié)目內(nèi)容的表達(dá)更適宜,自然不做作。

2.2 對職業(yè)的高度熱忱:

一個出色的主持人應(yīng)有強烈的表現(xiàn)欲,對待本職工作毫不怠慢,具備強大的抗壓能力,并以熱情、專注、自信的態(tài)度面對工作。

2.3 勇于創(chuàng)新的精神:

勇于創(chuàng)新的精神是一個出色的主持人必不可少的條件。節(jié)目主持人的內(nèi)在品質(zhì)十分重要,首要的是創(chuàng)造力,智慧來源于知識,創(chuàng)造力所需的是智慧。知識是前提,創(chuàng)造力是一個主持人所需的綜合素養(yǎng),獨特的個人風(fēng)格,獨到的見解都是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

2.4 足夠的吸引力:

主持人能夠吸引更多觀眾的注意力,其節(jié)目必然是成功的,主持人自身具備的個人魅力,決定了觀眾對節(jié)目的關(guān)注度。主持人的形象應(yīng)具備樂觀、善良、真誠的優(yōu)良品質(zhì),只有對大眾充滿積極的,正能量的品格,節(jié)目才會具備感染力。

2.5 靈活性強:

在主持節(jié)目時,避免不了突發(fā)事件的發(fā)生,此時,主持人需要具備較好的應(yīng)變能力,這非常考驗主持人的臨場發(fā)揮能力,只有具備了良好的應(yīng)變能力,節(jié)目才能更好地順利進(jìn)行。

3 主持人加強專業(yè)素養(yǎng)的必要措施

目前,觀眾的文化素養(yǎng)日漸提高,對電視節(jié)目的質(zhì)量也要求越來越高,節(jié)目主持人的壓力顯而易見,因此,主持人必須提高其專業(yè)素養(yǎng)。

3.1 定基調(diào):

在節(jié)目的開端要想方設(shè)法抓住受眾的眼球,為后面的環(huán)節(jié)做良好的基礎(chǔ),定好節(jié)目的基調(diào),創(chuàng)造良好的氛圍非常關(guān)鍵。因此,要做好準(zhǔn)備工作,即認(rèn)真?zhèn)涓?、明確節(jié)目的主題及每個環(huán)節(jié)所要傳遞的內(nèi)容等,為節(jié)目的總基調(diào)做好充分準(zhǔn)備。

3.2 與觀眾內(nèi)心訴求的互動:

主持人在節(jié)目中要懂得把內(nèi)心的真情實感正確地傳遞給觀眾,拉近雙方的距離,主持人可以通過口頭語言和肢體語言的方式傳遞給觀眾,表達(dá)真切,發(fā)自內(nèi)心,做到自然合一。

3.3 增強把控能力:

主持人應(yīng)從受眾的角度出發(fā),如果自身的表現(xiàn)欲過于強烈,以自我為中心,反而會引起觀眾的反感。要想把控好節(jié)目的節(jié)奏,不會過于浮夸或者過于平淡,需要主持人在舞臺上多多實踐,才能做到收放自如。

4 談話類節(jié)目的溝通技巧

以談話類電視節(jié)目為例,談話類節(jié)目以主持人和嘉賓的談話內(nèi)容為載體,社會關(guān)注廣泛,新穎的形式和獨特的見解,受到觀眾的喜愛和關(guān)注。在談話類節(jié)目中主要是以雙方的交談過程為核心,這類節(jié)目需要主持人具備良好的溝通技巧,使節(jié)目更為飽滿生動,為此,談話類節(jié)目主持人需具備以下幾種溝通技巧。

4.1 打造輕松自然的交流氛圍:

為了營造好的談話氣氛,主持人需要做好前期的準(zhǔn)備工作,明確節(jié)目相關(guān)的內(nèi)容和主題,了解嘉賓的個人全方位資料,整理好節(jié)目的談話思路,做到條例清晰明確。在節(jié)目中,主持人應(yīng)秉著一視同仁的心態(tài)面對各種身份的嘉賓,因人而異采取不同的交流方式,心態(tài)平等的交流等原則。有時,在錄制節(jié)目的過程中,可能嘉賓對鏡頭反應(yīng)會敏感,會略顯拘束,還會影響談話的進(jìn)度和效果,此時,需要節(jié)目主持人及時調(diào)整好嘉賓的狀態(tài),引導(dǎo)嘉賓轉(zhuǎn)移注意力,營造和諧輕松的談話的氛圍。

第4篇

以下是整理的論文答辯問題及解決辦法。

1、答辯程序有哪些?

自考論文答辯程序跟普通高校畢業(yè)生答辯要求相同。在考生論文寫作完成后,由主考校統(tǒng)一安排相關(guān)學(xué)科的教師,組成答辯小組,進(jìn)行答辯。一個學(xué)生答辯的時間,通常在30—40分鐘。進(jìn)入答辯現(xiàn)場,答辯分三步進(jìn)行。第一步:考生陳述。由考生簡單介紹自己的論文梗概,以及寫作論文的構(gòu)思和過程,對觀點做簡要陳述。第二步:老師提問。答辯之前,評審老師已經(jīng)詳細(xì)讀過接受答辯者的論文和指導(dǎo)教師的評語,而且擬定了要提的問題。評審老師可以根據(jù)事先擬定的問題,也可以根據(jù)聽取考生的自述時想到的題目,向?qū)W生提問。提問的問題可以是兩三個,也可以是三四個,提問的方式和問題的數(shù)量,因不同的論文、考生的陳述而異。老師提問后,會給考生留出準(zhǔn)備時間。第三步:考生回答提問。準(zhǔn)備完畢,考生需針對老師的提問,一一作答。當(dāng)學(xué)生回答問題完畢,被告知答辯結(jié)束,即可告退離席。最后在考生回避的情況下,由答辯小組集體商議,給成成績。成績分為優(yōu)、良、及格、不及格四個等級。

2、答辯應(yīng)注意哪些問題?

