時(shí)間：2023-03-29 09:25:14
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隨著國家兩期“三年行動(dòng)計(jì)劃”的相繼頒布和實(shí)施，以及新一輪的幼兒園課程改革的不斷推進(jìn)，“兒童素質(zhì)教育”一詞受到越來越多的關(guān)注，也備受幼兒家長和教育工作者的重視。所謂的素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主體精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，其重點(diǎn)提出“開發(fā)潛能、注重個(gè)體、主體精神”，這就要求我們?cè)诮逃^程中要?jiǎng)?chuàng)造性地挖掘兒童的潛能、激發(fā)兒童自身認(rèn)知組織功能，從而達(dá)到兒童想象力、洞察力、創(chuàng)新力、表現(xiàn)力的形成和提高。然而，作為素質(zhì)教育重要組成部分的音樂教育，是一種精神律動(dòng)和感性知覺相結(jié)合的抽象活動(dòng)。更多的需要兒童的想象、聯(lián)想和創(chuàng)造。這就決定著我們?cè)谝魳方逃懈鼞?yīng)大力推進(jìn)創(chuàng)造性教育，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。落實(shí)到具體音樂教育中的創(chuàng)造性教育，就要求教師具備創(chuàng)造性的教學(xué)理念、創(chuàng)造性的教學(xué)方法、創(chuàng)造性的課堂活動(dòng)、創(chuàng)造性的教學(xué)氛圍情境等。
二、兒童音樂教育中開展創(chuàng)造性教育的措施
《創(chuàng)造心理學(xué)》中關(guān)于“創(chuàng)造”的定義是，“創(chuàng)造或創(chuàng)造活動(dòng)，是人在主觀觀念指導(dǎo)下，以全新獨(dú)特的方式并付之以艱辛靈性的勞動(dòng)，改造更新活動(dòng)的事物，使之成為有一定社會(huì)價(jià)值的、有新穎結(jié)果的、且特殊性很強(qiáng)的活動(dòng)。”音樂作為一門對(duì)創(chuàng)造性要求極強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，在兒童時(shí)期就有著高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造需求。
（一）采用新教學(xué)媒介，擴(kuò)展認(rèn)知
隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了新型的教學(xué)工具和教學(xué)媒介。然而，多媒體在幼兒教育中的應(yīng)用并不廣泛。采用多媒體教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教具的固態(tài)化、人工化、枯燥化。利用多媒體可制作動(dòng)畫、播放PPT課件、編制動(dòng)態(tài)Flash畫面等?？梢曰o為動(dòng)，使音樂聲形并茂，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，能激發(fā)兒童對(duì)音樂學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)兒童積極參與音樂活動(dòng)，吸引孩子的注意力，從而提高授課的質(zhì)量和效率，增強(qiáng)課程效果，達(dá)到課程目標(biāo)。例如，教師在教授《小烏鴉愛媽媽》這一音樂課時(shí)，傳統(tǒng)的手工教育不可能提供兩只鮮活的烏鴉作為展示給兒童的視覺教具，而應(yīng)用多媒體教具，就可以制作并播放故事動(dòng)畫，鮮活地展示小烏鴉和媽媽的故事，從而使枯燥的音樂故得生動(dòng)起來，更容易調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。另外，應(yīng)用多媒體教學(xué)能同時(shí)調(diào)動(dòng)兒童的視覺、聽覺、想象等多種感官。多感官的合作更能激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維和想象力的發(fā)展。例如，在教授古箏曲《陽春白雪》時(shí)，教師可以用課件播放一組有著清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，表現(xiàn)春去秋來的畫面：大地復(fù)蘇，萬物欣欣向榮，百花竟開，候鳥飛回……這些畫面給兒童以無限的遐想，感受意境，從而深入理解作品的內(nèi)涵，把具體畫面引入到抽象思維，可讓學(xué)生更快進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
（二）創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)情境，激發(fā)靈感
心理學(xué)家華生認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為是環(huán)境影響和塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為。對(duì)于音樂教學(xué)而言，教學(xué)環(huán)境主要有兩種，一種是物理環(huán)境，包括教學(xué)場(chǎng)所的色調(diào)、燈光、聲音等視覺的環(huán)境感知；另一種是心理環(huán)境，包括心理感知的愉快還是悲傷、放松還是緊張、沉悶還是活躍等，是教師與兒童之間一種相互作用的結(jié)果。那么，教師對(duì)環(huán)境藝術(shù)性的創(chuàng)造，首先要對(duì)視覺感知環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)情境教學(xué)模式的教學(xué)法來創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容意境相符的情境，從而能輕松引入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童的想象力和毫無拘束的表達(dá)力。例如，教師在教授《小熊請(qǐng)客》這首音樂時(shí)，教師可以用游戲引入的方法，讓兒童穿上扮演小熊、小狗、小貓、小雞的服飾，給兒童一種視覺上的藝術(shù)環(huán)境引領(lǐng)，讓他們能體會(huì)到身臨其境的感受，親身體會(huì)《小熊請(qǐng)客》的故事，從而使其轉(zhuǎn)換思維角度，激發(fā)思維模式，達(dá)到創(chuàng)新目的。除了視覺感知環(huán)境外，教師還要更加注重兒童心理環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，是以《小熊請(qǐng)客》的故事為例，可以用問題引入法來激發(fā)兒童的思考。比如可以向兒童進(jìn)行提問，如“小熊過生日還邀請(qǐng)了除小狗、小貓、小雞之外的其他動(dòng)物參加，你們可以想一想還可能有哪些動(dòng)物呢？”這樣的問題可以誘發(fā)兒童的思考能力，激發(fā)其主動(dòng)性、積極性和想象力，以及對(duì)發(fā)散思維的發(fā)揮和挖掘。
（三）尊重兒童個(gè)性思維，挖掘潛能
心理學(xué)所說的“個(gè)性”，又稱之為“人格”。其概念與日常生活中所說的“個(gè)性”和“人格”的含義不同。所謂個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。人與人之間個(gè)性的差異主要體現(xiàn)在對(duì)待事物的態(tài)度和行為舉止中。兒童認(rèn)知發(fā)展具有差異性。每個(gè)兒童生長于不同的環(huán)境，會(huì)形成不同的個(gè)性特征和不同認(rèn)知發(fā)展組織結(jié)構(gòu)。因此，教師在音樂教學(xué)中要想擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，就要重視兒童主體地位和主體性的發(fā)揮，給其提供一個(gè)可以自由發(fā)揮的空間，使兒童能直接參與活動(dòng)，讓思維活動(dòng)和集體活動(dòng)能緊密結(jié)合，在一定程度上，既可以滿足自我認(rèn)知，又可以讓孩子擁有發(fā)揮想象力、洞察力、創(chuàng)造力和表達(dá)力的空間。音樂教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象，嚴(yán)重扼殺了兒童的想象力和創(chuàng)造力，挫敗了兒童對(duì)于學(xué)習(xí)音樂的自信心。例如，在鋼琴課上，教師教兒童識(shí)記琴譜時(shí)往往會(huì)問道：“小朋友們，看五線譜上的音符像什么？”孩子有的會(huì)回答說“像小蝌蚪”，這個(gè)答案會(huì)得到表揚(yáng)；而有的孩子會(huì)說“像路燈”“像掛著國旗的旗桿”等答案通常會(huì)遭到批評(píng)和否定，這就從一定程度上違背了兒童教育心理學(xué)理論。在知名心理學(xué)家皮亞杰的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中，曾有個(gè)“三座大山”的實(shí)驗(yàn)，就是講每個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不同的，因此對(duì)待同一問題的思維方式和方法也就不同，正如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”詩句所說的道理一樣，在兒童音樂教育中要從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，崇尚個(gè)性，重視兒童個(gè)性特征的發(fā)展。這樣才能讓兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮，從而培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的形成。
