時間：2023-03-20 16:18:56
序論：在您撰寫藝術(shù)教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：幼兒藝術(shù)教育是幼兒園教育的一個重要領(lǐng)域，是通過音樂、美術(shù)等形式對幼兒進(jìn)行的教育。本文分析了幼兒藝術(shù)教育的目的、特征和意義，認(rèn)為幼兒藝術(shù)教育有利于豐富幼兒的想象力，有利于提高幼兒的審美能力，有利于培養(yǎng)幼兒的自信心。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育想象力審美能力自信心
在21世紀(jì)的今天，我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才，就應(yīng)該從幼兒時期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，這要求我們的教育必須與新世紀(jì)的社會需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過藝術(shù)形式進(jìn)行的教育，即以各種藝術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展幼兒對美的感受能力、創(chuàng)造美與識別美的能力，培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)等五個領(lǐng)域，各個領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個命題，更是一種詩意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡單、生硬地劃上等號，而更多的是說，每一個兒童都與生俱來擁有藝術(shù)能力。
一、幼兒藝術(shù)教育的目的
對幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要重視知識和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練，通過開展音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二、幼兒藝術(shù)教育的意義
（一）有利于豐富幼兒的想象力
幼兒的年齡特點決定了他們對任何事物都充滿好奇與疑問，如在唱“小樹葉，飄呀飄”的歌曲時，有的孩子雙手?jǐn)[動，形象地表現(xiàn)樹葉隨風(fēng)搖動的樣子，有的孩子雙手做小樹葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時，教師不能干預(yù)，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時讓孩子停下來，糾正幼兒動作的準(zhǔn)確性，幼兒的思路就會受到干擾，會跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過程，而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如：在音樂活動中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱；在繪畫中幼兒可以亂涂亂畫，對此類情況不要以“不對”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應(yīng)尊重幼兒的想法，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護(hù)孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
（二）有利于提高幼兒的審美能力
人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動均有所表現(xiàn)，所以，教師要對孩子的這種無意識的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，要把幼兒這種對美的無意識表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識的藝術(shù)展現(xiàn)，讓幼兒感受到美的存在。
首先，教育通過各種活動，提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機(jī)會，教師要讓幼兒多看多聽，豐富幼兒的感官，增長幼兒的知識，開闊幼兒的眼界；其次，教師要讓孩子在活動中感受快樂，培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準(zhǔn)備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動地去操作，去發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)孩子的需求得到滿足時，就會對美有切身的感受，也會評價自己的作品，美好的一切會從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂活動中，孩子在聽、想、說、唱、動等感受音樂的過程中，情感世界豐富和充實起來，從而產(chǎn)生主動感受、領(lǐng)略音樂美的積極心態(tài)，思維愈發(fā)活躍，好奇心更加強(qiáng)烈。
（三）有利于培養(yǎng)幼兒的自信心
藝術(shù)活動符合幼兒富于想象、活潑好動的特點，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子用自己的聲音和動作，用自己的畫表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗。例如，在繪畫中，幼兒的畫與教師的示范畫顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線條，這正是孩子的“閃光點”。其實，也是孩子的表現(xiàn)風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實情感的表達(dá)，而要加以肯定，并正確引導(dǎo)、啟發(fā)，讓孩子大膽探索，自由發(fā)揮，充分表達(dá)自己的情感與愿望。漸漸地，孩子獨立、自信的個性品質(zhì)就會逐漸培養(yǎng)起來。在幼兒的一日活動中，我們常會看到幼兒隨心所欲地、快樂地陶醉于藝術(shù)活動中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動，保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式，鼓勵他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現(xiàn)自我。