(1)畢業(yè)論文及其答辯在評分中各占一定比例,雖然論文本身的分?jǐn)?shù)高于答辯的分?jǐn)?shù),但如果答辯不及格則論文分?jǐn)?shù)無論多高也不能及格,由此可見答辯的重要性。因此,努力掌握答辯的方法和技巧就成為非常重要的事情。(2)進(jìn)入答辯現(xiàn)場,給主持答辯的教師留下的直觀印象十分重要。答辯者應(yīng)從保持良好的儀態(tài)開始,保持態(tài)度謙虛,言辭簡潔,神情鎮(zhèn)靜,回答問題自信,行為舉止禮貌而得體。答辯者的儀態(tài)不在答辯的內(nèi)容之中,但屬于答辯形式的一部分,對答辯質(zhì)量會產(chǎn)生影響,答辯者不得對此掉以輕心。因為答辯者的儀態(tài)不僅反映了其人對答辯的重視程度,而且能反映他的人生修養(yǎng)和學(xué)養(yǎng),以致對主持答辯教師的評判發(fā)生影響。(3)開始答辯時,要掌握好節(jié)奏,評審老師提出問題后,可以稍作停頓,考慮一下再作答。一定要明白老師提問的準(zhǔn)確含義,不要造成歧義的理解,如果不清楚,寧可再問一次,也不貿(mào)然作答。(4)開始回答問題時,層次感要強,要有邏輯條理,言語要簡明流暢。對于自己熟悉的問題要詳細(xì)地回答,對于自己不太熟悉的問題要謹(jǐn)慎地回答,對于自己不求甚解的問題如能回避最好,不能回避則應(yīng)明言,不能不懂裝懂。如果論文有遺漏,經(jīng)老師提問有所觸動,自己又知其原理,應(yīng)敏捷地用言語做補充。(5)答辯結(jié)束時,主持答辯的老師通常會對論文和論文答辯情況做一小結(jié),對論文及其答辯給予肯定、補充和糾謬,答辯者應(yīng)虛心聽取。(6)最后,答辯者表示感謝后離席。當(dāng)然,在畢業(yè)論文的答辯中要重視答辯的基本方法和技巧,但也不要過多依賴技巧,最重要的是打好專業(yè)知識基礎(chǔ)和做好邏輯思維方法的訓(xùn)練。做研究的基本功好了,自然很容易從容應(yīng)對論文答辯,而不必過多考慮繁復(fù)的答辯技巧。3、畢業(yè)論文成績評價標(biāo)準(zhǔn)是什么?評定畢業(yè)論文成績的主要標(biāo)準(zhǔn),包括幾個方面,即:論文選題的學(xué)術(shù)價值和實用價值,論文觀點的正確性和創(chuàng)新意義,引用材料的權(quán)威性及材料的合理應(yīng)用和鋪排,論文是否具有較強的邏輯性和條理性,論文結(jié)構(gòu)和語言表述能力等。

第5篇

關(guān)鍵詞:口語能力培養(yǎng)

 

在高職語文教學(xué)中要注意培養(yǎng)五種口語能力:朗誦能力、演講能力、辯論能力、主持能力和交談能力。

朗誦能力的培養(yǎng)

朗誦可以克服文字語言的局限性,使文學(xué)作品更富感染力。文學(xué)作品有著不同的文體,不同的文體就有著不同的朗誦技巧。教學(xué)時,根據(jù)不同文學(xué)作品的朗誦技巧進(jìn)行分類培養(yǎng)。

――詩歌朗誦。 采用以下四種方式:直抒胸臆,如:郭沫若的《天狗》;借景抒懷,如張若虛的《春江花月夜》;托物言志,如戴望舒的《雨巷》;因事緣情,如艾青的《光的贊歌》。讓學(xué)生的朗誦成為詩的再次創(chuàng)造,再次燃燒,再次升華。

――散文朗誦。要朗誦好散文,必須做到:開掘深刻的“意”,穿綴散落的“珠”。把握散文“形散神聚”的特點,深刻理解作者心中的著眼點,不論畫面有多跳宕,題材有多廣泛,只要找到那根起著統(tǒng)攝作用的主線,脈絡(luò)分明,語勢流暢,就一定能表達(dá)作者的感情,表達(dá)作品深遠(yuǎn)的意境。高爾基的《海燕》和余光中的《聽聽那冷雨》就是極佳的示范材料。

――其他文體朗誦。論文參考網(wǎng)。寓言語言簡練,幽默詼諧。指導(dǎo)學(xué)生朗誦寓言《嘴的抗議》,讓學(xué)生認(rèn)真體會作者對“嘴”的嘲笑和諷刺。如要讀出幽默,那么老舍的《又是一年芳草綠》則堪稱典范。話劇在中國歷經(jīng)百年滄桑,當(dāng)然也是朗誦的佳品。莎士比亞的《哈姆雷特》和的《雷雨》就可以讓學(xué)生在排演中受到誦白的訓(xùn)練。

在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽。由學(xué)生主持,學(xué)生當(dāng)評委,學(xué)生點評,讓他們發(fā)現(xiàn)優(yōu)點,找出不足,切實提高學(xué)生的朗誦水平。教師還要進(jìn)行引導(dǎo)和幫助他們不斷提高。

演講能力的培養(yǎng)

演講能力就是面對公眾的講話能力。演講應(yīng)包括兩個方面:即“講什么”和“怎么講”。具體說來就是“言之有理,言之有物,言之有序,言之有文”。前兩個是“講什么”的問題,后兩個是“怎么講”的問題。下面就學(xué)生競選演講為例談兩點方法

――撰寫演說材料。①自我介紹:或借名人之言,強調(diào)相關(guān)的特點,或用雙關(guān)法,引起聽眾關(guān)注。②主體內(nèi)容:包括競選動機、競選目標(biāo)、工作計劃、施政綱領(lǐng)等。③結(jié)束語要注意煽情,博取信賴,獲得選票。

――組織演講比賽。俗話說“拳不離手,曲不離口”,學(xué)生掌握競選演講的安排后,請學(xué)工處領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師擔(dān)任評委,開展院系學(xué)生會相關(guān)職務(wù)的競選大會。既選拔了人才,學(xué)生的演說能力也得到較大的提高。

辯論能力的培養(yǎng)

“一言之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師。”在培養(yǎng)學(xué)生辯論能力中,本人采用了以下步驟:

――播放錄像。 結(jié)合議論文的教學(xué)和利用學(xué)院廣播站多次播放全國大學(xué)生辯論賽的錄像,讓學(xué)生有種身臨其境的感覺,從模仿中受到啟迪。事實證明,學(xué)生看完錄像后,熱情高漲,躍躍欲試。