（四）運(yùn)用童話音樂故事，展開聯(lián)想
兒童音樂教育中離不開童話故事。多數(shù)音樂本體都是通過童話故事表現(xiàn)出來的。因此可以說，童話故事是兒童音樂教育的載體。童話故事有著符合兒童音樂教育發(fā)展需要的特點(diǎn)，它一般通過豐富的想象和幻想，運(yùn)用夸張的手法編寫故事。一般故事情節(jié)離奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往采用擬人化的描寫，以適應(yīng)兒童的接受能力。有時(shí)也通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活。在對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育、思想教育的同時(shí)讓其展開想象與聯(lián)想。例如，在《白雪公主》音樂教學(xué)中，兒童除了能分清音樂劇中的人物是非之外，還會(huì)啟動(dòng)聯(lián)想和想象，為白雪公主和七個(gè)小矮人續(xù)編一個(gè)不一樣的故事結(jié)局。童話音樂故事除了能激發(fā)兒童想象思維、展開聯(lián)想空間以外，還有助于兒童語言能力與肢體語言的發(fā)展。例如，在音樂劇的模仿表演中，兒童能在無意間得到語言的訓(xùn)練，感知語言和音樂韻律之間的律動(dòng)關(guān)系，從而培養(yǎng)更好的音樂表達(dá)力。再如，在音樂劇《灰姑娘》的學(xué)習(xí)中，兒童通過童話劇中灰姑娘跳舞的舞步動(dòng)作和音樂的配合，鍛煉其自身的節(jié)奏感知與內(nèi)心情感自然無礙的交流。這就是通過身體律動(dòng)對(duì)音樂肢體語言的發(fā)展。
（五）即興改編歌曲，展現(xiàn)創(chuàng)造力
知名音樂家薩蒂斯•科爾曼提倡讓兒童即興表演，啟發(fā)孩子用自己的身體、自己創(chuàng)造的樂器、最簡單的節(jié)奏以及最基本的動(dòng)作形式來適應(yīng)、反應(yīng)音樂，并從中初步體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。但是，對(duì)于兒童來說，進(jìn)行即興的音樂創(chuàng)作有一定難度，我們可以降低難度，讓兒童根據(jù)已學(xué)的音樂歌曲進(jìn)行即興改編。這樣既降低了原創(chuàng)難度，又達(dá)到了鍛煉兒童創(chuàng)造力的目的。對(duì)于歌曲的改編大概分為三種形式：一是對(duì)歌曲節(jié)奏的改編。要改編歌曲原本的節(jié)奏，例如，在教《小鴨子》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以拍手游戲的方式加快歌曲節(jié)奏，將原本的2|4拍節(jié)奏改為4|4拍，同時(shí)鍛煉兒童對(duì)于音樂節(jié)奏的感知力和創(chuàng)造力。二是對(duì)歌曲音調(diào)的改編。例如，在教授《小小的船》這一歌曲時(shí)，可以讓兒童把E調(diào)的3|4拍改為C調(diào)的3|4拍進(jìn)行演奏，這樣既鍛煉了兒童對(duì)于鋼琴鍵區(qū)的熟識(shí)度，又鍛煉了即興創(chuàng)新的演奏能力。三是對(duì)歌曲的歌詞進(jìn)行改編。例如，在教授《兩只老虎》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以不同的動(dòng)物為對(duì)象對(duì)歌詞進(jìn)行即興改編，并同時(shí)描繪出此類動(dòng)物的自身特點(diǎn)。這樣可同時(shí)激發(fā)兒童的洞察力、表達(dá)力和創(chuàng)新力。
三、結(jié)語
藝術(shù)美是學(xué)校中美育教育的主要內(nèi)容。音樂、美術(shù)等每門藝術(shù)課都各具特色，共同構(gòu)造成一個(gè)五彩繽紛、八音協(xié)合的大千世界，為教育培養(yǎng)造就一代新人出力。
音樂在學(xué)校教育中具有舉足輕重的地位。它以音樂的獨(dú)特功能――樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表演的形態(tài)美，演唱的情感美來陶冶人的情操，凈化人的心靈，美化人的行為。所以我們要充分發(fā)揮音樂教育中美的作用。用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。
（一）學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美――以美揚(yáng)善
音樂是感情的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)孩子對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就可以潛移默化地提高他的道德情操和思想境界，心靈就可以得到美化。
如：歌曲《和祖國在一起，和媽媽在一起》。差不多每個(gè)人都感受過母親的溫暖和，因此一提母親，愛之情便會(huì)油然而生，歌中將“祖國”與“媽媽”并列，把祖國比喻為母親，使孩子們懂得他們成長是離不開祖國的哺育和關(guān)懷，激發(fā)他們熱愛祖國的熾熱感情，得到真善美的認(rèn)識(shí)。
又如民歌《保護(hù)小羊》：“一群小羊上山崗呀，突然來了三只狼”當(dāng)學(xué)生唱到這句時(shí)，最頑皮的學(xué)生也會(huì)緊張小羊的處境。并關(guān)心小羊是否得救。這就說明了“愛”和“善”是孩子的本性。一經(jīng)藝術(shù)形象的誘發(fā)，他就會(huì)流露出“善”與“美”的真情實(shí)感，歌曲也進(jìn)一步美化了人與人之間的關(guān)系。
《真善美的世界》是一首贊頌“迪斯尼樂園”的美國歌曲。在這個(gè)五光十色的小世界中，充滿友誼和陽光，大家共同享受著生活的美好和歡樂，受到真善美的教育。在許多的音樂教材中，豐富的歌曲和多彩的樂曲都蘊(yùn)藏著美。美和善是一對(duì)孿生姐妹，在音樂教學(xué)中讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)美，學(xué)習(xí)美的過程中，懂得做一個(gè)正直人的真諦。
童年期的美育是孩子美育的啟蒙期。孩子們喜歡在音樂活動(dòng)中模仿成人行為并真實(shí)地表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。所以用孩子喜聞樂見的音樂活動(dòng)、音樂游戲、音樂舞蹈------來揚(yáng)善厭惡，分清好壞，是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙期美育的重要途徑。我們要運(yùn)用豐富多彩的音樂內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美。在音樂教育中用音符組成旋律。語言組成歌詞。樂器奏出的音響，身體表現(xiàn)的形態(tài)來歌頌美，表現(xiàn)美，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)美，了解美，并從小對(duì)自然界的一切能用美好的心靈去感受，用美好的情感去表現(xiàn)。這也是調(diào)整人與人之間的關(guān)系一種方法。使學(xué)生感到只有從小對(duì)真善美有渴望，有追求，長大后才會(huì)對(duì)真理有堅(jiān)強(qiáng)的信念為之奮斗的決心。
（二）教學(xué)中孕育美――以美治心
音樂教育用音響的魅力給人們以各種感受。音樂的旋律起伏變幻、抑揚(yáng)頓挫、迂回曲折中，在動(dòng)和靜、高和低、快和慢、緊和松的對(duì)比組合運(yùn)動(dòng)中，展現(xiàn)它特有的魅力并激起人們感情的波瀾。所以音樂教學(xué)中必須充分發(fā)揮音樂本身的美，去滋潤孩子幼小心田。陶冶孩子們的情操。
如：童聲合唱《鈴兒響叮鐺》是一首曲調(diào)流暢、情緒歡快的美國歌曲。當(dāng)歌曲出現(xiàn)噠噠噠|噠噠噠|節(jié)奏時(shí)，孩子們仿佛身臨其境，情緒跟著節(jié)奏旋律變化。引導(dǎo)學(xué)生感受到歡快的情緒。音樂以強(qiáng)烈的感情引起了孩子共鳴，激起孩子歡樂感。
