時(shí)間：2023-03-29 09:24:23
序論：在您撰寫(xiě)藝術(shù)創(chuàng)新論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨著經(jīng)濟(jì)、文化、科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今美術(shù)院校的美術(shù)專業(yè)相繼開(kāi)設(shè)了更多豐富、實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，已經(jīng)和過(guò)去純藝術(shù)美術(shù)專業(yè)截然不同了。它更加適合國(guó)際美術(shù)專業(yè)交流和經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展，成為了一個(gè)綜合性美術(shù)專業(yè)。通識(shí)教育（GeneralEducation）又稱通才教育，是當(dāng)前高等專業(yè)美術(shù)教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育，即對(duì)全體學(xué)生普遍進(jìn)行的基礎(chǔ)性的專業(yè)、文化、歷史、科學(xué)知識(shí)的傳授和個(gè)性品質(zhì)的訓(xùn)練、公民意識(shí)的陶冶以及不直接服務(wù)于專業(yè)教育的人所共需的一些實(shí)際能力的培養(yǎng)。通才教育的目的是改變過(guò)去專業(yè)過(guò)細(xì)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)而培養(yǎng)“工匠式人才”的教育觀念與實(shí)踐，轉(zhuǎn)而在大學(xué)期間注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“厚基礎(chǔ)、寬口徑”培養(yǎng)的教育，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)。從近幾年美術(shù)專業(yè)類高校來(lái)看，很多高校開(kāi)設(shè)的新興專業(yè)具有一定的前瞻性和社會(huì)發(fā)展空間。一些特殊的冷門(mén)專業(yè)已經(jīng)逐漸具備較強(qiáng)的生命力和發(fā)展性，逐漸成為當(dāng)今社會(huì)比較熱門(mén)的藝術(shù)專業(yè)，如影視動(dòng)畫(huà)專業(yè)、舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)、游戲設(shè)計(jì)專業(yè)等，都在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起到了重要的作用，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既具備一定的高科技，又兼?zhèn)湟欢ǖ囊曈X(jué)藝術(shù)審美價(jià)值，帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以前高等專業(yè)美術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)基本上是一種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)或者對(duì)西方古典藝術(shù)的研究，其教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)形式都缺乏教育方式的原創(chuàng)性和主動(dòng)性，所以發(fā)展美術(shù)教育研究不同門(mén)類的美術(shù)專業(yè)是非常重要的。在這一方面，我們應(yīng)該打破原有的教學(xué)觀念，抓住特色與熱門(mén)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，與相關(guān)學(xué)科專業(yè)相互融合，引導(dǎo)、發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)學(xué)院通過(guò)實(shí)施開(kāi)展“產(chǎn)、學(xué)、研”的教學(xué)模式，將藝術(shù)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起，讓學(xué)生從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)造出一套新型藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)模式。中國(guó)美術(shù)學(xué)院探索設(shè)立綜合繪畫(huà)工作室，在“大美術(shù)”觀念指導(dǎo)下，注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，探索多學(xué)科交叉式綜合教育模式，以民族優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種材料進(jìn)行創(chuàng)造和實(shí)踐，創(chuàng)造出一條中西藝術(shù)文化相融合的教學(xué)道路。山東工藝美術(shù)學(xué)院承擔(dān)了“國(guó)家廣告設(shè)計(jì)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的制訂與教學(xué)工作，從中探討出一套廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的新型教學(xué)模式，培養(yǎng)了一批具有一定社會(huì)實(shí)踐能力、具備全面的藝術(shù)修養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才。如今，創(chuàng)新的“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合教學(xué)模式已經(jīng)成為一種先鋒的創(chuàng)新思路，通過(guò)實(shí)現(xiàn)資源整合，充分利用社會(huì)資源加速學(xué)科的發(fā)展。如，現(xiàn)在很多高校開(kāi)設(shè)的動(dòng)畫(huà)專業(yè)就是緊密結(jié)合市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)需求，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，將動(dòng)漫人才培養(yǎng)試驗(yàn)區(qū)辦為“產(chǎn)、學(xué)、研”教學(xué)模式的先鋒榜樣，拓展教學(xué)科目，完善教學(xué)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。很多畢業(yè)生成為各地動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的專家、高級(jí)導(dǎo)演、管理人才及參與國(guó)際競(jìng)賽獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的行業(yè)領(lǐng)跑者，部分畢業(yè)生成為全國(guó)各大高校啟動(dòng)動(dòng)漫專業(yè)的骨干教師。
二、藝術(shù)教育在專業(yè)美術(shù)院校實(shí)踐中的價(jià)值
英國(guó)藝術(shù)教育家赫伯·里德曾主張“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”，“教育唯有運(yùn)用藝術(shù)才能解脫人類心靈所受的壓制，才能達(dá)成民主社會(huì)的教育目標(biāo)——自我實(shí)現(xiàn)，完成團(tuán)體的職分，才能真正為人類的未來(lái)帶來(lái)幸福機(jī)運(yùn)”。如果沒(méi)有藝術(shù)教育那么我們的教育就是不完整的。藝術(shù)教育是實(shí)施美育的最主要途徑。教育不能夠離開(kāi)情感，情感是最能夠打動(dòng)和影響人情緒的方式，人與人之間需要情感去溝通，需要情感去建立感情的橋梁，藝術(shù)中同樣需要傾注情感，才能變得豐富飽滿，才能讓藝術(shù)以情感人、以情動(dòng)人。所以教師不僅要傳授學(xué)生藝術(shù)專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該在藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)，豐富學(xué)生對(duì)藝術(shù)專業(yè)的情感，只有讓學(xué)生先熱愛(ài)自己的專業(yè)，才能使得他們更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這種教育模式也是當(dāng)今非常重要的教育內(nèi)容。
論文摘要：針對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育在我國(guó)整體教育中仍處于薄弱環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀，教育部提出了加快推進(jìn)藝術(shù)教育的課改的要求，本文結(jié)合中外藝術(shù)教育對(duì)比研究，新課程標(biāo)準(zhǔn)與原大綱的對(duì)比分析，闡述中小學(xué)藝術(shù)教育課程改革對(duì)高師藝術(shù)教育的借鑒意義，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)學(xué)校教育的新局面。
全國(guó)中小學(xué)美術(shù)新課程改革已進(jìn)行兩年多，去年，教育部又出臺(tái)了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001年一2010年)》，其目的是為了全面貫徹黨的教育方針，扭轉(zhuǎn)藝術(shù)教育在我國(guó)整體教育中仍處于薄弱環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀，“使學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，”以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求。
一、從中外藝術(shù)教育的對(duì)比研究看我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育的差距
藝術(shù)教育是學(xué)校美育教育的主要內(nèi)容和主要實(shí)施途徑，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。2l世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)教育，面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技快速發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