―― 布置辯題。如《剛走上新崗位要不要夾著尾巴做人?》

――撰寫辯詞。由于辯題的內(nèi)容與學(xué)生走向社會、如何做人息息相關(guān),學(xué)生通過認(rèn)真查閱資料,寫出了有板有眼的辯詞。

――進(jìn)行辯論。正方:①人都有欺生的毛病,而“先來者”有時“出格”的表現(xiàn)只是因為他們自卑,怕新來者瞧不起自己,怕既得利益被新來者所瓜分,所以很多時候,他們可能是一種自我保護(hù),不一定真的想欺侮你。“夾著尾巴”不是痛苦的事情。論文參考網(wǎng)。②一個人的工作能力,很大程度上是一種協(xié)調(diào)力,適當(dāng)妥協(xié)是一種美德。③韓信,如果當(dāng)初不忍氣吞聲,受胯下之辱,后來;后來就不可能成為大將軍。隱忍是為了更好地出擊。④先擁抱,后扼殺,像拳擊比賽那樣。反方:①“夾著尾巴”,是可憐的,也是虛偽的。②“夾著尾巴”只會體現(xiàn)奴性,不能彰顯人性。

――總結(jié)提高。通過這場班級辯論賽后,學(xué)生既學(xué)到了辯論知識,培養(yǎng)了辯論能力,更悟出了做人的道理。

主持能力的培養(yǎng)

說到主持,學(xué)生七嘴八舌說出許多“名嘴”和他們主持的節(jié)目。學(xué)生在報出這些主持人的大名時,也在憧憬著自己的未來。為了讓他們的夢想成真,在教學(xué)中有意加強這方面的能力培養(yǎng)。

――了解主持人的必備素養(yǎng)。首先有非凡的隨機應(yīng)變的能力。主要有以下幾種方法:以錯糾錯法、自圓其說法、順?biāo)浦鄯ā⒎丛懛?、反答法。并舉出實例讓學(xué)生體會其中奧妙。如講自圓其說法的妙用時,本人引用了這樣一個故事:有一次楊瀾主持節(jié)目,不小心摔了一跤。所有的眼睛都注視著她,全場鴉雀無聲,她不慌不忙地站起來說:“觀眾太熱情了,我為你們而傾倒了……” 全場掌聲雷動。其次要有優(yōu)美的語言。主持人要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話,有一種親切、純正、感人的聲音語言,表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明、生動、有個性、有特色,要追求聲音美、言辭美、表達(dá)美和情境美。

――注意肢體語言的靈活運用。主持人的一個手勢,一臉微笑,一種動態(tài),都能給人以感染力。

――主持校園的各種節(jié)目。教給學(xué)生理論知識,還得讓學(xué)生在實踐中去印證。因此設(shè)計了“以校園實話實說為主題”等節(jié)目,選出兩名表現(xiàn)突出的學(xué)生過一把“主持” 癮。論文參考網(wǎng)。從學(xué)生敏感的話題“早戀是枚青蘋果嗎?”入手,兩位主持人設(shè)計了幽默、詼諧的開場白,將羞澀、沉悶的局面打開了。男生、女生爭著發(fā)表自己的看法,會場氣氛也一下子活躍了。下課鈴響了,學(xué)生還意猶未盡,繼續(xù)進(jìn)行著。通過這一次節(jié)目主持,兩位主持人充滿自信,還打算參加電視臺主持人大賽呢。其他同學(xué)也發(fā)現(xiàn)主持節(jié)目其實并不難,都想各展風(fēng)采。

交談能力的培養(yǎng)

交談是人際間最直接、最簡便、最廣泛的言語交往形式。根據(jù)交談的地位和作用,可將教學(xué)重點放在交談的技巧這一環(huán)節(jié)上,并進(jìn)行模擬求職交談。

――培養(yǎng)交談技巧。主要有委婉含蓄法、轉(zhuǎn)移話題法、激將法、借題發(fā)揮法、反意正說法和步步引導(dǎo)法。以上六種交談方法中,委婉含蓄法是交談藝術(shù)的一個基本方法,要進(jìn)行重點指導(dǎo)訓(xùn)練。從心理學(xué)的角度來看,委婉含蓄的話不論是正確的還是有偏見的,不論是提出自己的看法還是向?qū)Ψ絼裾f都比較適應(yīng)對方,容易使對方承認(rèn)、贊同、接受你的說法。在交談中還可以訓(xùn)練其他技巧:用試探的口吻。當(dāng)你和對方談?wù)撘患虑?,你已有了一定的看法,不妨先以試探的語言說出,會收到更好的效果。用贊頌的口吻。恰到好處的稱贊可以使對方對你產(chǎn)生好感,覺得你很懂禮貌。先說點客氣話:“您在這方面是行家里手,這件事還得多聽聽您的高見……”然后,再談出自己的意見。這樣做往往使對方在接受你的意見時不致感到被動和有失尊嚴(yán),同時還會為你的謙虛、禮貌的人格所折服。

――模擬求職交談。根據(jù)高職學(xué)生即將步入社會,訓(xùn)練重點定為模擬求職交談。求職交談是用人單位對求職者形象儀表、品質(zhì)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和口頭表達(dá)能力多方面的直觀性檢測。對求職者來說,這是一種被動的交談,因此要求學(xué)生先作如下準(zhǔn)備:先要準(zhǔn)備一份打印好的個人簡歷,還要調(diào)查了解該單位的情況,這樣,知己知彼,百戰(zhàn)百勝。學(xué)生在模擬求職交談時還應(yīng)注意:聽清主試者的提問,從容不迫的作答;答語真誠而客觀,不故作謙虛,也不故意賣弄;適度贊美對方,表達(dá)求職的誠意。通過模擬求職交談活動的開展,學(xué)生綜合素養(yǎng)有了較大的提高,說話的語氣也文雅、謙虛多了,交談的能力也提高了。

第6篇

新媒體時代節(jié)目主持的新探索、新對策

如今,我們已進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)和手機為代表的數(shù)字新媒體時代,以微博為代表的新的傳播媒介異軍突起,無疑使傳統(tǒng)媒體受到了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的主持人如何適應(yīng)新媒體時代的要求,如何適應(yīng)新媒體環(huán)境下轉(zhuǎn)型的需要,不斷提升自身修養(yǎng)與能力,是擺在每個主持人面前的新課題。