古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》，表現(xiàn)了夕陽西照湖面，歌聲四起，滿懷豐收喜悅的漁民，駕著片片白帆、紛紛而歸的動(dòng)人畫面，古箏奏出的韻致悠揚(yáng)優(yōu)美，音調(diào)安寧而幽遠(yuǎn)。富于歌唱性的旋律，仿佛使學(xué)生置身于夕陽余輝盡染，碧波漣漪的湖面沉浸在微風(fēng)輕拂漁舟緩緩而行的詩情畫意中。這是音響美的神力所致，音響創(chuàng)造了音樂深遂的意境美，激發(fā)了孩子對(duì)美的感受。音樂就像一股清泉，凈化了孩子的心靈。
在音樂教材中有表現(xiàn)雄壯的歌曲，有描寫詼諧的樂曲。有抒情優(yōu)美的音響，也有悲傷憤怒的旋律――音樂情感所表現(xiàn)的多態(tài)美使孩子情感豐富，并且在聆聽和演唱過程中產(chǎn)生了心靈共鳴。音樂對(duì)孩子的思想感情能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，所以在教學(xué)中要充分發(fā)揮教材的內(nèi)在美。不僅讓孩子多聽、多思、多唱，還要引導(dǎo)孩子用心去感受，體驗(yàn)音樂的的美。
（三）活動(dòng)中體驗(yàn)美――以美悅情
音樂有著強(qiáng)烈的愉悅作用，每個(gè)正常人都樂于欣賞。能夠傾心賞美就是樂于受教的表現(xiàn)，人的精神愉快了，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒并煥發(fā)出神采，在音樂課中我們運(yùn)用多采的音樂活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中體驗(yàn)美、感受美，使孩子幼小的心靈世界更豐富、更和諧、更完美。
為了在音樂課中以美悅情，我們常常為孩子創(chuàng)設(shè)多變的情景。培養(yǎng)濃厚的情緒。激發(fā)豐富的情趣，讓學(xué)生在直觀、形象、生動(dòng)活潑的音樂活動(dòng)中賞心悅目、寓教于樂。
如：《小雨沙沙》是一首活潑的兒歌。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)恰靜優(yōu)美的自然環(huán)境。讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造。幾個(gè)孩子扮演小雨，幾個(gè)孩子雙手手腕相先靠，掌心相對(duì)，托在下巴外，作種子發(fā)芽狀。構(gòu)成一副美麗的畫卷，在音樂伴奏下，“小雨”和“種子”翩翩起舞，在歡樂的氣氛下，種子出芽的成長情況。在音樂中愉悅孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不僅感受了美，更表現(xiàn)了美。
以如學(xué)唱《小燕子》，通過歌表演使孩子學(xué)會(huì)燕子飛行動(dòng)作及小燕子捉蟲時(shí)的敏捷動(dòng)作。孩子按自己的想象盡情創(chuàng)造、教育了學(xué)生愛護(hù)益蟲。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作表現(xiàn)力。當(dāng)學(xué)生演唱歌曲時(shí)，自然而然會(huì)聲情并茂，有聲有色，當(dāng)然在音樂活動(dòng)中也加深了孩子對(duì)歌曲的感受和理解。多采的音樂活動(dòng)激發(fā)了孩子的情感，愉悅了孩子的心情。
（四）實(shí)踐中表現(xiàn)美（創(chuàng)造美）――以美導(dǎo)行
音樂也是對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的自律工具。它也是完成德育功能的一個(gè)重要途徑。音樂的藝術(shù)性和思想性融為一體，使德育潛移默化，沁人肺腑。
在演唱《勞動(dòng)最光榮》時(shí)，不僅讓學(xué)生用歌聲贊美勞動(dòng)光榮，愉快，同時(shí)，在搓、擦、溧、絞等律動(dòng)中教會(huì)學(xué)生勞動(dòng)時(shí)基本步驟和方法。再啟發(fā)學(xué)生回家洗襪子、洗手絹、教師還要求孩子把自己洗凈的手絹帶到課堂。勞動(dòng)光榮既在歌聲中得到贊美，在實(shí)踐中也看到了效果，音樂歌頌了勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。音樂教育不僅在于模仿，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂活動(dòng)中，自己去創(chuàng)造美的動(dòng)作――美的聲音――美的形態(tài)――美的旋律――美的世界，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：幼兒音樂活動(dòng)；創(chuàng)新表現(xiàn)教學(xué)
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育。”幼兒教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面同樣肩負(fù)著重要的使命。作為最富于創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂活動(dòng)是開發(fā)培育幼兒想象力及創(chuàng)造力的一種有效載體。在歡樂輕松的音樂活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力，能收到意想不到的效果。因此，在幼兒教育中，通過音樂教育活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，促使他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)向高素質(zhì)人才方向發(fā)展。
1.營造創(chuàng)造氛圍
陶行知先生曾經(jīng)說過“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！睘橛變簞?chuàng)設(shè)寬松愉悅、自由民主的音樂活動(dòng)氛圍，讓他們能夠懷著愉悅的心情利用已有的經(jīng)驗(yàn)自由探索、展開想象，充滿自信地與音樂進(jìn)行交流，才能萌發(fā)做大多數(shù)幼兒的創(chuàng)造力?？稍鯓幽転橛變籂I造一個(gè)寬松的創(chuàng)造氛圍呢？
1.1正向激勵(lì)法：著名心理學(xué)家托蘭斯說：“要促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中更好的發(fā)展?！庇變耗挲g小，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)完全是建立在同伴及成人對(duì)他的評(píng)價(jià)之中。任何活動(dòng)起步的成與敗，將直接影響幼兒能否有豬狗的信心去面對(duì)今后的一切活動(dòng)。因此，在音樂活動(dòng)中，對(duì)孩子的每一次創(chuàng)新，無論是成功還是失敗，都應(yīng)給予很大的幫助和鼓勵(lì)。如：當(dāng)孩子創(chuàng)辦歌詞、動(dòng)作不盡人意時(shí)，請(qǐng)大家來討論并幫助他；當(dāng)孩子斷斷續(xù)續(xù)說不清時(shí)，應(yīng)盡力去了解他的想法，幫助他說清楚，并鼓勵(lì)孩子以后要好好說話。孩子年齡小，常會(huì)出錯(cuò)，并會(huì)因此遭到同伴的恥笑而產(chǎn)生壓抑感。對(duì)這些孩子，應(yīng)激勵(lì)他們，以保護(hù)他們的自尊心。在教師的影響下，孩子們也能學(xué)會(huì)悅納別人，不挑剔別人說錯(cuò)做錯(cuò)。
1.2自由創(chuàng)編法：音樂活動(dòng)本身就需要豐富的想象力及創(chuàng)造力，因此教師要有意識(shí)的為孩子提供進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。自由創(chuàng)編能給幼兒一個(gè)無拘無束的創(chuàng)作空間，如：在音樂《有趣的生日晚會(huì)》中鼓勵(lì)幼兒大膽參與，勇于表現(xiàn)小動(dòng)物們干了什么、發(fā)生了什么事以及小動(dòng)物表演的動(dòng)作等。所以在活動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定程度的紊亂，但教師不要去訓(xùn)斥孩子，而是要學(xué)會(huì)容忍，并在寬松的氛圍中鼓勵(lì)、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)，使幼兒感到老師非常喜歡自己，能充分肯定自己創(chuàng)編的動(dòng)作，因而更喜歡參與音樂活動(dòng)。
1.3互動(dòng)游戲法：在音樂活動(dòng)中，教師不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，還應(yīng)重視幼兒的交往、互動(dòng)。在各類活動(dòng)中，讓幼兒與同伴相互熟悉，增強(qiáng)披此間的情感交流。這樣師生間、同伴間共創(chuàng)的融洽氛圍，促成了輕松愉快的創(chuàng)造環(huán)境，幼兒在無拘無束的空間里，自由發(fā)揮創(chuàng)造才能。