美國(guó)早已把學(xué)校藝術(shù)教育寫(xiě)進(jìn)聯(lián)邦憲法，承認(rèn)藝術(shù)是一門(mén)核心學(xué)科?！霸诮虒W(xué)中具有與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、外語(yǔ)等同樣重要的地位，被確定為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，認(rèn)為是對(duì)國(guó)家和文明的未來(lái)最佳投資之一，認(rèn)為美術(shù)課是為全體學(xué)生開(kāi)的，而不是少數(shù)愛(ài)好者?！狈▏?guó)在1987年通過(guò)《藝術(shù)教育法》，并確定每年5月l8日至23日為藝術(shù)教育周。澳大利亞、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家均非常重視學(xué)校藝術(shù)教育。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育還有相當(dāng)距離，且區(qū)域差異也很大。
美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面具有獨(dú)特作用，這已成為人們的共識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，基礎(chǔ)藝術(shù)教育取得了顯著的成績(jī)，尤其是在“美育”被列入教育內(nèi)容之后，美術(shù)教育的地位被正式確定下來(lái)。但是，我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育的總體水平仍不高。許多學(xué)校對(duì)藝術(shù)課程不夠重視，藝術(shù)教育手段跟不上，場(chǎng)地受限，設(shè)備落后，根本無(wú)法滿足新課改的要求。尤其是農(nóng)村藝術(shù)教育仍十分薄弱，教師數(shù)量(主要是普通高中和農(nóng)村)總體不足，地區(qū)分布嚴(yán)重失衡，許多重點(diǎn)中學(xué)只看重升學(xué)率，根本不重視藝術(shù)課程建設(shè)和投入，我們對(duì)四川20余所省重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果是高一之后普遍不再開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程，學(xué)校只保留高考美術(shù)輔導(dǎo)班，藝術(shù)師生比大約為1000：1。與此同時(shí)，還存在諸多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能，一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；跟著高考方向開(kāi)課，不考美術(shù)的學(xué)生在高中階段就沒(méi)有美術(shù)課程，這些均嚴(yán)重影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮。國(guó)家在近一兩年內(nèi)舉辦了大量新課改培訓(xùn)班，但仍改變不了許多中小學(xué)對(duì)藝術(shù)教育不夠重視的現(xiàn)狀。
這就要求我們進(jìn)一步更新教育觀念，推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育改革，以適應(yīng)時(shí)展的需要，加快與國(guó)際接軌的進(jìn)程。全面實(shí)施中小學(xué)美術(shù)新課程改革，充分認(rèn)識(shí)學(xué)校藝術(shù)教育的意義，在教育觀念、教育內(nèi)容、教育方法和手段、教育組織形式等許多方面下大功夫，通過(guò)課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。
二、從現(xiàn)行中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與原大綱比較分析認(rèn)識(shí)我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育改革的迫切性
我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)觀念的更新與教學(xué)體系探索方面與國(guó)際接軌，較原大綱有一個(gè)質(zhì)的飛躍，更具高度和現(xiàn)實(shí)意義。具體體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的改革、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)等方面，“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)和責(zé)任感，養(yǎng)成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?！?/p>
首先，在基本理念上，現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)在認(rèn)定美術(shù)為藝術(shù)教育課程基礎(chǔ)上增加了“人文性質(zhì)”，改變了重技巧輕文化的現(xiàn)象，其課程價(jià)值體現(xiàn)在陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；注重傳統(tǒng)文化的傳承和交流；促進(jìn)知覺(jué)和形象思維；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)個(gè)性形成和全面發(fā)展，而原大綱的價(jià)值觀主要在以體現(xiàn)審美教育為主線。
其次，在課程目標(biāo)的確定上同樣有較明顯的區(qū)別。原大綱對(duì)目標(biāo)的表述較為簡(jiǎn)明而全面，內(nèi)容主要是知識(shí)點(diǎn)。新課標(biāo)在對(duì)目標(biāo)進(jìn)行表述時(shí)，把教學(xué)方式的組織，教學(xué)方法，達(dá)到的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，更為科學(xué)、具體、明了。在總目標(biāo)下，按造型與表現(xiàn)、欣賞與評(píng)述、設(shè)計(jì)與應(yīng)用、綜合與探索四個(gè)方面，分學(xué)段制定教學(xué)子目標(biāo)，這是非?？茖W(xué)的。
再次，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建上，根本的區(qū)別是：一是原大綱的門(mén)類(欣賞、藝術(shù)、繪畫(huà))是按學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)來(lái)確定，而新課標(biāo)則變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，以教學(xué)活動(dòng)設(shè)立學(xué)習(xí)領(lǐng)域，充分突出學(xué)生的主體性。尤其是“綜合探索”，不僅是對(duì)內(nèi)容的拓展，而且是對(duì)美術(shù)目標(biāo)和觀念的突破、教學(xué)方式的突破。二是新課標(biāo)把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要求與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。三是新課標(biāo)力求精簡(jiǎn)內(nèi)容、降低難度，這一點(diǎn)以前同樣提出過(guò)?，F(xiàn)在再次強(qiáng)調(diào)，力爭(zhēng)在一段時(shí)間內(nèi)有顯著的成效。
最后，在評(píng)價(jià)體系等方面，原大綱主要是成績(jī)的考核，而新課標(biāo)用較大篇幅，說(shuō)明評(píng)價(jià)的作用，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的重要性。另外在課程資源開(kāi)發(fā)，興趣的培養(yǎng)及給學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性方面同樣也邁出了很大一步。
三、中小學(xué)藝術(shù)教育課程改革對(duì)高師藝術(shù)教育的借鑒意義
我國(guó)剛頒布的《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》已明確指出：新課程改革是為了提高現(xiàn)代人的綜合素質(zhì)。而高等學(xué)校的公共藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民同樣具有重要而獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。
一方面，高校藝術(shù)教育也是我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代公民的重要階段，在高等學(xué)校開(kāi)展好公共藝術(shù)教育有著特殊的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中小學(xué)、高校藝術(shù)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，高校藝術(shù)教育既是中小學(xué)藝術(shù)教育的延伸，也是中小學(xué)藝術(shù)教育的補(bǔ)充，尤其是在現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育普遍薄弱的狀況下，加強(qiáng)高師藝術(shù)教育的建設(shè)是非常必要的。另一方面，高等師范院校的美術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，大部分將從事中小學(xué)藝術(shù)教育工作，高等師范院校美術(shù)專業(yè)師生更要深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)中小學(xué)美術(shù)新課改的意義，自身建設(shè)要從基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，改革課程設(shè)置結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)用性。
