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構(gòu)建和諧社區(qū)論文范文

時間:2023-03-22 17:41:32

序論:在您撰寫構(gòu)建和諧社區(qū)論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導您走向新的創(chuàng)作高度。

構(gòu)建和諧社區(qū)論文

第1篇

社區(qū)文化并非單一的娛樂項目,和諧社區(qū)的文化建設更不是單種娛樂項目的累積,而是一種整體性的文化氛圍。構(gòu)建和諧社區(qū)不僅是對社區(qū)居委會的嚴格考驗,也是我國踐行以人為本理念的重要工作準則,只有在社區(qū)進行設計、開發(fā)、管理等方面都時刻踐行以人為本的方針,才能逐漸在社區(qū)管理中體現(xiàn)出社區(qū)的文化特色,滿足居民的文化需求和精神感受,從而形成良好的社區(qū)文化與格調(diào),進而構(gòu)建起和諧社會下的和諧社區(qū)。

1.建立制度文化。建立起相應的規(guī)章制度,從而形成人們自覺遵守的文化公約是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要基石。人們在生活、工作、娛樂的過程中自覺以這些規(guī)章制度為基準,時刻銘記社區(qū)的價值觀與精神理念,才是保障社區(qū)文化長久、健康開展的重要控制力,而這些規(guī)章制度的建設也在很大程度上體現(xiàn)了社區(qū)的道德標準、人文背景和價值觀。

2.創(chuàng)建環(huán)境文化。環(huán)境的良好與否直接決定了居民參加社區(qū)活動的積極性。良好的社區(qū)環(huán)境不僅能營造出良好的文化氛圍,更能體現(xiàn)出居民的精神外貌和價值觀。幽靜、舒心的環(huán)境中更能營造起濃厚的文化藝術(shù)氣息,對構(gòu)建和諧社區(qū)文化有著重要的意義。

3.培養(yǎng)精神文化。作為社區(qū)文化建設的核心內(nèi)容,精神文化的建設不僅是社區(qū)文化觀念的體現(xiàn)和象征,更是社區(qū)形成獨有的形式形態(tài)的一個重要環(huán)節(jié)。社區(qū)精神文化建設主要有價值觀念、社區(qū)精神、行為準則和社區(qū)道德等多個層面。

二、社區(qū)文化建設中存在的問題

1.基礎設施建設不夠全面?;A設施建設是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要基礎。擁有良好的基礎設施是實現(xiàn)和諧社區(qū)的重要標志。在新開發(fā)的小區(qū)中,由于開發(fā)商的大力投入或相關(guān)企事業(yè)單位的資助,會建立起完善的基礎設施,從而推進社區(qū)文化的建設。而在一些老城區(qū),文化建設設施配套則不夠齊全,甚至落后許多,無法開展社區(qū)文化活動。

2.居民沒有完全認識社區(qū)文化建設的意義。作為群眾性的文化活動,社區(qū)文化活動不僅具有娛樂功能,更是宣傳焦化的重要載體。據(jù)調(diào)查,許多居民之所以參加社區(qū)文化活動,僅僅是為了豐富業(yè)余活動,或僅停留在鍛煉身體的層面上,許多居民對社區(qū)文化的認識不夠全面、具體,這也直接造成了社區(qū)文化發(fā)展的不平衡和畸形。

3.缺乏文化建設經(jīng)費。雖然街道辦對社區(qū)文化建設的資金投入逐年增加,但仍解決不了目前社區(qū)文化建設中的難題,從而制約了社區(qū)文化建設的開展和構(gòu)建,經(jīng)費不足也成為了社區(qū)文化活動缺失的主要原因。

4.參與群體單一化。參加社區(qū)文化活動的群體單一化的問題,久治不愈。許多社區(qū)開展文化活動建設時,總是有意無意的向老年群體、下崗職工等特殊群體靠攏,這也就導致了社區(qū)中絕大多數(shù)的群體無法參與其中,從根本上造成了參與人員的單一性和局限性,直接制約了文化建設重要功能的體現(xiàn)。

三、開展社區(qū)文化建設的對策

1.加大資金投入,完善基礎設施。公益性的社區(qū)文化活動已經(jīng)不足以滿足人們的精神文化需求,政府應有計劃的對進出文化建設投入更多的資金、更大的精力。例如,建立起具有完善設施的文化廣場,對城市中的現(xiàn)有格局進行進一步的微調(diào),從而完善社區(qū)文化建設的布局,對現(xiàn)有的文化建設設施設備進行定期科學維護與管理,使其在構(gòu)建和諧社會中能起到更大的作用。

2.建立起強大的社區(qū)文化網(wǎng)絡。建立起強大的社區(qū)文化網(wǎng)絡有助于解決社區(qū)文化建設中基礎設施不完全的弊端,社區(qū)文化網(wǎng)絡的建立不僅能成為社區(qū)文化建設的有效載體,更是各種文化形式間的重要紐帶。各個社區(qū)的居民可以通過社區(qū)文化網(wǎng)絡找到各自感興趣的文化活動,可以找到各自年齡段的伙伴,經(jīng)由社區(qū)居委會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)與規(guī)劃,逐步建立起健全的社區(qū)文化網(wǎng)絡,實現(xiàn)以街道為“經(jīng)”,以社區(qū)為“緯”的完善的網(wǎng)絡體系。

第2篇

關(guān)鍵詞:和諧社會;社區(qū)群眾;文化建設

一、社區(qū)群眾文化的現(xiàn)狀

(一)社區(qū)文化生活較單一,缺乏新意

現(xiàn)如今的社區(qū)建設,除了對房屋各方面建設的提高,也更加注重對社區(qū)環(huán)境及文化娛樂設施的建設。盡管政府對社區(qū)群眾文化的發(fā)展表現(xiàn)出來了極大的重視,但仍存在“心有余,而力不足”的普遍現(xiàn)象。社區(qū)居民的文化生活僅僅表現(xiàn)在擁有一個共同的娛樂的地方,而這些簡易的娛樂設施在各小區(qū)中普遍的存在,所以使得大多受居民提不起興趣,再加之現(xiàn)代人工作繁重,壓力大,也無心花更多的時間精力去鍛煉身體,這就導致了許多小區(qū)中的娛樂設施完全失去了存在的意義。居民不愿參與社區(qū)文化生活,文化設施的建議,種類少也是一個重要的因素。

(二)物業(yè)對社區(qū)群眾文化的不重視

社區(qū)群眾與小區(qū)之間的關(guān)系也就是一個買賣,或租賃的關(guān)系。小區(qū)建設好了,有人進去居住了,他們也就沒什么事了。除非是建筑方面存在著問題,小區(qū)居民也就和物業(yè)之間沒什么必要的聯(lián)系了。相對而言,高檔小區(qū)更加注重社區(qū)的外部環(huán)境及文化生活。他們的小區(qū)里的花園也是精心打造的,不像一般小區(qū),僅給你種幾多花就完成了。他們有規(guī)律有設計的在小區(qū)里種上合適的樹,而不是像普通小區(qū),在寬敞的地方栽上那么幾棵就算完事了。他們會留出一大片空地建設一個大的運動場地,包括羽毛球場,乒乓球場,籃球場等簡單方便的多人運動,還會建設一個游泳池,讓小區(qū)中的居民能夠在炎熱的夏天享受到一絲的清涼。而普通的社區(qū)中只會有一些簡單的運動器材,與之相比,也就顯得簡易多了。

