時(shí)間：2023-03-21 17:10:45
序論：在您撰寫(xiě)語(yǔ)文教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
從事高中語(yǔ)文教學(xué)多年，我力求教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展，從朦朧的意識(shí)到實(shí)踐的自覺(jué)，經(jīng)過(guò)了不少反復(fù)和猶豫。今天，教育個(gè)性化實(shí)踐的收獲和來(lái)自時(shí)代精神的支持，終于使自己能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行理論的推究和實(shí)踐的總結(jié)。
一、語(yǔ)文教育個(gè)性化的內(nèi)涵應(yīng)包括三個(gè)層次：語(yǔ)文教育的人性化，語(yǔ)文教育的個(gè)別化，學(xué)校語(yǔ)文教育的個(gè)性特色。
1、語(yǔ)文教育的人性化。語(yǔ)文教育除語(yǔ)言交際的工具性功能和文化傳遞的人文功能外，還有道德倫理和審美功能，培養(yǎng)人追求真、善、美的精神品質(zhì)。而真、善、美的終極指向是人性，是人的精神自由?！敖逃褪前讶伺囵B(yǎng)成為具有求真、求善、求美和求自由的主體精神的人?！闭Z(yǔ)文教育作為人的精神自由的外化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的自我存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一有著非同一般的意義與作用。只有實(shí)現(xiàn)了人的雙重存在的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。語(yǔ)文教育通過(guò)實(shí)現(xiàn)個(gè)體(學(xué)生)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)共同體(自然、社會(huì))發(fā)展，而不是人與自然的對(duì)立、社會(huì)對(duì)人的奴役，這種語(yǔ)文教育是人性的、人道的。另一方面，就是要在語(yǔ)文教育中，弘揚(yáng)自由民主的學(xué)術(shù)精神，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生健全的個(gè)性的形成具有人道意義上的價(jià)值。
2、語(yǔ)文教育的個(gè)別化?！巴怀觥?、“采用個(gè)性化的教學(xué)手段”
學(xué)生個(gè)體與個(gè)體之間存在差異性，而且個(gè)體本身在不同階段、不同方面也存在差異性。為了開(kāi)拓學(xué)生發(fā)展的可能性，必須給他們的個(gè)性以發(fā)揮的余地，語(yǔ)文教育針對(duì)學(xué)生差異性區(qū)別對(duì)待就是傳統(tǒng)的因材施教原則。學(xué)生個(gè)體在不同的年齡階段具有不同的心理特點(diǎn)，感知、人事、思維、記憶和想象等都會(huì)有所變化，高中階段更是這種變化的振蕩期。而不同學(xué)生個(gè)體的差異性，要比個(gè)體內(nèi)部不同階段的差異，表現(xiàn)得更為明顯。因此語(yǔ)文教育的個(gè)別化，就體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化、教學(xué)方法手段的個(gè)性化與學(xué)習(xí)方案的個(gè)性化。
教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化就是一方面督促自己選擇適合自己班學(xué)生、能夠切中要害的教學(xué)內(nèi)容;另一方面提倡讓不同水平、不同愛(ài)好的學(xué)生能夠自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、作業(yè)內(nèi)容，自由選擇個(gè)人的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式，從而使學(xué)生都能發(fā)揮特長(zhǎng)。
比如，在閱讀教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)體會(huì)和學(xué)習(xí)散文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)這一教學(xué)目標(biāo)，我鼓勵(lì)學(xué)生在老師給定的十二篇不同題材的文章之中，自己選擇喜歡的、能夠理解領(lǐng)會(huì)的文章展開(kāi)閱讀學(xué)習(xí)，甚至可以自行到課外尋找學(xué)習(xí)材料。
作文教學(xué)亦如此。在內(nèi)容上，我長(zhǎng)期提倡學(xué)生抒寫(xiě)?yīng)毺氐膫€(gè)人生活和個(gè)人對(duì)生活的真實(shí)的感受和判斷。在體裁上，我堅(jiān)持選取一種作為特長(zhǎng)，并由此切入，感悟?qū)懽鲗?shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)突破，在其它體裁上達(dá)到基本要求。擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)歌的、寫(xiě)小說(shuō)的、寫(xiě)評(píng)論的同學(xué)，在心理優(yōu)勢(shì)下，加以引導(dǎo)不但使特長(zhǎng)更優(yōu)秀，還能彌補(bǔ)其它文體寫(xiě)作的缺陷。超前者管理創(chuàng)作，落后者鼓勵(lì)達(dá)標(biāo)，人人在自己的最近發(fā)展區(qū)中進(jìn)步，就會(huì)形成良性的教育生態(tài)。
教學(xué)方法手段的個(gè)性化和學(xué)習(xí)方案的個(gè)性化就是要求自己避免用一種方法教育四十五名學(xué)生，而是力爭(zhēng)用四十五種方法教育四十五名學(xué)生。 方法手段選擇的前提條件就是對(duì)學(xué)生個(gè)性特征和學(xué)習(xí)進(jìn)度水平的熟悉了解。為此，我準(zhǔn)備了所教班學(xué)生的詳細(xì)記錄本，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一年下來(lái)，哪把鑰匙開(kāi)哪把鎖，自然非常清楚。和學(xué)生一起設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案也就得心應(yīng)手了。