由此可見(jiàn)，高師美術(shù)專業(yè)教師了解中小學(xué)美術(shù)課程體系及領(lǐng)會(huì)課改精神是非常重要的，要將其滲透到文化和專業(yè)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平、審美能力和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，教育學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中小學(xué)美術(shù)新課改精神，明確切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校美育工作是當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段對(duì)教育在培養(yǎng)和造就我國(guó)本世紀(jì)的一代高素質(zhì)新人方面的迫切要求。
我國(guó)已計(jì)劃盡快建立大、中、小學(xué)相銜接的科學(xué)合理的藝術(shù)系統(tǒng)教育體系，《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001－2010)》明確提出了高校開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程的重要性。對(duì)高校公共課藝術(shù)教師(普通院校)的要求極高，既要有高的專業(yè)素質(zhì)，又要有較豐富的人文社會(huì)知識(shí)。
在普通院校開(kāi)設(shè)好公共藝術(shù)課，還有許多問(wèn)題需要我們?nèi)?shí)踐、探索和研究。借鑒中小學(xué)藝術(shù)教育課改精神，我院初步建立了高師美術(shù)公共課教學(xué)體系，旨在培養(yǎng)和提高大學(xué)生的審美能力和文化藝術(shù)素質(zhì)，滿足大學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的渴求和期望。實(shí)行必修和校級(jí)素質(zhì)文化選修，納入學(xué)分制，所設(shè)課程受到學(xué)生的普遍歡迎，尤其是校級(jí)文化選修，選擇藝術(shù)課程的學(xué)生比選其它課程的學(xué)生多，取得了較顯著的成績(jī)。
我院普通專業(yè)公共美術(shù)課程教學(xué)框架：
公共美術(shù)課側(cè)重欣賞和評(píng)價(jià)，因而涉及內(nèi)容多、信息大，要求教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，充分利用現(xiàn)代教育手段，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，增強(qiáng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美的能力，提高文明程度。絕大部分學(xué)生認(rèn)為開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育課程對(duì)今后的教育教學(xué)工作和個(gè)人人格的完善均會(huì)起積極的作用，對(duì)教學(xué)效果感到滿意。去年，幾位非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生選修美術(shù)課程，在老師指導(dǎo)下，考取了四川大學(xué)等高校美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生。:
四、與時(shí)俱進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng)學(xué)校藝術(shù)教育工作新局面
學(xué)校藝術(shù)教育工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的重要陣地，用先進(jìn)的文化藝術(shù)陶冶學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使我們的下一代成為全面發(fā)展的一代新人。學(xué)校藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育最具操作性的主要形式和最有效的途徑，雖被寫(xiě)進(jìn)了教育方針，但由于種種原因，它在整個(gè)學(xué)校教育中仍處于薄弱環(huán)節(jié)，相當(dāng)一部分教育界同仁對(duì)美育和學(xué)校藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)問(wèn)題得不到解決?！皩?shí)踐證明，認(rèn)識(shí)問(wèn)題仍是制約學(xué)校藝術(shù)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵，主要存在以下兩方面的突出問(wèn)題；一方面是缺乏對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)；另一方面則是雖然重視藝術(shù)教育，但開(kāi)展藝術(shù)的指導(dǎo)思想偏離了全面實(shí)施素質(zhì)教育的軌道，一些學(xué)校藝術(shù)教育為應(yīng)試教育服務(wù)，為少數(shù)學(xué)生服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的現(xiàn)象比較突出。”部分高等學(xué)校對(duì)發(fā)展專業(yè)藝術(shù)教育非常積極，甚至不顧條件硬上馬，但對(duì)公共藝術(shù)教育不夠重視。這就要求各級(jí)教育行政管理部門(mén)、教師及社會(huì)各界都要積極參與，更新觀念，全面認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值，著眼未來(lái)，把有利于學(xué)校藝術(shù)教育的各個(gè)方面都利用起來(lái)，起到相互協(xié)調(diào)的“合力”作用。
與此同時(shí)，加快推進(jìn)高考制度改革，探索綜合評(píng)價(jià)的選拔方式，以期對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展起到事半功倍的作用。高等學(xué)校招生考試制度改革，應(yīng)與基礎(chǔ)教育課程改革思路相銜接，以利于中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育。
各個(gè)學(xué)校都有各自的藝術(shù)特長(zhǎng)，作為一支校園文化聯(lián)盟型的團(tuán)隊(duì)，南湖區(qū)文化館在整合資源、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)共贏等方面積極探索，努力實(shí)踐，將零散式、松散式的學(xué)校文藝資源進(jìn)行科學(xué)整合、有效實(shí)踐，樹(shù)立了良好的品牌形象。下面就以這支隊(duì)伍為例，從藝術(shù)團(tuán)的組建、管理、作品創(chuàng)作、制度落實(shí)等方面探討文化館該如何整合資源、創(chuàng)新機(jī)制、樹(shù)立品牌，形成合力培育好業(yè)余團(tuán)隊(duì)，更好地服務(wù)于公共文化。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，形成共識(shí)，建設(shè)高層次的少兒藝術(shù)團(tuán)
在“建立一個(gè)全區(qū)性、高層次的少兒藝術(shù)團(tuán)，整合資源，尋找合力，培育藝術(shù)新苗，活躍校園文化，為公共文化服務(wù)貢獻(xiàn)力量，力爭(zhēng)把少兒藝術(shù)團(tuán)打造成這座城市的藝術(shù)名片”理念的共識(shí)下，南湖區(qū)關(guān)心下一代工作委員會(huì)和南湖區(qū)教文體局提出建立南湖區(qū)“陽(yáng)光”少兒藝術(shù)團(tuán)的設(shè)想，由南湖區(qū)文化館具體組建，管理，南湖區(qū)教文體局將協(xié)同政府相關(guān)部門(mén)建立起區(qū)級(jí)扶持，逐漸形成以“陽(yáng)光”少兒藝術(shù)團(tuán)為龍頭，指導(dǎo)、帶動(dòng)、激勵(lì)全區(qū)各所學(xué)校成立藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，培育、衍生出更多的學(xué)校文藝人才，構(gòu)建資源整合、以點(diǎn)帶面的南湖區(qū)少兒藝術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)模式。
二、打破常規(guī)，整合資源，形成合力
在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，文化館針對(duì)各校不同門(mén)類、不同層次、不同結(jié)構(gòu)的校園文化資源進(jìn)行識(shí)別與選擇、激活和有機(jī)融合，使藝術(shù)團(tuán)能在全區(qū)層面甚至更大范圍內(nèi)參與校園文化活動(dòng)，包括參與到社會(huì)公共文化服務(wù)中去，實(shí)現(xiàn)公共文化資源的共享，達(dá)到文化館、學(xué)校、社會(huì)共贏的局面。
（一）整合資源，形成合力，建立區(qū)、校兩級(jí)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)共同培育機(jī)制
根據(jù)藝術(shù)團(tuán)成立之初的共識(shí)，打破以單一學(xué)校為主體的組團(tuán)模式，在區(qū)屬學(xué)校中廣納優(yōu)秀人才以及團(tuán)隊(duì)，整合各校藝術(shù)資源，通過(guò)相互調(diào)配和使用校園文化資源、共同開(kāi)展文化活動(dòng)等形式，實(shí)現(xiàn)文化資源的互補(bǔ)與共享。區(qū)文化館負(fù)責(zé)總團(tuán)組建、管理工作，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各方資源，對(duì)藝術(shù)團(tuán)做宏觀上的指導(dǎo)；各校作為藝術(shù)團(tuán)基地學(xué)校進(jìn)行微觀自主管理，負(fù)責(zé)基地分團(tuán)的日常具體運(yùn)作。
（二）組織有序，管理有力
以文化館館長(zhǎng)作為藝術(shù)總團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，各基地學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為分團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)形成的組織機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)，雖各司其職，但經(jīng)常交流溝通，合力齊心，為藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展豎起“定海神針”。文化館是校園文化的管理單位，各校既是校園文化的實(shí)踐者，又是校園文化的實(shí)際受益者，發(fā)展好、建設(shè)好藝術(shù)團(tuán)就成了大家的責(zé)任和義務(wù)。作為學(xué)校而言，積極扶持藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，既能完成學(xué)校自身的文化建設(shè)的使命，又能為南湖區(qū)的校園文化，甚至整個(gè)公共文化服務(wù)帶去更多的生機(jī)。