(三)社區(qū)居民對群眾文化的不認識

說實話,很多居民對社區(qū)文化的了解不夠深刻,甚至在一些普通社區(qū)中,居民根本就不知道所謂的群眾文化。大多數(shù)的人們把目光都放在了工作上,從而提高自己的生活質(zhì)量,而他們忽略了社區(qū)文化的建設也是提高生活質(zhì)量的一部分。還有一些居民吧小區(qū)中的文化設施僅當做活動四肢的工具,更甚者覺得文化這個詞顯得很高,那是有錢人家才會享受的,從而忽略了社區(qū)發(fā)展文化建設的本質(zhì)。這也不能怪群眾,畢竟打大多數(shù)人的生活都處在一般水平上,大家都在為了生活而努力認真工作,這是無可厚非的,所以外界對社區(qū)群眾的影響是極其重要的。

(四)社區(qū)居民主動參與程度低

在小區(qū)居民眼中,大多數(shù)會覺得社區(qū)舉辦的類似文化活動顯得無聊幼稚,并不具有任何實質(zhì)的意義。所以他們并不愿意去參與,更多的人愿意呆在家里看看電視,上上網(wǎng),他們覺得這樣的休閑娛樂方式才是舒適的。而小區(qū)中的文化設施也顯得低級缺乏趣味,居民也不愿騰出額外的時間去使用小區(qū)中的文化設施,這也使得小區(qū)中的這些文化設施顯得形同虛設。

二、社區(qū)群眾文化建設存在的問題

(一)社區(qū)文化設施的建設失衡

在一些高檔富裕的社區(qū)中,他們的文化設施相對比較豐富完善,文化活動的開展得更加順利豐富,居民活動質(zhì)量相對比較高,這些設施的配套性高,充分發(fā)揮了他們的作用。而一些老的,貧困的社區(qū),要么缺少文化設施,要設施簡單粗陋,使居民的文化生活根本得不到發(fā)展,而社區(qū)文化生活也難以開展。這種兩極分化的對比,更加的使得普通社區(qū)的居民不滿,他們更加不愿意參與到社區(qū)文化活動中來,他們覺得,反正自己居住的社區(qū)條件差,開展這些有的沒的的活動都毫無意義,他們更加愿意把多余的時間精力投放在工作上。

(二)經(jīng)費不足

俗話說得好:“巧婦難為無米之炊”。同樣的道理,我們可以想象,社區(qū)沒有錢,它又有什么能力來發(fā)展,完善社區(qū)文化的建設,到頭來,不過是空口說白話罷了。缺少錢,就算街道有這樣那樣有利于社區(qū)發(fā)展的好計劃,也無非是紙上談兵罷了。政府應該加大對社區(qū)資金的供給,以實際行動來支持社區(qū)文化的建設,使得社區(qū)更好地發(fā)展,從而提高城市的綜合實力。

(三)社區(qū)文化設施缺乏吸引力

先如今,人們已經(jīng)不滿足于一些簡單的健身器材了,比如大多數(shù)小區(qū)中都有的那些建議娛樂設施,它們除了能供一些老年人活動一下四肢,打發(fā)一下無聊的閑暇時間之外,可以說是完全毫無用處,最主要的是它們基本是一個人的活動,這對社區(qū)文化的建設一點幫助也沒有。當下,更別說年輕人,大多數(shù)寧可在家上網(wǎng)玩游戲,或約上三五個好友出去逛逛街,也不愿使用小區(qū)中的文化娛樂設施。很多人上晚班之后就相當疲憊,而社區(qū)文化設施也不能帶給他們舒適和放松。這些現(xiàn)象基本源于社區(qū)文化設施種類的缺少,新意的缺乏。

(四)年輕人對社區(qū)文化活動的不感冒

現(xiàn)在,基本上參與社區(qū)文化活動的群眾普遍是老人,退休人員,而他們也只是秉承著鍛煉身體的目的,對社區(qū)文化活動的認識不足。而大部分的年輕居民根本就不知道社區(qū)中開展得文化活動,當然,我相信,他們其中的大多數(shù)也是不愿意參與社區(qū)文化的。他們甚至會覺得這些活動就是為那些老年人舉辦的,只要他們才會如此無聊,參與這些幼稚的活動。這些年輕人他們對于上網(wǎng)逛街會更加的有興趣。

三、社區(qū)群眾文化建設的意義

(一)提高了社區(qū)群眾的凝聚力

黨的十七大明確指出建設社會主義文化強國,開創(chuàng)民族文化創(chuàng)造力,使得社會文化生活更加的多姿多彩,也使得基本文化權(quán)益得到一定的保障。文化是將一個民族有力團結(jié)在一起的的重要基石,它加強了民族的凝聚力,提高了民族的創(chuàng)造力。文化的建設在一定程度上既滿足了民族的榮譽感,也豐富了群眾的文化生活,促進了和諧社會的發(fā)展。

(二)豐富了社區(qū)群眾的文化生活

現(xiàn)代大多數(shù)的人都在為了生活而拼命的工作,每天,拖著疲憊的身體回到家,從而忽略了文化生活。社區(qū)文化的建設,讓一些閑暇時間較多,沒有額外娛樂活動的居民有了一個好去處,也讓一些孤獨的老年人有了玩耍的伙伴。對于上班族來說,他們不用因為缺少業(yè)余時間而放棄參與文化生活,因為他們只用走出門,在小區(qū)中就能參與文化生活;他們不用因為糾結(jié)與自己改參與哪一項文化活動,因為小區(qū)中各種各樣的文化活動一定會有他們的所愛;他們不用每天只能在家上上網(wǎng),看看電視,因為社區(qū)中絢麗多彩的文化活動可以使他們的生活更加豐富多彩。

(三)加強城市競爭力

在如今的社會中,由于經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,各國,各城市之間的明爭暗斗也在進行著。由于社區(qū)文化建設活動的提高,也會使得社區(qū)居民對文化建設有得到進一步的提升,從而使得整個社區(qū)居民的文化素養(yǎng)得到改善。每一個社區(qū)的文化建設都和諧發(fā)展,那么他們所在的城市也會表現(xiàn)得更加完美,使其與其他城市縮小差距,從而加強城市的綜合競爭力。每一個社區(qū)的發(fā)展,帶動了每一個城市的發(fā)展,而每一個城市的發(fā)展,也使得我們的國家更加和諧,更加強大。

四、增強社區(qū)群眾建設的建議

(一)創(chuàng)新文化設施的建設

既然我們想要社區(qū)文化建設得到進一步的發(fā)展提升,那么在文化設施的建設上不能在循規(guī)蹈矩,就是簡簡單單的幾個健身器材就將居民給打發(fā)了。這里的創(chuàng)新并不是要推出一些沒有見過的文化設施,而是要挺高居民的參與程度。在文化設施的建設方面,我們應該選擇適合多人參與的活動,比如說羽毛球,乒乓球,籃球等等多人運動,這樣既挺高了居民的參與度,也增進了社區(qū)居民之間的感情,提升了居民的身體素質(zhì),使得社區(qū)能夠和諧發(fā)展。等到過年過節(jié)的時候,在小區(qū)舉辦一個運動會,既鍛煉了居民的生活素質(zhì),拉近了社區(qū)居民之間的距離,也提高了社區(qū)的凝聚力,豐富了居民的日常生活。

(二)完善社區(qū)群眾文化建設的管理體制

很多時候,我們都需要一定的約束來改善自己的不足,讓自己做得更好,社區(qū)文化的建設也不例外,畢竟有太多的人并不理解所謂的社區(qū)文化,這時,就需要社區(qū)文化假設的相關(guān)體制來硬性管理了。政府應加強對社區(qū)文化建設的法律保障,讓社區(qū)居民可以盡情的參與到社區(qū)活動中。將法律與文化建設融合在一起,從而使得社區(qū)文化的建設更加規(guī)范化,制度化。