藝術(shù)活動是幼兒最喜歡、最感興趣的，當(dāng)這一興趣得到滿足時，幼兒不但學(xué)會了技能技巧，而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多，幼兒對自己成功方面的評價越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來安排活動，讓幼兒在實踐中通過自己的努力，一次又一次地體驗成功的喜悅，增強(qiáng)自信心。例如，在舞蹈活動中，幼兒通過欣賞、感受音樂，在大膽想象的基礎(chǔ)上對歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編，教師要用贊許的目光、鼓勵的微笑，使孩子充滿自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動作。當(dāng)幼兒體驗成功的喜悅時，教師肯定的口吻會使幼兒對自己的能力充滿自信，從中獲得更強(qiáng)大的推動力。那么，幼兒在實踐鍛練中，體驗了成功，感受到了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，就更加有了表現(xiàn)自我的欲望，從而形成了良好的自我價值感。
三、幼兒藝術(shù)教育的對策與建議
（一）充分發(fā)揮幼兒的主體性
所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，主要表現(xiàn)為自主性、能動性、創(chuàng)造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說，個體主體性有一個不斷發(fā)生、發(fā)展的過程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。〔3〕幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計、組織、實施、評價的過程不僅注重知識、技能的訓(xùn)練，而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動探究、體驗。
（二）激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能
幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價值觀。教師要鼓勵幼兒大膽地表現(xiàn)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎(chǔ)上，掌握知識和技能。同時，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
（三）欣賞每一個孩子
在日常生活中滲透藝術(shù)教育會有很好的教育效果。每個幼兒由于有不同的家庭背景、個性差異，因此對藝術(shù)活動的體驗和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子，教師要提供各種機(jī)會，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦；對于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子，教師要多鼓勵和表揚，學(xué)會欣賞每一個孩子。
（四）更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容
理性與情感對個體的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而感情往往通過藝術(shù)教育得以正確發(fā)展。藝術(shù)教育具有的審美功能，在陶冶人的情操和發(fā)展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學(xué)過程中，運用感性的、直觀的方式，使審美個體切身體會美的標(biāo)準(zhǔn)、美的特質(zhì)和美的規(guī)律。這種超越理性的觀照方式，能夠更加觸動個體內(nèi)心，從而對個體起到直接的、強(qiáng)烈的教育作用。個體情操的不斷發(fā)展和完整，最終將促使個體間關(guān)系的和諧發(fā)展，這即是藝術(shù)教育在和諧校園文化建設(shè)方面的“劑”作用的最好體現(xiàn)。
2最重要的環(huán)節(jié)離不開藝術(shù)教育的培養(yǎng)
每個人都具有共性和個性兩個方面，在當(dāng)今社會發(fā)展中，創(chuàng)新往往與人的個性有密切關(guān)系。人的個性培養(yǎng)，需要獲得方方面面的教育。在高校藝術(shù)教育過程中，注重學(xué)生感受的多樣性，通過藝術(shù)教育使個體盡可能地獲得豐富的獨特感受，成為高校藝術(shù)教育者的共識。如果說智育和德育主要發(fā)展了人心智和德行方面的個性，那么美育則發(fā)展了人審美方面的獨特個性。藝術(shù)教育的這一審美功能，促使個體在和諧的最高境界中追求“和而不同”，保持了個性的獨立性。只有每個個體具有獨特的審美認(rèn)知，才能夠達(dá)到整體的“百花齊放”，進(jìn)而使校園文化建設(shè)充滿生機(jī)，促使校園文化建設(shè)成為生動的而非呆板的、獨特的而非隨波逐流的、內(nèi)容豐富的而非單一的發(fā)展模式。
3藝術(shù)教育可以促進(jìn)人的心理健康
又檢查讀書筆記了，教師們忙碌起來，《中國教育報》、《山東教育》、《語文教學(xué)》、《數(shù)學(xué)教學(xué)》頓時搶手，我把教育當(dāng)藝術(shù)。你圈我畫，他摘我抄，刷刷點點，筆走龍蛇。不到兩天，5000字的讀書筆記一蹴而就。還有沉得住氣的，欣欣然拿出去年的佳作，拂去塵埃，依然新顏。檢查結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)滿意，群眾放心，皆大歡喜。然“大風(fēng)”過后，仍讀書的，已寥若晨星。
以上鏡頭，即為當(dāng)今農(nóng)村學(xué)校教師讀書之概況。不知自何時起，也不知責(zé)任人是誰，在學(xué)校讀教育專著的罕見，專心看教育報刊的也不在多數(shù)。教師忙的是應(yīng)試教育。追求的是“方法”，是成績，教學(xué)藝術(shù)無暇顧及。領(lǐng)導(dǎo)忙的是文山會海，各種表格，更“沒空”讀書。有個學(xué)校的校會令人瞠目：校長慷慨陳辭，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，教育論文《我把教育當(dāng)藝術(shù)》。學(xué)習(xí)好可以光宗耀祖，父母沾光，鄉(xiāng)親得益，開轎車回家比騎自行車回家要榮耀許多……”聽后真讓人懷疑自己回到了1949年以前，他是否靜下心來讀過幾天書？新的教育理念怎么這樣與他無緣。有人說一頭獅子率領(lǐng)一群羊能戰(zhàn)勝羊率領(lǐng)的一群獅子。領(lǐng)頭“羊”既然如此，他身后即使有“獅子”，又能猛吼幾聲呢？
現(xiàn)代科技，突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代教育，日新月異。時代對教育的需求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，教師的知識儲備應(yīng)該是淵源泉流，取之不盡，用之不竭，教育理念應(yīng)時刻是全新、務(wù)實的。教師鉆研的應(yīng)該是教學(xué)藝術(shù)而不僅僅是方法，教師追求的應(yīng)該是做教育家而不是教書匠。教師在教書育人的同時，決不可忽視了自我充電、自我改造。不僅要廣泛涉獵各種教育報刊，還要敢于走進(jìn)古今中外的教育經(jīng)典，它們是中國教育的根，是教學(xué)藝術(shù)的源泉，把它們讀懂了，再聯(lián)系工作實際，有所發(fā)現(xiàn)，有所進(jìn)步，這就是創(chuàng)新。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造力、藝術(shù)教育環(huán)境