（三）特色整合，抱團(tuán)合作，創(chuàng)出品牌
藝術(shù)總團(tuán)經(jīng)過(guò)摸底考察，首期擇優(yōu)在南湖區(qū)招收了12支隊(duì)伍作為首批成員，整合了南湖區(qū)各所學(xué)校最有實(shí)力的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，并且集合了優(yōu)秀藝術(shù)輔導(dǎo)老師，通過(guò)文化館聘請(qǐng)專家，與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行零距離的交流、輔導(dǎo)、培訓(xùn)，多方形成合力，共同來(lái)提高藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作能力、活躍了校園文化。
三、完善制度建設(shè)，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，形成品牌效應(yīng)
藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展壯大，是通過(guò)健全有效的制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)踐中，只有通過(guò)不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，并不折不扣地執(zhí)行，才能使藝術(shù)團(tuán)健康地向前發(fā)展。
（一）準(zhǔn)入審核制度
南湖區(qū)文化館出臺(tái)了藝術(shù)團(tuán)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的申報(bào)制度、審查制度。各校的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)對(duì)照準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持自主申報(bào)，總團(tuán)再組織專家對(duì)各學(xué)校申報(bào)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的組織建設(shè)、業(yè)務(wù)水平和取得成績(jī)等方面進(jìn)行綜合考量；不僅注重藝術(shù)團(tuán)整體競(jìng)技水平，還關(guān)注藝術(shù)團(tuán)在學(xué)校、社會(huì)的影響輻射能力。
（二）考核退出制度
為了更好地規(guī)范和激勵(lì)藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)作出好作品，藝術(shù)團(tuán)實(shí)行星級(jí)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)考核退出制度。根據(jù)考核標(biāo)準(zhǔn)，以一個(gè)年度為考核周期，對(duì)每個(gè)基地學(xué)校藝術(shù)分團(tuán)的日常輔導(dǎo)管理檔案、團(tuán)員登記、節(jié)目創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量、外出演出記錄、所獲榮譽(yù)及今后發(fā)展?jié)摿Φ确矫孀鲆粋€(gè)綜合的評(píng)估，同時(shí)還將不定期地對(duì)各藝術(shù)團(tuán)開(kāi)展指導(dǎo)、調(diào)研、抽查工作。考核的結(jié)果將作為星級(jí)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)評(píng)定的一個(gè)主要指標(biāo)。
這樣的制度，從實(shí)踐上規(guī)定了基地學(xué)校特色團(tuán)隊(duì)每年的常規(guī)工作，并對(duì)藝術(shù)團(tuán)的工作成績(jī)做出了一定的要求，但同時(shí)又把主動(dòng)權(quán)還給各個(gè)基地學(xué)校分團(tuán)，使其在自主管理的情況下，真正開(kāi)展活動(dòng)，提升藝術(shù)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，活躍校園文化，參與了社會(huì)公益活動(dòng)和公共文化服務(wù)。
3.藝術(shù)團(tuán)日?；顒?dòng)管理制度
準(zhǔn)入審核制度和考核退出制度為藝術(shù)團(tuán)的正常運(yùn)作提供了前提和后勁，但真正的實(shí)踐還要落實(shí)到每個(gè)基地學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的日常實(shí)際的活動(dòng)管理和培訓(xùn)輔導(dǎo)等，所以制定一些常規(guī)的管理制度，不但能為藝術(shù)團(tuán)的正常工作奠定實(shí)施基礎(chǔ)，也同時(shí)規(guī)范了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理，便于檢查、考核。這些日常的管理制度包括：藝術(shù)團(tuán)日常訓(xùn)練記錄、藝術(shù)團(tuán)成員信息資料庫(kù)、活動(dòng)開(kāi)展、參與登記表、節(jié)目創(chuàng)作獲獎(jiǎng)登記表、藝術(shù)團(tuán)安全責(zé)任制度等，要求資料完備，存檔備案。
四、創(chuàng)新工作模式，提升作品質(zhì)量，盤(pán)活校園文化
藝術(shù)作品是藝術(shù)團(tuán)生命力的象征?；诖?，我們?cè)谧龊盟囆g(shù)團(tuán)日常管理的同時(shí)，時(shí)刻不忘提高藝術(shù)團(tuán)節(jié)目創(chuàng)作的質(zhì)量，力爭(zhēng)以優(yōu)秀的作品展示藝術(shù)團(tuán)的風(fēng)采，贏得社會(huì)各界的認(rèn)可，創(chuàng)出藝術(shù)團(tuán)的品牌。
（一）以藝術(shù)總團(tuán)名義聘請(qǐng)省內(nèi)外專家名師作為藝術(shù)團(tuán)的顧問(wèn)指導(dǎo)，分批分點(diǎn)下團(tuán)指導(dǎo)交流。
這些專家顧問(wèn)將根據(jù)藝術(shù)團(tuán)的實(shí)際情況，每周抽時(shí)間為藝術(shù)團(tuán)流動(dòng)指導(dǎo)、傳授技藝、指點(diǎn)迷津?？倛F(tuán)還將不定期地為分團(tuán)聘請(qǐng)省內(nèi)外的專家老師，做專業(yè)上的集中培訓(xùn)講座，或者是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和節(jié)目創(chuàng)作指導(dǎo)、修改潤(rùn)色，借此提升藝術(shù)團(tuán)的創(chuàng)作、輔導(dǎo)、管理等能力。
（二）打通交流瓶頸，全區(qū)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，共享資源。
改變學(xué)校各自為政的建團(tuán)模式，總團(tuán)把區(qū)內(nèi)的優(yōu)秀藝術(shù)輔導(dǎo)老師都集中到一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，打破學(xué)校界限，交流輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)得失，為了同一個(gè)節(jié)目群策群力，直到找出節(jié)目的最佳方案。這樣既讓各個(gè)基地學(xué)校藝術(shù)分團(tuán)的老師主動(dòng)地交流學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共享了藝術(shù)人才資源，又使各個(gè)基地學(xué)校之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
（三）建立藝術(shù)團(tuán)團(tuán)隊(duì)人才資源庫(kù)和節(jié)目信息動(dòng)態(tài)庫(kù)。
總團(tuán)對(duì)各個(gè)基地學(xué)校藝術(shù)團(tuán)定期檢查和活動(dòng)指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)、流轉(zhuǎn)的特點(diǎn)對(duì)各個(gè)分團(tuán)進(jìn)行數(shù)字化動(dòng)態(tài)管理。藝術(shù)總團(tuán)團(tuán)隊(duì)人才資源庫(kù)里可以一目了然地看到整個(gè)藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)師資輔導(dǎo)實(shí)力、各團(tuán)隊(duì)人數(shù)、代表性人才、藝術(shù)活動(dòng)、展演或者比賽介紹、榮譽(yù)記錄等；節(jié)目信息動(dòng)態(tài)管理庫(kù)實(shí)行校園輔導(dǎo)精品文化節(jié)目統(tǒng)一上報(bào)制度，對(duì)每個(gè)基地學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的創(chuàng)新節(jié)目，精品或者代表性藝術(shù)作品做好備案登記，這樣便于總團(tuán)將更好地掌握藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)和發(fā)展，可以及時(shí)統(tǒng)籌、合理利用作品資源，為各分團(tuán)尋找表現(xiàn)平臺(tái)，參與公益演出，服務(wù)公共文化。
（四）搭建多元平臺(tái)，展示藝術(shù)風(fēng)采，活躍校園文化，豐富公共服務(wù)
每年藝術(shù)總團(tuán)將以年終匯報(bào)演出的形式為各藝術(shù)分團(tuán)搭建展示舞臺(tái)，舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，使他們都有一展身手的機(jī)會(huì)。此外還將組織各分團(tuán)的藝術(shù)精品以適當(dāng)?shù)姆绞健⑦m當(dāng)?shù)某杀驹趨^(qū)內(nèi)校際之間作巡回展演，并且對(duì)接社會(huì)公益服務(wù)，參與百姓大舞臺(tái)、省市文藝匯演、大型文體活動(dòng)演出、送戲下鄉(xiāng)、接受菜單式邀請(qǐng)等，在展示藝術(shù)團(tuán)的風(fēng)采之時(shí)，既活躍了校園文化，打響藝術(shù)團(tuán)品牌，又助力公益活動(dòng)，豐富公共文化服務(wù)。