2.豐富經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)造源于生活。在日常生活中如果教師細(xì)細(xì)觀察，便能發(fā)覺許多現(xiàn)象是舞蹈動(dòng)作的直接來源。如：樹枝搖曳、火花四串等。而教師只有多帶孩子走出去，走進(jìn)孩子的心靈，才能發(fā)現(xiàn)和教育幼兒，引發(fā)的創(chuàng)造潛能，教育才有效。
2.1談話示范法：“談話”是師生間最平常、最自然的一種交流方式。平時(shí)，常帶幼兒外出觀察大自然，小動(dòng)物等，回來后，圍坐在一起，把看到的、聽到的、想到的說出來，讓他們彼此間得到啟發(fā)。同時(shí)，把孩子們聽說的一些事做示范、用動(dòng)作表演給他們看，不斷豐富他們的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。
2.2動(dòng)態(tài)觀察法：“動(dòng)態(tài)觀察法”是專用于動(dòng)態(tài)事物的方法，要特別注意事物的變化和活動(dòng)。孩子觀察仔細(xì)，獲得的表象、動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，為創(chuàng)造力的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.發(fā)展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力
創(chuàng)造性思維中，想象是創(chuàng)造的橋梁，求異是創(chuàng)造的途徑?！耙娙酥匆?，思人之未思，行人之未行，一句話，創(chuàng)新的思想源泉就是：求異思維”。
3.1擴(kuò)散法：“擴(kuò)散法”是對(duì)事物作多側(cè)面、多角度、多方位的擴(kuò)散思維，可高效培養(yǎng)幼兒思維的敏捷性和靈活性。在實(shí)際工作中，應(yīng)重視求異思維，在音樂活動(dòng)中不應(yīng)直接告訴孩子怎樣做，而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)孩子去思考，小組討論應(yīng)怎樣去演唱、表演、演奏才能表現(xiàn)音樂的主題，鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造性反應(yīng)，所以，應(yīng)常對(duì)幼兒說：“誰能做和別人不同的動(dòng)作嗎？如果不這樣，結(jié)果會(huì)怎樣？”等。籍此發(fā)展幼兒的求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。
3.2表揚(yáng)鼓勵(lì)法：對(duì)那些想法和別人不一致的幼兒，毫不吝嗇表揚(yáng)和鼓勵(lì)，保護(hù)幼兒的創(chuàng)造性思維，給他們充分的創(chuàng)作時(shí)間去自己想、自己編、自己演。
3.3假設(shè)法：假設(shè)法能更好地活躍幼兒的想象力和創(chuàng)新能力。如：在創(chuàng)編歌詞《兩只老虎》活動(dòng)中，可問幼兒：“你們還想唱老虎的哪些身體部位呢？”幼兒有的說：“一只沒有耳朵，一只沒有牙齒，”有的說：“一只沒有腦袋，一只沒有胡子”等，然后在告訴幼兒：“這是一只很能干的老虎，他會(huì)做很多事情，想想它會(huì)做些什么呢？”幼兒通過討論，創(chuàng)編了許多的內(nèi)容，如：“一只會(huì)寫字，一只會(huì)拍照，”“一只會(huì)唱歌，一只會(huì)跳舞”等。就這樣，幼兒通過假設(shè)，自己編、自己唱，充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性，也發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性。
所以，激勵(lì)孩子的求異思維，抓住創(chuàng)造意識(shí)，不但能展示孩子的個(gè)性，而且能真正使孩子們從音樂的必然王國走向自由王國。當(dāng)然，這并不意味著必須放棄求童思維，兩者其實(shí)是并不矛盾的。
總之，教師設(shè)計(jì)組織創(chuàng)造性音樂教育活動(dòng)，主要是為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，而我們更應(yīng)將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)放在更為重要的位置上。為此，教師必須遵循循序漸進(jìn)的原則，以保證每一個(gè)幼兒能不斷地從活動(dòng)中獲得成功；教師必須根據(jù)幼兒的實(shí)際需要給予其方式，以保證幼兒獲得正面的觀念和積極的體驗(yàn)。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才！
參考文獻(xiàn)
1.許卓婭.《學(xué)前兒童音樂教育》，北京：人民教育出版社，1996
關(guān)鍵詞：音樂專業(yè)教師創(chuàng)造能力拓展
創(chuàng)造能力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)文明的象征，是一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要組成部分。高等音樂教育要適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求，就必須通過人才培養(yǎng)方案這個(gè)重要環(huán)節(jié)和必要途徑，有效實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以滿足社會(huì)需求。創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新教育和創(chuàng)新型教師。“創(chuàng)造型教師總有一種有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)的強(qiáng)烈創(chuàng)造意識(shí)，總有一種打破常規(guī)、克服保守、勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神?！雹僖虼?，拓展音樂教師的創(chuàng)造能力，對(duì)于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。為適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，教師有必要去思考這樣一個(gè)問題，就是如何把過去重點(diǎn)培養(yǎng)受教育者的接受力轉(zhuǎn)移到重點(diǎn)培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造力方面，并且樹立以注重學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展為基本特征的教育方法和以人為本的教育新理念。這需要教師從以下幾方面提高自身素養(yǎng)。
一、教學(xué)觀念的更新能力
在傳統(tǒng)的課程教育中,以教師講授、學(xué)生接受的知識(shí)傳授方式，顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下的市場(chǎng)需求。如何激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地思考,由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思索,極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，是值得教育工作者思考的一個(gè)重要問題。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，一向存在著這樣一些情況，即教師只重視知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的繼承性和完整性，側(cè)重單向教，并沒有考慮學(xué)生的學(xué)以及如何去學(xué)的因素。如此教育出來的學(xué)生，多數(shù)會(huì)產(chǎn)生不善于思考、缺乏創(chuàng)新能力等結(jié)果。面對(duì)諸如此類的問題，現(xiàn)代教育觀念就要求音樂教師實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：
1.從偏向少數(shù)拔尖學(xué)生,向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變;
2.從單純追求音樂學(xué)科知識(shí)水準(zhǔn),向追求人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變;