廣義的講，“藝術(shù)教育”是美育的核心，是人才全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。它對學(xué)生健康、全面、和諧的發(fā)展起巨大的“催化”作用，具有育人的綜合功能。它是技藝性、智慧性及愉悅性兼具的基礎(chǔ)文化課。主要有音樂、舞蹈、戲劇、詩歌、書法、繪畫、攝影等，其根本目的是要提高人們對美的感受和理解，培養(yǎng)人們對藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。這也是新的課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。那什么是創(chuàng)造呢？我國著名教育學(xué)家劉佛年曾說過：什么是創(chuàng)造？我想只要是有一點新意識、新觀念、新設(shè)計、新意圖、新做法、新方法就可以稱得上是創(chuàng)造。
現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為：人的創(chuàng)造力是在適當(dāng)?shù)臈l件下得以開放和發(fā)展的，沒有適當(dāng)?shù)臈l件，人的創(chuàng)造力就會被扼殺。學(xué)校教育環(huán)境在學(xué)生的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，所以，在學(xué)校營造一個良好的藝術(shù)教育環(huán)境，能夠使學(xué)生便捷而有效地獲得創(chuàng)造美的能力。
學(xué)校藝術(shù)教育環(huán)境應(yīng)包括物的因素和人的因素。我們把其歸結(jié)為顯性藝術(shù)教育環(huán)境和隱性藝術(shù)教育環(huán)境。顯性藝術(shù)教育環(huán)境指直接作用于人的視覺的、聽覺的，和藝術(shù)學(xué)科直接相關(guān)聯(lián)的環(huán)境；隱形藝術(shù)教育環(huán)境隨作用于人的視覺、聽覺卻看起來和藝術(shù)學(xué)科無直接聯(lián)系，在潛移默化中會對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的環(huán)境，如教師的衣著、言談、政策……顯性環(huán)境和隱形環(huán)境并不獨立存在，他們是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。
小學(xué)生創(chuàng)造力是一個受多種因素制約的復(fù)雜的動態(tài)進(jìn)程。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢，但并非直線上升，而是波浪式進(jìn)行，小學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)主要有以下幾點：（1）好奇心強(qiáng)，喜歡提出問題。正是有了好奇心，才體現(xiàn)出對事物探索的熱情。（2）善于大膽幻想。處于小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)造力更多的帶有幻想型的特點，同時，小學(xué)生創(chuàng)造想象和思維大多是由現(xiàn)實中遇到的問題或困難情境激發(fā)的，思考問題是表現(xiàn)出一定的主見。（3）直覺思維和靈感在兒童創(chuàng)造力中起著重要作用。
校園是學(xué)生長期生活和學(xué)習(xí)的地方，對學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)有極大的影響，藝術(shù)化的校園環(huán)境是藝術(shù)教育的隱形課程。因此我們遵照兒童教育規(guī)律、兒童的身心發(fā)展及認(rèn)知特點，對藝術(shù)內(nèi)容充分挖掘，創(chuàng)造性的營造藝術(shù)教育環(huán)境。
1、在音樂、美術(shù)教室的墻面張貼一些古今中外音樂美術(shù)大師的照片、生平介紹、代表作以及他們的一些名言、觀點，讓孩子們從小與大師對話，從中吸取營養(yǎng)，接受藝術(shù)的熏陶。
2、在音樂美術(shù)教室開辟一塊學(xué)生藝術(shù)專欄，專門展示孩子們自己的創(chuàng)作，如：兒童畫、泥塑、工藝品、作曲作品、自己歌唱的磁帶、表演節(jié)目的照片、錄像等，還可以放一些自制的樂器，讓他們在自我展示的過程中獲得成功的喜悅，保持對藝術(shù)學(xué)習(xí)的持久動力。
3、在教室的外墻上、走廊上定期更換，本校最有代表性的最突出的學(xué)生作品及作者簡介，
使小作者得到鞭策、鼓舞，給其他的學(xué)生樹立一個學(xué)習(xí)的榜樣，指明努力的方向。
4、利用紅領(lǐng)巾廣播站、電視臺在課間為學(xué)生播放精品音樂、詩歌，還有每天大課間的美文誦讀活動，都受到學(xué)生的喜愛，讓他們在耳濡目染中感受體驗到美，獲得了美的享受。
5、走進(jìn)我們的校園，就能感受到一種藝術(shù)化和現(xiàn)代化的氛圍。綠的操場、黃藍(lán)相間的教學(xué)樓、立體綠化、做工精致的宣傳招牌……都能給人以美的享受。
以上這些方式能夠從多個角度刺激學(xué)生感官，給學(xué)生營造了一個新奇的空間、一個七彩天地，一個施展才華的舞臺，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)感知力，激發(fā)了他們創(chuàng)造美的意識。
藝術(shù)教育必須進(jìn)行必要的技術(shù)訓(xùn)練，不能停留在單純的知識傳授、感受美、鑒賞美的層面上，而是必須掌握一定的技能，因為學(xué)生的任何創(chuàng)造都是在掌握一定知識和技能的基礎(chǔ)上開始的。一般來說，基礎(chǔ)知識掌握越扎實，基本技能越技巧越熟練，思維就越靈活。思路就越開闊，創(chuàng)造和發(fā)展能力就越強(qiáng)。
1、抓好藝術(shù)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握一定的知識與技能
為確保藝術(shù)教育質(zhì)量，我校嚴(yán)格按部頒計劃開齊開足藝術(shù)課程，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)創(chuàng)造美的能力提供了一個最基礎(chǔ)的平臺。