3、學(xué)校語(yǔ)文教育個(gè)性特色。它主要是在課程上要求學(xué)校語(yǔ)文教育要有自己的總體個(gè)性特色，同時(shí)也要使學(xué)生能夠在自己個(gè)性特點(diǎn)前提下具有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的充分自由。這就要求學(xué)校的課程體系在自覺(jué)自為的范圍內(nèi)充分發(fā)揮地方特色和具體的資源特點(diǎn)。必修課之外，選修課和活動(dòng)課是形成學(xué)校課程特色的重要陣地。比如，以名著選讀、傳記選讀為特色的系列課程，以文學(xué)創(chuàng)作、戲劇演出為特色的活動(dòng)課程，都將在創(chuàng)造巨大選擇自由度的同時(shí)，形成鮮明的學(xué)校語(yǔ)文教育的個(gè)性特色。課程是當(dāng)今國(guó)外中學(xué)，未來(lái)將是我國(guó)學(xué)校吸引學(xué)生的主要資源。
二、語(yǔ)文教育個(gè)性化的課堂實(shí)現(xiàn)形式
這是前述問(wèn)題在課堂上的微觀化。語(yǔ)文教育個(gè)性化內(nèi)涵的最重要的落實(shí)形式就是課堂教學(xué)，換言之，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育個(gè)性化的最重要的途徑。個(gè)性化語(yǔ)文教育的課堂實(shí)現(xiàn)形式，其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵由三方面組成。
一是教學(xué)目的。殊途同歸，個(gè)性化語(yǔ)文教育時(shí)刻要直面教育教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)實(shí)際上是個(gè)性化的歸宿。不管教師和學(xué)生進(jìn)行怎樣的個(gè)性化教與學(xué)的設(shè)計(jì)，知識(shí)與能力、道德倫理與審美、人格與心理諸方面目標(biāo)應(yīng)該是不能有所松動(dòng)或異化的。但從另外兩個(gè)方面來(lái)理解，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)新的天地。一方面，就總體目標(biāo)來(lái)講，科學(xué)的知識(shí)體系與能力序列可以是個(gè)性化的，也就是可以因人而異，進(jìn)行先后次序的調(diào)整和主次輕重的改變，但這又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的問(wèn)題，個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)將會(huì)使處于同一課堂的教學(xué)難以協(xié)調(diào)，要么廢除班級(jí)授課制，要么否定教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性化。另一方面，就個(gè)人而言，可以在總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的不同層次，這是在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育個(gè)性化的具有妥協(xié)性的方式。
二是教學(xué)內(nèi)容。這是高中語(yǔ)文教育個(gè)性化最為寬廣的舞臺(tái)。教學(xué)內(nèi)容因人而異，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生個(gè)體之間的差異的尊重，教學(xué)內(nèi)容因個(gè)人本身不同階段和不同特點(diǎn)而異，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)每一名學(xué)生的個(gè)性的尊重。教師的創(chuàng)造性就是為不同的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，或提供建議。
三是教學(xué)方法。教學(xué)方法首先要適應(yīng)自己獨(dú)特的班里學(xué)生的個(gè)體特征，更為困難的是在課堂教學(xué)中根據(jù)不同的問(wèn)題、任務(wù)或項(xiàng)目，交給相應(yīng)不同特點(diǎn)的學(xué)生去完成。同時(shí)又能夠讓“無(wú)任務(wù)”同學(xué)獲得良好的信息反饋，獲得自身的發(fā)展。
四是教學(xué)參與者教師和學(xué)生。學(xué)生在教師的組織下，成為課堂學(xué)習(xí)的主體，成為個(gè)人獲得發(fā)展的主動(dòng)者，教師在課堂活動(dòng)中完成組織工作的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的主體，收獲了職業(yè)創(chuàng)造的快樂(lè)，體會(huì)了教師職業(yè)的尊嚴(yán)。無(wú)疑，二者都在自身的生命歷程中，獲得了自由而真正的發(fā)展。
此外還有教學(xué)條件：教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段，也會(huì)在時(shí)空人等不同組合中，做不同的調(diào)整。與前述四個(gè)方面一起，組成富有個(gè)性化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。這一結(jié)構(gòu)形式，又與更富個(gè)性化的課外輔導(dǎo)相結(jié)合，組成課內(nèi)外并舉的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)新形式。這一教學(xué)形式又與學(xué)校富有個(gè)性特色的課程體系相結(jié)合，在人性化的語(yǔ)文教育光輝照耀下，共同形成新時(shí)期個(gè)性化的語(yǔ)文教育。
