時(shí)間：2023-03-13 11:23:41
序論：在您撰寫分形理論論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1企業(yè)組織結(jié)構(gòu)分形
企業(yè)會(huì)形成自組織的分形結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的自我滿足，而且對(duì)于企業(yè)發(fā)展目標(biāo)以及戰(zhàn)略實(shí)施十分有利，企業(yè)能夠通過自我轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)新型分形單元。這就是說企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的形成必須重視流程，通過企業(yè)資金、信息、物流等方面進(jìn)行自我考察，對(duì)關(guān)注企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)、并行組織等工作的情況，盡量簡(jiǎn)化企業(yè)管理層次，做好自主控制，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的生產(chǎn)安排。在物流的過程中，應(yīng)該全面考察產(chǎn)品的裝配過程，優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，對(duì)于資金方面應(yīng)該通過對(duì)企業(yè)成本、引進(jìn)資金等方面實(shí)現(xiàn)單元控制。企業(yè)應(yīng)該保證分形之間的信息有效。企業(yè)對(duì)于整體結(jié)構(gòu)應(yīng)該根據(jù)外部環(huán)境以及自身?xiàng)l件進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)，做好管理工作。
1.2企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程分形
企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程的分形主要是由企業(yè)自身的組織機(jī)構(gòu)形式?jīng)Q定的，這也說明了企業(yè)自身結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。所以說結(jié)構(gòu)分形的運(yùn)行結(jié)果能夠直接反應(yīng)出分形單元的發(fā)揮情況，這對(duì)于企業(yè)組織者來說也是一個(gè)直觀的展示，這也關(guān)系到企業(yè)各個(gè)方面的發(fā)展。在運(yùn)行分形管理時(shí)，必須保證所有系統(tǒng)都是在一個(gè)目標(biāo)作用下，企業(yè)也會(huì)根據(jù)生產(chǎn)情況對(duì)分形元進(jìn)行調(diào)配，主要目的就是能夠保證生產(chǎn)流程保質(zhì)保量的完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最佳運(yùn)行狀態(tài)。作為企業(yè)的結(jié)構(gòu)層來說是十分復(fù)雜的，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)過程的層次結(jié)構(gòu)必須能夠展示出相似性。這種情況具體的體現(xiàn)在以下方面，企業(yè)分形層次都能夠展示出企業(yè)的具體運(yùn)行情況。而且企業(yè)的運(yùn)行體系都是有人參與的，人的理性以及主觀認(rèn)知都是有限的，所以說，企業(yè)在管理的過程中應(yīng)該考慮到人所表現(xiàn)出來的個(gè)體傾向。
1.3企業(yè)功能分形
系統(tǒng)功能即指系統(tǒng)和其外部環(huán)境的相互關(guān)系，以及二者互動(dòng)時(shí)的功效、能力、性質(zhì)的展露，屬于系統(tǒng)之內(nèi)比較平穩(wěn)的組織次序、聯(lián)系方式和外在表現(xiàn)形式（時(shí)空形式）。作為擁有特定權(quán)限、智能的自治體，協(xié)同、自律為分形企業(yè)分形單元間所注重。企業(yè)整體目標(biāo)中，所有分形單元憑借組織及其互相間的協(xié)作體系，迅速回應(yīng)環(huán)境變化，其所有機(jī)構(gòu)依據(jù)市場(chǎng)規(guī)律配置組織內(nèi)部資源，實(shí)現(xiàn)資源使用的充分合理。所以，所有機(jī)構(gòu)作用比較雷同，企業(yè)整體功能、部門功能同樣有類似趨勢(shì)。
2.實(shí)施企業(yè)分形管理
分形管理模式主要就是把數(shù)學(xué)上的分形幾何思想運(yùn)用到實(shí)際的企業(yè)管理當(dāng)中，這種管理結(jié)構(gòu)主要就是把企業(yè)當(dāng)中的每個(gè)成員作為分形元之一，也就是由這些員工組成了整個(gè)企業(yè)，通過分形元之間的相互溝通能夠互相啟發(fā)，并逐漸形成一種動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更好地做決策分析。隨著外部環(huán)境的變化，企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整分形元，同時(shí)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生改變。企業(yè)在使用分形管理模式的時(shí)候，劃分分型元的主要依據(jù)就是相似性原則，主要就是針對(duì)員工的實(shí)際情況進(jìn)行了解，把專業(yè)技能、素質(zhì)等方面接近的員工分為一個(gè)分形元，這樣整個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)都會(huì)保證是最新型的。在這個(gè)過程中，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注以下三個(gè)方面。
2.1劃分分形元
上面已經(jīng)簡(jiǎn)單地提到了企業(yè)在進(jìn)行分形管理時(shí)劃分分型元主要依靠的就是相似性原則，這樣就能夠保證企業(yè)在功能上趨于完善，在結(jié)構(gòu)上更加完整。
2.2分形元運(yùn)行方式
在劃分完分型元之后就需要采取合適的運(yùn)行方式。分形元機(jī)制是企業(yè)運(yùn)行分形管理模式的主要依據(jù)，分形元本身就具有特定的權(quán)限以及智能體等。一方面，作為分形元必須對(duì)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)認(rèn)同，而且絕對(duì)地服從，這樣分形元才能夠有效而且能夠整體有序。另一方面，作為分形元必須具有一定的決策權(quán)，而且有比較自由的活動(dòng)空間。這兩方面都表明了分形元不僅僅是執(zhí)行體而且還是企業(yè)的決策體，能夠?qū)ζ髽I(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化。
2.3分形元間溝通機(jī)制
要想穩(wěn)固分形元結(jié)構(gòu)，就必須采取分形元溝通機(jī)制，分形元之間相互溝通，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的交流，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)還能夠讓決策者對(duì)企業(yè)自身的內(nèi)部組織情況有一定的了解，進(jìn)而調(diào)整分形元的活動(dòng)空間，健全分形元內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)造出更加適合企業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。如何開始分形元溝通機(jī)制主要取決于相似性，每個(gè)分形元的價(jià)值觀念以及結(jié)構(gòu)形式等都必須保持高度的相似性，這樣才能夠提高溝通的效率，方便動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的組建。企業(yè)通過靈活的分形管理模式能夠迅速地對(duì)運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行檢測(cè)，并根據(jù)既定目標(biāo)做出相應(yīng)的調(diào)整，對(duì)于企業(yè)文化的建立、人力資源配置等都具有很好的管理作用。使用這種管理模式，在市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)也能夠做出更準(zhǔn)確更快速的反應(yīng)。
3.結(jié)束語
分形作為一門新興的科學(xué)，在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)階段還主要停留在對(duì)分形的基本特性(如分維、自相似性和分形的生成等)和分形的美學(xué)特性的借鑒。具體表現(xiàn)為對(duì)建筑表皮設(shè)計(jì)、建筑空間布局和建筑審美評(píng)價(jià)三個(gè)方面。
1.1分形在建筑表皮設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
將分形理論應(yīng)用于建筑的表皮設(shè)計(jì)是最為直接、也是最為簡(jiǎn)單的一種方式。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是容易造就出奇特的、富有美感和藝術(shù)張力的建筑及其形體，它在模仿自然形態(tài)的時(shí)候容易使人產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想和想象，同時(shí)也能夠很好的與外部環(huán)境相融合，產(chǎn)生與環(huán)境協(xié)調(diào)的建筑形態(tài)來。分形理論的來源本來就是自然界中的奇妙復(fù)雜的事物，這些事物在自然中產(chǎn)生，擁有自然賦予的天然魅力。建筑的外表皮就如同自然界中的各種各樣的形體的表皮一樣，是表達(dá)建筑外在情感的最直接面，模仿自然形體的特征并將之附著在建筑上，既可以付之于建筑一種親近自然的美感，與周邊自然環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，同時(shí)又可以增加建筑的親和度，使人們?cè)谟^賞建筑的時(shí)候既輕松又愉悅。比如東京Tod`sOmotesando大樓的外表面，采用了仿樹枝分形的外墻，雖然較一般樹木的尺度偏大，但是作為建筑的外墻面，白色的質(zhì)感和樹枝的形體給人輕松的視覺觀感。此外，運(yùn)用分形設(shè)計(jì)的建筑外表皮可以造成奇特的、強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，給人耳目一新的感覺。位于英國的康沃爾的伊甸園工程，由格里姆肖建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)。它的外在形體就借鑒了水滴的形態(tài)，由一連串逐漸變大或者變小的水滴連續(xù)的沿一條曲線排列，每個(gè)形體內(nèi)有不同的功能。水滴表面又有多個(gè)六邊形的膜結(jié)構(gòu)，內(nèi)部充氣，整個(gè)形體看上去晶瑩剔透，具有極強(qiáng)的藝術(shù)美感，同時(shí)又與周邊的山體環(huán)境取得和諧。