我們在藝術(shù)學(xué)科的課堂中堅持基礎(chǔ)的技能與情感并行發(fā)展，著力改變藝術(shù)學(xué)習(xí)中的機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練，不以單純掌握專業(yè)知識技能為目標(biāo)，而是讓學(xué)生廣泛地了解、學(xué)習(xí)藝術(shù)的基本知識和技能，了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵，形成藝術(shù)體驗和藝術(shù)能力。我們堅持把音美課作為藝術(shù)教育的主渠道，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)傳授知識、訓(xùn)練技能，在教學(xué)過程中，重審美教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認(rèn)識美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其教學(xué)中重視對學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化作用，收到良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造美的能力。
教師是藝術(shù)教育的傳播者，藝術(shù)教育的成敗關(guān)鍵在教師，因此，在課堂教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)教師調(diào)整師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，以新的教育觀念來影響學(xué)生；改變傳統(tǒng)的整齊化的課堂教學(xué)模式，在生動活潑的活動中思維活躍、表現(xiàn)風(fēng)格多樣的課堂模式，讓學(xué)生很輕松地獲得創(chuàng)造性的思維能力，從而提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
2、抓好藝術(shù)興趣隊組，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造美的能力
為適應(yīng)社會未來的需要，豐富和發(fā)展學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)涵，以面向全體學(xué)生的全面發(fā)展，全面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，我們開設(shè)了藝術(shù)興趣小組，讓孩子們
在完整的藝術(shù)活動中掌握藝術(shù)知識，發(fā)展創(chuàng)造美的能力。（1）結(jié)合我市、我校的實際情況，我們開設(shè)了合唱、舞蹈、器樂、繪畫、書法等多個藝術(shù)隊組，學(xué)生根據(jù)本人興趣自由選擇一個班參加藝術(shù)活動。
（2）把興趣隊組納入課程管理，集中在每周五下午兩節(jié)課專門用于藝術(shù)活動，打破班級、年齡界限參加藝術(shù)活動。
（3）為確保輔導(dǎo)的質(zhì)量，我校廣納名師，面向社會招聘有名望的藝術(shù)人才，長期負(fù)責(zé)興趣隊組的輔導(dǎo)工作。
學(xué)校藝術(shù)隊組的開辦，為學(xué)生營造了藝術(shù)教育的最佳環(huán)境，它使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更加輕松、更加活潑多樣，使學(xué)生創(chuàng)造美的能力的提高更自然更容易。
每學(xué)期，學(xué)校都會有幾個重大的活動。如開學(xué)典禮、散學(xué)典禮、特長展示活動、歌詠比賽、少先隊大隊干部競選等等，在每次活動中，不管它與藝術(shù)活動有無直接關(guān)聯(lián)，我們都應(yīng)該讓它藝術(shù)化，使學(xué)生在潛移默化中受到感染。比如：
1、在每次活動開始前，進(jìn)行拉歌比賽或播放一些適合兒童特點的音樂作品，讓學(xué)生欣賞或跟唱；
2、舞臺布置藝術(shù)化。如特長展示活動的舞臺可布置或活潑或歡快型的；少先隊入隊的舞臺可布置成莊重型的；競選的舞臺可以布置成嚴(yán)肅而活躍型的……
3、活動主持藝術(shù)化。主持人的衣著、談吐、站姿都成為學(xué)生模仿的對象，使學(xué)生的成長受到影響。
在這些活動中，我們可以讓孩子共同參與或出點子或參與實踐，這樣就會讓孩子們在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐了。
呂百斯（我國二十世紀(jì)杰出的油畫家和美術(shù)教育家）先生在《藝術(shù)教育》一文中指出：藝術(shù)教育是綜合的教育，綜合社會、家庭、學(xué)校三部的教育。我們也依此構(gòu)建了以學(xué)校為主體的三結(jié)合藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，全方位開展以培養(yǎng)創(chuàng)造力為中心的教育實驗，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。
如：通過家長會或《家教導(dǎo)報》向家長宣傳藝術(shù)教育方面的新理念、新方法，改變家長陳舊的藝術(shù)觀；請家長同孩子一起參與藝術(shù)活動，家長或擔(dān)任孩子的藝術(shù)老師，或與孩子一同參加藝術(shù)訓(xùn)練，既提高了家長的藝術(shù)素養(yǎng)，又培養(yǎng)了孩子們對藝術(shù)活動的興趣，發(fā)展了孩子們的意藝術(shù)能力；在每學(xué)期一次的校際“特長展示”活動中，我們都會請社會人士對孩子們的表演進(jìn)行真誠的評價與鼓勵；和家長一起把孩子們帶到大自然中去感受美、欣賞美，帶到社會中去尋找美，或進(jìn)行藝術(shù)方面的探訪等活動，真正構(gòu)成了一個家、校、社會聯(lián)動的藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，營造了良好的藝術(shù)教育氛圍，形成了一個有創(chuàng)造意識，有創(chuàng)造力的群體。
總之，營造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，有利于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，使孩子們從小就對藝術(shù)方面感興趣，激發(fā)孩子不斷探索，從而使他們的藝術(shù)能力特別是創(chuàng)造美的能力得到發(fā)展、升華。因此我們要集思廣益，勇于創(chuàng)新，盡力營造出充滿藝術(shù)氣息和文化品位的教育環(huán)境，給孩子們以藝術(shù)熏陶和美的享受，最大限度地發(fā)揮教育環(huán)境的育人作用。
參考：《現(xiàn)代教育》高等師范大學(xué)公共課教材（扈中平、李方、張俊洪主編，高等教育出版社）