高中語(yǔ)文教育論文范文二：
一、解讀人格教育
教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。曾有報(bào)告指出：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。”
一個(gè)擁有健全人格的人，在思想上，會(huì)有正確的人生觀、價(jià)值觀;在文化上，會(huì)有較高的智力水平;在人際交往上，會(huì)具有豁達(dá)開(kāi)闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個(gè)擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質(zhì)，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并善于客觀地分析問(wèn)題，從而尋找到解決問(wèn)題的有效方法。
二、人格教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性
1.從社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，需要提出人格教育。目前，隨著社會(huì)的劇烈變革，學(xué)生容易受一些不良影響。因此，如何在教學(xué)中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來(lái)。由教育部頒布的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過(guò)普通高中階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)生“從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行全面考察”，“要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格?！边@一切都說(shuō)明，語(yǔ)文課程改革重點(diǎn)定位在怎樣讓學(xué)生樹(shù)立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。這不僅是回歸語(yǔ)文教育的本質(zhì)功能，更是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育“元”的價(jià)值。
2.從高中語(yǔ)文教學(xué)功能的角度出發(fā)，它的全面性、深入性以及發(fā)展性，需要人格教育來(lái)體現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過(guò)多地向?qū)W生傳授統(tǒng)一的理論和經(jīng)驗(yàn)，很少因材施教，雖然也一直強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，但在很多方面績(jī)效不高。同時(shí)，還存在著不符合時(shí)代要求的問(wèn)題，使得學(xué)生的人格心理特征與現(xiàn)代教育理論相悖，不能夠成為社會(huì)上需要的人才。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷挖掘和發(fā)展語(yǔ)文教育的功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。
3.人格教育有利于高中學(xué)生的心理健康。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己。”目前，一部分中學(xué)生存在心理問(wèn)題，常見(jiàn)的有：自控能力差，思維方式極端，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差，心理平衡能力差。從語(yǔ)文教學(xué)角度考慮，以上情況表明語(yǔ)文教育功能從某種意義上偏離了其本質(zhì)——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發(fā)出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。
三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人格教育的具體措施
⒈塑造教師的人格魅力。作為一名優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，要想塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)個(gè)人人格魅力至關(guān)重要。在心理品質(zhì)方面，語(yǔ)文教師要樂(lè)觀向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有頑強(qiáng)的意志;在教育觀念方面，語(yǔ)文教師要堅(jiān)持“以人為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“豁達(dá)的語(yǔ)文觀”等思想;在學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)，嚴(yán)于教學(xué)，具備深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。 2.把人格教育放在課堂上學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要營(yíng)造公平公正、活力四射的課堂氛圍;教師要多在課堂上采用合作教學(xué)的方式，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙向教學(xué)的過(guò)程，在互教互學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，努力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;教師還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和經(jīng)驗(yàn)，變革和優(yōu)化課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程。