3.從音樂教育與社會(huì)脫節(jié),向緊密聯(lián)系社會(huì)的實(shí)際轉(zhuǎn)變;
4.從強(qiáng)化競爭的音樂教育,向以合作為基礎(chǔ)的音樂教育轉(zhuǎn)變;
5.從以音樂教師為中心的模式,向以學(xué)生為主體的參與模式轉(zhuǎn)變;
6.從過多的統(tǒng)一要求,向追求音樂教育的多樣化、個(gè)性化發(fā)展轉(zhuǎn)變;
7.從注重音樂教師的教學(xué),向注重學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變;
8.從注重音樂教學(xué)結(jié)果,向注重音樂教學(xué)過程轉(zhuǎn)變;
9.從注重音樂智商,向注重音樂情商方面轉(zhuǎn)變;
10.從注重音樂教學(xué)技術(shù),向注重音樂教學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)變。②
由此可以看出，為適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)更為良好的教學(xué)效果，教師有必要努力改變當(dāng)前教學(xué)的重點(diǎn)。這是社會(huì)發(fā)展對(duì)當(dāng)今教師提出的一個(gè)新的要求。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)的貫通能力
隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和教育體系的進(jìn)一步完善，當(dāng)今社會(huì)科技飛速向前發(fā)展。音樂教育要在重視多元文化的新理念下，為基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)更多具有多元音樂文化知識(shí)的創(chuàng)新型人才，這就需要廣大音樂教師不斷完善、貫通各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)。正如紅黃藍(lán)三原色在交叉重疊中可以幻化出無數(shù)種新色彩一樣，只有不斷革新教學(xué)觀念,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，打破學(xué)科界限，全面提高教師素養(yǎng),才能更好地發(fā)揮學(xué)科交叉優(yōu)勢(shì)，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。要充分利用各學(xué)科的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在藝術(shù)學(xué)科與人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)之間搭建起廣泛貫通、融合知識(shí)結(jié)構(gòu)的橋梁。音樂教師只有全面、準(zhǔn)確地掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí),才能正確地選擇、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容和方法,把自己所掌握的學(xué)科知識(shí)有效地傳遞給學(xué)生。如今，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道已由原來單一的學(xué)校教育和書本教育向社會(huì)媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及遠(yuǎn)程教育等多種途徑轉(zhuǎn)變。隨著傳播手段的增加,各學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)均發(fā)生了巨大的變化。作為音樂教師，必須能夠?qū)鹘y(tǒng)的音樂專業(yè)知識(shí)、音樂基礎(chǔ)知識(shí)及人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)融會(huì)貫通為一體，極大地發(fā)揮不同門類、不同學(xué)科交叉所帶來的優(yōu)勢(shì),以滿足新時(shí)期創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。只有把音樂學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來,才可能充分發(fā)揮新時(shí)期音樂教育的社會(huì)功能，以滿足學(xué)生對(duì)音樂與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象的求知欲,促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展。音樂教師還應(yīng)盡可能多地掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及學(xué)科教育學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)方法論等，樹立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教育教學(xué)、人才、質(zhì)量、效益等觀念，使自身具備指導(dǎo)教育實(shí)踐、開展教育科研、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)、深化教育改革、培養(yǎng)高素質(zhì)人才所需的綜合知識(shí)能力。
另外，對(duì)音樂教師來說,掌握好外語有助于更好地拓寬藝術(shù)視野、查閱外國音樂科學(xué)文獻(xiàn),以及與各國音樂同仁進(jìn)行直接交流對(duì)話等。具備外語閱讀、會(huì)話能力是對(duì)創(chuàng)新型音樂教師不可或缺的基本要求。三、教育教學(xué)的科研能力
科研促進(jìn)教學(xué)，這是一個(gè)不爭的事實(shí)，是真理。在高度科學(xué)技術(shù)化的現(xiàn)代社會(huì)里,音樂教師不僅要有過硬的教學(xué)能力,而且還要具備優(yōu)秀的科研能力。“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師?！雹垡?yàn)楦咚降目蒲谐晒軌蛱岣呓虒W(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的科研氛圍，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高將起到潛移默化的作用。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)該把科研活動(dòng)作為學(xué)習(xí)過程的重要組成部分，使之與教學(xué)聯(lián)系在一起，密不可分。教學(xué)和研究相互作用,必能推動(dòng)教育事業(yè)不斷向前蓬勃發(fā)展?？蒲械撵`魂在于創(chuàng)新，教師的科研創(chuàng)作及成果能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)對(duì)學(xué)生研究能力的培養(yǎng),更好地做到教學(xué)和研究的同步發(fā)展,使學(xué)生在大學(xué)期間獲得寶貴的研究能力,為學(xué)生的長足發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。顯然，音樂教師應(yīng)當(dāng)擁有教學(xué)、研究的雙重能力，這是各學(xué)校所應(yīng)鼓勵(lì)的理念，各教師所應(yīng)追求的理念。這在教育觀念不斷更新的情況下，顯得尤為突出。通過科研來促進(jìn)音樂教學(xué)水平提高的觀點(diǎn),已在廣大音樂教師思想觀念上逐步形成。音樂教師的教學(xué)水平依托于科研,這是創(chuàng)新型教師的重要標(biāo)志。所以,具有良好的教育、科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要,更是提高音樂教師自身教育教學(xué)水平的需要?，F(xiàn)代教育觀念主張教師教學(xué)與科研并重,這樣才能夠適應(yīng)新時(shí)期音樂教育不斷發(fā)展變化的需要。
伴隨著音樂教育改革的不斷深化，拓展音樂教師教學(xué)的創(chuàng)造能力已成為改革發(fā)展的瓶頸。在此過程中,音樂教師必須逐步拓展自己的專業(yè)知識(shí),改善教學(xué)方法,提煉音樂教學(xué)觀,從而使其能夠跟上時(shí)展的步伐，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的創(chuàng)新功能,為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才服務(wù)。
注釋：
①楊名聲，劉奎林.創(chuàng)新與思維[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999:37.