藝術(shù)教育本身具有德育功能。藝術(shù)是人的一種情感表達(dá)，是人感性和理性的統(tǒng)一。藝術(shù)誕生于人類的生產(chǎn)生活過程之中，從它的產(chǎn)生開始就和德育形成了緊密的聯(lián)系。藝術(shù)可以讓人感受美，也就蘊含著德育的屬性；德育最終也要回歸到情感層面，這與藝術(shù)教育的本質(zhì)是相通的。藝術(shù)教育通過生動的視覺、聽覺感受，向受教育者傳達(dá)藝術(shù)所要表達(dá)的內(nèi)容，讓受教育者在思想上產(chǎn)生共鳴。所以，在育人方面，藝術(shù)教育有著一般的學(xué)科所不具備的優(yōu)勢。如在抗戰(zhàn)時期，《松花江上》等歌曲激發(fā)了人們對日本帝國主義侵略戰(zhàn)爭罪行的憤慨和高漲的抗日熱情；《義勇軍進(jìn)行曲》吹響了“我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火，前進(jìn)”的號角，成為鼓舞全國人民一致抗戰(zhàn)的愛國主義教育經(jīng)典。這充分體現(xiàn)了藝術(shù)教育所具備的德育功能，是一種感性層面上的精神鼓舞。藝術(shù)教育本身需要道德的導(dǎo)向和支持。長期以來，很多人看待藝術(shù)教育總是片面關(guān)注它的外在表達(dá)形式，無論專業(yè)還是公共藝術(shù)教育，只注重理論、技能教學(xué)，而忽視其本身的輔德價值。
其實，藝術(shù)教育所具有的德育特征，能夠給予藝術(shù)教育深層次的內(nèi)涵提升。在文藝工作座談會上指出，要“通過文藝作品傳遞真善美，傳遞道德的力量，使之成為弘揚社會主義核心價值觀的一面旗幟”。藝術(shù)教育本身也需要道德的導(dǎo)向和支持，如曾經(jīng)的一首《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，在上個世紀(jì)六十年代成為社會生活的主旋律，而在改革開放的新時期又引導(dǎo)著人們的價值取向。藝術(shù)教育可以作為一種藝術(shù)形式化的德育。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是人民的精神財富。實踐證明，通過藝術(shù)表現(xiàn)正確的思想內(nèi)容，從而進(jìn)行思想教育是相當(dāng)有效的。如革命戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)地文工團(tuán)在硝煙彌漫的前線進(jìn)行文藝演出，極大地鼓舞了戰(zhàn)士們的斗志。這就是說，在主觀上藝術(shù)家表演的主要目的就為了激發(fā)戰(zhàn)士們的革命激情，在客觀上觀眾也并不是單純地在進(jìn)行藝術(shù)欣賞，這樣的教育顯然更多的是借助藝術(shù)形式而進(jìn)行的思想政治教育。經(jīng)驗啟示我們，在注重“曉之以理”的德育的同時，還應(yīng)采用包括藝術(shù)在內(nèi)的各種感性形式來“動之以情”。這樣，才能獲得最佳德育效果。
二、有效發(fā)揮藝術(shù)教育德育功能的途徑
利用高校校園情境，把藝術(shù)教育與德育相互融合，有效發(fā)揮藝術(shù)教育的輔德功能，是提高大學(xué)生德育實效的重要手段。脫離藝術(shù)形式的德育往往流于簡單的說教，而任何背離德育目標(biāo)的藝術(shù)作品也必然給大學(xué)生帶來各種負(fù)面的影響，最終成為傳遞各種“非正能量”的工具。因此，通過喜聞樂見的藝術(shù)形式寓教于樂、潛移默化地感染大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操，是當(dāng)前高校育人的一大突破口。
1.充分利用藝術(shù)賞析教學(xué)“主陣地”，實踐藝術(shù)教育的德育功能。一個藝術(shù)作品，如果不追究其歷史，不剖析其內(nèi)在意蘊，對其的觀感必然會是蒼白空洞的。實踐藝術(shù)教育的德育功能，要充分利用藝術(shù)賞析教學(xué)。教師在講解藝術(shù)作品時，要注重結(jié)合作品特點，追溯其思想根源，向?qū)W生展現(xiàn)作品誕生的背景，讓他們深入了解體會作者的表達(dá)目的，從而由對藝術(shù)的初次感性認(rèn)識升華到深層次的理性感悟。同樣也可以在思政課堂上，用藝術(shù)形式去開展思想教育。如進(jìn)行愛國主義教育時，就可以通過愛國主義作品播放分析，讓學(xué)生透過音樂或畫面去感受所受教育內(nèi)容的內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。
2.積極打造藝術(shù)教育形式多樣的“立體攻勢”，在潛移默化中實現(xiàn)正能量的傳遞。要形成在藝術(shù)教育中滲透德育的“立體攻勢”，通過靈活多樣的方式開展教育。首先，可以利用校園內(nèi)的許多宣傳設(shè)施，如畫廊、活動室、舞臺、黑板報、學(xué)校電視臺，宣傳健康向上的思想與內(nèi)容。利用各種形式多樣的藝術(shù)活動和作品展示，對學(xué)生施加潛移默化的影響，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。其次，通過豐富的課外活動充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)天分。一方面定期舉辦校園音樂節(jié)、合唱節(jié)、舞蹈節(jié)等藝術(shù)活動，為學(xué)生參與藝術(shù)實踐搭建良好的平臺；另一方面可經(jīng)常性地開展綜合性或單項藝術(shù)欣賞活動，如聲樂專場演出、舞蹈比賽、書畫展等，豐富學(xué)生的情感體驗，美化他們的心靈。同時，可以通過社團(tuán)等學(xué)生活動，培養(yǎng)學(xué)生相互間的協(xié)同配合能力，提升學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識，促進(jìn)他們個性的全面自由發(fā)展。
3.搶占時代藝術(shù)主流與非主流的“新陣地”，充分利用現(xiàn)代信息手段開展教育。在當(dāng)今信息時代，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)平臺等新媒介可以讓人們廣泛了解世界及藝術(shù)的各種發(fā)展態(tài)勢，對學(xué)生的思想品德、辨別是非能力和審美水平的養(yǎng)成有著重要的影響。高校必須積極搶占這一塊發(fā)展十分迅猛的“新陣地”，在新媒介中爭取話語權(quán)。如教師如果能夠及時跟進(jìn)學(xué)生關(guān)注和喜歡的社會熱點，把這些案例帶進(jìn)課堂中進(jìn)行深入解讀辨析，將更有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、加州大學(xué)爾灣分校遠(yuǎn)程教學(xué)副主任認(rèn)為，開辦各種藝術(shù)活動并倡導(dǎo)大家一起參與藝術(shù)課程的實踐，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生的思想道德發(fā)展。在我們的大學(xué)生生活實踐中，主流藝術(shù)結(jié)合學(xué)生藝術(shù)實踐活動發(fā)揮德育作用的例子不勝枚舉。
1.1課余藝術(shù)教育的含義
在本課題中，課余藝術(shù)教育是指除普通中小學(xué)藝術(shù)課程教育和專業(yè)藝術(shù)院校全日制專業(yè)藝術(shù)教育之外的由社會力量利用中小學(xué)生課余時間舉辦的旨在針對中小學(xué)生藝術(shù)特長和興趣提升藝術(shù)技能的教育。由含義可以看出，本概念不包含社會力量舉辦的全日制藝術(shù)類學(xué)校及非全日制高考、中考藝術(shù)技能提升短期教育。
1.2課題指標(biāo)選擇