3.把人格教育延續(xù)到課外活動(dòng)中。語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應(yīng)該延續(xù)到課外活動(dòng)中。只有通過(guò)實(shí)踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養(yǎng)出的抽象情感力量，內(nèi)化為實(shí)實(shí)在在的信念和行為方式，從而進(jìn)一步形成穩(wěn)定的性格特征。因此，教師應(yīng)多采用一些課外(比如閱讀)方式指導(dǎo)學(xué)生，并為學(xué)生的人格實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
4.寓人格培養(yǎng)于語(yǔ)言能力中。把人格的培養(yǎng)寓于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)過(guò)程中，從閱讀教學(xué)和聽(tīng)說(shuō)教學(xué)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在基本閱讀方法的基礎(chǔ)上，按照自己的閱讀習(xí)慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)，我們很重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)是人與人之間語(yǔ)言交流活動(dòng)的重要組成部分，學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的提高，有很大一部分取決于聽(tīng)說(shuō)能力的提高。
1.培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1.1基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語(yǔ)文基本功包括學(xué)生對(duì)于字、詞、句的書(shū)寫(xiě)、學(xué)習(xí)和理解以及運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去處理問(wèn)題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書(shū)寫(xiě)是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書(shū)寫(xiě)祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)有感情地朗讀祖國(guó)的語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運(yùn)用口語(yǔ)交際能力表達(dá)自己的思想。寫(xiě)、讀、說(shuō)以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
1.2注重積累。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1.3培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，又包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。
2.應(yīng)以學(xué)生原有的興趣為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的
教學(xué)中，學(xué)生的興趣不是憑空產(chǎn)生的，而是過(guò)去習(xí)得興趣的產(chǎn)物。利用學(xué)生已經(jīng)獲得的興趣，作為建立新興趣的基礎(chǔ)，這是有效教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作。心理學(xué)告訴我們：從小學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展素質(zhì)來(lái)講，學(xué)生只有把外部的要求、物質(zhì)或物質(zhì)化的內(nèi)容內(nèi)化成為內(nèi)部的知覺(jué)、表象、本文由LWlm.cOm收集整理概念等，才能自覺(jué)地、自動(dòng)地、自主地完成相應(yīng)的活動(dòng)。能動(dòng)性是素質(zhì)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是從其內(nèi)在需要出發(fā)的行為。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須挖掘和發(fā)揮學(xué)生在身心發(fā)展上的潛能，把積極的外在影響和要求，內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，使其作為一個(gè)主體而主動(dòng)發(fā)展，成為一個(gè)接受素質(zhì)教育的成功者。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明，語(yǔ)文教學(xué)必須以尊重學(xué)生主體地位為前提，把學(xué)習(xí)的自主性還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激活學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造和弘揚(yáng)學(xué)生的主體個(gè)性，使學(xué)生成為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和自身發(fā)展的真正主體，要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，靈活地掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、技巧，形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在追求知識(shí)真諦和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值上產(chǎn)生動(dòng)力，主動(dòng)全面地發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人。