1.2分形在建筑空間布局設(shè)計(jì)上的運(yùn)用
將分形理論應(yīng)用于空間設(shè)計(jì)，一般的方式是模式組織，按照某種構(gòu)成形式或功能要求，將空間規(guī)則有序地排列，從而形成秩序。分形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是自相似的，并構(gòu)成嵌套關(guān)系。這種層級(jí)的嵌套關(guān)系從整體到局部，再到細(xì)節(jié)上得到很好的體現(xiàn)。而在建筑空間布局設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種嵌套關(guān)系也被廣泛的利用，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪怯山ㄖ误w中嵌套各種功能的大空間，大空間中嵌套小空間，小空間中分隔更小的空間，再在其中布置各種器具以供生活。而在組織空間的過程中所采用的走道式、穿套式、大廳式或者單元式等手法，正是分形理論中的反饋因素，通過組織方式反饋空間組織的合理性。大小空間的相似性和各種簡(jiǎn)單組織規(guī)則的疊加組合，就演繹出了建筑空間的復(fù)雜性。而這正是分形理論運(yùn)用于建筑空間布局設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。以日本新宿公園大廈為例，其賓館客房與衛(wèi)生間構(gòu)成居住單元，再由居住單元通過走到排列組合成客房標(biāo)準(zhǔn)層，而后由多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)層和其他功能層(如餐飲、設(shè)備等)縱向組合成酒店的立體結(jié)構(gòu)，最終發(fā)揮酒店的服務(wù)功能。按照某種構(gòu)成形式或功能要求，將空間規(guī)則有序地排列，從而形成秩序。分形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是自相似的，并構(gòu)成嵌套關(guān)系。這種層級(jí)的嵌套關(guān)系從整體到局部，再到細(xì)節(jié)上得到很好的體現(xiàn)。而在建筑空間布局設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種嵌套關(guān)系也被廣泛的利用，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪怯山ㄖ误w中嵌套各種功能的大空間，大空間中嵌套小空間，小空間中分隔更小的空間，再在其中布置各種器具以供生活。而在組織空間的過程中所采用的走道式、穿套式、大廳式或者單元式等手法，正是分形理論中的反饋因素，通過組織方式反饋空間組織的合理性。大小空間的相似性和各種簡(jiǎn)單組織規(guī)則的疊加組合，就演繹出了建筑空間的復(fù)雜性。而這正是分形理論運(yùn)用于建筑空間布局設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。以日本新宿公園大廈為例，其賓館客房與衛(wèi)生間構(gòu)成居住單元，再由居住單元通過走到排列組合成客房標(biāo)準(zhǔn)層，而后由多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)層和其他功能層(如餐飲、設(shè)備等)縱向組合成酒店的立體結(jié)構(gòu)，最終發(fā)揮酒店的服務(wù)功能。更深一層次考慮建筑在城市中的布局，其實(shí)也是與建筑空間布局相類似的。由多個(gè)不同體積、功能、表情、形體等的建筑單體排列組合成為城市的某個(gè)片區(qū)，再由多個(gè)不同大小的相似片區(qū)組成城市的區(qū)域，而后通過道路的聯(lián)系等最終形成城市。分形在建筑空間布局上，乃至在城市設(shè)計(jì)與研究中的運(yùn)用前景是廣闊的，值得深入探討挖掘。
1.3分形在建筑審美評(píng)價(jià)上的運(yùn)用
從貝倫斯到勒•柯布西耶和密斯，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的早期還是對(duì)歐式幾何的運(yùn)用為主，考慮傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)規(guī)律和美學(xué)法則，諸如對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與和諧等。而分形引入了一種新的美學(xué)概念，即“分形美學(xué)”。冒亞龍和何靜堂的《分形建筑審美》一文中將其歸納為自相似的嵌套對(duì)稱(如樹木的年輪)，分形曲線的相似美學(xué)(如鸚鵡螺的紋理)，不規(guī)則自然美的屬性(如沙漠表面的自然紋路)和奇異美學(xué)形式(如Mandalbrot集的分形圖形)等四種，并結(jié)合建筑審美特性，提出了“分形建筑美學(xué)”的概念。無疑這是將分形運(yùn)用在建筑審美上的一大開拓。這里不作贅述。
2分形建筑設(shè)計(jì)手法
將分形運(yùn)用到具體建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要一定的處理手法的介入，如之前提到的空間的嵌套就是其中之一。這里還要提到幾個(gè)具體的運(yùn)用手法，以供借鑒和參考。首先是層級(jí)并置，就是將各種大小不同、功能各異的空間通過一定的組合方式，按照一定的層級(jí)關(guān)系嵌套并置在一起，使建筑空間既自然組合又井然有序，滿足功能和審美的需求。空間與空間之間可以是簡(jiǎn)單的復(fù)制鏈接關(guān)系，也可以是較復(fù)雜的穿插。而運(yùn)用分形理論的簡(jiǎn)單原則卻可以形成復(fù)雜有趣的空間組合。一個(gè)良好的例子就是A•阿爾托的沃爾夫斯堡文化中心。建筑平面的一邊是由五個(gè)大小不同、方向各異的扇形空間排列在一起形成的，而這五個(gè)不同空間又統(tǒng)一于右側(cè)大的扇形當(dāng)中，再與其他的空間通過走道等組合在一起，形成了一個(gè)生動(dòng)的、富于變化的建筑。其次是仿生與擬態(tài)，分形源于對(duì)自然復(fù)雜形態(tài)的思考，因此還原建筑形態(tài)于自然中的形體也是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。但是仿生的運(yùn)用也有不同的方式，比如對(duì)自然外在形態(tài)的模仿，也有對(duì)生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的模擬，或者是對(duì)生物功能的思考等等方面。例如，中國古代建筑中的斗拱結(jié)構(gòu)，正是對(duì)樹杈結(jié)構(gòu)的仿制與模擬。相同或者相似結(jié)構(gòu)的逐層疊加或生長(zhǎng)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)上的分形特性。第三種手法被稱為動(dòng)態(tài)，事物本身是不斷變化著的，建筑也是這樣。在建筑設(shè)計(jì)中引入動(dòng)態(tài)概念的設(shè)計(jì)手法，是運(yùn)用分形理論于建筑中的一個(gè)突破。分形的產(chǎn)生是一個(gè)由簡(jiǎn)單原則到復(fù)雜結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化過程。運(yùn)用動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)手法，能夠造就奇特的建筑形體感，打破傳統(tǒng)建筑水平式的狀態(tài)而給人一種動(dòng)態(tài)的存在感。當(dāng)人們?cè)诮ㄖ獠炕蛘邇?nèi)部走動(dòng)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)建筑不再是一成不變的，而是跟隨視覺在不斷地變換形體，仿佛是“一個(gè)活的生物”一般。當(dāng)代著名女建筑師扎哈•哈迪德的建筑就是動(dòng)態(tài)建筑的代表。最后一種手法是分切，即將一個(gè)面不斷地按照一定的分形結(jié)構(gòu)邏輯細(xì)分，把一個(gè)規(guī)則的形體層層深入的分切的過程同時(shí)也是對(duì)外傳遞和表達(dá)自相似特征的過程。這種手法多用于建筑的表皮設(shè)計(jì)當(dāng)中，例如墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)周邊的建筑立面處理，就采用了分切的手法，使得建筑表面零而不亂，看似不同而又彼此相似。給人深刻的印象。
3結(jié)束語
1分形理論的涵義與分類
1.1分形涵義
1975年，首個(gè)分形的涵義總結(jié)出臺(tái)(Mandelbrot給出)，即Hausdroff維數(shù)超過它的拓?fù)渚S數(shù)總數(shù)。1986年，Mandelbrot再次進(jìn)行了總結(jié)，把分形描述為一個(gè)集合，則一定程度的自相似性為它的整體和構(gòu)成元素所具備，不過事實(shí)上，如果想要準(zhǔn)確定義分形的概念，并不簡(jiǎn)單。1990年的時(shí)候，F(xiàn)acloner對(duì)分形做過這樣的描述，分形可以表達(dá)成一個(gè)集合A，則A應(yīng)具備以下幾個(gè)性質(zhì)：(1)結(jié)構(gòu)精細(xì)，比例細(xì)節(jié)任意?。?2)不規(guī)則A的局部、整體均無法由傳統(tǒng)幾何語言對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的闡述；(3)一般來說，A有一種自相似形式(或統(tǒng)計(jì)的或近似的)；(4)A的拓?fù)渚S數(shù)小于其某種分形維數(shù)；(5)讓人有興致的多數(shù)場(chǎng)合下，A的定義極其簡(jiǎn)單，或?qū)俚a(chǎn)生。
1.2分形的基本類型
1.2.1簡(jiǎn)單分形
簡(jiǎn)單分形是說客體于能量、功能、時(shí)間序列、空間結(jié)構(gòu)等諸方面所各自具備的單一自相似特點(diǎn)之一。這種分形僅要挑選一個(gè)標(biāo)度便可以了，其和事物的復(fù)雜多樣化分形現(xiàn)象存在極大的差距，因此，要約束它的運(yùn)用。
1.2.2多重分形
對(duì)多標(biāo)度復(fù)合分形所獲得的復(fù)雜系統(tǒng)的描述即為多重分形。非線性復(fù)雜現(xiàn)象是其探索對(duì)象，如混沌、湍流等，這些復(fù)雜現(xiàn)象之分形特性務(wù)必得挑選眾多標(biāo)度，表征時(shí)需多維數(shù)。
1.2.3自仿射分形