本課題主要指標(biāo)為：課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量，藝術(shù)門類設(shè)置，師資狀況，學(xué)生數(shù)量，學(xué)生流向，教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)存主要問題等。
2統(tǒng)計分析方法及問卷數(shù)量
本課題對石家莊市的長安、裕華、橋東、橋西、新華等五個主要轄區(qū)（為方便調(diào)查，沒有按照新轄區(qū)劃分調(diào)查，居住人口較少的轄區(qū)也未列為調(diào)查區(qū)域）就課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)師資狀況、學(xué)生流向、教學(xué)質(zhì)量、現(xiàn)存主要問題等幾方面以問卷方式分別調(diào)查教育機(jī)構(gòu)及學(xué)生（家長）雙方。對于收集到的數(shù)據(jù)，采取了分類統(tǒng)計，定量分析、定性分析的方法。共面向教育機(jī)構(gòu)及學(xué)生（家長）發(fā)出調(diào)查問卷各100份，回收教育機(jī)構(gòu)問卷95份，學(xué)生（家長）問卷100份，回收率為97.5%，有效率為100%。
3現(xiàn)狀分析
3.1取得的成績
3.1.1彌補(bǔ)了中小學(xué)課堂藝術(shù)教育的不足，提高了學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，豐富了學(xué)生課余文化生活，提升了學(xué)生的藝術(shù)技能。
在筆者參與的另一民生調(diào)研課題中，調(diào)查結(jié)果顯示，河北省中小學(xué)藝術(shù)教育存在的問題主要為：藝術(shù)課時總數(shù)達(dá)標(biāo)率偏低，藝術(shù)課程類型陳舊且偏少，課外藝術(shù)活動偏少，學(xué)生對所在學(xué)校的藝術(shù)課程安排滿意率低?？梢姡瑢W(xué)生及家長對于藝術(shù)教育的需求很強(qiáng)烈，而學(xué)校做不到的，只能轉(zhuǎn)求于社會，社會的課余藝術(shù)教育正好彌補(bǔ)了學(xué)校藝術(shù)教育的不足，這在客觀上擴(kuò)展了學(xué)生的藝術(shù)興趣和愛好，提升學(xué)生的藝術(shù)技能，豐富了學(xué)生的課余文化生活。
3.1.2作為社會教育的一部分，活躍了社會教育市場，為社會教育市場注入了生機(jī)和活力。
調(diào)查結(jié)果顯示，每門課余藝術(shù)教育課程一般收費為5000元/生/年，而一般藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)學(xué)生保有量在50人左右。據(jù)不完全統(tǒng)計，石家莊市現(xiàn)有課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量為210個左右，這樣，每年課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)最低產(chǎn)值為5250萬元。雖然，對于河北省的整體生產(chǎn)總值來說這個數(shù)字是微不足道的，但我們要看到，這只是一個最低估算值，況且它的發(fā)展?jié)摿κ菬o法估算的。
3.1.3對于藝術(shù)技能的傳承、傳播起著重要作用。
絕大多數(shù)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的主要目的為贏利，但只有做大做強(qiáng)，才能達(dá)到最大產(chǎn)值，為了達(dá)到做大做強(qiáng)的目的，藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)會在師資藝術(shù)水平、教育教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量等等方面殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，在客觀上，這些對于藝術(shù)技能的傳承、傳播都起到了重要的推動作用。
3.1.4不斷發(fā)掘藝術(shù)新苗，正成為藝術(shù)人才的搖籃。
課余藝術(shù)教育立足于中小學(xué)生，將發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)特長，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣，提升學(xué)生的藝術(shù)技能作為首要任務(wù)。可以說，課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)對于中小學(xué)生的藝術(shù)教育起到了啟蒙的作用，對于有藝術(shù)天賦和潛力的中小學(xué)生的開發(fā)和培養(yǎng)起到了伯樂的作用。據(jù)課題組調(diào)查，許多藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)當(dāng)年的尖子生已到國家級專業(yè)藝術(shù)院校深造，有的畢業(yè)后已從事專業(yè)藝術(shù)表演或創(chuàng)作，而且，不少學(xué)生小學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)就直接考入了省內(nèi)外專業(yè)藝術(shù)院校從事專業(yè)藝術(shù)學(xué)習(xí)。由此可見，課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)也正在成為專業(yè)藝術(shù)院校的重要涵養(yǎng)生源基地。
3.2存在的問題
3.2.1構(gòu)成復(fù)雜，管理難度大。
石家莊市的課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)構(gòu)成比較復(fù)雜，經(jīng)過調(diào)查，大致可分為以下幾種形式：第一，由社會力量舉辦的經(jīng)過正規(guī)注冊的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)。這類機(jī)構(gòu)整個石家莊市共有210家左右。第二，由青少年宮等國家群眾文化管理機(jī)構(gòu)舉辦的青少年藝術(shù)教育班。這類機(jī)構(gòu)數(shù)量極少，它的優(yōu)點是國家機(jī)構(gòu)舉辦，場地固定，師資穩(wěn)定，管理正規(guī)。第三，專業(yè)藝術(shù)院校的業(yè)余培訓(xùn)班。這類機(jī)構(gòu)數(shù)量很少，但它的優(yōu)點很突出，除具備與第二類相似的優(yōu)點外，還有數(shù)量足夠、力量雄厚的專業(yè)教學(xué)師資團(tuán)隊支撐教學(xué)，有專業(yè)教學(xué)研究團(tuán)隊支撐藝術(shù)創(chuàng)新，它的缺點是由于靈活性差，藝術(shù)門類設(shè)置不全面。第四，從事藝術(shù)行業(yè)的專職人員利用業(yè)余時間舉辦的藝術(shù)輔導(dǎo)班。第五，由琴行、畫室、工作室等形式兼營的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這類機(jī)構(gòu)管理難度也較大，因為有些涉及超范圍經(jīng)營，做的很隱秘，因此，監(jiān)管起來難度自然很大。