一、探討微博新時代現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢及傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的研究。上海臺李志毅撰寫的《新媒體環(huán)境下廣播轉(zhuǎn)型發(fā)展研究》和山東臺王英、劉何雁撰寫的《網(wǎng)絡(luò)春晚,基于新媒體對春晚的反叛與合流》具有一定的代表性。前文通過PEST分析法對三大傳統(tǒng)媒體之一廣播的生存發(fā)展環(huán)境進(jìn)行分析,并對比全球不同地區(qū)廣播的創(chuàng)新趨勢得出結(jié)論:由于互聯(lián)網(wǎng)的普遍存在,地方廣播應(yīng)以品牌性內(nèi)容為特色,走網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的發(fā)展之路。新媒體發(fā)展既潛移默化又革命性地影響著媒體生態(tài)環(huán)境。

后文通過對十年“網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會”的梳理,尤其是對網(wǎng)絡(luò)春晚發(fā)生、發(fā)展的原因和美好特征的具體分析,指出在三網(wǎng)融合的背景下,網(wǎng)絡(luò)春晚是對央視春晚的補償和反叛,但是當(dāng)新媒體不足以支撐和構(gòu)成門面的時候,網(wǎng)絡(luò)春晚在博弈過程中出現(xiàn)了合流和融合的趨勢,即網(wǎng)絡(luò)春晚越來越像央視春晚,央視春晚也越來越多借鑒網(wǎng)絡(luò)春晚。

二、探討“微時代”主持人的責(zé)任與主持工作特點的研究。河南臺劉穎在《新媒體時代主播的責(zé)任》一文中提出了這樣一個問題:在新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)媒體遇到新媒體,給話筒前工作的人帶來了什么?文章認(rèn)為新媒體的出現(xiàn)“不僅影響著我們的工作和生活,很多時候還引導(dǎo)著我們對社會的認(rèn)知,甚至左右著我們的思想和行為,我們不得不承認(rèn)新媒體較傳統(tǒng)媒體更加具有滲透力和影響力。”論文從公信力召喚需要電視新聞主播承擔(dān)的責(zé)任——為受眾傳播正能量,更好地保持媒體的公信力;從正確的引導(dǎo)輿論需要電視新聞主播承擔(dān)的責(zé)任——大力弘揚“真善美”,充分體現(xiàn)高度的社會責(zé)任感;從主播應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任——社會責(zé)任、歷史責(zé)任、道德文化責(zé)任等幾個方面作了深入論述,頗具現(xiàn)實意義和指導(dǎo)性。

又如上海臺卜凡撰寫的《“微時代”電視新聞節(jié)目的新特點及主播的工作技巧》和陜西臺羅寧撰寫的《廣播媒體微博實踐研究》,分別從不同視角論述了廣播電視傳統(tǒng)媒體的主持人如何順應(yīng)“微時代”的變化發(fā)展,應(yīng)采取的策略,頗有針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。前文通過節(jié)目多樣化增強節(jié)目靈活性;增加記者現(xiàn)場報道,主播把控直播連線;微博成為平臺,主播應(yīng)該使用微博等幾方面內(nèi)容的論述,提出了電視新聞節(jié)目創(chuàng)新的新思路,為主播應(yīng)對新形式、新情況總結(jié)出了具體可行的方法,并指出新聞主播不僅是微博的使用者,更是電視新聞節(jié)目改革的嘗試者、先行者。論文對當(dāng)今主播的實際工作及其運作開拓,無不具有借鑒與啟迪意義。后文作者在結(jié)合微博傳播特質(zhì)的基礎(chǔ)上,思考如何更好地借助微博平臺進(jìn)行各項任務(wù)的拓展。論文著重闡述了微博對廣播的五大價值,即利用微博發(fā)現(xiàn)新聞線索,完成采訪報道,實現(xiàn)有效互動,借助微博實現(xiàn)自我宣傳,延伸廣告客戶影響力。如何巧妙運用廣播媒體運營微博的三大法寶,即內(nèi)容為王、形成特色、人情互動,充分使用傳統(tǒng)媒體的想象空間,在前進(jìn)中摸索、借鑒和創(chuàng)新,正確應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)媒體帶來的機遇與挑戰(zhàn),使得廣播媒體在新的環(huán)境中有所建樹。

三、主持人如何面對新媒體挑戰(zhàn)進(jìn)行應(yīng)對的研究。如甘肅臺李爭艷撰寫的《主持人如何應(yīng)對微博、微信、新媒體的挑戰(zhàn)》和陜西臺馬濤、王笑涵撰寫的《置身“微時代”,擲聲做營銷——廣播媒體的微博營銷策略》。前文在闡述新媒體為傳統(tǒng)廣播發(fā)展帶來契機和對傳統(tǒng)廣播影響的同時,著重論述了新媒體對廣播節(jié)目主持人素質(zhì)能力的挑戰(zhàn)。論文結(jié)合作者的主持實踐,提出主持人應(yīng)充分利用新媒體的特點,加強個人能力的培養(yǎng)與提高,并總結(jié)出了自身的經(jīng)驗體會:主持人應(yīng)正確把握節(jié)目導(dǎo)向,做好節(jié)目的“把關(guān)人”,主持語言應(yīng)與時俱進(jìn),應(yīng)借助新媒體提高影響力。后文著重論述了廣播媒體的微博營銷策略,作者從維護(hù)陜西廣播微博的經(jīng)驗出發(fā),認(rèn)為廣播媒體微博賬號的維護(hù),應(yīng)該貼合廣播這種聲音媒體的特點,認(rèn)真使用好以下三大利器,即誰說的——著力放大名人效應(yīng);說什么——著力受眾想知道的信息;怎么說——著力研究表達(dá)方式和溝通技巧。文章最后得出的結(jié)論是:打造品牌廣播是廣播媒體營銷策略的根本。