由一種意在真實(shí)逼近實(shí)際分形現(xiàn)象所提出之繁雜分形之一為自仿射分形。自相似的關(guān)鍵之一在于，如果把尺寸適當(dāng)放大，那么，則無論什么樣的分形元、分形整體均保持統(tǒng)一“，嚴(yán)格自相似性”別稱隨之產(chǎn)生。如果相似映射朝所有方向伸縮率都不一樣“，自相似性”便隨之不嚴(yán)格了，換句話來講，一些局部轉(zhuǎn)變并非相似映射卻擁有自仿射特性(我們通常稱之為自仿射分形，其屬于普遍運(yùn)用的一大類分形集)。
1.2.4隨機(jī)分形
隨機(jī)分形又叫“無規(guī)分形曲線”，是指能夠經(jīng)由對(duì)眾多資料分析、統(tǒng)計(jì)抽象獲取，也能夠是嚴(yán)格決定的分形，其擁有著小確定性因素分形曲線。這種分形屬于對(duì)外表看起來紛繁凌亂的分形性質(zhì)進(jìn)行分析的有效方法之一。
1.2.5分形維
某客體怎樣占滿其所處空間，即為分形維。一個(gè)分形對(duì)象本身并無特點(diǎn)尺度，讓人不能對(duì)其形態(tài)、長(zhǎng)度進(jìn)行精確測(cè)量，其中的不變量是分形維。
2分形理論的發(fā)展分形理論的發(fā)展步驟分為以下三個(gè)階段
2.1第一階段(1875～1925)
分形的存在于此期間為公眾所認(rèn)識(shí)，且從多典型分形對(duì)象構(gòu)造出來，與此同時(shí)，討論它們的最基本措施也被提出。19世紀(jì)，可微、連續(xù)曲線雖已為人類所區(qū)別，不過，通常而言，極為例外的現(xiàn)象是連續(xù)卻不可微，此一“怪物”理論探索時(shí)必須剔除，尤其以為極少有某條連續(xù)曲線不面不可微之點(diǎn)。馮•科契于1904年時(shí)運(yùn)用初等方法，某種處處不可微連續(xù)曲線及其性質(zhì)被其所研制成功。公眾對(duì)于連續(xù)不可微曲線構(gòu)造必然極其復(fù)雜這種觀念被他的此一探索所徹底轉(zhuǎn)變。不包括馮•科契曲線，這個(gè)階段的公眾把諸如布朗運(yùn)動(dòng)、康托爾三分集、皮亞諾曲線等更多的分形對(duì)象提了出來。伴隨探索分形對(duì)象的不斷深入，我們?nèi)找嬉庾R(shí)到，分形屬于社會(huì)中普遍存在的對(duì)象之一。豪斯道夫于1919年給出了豪斯道夫維數(shù)、測(cè)度，來對(duì)它們進(jìn)行闡述。
2.2第二階段(1926～1975)
這個(gè)階段，公眾全面探索了分形集性質(zhì)，既形成了相關(guān)理論，也在數(shù)學(xué)眾多分支內(nèi)對(duì)其所有涉獵。與此同時(shí)，熵維數(shù)、覆蓋維數(shù)、Bouligand維數(shù)等相繼出現(xiàn)，研究維數(shù)理論同樣收獲頗豐。雖然這一時(shí)期對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的探索收獲較多，不過，只是研究純數(shù)學(xué)理論，沒有和其他學(xué)科產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，卻是絕大部分進(jìn)行此項(xiàng)探索工作的人的重要不足。
2.3第三階段(1975年到現(xiàn)在)
此一階段，所有領(lǐng)域中，分形幾何已經(jīng)被充分地運(yùn)用，而且，更重要的是獨(dú)立學(xué)科的形成。學(xué)者曼德爾布羅特充分利用前輩成果，從其自身的獨(dú)特視角，深入、全面地對(duì)地貌生成幾何性質(zhì)、銀河系內(nèi)星體分布、月球表面、電子通信(具有強(qiáng)噪聲干擾)、海岸線結(jié)構(gòu)等重要對(duì)象進(jìn)行了創(chuàng)造性探索。他的研究成就顯著，令人嘆為觀止，其于1975年以“分形、形狀、機(jī)遇和維數(shù)”作為論述名稱，出版了其學(xué)術(shù)專著，第一次全面對(duì)分形幾何內(nèi)容、方法、意義、思想進(jìn)行了闡述，意義重大。作為獨(dú)立學(xué)科之一，分形幾何由此正式誕生，1975年開始，這種理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)及其應(yīng)用，發(fā)展均很快。因?yàn)榉中螏缀螒?yīng)用性極強(qiáng)，所以在經(jīng)濟(jì)管理、酶生成、模擬自然圖形、識(shí)別模式、高分子鏈聚合、力學(xué)中斷裂與破壞、材料結(jié)構(gòu)與控制、物理學(xué)相變理論等領(lǐng)域，分形幾何運(yùn)用均極普遍。
3分形理論在企業(yè)管理中的應(yīng)用
瓦內(nèi)克(1992年，德國)從歐洲企業(yè)本身特征給出了分形企業(yè)涵義，即借助于分形幾何內(nèi)自相似性涵義來對(duì)某種先進(jìn)生產(chǎn)模式進(jìn)行闡述，許多比較獨(dú)立的單元組成此種企業(yè)，此種獨(dú)立單元即為分形企業(yè)分形元，而分形企業(yè)自身即為一個(gè)最大分形元。他把企業(yè)體系內(nèi)所有機(jī)構(gòu)或子系統(tǒng)均看成分形元之一，進(jìn)而把繁雜制造體系進(jìn)行簡(jiǎn)單分形單元?jiǎng)澐?。以下為其主要?nèi)容。
3.1企業(yè)組織結(jié)構(gòu)
分形企業(yè)分形為自組織，可以自我生成滿足且對(duì)企業(yè)總目標(biāo)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)有利，能轉(zhuǎn)化自己，獲得新分形單元。也就是構(gòu)建企業(yè)組織以流程為關(guān)鍵，依托企業(yè)資金流、信息流、物流對(duì)企業(yè)進(jìn)行考察，構(gòu)建分形單元，并行工作、團(tuán)隊(duì)組織受到關(guān)注，扁平化結(jié)構(gòu)，管理層次減少，自主自治控制、生產(chǎn)安排被強(qiáng)調(diào)；物流、過程方面，考察產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、制造、裝配過程，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)要從生產(chǎn)過程的系列化出發(fā)來實(shí)施；分類資源、產(chǎn)品，構(gòu)建加工、裝配自治單元，方法是過程優(yōu)化、面向過程控制、準(zhǔn)時(shí)制造；資金流方面，引入成本預(yù)算系統(tǒng)來管理預(yù)算、成本，且用單元實(shí)現(xiàn)控制、負(fù)責(zé)。因?yàn)閱卧杀绢A(yù)算管理系統(tǒng)透明性很好實(shí)現(xiàn)，而且在成本減少，交貨及時(shí)等方面有直接推動(dòng)功能。分形之間、內(nèi)部以及環(huán)境之間，信息保障構(gòu)建均需有效。分形企業(yè)內(nèi)所有的子系統(tǒng)于企業(yè)總體目標(biāo)中的局部最優(yōu)解自我尋找，同時(shí)，企業(yè)整體最優(yōu)解經(jīng)由互相協(xié)調(diào)、磋商獲得。
3.2企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程
分形企業(yè)自身組織結(jié)構(gòu)分形決定了其經(jīng)營(yíng)過程分形。結(jié)構(gòu)分形時(shí)，它的運(yùn)行結(jié)果即為所有分形單元作用的正常發(fā)揮，于企業(yè)組織所有層次內(nèi)均有展示，事關(guān)企業(yè)方方面面。分形企業(yè)運(yùn)行時(shí)，所有系統(tǒng)于同一目標(biāo)作用影響下，生產(chǎn)安排自行調(diào)適，目的在于最優(yōu)生產(chǎn)流程的完成，最佳運(yùn)行形式自我發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槠髽I(yè)的結(jié)構(gòu)層次架構(gòu)精細(xì)、復(fù)雜，所以，它們的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的實(shí)施和運(yùn)行過程的層次結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地展露出一定的相似性，此一特性導(dǎo)致企業(yè)的運(yùn)行分形相對(duì)復(fù)雜化，具體體現(xiàn)在，所有層次中都可以展示企業(yè)行為執(zhí)行以及具體運(yùn)行。而且，企業(yè)運(yùn)行體系屬于“有人參與”的繁雜體系之一，因?yàn)槿说闹饔^認(rèn)知特點(diǎn)以及理性有限，所以，企業(yè)過程施行時(shí)，人表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)體傾向，從而讓企業(yè)在運(yùn)營(yíng)分形時(shí)的復(fù)雜動(dòng)態(tài)特征也會(huì)呈現(xiàn)出來。
3.3企業(yè)功能分形
系統(tǒng)功能即指系統(tǒng)和其外部環(huán)境的相互關(guān)系，以及二者互動(dòng)時(shí)的功效、能力、性質(zhì)的展露，屬于系統(tǒng)之內(nèi)比較平穩(wěn)的組織次序、聯(lián)系方式和外在表現(xiàn)形式(時(shí)空形式)。作為擁有特定權(quán)限、智能的自治體，協(xié)同、自律為分形企業(yè)分形單元間所注重。企業(yè)整體目標(biāo)中，所有分形單元憑借組織及其互相間的協(xié)作體系，迅速回應(yīng)環(huán)境變化，其所有機(jī)構(gòu)依據(jù)市場(chǎng)規(guī)律配置組織內(nèi)部資源，實(shí)現(xiàn)資源使用的充分合理。所以，所有機(jī)構(gòu)作用比較雷同，企業(yè)整體功能、部門功能同樣有類似趨勢(shì)。
4實(shí)施企業(yè)分形管理
“局部、整體相似，系統(tǒng)屬于部分依一種規(guī)律之組合”(分形幾何內(nèi))這種根本思路被運(yùn)用于分形管理，把企業(yè)系統(tǒng)內(nèi)所有機(jī)構(gòu)或子系統(tǒng)，甚至所有職員均看成分形元之一，目標(biāo)驅(qū)動(dòng)方式為各分形元運(yùn)行模式，具備特定決策自，分形元間可以互相啟發(fā)、交流，且生成動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，如果環(huán)境變化，就重構(gòu)分形元，以適應(yīng)新環(huán)境，進(jìn)而，動(dòng)態(tài)適應(yīng)能力被獲取。企業(yè)分形管理的實(shí)行，有必要依據(jù)相似性原則來對(duì)分形元進(jìn)行劃分，運(yùn)用目標(biāo)驅(qū)動(dòng)機(jī)制同時(shí)完成分形元間交流(開放式)，如此，分形元間重構(gòu)能力方可生成，也就是動(dòng)態(tài)適應(yīng)能力(適應(yīng)環(huán)境變化)。換言之，務(wù)必處理好下述三個(gè)關(guān)鍵事宜。
