時(shí)間：2023-03-23 15:17:26
序論：在您撰寫品德教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
課堂教育是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉,也是品德教育課的載體,更是學(xué)生自主探究,提高解決實(shí)際問(wèn)題能力的有效途徑。教師可以依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,提煉生活環(huán)境,開(kāi)發(fā)課程資源,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到各項(xiàng)課堂課外活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,感悟生活。越來(lái)越多的教育專家老師倡導(dǎo)可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物,讓學(xué)生從被動(dòng)的聽(tīng)轉(zhuǎn)為身臨其境的去感受。通過(guò)這種教學(xué)模式,學(xué)生的道德意識(shí)在不知不覺(jué)中培養(yǎng)起來(lái)了,并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)而外顯出來(lái)。如在教學(xué)《注意交通安全》一課時(shí),老師將公共汽車作為一個(gè)切入點(diǎn),把課堂裝扮成車廂環(huán)境,并安排同學(xué)為司機(jī),售票員,乘客,馬路行人等各種社會(huì)角色。老師在此過(guò)程中,要注意引導(dǎo)和激勵(lì),表演完成后,請(qǐng)表演及觀看的同學(xué)談自己的感受,通過(guò)這種親身體驗(yàn)式的教學(xué)方式,將交通安全,秩序,禮儀等品德潛移默化到學(xué)生的意識(shí)和行動(dòng)中。
2生活是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)
陶行知對(duì)學(xué)生的解釋為:生,即生活或生存。這個(gè)解釋發(fā)人深省。學(xué)校教育最終目的是要讓學(xué)生如何在社會(huì)上生活。品德教育要聯(lián)系實(shí)際生活,不同地區(qū)生活的自然條件和社會(huì)風(fēng)俗會(huì)有較大差異,因此要品德教育要根據(jù)學(xué)生周邊的生活環(huán)境來(lái)進(jìn)行適配結(jié)合。使學(xué)生在身邊的社會(huì)活動(dòng)中體驗(yàn),獲得進(jìn)步。把課堂教育搬到實(shí)際生活中,讓學(xué)生在生活中感受真善美。比如開(kāi)展各種愛(ài)國(guó)教育,安全教育,感恩教育等活動(dòng)。組織參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E,新型建筑等活動(dòng),豐富小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情等事物的有關(guān)了解;讓學(xué)生走到街頭觀察交通實(shí)況,認(rèn)識(shí)到遵守交通法規(guī)的必要性。在父親節(jié)或母親節(jié)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜,洗一件衣服等。在生活中讓學(xué)生養(yǎng)成健康的、文明的生活方式、積極愉悅的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生出動(dòng)腦筋勇于創(chuàng)造生活的意識(shí)。通過(guò)這些活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教育上分享對(duì)這些社會(huì)活動(dòng)的感受,促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和健康的思想。
3實(shí)踐是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑
音樂(lè)是道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德信念上的崇高追求。首先從狀態(tài)上來(lái)看，音樂(lè)是一種道德的三維存在，這三維即是行為、觀念和形態(tài)。一些音樂(lè)觀念、審美意識(shí)、音樂(lè)行為、樂(lè)音運(yùn)動(dòng)形態(tài)、樂(lè)器形態(tài)等即是音樂(lè)行為、意識(shí)和形態(tài)上的三維存在。其次從歷程上來(lái)看，音樂(lè)是一種道德的歷史存在。音樂(lè)包含著豐富的信息量，旋律、節(jié)奏、和聲、速度和力度、曲式結(jié)構(gòu)、音色、調(diào)式調(diào)性等都包含著不同的意蘊(yùn)，音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程就是人類自身文化的發(fā)展過(guò)程。最后從內(nèi)構(gòu)上來(lái)看，音樂(lè)是感性和理性的統(tǒng)一，這是和德性相對(duì)應(yīng)的。音樂(lè)過(guò)程是從感性到理性而后再?gòu)睦硇曰氐礁行缘倪^(guò)程，美學(xué)家認(rèn)為，感性和理性的相統(tǒng)一即是美，我們感受到的音樂(lè)之美就是感性和理性相統(tǒng)一的結(jié)果。音樂(lè)的產(chǎn)生和人的多種需要構(gòu)成了價(jià)值關(guān)系，人的需要推動(dòng)了音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展，音樂(lè)的逐步完善又更好地滿足了人們的需要，音樂(lè)適合了人，人必然選擇音樂(lè)。
二、音樂(lè)教育中滲透品德教育的方法和途徑
音樂(lè)教育與品德教育是相通的，音樂(lè)教育是品德教育的重要組成部分，在音樂(lè)中進(jìn)行品德教育更容易被學(xué)生接受。音樂(lè)教育中進(jìn)行品德教育的滲透方法和途徑主要有以下幾個(gè)方面。
（一）滲透品德教育要有藝術(shù)性