(三)提高居民參與程度

不管什么事情,外界的影響始終是薄弱的,而社區(qū)文化的建設也是為了讓居民參與進來,所以我們應該提高居民的主觀意識,從而提高居民對社區(qū)文化生活的參與程度。社區(qū)應該舉辦一些有趣的比賽,將社區(qū)中的能者聚集在一起,互相比較,更重要的是互相學習,從而提升自身的文化素質(zhì)。

我們生活在同一個地球,我們生活在同一個世界,我們生活在同一個國家,我們生活在同一個城市,我們生活在同一個社區(qū),所謂建設社區(qū)文化,人人有責,我們都應積極參與到社區(qū)文化建設中去。我們要加強對社區(qū)文化的建設,這也會使得我們實現(xiàn)和諧社會的腳步更加進一步。雖然我們一個人的力量微不足道,但如果每一個人都參與到社區(qū)文化建設中,我相信我們的城市會更加的美好,而我們構(gòu)建和諧社會的愿望也會進一步得到實現(xiàn)。所謂滴水穿石,群眾的力量是強大的,只要我們團結(jié)一致,我們的國家會更加和諧。

參考文獻:

[1] 謝晶仁.社區(qū)文化建設若干問題的理性透析[J]電子科技大學出版社,2014,(01).

[2] 楊萍.城鎮(zhèn)化進程中的社區(qū)文化建設[J]合肥工業(yè)大學出版社,2014,(06).

第3篇

關(guān)鍵詞:以人為本和諧社會,和諧社區(qū)

 

社區(qū)是整個社會的細胞、縮影和前沿,社區(qū)和諧是社會和諧的基礎,無數(shù)個和諧的社區(qū)才能構(gòu)成一個完整的和諧社會。要構(gòu)建和諧社會,就要堅持以人為本、強化服務,努力構(gòu)建和諧社區(qū)。

一、和諧社區(qū)的建設是構(gòu)建和諧社會的重要環(huán)節(jié)

(一)構(gòu)建以人為本的和諧社區(qū)是人的發(fā)展和社會發(fā)展的必然要求

認為,人類是“作為目的本身的人類”,每個人都無可爭辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能,提高自己的素養(yǎng)。然而,發(fā)展需要條件,人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,而環(huán)境正是由人來改變的,可以說,個人的發(fā)展取決于全社會,并首先是社區(qū)。當前,人們對社區(qū)的依賴性、依存度比以前有了較大提高,而社會的改革、發(fā)展、穩(wěn)定也更多的依托于社區(qū)。政府各個部門也只有依托社區(qū)這個平臺,才能把自身的管理觸角伸向基層,才能使社會矛盾在基層得到有效的調(diào)節(jié)和控制??梢哉f,建設以人為本的和諧社區(qū),是構(gòu)建一個充滿生機活力、健康運行和秩序良好的社會的必然要求和有效途徑。例如,青島市提出的建立以人為本,注重人與人、人與社會、人與自然之間的和諧,使全體社區(qū)成員各盡其能、各得其所而又和諧相處,社區(qū)各要素健康發(fā)展、充滿活力而又穩(wěn)定有序的社區(qū)建設目標,就充分體現(xiàn)了社區(qū)建設對人的發(fā)展和社會發(fā)展的重要作用。

(二)建設以人為本的和諧社區(qū)是構(gòu)建和諧社會的重要基石

社區(qū)是社會的基本單元,是人們生活的基本空間。實際上社區(qū)是大社會里面的小社會,麻雀雖小,肝膽俱全。隨著計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了大量市場這只“看不見的手”解決不了、政府這只“看得見的手”又解決不好的問題,這些問題迫切需要新的社會組織——“公民社會”這“第三只手”來承擔以實現(xiàn)社會協(xié)調(diào)、和諧。而社區(qū)作為公民社會最基本的組成單元,是人們生產(chǎn)和生活的“共同體”和重要活動場所,為社會找到了相應的承接載體。社會人的許多需求,或者通過社區(qū)的社會服務和自我管理得以滿足,或者通過社區(qū)組織向政府反映得以滿足。正是從這個意義上講,和諧社區(qū)的建設為構(gòu)建和諧社會提供了一個重要的基礎平臺。

(三)服務居民是和諧社區(qū)建設的出發(fā)點和落腳點

社區(qū)建設的標準有很多,但“含金量”最高的應該是居民的滿意度。當前,社區(qū)居民的需求越來越多樣化,要適應這種多樣化的需求,社區(qū)建設必須以人為本,不斷增強服務功能、拓寬服務領(lǐng)域、擴大服務項目,在生活、工作、安全、學習、信息等各方面為居民提供服務,形成“難有所幫、殘有所助、弱有所持、老有所養(yǎng)”的社區(qū)服務新格局。例如,青島市湛山街道黨工委開展“兩談潤心”活動,即“樓院座談、家庭訪談、潤澤民心”活動,面對面傾聽民聲民情,多渠道解決實際問題,零距離化解民難民憂,到目前為止,先后座談了135個樓院,3000多戶,居民4500多人,顯示了社區(qū)服務工作旺盛的生命力。論文格式。

二、目前社區(qū)工作中存在的“不和諧”問題

欲求“和諧”,必先消除“不和諧”。只有通過對“不和諧”問題的成因探究和思考,才能明確構(gòu)建和諧社區(qū)的思路和對策。

(一)投入“不和諧”,建設和諧社區(qū)的基礎設施薄弱

社區(qū)財力不足導致部分社區(qū)在必須的服務設施、活動設施建設方面相對滯后,社區(qū)居民的鍛煉場所緊缺等迫切需要解決的問題。

(二)社區(qū)結(jié)構(gòu)“不和諧”,利益協(xié)調(diào)和矛盾調(diào)處困難重重

社區(qū)成員結(jié)構(gòu)日益多元化,下崗職工、外來務工人員、個體戶、白領(lǐng)階層等不同群體的利益訴求各不相同,社區(qū)內(nèi)缺乏完善的調(diào)處和協(xié)調(diào)機制。

(三)管理能力“不和諧”,社區(qū)環(huán)境、治安等問題亟待改善

目前仍有相當一部分舊式小區(qū)物業(yè)管理多頭交叉,保潔、保綠、保修不到位,小區(qū)環(huán)境臟亂差。政府相關(guān)職能部門措施不夠有力,依責履職不夠到位,影響了和諧社區(qū)建設的整體推進。

(四)公民素質(zhì)“不和諧”,建設和諧社區(qū)道德水準有待提高

不同收入、不同社會地位、不同理想追求的社區(qū)成員之間尚難形成共同的理想信念和共同的道德規(guī)范。社區(qū)成員在生活中各種不文明行為時有發(fā)生,而政府相關(guān)職能部門沒有充分發(fā)揮社會主義思想道德教育的感召力和影響力。

