時間：2023-04-03 09:56:20
序論：在您撰寫小學(xué)德育教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）德育滲透過程停留在表面
通過對小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學(xué)進行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進行充分提高，而對于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進行積極轉(zhuǎn)變。
（二）小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重
教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展，對學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進行，所以課堂教學(xué)中很難對學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向
（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對其進行德育滲透
小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生開展有效德育教育活動的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時對學(xué)生進行積極的心理引導(dǎo)，通過語文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過程才更加具有說服力，而學(xué)生在進行語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學(xué)語文教學(xué)德育教育活動開展的關(guān)鍵，同時也是小學(xué)語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。
（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程
在進行小學(xué)語文德育教育過程中，教師應(yīng)對學(xué)生內(nèi)心進行積極觀察與總結(jié)，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準(zhǔn)確判斷。這樣的德育教學(xué)活動的開展會具有一定的“前瞻性”，同時也會具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結(jié)合學(xué)生的不同特點進行有效劃分，對于學(xué)生通過語文教學(xué)實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念，加強德育教育力度
傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對語文教學(xué)內(nèi)容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學(xué)兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語文課堂上沒有將自身的素質(zhì)進行積極提高，而教師對學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對其思想進行轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補充，這是轉(zhuǎn)變語文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素，也是小學(xué)語文教學(xué)德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。
三、總結(jié)
1．1小學(xué)德育教學(xué)的作用范圍狹窄對小學(xué)生進行德育教學(xué)是目前小學(xué)教育發(fā)展中的重要內(nèi)容，然而，受到小學(xué)學(xué)校教學(xué)環(huán)境和社會環(huán)境的印象，目前小學(xué)德育教學(xué)的作用范圍與德育教學(xué)的根本目的相比是十分狹窄的，德育教學(xué)在學(xué)生成長中最明顯的作用是使學(xué)生能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，使教師在學(xué)生管理方面更加輕松，而德育教學(xué)對小學(xué)生社會責(zé)任感和心理發(fā)展的作用并不明顯。
1．2小學(xué)德育教學(xué)的難題較多相對于其他學(xué)校教育內(nèi)容，小學(xué)德育教學(xué)所面臨的難題更多，一方面，學(xué)校德育教育和家庭德育教育的方式不一致導(dǎo)致學(xué)生德育發(fā)展緩慢；另一方面，德育教學(xué)方法的單一性也導(dǎo)致德育教學(xué)的效果有限；除此之外，德育教學(xué)雖然被認為是各科教師在教學(xué)過程中都應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，但實際上，受課堂時間限制，這個教學(xué)目標(biāo)的達成結(jié)果也并不理想。要徹底解決小學(xué)德育教學(xué)中的問題，就必須尋找到小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點，使小學(xué)德育教學(xué)能夠深入到學(xué)校教育當(dāng)中，使小學(xué)各科教師都能夠得心應(yīng)手地在教學(xué)過程當(dāng)中完成德育教育的使命。
2．做好小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點
2．1樹立明確的德育教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)指的是在教學(xué)活動中所要完成的基本內(nèi)容和所要達成的根本目的，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)效果的根本辦法。對于小學(xué)德育教育來說，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)、對小學(xué)德育教學(xué)的表現(xiàn)和實際作用進行具體的分析，是小學(xué)德育教學(xué)活動進一步完善的基礎(chǔ)。
2．2使用合理的德育教學(xué)方法不同教學(xué)方法的選用對教學(xué)目標(biāo)的達成有著不同的促進作用，對于小學(xué)德育教學(xué)來說，合理的教學(xué)方法不僅能夠促進教學(xué)目標(biāo)的達成，還將使小學(xué)德育教學(xué)整體得到發(fā)展，也就是說，合理的教學(xué)方法將使德育教學(xué)跨出“教學(xué)”的范圍，成為小學(xué)師生交流的方式、成為小學(xué)生與社會交流的方式。