受教育期的學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，叛逆思想比較重，教師如果不注意方法，不利于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。教師要和學(xué)生做朋友，進(jìn)行正確的德育教育，勤于思考、講究方法，采取學(xué)生容易接受的方法和途徑，在潛移默化中達(dá)到德育的教育效果。簡(jiǎn)而言之，就是教師在進(jìn)行音樂(lè)教育的課堂中滲透品德教育要委婉，要具有藝術(shù)性，這樣才能實(shí)現(xiàn)品德教育的效果。
（二）滲透品德教育的直接方式是談話
在學(xué)校教育中，師生之間的語(yǔ)言交流，對(duì)學(xué)生的影響是最有效的，教師和學(xué)生進(jìn)行談話是最基本、最直接的交流方式，對(duì)學(xué)生的影響是具有潛移默化的作用。音樂(lè)教育中，教師和學(xué)生的談話運(yùn)用的比較多，現(xiàn)在的鋼琴課和聲樂(lè)課中，教師都要指出學(xué)生完成作業(yè)中的不足，并要對(duì)完成較好的學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)，指出優(yōu)秀作品的表現(xiàn)手法以及點(diǎn)睛之處，讓其他學(xué)生也能更好的完成鋼琴作品和聲樂(lè)作品。施教過(guò)程中，學(xué)生的思想是波動(dòng)的，和老師配合默契，情緒較高或素質(zhì)底蘊(yùn)扎實(shí)的學(xué)生，完成的作業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好；而思想被動(dòng)素質(zhì)比較不穩(wěn)定的學(xué)生對(duì)作業(yè)具有抵觸情緒，那么完成作業(yè)就會(huì)差些，這就需要音樂(lè)教師去和這些被動(dòng)情緒較大的學(xué)生進(jìn)行交談，給他們進(jìn)行品德教育，從他們的內(nèi)心開(kāi)始，教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢瑤椭麄兏恼e(cuò)誤，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從思想上找出他們不想學(xué)習(xí)的根源，最終讓這些學(xué)生樂(lè)于接受批評(píng)，并心甘情愿的完成音樂(lè)作業(yè)。在這種情況下，老師在點(diǎn)評(píng)和講解作品時(shí)，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于接受和理解，這樣不知不覺(jué)中，既讓學(xué)生學(xué)到了音樂(lè)知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的品德情操。
（三）滲透品德教育需注重德育的基本品質(zhì)
音樂(lè)教育中滲透品德教育，首先要注重音樂(lè)教師素質(zhì)的提高，品德教育從教師的基本品質(zhì)開(kāi)始，循序漸進(jìn)，根據(jù)教育的教學(xué)目的和內(nèi)容，將誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、自律、奉獻(xiàn)、同情、尊重、堅(jiān)韌等基本品質(zhì)融入教學(xué)之中，這對(duì)學(xué)生的品德教育能夠起到積極向上的促進(jìn)作用。根據(jù)不同的音樂(lè)內(nèi)容，教育學(xué)生熱愛(ài)大自然、感受自然之美；教育學(xué)生勇于克服困難、具有堅(jiān)韌不拔的精神；教育學(xué)生熱愛(ài)集體、具有集體主義思想；教育學(xué)生關(guān)心同學(xué)、尊重師長(zhǎng)、具有善良的同情心等等。
（四）滲透品德教育的前提是拓展教師課程資源
從思想政治和德育的內(nèi)容來(lái)看，品德教育和音樂(lè)教育的可聯(lián)系性非常強(qiáng)，音樂(lè)教育涉及的范圍比較廣，古今中外，歷史地理等都有所涉及，這就對(duì)音樂(lè)教師的知識(shí)視野要求較高。在分析一個(gè)音樂(lè)作品時(shí)，不僅要懂得音樂(lè)的旋律、內(nèi)容，還要對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景等，甚至還要挖掘音樂(lè)作品背后的政治意義。貝多芬的《命運(yùn)》描寫了作者與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；肖邦的《革命練習(xí)曲》是鼓舞波蘭人民的的斗志而創(chuàng)作的。如果教師的知識(shí)面比較廣，在講解音樂(lè)的同時(shí)就會(huì)順其自然的講解一下作品的意義和作者的生平等，把德育自然而然的寓于其中，學(xué)生不僅學(xué)到了音樂(lè)知識(shí)也得到了品德教育。
（五）滲透品德教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育
音樂(lè)教育的德育滲透功能有目共睹，但是品德教育如何才能在音樂(lè)教育中更好的體現(xiàn)，怎樣才能產(chǎn)生有效的德育效果是音樂(lè)教師以及其他學(xué)科教師面臨的最大難題。閱讀對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響是潛移默化的，閱讀中學(xué)生的思維能得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，因此教師應(yīng)推薦學(xué)生多讀書。多讀好書，必能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的心里素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
（1）欣賞歌曲《不想長(zhǎng)大》并討論：你從什么地方看出你們長(zhǎng)大了？在討論這一問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)長(zhǎng)高了，有的同學(xué)說(shuō)長(zhǎng)小胡子了，有的同學(xué)說(shuō)女同學(xué)的胸圍大了，還有的同學(xué)現(xiàn)在想法多了，女同學(xué)的煩惱多了，大家的脾氣也長(zhǎng)了，家長(zhǎng)老師也說(shuō)我們開(kāi)始叛逆了。面對(duì)初中學(xué)生生理、心理上的變化，要引導(dǎo)他們，并讓他們明白這都是人生必須經(jīng)歷過(guò)程，就如桃樹(shù)開(kāi)花，東風(fēng)正勁。