通過新媒體時代節(jié)目成功個案的透視,提出創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的新構(gòu)想、新思考。新媒體時代的節(jié)目要出奇出新,要打造品牌,必須緊扣新時代的特點,充分運用新媒體的優(yōu)勢,方能使節(jié)目如虎添翼。涉及這方面內(nèi)容的論文有陜西臺劉昕、劉臨安的《淺談廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎作品為例》;上海臺王爽的《廣播播客節(jié)目的探索——以東廣新聞臺〈今天我播報〉節(jié)目為例》,太原臺張一帆、周小剛的《法制頻道主持人的綜合傳播策略研究——在民意的傳播中完成普法教育》,北京順義臺直守誠的《廣播陪伴節(jié)目:中國傳統(tǒng)文化的傳播》。這些論文共同點就是出現(xiàn)一個“新”字,選題新、視角新、觀念新,緊緊抓住新節(jié)目的新亮點,提出新思考,給人以新意與啟迪,為創(chuàng)辦新媒體時代品牌節(jié)目提供了有益的參考與啟示。

其中,《淺談廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎作品為例》從廣播秒殺與網(wǎng)絡(luò)媒體融合的大膽嘗試的視角,深入探討了《優(yōu)優(yōu)秒客族》獲得成功的奧秘,透過時下網(wǎng)絡(luò)購物常用的“秒殺”方式,將廣播的“熱線答題”和網(wǎng)絡(luò)的“秒殺”兩個元素提煉整合,創(chuàng)造性提出“廣播秒殺”,從而使“廣播秒殺”成了廣播節(jié)目的全新形式,達(dá)到了1+1>2的傳播效果。論文不只是停留在分析節(jié)目層面上,還進(jìn)而提出了廣播與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)姻的幾點冷思考,提出了廣播與新媒體未來深度融合的新設(shè)想,從而為傳統(tǒng)媒體和新媒體的更好融合探索出一條更為寬廣的新路子,意義不尋常。

同為廣播節(jié)目研究,《廣播播客節(jié)目的探索》一文對新媒體時代廣播播客節(jié)目產(chǎn)生背景、特點及發(fā)展前景進(jìn)行了分析探討。認(rèn)為“廣播播客”節(jié)目的出現(xiàn)是形勢所趨,該類型的節(jié)目打破了傳統(tǒng)廣播新聞節(jié)目專業(yè)化播報模式,聽眾由被動收聽的角色變身為主動播報角色,可親自報道所見所聞、所想所悟。這種以廣播播客方式運作的節(jié)目類型增強了廣播與受眾的互動,是一種前景看好的廣播節(jié)目新類型。

新時代主持人素質(zhì)與能力的新解析、新構(gòu)建

關(guān)于節(jié)目主持人素質(zhì)與能力的研究,既是個老話題又是個新話題。說是老話題是因為它伴隨著我國節(jié)目主持人的誕生、興起到發(fā)展,始終是業(yè)界學(xué)界十分關(guān)注的研究課題、熱門話題;說是新話題是因為隨著新媒體的出現(xiàn),主持人的功能作用不斷嬗變,加之受眾的審美情趣欣賞水平不斷提升,必然對主持人的素質(zhì)能力提出新的更高的要求。

參評論文中,有不少是關(guān)于主持人基本素質(zhì)論述的,老話題也充滿新意,從一個新高度、新角度與重新審視、梳理、闡述主持人的基本素質(zhì),同樣給人啟發(fā)。

天津臺劉濤的《廣播電視主持人如何讓節(jié)目“聲入人心”——淺析主持人應(yīng)具備的基本素質(zhì)》和江蘇臺朱玉華、丁宏的《“全能型主持人”生成之道》具有一定代表性。前文以“素質(zhì)”為靈魂,以“聲入人心”為坐標(biāo),提出觀點與思考。論文從主持人的政治素養(yǎng)、人格魅力、文化修養(yǎng)、語言功底四個方面進(jìn)行論述,認(rèn)為“主持人的素質(zhì)是多方面的修養(yǎng)和實踐的集中表現(xiàn)?!蔽闹兄赋觥罢嗡刭|(zhì)是前提,是一切工作的保證”,在新媒體時代主持人要不辱使命,肩負(fù)起以正確的輿論引導(dǎo)人的神圣職責(zé),強調(diào)人格魅力和語言修養(yǎng)的重要性,要使主持的節(jié)目做到“聲入人心”。后文兩位作者將“全能型主持人”的概念置于時代與社會的坐標(biāo)上,置于時代與傳媒發(fā)展的制高點上,置于個體與媒體的交叉點上,梳理了中國節(jié)目主持人發(fā)展軌跡,論證了“全能型主持人”產(chǎn)生的必然性、必要性,以及“全能型”的內(nèi)涵、外延等,并從個體、媒體兩方面闡明了塑造“全能型”主持人的條件、路徑。作者在文中還就節(jié)目主持人“全能型”涵蓋的內(nèi)容提出看法,即語言表達(dá)能力、節(jié)目駕駛能力、采訪寫作能力、策劃編輯能力、藝術(shù)鑒賞能力、理論研究能力、協(xié)調(diào)組織能力。

參評論文中還有針對微博新時代特點對主持人應(yīng)具有的素質(zhì)與能力提出新要求、新構(gòu)想、新對策研究的。

如浙江傳媒學(xué)院王一婷撰寫的《微博輿論中主持人信息素養(yǎng)能力的缺失及對策研究》和甘肅臺張彥撰寫的《多媒體環(huán)境下電視主持人素養(yǎng)提升的關(guān)鍵》。王一婷結(jié)合微博時代特點的分析,闡述了主持人作為信息傳播者,應(yīng)該著力培養(yǎng)信息素養(yǎng)能力的必要性。并結(jié)合現(xiàn)狀指出了微博輿情中主持人信息素養(yǎng)能力缺少的幾個方面,即信息意識與態(tài)度的缺失、信息策略方法的缺失、信息倫理道德的缺失。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)而提出:一、主持人要培養(yǎng)高效熟練地評價、選擇信息的能力;有序地歸納、存儲、快速提取信息的能力;二、主持人要學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高個人合理創(chuàng)造性表達(dá)、使用信息的能力;三、主持人應(yīng)著力培養(yǎng)高度的道德情感以及法律意識的社會責(zé)任。在微博新時代,著力培養(yǎng)主持人的信息素養(yǎng)能力顯得尤為重要與迫切,因為它可以在傳播信息過程中理清頭緒、辨別真?zhèn)?、積極合理引導(dǎo)信息輿論方向,可以起到引導(dǎo)輿論健康發(fā)展,確保輿論導(dǎo)向的正確。這幾點行之有效的培養(yǎng)對策,頗有指導(dǎo)性和現(xiàn)實意義。