(1)劃分分形元。分形管理理論要求要從相似性開始，把企業(yè)繁雜系統(tǒng)進(jìn)行“分形單元”簡(jiǎn)單化劃分，讓企業(yè)系統(tǒng)在功能、結(jié)構(gòu)方面都具備分形方面的自組織、自相似特征。
(2)分形元運(yùn)行方式。作為擁有特定權(quán)限、智能之自治體，分形元機(jī)制為目標(biāo)驅(qū)動(dòng)。其一，全部分形元均對(duì)企業(yè)目標(biāo)絕對(duì)服從，這樣，分形元協(xié)作方能有效，而且于整體方面表現(xiàn)有序；其二，單個(gè)分形元有相應(yīng)自主決策權(quán)及自身活動(dòng)空間，由此表明，分形元既是執(zhí)行體也是決策體，其可以對(duì)內(nèi)部流程進(jìn)行自主決定，同時(shí)能夠自我優(yōu)化(依據(jù)整體環(huán)境、目標(biāo)變化)。
(3)分形元間溝通機(jī)制。必須通過互相溝通，分形元和別的分形元信息交流方可以完成，評(píng)估其自身于整個(gè)組織體系內(nèi)的功能、地位，從而進(jìn)一步對(duì)活動(dòng)空間進(jìn)行調(diào)整，對(duì)內(nèi)部過程進(jìn)行持續(xù)健全，構(gòu)造新型的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。分形元間溝通能力第一步就要由他們的相似性來決定，分形元的價(jià)值觀念、運(yùn)作模式、結(jié)構(gòu)形式等都必須要極其類似、高效交流，方可以完成。企業(yè)靈活的分形控制、管理可以迅速、有效地對(duì)它們的運(yùn)營(yíng)狀態(tài)完成目標(biāo)要求與否進(jìn)行檢測(cè)，適時(shí)修訂。經(jīng)由對(duì)自組織、自相似理論實(shí)施企業(yè)制度安排的運(yùn)用是企業(yè)分形管理模式關(guān)鍵所在，構(gòu)筑企業(yè)文化、管理人力資源、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)等眾多方面均一起囊括其中，這樣，對(duì)于持續(xù)轉(zhuǎn)變的外部環(huán)境，企業(yè)可以主動(dòng)地進(jìn)行適應(yīng)。
5結(jié)語
1企業(yè)組織結(jié)構(gòu)
分形企業(yè)會(huì)形成自組織的分形結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的自我滿足，而且對(duì)于企業(yè)發(fā)展目標(biāo)以及戰(zhàn)略實(shí)施十分有利，企業(yè)能夠通過自我轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)新型分形單元。這就是說企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的形成必須重視流程，通過企業(yè)資金、信息、物流等方面進(jìn)行自我考察，對(duì)關(guān)注企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)、并行組織等工作的情況，盡量簡(jiǎn)化企業(yè)管理層次，做好自主控制，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的生產(chǎn)安排。在物流的過程中，應(yīng)該全面考察產(chǎn)品的裝配過程，優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，對(duì)于資金方面應(yīng)該通過對(duì)企業(yè)成本、引進(jìn)資金等方面實(shí)現(xiàn)單元控制。企業(yè)應(yīng)該保證分形之間的信息有效。企業(yè)對(duì)于整體結(jié)構(gòu)應(yīng)該根據(jù)外部環(huán)境以及自身?xiàng)l件進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)，做好管理工作。
2企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程
分形企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程的分形主要是由企業(yè)自身的組織機(jī)構(gòu)形式?jīng)Q定的，這也說明了企業(yè)自身結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。所以說結(jié)構(gòu)分形的運(yùn)行結(jié)果能夠直接反應(yīng)出分形單元的發(fā)揮情況，這對(duì)于企業(yè)組織者來說也是一個(gè)直觀的展示，這也關(guān)系到企業(yè)各個(gè)方面的發(fā)展。在運(yùn)行分形管理時(shí)，必須保證所有系統(tǒng)都是在一個(gè)目標(biāo)作用下，企業(yè)也會(huì)根據(jù)生產(chǎn)情況對(duì)分形元進(jìn)行調(diào)配，主要目的就是能夠保證生產(chǎn)流程保質(zhì)保量的完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最佳運(yùn)行狀態(tài)。作為企業(yè)的結(jié)構(gòu)層來說是十分復(fù)雜的，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)過程的層次結(jié)構(gòu)必須能夠展示出相似性。這種情況具體的體現(xiàn)在以下方面，企業(yè)分形層次都能夠展示出企業(yè)的具體運(yùn)行情況。而且企業(yè)的運(yùn)行體系都是有人參與的，人的理性以及主觀認(rèn)知都是有限的，所以說，企業(yè)在管理的過程中應(yīng)該考慮到人所表現(xiàn)出來的個(gè)體傾向。
3企業(yè)功能
分形系統(tǒng)功能即指系統(tǒng)和其外部環(huán)境的相互關(guān)系，以及二者互動(dòng)時(shí)的功效、能力、性質(zhì)的展露，屬于系統(tǒng)之內(nèi)比較平穩(wěn)的組織次序、聯(lián)系方式和外在表現(xiàn)形式（時(shí)空形式）。作為擁有特定權(quán)限、智能的自治體，協(xié)同、自律為分形企業(yè)分形單元間所注重。企業(yè)整體目標(biāo)中，所有分形單元憑借組織及其互相間的協(xié)作體系，迅速回應(yīng)環(huán)境變化，其所有機(jī)構(gòu)依據(jù)市場(chǎng)規(guī)律配置組織內(nèi)部資源，實(shí)現(xiàn)資源使用的充分合理。所以，所有機(jī)構(gòu)作用比較雷同，企業(yè)整體功能、部門功能同樣有類似趨勢(shì)。
二實(shí)施企業(yè)分形管理
分形管理模式主要就是把數(shù)學(xué)上的分形幾何思想運(yùn)用到實(shí)際的企業(yè)管理當(dāng)中，這種管理結(jié)構(gòu)主要就是把企業(yè)當(dāng)中的每個(gè)成員作為分形元之一，也就是由這些員工組成了整個(gè)企業(yè)，通過分形元之間的相互溝通能夠互相啟發(fā)，并逐漸形成一種動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更好地做決策分析。隨著外部環(huán)境的變化，企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整分形元，同時(shí)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生改變。企業(yè)在使用分形管理模式的時(shí)候，劃分分型元的主要依據(jù)就是相似性原則，主要就是針對(duì)員工的實(shí)際情況進(jìn)行了解，把專業(yè)技能、素質(zhì)等方面接近的員工分為一個(gè)分形元，這樣整個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)都會(huì)保證是最新型的。在這個(gè)過程中，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注以下三個(gè)方面。
1劃分分形元
上面已經(jīng)簡(jiǎn)單地提到了企業(yè)在進(jìn)行分形管理時(shí)劃分分型元主要依靠的就是相似性原則，這樣就能夠保證企業(yè)在功能上趨于完善，在結(jié)構(gòu)上更加完整。
2分形元運(yùn)行方式
在劃分完分型元之后就需要采取合適的運(yùn)行方式。分形元機(jī)制是企業(yè)運(yùn)行分形管理模式的主要依據(jù)，分形元本身就具有特定的權(quán)限以及智能體等。一方面，作為分形元必須對(duì)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)認(rèn)同，而且絕對(duì)地服從，這樣分形元才能夠有效而且能夠整體有序。另一方面，作為分形元必須具有一定的決策權(quán)，而且有比較自由的活動(dòng)空間。這兩方面都表明了分形元不僅僅是執(zhí)行體而且還是企業(yè)的決策體，能夠?qū)ζ髽I(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化。
3分形元間溝通機(jī)制要想穩(wěn)固分形元結(jié)構(gòu)
就必須采取分形元溝通機(jī)制，分形元之間相互溝通，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的交流，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)還能夠讓決策者對(duì)企業(yè)自身的內(nèi)部組織情況有一定的了解，進(jìn)而調(diào)整分形元的活動(dòng)空間，健全分形元內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)造出更加適合企業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。如何開始分形元溝通機(jī)制主要取決于相似性，每個(gè)分形元的價(jià)值觀念以及結(jié)構(gòu)形式等都必須保持高度的相似性，這樣才能夠提高溝通的效率，方便動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的組建。企業(yè)通過靈活的分形管理模式能夠迅速地對(duì)運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行檢測(cè)，并根據(jù)既定目標(biāo)做出相應(yīng)的調(diào)整，對(duì)于企業(yè)文化的建立、人力資源配置等都具有很好的管理作用。使用這種管理模式，在市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)也能夠做出更準(zhǔn)確更快速的反應(yīng)。
三結(jié)束語
【關(guān)鍵詞】/管理二重性/自然屬性/社會(huì)屬性/共性/個(gè)性
【正文】