（2）討論：你是如何理解“窮人的孩子早當(dāng)家”和“長(zhǎng)大不成人”的？在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)舉出了有人一遇批評(píng)就走的例子，也有的同學(xué)舉出了南京某名牌大學(xué)的陳博士當(dāng)乞丐，逾越了自食其力的倫理底線的例子，這類人就是一種“長(zhǎng)大不成人”的表現(xiàn)。
（3）出示名人“有肩挑擔(dān)子”的故事：劉胡蘭14歲，“生的偉大，死得光榮”；伏明霞14歲，是奧運(yùn)史上最年輕的冠軍；舒伯特僅1815一年內(nèi)就創(chuàng)作了250余首歌曲。
（4）展示有關(guān)“責(zé)任”的名言，例如，“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣”等，然后讓學(xué)生說(shuō)出感受。
（5）找出自己的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，看你能堅(jiān)持多久，并且有進(jìn)步。同時(shí)，找出自己的一個(gè)缺點(diǎn)，看多長(zhǎng)時(shí)間能夠改掉，或保持多長(zhǎng)時(shí)間不反復(fù)。
二、以情動(dòng)人，初中教育例談加強(qiáng)學(xué)生的心理疏導(dǎo)
在初中思想教育中，要想找準(zhǔn)著力點(diǎn)，必須要有針對(duì)性，要有針對(duì)性就必須要進(jìn)行充分的調(diào)查研究，要研究的深透，就必須走近學(xué)生，掌握第一手資料，要知道學(xué)生喜歡什么、討厭什么、需要什么、缺少什么。如果僅僅站在教師的角度去想情感教學(xué)，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種情感漠視，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不利于身心健康的。
走進(jìn)學(xué)生的方法有很多，經(jīng)常性地和學(xué)生“閑談”，他們會(huì)在一種放松狀態(tài)下，很自然地講出班級(jí)里的各種小秘密，也會(huì)不知不覺(jué)地講出他們心中的快樂(lè)和煩惱。教師可以通過(guò)課間游戲的方式分析學(xué)生的心理，還可以通過(guò)寫日記的方式間接地了解學(xué)生的情感表達(dá)方式，還可以通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。
記得有一天，一個(gè)女生找我聊天，聊著聊著，她的眼淚就出來(lái)了，怎么回事呢？她說(shuō)：“老師，我想死了？”“那你想好怎么死了嗎？”我故作鎮(zhèn)定地緊追了一句，然后在心里祈禱：千萬(wàn)別告訴我，已經(jīng)想好了怎么死?！袄蠋煟疫€沒(méi)想好。”她說(shuō)。謝天謝地，我知道，就目前狀況而言，還不一定要通知家她家里人，說(shuō)不準(zhǔn)，我就能做好她的思想工作?！袄蠋煟嗽趺淳湍敲纯膳碌哪?？我們班上有個(gè)男生叫李XX，他想和我交朋友，我開(kāi)始是不同意的，可他的一幫朋友都在我面前說(shuō)他的好話。后來(lái)，我還是和李XX交上了朋友，但是交上朋友后我才發(fā)現(xiàn)，他會(huì)抽煙，抽煙可是不好的事啊。我哥哥原本是我的偶像，上高中的時(shí)候，他在班級(jí)里成績(jī)都是前三名，可是后來(lái)他抽煙，高考時(shí)，只考取三本。在結(jié)婚后，他還經(jīng)常打我嫂子，你說(shuō)可怕不可怕？”我說(shuō)：“那你希望他如何做呢？”“自然是希望他把煙戒了?！薄霸趺唇淠兀俊庇谑俏揖秃退塘?，她沉思了許久，最后想出了五種戒煙的方法，其中有一招是“美人計(jì)”，我對(duì)她的策略進(jìn)行了探討，讓她自己認(rèn)識(shí)到有些策略的把握要拿捏分寸。我們又接著探討：如果李XX把煙戒了，又該如何處理和他的關(guān)系呢？這樣處理的利弊在哪里呢？在誘導(dǎo)的過(guò)程中，對(duì)于她如何處理與李XX的關(guān)系，其實(shí)是不能幫她決定的。筆者在與學(xué)生的長(zhǎng)期交流中，發(fā)現(xiàn)這種誘導(dǎo)的方式效果常常優(yōu)于訓(xùn)導(dǎo)的方式。
霍邱二中的學(xué)生主要來(lái)自于廣大農(nóng)村。隨著農(nóng)村地區(qū)外出務(wù)工人員增多，很多的孩子留守在農(nóng)村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對(duì)缺失，直接導(dǎo)致部分學(xué)生的文明素養(yǎng)較差、行為習(xí)慣不良。與此同時(shí)，隨著農(nóng)村義務(wù)教育階段教師隊(duì)伍的不斷老化，留守兒童的學(xué)習(xí)缺少必要的監(jiān)管，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣等存在諸多問(wèn)題?；羟穸械纳摧^差，不僅新生的入學(xué)成績(jī)較兄弟學(xué)校低，而且很多學(xué)生在行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)、思想意識(shí)等方面與兄弟學(xué)校的學(xué)生有一定差距，因此，在霍邱二中開(kāi)展學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究，不僅是學(xué)校提升辦學(xué)內(nèi)涵、提高教學(xué)質(zhì)量的需要，也是完成新時(shí)期歷史使命、全面提高學(xué)生的思想道德水平、促進(jìn)中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成的客觀需要?；诖?，霍邱二中向安徽省教育科學(xué)規(guī)劃辦提出了《中小學(xué)生思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》的立項(xiàng)申請(qǐng)，以課題為載體，全面開(kāi)展針對(duì)新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)的德育實(shí)踐。
二、實(shí)施過(guò)程