五、資金有保障，考核有激勵(lì)，發(fā)展有信心
藝術(shù)團(tuán)要發(fā)展，除了要有管理上的完善，自身素質(zhì)的提高以外，還得要有資金上的保障?！瓣?yáng)光”少兒藝術(shù)團(tuán)的資金來(lái)源主要有兩部分組成：
（一）基礎(chǔ)資金
藝術(shù)團(tuán)成立后，文化館從自身有限的文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中為藝術(shù)總團(tuán)的每個(gè)基地學(xué)校藝術(shù)團(tuán)劃撥了一萬(wàn)元作為基礎(chǔ)資金，用于各個(gè)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)建設(shè)、節(jié)目創(chuàng)作、輔導(dǎo)、彩排、演出、道具的添置等日常必要的開(kāi)支。這筆經(jīng)費(fèi)由每個(gè)基地學(xué)校分團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)根據(jù)實(shí)際的需要自主管理使用，確保?？顚Ｓ?。
（二）以獎(jiǎng)代補(bǔ)
在紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今時(shí)代，人們的生活環(huán)境已經(jīng)被各種各樣的信息覆蓋，有文字、聲音、視聽(tīng)、音樂(lè)、圖片等等，在科技與信息高速發(fā)達(dá)的社會(huì)里，變化無(wú)處不有，無(wú)處不在，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式形態(tài)受到了前所未有的挑戰(zhàn)。有一些藝術(shù)種類與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代科技元素，兼容并蓄，蛻變成具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需求的藝術(shù)作品。
攝影作為一門(mén)新興的藝術(shù)形式，在藝術(shù)世界的王國(guó)里，它有獨(dú)特的藝術(shù)魅力所在。攝影具有科學(xué)性以及藝術(shù)性，也就是說(shuō)攝影首先依賴的是科學(xué)技術(shù)（攝影設(shè)備），進(jìn)行拍攝，但是，所拍攝的內(nèi)容則具有提煉生活表象的藝術(shù)（創(chuàng)意創(chuàng)新）作品。攝影藝術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，是憑借圖片內(nèi)容給人以欣賞的藝術(shù)。它與繪畫(huà)有相似之處而又不等同于繪畫(huà)，攝影與繪畫(huà)的區(qū)別在于作品的表現(xiàn)和反映的內(nèi)容不同。畫(huà)家根據(jù)生活現(xiàn)實(shí)景致作為參考依據(jù)，加上自己對(duì)生活的理解和感受，可以自由地發(fā)揮和改變，所創(chuàng)作出的作品一定是在生活的基礎(chǔ)上融入畫(huà)家的主觀意識(shí)的藝術(shù)作品。攝影則不同，攝影必須是客觀地反映現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)事實(shí)，這就是攝影的基本特征。但這也不是說(shuō)攝影作品中就沒(méi)有藝術(shù)性了，相反，攝影作品的優(yōu)劣取決與攝影師的技術(shù)水平，藝術(shù)修養(yǎng)和高超的觀察能力。一幅攝影作品，拍攝的角度選擇，光影效果的選擇，瞬間的把握，聚焦的控制等等因素決定于這幅作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。所以說(shuō)，攝影具有技術(shù)性和藝術(shù)性的融會(huì)貫通。現(xiàn)實(shí)的景物被攝影只是它所給予人們的是視覺(jué)的再現(xiàn)事實(shí)，而藝術(shù)攝影是一種表現(xiàn)生活、超越生活的表現(xiàn)形式，是以主體意識(shí)把攝影作為一種藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作，以抒發(fā)個(gè)體的感情，表達(dá)個(gè)體對(duì)生活的感受，并把自己的觀念和藝術(shù)風(fēng)格融入作品當(dāng)中。攝影不是對(duì)生活原貌的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是把自己的思想和對(duì)藝術(shù)的理解融入攝影作品之中，所以，攝影就不單單是一種技術(shù)，而是一種藝術(shù)創(chuàng)作，這種技術(shù)和藝術(shù)的相互融合統(tǒng)一，就是藝術(shù)作品的最終完美體現(xiàn)。攝影藝術(shù)關(guān)鍵之處在于“創(chuàng)意”。有人說(shuō)，創(chuàng)意是攝影的靈魂。這句話在我的藝術(shù)實(shí)踐中感觸頗深，在以往的攝影經(jīng)歷過(guò)程中，每一次無(wú)不被攝影作品的單調(diào)、重復(fù)、呆板和陳舊所困擾。要想創(chuàng)新和出新必須在攝影作品中有一個(gè)好的創(chuàng)意，要有一個(gè)好的主題、好的構(gòu)思，好的角度，來(lái)表現(xiàn)攝影的內(nèi)在含義，給人以耳目一新，別開(kāi)生面的感覺(jué)，進(jìn)而體會(huì)作品所表達(dá)內(nèi)容的感受，潛移默化地傳達(dá)作品的寓意所在。創(chuàng)意至關(guān)重要，創(chuàng)意也包含了創(chuàng)新，二者缺一不可。
如何能夠把自己的攝影作品脫穎而出，引起人們的關(guān)注，我想就是在創(chuàng)意和創(chuàng)新上下功夫。1.要突出攝影作品的主題，首先立意要深，攝影創(chuàng)意要注重想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮應(yīng)用。創(chuàng)意就是開(kāi)拓和創(chuàng)新，攝影的創(chuàng)意一定要做到：“人人心中有，人人筆下無(wú)”的思想內(nèi)涵。所構(gòu)思的攝影作品標(biāo)新立異，獨(dú)出心裁。這樣才能達(dá)到立意深刻，創(chuàng)意獨(dú)特，與眾不同。2.攝影的畫(huà)面要?jiǎng)?chuàng)新，一幅好的攝影作品要達(dá)到以下幾個(gè)要素：吸引力、沖擊力、震撼力，攝影作品的構(gòu)圖設(shè)計(jì)一定要出其不意，讓人們意想不到，在情理之中又在意料之外，這樣就能收到意想不到的效果。3.創(chuàng)新表現(xiàn)形式，手法新穎，別具一格。攝影是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，在每一幅攝影作品中都離不開(kāi)這兩點(diǎn)，在攝影過(guò)程中，一定要掌握好技術(shù)手段，掌握最先進(jìn)的科技技術(shù)，利用角度的選擇，光影效果處理，畫(huà)面的取舍，突出的景致或人物，瞬間的拍攝，這一切都要靠技術(shù)手段完成。做好這一切是攝影作品的一部分。當(dāng)攝影作品呈現(xiàn)時(shí)，人們?cè)谛蕾p作品的畫(huà)面美麗精致之余，要揣摩攝影作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)審美。也會(huì)在作品中發(fā)現(xiàn)攝影師的藝術(shù)個(gè)性、審美取向、思想內(nèi)涵等等。
綜上所述，創(chuàng)意是攝影作品的靈魂，創(chuàng)新是攝影作品的技術(shù)手段和表現(xiàn)形式，只有通過(guò)二者的結(jié)合融會(huì)貫通地體現(xiàn)在攝影作品中，才能達(dá)到理想的效果。
作者：楊志宏
①實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有形成完整體系，學(xué)生的專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重復(fù)多，學(xué)生常專注某個(gè)工作崗位技能，難以提高綜合職業(yè)能力。②人才培養(yǎng)方案的制定和課程標(biāo)準(zhǔn)的確定企業(yè)人員參與較少，人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)企業(yè)需求存在一定差距。③從事實(shí)踐教學(xué)的師資隊(duì)伍薄弱，多數(shù)高職院校實(shí)踐教學(xué)的師資主要由年輕專業(yè)教師擔(dān)任，他們往往缺乏在企業(yè)工作的一定經(jīng)歷，影響了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。高職院校與行業(yè)企業(yè)之間缺少良好的溝通協(xié)作關(guān)系。專業(yè)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從一般到先進(jìn)，從單一到綜合，并貫徹于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生逐步掌握適應(yīng)行業(yè)企業(yè)崗位要求的職業(yè)技能，逐步形成專業(yè)實(shí)踐能力與操作技能等綜合實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系。
二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的策略
（一）采用“全過(guò)程雙導(dǎo)師”教學(xué)