管理二重性理論，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下有中國特色企業(yè)管理學(xué)的理論基礎(chǔ)。只有正確理解和運(yùn)用這一原理，才能真正充分地從西方企業(yè)管理中分離出它所蘊(yùn)含的同社會(huì)主義管理具有共同屬性、應(yīng)予吸取的一切有益的內(nèi)容；才能真正地處理好批判與繼承、學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)、引進(jìn)與吸收之間的關(guān)系。然而，我國管理學(xué)界對(duì)馬克思管理二重性理論存在一種誤解，這種誤解成為我們引進(jìn)先進(jìn)管理的理論障礙。
在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界和管理學(xué)界，一般把馬克思的管理二重性理論概括為“一方面具有與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性；另一方面又具有與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性。”［1］即“任何社會(huì)的企業(yè)管理都具有二重屬性：管理的自然屬性和管理的社會(huì)屬性。管理二重性分別表現(xiàn)為合理組織生產(chǎn)力（指揮勞動(dòng)）以及維護(hù)和生產(chǎn)關(guān)系（監(jiān)督勞動(dòng)）兩種管理職能?！笓]勞動(dòng)’……表現(xiàn)了管理的自然屬性。監(jiān)督勞動(dòng)’……表現(xiàn)了管理的社會(huì)屬性?！保?］這種管理理論簡(jiǎn)單地把自然屬性等同于共性、一般屬性，是我們可以向資本主義企業(yè)管理學(xué)習(xí)和借鑒的部分；把社會(huì)屬性等同于資本主義管理的特殊性或階級(jí)性，是我們應(yīng)批判和拋棄的。把管理的二重性理解為“自然屬性”和“社會(huì)屬性”，以及把管理的共性局限于管理的自然屬性的觀點(diǎn)，離開了馬克思的本意，是對(duì)馬克思管理二重性理論的誤解。它阻礙了我們充分地學(xué)習(xí)和借鑒西方企業(yè)管理中一切有益的東西，尤其是社會(huì)屬性中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而不利于建設(shè)有中國特色的企業(yè)管理理論體系。
其實(shí)，“管理的自然屬性”這一概念在馬克思和列寧關(guān)于管理二重性的論述中并沒有出現(xiàn)過，它只是我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家加進(jìn)去的。在馬克思看來，管理本質(zhì)上是對(duì)共同勞動(dòng)的指揮和協(xié)調(diào)，是對(duì)人的（不管是被他人所管還是勞動(dòng)者自己管理自己）管理。馬克思在資本主義生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，對(duì)管理的二重性是這樣論述的：“凡是直接生產(chǎn)過程具有社會(huì)結(jié)合過程的形態(tài)，而不是表現(xiàn)為獨(dú)立生產(chǎn)者的孤立勞動(dòng)的地方，都必然會(huì)產(chǎn)生監(jiān)督勞動(dòng)和指揮勞動(dòng)。不過它具有二重性?！保?］馬克思還指出：不能“把從共同勞動(dòng)過程的性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能，同從這一過程的資本主義性質(zhì)因而從對(duì)抗性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能混為一談?！彼J(rèn)為，管理既具有一般性質(zhì)，表現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物；又具有特殊性，是受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。資本主義經(jīng)濟(jì)管理的二重性表現(xiàn)為：一方面，它是一般勞動(dòng)過程本身所必要的條件，是生產(chǎn)活動(dòng)中不可缺少的條件；另一方面，它又受資本主義攫取剩余價(jià)值的生產(chǎn)目的的制約，受資本主義價(jià)值增殖過程的性質(zhì)制約。因此，馬克思所說的管理二重性是特指“管理的一般職能”同“資本的特殊職能”取得的“特殊性質(zhì)”之間的關(guān)系［3］（23.367～368），也就是共性與個(gè)性之間的關(guān)系。結(jié)合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，列寧繼承和發(fā)展了馬克思的這一理論。列寧認(rèn)為，無論從國民經(jīng)濟(jì)總體來看，還是從企業(yè)的局部來看，管理都具有二重性。它是一切較大規(guī)模的共同勞動(dòng)特別是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；同時(shí)，它又是維護(hù)生產(chǎn)資料所有者利益所必需的條件，是一定生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)。不同社會(huì)制度下的企業(yè)管理，都包含了管理的一般性和特殊性兩個(gè)方面。從這個(gè)意義上來說，資本主義企業(yè)管理與社會(huì)主義企業(yè)管理按其一般性而言，在某些方面有共同之處。因此，社會(huì)主義國家可以批判地吸收資本主義企業(yè)管理的“最新成就”。列寧認(rèn)為：“資本主義在這方面的最新成就就是泰羅制，同資本主義其他一切進(jìn)步的東西一樣，既是資產(chǎn)階級(jí)剝削的最巧妙的殘酷手段，又包含了一系列的成果，它分析勞動(dòng)中的機(jī)械動(dòng)作，省去多余的笨拙的動(dòng)作，制定最適當(dāng)?shù)墓ぷ?，?shí)行最完善的和監(jiān)督方法等等。蘇維埃共和國無論如何都要采用這方面一切有價(jià)值的科學(xué)技術(shù)成果。社會(huì)主義能否實(shí)現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞。”［4］
至于指揮勞動(dòng)和監(jiān)督勞動(dòng)，馬克思和列寧也有過論述。人所共知，列寧不止一次地論述過社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)監(jiān)督的重要性。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義生產(chǎn)過程中，質(zhì)量檢驗(yàn)、操作程序的控制，都需要監(jiān)督。這些方面同資本主義管理無疑存在著共性。對(duì)于“指揮勞動(dòng)”在馬克思的論述中不止一次地提到“資本指揮勞動(dòng)”、經(jīng)理和監(jiān)工“以資本的名義進(jìn)行指揮”［3］（23.367～369）。而且認(rèn)為，指揮和監(jiān)督勞動(dòng)既可以是由“一切結(jié)合的社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)引起的職能”，也可以是由“生產(chǎn)資料所有者和單純的勞動(dòng)力所有者之間的對(duì)立所引起的職能”［3］（25.433）。由此可見，指揮勞動(dòng)的職能不是什么“管理的自然屬性”，同樣可以具有強(qiáng)烈的階級(jí)性；而“監(jiān)督勞動(dòng)”即“管理的社會(huì)屬性”中也有其共性。
因此，本文認(rèn)為，對(duì)馬克思的管理二重性應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：
第一，所謂的“屬性”或叫組織技術(shù)屬性更為確切，是解決經(jīng)營(yíng)過程中的組織與分工協(xié)作關(guān)系，主要是生產(chǎn)力。不同制度下的企業(yè)管理在組織技術(shù)屬性方面沒有區(qū)別。與生產(chǎn)力相聯(lián)系的決不限于其自然屬性或其技術(shù)方面，合理組織生產(chǎn)力本身就是一種社會(huì)性的職能。
第二，管理的社會(huì)屬性除了包括有與社會(huì)制度、生產(chǎn)資料所有制等相聯(lián)系的階級(jí)性之外，也包含著共同性。其共同性表現(xiàn)在：（1）資本主義和社會(huì)主義同屬于市場(chǎng)，而且都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)管理理論必然有其共性。（2）企業(yè)管理本質(zhì)上是對(duì)人的管理，而人的本質(zhì)則是社會(huì)性的，其社會(huì)性包括兩部分：一是對(duì)抗的階級(jí)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中體現(xiàn)出來的利益關(guān)系，具有鮮明的階級(jí)性；二是反映著人的一般社會(huì)性，如社會(huì)交往、友誼、自我價(jià)值觀、歸屬感等。這正是近年來西方企業(yè)管理的重點(diǎn)，我們應(yīng)加以借鑒、吸收。如果把管理的共同性僅僅局限于管理的自然屬性，認(rèn)為這才是可以借鑒和吸取的東西，那就會(huì)阻礙我們從管理的社會(huì)屬性中吸取有益的東西。
總之，如果我們把企業(yè)管理的共同性等同于管理的自然屬性，把生產(chǎn)勞動(dòng)過程看成是單純的技術(shù)過程而忽略其社會(huì)性方面。這樣一來，就不僅否認(rèn)了生產(chǎn)力的組織與調(diào)整方面的共性，也同時(shí)否定了生產(chǎn)關(guān)系與企業(yè)文化、上層建筑的調(diào)整方面的共性。而正是在這三個(gè)方面，現(xiàn)代西方企業(yè)界都在不斷地進(jìn)行著重大的調(diào)整與改革，甚至從社會(huì)主義企業(yè)管理中吸取許多重要經(jīng)驗(yàn)而在管理現(xiàn)代化方面走在我們前面。如果我們不能引進(jìn)現(xiàn)代管理，我們就會(huì)犯極大的錯(cuò)誤。我們?cè)趶氐讙仐壞欠N認(rèn)為只有管理的自然屬性中才具有共性的觀念的時(shí)候，更應(yīng)該在管理的社會(huì)屬性中去管理的共性?，F(xiàn)在我們管理落后，主要還表現(xiàn)在管理的社會(huì)性方面，而且，只有在管理的社會(huì)性方面把握現(xiàn)代先進(jìn)的管理思想和管理理論，才會(huì)在管理技術(shù)方面達(dá)到先進(jìn)的水平。
【】
［1］社會(huì)大詞典．北京：國際廣播出版社，1989.633．百科要覽上卷．北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1992．700．
［2］中國企業(yè)管理大百科全書，北京：企業(yè)管理出版社，1990．156．