課題的研究過(guò)程，也就是德育實(shí)踐不斷深入開(kāi)展的過(guò)程。我們首先結(jié)合課題的研究實(shí)際，廣泛開(kāi)展了中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育研究現(xiàn)狀調(diào)查，并以霍邱二中為實(shí)驗(yàn)樣本，深入開(kāi)展了新時(shí)期學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動(dòng)探索。1.問(wèn)卷調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告課題組分別制定了《中學(xué)生思想道德建設(shè)問(wèn)卷調(diào)查表》和《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育問(wèn)卷調(diào)查表》，組織課題組成員在全省范圍內(nèi)分不同區(qū)域、不同類型的學(xué)校，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀和中學(xué)生的行為及習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查。在充分分析研究調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)上，形成了《中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報(bào)告》。2.以霍邱二中為樣本，開(kāi)展德育實(shí)踐課題組根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)的諸多問(wèn)題，結(jié)合霍邱二中學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)際，制定了以解決當(dāng)前問(wèn)題為主要目的的課題實(shí)踐規(guī)劃，并開(kāi)始了為期三年的德育實(shí)踐。首先是以主題教育月活動(dòng)為載體，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育。每年開(kāi)展三次主題教育月活動(dòng)：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動(dòng)，以規(guī)范學(xué)生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強(qiáng)學(xué)校與家庭聯(lián)系的感恩教育月活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)如何適時(shí)有效開(kāi)展家庭教育進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)在每年的5月份母親節(jié)時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)；9月份開(kāi)展突出學(xué)生思想教育的品德教育月活動(dòng)，近幾年來(lái)，學(xué)校已經(jīng)累計(jì)開(kāi)展了責(zé)任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀(jì)教育主題、勵(lì)志教育主題等教育主題活動(dòng)。其次是經(jīng)常性開(kāi)展大型簽名活動(dòng)，讓學(xué)生告別不良習(xí)慣或遠(yuǎn)離不良誘惑。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生行為習(xí)慣方面已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，在加強(qiáng)學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校采取大型簽名活動(dòng)，時(shí)間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個(gè)班級(jí)，采取的基本模式是先組織有關(guān)班級(jí)發(fā)出倡議，其他班級(jí)積極響應(yīng)，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。
近期，課題組主要開(kāi)展的大型簽名活動(dòng)主要有：一是針對(duì)學(xué)生不良行為習(xí)慣的反復(fù)性，開(kāi)展告別不文明陋習(xí)簽名活動(dòng)；二是針對(duì)一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，開(kāi)展告別網(wǎng)吧簽名活動(dòng)；三是結(jié)合學(xué)校為六安市禁毒示范學(xué)校的特點(diǎn)，讓學(xué)生知毒、識(shí)毒，開(kāi)展遠(yuǎn)離簽名活動(dòng)等。再次是積極開(kāi)展全員參與的校園文化建設(shè)，通過(guò)環(huán)境影響教育學(xué)生。主要構(gòu)建四方面的校園文化：一是班級(jí)文化，定期開(kāi)展班級(jí)文化評(píng)比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)走廊，以他們的成長(zhǎng)事跡、格言寄語(yǔ)豐富走廊文化內(nèi)容；三是校園長(zhǎng)廊文化，以全國(guó)道德模范人物、感動(dòng)中國(guó)十大人物等先進(jìn)事跡來(lái)感染學(xué)生，同時(shí)通過(guò)讀后感和演講比賽來(lái)強(qiáng)化教育效果；四是寢室文化，校園文化向?qū)嬍已由?，以寢室的美化、香化、文化為目?biāo)，定期開(kāi)展檢查，促進(jìn)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。最后是積極開(kāi)展以國(guó)旗下講話為主要內(nèi)容的持續(xù)性思想教育活動(dòng)。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國(guó)旗一同升起。國(guó)旗下的講話一般由升班旗的班級(jí)同學(xué)代表和班主任進(jìn)行，主要包括兩方面內(nèi)容：一是學(xué)生的國(guó)旗下演講；二是班主任針對(duì)發(fā)現(xiàn)的不良行為發(fā)表有針對(duì)性講話等。3.撰寫中學(xué)生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學(xué)生接受思想道德教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動(dòng)了《做一位合格的中學(xué)生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學(xué)生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對(duì)該書內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結(jié)束以后，課題組把高中新課程的有關(guān)課程設(shè)置、課程實(shí)施及課程評(píng)價(jià)等內(nèi)容寫入了讀本，最后定稿為18萬(wàn)字的《做一位合格的中學(xué)生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計(jì)發(fā)行近40萬(wàn)冊(cè)。