2．3使學(xué)生自身成為德育教學(xué)的主體要使德育教學(xué)有實質(zhì)效果，就必須尊重學(xué)生在德育教育中的主體性，這是小學(xué)德育教學(xué)目的能夠?qū)崿F(xiàn)的最根本的關(guān)鍵點。這就意味著，學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長的一致認同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。
3．小學(xué)德育教學(xué)關(guān)鍵點的實踐方式
3．1以賢德教育為教學(xué)的主要目標(biāo)德育教育的根本目的是為了促進學(xué)生身心的健康成長，則“德”應(yīng)該來源于學(xué)生的內(nèi)心，德育教育應(yīng)做的是在學(xué)生心中播下“賢德”的種子，是學(xué)生懷揣這顆種子，通過自身的不斷發(fā)展，使這顆種子生根發(fā)芽，長成結(jié)果，使學(xué)生成為一個身心健康、充滿社會道德感和責(zé)任感的人。因此，在小學(xué)德育教學(xué)活動中，應(yīng)以縣的教育作為教學(xué)的主要目標(biāo)，這就意味著，小學(xué)教師作為德育教學(xué)的實施者，其自身必須具備賢德的品質(zhì)。教師應(yīng)該從自身的儀容儀表、言談舉止、為人處事等各個方面嚴(yán)格要求自己，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
3．2以活動教育代替談話教育在以往的小學(xué)德育教學(xué)過程中，德育教學(xué)的主要方法是“說教”，即使教師們力求從語言藝術(shù)的應(yīng)用和情感交流方面與學(xué)生達成互相的信任并以此作為德育教學(xué)的主要手段，德育教學(xué)也逃不出被學(xué)生當(dāng)成“耳旁風(fēng)”的怪圈，因此，應(yīng)以活動教育代替談話教育，使學(xué)生實實在在地感受社會責(zé)任感的提升對自身發(fā)展的重要性。例如，城市環(huán)保活動期間組織學(xué)生進入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，使學(xué)生在實踐中會體會到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，從而形成相應(yīng)的公民責(zé)任感，這種深刻的體驗會讓他們在日常的行為中更注意環(huán)保，公共道德也同時得到提升。
3．3幫助學(xué)生形成德育反思的習(xí)慣在以往的德育教學(xué)中，學(xué)生品德的形成和發(fā)展的評估者是家長和教師，學(xué)生自身并不能夠?qū)ψ约旱钠返掳l(fā)展形成清楚的認識，而以學(xué)生為主體開展德育教學(xué)則要去學(xué)生能夠進行自我評價。因此，幫助學(xué)生形成德育反思習(xí)慣是十分必要的。如在課堂上管理學(xué)生之后，問學(xué)生一個問題：“你能夠站在老師的角度，或者站在同學(xué)的角度想想自己的行為嗎？”，或者在管理學(xué)生之后，問全班同學(xué)一個問題：“你們身上會發(fā)生這樣的事情嗎？為什么？大家的心里是怎么想的？”通過這種方式促進學(xué)生理解學(xué)校德育教育和德育管理的根本目的，認識到自己在德育教育中的主體地位，以德育自評的方式實現(xiàn)自我教育。
4結(jié)語
再播放電影《》的相關(guān)片段,讓學(xué)生感受當(dāng)時戰(zhàn)斗的激烈,壯士們的英勇氣概和大無畏的精神,給學(xué)生感性的認識。然后,讓學(xué)生閱讀課文,思考遇到困難,為什么能表現(xiàn)得那樣勇猛和無畏?這樣既利用教材讓學(xué)生理解了課文內(nèi)容,又受到緬懷先烈、珍惜幸福的教育。
二、圖文結(jié)合,形象生動地進行德育浸透
課本中的插圖是編者精心安排的,是文本內(nèi)容的延伸,是不可缺少的教學(xué)資源。教師在教學(xué)時,要特別注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖,去領(lǐng)悟圖意,讓學(xué)生把課文較為抽象的文本變得形象化,從而加深對文本的理解,進而深化學(xué)生的思想認識,讓德育浸透進課堂。在教學(xué)蘇教版六年級上冊《康鹿》一課時,除了看康鹿的插圖外,我還讓學(xué)生看了一些大豐康鹿自然保護區(qū)的圖片,二者比較,讓學(xué)生知道康鹿的特點,了解康鹿的珍稀,再配之學(xué)生對康鹿資料的交流介紹和我對康鹿的講述,使學(xué)生對康鹿的習(xí)性、長相、歷史有了深刻的了解。同時,感受到家鄉(xiāng)的美麗,進而產(chǎn)生了自豪之感。培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、更愛祖國的思想感情。
三、以文生志,在解讀文本中進行德育感化
在教學(xué)蘇教版三年級上冊《軍神》一課時,我?guī)椭鷮W(xué)生咬文嚼字,細細體會分析比較,領(lǐng)悟其中的思想感情。教學(xué)中我緊扣“為什么稱為軍神?”這個主題,通過朗讀、理解、感悟等方法,讓學(xué)生深入文本、剖析文本,體會到勇敢而堅強的性格。在此基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生談感受,說體會,再帶著這種情感體驗回到語言文字之中,進行有感情的朗讀。從而既感受了忠于革命、堅強勇敢的崇高形象,讓學(xué)生受到了革命傳統(tǒng)教育,誘發(fā)心靈激蕩,產(chǎn)生奮發(fā)向上的情感追求。
德育過程是長期的、復(fù)雜的、多方位的,學(xué)生既是教育的對象,又是教育的主體。在語文教學(xué)中進行德育的滲透問題雖比較復(fù)雜,操作起來有一定的難度,但教師只要有深厚的基本功、強烈的責(zé)任感和高尚的道德情操,進行德育教育就能收到良好的效果。面對一群尚且待塑的少年兒童,我們既要教會學(xué)生學(xué)知識,又要教會學(xué)生堂堂正正地做人。這種心靈的工程不是一賊而就的,而是由淺入深,由感性到理性的,不是疾風(fēng)暴雨式的,而只能潤物細無聲地把思想教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié),著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,點點滴滴、日積月累,最終達到滴水穿石之功效。
一、用音樂感受生活的美好
優(yōu)美的音樂能夠給學(xué)生帶來幸福的感覺，能夠愉悅學(xué)生的心情，使他們的學(xué)習(xí)和生活不再變得枯燥。在音樂教學(xué)中，積極向上的音樂能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，從而達到育人的目的。生活處處有音樂，教師在教學(xué)中播放贊美生活的歌曲，可以讓學(xué)生感受到生活的美好。
二、通過音樂幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價值觀
很多音樂都有一定的歷史背景和意義，教師可以在播放音樂的時候，先讓學(xué)生了解音樂的來源和意義。例如國歌，通過國歌可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，了解祖國的歷史，對祖國和民族英雄產(chǎn)生敬愛之情。學(xué)生在這樣的熏陶下，會樹立自己的目標(biāo)和產(chǎn)生對祖國的熱愛之情。