3.語(yǔ)文教學(xué)要注重讀、寫(xiě)互動(dòng)
閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)重要的授課內(nèi)容，掌握它是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要注意學(xué)生的朗讀，不僅要讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣、表情，讀出抑揚(yáng)頓挫的情調(diào)，而且還要讓學(xué)生了解時(shí)代背景，使之服務(wù)于閱讀教學(xué)。在讀的基礎(chǔ)上，要轉(zhuǎn)化為書(shū)面語(yǔ)言，就要?jiǎng)庸P。語(yǔ)文教學(xué)既要有對(duì)讀書(shū)的指導(dǎo)，也要有對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)，既要有讀的練習(xí)，又要有寫(xiě)的練習(xí)，全過(guò)程體現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合，互動(dòng)互促。我在教《匆匆》這篇課文時(shí)，當(dāng)讀到燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。讓學(xué)生反復(fù)朗讀后進(jìn)行仿寫(xiě)，寫(xiě)后再讀。通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)生不僅明白了作者要表達(dá)的思想內(nèi)容，還領(lǐng)悟到作者的表達(dá)方法。當(dāng)讀到洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我讓學(xué)生有感情地朗讀，邊讀邊想，讀熟后進(jìn)行仿寫(xiě)，通過(guò)仿寫(xiě)，他們明白了時(shí)間來(lái)去匆匆，故要珍惜時(shí)間，利用好時(shí)間，用有限的時(shí)間去做更多有意義的事情。
4.培養(yǎng)學(xué)生思維
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語(yǔ)文教學(xué)要講究方法語(yǔ)文教育論文范文
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題名又稱(chēng)題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。
論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。 對(duì)論文題目的要求是：準(zhǔn)確得體：簡(jiǎn)短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：醒目。
(二)作者姓名和單位(Author and department)
這一項(xiàng)屬于論文署名問(wèn)題。署名一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作用的勞動(dòng)成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系及文獻(xiàn)檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：?jiǎn)蝹€(gè)作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)研究工作與論文撰寫(xiě)實(shí)際貢獻(xiàn)最大的列為第一作者，貢獻(xiàn)次之的，列為第二作者，余類(lèi)推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯(lián)系。
(三)摘要(Abstract)
論文一般應(yīng)有摘要，有些為了國(guó)際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。 摘要應(yīng)包含以下內(nèi)容：
①?gòu)氖逻@一研究的目的和重要性;
②研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作;
③獲得的基本結(jié)論和研究成果，突出論文的新見(jiàn)解;
④結(jié)論或結(jié)果的意義。
(四)關(guān)鍵詞(Key words)
關(guān)鍵詞屬于主題詞中的一類(lèi)。主題詞除關(guān)鍵詞外，還包含有單元詞、標(biāo)題詞的敘詞。
現(xiàn)代的中學(xué)生幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的磨練，對(duì)于事物總是以單一的知識(shí)作為判斷基礎(chǔ)。這種較低的事物判斷能力必然會(huì)對(duì)于真善美的缺乏準(zhǔn)確的理解。因此在中學(xué)教學(xué)中，要將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容充分地運(yùn)用起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生以積極的意識(shí)鑒賞美，以健康的觀念理解美，以對(duì)于真善美以準(zhǔn)確定位。
二、語(yǔ)文教育中融合真善美的新理念
（一）語(yǔ)言教育要從認(rèn)識(shí)論的角度探求“真”