三、實(shí)施效果
體育是以身體和智力為依據(jù)，通過(guò)各種實(shí)踐運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會(huì)活動(dòng)。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過(guò)自身示范等向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能，通過(guò)身體的鍛煉來(lái)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個(gè)教學(xué)動(dòng)作與語(yǔ)言都會(huì)直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營(yíng)造各種生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，通過(guò)快樂(lè)輕松的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂(lè)觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動(dòng)上提高自身工作的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。
二、組織活動(dòng)，激發(fā)集體意識(shí)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動(dòng)性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識(shí)的重要性，它是通過(guò)組織各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與。生動(dòng)有趣的體育活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。作為教師，要經(jīng)常組織各項(xiàng)體育活動(dòng)，通過(guò)組織學(xué)生參與體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹(shù)立集體意識(shí)，區(qū)分個(gè)人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過(guò)組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過(guò)組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢(shì)適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識(shí)淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動(dòng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級(jí)為上的先進(jìn)意識(shí)，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。
三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人
小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動(dòng)時(shí)期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開(kāi)始時(shí)，教師要教育學(xué)生自動(dòng)排列好隊(duì)形，集體參與報(bào)數(shù)，不無(wú)故曠工，姿勢(shì)要整齊一致，要注意對(duì)教師的禮貌問(wèn)候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報(bào)告，不能中途無(wú)故脫離集體；在課堂結(jié)束時(shí)，要注意總結(jié)此堂課上的問(wèn)題，鼓勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生，對(duì)淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵(lì)其進(jìn)行改正等。教師要通過(guò)各種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場(chǎng)合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。
小學(xué)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的最基本資料是課本，課本作為語(yǔ)文教學(xué)的最重要的載體，對(duì)學(xué)生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育就要充分把語(yǔ)文課本利用起來(lái)，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價(jià)值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一方面或幾方面，幫助學(xué)生塑造正確的思想品德。比如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》時(shí)，小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解的含義不是很深刻，現(xiàn)在相對(duì)較好的生活條件也不能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結(jié)合幻燈片等多媒體形式讓學(xué)生看到農(nóng)民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學(xué)生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣。