三、堅持以人為本構(gòu)建和諧社區(qū)的幾點經(jīng)驗

構(gòu)建和諧社區(qū),關(guān)鍵在于要圍繞不同人的不同需求,堅持以人為本,強化服務。

(一)理順政社關(guān)系,構(gòu)建以社會化管理為重點的社區(qū)管理機制

社區(qū)處于城市行政管理和社會自我管理的結(jié)合部,是屬地化管理具體實施者,著力解決目前社區(qū)管理中存在的“有責的無權(quán)、有權(quán)的無責”等問題,要實行管理進社區(qū)、責任進社區(qū)、工作進社區(qū)、服務進社區(qū)。對政府職能部門管不了、也管不好,需要社區(qū)承擔或參與的工作,經(jīng)統(tǒng)一審核,批準后進入社區(qū),同時,實行“費隨事轉(zhuǎn)、權(quán)隨責走”,在下放相關(guān)職能的同時,將相應的工作經(jīng)費按照一定比例轉(zhuǎn)移到社區(qū),使社區(qū)真正做到有權(quán)管事、有錢辦事。例如,青島市李滄區(qū)從2002年開始,按照每人每年1元的標準,區(qū)級財政設立了社區(qū)衛(wèi)生服務專項經(jīng)費,列入財政預算,并逐年增加,到2005年,全區(qū)共投入社區(qū)衛(wèi)生事業(yè)經(jīng)費超過300萬元,為社區(qū)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎。

(二)堅持以人為本,構(gòu)筑良好的社區(qū)人文體系

和諧社區(qū)建設是一項綜合性很強的系統(tǒng)工程,固然需要堅實的物質(zhì)基礎,但人文精神是和諧社區(qū)的靈魂。和諧社區(qū)建設要注意以人為本,立足社區(qū)、服務居民,以不斷滿足社區(qū)居民的社會需求、提高居民的生活質(zhì)量及文明程度為宗旨,實現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標,讓廣大人民群眾切身感受到黨的溫暖和政府的關(guān)懷,感受到社區(qū)改革帶來的新變化。注重人與人之間的關(guān)系和諧,在和睦和諧的社會人際關(guān)系基礎上的,提高人們共同的審美情趣,培養(yǎng)良好的道德觀念和正確價值取向,塑造社區(qū)“個性”,提升社區(qū)的“氣”和“神”。

(三)從社區(qū)成員的實際需求出發(fā),提高社區(qū)服務質(zhì)量和水平

針對社區(qū)成員結(jié)構(gòu)變化、需求多樣的實際,堅持物質(zhì)和精神并舉,開展面向所有對象、覆蓋不同層次、滿足各種需求的社區(qū)服務。服務的重點是面向特殊群體的社會救助和福利服務,面向社區(qū)居民的便民利民服務,面向社區(qū)單位的社會化服務,面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務和社會保障社會化服務。論文格式。創(chuàng)造公共服務的方式方法,采取市場化的運作方式,引導、協(xié)調(diào)、鼓勵各類企業(yè)進入社區(qū),承擔、興辦社區(qū)服務項目。采取政府購買非營利項目,發(fā)展社區(qū)居民自我服務組織,充實社區(qū)志愿者隊伍等形式,為社區(qū)居民提供更加便利的服務。逐步形成社會福利服務、社區(qū)互助服務和市場有償服務相結(jié)合的多類型、多層次、廣覆蓋的社區(qū)服務網(wǎng)絡體系,服務居民生活,凝聚人心。例如,青島市市南區(qū)湖街道黨工委組織建立和諧社區(qū)綜合服務隊,在100個開放式居民樓院中實行“小網(wǎng)格化”管理模式,從低保等人員中選聘專門人員,采取劃片包干形式,承擔治安巡邏、流動人口管控、社情民意和矛盾糾紛信息收集、小廣告清理等工作,實行無縫隙管理,解決了社區(qū)工作中的許多難點問題,使衛(wèi)生面貌煥然一新,治安秩序良好,無一起居民戶被盜案件發(fā)生。

(四)理順各方面的關(guān)系,調(diào)動各方面的積極性

在社區(qū)建設過程中,積極調(diào)動社區(qū)各群體加入社區(qū)建設是建設和諧社區(qū)不可或缺的條件。一是要充分調(diào)動全體社區(qū)居民融入社區(qū)的積極性。社區(qū)作為一個有機整體,僅靠少數(shù)社區(qū)工作人員的參與很難維持其正常運轉(zhuǎn),其建設與發(fā)展離不開全體居民的參與和支持。受傳統(tǒng)觀念的束縛,不少居民對社區(qū)認知程度不高,融入社區(qū)的主動性不夠,參與社區(qū)建設的積極性不高。這就需要社區(qū)在加強自身建設上下功夫,在氛圍打造上下功夫,采取諸如完善文體場所建設、建立合理的社區(qū)服務模式等措施來不斷增強對各類社區(qū)居民的吸引力。二是要充分調(diào)動駐地單位參與社區(qū)建設的積極性。一些駐地單位認為社區(qū)工作是街道、居委會的事,與自己關(guān)系不大,更談不上主動參與。這就需要各方充分溝通,為這些單位提供優(yōu)質(zhì)的服務,增進理解、達成共識,共同致力于社區(qū)的建設。三是要切實改變社區(qū)行政化的傾向。論文格式。現(xiàn)在有些社區(qū)成了職能部門的“派出機構(gòu)”,出現(xiàn)了“社區(qū)是個筐,什么都往里裝”的現(xiàn)象,上至天,下至地,四面八方全是事,該管的事沒管好,不該做的事又做不好。因而,要想建設和諧社區(qū),必須進一步理順各方面的關(guān)系,求得各職能部門的理解與支持。

第4篇

【關(guān)鍵詞】社區(qū)文體活動;意義;問題;對策

1引言

隨著全民健身運動的深入發(fā)展以及人們精神文化要求的不斷提高,社區(qū)文體活動已經(jīng)發(fā)展成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊徊糠郑仁瞧髽I(yè)社區(qū)文化建設的基礎,同時也是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要舉措。對于一個企業(yè)社區(qū)來說,開展文化體育活動不僅有利于和諧社區(qū)以及社區(qū)文化的建設,同時對社區(qū)的服務與管理也大有裨益。然而,目前我國企業(yè)社區(qū)開展文體活動的過程中仍存在很多的問題,這就需要我們采取相應的措施,為構(gòu)建和諧社區(qū)奠定堅實的基礎。

2企業(yè)社區(qū)開展文化體育活動的意義

2.1有利于和諧社區(qū)的構(gòu)建

從某方面來說,社區(qū)內(nèi)各種關(guān)系處理的是否得當直接關(guān)乎著社區(qū)的和諧問題,它是構(gòu)建和諧社區(qū)的關(guān)鍵所在。社區(qū)內(nèi)的關(guān)系主要有如下幾種:社區(qū)與社區(qū)內(nèi)居民的關(guān)系;社區(qū)與周邊兄弟單位之間的關(guān)系;社區(qū)管理層與社區(qū)員工的關(guān)系;社區(qū)內(nèi)部各單位之間的關(guān)系。在社區(qū)內(nèi)開展文體活動,通過讓社區(qū)居民、周邊兄弟單位以及社區(qū)員工等參與到活動中來,可以增強他們之間的交流,增加對彼此的了解,從而更加理解對方,對構(gòu)建和諧社區(qū)具有極其重要的作用。

2.2有利于社區(qū)文化建設

開展社區(qū)文體活動除了對構(gòu)建和諧社區(qū)有利,同時還有助于社區(qū)文化的建設。對于一個社區(qū)來說,其要想和諧發(fā)展,就需要進行社區(qū)文化建設,而文體活動作為社區(qū)文化建設的重要組成部分,在社區(qū)文化建設的過程中起著十分重要的作用,它不僅是社區(qū)文化建設的載體,同時也是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要舉措。通過開展社區(qū)文體活動,可以豐富人們的精神文化生活,對提高人們的斗志、樹立集體榮譽感等方面具有十分重要的意義。