②戴定澄.音樂教育展望[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：246.
③俞國良.創(chuàng)造力心理學(xué)[M].杭州：浙江人民出版社，1999：318.
參考文獻(xiàn):
[1]楊名聲，劉奎林.創(chuàng)新與思維[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.
歌唱不僅具有陶冶情操、感受藝術(shù)熏陶的作用，還兼具重要的教育意義。幼兒在統(tǒng)一形式美、優(yōu)雅曲調(diào)以及完美韻律的刺激下，心理處于極其放松、歡快的可調(diào)節(jié)狀態(tài)，多樣的內(nèi)容、形式、風(fēng)格誘發(fā)幼兒豐富的想象和聯(lián)想。歌唱活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)有以下幾種形式：第一，通過無意識(shí)的自編自唱，幼兒在咿呀學(xué)語時(shí)期就經(jīng)常自編自導(dǎo)冒出歌曲的節(jié)奏，或者手舞足蹈，這其實(shí)是對(duì)平時(shí)日常外界刺激的反映。幼兒極易受音樂的感染、藝術(shù)的同化。幼兒通常在已有的音樂知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上（外界刺激），運(yùn)用某一腦海中熟悉旋律或近似旋律來表達(dá)內(nèi)心的思想感情。如：當(dāng)媽媽經(jīng)常放小蘋果的歌曲聽，從而形成一定的認(rèn)知時(shí)，一旦聽到這一旋律，兒童便會(huì)不自覺地哼唱，通常還加入自我舞蹈的表現(xiàn)，這就是一部分的自我再加工。當(dāng)然，幼兒也已形成思想觀念，極渴望給予肯定，因此，對(duì)這一行為，無論是家長還是老師都應(yīng)該加以贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，使其表演時(shí)情感得到滿足，創(chuàng)造性表現(xiàn)能力得到發(fā)展。第二，自創(chuàng)編排適合的演唱形式。幼兒的歌唱形式不應(yīng)該拘謹(jǐn)于當(dāng)前的現(xiàn)有的獨(dú)唱、和唱、領(lǐng)唱、齊唱等毫無變化的演唱形式。教師應(yīng)該進(jìn)行有計(jì)劃、有意識(shí)地多樣性編排，使兒童不會(huì)形成思維的固化模式。可以在掌握唱歌技巧的前提下，利用歌唱接唱接龍游戲、陪襯式合唱、多重填充式合唱或者某一種更加新穎易接受的形式，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)?？梢栽诶蠋煹闹笇?dǎo)下集結(jié)幼兒的智慧，根據(jù)自己的想法來改編不同的演唱形式，并力求做到與眾不同。
2在韻律活動(dòng)中開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力
韻律感的培養(yǎng)是個(gè)潛移默化的影響過程，并不是一朝一夕養(yǎng)成的，它又是幼兒隨著音樂進(jìn)行的本能活動(dòng)。動(dòng)作的伴隨是幼兒認(rèn)識(shí)音樂、學(xué)習(xí)舞蹈和從音樂中獲得快樂的最自然、最有效的途徑。它能滿足幼兒身體活動(dòng)的需要，參與對(duì)音樂進(jìn)行探究的需要，進(jìn)行想象、聯(lián)想、思維的整體統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。最具代表性的是舞蹈表演，舞蹈形式培養(yǎng)幼兒運(yùn)用動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)造性藝術(shù)表現(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)造能力?？梢岳脛?chuàng)編舞蹈的形式培養(yǎng)幼兒的韻律感。隨著幼兒年齡的增長，根據(jù)幼兒的實(shí)際能力與具體表現(xiàn)編排恰當(dāng)?shù)奈璧福褂變翰粌H能夠獲得更多創(chuàng)造表現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)自我利用基本的舞蹈語匯和舞蹈的基本方法創(chuàng)造編排新的舞蹈。幼兒能獲得更多的積極性與對(duì)音樂、舞蹈的興趣，擁有更具表現(xiàn)力的行為動(dòng)作，充分展示了自己的創(chuàng)造想象和創(chuàng)造能力。
3利用基本的樂器，在演奏活動(dòng)中開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力
如幼兒時(shí)期的打擊樂演奏活動(dòng)，指揮，簡單的鋼琴、口琴伴奏等多樣的課程尋找兒童感興趣的樂器課程，培養(yǎng)感興趣的樂器。一方面，幼兒使用樂器可促進(jìn)其肢體的協(xié)調(diào)度、靈敏度。另一方面，也促進(jìn)了其專注度的培養(yǎng)。在不停學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的想象與自我探索，拋棄原有的思維模式，接受更加獨(dú)特的表現(xiàn)形式。教師在這一階段起到了一個(gè)指引的作用，啟發(fā)幼兒在操作樂器中大膽地想象、探索、不斷提高創(chuàng)造技能。
4結(jié)束語
關(guān)鍵詞：幼兒音樂活動(dòng)；創(chuàng)新表現(xiàn)教學(xué)
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育。”幼兒教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面同樣肩負(fù)著重要的使命。作為最富于創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂活動(dòng)是開發(fā)培育幼兒想象力及創(chuàng)造力的一種有效載體。在歡樂輕松的音樂活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力，能收到意想不到的效果。因此，在幼兒教育中，通過音樂教育活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，促使他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)向高素質(zhì)人才方向發(fā)展。
1.營造創(chuàng)造氛圍
陶行知先生曾經(jīng)說過“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！睘橛變簞?chuàng)設(shè)寬松愉悅、自由民主的音樂活動(dòng)氛圍，讓他們能夠懷著愉悅的心情利用已有的經(jīng)驗(yàn)自由探索、展開想象，充滿自信地與音樂進(jìn)行交流，才能萌發(fā)做大多數(shù)幼兒的創(chuàng)造力。可怎樣能為幼兒營造一個(gè)寬松的創(chuàng)造氛圍呢？
1.1正向激勵(lì)法：著名心理學(xué)家托蘭斯說：“要促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中更好的發(fā)展?！庇變耗挲g小，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)完全是建立在同伴及成人對(duì)他的評(píng)價(jià)之中。任何活動(dòng)起步的成與敗，將直接影響幼兒能否有豬狗的信心去面對(duì)今后的一切活動(dòng)。因此，在音樂活動(dòng)中，對(duì)孩子的每一次創(chuàng)新，無論是成功還是失敗，都應(yīng)給予很大的幫助和鼓勵(lì)。如：當(dāng)孩子創(chuàng)辦歌詞、動(dòng)作不盡人意時(shí)，請(qǐng)大家來討論并幫助他；當(dāng)孩子斷斷續(xù)續(xù)說不清時(shí)，應(yīng)盡力去了解他的想法，幫助他說清楚，并鼓勵(lì)孩子以后要好好說話。孩子年齡小，常會(huì)出錯(cuò)，并會(huì)因此遭到同伴的恥笑而產(chǎn)生壓抑感。對(duì)這些孩子，應(yīng)激勵(lì)他們，以保護(hù)他們的自尊心。在教師的影響下，孩子們也能學(xué)會(huì)悅納別人，不挑剔別人說錯(cuò)做錯(cuò)。