“全過(guò)程雙導(dǎo)師制”即在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中為學(xué)生配備2名實(shí)踐指導(dǎo)教師的制度。2名實(shí)踐指導(dǎo)教師中1名是學(xué)校的專業(yè)教師，另1名是校外企業(yè)的指導(dǎo)教師。2名實(shí)踐指導(dǎo)教師共同負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)實(shí)訓(xùn)、工學(xué)交替及頂崗實(shí)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)最主要的特點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生具有一線的工作能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，除了需要有校內(nèi)專業(yè)教師的理論指導(dǎo)外，更需要具有豐富社會(huì)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的校外企業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)?！叭^(guò)程雙導(dǎo)師”教學(xué)理念體現(xiàn)在時(shí)間和空間兩個(gè)層面，時(shí)間上要貫穿于大學(xué)的3年間，空間上要拓展到未來(lái)的職場(chǎng)。在大一階段，從入學(xué)教育開(kāi)始，安排企業(yè)校外實(shí)踐指導(dǎo)教師給學(xué)生開(kāi)設(shè)講座、帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)環(huán)境、參觀創(chuàng)業(yè)工作室及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，使學(xué)生初步了解專業(yè)實(shí)踐的重要性和必要性；在大二階段安排學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行工學(xué)交替實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生初步體驗(yàn)專業(yè)實(shí)踐的大致過(guò)程；大三階段進(jìn)入社會(huì)頂崗實(shí)習(xí)，使學(xué)生初步具備就業(yè)崗位的實(shí)踐能力。這些實(shí)踐教學(xué)不是孤立進(jìn)行，始終與其所學(xué)課程緊密相聯(lián)，期間既有校內(nèi)專業(yè)教師的理論指導(dǎo)，也有校外企業(yè)教師的實(shí)踐指導(dǎo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園的建立，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系引入“校外企業(yè)實(shí)踐導(dǎo)師”提供了便利的途徑。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園又名“信息產(chǎn)業(yè)園”，是由20余家企業(yè)組成的校外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地。2011年7月被常州市科技局認(rèn)定為“常州市科技企業(yè)孵化器”，是學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目孵化的重要基地。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)安排1名企業(yè)資深人士擔(dān)任校外實(shí)踐指導(dǎo)老師，學(xué)生的工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí)可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園中進(jìn)行。校內(nèi)專業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)教師和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的校外實(shí)踐指導(dǎo)教師分工明確，各有職責(zé)。校內(nèi)實(shí)踐指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)踐期間的思想政治教育及專業(yè)理論指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)方法和提升自我管理能力；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的校外實(shí)踐指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)踐期間職業(yè)能力培訓(xùn)指導(dǎo)，把企業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)理念傳授于學(xué)生，提高學(xué)生實(shí)際操作能力，讓學(xué)生提前了解社會(huì)行業(yè)發(fā)展要求，找出自身差距，彌補(bǔ)課堂理論學(xué)習(xí)的不足。通過(guò)“全過(guò)程雙導(dǎo)師制”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園結(jié)合，讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園的工作環(huán)境中接觸企業(yè)資深人士，使學(xué)生了解專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景，提高職業(yè)道德觀，增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力，提高綜合素養(yǎng)。
（二）結(jié)合學(xué)生社團(tuán)、特長(zhǎng)生工作室教學(xué)
學(xué)生社團(tuán)、特長(zhǎng)生工作室是一個(gè)公司模式的雛形，通常由相同興趣愛(ài)好的學(xué)生自愿報(bào)名組成團(tuán)隊(duì)，學(xué)院選派校內(nèi)專業(yè)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)實(shí)踐。目前常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院校內(nèi)創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地是由7個(gè)不同專業(yè)的學(xué)生社團(tuán)、特長(zhǎng)生工作室組成。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已建立了包裝設(shè)計(jì)、泥塑造型、DV制作等特長(zhǎng)生工作室。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)、特長(zhǎng)生工作室實(shí)施專業(yè)理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、學(xué)習(xí)內(nèi)容和承擔(dān)企業(yè)的實(shí)際制作項(xiàng)目相結(jié)合等教學(xué)模式，由校內(nèi)專業(yè)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生按照企業(yè)運(yùn)作模式，以項(xiàng)目小組的形式完成相關(guān)任務(wù)，使學(xué)生在完成工作任務(wù)的同時(shí)了解企業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)際運(yùn)作過(guò)程，并通過(guò)這種企業(yè)化運(yùn)作項(xiàng)目的組織與實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和創(chuàng)新能力。特長(zhǎng)生工作室教學(xué)以理論和實(shí)踐并重，以課題、畢業(yè)設(shè)計(jì)、企業(yè)項(xiàng)目為教學(xué)內(nèi)容，教師可手把手地指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生可以邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。以特長(zhǎng)生工作室為起點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)成本低、風(fēng)險(xiǎn)低，學(xué)生可以利用學(xué)校搭建的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，提高創(chuàng)業(yè)成功指數(shù)。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園是激發(fā)和培育大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的孵化區(qū)，高職院校要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加與專業(yè)相關(guān)的特長(zhǎng)生工作室或社團(tuán)，不能提高綜合職業(yè)能力。
三、結(jié)語(yǔ)
要培養(yǎng)創(chuàng)新人才離不開(kāi)素質(zhì)教育，而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容與途徑，尤其隨著素質(zhì)教育的廣泛開(kāi)展，越來(lái)越多的教育從事者開(kāi)始關(guān)注人文藝術(shù)教育對(duì)于素質(zhì)教育的價(jià)值，藝術(shù)教育一般是指藝術(shù)知識(shí)藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作教育，涵蓋美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等學(xué)科，藝術(shù)教育可以啟發(fā)人的智慧，對(duì)人格進(jìn)行完善，同時(shí)可以提高人的道德水準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)人的智力，尤其可以促進(jìn)人創(chuàng)新能力的形成，這是其他學(xué)科所不具備的特殊功能。隨著教育體制改革的深化與近年來(lái)教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)于素質(zhì)教育及創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要作品。高等學(xué)校必須將藝術(shù)教育納入正常的教育體系，實(shí)現(xiàn)人文藝術(shù)教育與科學(xué)教育并重，從根本上提升學(xué)生的綜合能力及創(chuàng)新精神，才能順應(yīng)時(shí)展的潮流。
二、藝術(shù)教育促進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的途徑
由前文陳述可知，各級(jí)各類學(xué)校要想培養(yǎng)出新型人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。就必須以國(guó)家教育方針政策為準(zhǔn)繩，貫徹落實(shí)教育新課程改革計(jì)劃，修正過(guò)去對(duì)于藝術(shù)教育的偏見(jiàn)，注重藝術(shù)教育和科學(xué)教育的結(jié)合，將創(chuàng)新突破藝術(shù)教育的科研領(lǐng)域納入到推進(jìn)高等學(xué)府的學(xué)科建設(shè)當(dāng)中，為了成功完善藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，可在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：
（一）完善藝術(shù)類課程的設(shè)置及師資