二、挖掘?qū)W生的真實(shí)感情，讓情感教育和品德教育相結(jié)合
小學(xué)生活潑爛漫，對(duì)很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學(xué)的過(guò)程中不妨利用學(xué)生的這種心理和情感，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據(jù)學(xué)生感興趣的話題和材料，選擇優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，感受文學(xué)作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學(xué)生的價(jià)值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學(xué)生珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。因?yàn)橥醵〉哪昙o(jì)和我們的學(xué)生的年紀(jì)相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學(xué)生的情感共鳴。我為學(xué)生講了王二小保護(hù)村民的事跡。學(xué)生聽(tīng)后十分感動(dòng)，我又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學(xué)生聽(tīng)后更加感動(dòng)，愛(ài)國(guó)教育就在不知不覺(jué)中進(jìn)行了。
三、讓學(xué)生在情境中感受到思想教育的影響
小學(xué)生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段，對(duì)很多事物的理解可能會(huì)不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行思想品德教育的話，學(xué)生不但可能無(wú)法理解透徹，還很可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的抵觸心理。教師要借助一定的教學(xué)方法來(lái)幫助學(xué)生建立更多的直觀思維去理解。其中，創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，讓學(xué)生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)情境最常用的教學(xué)方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學(xué)生能夠還原課本，并參與其中，學(xué)生對(duì)這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的教學(xué)中，我找了學(xué)生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學(xué)生在扮演的過(guò)程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風(fēng)范。學(xué)生在快樂(lè)中感受到了思想品德的教育的內(nèi)容。
四、找到合適的機(jī)會(huì)
在課堂上予以點(diǎn)撥思想品德的教育除了要集合課堂教學(xué)的實(shí)際之外，還要充分結(jié)合學(xué)生的理解能力和接受能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有時(shí)，教師不必刻意地強(qiáng)調(diào)思想教育，也可以適時(shí)結(jié)合教學(xué)的具體情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。同時(shí)，語(yǔ)文教育的主要的內(nèi)容還是要進(jìn)行課堂教育，千萬(wàn)不可以為了過(guò)度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學(xué)生感到迷茫的時(shí)候，適時(shí)地運(yùn)用思想政治教育的思維方法去點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生感到恍然大悟，而加深印象。
五、結(jié)合歷史典故進(jìn)行思想品德教育
怎樣激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的冬季和學(xué)習(xí)目的問(wèn)題，是英語(yǔ)課教學(xué)工作中的思想品德教育的一個(gè)重要問(wèn)題。初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)一般多是直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)全過(guò)程中堅(jiān)持鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主;經(jīng)常舉行多種形式的分層次的競(jìng)賽，給以獎(jiǎng)勵(lì);在教室里布置“英語(yǔ)角”，把學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的成績(jī)、書面作業(yè)和答卷張貼出來(lái)等等，都能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極態(tài)度和行動(dòng)。初中大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的直接動(dòng)機(jī)相類似，如為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科技和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn);為了升上大學(xué)，將來(lái)可以出國(guó)等。