1.2自由創(chuàng)編法：音樂活動(dòng)本身就需要豐富的想象力及創(chuàng)造力，因此教師要有意識(shí)的為孩子提供進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。自由創(chuàng)編能給幼兒一個(gè)無拘無束的創(chuàng)作空間，如：在音樂《有趣的生日晚會(huì)》中鼓勵(lì)幼兒大膽參與，勇于表現(xiàn)小動(dòng)物們干了什么、發(fā)生了什么事以及小動(dòng)物表演的動(dòng)作等。所以在活動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定程度的紊亂，但教師不要去訓(xùn)斥孩子，而是要學(xué)會(huì)容忍，并在寬松的氛圍中鼓勵(lì)、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)，使幼兒感到老師非常喜歡自己，能充分肯定自己創(chuàng)編的動(dòng)作，因而更喜歡參與音樂活動(dòng)。
1.3互動(dòng)游戲法：在音樂活動(dòng)中，教師不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，還應(yīng)重視幼兒的交往、互動(dòng)。在各類活動(dòng)中，讓幼兒與同伴相互熟悉，增強(qiáng)披此間的情感交流。這樣師生間、同伴間共創(chuàng)的融洽氛圍，促成了輕松愉快的創(chuàng)造環(huán)境，幼兒在無拘無束的空間里，自由發(fā)揮創(chuàng)造才能。
2.豐富經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)造源于生活。在日常生活中如果教師細(xì)細(xì)觀察，便能發(fā)覺許多現(xiàn)象是舞蹈動(dòng)作的直接來源。如：樹枝搖曳、火花四串等。而教師只有多帶孩子走出去，走進(jìn)孩子的心靈，才能發(fā)現(xiàn)和教育幼兒，引發(fā)的創(chuàng)造潛能，教育才有效。
2.1談話示范法：“談話”是師生間最平常、最自然的一種交流方式。平時(shí)，常帶幼兒外出觀察大自然，小動(dòng)物等，回來后，圍坐在一起，把看到的、聽到的、想到的說出來，讓他們彼此間得到啟發(fā)。同時(shí)，把孩子們聽說的一些事做示范、用動(dòng)作表演給他們看，不斷豐富他們的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。
2.2動(dòng)態(tài)觀察法：“動(dòng)態(tài)觀察法”是專用于動(dòng)態(tài)事物的方法，要特別注意事物的變化和活動(dòng)。孩子觀察仔細(xì)，獲得的表象、動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，為創(chuàng)造力的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.發(fā)展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力
創(chuàng)造性思維中，想象是創(chuàng)造的橋梁，求異是創(chuàng)造的途徑?！耙娙酥匆姡既酥此?，行人之未行，一句話，創(chuàng)新的思想源泉就是：求異思維”。
3.1擴(kuò)散法：“擴(kuò)散法”是對(duì)事物作多側(cè)面、多角度、多方位的擴(kuò)散思維，可高效培養(yǎng)幼兒思維的敏捷性和靈活性。在實(shí)際工作中，應(yīng)重視求異思維，在音樂活動(dòng)中不應(yīng)直接告訴孩子怎樣做，而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)孩子去思考，小組討論應(yīng)怎樣去演唱、表演、演奏才能表現(xiàn)音樂的主題，鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造性反應(yīng)，所以，應(yīng)常對(duì)幼兒說：“誰能做和別人不同的動(dòng)作嗎？如果不這樣，結(jié)果會(huì)怎樣？”等。籍此發(fā)展幼兒的求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。
3.2表揚(yáng)鼓勵(lì)法：對(duì)那些想法和別人不一致的幼兒，毫不吝嗇表揚(yáng)和鼓勵(lì)，保護(hù)幼兒的創(chuàng)造性思維，給他們充分的創(chuàng)作時(shí)間去自己想、自己編、自己演。
3.3假設(shè)法：假設(shè)法能更好地活躍幼兒的想象力和創(chuàng)新能力。如：在創(chuàng)編歌詞《兩只老虎》活動(dòng)中，可問幼兒：“你們還想唱老虎的哪些身體部位呢？”幼兒有的說：“一只沒有耳朵，一只沒有牙齒，”有的說：“一只沒有腦袋，一只沒有胡子”等，然后在告訴幼兒：“這是一只很能干的老虎，他會(huì)做很多事情，想想它會(huì)做些什么呢？”幼兒通過討論，創(chuàng)編了許多的內(nèi)容，如：“一只會(huì)寫字，一只會(huì)拍照，”“一只會(huì)唱歌，一只會(huì)跳舞”等。就這樣，幼兒通過假設(shè)，自己編、自己唱，充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性，也發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性。
所以，激勵(lì)孩子的求異思維，抓住創(chuàng)造意識(shí)，不但能展示孩子的個(gè)性，而且能真正使孩子們從音樂的必然王國走向自由王國。當(dāng)然，這并不意味著必須放棄求童思維，兩者其實(shí)是并不矛盾的。
總之，教師設(shè)計(jì)組織創(chuàng)造性音樂教育活動(dòng)，主要是為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，而我們更應(yīng)將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)放在更為重要的位置上。為此，教師必須遵循循序漸進(jìn)的原則，以保證每一個(gè)幼兒能不斷地從活動(dòng)中獲得成功；教師必須根據(jù)幼兒的實(shí)際需要給予其方式，以保證幼兒獲得正面的觀念和積極的體驗(yàn)。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才！
參考文獻(xiàn)
1.許卓婭.《學(xué)前兒童音樂教育》，北京：人民教育出版社，1996
一
愛美之心人皆有之，優(yōu)美的音樂可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂趣。優(yōu)秀的音樂作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。在音樂欣賞的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過正確的引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣?！稑酚洝返摹稑废笃分懈嬖V我們“樂者，德之華也?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對(duì)于心靈用音樂?！彼终f：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化……”這些都說明音樂引人向善，是以人的情感為軸心，對(duì)人生價(jià)值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升起著重要作用。學(xué)生在音樂欣賞中感情體驗(yàn)逐步充實(shí)、不斷豐富，情操得到陶冶，精神得到愉悅，最終促進(jìn)個(gè)性和諧而良好的發(fā)展。