2.3有利于社區(qū)服務與管理

在企業(yè)社區(qū)內(nèi)開展文體活動,對社區(qū)服務管理具有十分重要的意義。首先,通過開展社區(qū)文化活動,可以加強員工之間的溝通與合作,促使員工之間的聯(lián)系更加密切,有利于人際關(guān)系的建立,這樣就可以促進員工在工作中能夠更好地協(xié)作,有利于工作更好的完成;其次,通過參加集體性的文體活動,還能夠增強員工的集體榮譽感,使其對自己的團隊更有感情,更愿意為了集體榮譽貢獻自己的一份力量,使員工在工作的過程中更加自覺、主動;再次,通過開展文體活動,還能夠培養(yǎng)員工頑強拼搏的精神,員工在工作中更加努力,工作熱情更加高漲;最后,通過開展一些體育活動,可以增強員工的體魄,培養(yǎng)其良好的生活方式與生活習慣,有利于更好地完成各項服務管理工作。

3企業(yè)社區(qū)文體活動開展現(xiàn)狀

3.1社區(qū)文體活動系統(tǒng)化不強

在企業(yè)社區(qū)開展文體活動的過程中,存在著社區(qū)文體活動系統(tǒng)化不強的問題,主要表現(xiàn)為:在開展社區(qū)文體活動前沒有進行周密的計劃,社區(qū)文體活動開展形式較為散漫,文體活動的安排缺乏科學性與系統(tǒng)化。導致這種現(xiàn)象的原因主要是社區(qū)工作人員對文體活動不夠重視,在開展文體活動前,相關(guān)的工作人員并沒有對員工與居民的具體需求進行深入的調(diào)查,使得文體活動與生活實際相脫離,從而導致社區(qū)文體活動不能順利開展。另外,專業(yè)人才匱乏也是導致社區(qū)文化活動系統(tǒng)化不強的因素之一。由于社區(qū)工作人員缺乏專業(yè)性,使其不能夠?qū)ι鐓^(qū)文體活動進行科學、合理的安排,從而進一步加大了活動開展的難度。

3.2文化活動設施無法滿足人們的需求

現(xiàn)階段,許多社區(qū)雖擁有一定量的文化活動設施,但是大部分設施都是具有宣傳娛樂性質(zhì)的,而在豐富員工與居民精神文化生活等方面的設施較為匱乏,無法滿足人們的具體需求,從而大大降低了群眾參與社區(qū)文體活動的積極性。此外,在社區(qū)的服務方面還存在一定的問題,由于大多數(shù)社區(qū)的老人和小孩比較多,但是卻缺乏專門為老人和小孩設置的活動設施,導致社區(qū)中的多數(shù)人群無法參與到文體活動中[1]。

3.3文體活動形式單一

對于大多數(shù)企業(yè)來說,其對社區(qū)文體活動的開展都不夠重視,從而長期以來形成了文體活動形式的單一性,文體活動形式較少且缺乏新意,而由于文體活動形式較為單一,這就無法滿足大多數(shù)群眾的需求,許多群眾想?yún)⒓由鐓^(qū)文化體育活動,但是礙于形式的單一性,沒有適宜的活動可以參加,這就大大降低了人們參與社區(qū)文體活動的積極性,不利于社區(qū)文化的建設。

4做好企業(yè)社區(qū)文體活動的對策

4.1完善軟硬件建設

為了更好地開展企業(yè)社區(qū)文體活動,就需要加大人力、物力以及財力等方面的投入,逐步完善軟硬件設施。硬件方面:企業(yè)的決策層應加強對社區(qū)文體活動的重視,加大文體活動設施的投入力度,對已有的設施進行更新改建,對沒有的設施逐步加以完善,以滿足員工的精神層面的需求,充盈其業(yè)余生活;軟件方面:在企業(yè)內(nèi)部構(gòu)建統(tǒng)一的管理機構(gòu),例如,可以建立社區(qū)文化體育協(xié)會、體育指導站等,以更好地為社區(qū)群眾服務,促進社區(qū)文化體育活動的順利開展。

4.2創(chuàng)新社區(qū)文體活動的形式

要想更好地開展企業(yè)社區(qū)文體活動,就要對社區(qū)文體活動的形式進行創(chuàng)新,以更好地服務職工居民,為構(gòu)建和諧社區(qū)奠定堅實的基礎。例如,可以在社區(qū)內(nèi)定期舉辦籃球、羽毛球以及乒乓球比賽,讓人們有更多的機會參與到其中;還可在每年春季組織長跑比賽;在社區(qū)內(nèi)開辦社區(qū)老年大學,豐富社區(qū)內(nèi)老年人的業(yè)務生活;企業(yè)的各種協(xié)會要定期組織演出等活動,以豐富人們的娛樂活動,構(gòu)建和諧社區(qū)。

4.3加強隊伍建設,提高隊伍素質(zhì)

針對社區(qū)文體活動開展中存在的問題,要采取有效的措施,加強隊伍建設,逐步提高隊伍的綜合素質(zhì)。社區(qū)文體活動之所以開展的不夠成功,在很大程度上決定于相關(guān)的社區(qū)工作人員,因此,我們應加強對社區(qū)工作人員的培訓與教育,促進其綜合素質(zhì)水平的有效提高。首先,企業(yè)應加大宣傳,增強企業(yè)社區(qū)工作人員對社區(qū)文體活動的重視,使其從思想上認識到開展社區(qū)文體活動的重要性;其次,加強對社區(qū)工作人員相關(guān)知識與技能的培訓,增強他們對社區(qū)文體活動的了解,以更好地對社區(qū)文體活動進行宣傳、組織與安排,促進社區(qū)文體活動更好的進行。

4.4打造三支隊伍,為開展文體活動奠定堅實基礎

為了更好的開展社區(qū)文體活動,就要針對社區(qū)中不同的人群進行分析,從離退休人員、在職職工以及文體骨干三只隊伍建設入手,在全年工作計劃中加入文化體育活動,將社區(qū)文體活動提到日程上來,為構(gòu)建和諧社區(qū)奠定堅實的基礎。首先,在離退休人員方面,應在社區(qū)內(nèi)建立離退休活動中心,并充分發(fā)揮其作用;其次,在職職工方面,要加大社區(qū)文體活動的宣傳,促進更多的員工參與到其中,并對在職職工的具體需求進行深入地了解,以針對性地開展相應的活動,增強員工的凝聚力;最后,在文體骨干方面,要充分發(fā)揮企業(yè)協(xié)會的作用,加強對文體骨干積極性的調(diào)動,增強其參與度,并邀請社會各界的朋友來參加,以更好地對社區(qū)文體活動做指導,促進社區(qū)文體活動的順利開展。

4.5建立完善的管理制度

為了更好地規(guī)范社區(qū)工作人員的工作,就需要建立完善的管理制度。首先,管理制度應明確各方的責任,將責任落實到每個人身上,并將管理工作目標進一步細化,增強每一位工作人員的責任感,使其更好地服務于社區(qū)文體活動的建設;其次,管理制度中應包含設備管理檢查制度,做好基礎設備的日常管理,保護好文體活動的基礎設施,使設施始終保持良好的狀態(tài),以更好地服務于社區(qū)文體活動[2]。5結(jié)語總的來說,企業(yè)社區(qū)開展文化體育活動具有諸多的好處,然而,在實際的工作中還存在很多的問題,這就需要我們采取有效的措施,完善軟硬件設施,創(chuàng)新社區(qū)文體活動的形式,打造三支隊伍以及建立完善的管理制度,以促進企業(yè)社區(qū)的和諧發(fā)展。

【參考文獻】

【1】劉.如何開展社區(qū)群眾性文體活動[J].中外企業(yè)家,2015(20):239.