行為財(cái)務(wù)理論作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域,雖然已經(jīng)有近30年的發(fā)展歷史,但至今還沒有一個(gè)為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的嚴(yán)格定義。在對(duì)此問題進(jìn)行研究的過程中,學(xué)者們通常將人的心理活動(dòng)行為結(jié)合到財(cái)務(wù)理論的研究中,并從財(cái)務(wù)行為發(fā)生、變化的內(nèi)在心理機(jī)制以及心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律入手,探索財(cái)務(wù)行為與其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間存在的必然聯(lián)系,揭示財(cái)務(wù)現(xiàn)象的本質(zhì)。
(一)行為財(cái)務(wù)理論的內(nèi)涵
行為財(cái)務(wù)理論是將行為科學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)上的成果運(yùn)用到金融市場(chǎng)中產(chǎn)生的理論體系,是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳統(tǒng)財(cái)務(wù)學(xué)、心理學(xué)研究以及決策科學(xué)的綜合體。其主要研究方法是基于心理學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,提出投資者決策時(shí)的心理特征假設(shè),研究投資者的實(shí)際投資決策行為,以及投資者在做出判斷時(shí)是怎樣出錯(cuò)的,或者說是研究投資者在決策或判斷時(shí)的系統(tǒng)性偏差。它試圖解釋實(shí)證研究結(jié)果與傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論不一致的異常之處。
概括起來,行為財(cái)務(wù)理論是在不斷放寬甚至放棄傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的理性人假設(shè)和有效市場(chǎng)假說的基礎(chǔ)上,以人們決策過程中的實(shí)際心理特征為變量,研究金融市場(chǎng)異象、資產(chǎn)定價(jià)和投資組合等系列問題的一種理論體系。其主要特征包括以下幾方面:首先,行為財(cái)務(wù)理論是將心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)學(xué)相結(jié)合的一種邊緣性、交叉性理論體系。它不僅是在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上延伸發(fā)展起來的,是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支,而且在決策過程中,還考慮人們的認(rèn)知、感情、態(tài)度等心理特征,兼顧了行為人的信念、偏好及與決策相關(guān)的認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究成果。其次,行為財(cái)務(wù)理論突破了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論關(guān)于人是完全理性的經(jīng)濟(jì)人的假定的影響,只注重投資決策模型對(duì)投資者實(shí)際決策行為的影響,更多的強(qiáng)調(diào)投資者非理性或者有限理性。第三,行為財(cái)務(wù)理論以人們實(shí)際決策心理為出發(fā)點(diǎn),研究金融市場(chǎng)與傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論相違背的異?，F(xiàn)象和資產(chǎn)定價(jià)等問題。
(二)行為財(cái)務(wù)理論的研究對(duì)象
行為財(cái)務(wù)理論的研究對(duì)象是財(cái)務(wù)領(lǐng)域的相關(guān)現(xiàn)象及其本質(zhì)。由于行為財(cái)務(wù)理論研究的核心是財(cái)務(wù)主體的行為觀念,而行為觀念又必然會(huì)對(duì)財(cái)務(wù)信息的處理流程及其管理產(chǎn)生影響,包括對(duì)人們的動(dòng)機(jī)形成、生產(chǎn)水平、決策動(dòng)機(jī)、利益分配的影響?；诖?我們將行為財(cái)務(wù)理論的研究對(duì)象界定為“人們的行為和財(cái)務(wù)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系”。也就是說,行為財(cái)務(wù)理論不僅要研究人們的理性決策,而且也要研究與人們行為相關(guān)的人的心理感受、他人的行為和社會(huì)規(guī)范等。
二、行為財(cái)務(wù)理論的理論基礎(chǔ)
(一)心理學(xué)基礎(chǔ)
行為財(cái)務(wù)理論的發(fā)展與財(cái)務(wù)理論中引入心理學(xué)研究成果是分不開的。心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明,人們?cè)诓淮_定條件下的決策會(huì)明顯地呈現(xiàn)出如下常見的心理特征:損失回避、心理賬戶、過度自信、后悔厭惡和確認(rèn)偏差等。因而,傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論與心理學(xué)研究的交叉為行為財(cái)務(wù)理論產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
心理學(xué)關(guān)于個(gè)體的判斷與決策的突破性研究為行為財(cái)務(wù)理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。行為財(cái)務(wù)理論利用了投資者的信念、偏好以及決策相關(guān)的認(rèn)知心理和社會(huì)心理學(xué)的研究成果,突破了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論只注重投資決策模型對(duì)投資者實(shí)際決策行為進(jìn)行簡(jiǎn)單測(cè)度的范式,以“非理性或者有限理性”的投資者實(shí)際決策心理為出發(fā)點(diǎn),研究投資者的投資決策行為規(guī)律及其對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的影響,從而更透徹、真實(shí)地刻畫投資者行為,由此使行為財(cái)務(wù)理論以心理學(xué)對(duì)投資者實(shí)際決策過程的研究成果為基礎(chǔ),重新審視了整體市場(chǎng)的價(jià)格行為。
(二)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在可控的條件下,針對(duì)某一現(xiàn)象,通過控制某些條件,觀察決策者行為并分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,檢驗(yàn)、比較和完善經(jīng)濟(jì)理論,目的是通過設(shè)計(jì)和模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境,探求經(jīng)濟(jì)行為的因果機(jī)制,驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論或幫助政府制定經(jīng)濟(jì)政策。傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)被普遍看作是一種必須依賴于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察,而不能依靠在實(shí)驗(yàn)室里做受控制的實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行研究的非實(shí)驗(yàn)性科學(xué),其研究依賴于各種合理的假設(shè),這些假設(shè)在決策中具有重要意義。然而,現(xiàn)在越來越多的研究人員開始嘗試用實(shí)驗(yàn)的方法來研究經(jīng)濟(jì)學(xué),修改和驗(yàn)證各種基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè),使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究越來越多地依賴于實(shí)驗(yàn)和各種數(shù)據(jù)的收集,從而所得出的結(jié)論越來越貼近于現(xiàn)實(shí)。
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)而產(chǎn)生的,是運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、決策科學(xué)等理論和方法研究個(gè)人或群體的經(jīng)濟(jì)行為規(guī)律的科學(xué)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成果以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為根據(jù),修正了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有效市場(chǎng)和理性人的基本假設(shè),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的人類的行為不只是自私的,他還會(huì)受到社會(huì)價(jià)值觀的制約,從而影響利益最大化要求的實(shí)現(xiàn)。
行為財(cái)務(wù)理論利用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果,修正了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的基本假設(shè),指出由于人們認(rèn)知過程中的偏差和情緒等心理方面的原因會(huì)使其無法以理性人方式做出無偏估計(jì),由此確定市場(chǎng)并非是完全有效的。
(三)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)學(xué)基礎(chǔ)
行為財(cái)務(wù)理論并沒有否定傳統(tǒng)財(cái)務(wù)學(xué)理論,而是在接受人類行為具有效用最大化傾向的前提下,以人類行為有限理性為基礎(chǔ),對(duì)其進(jìn)行修正和補(bǔ)充,豐富其分析問題的視角。