張彥一文以新媒體時代的巨大挑戰(zhàn)和沖擊為背景,針對傳統(tǒng)的電視主持人如何提升素養(yǎng),尋求更大更好的生存和發(fā)展空間,從知識功底、思辨特質(zhì)、文化品味、品牌氣度、和諧傳播等五個關(guān)鍵點進(jìn)行深入探討。論文立意新穎,層次分明,條理清晰,論述深入,針對性強,具有一定現(xiàn)實意義。

第7篇

藝術(shù)理論論文3700字(一):中國古典藝術(shù)理論與藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)論文

中國藝術(shù)研究院是文化和旅游部下屬規(guī)模最大的研究機構(gòu),一直致力于中國藝術(shù)的發(fā)展,并不斷地有新的開拓、新的想法、新的追求,現(xiàn)在創(chuàng)辦《藝術(shù)學(xué)研究》這份雜志,我覺得這對于中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)科發(fā)展來說,是一件非常好的事情。

藝術(shù)學(xué)的學(xué)科設(shè)置及相關(guān)研究是近十幾年來逐漸興起的一個重要議題,最早大概始于20世紀(jì)90年代末、21世紀(jì)之初,教育部在國務(wù)院指導(dǎo)要求下重新調(diào)整高校的學(xué)科目錄,要縮減50%的學(xué)科名稱,需要將400多個縮減成200多個。我當(dāng)時擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院院長,和時任中央美術(shù)學(xué)院院長的靳尚誼先生都參加了這次學(xué)科目錄調(diào)整的討論,當(dāng)時就討論過藝術(shù)學(xué)科。從教育部和高校的管理角度考慮,有藝術(shù)學(xué)這樣的一級學(xué)科是有好處的,因為音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)類學(xué)科比較多,統(tǒng)一起來利于管理。但是,從學(xué)科建制和學(xué)理層面上,能不能設(shè)立藝術(shù)學(xué)這樣一個一級學(xué)科,囊括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、曲藝、相聲、雜技等各門類藝術(shù)?這件事情我們當(dāng)時心里有點沒把握。

之后,北京大學(xué)和北京師范大學(xué)想在藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建構(gòu)上有所作為。一次,在評教育部的重大理論項目時,這兩所高校都申報了藝術(shù)學(xué)理論體系建構(gòu)的課題。不過,兩所高校所展開的角度不同。北大是希望建立一個完整的藝術(shù)學(xué)理論體系。北師大想先從調(diào)研著手,計劃把國內(nèi)100多所設(shè)有藝術(shù)學(xué)科的綜合類高校和藝術(shù)院校都調(diào)研一遍,在此基礎(chǔ)上探索建構(gòu)藝術(shù)學(xué)理論體系的可行性。我當(dāng)時是總評委,覺得這兩個角度都有可取之處,考慮到兩所高校都想做這件事情,都在努力做,跟教育部的思路也比較一致,所以就給教育部科技司建議,不如都予以通過,批準(zhǔn)他們?nèi)プ?。但最后?jù)說只能有一個指標(biāo),至于花落誰家,進(jìn)展如何,我就不知道了。

就這兩所高校當(dāng)時所提交的課題申請書,其中北大的類似于王朝聞先生做的藝術(shù)概論,一塊一塊并置,美術(shù)還是美術(shù)、音樂還是音樂、戲劇還是戲劇、電影還是電影,各種藝術(shù)形式對應(yīng)各個章節(jié),比如說八種藝術(shù)形式就八個章節(jié)。作為藝術(shù)概論,作為教材使用可以,但是從學(xué)理上來看,這樣是不夠的。我也意識到這是一個值得深入探究的課題,但做起來恐怕不是太容易。不過,這么一來,倒是把藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建制問題擺在了研究者的面前。以前大家可能沒有去深入思考這件事,只是覺得教育部歸口管理,比如說工科、理科,各自也都囊括很多專業(yè)門類,卻沒有人去建立一個工科,或者理科的學(xué)科理論體系。而當(dāng)時北大和北師大之所以提交藝術(shù)學(xué)理論體系建構(gòu)的課題申請,跟學(xué)科的發(fā)展建設(shè)也有關(guān)系。比如,學(xué)校想要成立藝術(shù)學(xué)院,希望囊括電影、戲劇、舞蹈、音樂、美術(shù)、書法等一切藝術(shù)門類,但生源有限,老師也有限,有什么辦法可以把這些都統(tǒng)起來一塊教,讓學(xué)生什么都會,他們大概有這層考慮。

以上所講是我經(jīng)歷中兩個印象比較深刻的點。

當(dāng)時的情況跟國內(nèi)高校學(xué)科結(jié)構(gòu)和建制的歷史背景有關(guān),我們現(xiàn)在的思考也都是基于這個背景,即中國高校在20世紀(jì)50年代進(jìn)行的院系調(diào)整參照借鑒了蘇聯(lián)模式,而蘇聯(lián)模式其實源于歐洲高校的學(xué)科設(shè)置模式,一門一門的并列方式。比如今天我們所討論的“詩、書、畫”,在50年代以來中國高校的學(xué)科結(jié)構(gòu)里是沒有的,因為這是中國本土的文化。所以,我們的學(xué)科結(jié)構(gòu),包括要解決的問題都有這樣一個國際化的歷史背景。西方的學(xué)科體系在世界上為大家所公認(rèn),無論中東、南美等,世界各國大學(xué)里面的學(xué)科基本都是這樣的分類方式。而至于由此衍生出來的一些問題,比如我國傳統(tǒng)中詩、書、畫是如何緊密聯(lián)系在一起的,為什么我們現(xiàn)在把這個傳統(tǒng)弄丟了,當(dāng)前語境下能否重續(xù)這個傳統(tǒng),以及如何重續(xù),等等。這些問題值得我們深入思考。

對此,我雖然沒有系統(tǒng)探究過,但覺得圍繞中國傳統(tǒng)這樣一個角度和立場去展開確實是一條可以試探的路,這跟教育部的學(xué)科結(jié)構(gòu)不太有直接的關(guān)聯(lián)性,可以回避因?qū)W科結(jié)構(gòu)所造成的那些困惑。但是,我們反過來也要認(rèn)真思考,中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的詩、書、畫之間,那種緊密的相關(guān)性是在什么層面上相關(guān),這是我們首先要在思路、邏輯上理清楚、想明白的問題。