第5篇

論文關(guān)鍵詞:和諧社區(qū);陣地建設;社區(qū)服務;社區(qū)經(jīng)營

一、構(gòu)建和諧社區(qū)的內(nèi)涵

構(gòu)建和諧社區(qū)是一個嶄新的課題,對和諧社區(qū)的真正內(nèi)涵,目前尚無完整的定義,在和諧社會這一總體要求下,和諧社會的內(nèi)涵至少包括四個表述:一是“堅持以人為本的基礎,發(fā)展社區(qū)物質(zhì)文明、政治文明,促進各構(gòu)成要素自身的發(fā)展及相互之間關(guān)系的和諧,達到人與自然、人與社會,以及人與人、人的自我身心內(nèi)外統(tǒng)一的社區(qū)。二是持以社區(qū)黨建為核心,以服務群眾為重點,以居民自治為方向,以文化活動為載體,以維護穩(wěn)定為基礎”作為構(gòu)建和諧社區(qū)的主要內(nèi)容。三是以人為本,注重人與人、人與社會、人與自然之間的和諧,使全體社區(qū)成員各盡其能、各得其所而又和諧相處,社區(qū)各要素健康發(fā)展、充滿活力而又穩(wěn)定有序的社區(qū)。四是強化社區(qū)團結(jié)意識,強化法律意識,構(gòu)建民主法治,充滿活力的社區(qū)文化,構(gòu)建共同社會價值和共同的精神追求,凝聚社區(qū)成員意志匯成一股和諧的精神動力,實現(xiàn)社區(qū)和諧發(fā)展。

二、加快創(chuàng)建文明和諧社區(qū)重要的現(xiàn)實意義

建立和諧社會是歷代仁人志士追求的一種崇高社會理想。創(chuàng)建和諧社區(qū)更是加強城市管理、維護城市社會穩(wěn)定的重要保證。社區(qū)穩(wěn)定是整個城市穩(wěn)定的基礎。目前,城市中的下崗職工再就業(yè)問題,社會弱勢群體的生活困難問題,人口老齡化問題,城市外來人員管理問題等都比較突出。同時,由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益格局、就業(yè)方式的多樣化,使城市社區(qū)出現(xiàn)了許多新情況、新問題。這些都給城市管理增加了困難和壓力,如果處理不好,解決不當,勢必增加城市的不穩(wěn)定因素。而創(chuàng)建文明社區(qū),就是要通過社區(qū)這一基礎平臺,關(guān)心和幫助困難群體,化解各種社會矛盾,維護社會治安,保持社會穩(wěn)定。

社區(qū)是居住在同一區(qū)域,靠一定的規(guī)范約束,大家互相聯(lián)系,互相幫助的共同體,是黨的工作基礎和組織基礎社區(qū)建設是中國特色社會主義建設的一個重要組成部分,也是經(jīng)濟發(fā)展和城市化程度發(fā)展到一定階段的必然要求社區(qū)建設的好壞不僅關(guān)系到政府的形象,還關(guān)系到社會的穩(wěn)定,和諧社會的建設也是我國社會發(fā)展中的一個重要組成部分,在我國社會發(fā)展中占有重要地位,無論是從構(gòu)建和諧社會還是從城市化進程來說城市社區(qū)建設都是一個重要的環(huán)節(jié),是事關(guān)全局又聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的橋梁和紐帶。

三.構(gòu)建改進和諧社區(qū)的對策

近年來,隨著社會各界對社區(qū)建設的重視,社區(qū)面貌發(fā)生了較大改變,社區(qū)居民的生活環(huán)境比以往也有了明顯改進。但我們不能否認,當前社區(qū)建設的實際工作中,還存在著一些有待改進的地方。社區(qū)建設當中的偏頗造成了在社區(qū)建設中未能充分調(diào)動居民的積極性,一些居民對社區(qū)工作人員產(chǎn)生懷疑感和不信任感,進而對本社區(qū)建設失去信心和熱情。有條件的居民采取搬家的方式達到改善生活環(huán)境的目的。社區(qū)建設在某種程度上成為社區(qū)工作人員而非全體社區(qū)居民的事情。因此,筆者認為,為了重塑居民信心,調(diào)動全體居民的參與熱情,需要從以下方面著手:

(一)抓陣地建設,大力完善社區(qū)基礎設施

堅持“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一功能、統(tǒng)一標識”,大力改善社區(qū)基礎設施建設。社區(qū)辦公場地,老城區(qū)宜采取以購為主,修建為輔,建筑面積不低于250平方米;新城區(qū)全面實行新建,爭取不低于3畝的土地,建筑面積不低于300平方米,有條件的還可增設托老托幼等大型社區(qū)服務項目。辦公用房應設置為“六室、三站、二中心、一學校”,即社區(qū)辦公室、黨員活動室、文化活動室、社區(qū)警務室、科普圖書閱覽室;社區(qū)服務站、再就業(yè)服務站、醫(yī)療計生服務站;法律咨詢與援助中心、社區(qū)救助中心;市民學校。實現(xiàn)“管理有陣地、服務有載體、活動有依托、工作有平臺”的目標。

(二)抓社區(qū)服務,不斷提高居民生活質(zhì)量

(1)以“便民”為中心,完善服務網(wǎng)絡。

①建立社區(qū)服務體系。街道辦事處要因地制宜建立社區(qū)服務中心。每個社區(qū)居委會建立一個社區(qū)服務站,面積不少于50平方米,服務項目不少于10個。社區(qū)服務中心人員、經(jīng)費、制度要落實,管理要規(guī)范。

②拓展社區(qū)服務領(lǐng)域。以社區(qū)居委會為單位,建立醫(yī)療、家政、副食、托老托幼、綠化保潔、中介咨詢、保安聯(lián)防等方面的社區(qū)服務項目10個以上。設立求助電話,及時為居民群眾排憂解難。

③多渠道發(fā)展社區(qū)服務。鼓勵社會力量、個人采取多種形式興辦以便民利民為主的、保本微利的社區(qū)服務項目。引導社區(qū)服務項目向社會化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。

(2)以“樂業(yè)”為重點,推動就業(yè)工作。建立健全社區(qū)社會保障服務體系,完善勞動供求信息網(wǎng)絡,街道建立勞動和社會保障服務站,社區(qū)建立社區(qū)勞動和社會保障服務點,使社區(qū)下崗、待業(yè)、失業(yè)人員都能得到職業(yè)培訓、指導、介紹等社會化服務,努力提高就業(yè)安置率。

(3)以健康教育為主線,發(fā)展社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生。

完善社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡,建立社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務站,積極開展預防、醫(yī)療、康復、保健、健康教育為主要內(nèi)容的社區(qū)衛(wèi)生服務,不斷改善社區(qū)居民的衛(wèi)生條件。增強居民的環(huán)衛(wèi)意識,開展健康教育,革除生活陋習,組織發(fā)動居民搞好樓院清潔衛(wèi)生,治理和消除臟、亂、差。提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生,減少新生兒死亡率和遺傳性疾病發(fā)病率。加強計劃生育咨詢和配套服務,嚴格控制計劃外生育。