二
音樂欣賞促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要功能是：
一、音樂欣賞的文化功能
浩如煙海的音樂文獻(xiàn)構(gòu)成了龐大的音樂文化體系。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)，我們必然要了解作品的風(fēng)格流派體裁，題材作者和創(chuàng)作背景，以及與之相關(guān)的全部文化信息，這就是音樂欣賞的文化功能的全息性。
在中國北京紫禁城太廟前由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的外國歌劇《杜蘭朵》的演出過程中觀眾對(duì)歌劇中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》的素材創(chuàng)作的杜蘭朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜愛。海外的華人當(dāng)聽到小提琴獨(dú)奏曲子《思鄉(xiāng)曲》就會(huì)勾起無限的思鄉(xiāng)情愫，這些就是音樂文化功能所特有的本土性。
學(xué)生是文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。通過音樂欣賞中的實(shí)踐活動(dòng)可以開闊學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。這種全息化的音樂圖景與本土化的音樂情境，將會(huì)在文化的框架下，給學(xué)生以深刻的影響，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)向良好的方向發(fā)展。
二、音樂欣賞的教化功能
荀子在《樂論》中就指出：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂而民和睦?！币魳纺苁谷瞬粩喃@得最美好的“高峰體驗(yàn)”。這是美國著名心理學(xué)家馬斯洛提出來的。他說：“在這些短暫的時(shí)刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識(shí)也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體?！睂W(xué)生在“高峰體驗(yàn)”中可以迅速直觀地把握人生的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì)，這就是音樂欣賞教化功能的內(nèi)隱性。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
三、音樂欣賞的審美功能
音樂欣賞的審美功能是最具音樂藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。
音樂的審美從類型上可分為陽剛性和陰柔性的美。從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。
陽剛性的作品包括反映人類與自然斗爭與命運(yùn)斗爭的作品，它能讓學(xué)生的意志變得堅(jiān)強(qiáng)；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢(shì)彭湃的音樂能讓學(xué)生胸懷壯闊、堅(jiān)毅剛強(qiáng)；熱情樂觀的音樂有助于學(xué)生奮發(fā)向上的性格。
陰柔性的作品包括寧靜柔和的音樂可以使學(xué)生心情安定、氣息平和；歡娛優(yōu)美的音樂可以使學(xué)生擺脫冷漠、孤寂的心境，精神煥發(fā)；委婉細(xì)膩的音樂能使學(xué)生富有同情心，樂于助人。
具有悲劇美的音樂可以培養(yǎng)學(xué)生更注重理性；具有喜劇美的音樂可培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)毅樂觀的性格。
音樂的審美功能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與品格產(chǎn)生廣泛的潛在的影響與作用，使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展，消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變，促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。
四、音樂欣賞的心理功能
音樂是不斷變化著的動(dòng)態(tài)，是樂音的有序運(yùn)動(dòng)。學(xué)生會(huì)隨著音樂的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。為了聽、辨音樂作品的風(fēng)格、旋律、和聲等音樂的要素就必然促使學(xué)生合理地分配自己的注意力。愛因斯坦曾說過：“想象比知識(shí)更重要?！备袷剿尚睦韺W(xué)家對(duì)此是這樣解釋，我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時(shí)間和深度感覺結(jié)構(gòu)，有各種感覺的點(diǎn)接合和中心，音樂欣賞正是開闊這些空間和開掘深度的催化劑。因此，欣賞音樂具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
三
在音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)中如何發(fā)揮音樂欣賞促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的功能呢？以下是我在音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)中的一些做法和體會(huì)。
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
在音樂欣賞的實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是進(jìn)入物我兩忘的欣賞情境，培養(yǎng)學(xué)生形成欣賞習(xí)慣的良好開端，一首音樂作品能否激起學(xué)生欣賞的熱情主要取決于學(xué)生對(duì)這首作品的熟悉程度，在音樂欣賞過程中熟悉感受和陌生感受制約著學(xué)生注意的興趣，似熟非熟對(duì)人有一種驅(qū)使力，適應(yīng)人的探索新奇的心理，為了獲得這種效果，教師在課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)“逼真”的情境，它包括①提供積極、貼切的教學(xué)態(tài)度。②提供簡單、通俗、藝術(shù)化的語言敘述。③提供融科學(xué)、藝術(shù)為一體的多媒體課件以及掛圖、圖片、教具等，使學(xué)生盡可能多的獲得對(duì)音樂知識(shí)的了解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂的熟悉感受，促使學(xué)生在欣賞過程中保持注意力的適度集中性和穩(wěn)定性，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。使學(xué)生在欣賞音樂中保持期待和探索的狀態(tài)。
上述情境的創(chuàng)設(shè)過程，也是音樂欣賞文化功能的逐步強(qiáng)化外顯的過程。同時(shí)，又是音樂欣賞心理功能的具體體現(xiàn)與內(nèi)化的過程。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使負(fù)荷整體文化的音樂欣賞逐步逼近并進(jìn)入學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
多方引導(dǎo)，互動(dòng)欣賞。
白居易從“銀瓶乍破水漿迸”的音響中想起“鐵騎突出刀槍鳴”的畫面，列寧從《命運(yùn)》交響曲中聽出了革命性，這都是音樂審美具有的不確定性。