3.2.2教育機(jī)構(gòu)規(guī)模小，藝術(shù)教學(xué)門類單一，專業(yè)發(fā)展不平衡。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多教育機(jī)構(gòu)規(guī)模較小，學(xué)生量保有只有50人左右，且教學(xué)門類單一，75%的教育機(jī)構(gòu)只開設(shè)1門藝術(shù)課程，21%的教育機(jī)構(gòu)開設(shè)2門課程，開設(shè)3門以上課程的只占4%。在開設(shè)課程中，主要集中在舞蹈、樂器、美術(shù)三類，其中舞蹈類占45.2%，樂器類占18.1%，美術(shù)類占13.8%。而令人不解的是演唱類只占2%，比戲劇類還低1個百分點。經(jīng)過座談及定性分析，歸納原因有以下幾點：①教、學(xué)雙方成本投入高；②學(xué)習(xí)目的不明確及見到學(xué)習(xí)效果時間長；③師資來源是不充足。
3.2.3社會力量舉辦的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢，成員更新頻繁。
藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)大多數(shù)發(fā)展不快，75%以上注冊年限為5年以下，而5年以上的機(jī)構(gòu)中有70%左右承認(rèn)進(jìn)步不大，部分聲稱勉強(qiáng)維持，在所有被調(diào)查的教育機(jī)構(gòu)中有10%左右有轉(zhuǎn)行或停業(yè)的想法。經(jīng)過分析，發(fā)展緩慢、更新頻繁的原因主要有：藝術(shù)教育為長線教育，投入大，見效慢，許多藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)沒有足夠的資金追加投資，只能無奈退出；社會的功利性決定了學(xué)生和家長的功利性，多數(shù)人選擇投入少，見效快的專業(yè)，使樂器類、演唱類等傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)教育逐步萎縮；優(yōu)秀師資缺乏導(dǎo)致一些新專業(yè)無法開辦，舊專業(yè)無法吸引生源。
3.2.4高水平師資和管理人員缺乏，教學(xué)的規(guī)范性和教學(xué)質(zhì)量參差不齊。
課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的舉辦者多為藝術(shù)類畢業(yè)生和藝術(shù)院校的教師、管理人員，他們或者具有某一門類專業(yè)背景，或者根本沒有專業(yè)背景，而藝術(shù)類高水平師資的聘用費用相對較高，普通文化類教師的課時費為75元左右，而藝術(shù)類師資的課時費在100-200元不等，而學(xué)生的收費標(biāo)準(zhǔn)卻相差不大，這就大大增加了藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)成本，為降低成本，只能聘用一些專業(yè)水平不高、教學(xué)經(jīng)驗不足，但課時費相對較低的在校學(xué)生和新畢業(yè)生任課。
3.2.5缺乏行政監(jiān)管和行業(yè)監(jiān)管，導(dǎo)致許多行業(yè)問題的出現(xiàn)。
由于門檻不高，課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量龐大，無論是否具備足夠條件，都想在這個行業(yè)分一杯羹，許多教育機(jī)構(gòu)名為文化課輔導(dǎo)，實際也參與到藝術(shù)教育中來；許多機(jī)構(gòu)不辦理任何手續(xù)，租間民房就辦班；許多個人因為從事的藝術(shù)工作或藝術(shù)教育工作，多年在家收徒上課。由于缺乏行政監(jiān)管，地下藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于公開注冊的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量，他們靈活的授課時間，隨意的收費標(biāo)準(zhǔn)給正規(guī)的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)帶來巨大沖擊。由于缺乏行業(yè)監(jiān)管，他們在教學(xué)上各行其是，自己學(xué)錯的或理解錯的東西再一直錯下去，導(dǎo)致整個行業(yè)內(nèi)的錯錯相傳。
4參考對策
4.1行政層面：加大管理力度，建立市場準(zhǔn)入機(jī)制，逐步規(guī)范課余藝術(shù)教育市場
對于行政管理機(jī)關(guān)來說，管理藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)確實不是件容易的事情，因為構(gòu)成的復(fù)雜性、地點的隱蔽性、時間的隨意性，都為監(jiān)督、查處增加了難度，但所有事情不能因為難就不辦或不好好辦，而更應(yīng)該想方設(shè)法辦好，辦好就要投入人力、物力、財力、精力。建議先易后難，先從建立市場準(zhǔn)入機(jī)制入手，把能把控的先規(guī)范起來，然后集中力量，多部門聯(lián)合，重點查處不規(guī)范的課余藝術(shù)教育行為，采用引導(dǎo)、強(qiáng)制相結(jié)合的方法逐步規(guī)范課余藝術(shù)教育市場。4.2社會層面：成立課余藝術(shù)教育行業(yè)協(xié)會或藝術(shù)教育集團(tuán)，制定行業(yè)規(guī)范，形成行業(yè)合力建議由掌握優(yōu)質(zhì)資源的專業(yè)藝術(shù)教育單位或發(fā)展規(guī)模較大的課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)樹立大旗，像其他行業(yè)一樣，成立起行業(yè)協(xié)會或藝術(shù)教育集團(tuán)，行業(yè)協(xié)會或藝術(shù)教育集團(tuán)承擔(dān)起組織、規(guī)范、協(xié)調(diào)、交流的重任，力爭做到：規(guī)范共守，難題共攻，資源共享，紅利共分。這樣，就能夠做到通過修煉內(nèi)功來不斷增強(qiáng)自身實力。筆者剛剛聽到一個可喜的消息，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院已經(jīng)著手申請成立河北省藝術(shù)教育集團(tuán)，集團(tuán)成立后將制定河北省藝術(shù)教育的規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)，這無論對于河北省課余藝術(shù)教育市場，還是對于河北省文化教育事業(yè)都將是一個令人得欣喜的舉措。
4.3專業(yè)層面：制定合理的評價指標(biāo)體系，促進(jìn)教學(xué)水平的不斷提高