(4)以精神文明為動力,繁榮社區(qū)文化。

以社區(qū)服務站為中心,設立文化活動室;以居民文化愛好者為中心,組成樓院、家庭文化活動小組;以區(qū)域內(nèi)小場所為中心,建立娛樂休閑場地;以社區(qū)內(nèi)單位為中心,興辦市民學校等;組織開展豐富多彩的群眾性文化娛樂活動和全民健身活動,提高社區(qū)居民的身體素質(zhì)。發(fā)展社區(qū)教育,搞好社區(qū)科普宣傳,倡導科學、文明、健康的生活方式,促進家庭、鄰里等方面人際關(guān)系的和諧,形成平等互助、扶弱助殘、濟貧幫困、奉獻社會的良好風尚,不斷提高居民群眾的思想道德水平、文化素質(zhì)和文明程度。增強社區(qū)的歸宿感、認同感、親情感,形成精神上的和諧。

(5)以“安民”為保障,維護社會治安。

調(diào)整民警責任區(qū),建立社區(qū)警務室,社區(qū)單位和社區(qū)之間要建立綜合治理治安防控網(wǎng)絡,建立健全以派出所、綜治辦為主的,社區(qū)單位參與的治安聯(lián)防體系,加強治安預防措施,減少治安刑事案件的發(fā)生。重點搞好流動人口及其住所的管理,充分發(fā)揮自愿者協(xié)會的作用,搞好社區(qū)治安服務,利用社區(qū)資源開展經(jīng)常性的法律宣傳、法制教育、法律咨詢和民事調(diào)解工作,管好轄區(qū)公共設施,提倡互助、互幫、互愛、鄰里和睦,教育群眾堅決與違法犯罪行為作斗爭。

(三)抓社區(qū)經(jīng)營,努力增強社區(qū)發(fā)展后勁

第6篇

而檔案存在于各行各業(yè),社會的方方面面,如何發(fā)揮檔案的職能作用,讓其在建設和諧社區(qū)的時代任務中,以時俱進,和諧發(fā)展,是檔案工作者現(xiàn)今所應思考的問題。

一、檔案在社會生活中的作用。

1.構(gòu)建和諧社會,必須堅持以人為本,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,促進人的全面發(fā)展。檔案是對人類社會發(fā)展過程的高度濃縮,它對人類的社會生活具有不可磨滅的作用。

2.檔案具有文化存貯作用。檔案是人類社會實踐的真實記錄,記錄和反映了人類社會實踐的全過程,是研究歷史的第一手資料,是人類的重要文化財富。

3.檔案具有延伸人類記憶作用。檔案的起因就是為了延伸人類的記憶。因為人類大腦的記憶是有限的。一是記憶的容量有限;二是記憶的載體――腦細胞壽命有限;三是記憶的內(nèi)容易消失、失真;四是記憶是無形的,其內(nèi)容看不見,摸不著,不便于傳播。而檔案作為記憶的結(jié)果,突破了以上因素的局限,是一種重要的延伸記憶工具。人類延伸記憶的載體方式很多,但其最終形成的往往是檔案。

4.檔案具有社會教育作用。檔案具有歷史性、地方性、真實性、客觀性和原始性的特點,成為社會教育的生動素材。陳列館、歷史資料室、名人紀念館、革命紀念館就是挖掘照片檔案、文書檔案、實物檔案、聲像檔案等檔案資料建起來的,真實、可信,使人大受教育。

5.檔案具有資政決策作用。它是機關(guān)領(lǐng)導和工作人員熟悉機關(guān)工作情況,熟悉本地歷史面貌的重要渠道,也是機關(guān)行政決策的重要信息源,為機關(guān)處理日常工作提供歷史經(jīng)驗和方法。

6.檔案具有知識產(chǎn)權(quán)作用。利用好檔案能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟價值,成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的推動器。如技術(shù)改造和開發(fā)、工程改擴建、城市建設無不要利用到檔案。

7.檔案具有文化傳播作用。歷史上各種文化除生命力強的一直留傳外,有的文化是通過各種資料的記載,存在于各種檔案資料中。論文參考網(wǎng)。我們對歷史各種文化的認識,就是要靠當時歷史資料的記載,進行挖掘、分析、整理、加工,然后懂得各個時期的各種文化、世代留傳。

8.檔案具有社會調(diào)解作用。有社會就有矛盾,當時沒有矛盾,隨著時間推移可能產(chǎn)生矛盾。往往當事人、經(jīng)手人都不在的情況下,依靠原始檔案解決矛盾非常重要。辦案、審判重事實重依據(jù),這個依據(jù)就是原始檔案資料。如山林糾紛、土地糾紛、房產(chǎn)糾紛,因找到歷史檔案資料可使問題迎刃而解。

二、夯實基礎,讓檔案管理工作為建設和諧社區(qū)服務

社區(qū)是城市的基層自治組織。和諧城市的建構(gòu),應該從創(chuàng)建和諧社區(qū)做起。和諧社會的很多舉措最終將會落實到社區(qū)這個層面上來。一個管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關(guān)系和諧的社區(qū),本身就是和諧社會的最真實的寫照。檔案部門要充分憑借自身特有的優(yōu)勢,進一步創(chuàng)新載體,以建立社區(qū)檔案為切入點,在促進社區(qū)文化建設,提高社區(qū)居民物質(zhì)文化生活水平上發(fā)揮引導服務作用。

1.積極發(fā)揮檔案在社區(qū)建設中的作用。

為維護社區(qū)安定保駕護航。居委會充分發(fā)揮檔案作用,使檔案真正做到為老百姓服務,為居民創(chuàng)造一個安定和諧的居住環(huán)境。居委會與社區(qū)保衛(wèi)處聯(lián)手,為居住人員建立了住戶檔案,同時對所有出入小區(qū)的人員進行詳細登記,對來訪可疑人員進行認真詢問。從2015年以來的治安問題“三多”社區(qū),即入室盜竊多、街店面失竊多、路面搶劫多的治安案件高發(fā)區(qū),經(jīng)過近年的整治,變成全縣創(chuàng)“平安社區(qū)”示范社區(qū)。

2.為完善社區(qū)服務體系服務

①建立就業(yè)信息檔案。社區(qū)居委會對所轄小區(qū)的所有待業(yè)人

員進行登記,然后,對社會上招聘信息進行了廣泛地搜集、整理,并及時提供給有關(guān)人員,供他們擇業(yè)時參考,方便他們盡快找到適合自己的工作。

②建立扶貧濟困檔案。社區(qū)居委會對所轄小區(qū)內(nèi)的扶貧濟困對象進行登記,同時,采取行之有效的措施對這些人員進行幫助。例如,我們街道的“愛心超市”,開創(chuàng)了全縣扶貧濟困的新模式;還有街道的“幸福工程”,為貧困母親提供無息資金貸款,資助他們自主創(chuàng)業(yè)。

③建立健康檔案。對育齡婦女、老人分別建立健康檔案,組織定期體檢。同時對高血壓病人和殘疾人等建立專項保健檔案,為醫(yī)務人員授課培訓、上門服務和居民治病保健提供了方便。

3.為上級機關(guān)決策提供服務。論文參考網(wǎng)。居委會發(fā)揮檔案的憑據(jù)作用

為上級機關(guān)的決策提供有效的服務。目前,政府在職能轉(zhuǎn)變中,將部分社會管理與服務項目移在社區(qū)辦理,各社區(qū)普遍建立了社會治安、流動人口、公共衛(wèi)生、勞動就業(yè)、社會保障、計劃生育等工作管理與服務平臺,社區(qū)居委會將其日常工作中所形成和使用的各項信息進行一體化管理,為政府的決策提供參考和憑據(jù)。