這些間接動(dòng)機(jī)不一定都是正確的，但反映了社會(huì)和家庭的要求，是與社會(huì)意識(shí)和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)直接聯(lián)系的。而學(xué)生的間接動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)好英語(yǔ)的內(nèi)容動(dòng)力，對(duì)學(xué)好英語(yǔ)起著積極作用。為此，要有意識(shí)地、經(jīng)常地、細(xì)水長(zhǎng)流地在英語(yǔ)課教學(xué)中通過(guò)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)英語(yǔ)的必要性;利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的需要，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
二、以教材為依據(jù)，運(yùn)用課堂、日常用語(yǔ)進(jìn)行集體主義和文明禮貌教育
根據(jù)英語(yǔ)課教學(xué)的特點(diǎn)，可以通過(guò)以下途徑:
1．課堂用語(yǔ)英語(yǔ)化:Goodmorning，teacherlGoodmorn-ing，classlSitdown，please．Nowlet’shavedictation．Areyouready?Let’sbegin．等等。
2．結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育，人際交往語(yǔ)言做到講文明，懂禮貌。例如:—Howdoyordo?———Howdoyoudo?———Thankyouverymuch．———Notatall等等。
3．充分發(fā)掘課文內(nèi)在思想性，例如:“TwoYoungPio-neers”JuniorBook(Ⅱ)一課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行拾金不昧和助人為樂(lè)好思想教育的同時(shí)，可以把“Haveothersatheart”和“Bereadytohelpothers”等詞組教給學(xué)生，讓他們?cè)炀洌囵B(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。
4．在英語(yǔ)學(xué)科小組活動(dòng)中，可組織他們把《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》譯成英語(yǔ)，展開(kāi)討論，把優(yōu)秀者的作品張貼在“EnghishGarden”上，并給以獎(jiǎng)勵(lì)。在低年級(jí)，讓學(xué)生自寫英語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)張貼在墻上，或定期寫在小黑板上，要求人人學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)會(huì)講，以達(dá)到鞭策自己，提高覺(jué)悟的目的，如:Helpeachotherandlearhfromeachother!Makefriendswithothersandbepolitetothem!Studyhardandobeytherulesatschool!
三、把愛(ài)國(guó)主義教育寓于英語(yǔ)課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中
要抓住教材和教學(xué)匯總每一個(gè)最佳內(nèi)容和時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的國(guó)格、人格的教育，強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)，振奮民族精神維護(hù)民族尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，要求學(xué)生為中華民族的偉大振興和騰飛而刻苦學(xué)習(xí)英語(yǔ)。愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容是廣泛的，在英語(yǔ)課本中有以下幾個(gè)方面是很突出的:
1．熱愛(ài)科學(xué)，獻(xiàn)身四化方面的教學(xué)內(nèi)容。例如:“EdisonBoyhood”、“GalileoAhdAristotle”、“AlbertEinstein”和“MadameCurieAndRadium”等課文，充分發(fā)掘這些課文的內(nèi)在思想性，進(jìn)行熱愛(ài)科學(xué)、相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、堅(jiān)毅勇敢、不怕挫折、戰(zhàn)勝困難、敢于創(chuàng)新的追求新知的精神和孜孜不倦，刻苦攻讀、尋求科學(xué)真理的教育，把學(xué)習(xí)英語(yǔ)和社會(huì)主義建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，與改革開(kāi)放的需要聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立為振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的事業(yè)心和責(zé)任感。
2．高尚道德品質(zhì)方面的教育內(nèi)容?！癟woYouhgPio-neers”歌頌了少先隊(duì)員拾金不昧和助人為樂(lè)的精神;“MyTeacher”一文的尊敬老師，虛心好學(xué)品德都是向?qū)W生進(jìn)行道德教育的極好教材。
3．為人民服務(wù)方面的教育內(nèi)容。借助“Dr．Bethune”、“AdventureOnHighway66”等課文，教育學(xué)生在危急時(shí)刻要公而忘私，要有極豐富的全心全意為人民服務(wù)的精神和國(guó)際主義精神(也是為人民服務(wù)精神的體現(xiàn)，對(duì)教育學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的思想具有積極意義的)。