從廣義的文藝?yán)碚搧碚f,20世紀(jì)50年代以來我們把文藝作品分為形式和內(nèi)容兩個部分。這兩個部分是我國近百年來最常用的、或者最普泛化的一種研究切入方式。比如,在評論中國畫或者油畫的時候,談?wù)撦^多的是畫作的內(nèi)容或形式,表現(xiàn)的內(nèi)容可以相同,形式卻不同,油畫用的是油畫顏料這種形式,國畫用的是毛筆和墨。這種分辨在當(dāng)下西方理論中恐怕都覺得過于粗糙,但在我們現(xiàn)在的語境中還是比較有效的,可以把兩個基本部分區(qū)分清楚。以今天的議題為例,如果討論其中的相互關(guān)聯(lián)性,我認(rèn)為主要體現(xiàn)在內(nèi)容方面,比如說詩所描寫的內(nèi)容,同時也是畫所描寫的內(nèi)容,和書法稍有不同,但是書法又和字、詞、句這樣的文字表達(dá)聯(lián)系在一起。所以,詩、書、畫三者之間至少在內(nèi)容上有比較密切的關(guān)聯(lián),但關(guān)聯(lián)程度不一樣,還可以細(xì)分,比如詩和畫關(guān)聯(lián)性就很密切,相比之下,詩和書關(guān)聯(lián)性稍微弱一點,但是書和畫關(guān)聯(lián)性又很密切。這是一個層面。

第二個層面就是廣義文藝?yán)碚摰男问絾栴}。形式到底有沒有關(guān)聯(lián)?相對而言,形式上的關(guān)聯(lián)也要細(xì)化。比如,詩的形式和畫的形式顯然是兩個領(lǐng)域,詩是由詞、句、章節(jié)組成,語言當(dāng)然是其最典型的形式;畫是由筆墨構(gòu)成的,屬于可視的形象性的語言形式,或者叫視覺形式語言,而且是視覺形式語言中以中國的筆墨工具所形成的一種獨特的、在世界上幾乎獨一無二的形式語言;書法也是一種形式語言,書法具有實用功能,寫出來的字馬就是馬、牛就是牛,除了實用功能以外,書寫過程中筆畫抑揚頓挫所留下的痕跡又具有語言性,書寫的字本身就是語言,但是這個語言不是書法的本體語言,書法的本體語言是抑揚頓挫、枯濕濃淡所形成的語言特征。所以,書的語言特征跟畫的語言特征有密切的關(guān)聯(lián)性,叫作“以書入畫”,現(xiàn)在也有藝術(shù)家說是“以畫入書”。但是,“以詩入畫”是語言上的關(guān)聯(lián)性還是內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性呢?我認(rèn)為“以詩入畫”主要是內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性,主要體現(xiàn)在我國文藝?yán)碚撝械膶徝谰辰鐚用?,即意境和境界上的關(guān)聯(lián)性,這其中有很多話題可深入展開。詩和畫在表達(dá)人歡喜、愛慕、悲哀、寂寞的感情,以及在感情中所達(dá)到的意境和思想境界上,有密切的關(guān)聯(lián)性。相比而言,書法只與其中的一部分有關(guān)系,比如評論王羲之的字“龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕”,這就是對書法意境和境界的形容,但這個形容跟詩和畫的境界、意境又很不一樣,其中也有關(guān)聯(lián),只是比較抽象,王羲之沒有畫出龍?zhí)扉T,也沒有畫出虎臥在什么地方。所以,我認(rèn)為我們要仔細(xì)分辨不同藝術(shù)門類、不同研究對象之間的相關(guān)性及它們的區(qū)分和界限,這也是學(xué)界目前應(yīng)該做的事。實際上,事物和事物之間的關(guān)聯(lián)經(jīng)常是三維的、立體的網(wǎng)絡(luò)狀,把這其中的相互關(guān)系理清楚是非常重要的。

西方的哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摲浅XS富,傳入中國一百多年以來,對我們的文藝影響巨大。我認(rèn)為這影響絕不是負(fù)面的,而是正面的,否則我們不知道其他的文化脈搏、其他地域的文明為人類文明作出了什么貢獻(xiàn)。如果我們不了解世界性大范圍的發(fā)展和歷史,我們就不知道我們中華民族的文明成果處于什么位置。在引入、翻譯、詮釋做到一定程度的時候,我們確實應(yīng)該回過頭來多看看自己的文化傳統(tǒng),有哪些東西是可以再拿出來重新加以研究的,不能像20世紀(jì)初期那樣用比較激進(jìn)的、簡單的方式把傳統(tǒng)一棍子打死。在這點上,我覺得現(xiàn)在的時機較好,國家非常重視傳統(tǒng)文化的研究、繼承和弘揚,給我們提供了一個非常好的大環(huán)境。但這件事情要做好,不能關(guān)起門來自說白話,要響應(yīng)中央的號召,做好中國傳統(tǒng)文化研究這項意義重大的工作,同時要把對我國傳統(tǒng)文化的研究放在國際化的平臺上、國際化的背景中展開,這樣才知道我們自己所處的位置。劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“圓照之象,務(wù)先博觀?!蓖瑯拥牡览?,如果我們不知道世界上有白種人、黑種人,就會偏執(zhí)一隅,以為全世界都是黃種人,而只有了解到世界上的其他人種,才會知道原來我們只是其中的一種。這樣的自我了解和自我設(shè)定既不是否定自己的優(yōu)越性,也不是把自己看得一無是處,而是助于我們更全面、整體、客觀地看待、分析、解決問題。

20世紀(jì)80年代中期,我曾在也是由中國藝術(shù)研究院召開的一場學(xué)術(shù)研討會上,提出以中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代為兩端的中國藝術(shù)的一個整體格局的構(gòu)想,當(dāng)時我所著眼的是中國藝術(shù)之后幾十年的發(fā)展走向。在這樣一個可以預(yù)測的歷史時段中,我認(rèn)為我們文藝界的一個基本格局應(yīng)該是棗核形的一個形態(tài),一個尖端是對中國傳統(tǒng)的深入研究,另一個尖端是對現(xiàn)代西方的深入研究,中間是一個交融互動的混融區(qū)域,這個區(qū)域很大,但是兩端比較小。所以,我提議要加強兩端的深入研究,只有這樣,中間的混融區(qū)域才能夠蓬勃發(fā)展,才會混融出各種各樣有意義的成果,如果兩端研究做不好,中間的混融成果一定是淺薄的。如今距當(dāng)時的那場學(xué)術(shù)研討會,已四十年過去了,回頭再看,我依然認(rèn)為這兩端研究是一個根本問題,也是我國文藝界最需要研究的重要課題。