盡管行為財(cái)務(wù)理論是在對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的質(zhì)疑中提出來的,但行為財(cái)務(wù)理論實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的深化和拓展,我們不能將兩者簡(jiǎn)單地對(duì)立起來。同時(shí)還應(yīng)該看到,由于有限理性假設(shè)的復(fù)雜性和心理因素的不可度量性,行為財(cái)務(wù)理論尚不能完全對(duì)金融市場(chǎng)中的各種現(xiàn)象做出普遍的解釋,兩者實(shí)際上是緊密聯(lián)系的,所以在研究和應(yīng)用行為財(cái)務(wù)理論時(shí),還應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度將兩者結(jié)合起來進(jìn)行研究。在分析、研究和實(shí)際應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)予以全面考慮,不能將兩者割裂開來。
三、行為財(cái)務(wù)理論與傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的比較
盡管行為財(cái)務(wù)理論是在傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論未能解釋的金融市場(chǎng)出現(xiàn)的一系列問題的修繕,但從行為財(cái)務(wù)理論的內(nèi)涵、研究對(duì)象及其理論基礎(chǔ)等方面,都可以看出它和傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論存在顯著的差異。
(一)假設(shè)基礎(chǔ)不同
傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論是建立在理性人和有效市場(chǎng)假設(shè)基礎(chǔ)之上的。然而,大量的實(shí)踐觀察和實(shí)證研究表明,心理因素會(huì)干擾這兩個(gè)基礎(chǔ)。基于此,行為財(cái)務(wù)理論對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論提出了質(zhì)疑。首先,傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論認(rèn)為人都是理性人,有充分決策能力,能夠做出有利于自身利益的決策,追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化。
但行為財(cái)務(wù)理論通過大量的心理學(xué)和行為學(xué)研究,認(rèn)為市場(chǎng)上投資者并非都是理性的而是有限理性的,在面臨不確定的市場(chǎng)時(shí),通常是以正常行為取,用現(xiàn)實(shí)中投資者真實(shí)的行為模式替假設(shè)。其次,傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論把市場(chǎng)預(yù)設(shè)為一個(gè)完全有效的市場(chǎng),這樣,無論在何種情景下,投資者都可以運(yùn)用有效市場(chǎng),根據(jù)成本和收益進(jìn)行比較,從而做出使自己效用最大化的決策。行為財(cái)務(wù)學(xué)恰恰就是在這最基礎(chǔ)的假設(shè)上,對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論進(jìn)行了反思。行為財(cái)務(wù)理論認(rèn)為,市場(chǎng)并不是完全有效的,這樣的假設(shè)更貼近實(shí)際,也打破了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論的認(rèn)知。第三,傳統(tǒng)預(yù)期效用理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一,它認(rèn)為人們都是理性的,當(dāng)人們面臨不確定性時(shí),決策主體可以對(duì)各種可能出現(xiàn)的結(jié)果加權(quán)估價(jià),從而選擇預(yù)期效用最大化的方案。期望理論在預(yù)期效用理論重建過程中成為行為財(cái)務(wù)理論的重要理論基礎(chǔ)。期望理論成功地替代了傳統(tǒng)預(yù)期效用理論,并且解釋了不少預(yù)期效用理論無法解釋的現(xiàn)象,從根本上打破了傳統(tǒng)理論嚴(yán)格規(guī)定的理性。
(二)解決的問題不同
傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論旨在解決兩個(gè)問題:其一,通過最優(yōu)決策模型解釋什么是最優(yōu)決策;其二,通過描述性決策模型探討投資者的實(shí)際決策過程。傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論已很好地解決了第一個(gè)問題,但是,由于該理論未充分考慮實(shí)際情況,投資者的實(shí)際決策并不一定是最優(yōu)決策,因此,在解決第二個(gè)問題時(shí)遇到了困難。
在行為財(cái)務(wù)理論早期研究者Kaheman和Tver2sky的研究成果中把心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)融合到了一起,對(duì)不確定狀態(tài)下人們?nèi)绾巫龀雠袛嗪蜎Q策進(jìn)行了研究,描述了不確定情況下人們進(jìn)行決策判斷的實(shí)際過程,解決了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論未能解決的第二個(gè)問題。
(三)對(duì)投資過程的認(rèn)識(shí)不同
傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論把投資過程看成是一個(gè)動(dòng)態(tài)均衡過程,根據(jù)均衡原理,在理性人假設(shè)和有效市場(chǎng)假說前提下推導(dǎo)出金融市場(chǎng)的均衡模型。行為財(cái)務(wù)理論基于心理學(xué)原理,把投資過程看成是一個(gè)心理過程,包括對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。投資者在這一過程中可能產(chǎn)生系統(tǒng)性的或非系統(tǒng)性的認(rèn)知偏差或選擇偏好。這些個(gè)體偏差加上金融市場(chǎng)上可能出現(xiàn)的群體偏差或羊群效應(yīng),可能導(dǎo)致投資中的決策偏差,使資產(chǎn)價(jià)格偏離其內(nèi)在價(jià)值,從而導(dǎo)致資產(chǎn)定價(jià)的偏差。
(四)學(xué)科特征不同
傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論是較為純粹的、單一的財(cái)務(wù)理論學(xué)科,它是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的基礎(chǔ)上,并利用大量數(shù)學(xué)模型解決現(xiàn)實(shí)財(cái)務(wù)問題,具有數(shù)理財(cái)務(wù)學(xué)的特點(diǎn)。而行為財(cái)務(wù)理論則以心理學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的研究成果為依據(jù),是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論、心理學(xué)研究以及決策科學(xué)的綜合體,是一種交叉性、邊緣性學(xué)科。行為財(cái)務(wù)理論突破了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論只注重最優(yōu)決策模型,認(rèn)為理性投資決策模型就是決定金融資產(chǎn)價(jià)格變化的實(shí)際投資決策模型的假設(shè),開創(chuàng)了投資者實(shí)際上是如何進(jìn)行決策的研究領(lǐng)域,從而把人的行為模式建立在更加現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。
(五)研究方法不同
傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論主要研究以財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)、財(cái)務(wù)計(jì)劃、財(cái)務(wù)控制和財(cái)務(wù)分析等財(cái)務(wù)方法,進(jìn)行籌集資金、投資管理、成本管理、資本回收、資本分配等,其主要運(yùn)用財(cái)務(wù)數(shù)學(xué)模型來分析財(cái)務(wù)問題和財(cái)務(wù)管理工作的質(zhì)量和效率,依然堅(jiān)持用理性人決策模型和預(yù)期效用理論來分析投資者行為和金融市場(chǎng)。它的研究方法較為單一,且排斥實(shí)驗(yàn)的方法。
行為財(cái)務(wù)理論的研究通常是圍繞一系列社會(huì)科學(xué)理論展開的,它建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)上,有獨(dú)特的研究程序。該理論堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架,突破了傳統(tǒng)財(cái)務(wù)理論理性人假設(shè),借鑒了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,注重通過模擬實(shí)驗(yàn)來分析投資者的行為及其心理特征。
行為財(cái)務(wù)理論從20世紀(jì)80年展至今,越來越受到學(xué)者的注目。其創(chuàng)新之處不僅在于為財(cái)務(wù)領(lǐng)域提供了一個(gè)新的研究視角,更在于它能夠很好地指導(dǎo)客觀實(shí)踐,解釋財(cái)務(wù)活動(dòng)中的異?，F(xiàn)象。行為財(cái)務(wù)理論在國外的研究己經(jīng)進(jìn)行了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,而國內(nèi)的研究起步較晚,真正適合我國國情的研究還需要進(jìn)一步進(jìn)行。我們必須充分了解中國現(xiàn)階段的實(shí)際情況,把心理學(xué)、行為學(xué)理論充分結(jié)合,并運(yùn)用到財(cái)務(wù)理論與實(shí)踐領(lǐng)域中去,構(gòu)建有中國特色的行為財(cái)務(wù)理論。
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關(guān)鍵詞:藥性動(dòng)靜
中藥藥性理論有著豐富的內(nèi)涵,以動(dòng)靜論藥性,概括中藥的作用特征,亦是中藥藥性理論的組成內(nèi)容之一?探討藥性之動(dòng)靜有利于豐富中藥性能理論,概括中藥作用及特點(diǎn)?縱觀前賢醫(yī)著,雖然歷代醫(yī)家對(duì)動(dòng)靜藥性的論述尚顯凌亂,但對(duì)于臨床選藥?配伍組方的指導(dǎo)意義卻不容忽視?本文旨在探析藥性動(dòng)靜理論的學(xué)術(shù)內(nèi)涵,以期豐富中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論?