每個行業(yè)都應(yīng)該有每個行業(yè)的評價指標(biāo)體系，課余藝術(shù)教育市場也不例外，評價指標(biāo)體系完備才能考核出機(jī)構(gòu)的教學(xué)實力、教學(xué)水平和教學(xué)效果?，F(xiàn)在河北省課余藝術(shù)教育市場還沒有一個權(quán)威的行業(yè)管理機(jī)構(gòu)，更談不上行業(yè)評價指標(biāo)體系，社會、個人對于藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)識只能是盲人瞎馬。建議由文化藝術(shù)、教育管理部門牽頭，由藝術(shù)研究單位、藝術(shù)教育單位、行業(yè)協(xié)會等共同制定課余藝術(shù)分門類教育的評價指標(biāo)體系，再佐以教育部對高校的教育教學(xué)水平評估一樣的行業(yè)評估，從教學(xué)、師資、教學(xué)效果等各方面對課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)予以督查、指導(dǎo)。
4.4個人層面：家長與學(xué)生要明確學(xué)習(xí)目的，端正態(tài)度，慎重選擇課余藝術(shù)門類和藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)
藝術(shù)學(xué)習(xí)本身是唯美的超脫于現(xiàn)實社會的，不應(yīng)該帶有任何的功利性。但我國的社會現(xiàn)狀、教育現(xiàn)狀和藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀使藝術(shù)學(xué)習(xí)演化成了一部分人逃避社會競爭和高考競爭而走上成名、成功的捷徑，這就為藝術(shù)學(xué)習(xí)帶來了超強(qiáng)的社會功利性。于是，家長和孩子為了那些虛無縹緲的“明星夢”，為了那些觸手可及的“大學(xué)夢”，紛紛投入了藝術(shù)學(xué)習(xí)的大軍當(dāng)中，創(chuàng)造出了讓世界瞠目結(jié)舌的“藝考熱”。
5結(jié)語
藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實踐教育，如各專業(yè)藝術(shù)院校培養(yǎng)的是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演方面的人才。藝術(shù)教育作為美育的核心，根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。世界上的職業(yè)和分工不同，有三百六十行之多，但無論從事何種職業(yè)的工作的人，都會涉及到藝術(shù)，他要么閱讀小說，要么聆聽音樂或者觀賞舞蹈活動等。審美教育，就是教育者借助一定的審美媒介，開展審美活動的教育方式，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。一方面，審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此，審美教育中教育者運用的審美媒介以藝術(shù)為主。另一方面，審美教育的目的，以采取多種活動的形式和方法，引導(dǎo)受教育主體參與審美活動，使其在活動中獲得審美體驗和受到美的感染和熏陶，促進(jìn)受教育者的和諧發(fā)展。審美教育的核心是藝術(shù)教育，但審美教育不只是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育并不是專指某種藝術(shù)技能的教育，而歸根到底是培養(yǎng)受教育者的一種有機(jī)的和整體的教育。這種形式使得學(xué)生的感知、想象、情感、理解等各種心理能力“既能共存，又能相互配合；每一種能力都得到了最大限度的發(fā)揮，但又兼顧到整體，以不損害整體的有機(jī)統(tǒng)一為限”。
（一）藝術(shù)教育是審美教育主要途徑
審美教育的內(nèi)容和途徑有許多種，其中藝術(shù)教育是其最主要、最根本的途徑，也就是說藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生審美修養(yǎng)、人格品質(zhì)的主要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美，只有突出了其審美的本質(zhì)，藝術(shù)教育才能夠塑造出美的靈魂，才能培養(yǎng)出受教育者的感知力和理解力。滕守堯認(rèn)為，藝術(shù)教育并不是專指某種藝術(shù)技能的教育，而歸根到底是培養(yǎng)受教育者的一種有機(jī)的和整體的教育。一方面，審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此，審美教育中教育者運用的審美媒介以藝術(shù)為主。另一方面，審美教育的目的，以采取多種活動的形式和方法，引導(dǎo)受教育主體參與審美活動，使其在活動中獲得審美體驗和受到美的感染和熏陶，促進(jìn)受教育者的和諧發(fā)展。
（二）美育是藝術(shù)教育的直接目標(biāo)
雖然藝術(shù)教育與美育在根本目標(biāo)、具體任務(wù)、實現(xiàn)途徑等方面不同，但藝術(shù)教育直接目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的，這和美育的目標(biāo)非常符合。素質(zhì)教育是現(xiàn)代普通高校教育的最終目的。從這個意義上說，這同高校素質(zhì)教育的目標(biāo)基本一致的。
二、審美教育在藝術(shù)教育中的作用
美育在人類生產(chǎn)實踐中形成和發(fā)展起來的，既是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要方式與手段，也是一種特殊的美感教育。審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。
首先，美育以塑造鮮明而感人的形象為物化手段。在美的實踐環(huán)節(jié)中，美的欣賞、美的創(chuàng)造都不能離開形象，因為美的事物具備動人可感的個別形象。離開了藝術(shù)形象，美就失去了存在的依據(jù)所。著名的文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》，主要描寫了英雄人物保爾•柯察金，作品中保爾的奮不顧身的斗爭精神，而且頑強(qiáng)的革命意志塑造了主人公崇高的人物形象，使讀者深深地受到教育和感染，影響了一代又一代的蘇聯(lián)青年和中國青年。其次，藝術(shù)教育是美育的核心。由于藝術(shù)教育培養(yǎng)著受教育者的感知、洞察與想象能力，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點，使得藝術(shù)教育成為了審美教育的主要內(nèi)容。美的形態(tài)有很多種，審美教育的內(nèi)容包括自然美、社會美和藝術(shù)美，其中對藝術(shù)美的追求是人類最主要而集中的。因此，審美教育中教育者運用的審美媒介以藝術(shù)為主。審美教育的目的，以采取多種活動的形式和方法，引導(dǎo)受教育主體參與審美活動，使其在活動中獲得審美體驗和受到美的感染和熏陶，最后，審美教育的最終功效是陶冶人的情操，使受教育者在潛移默化中受到教育。
三、結(jié)語