第7篇

一、區(qū)委高度重視對社區(qū)管理人才的培養(yǎng),率先在省內(nèi)開辦社區(qū)管理專業(yè)本科班

該班是在南京市*區(qū)委、區(qū)委組織部、區(qū)委黨校和街道領(lǐng)導的高度重視和大力支持下,為提高我區(qū)社區(qū)管理工作者的政治理論、專業(yè)知識和實際工作能力,在區(qū)委黨校開辦的針對性較強的省委黨校函授本科班,是省委黨校第一個培養(yǎng)社區(qū)專業(yè)人才的本科學歷班。

*區(qū)委對這個班高度重視,區(qū)委組織部和街道出資16萬作為學員學費(其中區(qū)委組織部出資占75%),學員個人在上學期間只出500元。區(qū)委黨校對該班嚴格要求,嚴格管理,嚴格考試。學習期間,黨校出資組織他們到井岡山、揚州、上海等地考察學習社區(qū)建設的先進經(jīng)驗,進行革命傳統(tǒng)教育,加強黨性鍛煉。來自*各社區(qū)的41名學員學習目標明確,態(tài)度端正,每學期到課率達到95%,每門課都取得了良好的成績,弘揚了黨校良好的學風和考風。

二、創(chuàng)新論文指導模式,論文工作呈現(xiàn)新特點

目前,該班的15門主要課程已經(jīng)學完,本學期的重點任務是要完成畢業(yè)論文的撰寫和答辯。畢業(yè)論文是學員完成學業(yè)的重要的必修科目。對于學員來說,這是調(diào)動所學知識獨立完成某一論題研究,從中獲得研究能力的一次科研訓練;從我校來說,是對學員兩年來學習成果的全面考察和衡量,是促使學員學以致用,提高分析、研究和解決實際問題能力的重要的教育環(huán)節(jié)。為了使學員們運用所學得的知識,緊密結(jié)合當前工作重心,聯(lián)系工作實際寫出較高水平的畢業(yè)論文,區(qū)委黨校專門制定《社區(qū)管理專業(yè)畢業(yè)論文工作實施意見》、《畢業(yè)論文實施計劃》、《畢業(yè)論文工作規(guī)定》,并創(chuàng)新舉措狠抓落實。專門成立由區(qū)委副書記陶世賢、組織部長紀增龍擔任組長、黨校常務校長王天喜、區(qū)委組織部副部長袁校檸擔任副組長的畢業(yè)論文工作領(lǐng)導小組,周密制定論文寫作計劃。

1、組建陣容強大的指導老師隊伍。省委黨校副校長、省社區(qū)研究會會長唐建中高度重視論文指導工作,對論文指導工作的各個環(huán)節(jié)均作出明確指示,并親自指導一名學員。另外,我們還邀請了省民政廳劉廣忠副廳長、基層政權(quán)處王元剛處長、仲錦副處長、法規(guī)處夏青春處長等4位領(lǐng)導。我們還邀請了省委黨校行政教研部主任黃菡教授、李陽教授、寧凌教授,社會學教研部主任馮必揚教授、嚴翅君教授、尤佳教授、倪洪蘭教授,黨史黨建教研部副主任董連翔教授,市委黨校教育長王玉珍教授、副教育長吳抒教授、管懷倫教授等11位知名教授指導學員論文,同時,我們也邀請我區(qū)區(qū)委常委宣傳部長姚堅、組織部長紀增龍等領(lǐng)導,另外還邀請了區(qū)、街中層具有實踐經(jīng)驗和較高理論素養(yǎng)的21位干部作為指導老師。為了保證論文質(zhì)量,每個指導老師原則上只指導一名學員,最多不超過2名學員。

2、論文指導采取雙導師制。即每位學員選配兩位指導老師,一位是來自由省、市委黨校專家和省民政廳的領(lǐng)導,區(qū)委領(lǐng)導、區(qū)委、區(qū)政府中層領(lǐng)導、街道領(lǐng)導等37人組成的外聘指導老師隊伍,另一位由區(qū)委黨校教師擔任。雙導師制對論文寫作有著積極意義:一是有效地彌補了區(qū)委黨校師資限制。區(qū)委黨校目前只有11名教師,專業(yè)結(jié)構(gòu)也有限制,研究社區(qū)問題的老師較少。專家、學者、領(lǐng)導的加入,給學員提供了專業(yè)對口,造詣深的指導老師,為寫出高質(zhì)量的論文提供了智力保證。通過論文指導,省民政廳領(lǐng)導將在全國、全省社區(qū)建設大背景下,為*社區(qū)發(fā)展提供新思路;省、市黨校專家、教授將為*社區(qū)建設灌輸新理念;區(qū)委、各部門、各街道參與論文指導的同志也將在指導學員論文寫作過程中深入研究社區(qū)民生、民主、民和等問題,提高自己的業(yè)務水平、理論水平,達到教學相長的目標;二是扎扎實實地提高學員的素質(zhì)。這些學員當初都是通過海選擔任社區(qū)主任、書記崗位,語言表達能力較好,但文字表達較弱。通過論文寫作將提高文字表達能力,為宣傳*社區(qū)建設成果提供條件;三是區(qū)委黨校將通過精心組織好論文寫作工作,進一步深化社區(qū)研究成果,為社區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,并以此樹立函授質(zhì)量品牌,切實提高全體學員素質(zhì)。

三、緊緊圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的主題,為學員提供相對明確的選題

在以往的論文寫作中,由于學員來自各個領(lǐng)域,他們的選題往往也是五花八門。主題過于寬泛也給指導老師帶來困難,導致老師對于專業(yè)外的選題只能做一般性的泛泛指導,論文成果不突出。鑒于學員構(gòu)成都是社區(qū)工作者,*黨校緊緊圍繞和諧社區(qū)建設及構(gòu)建和諧*的主題,整理并提供了社區(qū)黨建、社區(qū)工作、社區(qū)教育與文化工作、社區(qū)建設論壇、構(gòu)建和諧社區(qū)等5個方面39個參考選題供學員選擇和參考。這些選題體現(xiàn)了如下幾個特點:1、專業(yè)對口。選題和學員的專業(yè)專長密切相關(guān),使學員能夠發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,使學有所用。2、聯(lián)系實際。首先是理論聯(lián)系實際,很多選題是社區(qū)實踐中提出的理論問題和實際問題。如:“對社區(qū)黨建議事會的理性思考”、“城市社區(qū)流動黨員管理如何創(chuàng)新”、“社區(qū)如何解決外來人口的問題”、“如何開展社區(qū)內(nèi)扶貧幫困工作”等。其次,聯(lián)系專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的實際。在社區(qū)專業(yè)領(lǐng)域中選取有較大理論價值的論題。如“利益關(guān)系調(diào)整背景下如何開展社區(qū)黨建”,“構(gòu)建社會中介組織中黨建工作新的運行機制”,“論社區(qū)自治與加強城市基層組織執(zhí)政能力社區(qū)建設”,“如何從‘行政管理’向‘公共治理’轉(zhuǎn)變”等。第三是聯(lián)系學員自身實際。我們在選題設置時,考慮到社區(qū)學員實際工作經(jīng)驗和體驗較多,所設論題有利于他們自身優(yōu)勢的發(fā)揮。3、操作可行。我們曾專門開設論文寫作講座,重點講解如何選題、資料收集、論文布局等。我們要求學員根據(jù)自己的學識水平、寫作能力從菜單中選題,滿足了不同層次的學員的需要。