1藥性動(dòng)靜含義及陰陽屬性
動(dòng)靜是古代醫(yī)家綜合中藥的多種性能,針對(duì)動(dòng)靜辯證而產(chǎn)生的藥性指歸?實(shí)質(zhì)上,所謂的動(dòng)藥?靜藥往往和藥物的走守之性相聯(lián)系?明代張景岳在《景岳全書》[1]中明確提出藥性有走守動(dòng)靜之異,認(rèn)為“藥有陰陽……性動(dòng)而走為陽,性靜而守為陰”,“氣味之動(dòng)靜:靜者守而動(dòng)者走?”動(dòng)藥屬陽,靜藥屬陰?動(dòng)靜藥性與四氣五味及升降浮沉之間有密切的關(guān)系[2]?(1)從藥物的四氣辨其動(dòng)靜屬性:溫?zé)崴?祛寒助陽)屬動(dòng);寒涼藥(清熱泄火)屬靜?(2)從藥味方面辨動(dòng)靜屬性:辛(發(fā)散行氣)屬動(dòng);甘(調(diào)補(bǔ)緩和)屬動(dòng)中之靜;淡(滲泄利竅)屬動(dòng)中之靜;苦(燥濕泄降)?酸(收斂止?jié)??咸(軟堅(jiān)潤(rùn)下)屬靜?(3)從升降浮沉辨其動(dòng)靜屬性:升(升陽發(fā)散)?浮(溫里散寒)屬動(dòng);降(通降收澀)?沉(清熱瀉火)屬靜?
2動(dòng)藥及靜藥的作用特性
具有理氣行滯?利水滲濕?芳香化濕?瀉下通便?行氣活血?化痰?消食導(dǎo)滯?舒經(jīng)通絡(luò)等功效的中藥多屬動(dòng)藥?具有補(bǔ)氣?補(bǔ)血?補(bǔ)陰?補(bǔ)陽?收澀等功效的藥物多屬靜藥?部分藥物還有動(dòng)靜雙方面的藥性?例如當(dāng)歸?雞血藤,既能補(bǔ)血又能活血,動(dòng)靜藥性兼有?白芍,《本草經(jīng)讀》曰:“芍藥,氣平下降,味苦下泄而走血,為攻下之品,非補(bǔ)養(yǎng)之物也?……氣滯之病,其主之者,以苦平而泄其氣也;血滯之病,其主之者,以苦平而行其血也”?成無己曰:“芍藥之酸,斂津液而益營(yíng)血,收陰氣而泄邪熱”?言白芍有“補(bǔ)”?“斂”功效者,是說其靜;說白芍具“瀉”?“泄”功效者,乃曰其動(dòng),故白芍亦有集動(dòng)靜于一體之特點(diǎn)?一般而言,善動(dòng)之藥的作用特點(diǎn)主要有三?其一,動(dòng)藥長(zhǎng)于疏通流動(dòng),作用范圍廣泛?其二,藥性迅猛,藥效維持時(shí)間較為短暫?其三,多以祛邪為主要功效,能祛除六之邪氣,散氣血痰濕之凝滯?而靜藥的作用特點(diǎn)則相反?其一,藥性純靜凝滯,故作用范圍局限?其二,藥性緩和,藥效維持時(shí)間較為長(zhǎng)久?其三,多以補(bǔ)益為主要功效,能補(bǔ)臟腑之不足?益精血之虧損?
3走守性能指導(dǎo)臨床用藥
臨床用藥,貴在精專,結(jié)合辨證論治,利用藥物的動(dòng)靜之性,以糾正人體病理變化中的動(dòng)靜異常?陰證純屬“靜”之病證,當(dāng)主要以動(dòng)藥治之;反之陽證若為“動(dòng)”證,當(dāng)主要以靜藥治之?對(duì)于病理變化復(fù)雜,尤當(dāng)動(dòng)靜配合,相輔相成?通過藥物功用的動(dòng)靜對(duì)立的特點(diǎn),糾正病勢(shì)之偏頗,從而恢復(fù)機(jī)體動(dòng)靜結(jié)合的動(dòng)態(tài)平衡?故對(duì)于病證之動(dòng)靜,藥性之動(dòng)靜皆須考慮?辨明,否則便如《景岳全書》言“諸動(dòng)者,再動(dòng)即散;諸靜者再靜即滅”?臨床組方用藥,動(dòng)靜結(jié)合相伍十分普遍?一般來講,動(dòng)靜相伍,靜藥量宜大,動(dòng)藥量宜小?陰主靜,陽主動(dòng)?“陰在內(nèi)陽之守也,陽在外陰之使也”,重用靜藥,乃是陰為陽之基,無陰則陽無以生;輕用動(dòng)藥?因?yàn)殛柹鷦t陰長(zhǎng),陰得陽則化?凡補(bǔ)養(yǎng)之靜藥必重用,方能濡之守之,而疏調(diào)之動(dòng)藥雖輕用已可煦之走之?如用陰柔膩滯或甘補(bǔ)藥物治虛證時(shí),配用一?二味具流動(dòng)之性(多指辛香行氣醒脾之品)的藥物以流通氣機(jī),以使補(bǔ)而不滯,此法亦稱以動(dòng)制靜?動(dòng)靜相伍中動(dòng)藥宜輕,還在于恐過重耗傷正氣?方如仲景之膠艾湯,施以養(yǎng)血止血,調(diào)經(jīng)安胎法,方以阿膠?芍藥?干地黃陰柔膩滯之品補(bǔ)血的同時(shí),配用辛香溫燥?活血行氣的剛燥藥川芎,動(dòng)靜結(jié)合,使滋陰養(yǎng)血而不膩滯,辛香行氣活血而不傷陰血?當(dāng)然,也有以動(dòng)藥為主的,適當(dāng)輔以靜藥?如治陰疽名方陽和湯,全方立旨以溫陽為務(wù),方中雖有麻黃?炭姜?肉桂?鹿角膠等眾多陽藥動(dòng)藥,確必待加入熟地一味柔潤(rùn)陰藥,培補(bǔ)氣血,其效方顯?
綜上可知,動(dòng)靜藥性論是中藥藥性理論中不可忽視的內(nèi)容之一,它通過對(duì)藥物性能的綜合概括,對(duì)臨床辨證選藥,配伍組方都有著積極的指導(dǎo)意義?對(duì)于發(fā)展?充實(shí)藥性理論,指導(dǎo)臨床實(shí)踐,有著重要的影響?
參考文獻(xiàn)