在中學(xué)語(yǔ)文教育中，所謂的“真”，主要是針對(duì)于智育的角度而言。語(yǔ)文教育的目的在于提高語(yǔ)文學(xué)科的質(zhì)量水平，這就意味著實(shí)施語(yǔ)文教育的過(guò)程中，要將學(xué)生智力開(kāi)發(fā)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，以做到“求真”。在語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文能力是學(xué)生聽(tīng)課、閱讀以及寫(xiě)作中所具備的特殊能力。注重語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，不僅對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文智力的提高具有促進(jìn)作用，而且還促使學(xué)生積極主動(dòng)地將語(yǔ)文能力訓(xùn)練融入到語(yǔ)文教育的整個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生在對(duì)于事物的創(chuàng)造性以及人格的健全上都會(huì)有所提高。
（二）語(yǔ)言教育要從倫理學(xué)的角度探求“善”
在中學(xué)語(yǔ)文教育中，所謂的“善”，主要是針對(duì)于德育的角度而言。語(yǔ)文教育的核心旨在激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)，使中國(guó)的傳統(tǒng)人文精神得以弘揚(yáng)，因此，在語(yǔ)文教育中更為注重人文性。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教育中，要發(fā)揮德育教育，即是指通過(guò)人文教育，發(fā)揮其“向善”的目的，即學(xué)生接受道德素質(zhì)教育的同時(shí)，還要中國(guó)家和民族的角度出發(fā)，接受愛(ài)國(guó)主義和革命理想主義教育。中學(xué)語(yǔ)文教育中，只有注重學(xué)生思想的凈化，才能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)人民建立起情感，并富有社會(huì)責(zé)任感。這種學(xué)生健全人格塑造，對(duì)于學(xué)生世界觀、人生觀和極愛(ài)直觀的確立非常有利，同時(shí)更有利于促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文整體教學(xué)水平的提高。
（三）語(yǔ)言教育要從美育學(xué)的角度探求“美”
畢業(yè)論文致謝一
本課題在選題及研究過(guò)程中得到**老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢(xún)問(wèn)研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開(kāi)拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)三載，卻給以終生受益無(wú)窮之道。對(duì)陸老師的感激之情是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。
感謝**老師、**老師、**老師、**老師等對(duì)我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究，在此，我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院**院長(zhǎng)、科學(xué)教育系**主任、**書(shū)記、**老師、**老師等老師為我提供了良好的研究條件，謹(jǐn)向各位同仁表示誠(chéng)摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)**、**、**、**三年來(lái)對(duì)我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后，向我的父親、母親、愛(ài)人、女兒致謝，感謝他們對(duì)我的理解與支持。
畢業(yè)論文致謝二
感謝我的導(dǎo)師XXX教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無(wú)盡的啟迪。
感謝我的小白老師，這片論文的每個(gè)實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個(gè)數(shù)據(jù)，都離不開(kāi)你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開(kāi)朗的個(gè)性和寬容的態(tài)度，幫助我能夠很快的融入我們這個(gè)新的實(shí)驗(yàn)室
感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來(lái)到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我們沒(méi)有紅過(guò)臉，沒(méi)有吵過(guò)嘴，沒(méi)有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開(kāi)心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒(méi)關(guān)系，各奔前程，大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴米國(guó)的C平平安安，留守復(fù)旦的D，E&F快快樂(lè)樂(lè)，揮師北上的G順順利利，也愿離開(kāi)我們寢室的H&I開(kāi)開(kāi)心心。我們?cè)谝黄鸬娜兆?，我?huì)記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽?zhuān)傻弥X草，言樹(shù)之背，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)，你們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!