現(xiàn)在有一個非常好的優(yōu)勢環(huán)境,信息的獲得前所未有的便利,便利的程度是我們在幾十年前根本無法想象的。環(huán)境是新的,任務(wù)是新的,但是我們要做好,終歸要從腳下做起。

藝術(shù)理論畢業(yè)論文范文模板(二):播音主持藝術(shù)理論與教學(xué)研究論文

摘要:本文分析播音主持藝術(shù)理論的基本要素及其發(fā)展現(xiàn)狀、播音主持教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題及解決策略,對目前播音主持藝術(shù)理論與教學(xué)進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞:播音主持;藝術(shù)論;教學(xué)研究;創(chuàng)新

一、傳媒視角下播音主持藝術(shù)理論的基本要素

電視是現(xiàn)代傳遞信息非常重要的方式之一,電視傳媒在開展的過程中,如果想要獲得更高的認(rèn)可程度和觀眾的喜愛程度,就應(yīng)該對播音主持人藝術(shù)形象和主持風(fēng)格進(jìn)行管理。為了獲得更多的觀眾,播音主持需要保持自己良好的形象和氣質(zhì)。當(dāng)然,播音主持人的藝術(shù)形象應(yīng)該和主持的節(jié)目風(fēng)格具有非常重要的聯(lián)系,只有注重整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能讓播音主持欄目在未來的發(fā)展過程中獲得更多的機遇。

同時,播音主持人自身的素質(zhì)和人格魅力也是非常必要的。播音主持與其他傳播媒介相比是一種有聲的藝術(shù),所以播音主持的語言技巧對藝術(shù)內(nèi)涵來說也是非常重要的,良好的藝術(shù)形象和適當(dāng)?shù)恼Z言技巧有利于播音主持模式整體的突出和統(tǒng)一。

二、播音主持藝術(shù)理論的發(fā)展現(xiàn)狀及創(chuàng)新

任何一個時代在發(fā)展的過程中都具有獨特的藝術(shù)傳播方式。如今人們對信息的渴求程度逐漸加深,播音主持行業(yè)為了適應(yīng)人們的需求也在不斷地發(fā)展著,人們對播音主持工作行業(yè)的重視程度也在不斷提高。然而在近幾年的發(fā)展過程中,媒體的類型更加豐富,人們接收新聞和信息的方式也在不斷擴(kuò)展,這種現(xiàn)象對于播音主持行業(yè)也有著非常巨大的影響。

在新時代的發(fā)展現(xiàn)狀之下,廣播媒體行業(yè)受到其他媒體方式的強烈沖擊,在傳承傳統(tǒng)播音主持藝術(shù)中精華的部分之外,--也需要對傳統(tǒng)播音主持藝術(shù)的方式進(jìn)行創(chuàng)新,只有這樣才能在發(fā)展過程中謀求有利的條件。

首先應(yīng)該對傳統(tǒng)的播音主持觀念進(jìn)行革新。很多人在業(yè)余生活中想要獲取更多的媒體消息和新聞,大多數(shù)的觀眾更愿意選擇一些視覺沖擊力更強的媒體方式。這就需要播音主持專業(yè)的學(xué)習(xí)人員不斷地增強自身的素質(zhì),學(xué)習(xí)新媒體下播音的理念。以一個更加全新的形式給觀眾帶來享受。在發(fā)展的過程中,也應(yīng)該對高校的播音主持專業(yè)人才進(jìn)行著重培養(yǎng),讓其認(rèn)識到創(chuàng)新對這一行業(yè)來說的重要性。

播音主持的專業(yè)技巧和素質(zhì)對+播音主持人來說是非常重要的,在日常訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的過程中需要注重積累,單純地對語言進(jìn)行培養(yǎng)是無法達(dá)到當(dāng)今社會需求的,需要對播音主持的播放風(fēng)格和節(jié)奏進(jìn)行更加全面的把控,只有這樣才能夠給觀眾帶來更加全新的體驗。

三、播音主持教學(xué)中存在的問題及解決策略

播音主持在廣播電臺行業(yè)和電視臺中都有著不可或缺的作用,播音主持在如今的發(fā)展過程中已經(jīng)成為了一門獨立的學(xué)科,各大高校也在著重培養(yǎng)播音主持方面的人才,這個學(xué)科在近幾年的發(fā)展過程中已經(jīng)獲得了大量的經(jīng)驗和成果。然而面臨其他媒體種類對播音主持專業(yè)的沖擊,傳統(tǒng)的播音主持教學(xué)方法已經(jīng)顯露出越來越多的不足之處。首先播音主持專業(yè)與其他教學(xué)專業(yè)相比存在著一定的獨特性,由于這個專業(yè)在實踐的過程中,對于專業(yè)的技能有著非常高的要求,所以在傳統(tǒng)的教學(xué)方案中,應(yīng)該針對教學(xué)的計劃和教師的創(chuàng)造性思想進(jìn)行更加全面的開發(fā)。對實際教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,我們應(yīng)該制定更具有針對性的方案,可以看出如果是單純的參考普通院校的教學(xué)模式是無法達(dá)到播音與主持藝術(shù)專業(yè)的要求的。應(yīng)該根據(jù)目前市場現(xiàn)狀的分析和我國經(jīng)濟(jì)社會對播音主持專業(yè)發(fā)展的需求及就業(yè)現(xiàn)狀等幾個方面更加明確地確定播音主持專業(yè)的教學(xué)目的和主要內(nèi)容。

播音主持專業(yè)在開展教學(xué)的過程中,需要進(jìn)行有聲的語言進(jìn)行訓(xùn)練。每一個學(xué)生對語言的個體理解和感悟都是不同的,所以就需要課程在開展的過程中更加注重老師與學(xué)生之間的互動,同時高校的教師應(yīng)該對學(xué)生整體學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)的進(jìn)度進(jìn)行全面的把控。