目前，藝術(shù)類課程在九年制義務(wù)教育階段已經(jīng)全面普及。高中教育階段仍需要按照規(guī)定增加藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)。高等學(xué)府不僅僅要將藝術(shù)課程作為選修課，更應(yīng)該將其納入主體的教育計(jì)劃當(dāng)中，計(jì)入學(xué)分，充分重視藝術(shù)教育的作用。同時(shí)，大力培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)教育師資，不僅要能達(dá)到學(xué)校藝術(shù)教育的要求，而且要具備專業(yè)性、全能型。除此之外，投入更多經(jīng)費(fèi)以提供更好的藝術(shù)硬件設(shè)施，促使高校的場(chǎng)館設(shè)施、藝術(shù)器材走向現(xiàn)代化、多樣化、全面化。
（二）打造藝術(shù)精品課程,強(qiáng)化藝術(shù)校園建設(shè)
要推進(jìn)藝術(shù)教育，首先要強(qiáng)化藝術(shù)校園的建設(shè)，充分挖掘周邊的藝術(shù)教育資源，努力建設(shè)諸如少年宮、文化活動(dòng)中心等便民的藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)基地。其次高質(zhì)量、優(yōu)秀的藝術(shù)課程才是吸引生源的關(guān)鍵因素。教師在教學(xué)觀念上要做到全新的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新思維，才能升華藝術(shù)教育的理念，推陳出新，開(kāi)發(fā)出個(gè)性化、趣味化的藝術(shù)課程。開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程類型必須多樣化，充滿互動(dòng)性、協(xié)調(diào)性。此外，創(chuàng)新的教育方式能夠引導(dǎo)學(xué)生的積極性，“選課制、學(xué)分制、走班制”的評(píng)估制度也有利于藝術(shù)教育的普及和升華。
（三）推動(dòng)、引導(dǎo)藝術(shù)社團(tuán)的建立
為推動(dòng)藝術(shù)社團(tuán)的建立，學(xué)校應(yīng)該扮演好帶頭人的角色，引導(dǎo)學(xué)生遵照一定的程序建立各類藝術(shù)社團(tuán)。由老師參與監(jiān)督，引領(lǐng)藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生自主管理和運(yùn)行社團(tuán)，最大限度的給予學(xué)生享受和發(fā)展藝術(shù)的自由。此外，學(xué)校可以定期為學(xué)生舉辦藝術(shù)類的集會(huì)活動(dòng)，例如藝術(shù)講座、藝術(shù)表演、各類表演集會(huì)、各類藝術(shù)考察活動(dòng)等等。只有在經(jīng)常性的藝術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞得到激發(fā)，創(chuàng)造性才能不斷得到提升。
（四）組織、強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
推廣大型藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，必須把握住“普及”和“提高”這兩個(gè)關(guān)鍵詞不放。首先，高校必須以自身的實(shí)際情況為準(zhǔn)，量力而行，舉辦具有廣泛參與度的藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目。例如校園文藝晚會(huì)、校園歌手比賽、課堂寢室文化節(jié)等等。為進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)水準(zhǔn)，可有條件的開(kāi)設(shè)一些高雅的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，例如師生美術(shù)展覽、師生書(shū)法展覽、師生平面設(shè)計(jì)作品匯總展示等等。在普及中有意識(shí)的舉辦一些提高性的活動(dòng)，最終達(dá)到提高師生藝術(shù)修養(yǎng)、獲取審美愉悅的目的。當(dāng)廣泛的藝術(shù)形式已經(jīng)在校園中得到普及，此時(shí)，可適當(dāng)推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)入校園。高雅藝術(shù)并不是小眾的，每一種藝術(shù)生于大眾，最終的歸宿依然是大眾。自“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的貫徹以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)交流層出不窮，各省市的藝術(shù)交流活動(dòng)大有崢嶸之勢(shì)，一些地級(jí)市就曾在有關(guān)部門(mén)組織下舉辦了諸如中日音樂(lè)交流會(huì)、國(guó)際童聲合唱節(jié)、國(guó)際大學(xué)生設(shè)計(jì)競(jìng)賽等國(guó)際化的藝術(shù)交流活動(dòng)，引起了廣泛的關(guān)注。
三、結(jié)語(yǔ)
影視藝術(shù)從最初的誕生一直到近代逐步完善最終被人們稱作新的藝術(shù)形式，其經(jīng)歷了多個(gè)演變的階段，其復(fù)雜程度是我們難以想象的。影視藝術(shù)的內(nèi)容通常會(huì)以其特定的藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)，可能每個(gè)人對(duì)于影視藝術(shù)的認(rèn)知都有所不同，但是其重要性是值得我們重視的。縱觀影視發(fā)展的歷史，影視藝術(shù)一般被分為五個(gè)不同的時(shí)期，包括社會(huì)古典追求時(shí)期、浪漫美學(xué)時(shí)期、紀(jì)實(shí)時(shí)期、影響時(shí)期以及當(dāng)代的多元自由時(shí)期，我國(guó)的影視藝術(shù)發(fā)展也同樣經(jīng)歷了這些時(shí)期。在后來(lái)的實(shí)踐中，我國(guó)影視藝術(shù)行業(yè)有了自己獨(dú)立的發(fā)展空間，成為新興的藝術(shù)形式。相較于西方國(guó)家，我國(guó)的影視行業(yè)發(fā)展是較晚的，最終影視戲說(shuō)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上以現(xiàn)實(shí)為基石進(jìn)行創(chuàng)作，將其民族化，最終形成了創(chuàng)新出影視藝術(shù)的現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)三四十年代，民族存亡戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)矛盾戰(zhàn)爭(zhēng)是一大社會(huì)背景，在這樣的大背景之下，我國(guó)的影視行業(yè)也被卷入其中，最終反映真實(shí)生活的影視藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)與影像的作用之下形成了其悲劇美的特色，在此階段中，我國(guó)影視藝術(shù)的核心向深層次邁進(jìn)，相較于之前的平淡，這一階段的影視藝術(shù)不論是其形式還是內(nèi)涵都做到了質(zhì)的飛躍。受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)的影視藝術(shù)形式也趨于傳統(tǒng)，抒情與敘事方面都有著屬于本民族獨(dú)特的風(fēng)格，到了20世紀(jì)五六十年代，影視藝術(shù)也隨著時(shí)代的進(jìn)步而向前邁進(jìn)，從形式上而言，這一時(shí)代的影視藝術(shù)還是有所創(chuàng)新的，影片更加偏向于講述具有浪漫主義色彩的故事，然而可惜的是這些影視作品本質(zhì)依舊空泛，無(wú)法達(dá)到審美價(jià)值的本質(zhì)要求。到了后來(lái)，80年代后我國(guó)改革開(kāi)放，思想發(fā)生了天翻地覆的變革，影視藝術(shù)也真正地走向了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合，視聽(tīng)語(yǔ)言的進(jìn)步是不言而喻的，眾多中國(guó)電影人在拍攝作品時(shí)都做到了巨大的突破，電影作品更加具有文化底蘊(yùn)，同時(shí)也具有極高的審美價(jià)值。90年代后，影視藝術(shù)市場(chǎng)化逐步滲透到影視作品當(dāng)中，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義電影潮流的前進(jìn)步伐受到阻礙，但是也給予了影視藝術(shù)走向多元化的道路。21世紀(jì)后，我國(guó)影視藝術(shù)最終迎來(lái)了市場(chǎng)化，也形成了我們今天看到的不同形式的影視作品紛紛躍上銀幕，而數(shù)字科技的進(jìn)步也為其拍攝提供了更充分的條件。
二、影視藝術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題
影視藝術(shù)是視聽(tīng)語(yǔ)言的集合，盡管隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的影視藝術(shù)相較于過(guò)去，已經(jīng)能夠很好地為我們帶來(lái)視聽(tīng)語(yǔ)言的享受，但是其藝術(shù)形式的發(fā)展上依然存在著諸多的問(wèn)題，這也導(dǎo)致了我國(guó)影視藝術(shù)的發(fā)展受到局限。筆者認(rèn)為，我國(guó)影視藝術(shù)的問(wèn)題體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，影視藝術(shù)與其他藝術(shù)形式有著較大的區(qū)別，它融合了諸多藝術(shù)的元素，如畫(huà)面、聲音等元素被集合到一起，從而獲得一定的審美價(jià)值。在影視作品中許多時(shí)候能夠通過(guò)畫(huà)面與聲音的結(jié)合給予觀眾感官上的刺激，增強(qiáng)了電影的感染力，但是影視藝術(shù)的更為關(guān)鍵的要素還應(yīng)當(dāng)是其作品深度，一部意境深邃的影視作品帶給觀眾的思考是無(wú)限的。在影視作品中，其內(nèi)涵意境是需要通過(guò)影視藝術(shù)的手法進(jìn)行展現(xiàn)的，有時(shí)候人物形象的刻畫(huà)也能起到?jīng)Q定性作用，然而當(dāng)今的影視作品中，雖然其也被許多電影人所運(yùn)用，但是卻依然無(wú)法帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到更深層次的思考中，給予人的震撼是有限的。其次，影視藝術(shù)為觀眾展現(xiàn)絢麗的畫(huà)面不應(yīng)只是刺激觀眾眼珠這么簡(jiǎn)單，其應(yīng)當(dāng)將以往抽象的概念和思想，通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言的表達(dá)最終傳遞給觀眾，讓觀眾在受到影視作品感官上的刺激的同時(shí)，心靈上同樣有所感悟。但是時(shí)下信息化科技發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)的出現(xiàn)雖然讓許多的創(chuàng)作者們更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，但是同樣地也禁錮了影視藝術(shù)本質(zhì)內(nèi)涵的發(fā)展，傳統(tǒng)影視藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有的審美價(jià)值受到了極大的影響，那么如何運(yùn)用現(xiàn)代化數(shù)字媒介才是影視藝術(shù)發(fā)展道路上值得思考的問(wèn)題。