畢業(yè)論文致謝詞三
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來(lái)，鄭原創(chuàng)文秘網(wǎng)站：文秘知音教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無(wú)微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。
（一）提升學(xué)生在社會(huì)生活中的適應(yīng)能力
教師要盡量指導(dǎo)學(xué)生懂得更多的思想內(nèi)容，使語(yǔ)文這一門(mén)與生活息息相關(guān)的課程能夠發(fā)揮它的價(jià)值和意義，指導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生形成一個(gè)健康、積極的思想道德體系，更好地適應(yīng)生活并學(xué)會(huì)生活。
（二）提升學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，是以教師為主體，學(xué)生圍繞著教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方法具有一定的局限性，忽視了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，沒(méi)有充分激發(fā)出學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該注重通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行合作、探究的方式，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化意識(shí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能，加深學(xué)生對(duì)人性化意識(shí)的重視，形成一定的體驗(yàn)感悟。
二、高中語(yǔ)文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施
學(xué)校和教師要加強(qiáng)對(duì)高中語(yǔ)文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視，在提升學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，使學(xué)生良好的思想品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
（一）結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)人文意識(shí)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，社會(huì)中出現(xiàn)了太多的物質(zhì)誘惑和思想誘惑，使人易于產(chǎn)生浮躁的心理情緒，使人陷入思想的迷途。當(dāng)前我國(guó)很多高中學(xué)生對(duì)肯德基、麥當(dāng)勞、香奈兒等內(nèi)容較為熟悉，而不能清晰地說(shuō)出我國(guó)優(yōu)秀思想哲學(xué)家孔子的理論。大部分學(xué)生屬于獨(dú)身子女，家長(zhǎng)的溺愛(ài)使學(xué)生缺乏良好的奉獻(xiàn)主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，自我意識(shí)強(qiáng)烈。所以在高中語(yǔ)文教育的過(guò)程中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，教師可以通過(guò)結(jié)合教材內(nèi)容，應(yīng)用一些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典作品或者名言，使人文素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透，加深學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的直觀認(rèn)識(shí)和理解。例如，在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文教材中，的《沁園春·長(zhǎng)沙》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容學(xué)習(xí)的同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生深入感受當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)主義情懷，教師可以為學(xué)生播放《恰同學(xué)少年》等相關(guān)電視劇的視頻片段，加深學(xué)生對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詩(shī)詞的直觀理解。另外，教師可以引入杜甫的《春望》，溫故而知新，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)人愛(ài)國(guó)思想的理解，從而形成自己的思想理念，不斷豐富自己的人文素養(yǎng)。
（二）設(shè)計(jì)人文情景，引發(fā)人文思考
在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)建情景模式的方式，在充分激發(fā)學(xué)生參與積極性和主動(dòng)性的同時(shí)，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中，深入的掌握知識(shí)并提升自我素養(yǎng)，形成良好的價(jià)值觀念。例如，在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文教材馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的學(xué)習(xí)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組朗讀的方式，感受當(dāng)時(shí)馬丁·路德·金的慷慨情緒。教師可以選擇不同性格的學(xué)生進(jìn)行朗讀的形式，使這首文章能夠更加富含魅力和趣味性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與熱情。在愉快的活動(dòng)氛圍中，深入領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)馬丁·路德·金渴望黑人自由、權(quán)力平等的愿望，并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的堅(jiān)定意識(shí)和對(duì)夢(mèng)想的不斷付出。
（三）應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)，提升人文素養(yǎng)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，能夠真切檢驗(yàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。教師可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行合作互動(dòng)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)方式，在學(xué)生進(jìn)行愉快活動(dòng)的過(guò)程中，加深學(xué)生的合作意識(shí)和集體主義精神。在不斷豐富自我語(yǔ)文水平的同時(shí)，提升學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的情感交流，不斷加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性活動(dòng)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主操作，并加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的配合，使每一位學(xué)生都能夠真實(shí)感受到合作的樂(lè)趣和成功的喜悅感。小組內(nèi)明確的分工合作能夠有效地加深學(xué)生之間的默契配合程度，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的思想基礎(chǔ)。例如，在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)高中教材《孔雀東南飛》這篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論活動(dòng)，在學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容完成學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)提出“本篇文章共有多少個(gè)偏義復(fù)詞?”“這首詩(shī)詞的主要藝術(shù)特色是什么？”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組討論，每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)深入思考一個(gè)小問(wèn)題或者小部分，從而形成完整的答案整合，加快學(xué)習(xí)的效率并能夠保證質(zhì)量。在不斷的小組協(xié)作中，提升學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