三、影視藝術(shù)的創(chuàng)新
(一)影視創(chuàng)作的交流形式
影視藝術(shù)作為一種直接作用于觀眾感官的藝術(shù)形式，其表現(xiàn)手法是較為豐富的，通過(guò)不同手段創(chuàng)造出更為直觀的審美感受，通過(guò)畫(huà)面與音樂(lè)的結(jié)合為觀眾塑造一個(gè)合理的藝術(shù)空間。而影視藝術(shù)有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠與觀眾進(jìn)行思想上的交流，影視藝術(shù)所具備的那種充滿共享性的特征，能夠讓更多的人聚集在一處對(duì)影片所提出的問(wèn)題進(jìn)行溝通和探討，而電影所具備的客觀的視角能夠讓觀眾在電影院這個(gè)場(chǎng)所中，達(dá)到一個(gè)特定的心理反應(yīng)。相較于以往的影視藝術(shù)形式過(guò)于單調(diào)和古板，影視藝術(shù)的創(chuàng)新能夠更好地將電影藝術(shù)的此種意義展現(xiàn)在電影之中。電影作品的創(chuàng)作往往會(huì)在電影中融入當(dāng)事人的主觀思維，讓觀眾在觀看影視作品的過(guò)程中能夠身臨其境地感受電影故事的魅力，讓觀眾對(duì)于電影人物的世界感同身受，這就是影視藝術(shù)所具有的特點(diǎn)，這種信息磁力能夠讓其藝術(shù)氣氛得到更多的展現(xiàn)。影視工作者為了達(dá)到這種境界，在創(chuàng)作的過(guò)程中需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，影視創(chuàng)作是一個(gè)作者與觀眾交流的過(guò)程，隨著影視藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新，影視藝術(shù)能夠進(jìn)行自身的轉(zhuǎn)化，從而構(gòu)建出一個(gè)能夠讓觀眾更容易感受其內(nèi)涵的影視世界，最終完成影視藝術(shù)形式思想交流的目的。
(二)緊隨時(shí)代的創(chuàng)新思路
我國(guó)影視藝術(shù)形式在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，但是仍然在多樣性方面有著較大的缺陷，這也就導(dǎo)致了許多時(shí)候影視作品無(wú)法滿足精神需求日益增長(zhǎng)的廣大觀眾，當(dāng)前的影視藝術(shù)形式在這樣的大環(huán)境之下，發(fā)展也受到了阻礙，那么影視藝術(shù)的發(fā)展如果希望加快腳步，就需要廣大的影視工作者將創(chuàng)新這一要素重視起來(lái)，創(chuàng)新已經(jīng)成為影視藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們說(shuō)起影視藝術(shù)的創(chuàng)新，并不是意味著將過(guò)去的傳統(tǒng)藝術(shù)摒棄，相反更應(yīng)當(dāng)將這傳統(tǒng)的影視模式保留，影視工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行符合時(shí)代特色的完善，將其改造成能夠滿足觀眾不斷變化的審美。在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，許多影視作品在描寫(xiě)男女之間愛(ài)情時(shí)會(huì)賦予其一種具有時(shí)代特色的悲彩，比如著名電影《魂斷藍(lán)橋》，但是時(shí)下的電影創(chuàng)作者在創(chuàng)作之時(shí)，卻不能完全地對(duì)其中的模式進(jìn)行模仿，因?yàn)樵谌缃竦纳鐣?huì)中，觀眾觀看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的影片更愿意去關(guān)注電影中反映出的社會(huì)與人性的思考，所以影視作品應(yīng)當(dāng)以時(shí)代背景為核心進(jìn)行創(chuàng)新。而且影視創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)處于時(shí)代的前列，在創(chuàng)作的過(guò)程中，社會(huì)中的諸多事件與細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)及時(shí)地反映在作品中，不僅能夠?qū)⒂耙曌髌穬?nèi)容的豐富性提高，并且對(duì)觀眾更具有說(shuō)服力，讓其展現(xiàn)出屬于時(shí)代的內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)影視事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
(三)結(jié)構(gòu)模式與觀眾觀感方面的創(chuàng)新
影視作品中，情節(jié)是極為重要的組成部分，情節(jié)的合理性會(huì)讓作品中的情感內(nèi)涵更具有說(shuō)服力，然而，許多情節(jié)的發(fā)展需要依靠巧合而進(jìn)行，電影中的人物會(huì)在不同的巧合之中發(fā)生命運(yùn)的突變，從而讓劇情出現(xiàn)波折，最終達(dá)到情感。在過(guò)去，這樣的情節(jié)能夠完美地將觀眾的內(nèi)心抓住，引起觀眾悲傷或快樂(lè)，但是到了今天，這種模式便顯得過(guò)于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，許多觀眾在觀看之時(shí)容易產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致電影的價(jià)值有所降低。近年來(lái)，我國(guó)電影作品中的結(jié)構(gòu)模式有了一些轉(zhuǎn)變，但是其依舊保留了較多的傳統(tǒng)模式，只是對(duì)其進(jìn)行了延續(xù)。因此影視作品中的結(jié)構(gòu)模式需要從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，比如在情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，為情節(jié)加入一定量的虛化描寫(xiě)，讓其看起來(lái)更具有合理性，使觀眾更好地融入電影中去，看似真實(shí)的電影情節(jié)也能夠激發(fā)觀眾的審美熱情。觀眾的觀感是不斷改變的，影視藝術(shù)形式創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)符合觀眾的轉(zhuǎn)變，達(dá)到觀眾的觀感與作品的創(chuàng)新相統(tǒng)一的目的。觀眾在觀看電影之時(shí)，是對(duì)作品進(jìn)行解讀，電影應(yīng)該通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言將其創(chuàng)新觀念展現(xiàn)給觀眾，而不是單純地對(duì)前人創(chuàng)作理念的復(fù)制。當(dāng)這兩者達(dá)到統(tǒng)一之時(shí)，最終形成影視作品滿足觀眾審美，觀眾審美促進(jìn)影視藝術(shù)發(fā)展的良性循環(huán)，讓影視藝術(shù)得到最大限度的發(fā)展。
四、影視藝術(shù)的創(chuàng)新帶來(lái)的思考
影視藝術(shù)不僅是一種能夠傳遞思想的介質(zhì)，同時(shí)也是一種能夠?yàn)榇蟊娞峁蕵?lè)性導(dǎo)向的藝術(shù)形式，它應(yīng)當(dāng)滿足觀眾的需求，也應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)代的文化背景。時(shí)下的影視藝術(shù)發(fā)展空間還是非常廣闊的，在這樣一個(gè)時(shí)代環(huán)境中，傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的模式已然不再受到大眾的歡迎，也不符合當(dāng)代的實(shí)際環(huán)境。同時(shí)，影視藝術(shù)來(lái)源于生活，對(duì)生活中的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)化改造，最終高于生活，讓觀眾在觀看之時(shí)能夠產(chǎn)生情感共鳴，最終體會(huì)其思想內(nèi)涵。因此影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往過(guò)于藝術(shù)化的理念，觀眾在觀看電影之時(shí)，更多的會(huì)愿意關(guān)注電影中所講述的故事，而不是細(xì)心地去體會(huì)這部作品視聽(tīng)語(yǔ)言上的成就，因此電影作品更應(yīng)當(dāng)注重觀眾的觀感而不是像以往那樣，注重藝術(shù)性。影視作品往往會(huì)將觀眾帶往一個(gè)構(gòu)造完整的空間里，其真正意義上的形式創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)不是流于表面的而是深層次的隱喻。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)細(xì)致入微地觀察生活，將生活中的諸多細(xì)節(jié)融入作品中，讓作品充滿來(lái)自生活的感動(dòng)。而這些感動(dòng)又通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在合理的情節(jié)發(fā)展中為觀眾提供能夠滿足其審美需求的藝術(shù)作品。影視藝術(shù)作品中的精神內(nèi)涵不僅應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)角度反映生活，更應(yīng)當(dāng)表達(dá)出作者對(duì)于電影感情思想的把握，在這樣一個(gè)過(guò)程之中將富有寓意的視聽(tīng)語(yǔ)言展現(xiàn)在銀幕之上，只有這樣的電影作品才能夠最終把握住觀眾的需求，符合時(shí)代進(jìn)步的特征，做到真正意義上的影視藝術(shù)形式創(chuàng)新。
五、結(jié)語(yǔ)