三、積極引導(dǎo)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)提高自己的意志品質(zhì)和合作意識
作為一名小學(xué)音樂教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在音樂教學(xué)過程中，給學(xué)生滲透持之以恒的思想，讓學(xué)生通過不斷的努力去收獲音樂的進步，從而不斷提高自己的意志品質(zhì)。與此同時，應(yīng)該讓學(xué)生清楚地意識到音樂可以通過師生之間、同學(xué)之間的不斷配合和共同探究激發(fā)自己的音樂靈感，對于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識也有十分重要的現(xiàn)實意義。學(xué)生的意志品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都能夠在音樂教學(xué)中得到很好的滲透和培養(yǎng)，可謂事半功倍。
小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出：“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！钡掠趯崿F(xiàn)這些教育目標(biāo)的過程中發(fā)揮重要的作用。因為德育本身肩負著提高青少年思想道德認識水平和實踐能力的重任，強烈的學(xué)習(xí)興趣，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提升知識和能力水平的可靠保證，身心健康也是德育追求的重要目標(biāo)，因此德育工作任重道遠。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅定不移地把德育放在學(xué)校各項工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的道路，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人。基于德育在小學(xué)教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅持社會主義辦學(xué)方向的前提下，加強和改善學(xué)校對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標(biāo)。在改革開放的新的歷史時期，德育工作面臨著許多新情況、新問題，要使德育工作更具實效性，就需要我們在吸取以往德育工作成功經(jīng)驗的同時，不斷探索德育工作的新方法和新途徑。
二、德育管理的基本環(huán)節(jié)
德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
（一）制定計劃
1．制定德育目標(biāo)
德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學(xué)德育工作目標(biāo)是一個比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國家對小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的方向和總的趨勢。德育目標(biāo)的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標(biāo)進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標(biāo)。
2．制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟
德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對小學(xué)生進行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進、由淺入深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
（二）安排實施
1．建立小學(xué)德育管理系統(tǒng)
學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長、黨支部（總支）書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2．運用多種方法
在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會（包括各種媒體）、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。
（三）評估效果
1．制定標(biāo)準(zhǔn)
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標(biāo)、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。德育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可采用階段性指標(biāo)和綜合指標(biāo)來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標(biāo)準(zhǔn)。德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和實施是一個標(biāo)準(zhǔn)化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實際。
2．評估效果
它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標(biāo)達成度的一項工作?？茖W(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進與推動學(xué)校的各項工作和學(xué)生的發(fā)展。要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。
三、思考總結(jié)
一個時期的德育計劃完成后，要及時進行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計劃。因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。
四、開展德育工作的新途徑
（一）提高教師素質(zhì)
教師的工作職責(zé)要求教師把崇高的理想信念、道德觀念與知識傳授、能力培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，滲透到教育教學(xué)過程中。一般來說，小學(xué)生都是崇敬老師的，并且是喜歡模仿老師的言行的，作為一名教師，要適應(yīng)新時期德育工作的需要，就得努力提高自身的師德水平，這樣，才能成為孩子眼中美好品德的化身和仿效的榜樣，所謂身教重于言教就是這個道理。作為一名教師，在開展德育工作時，要有對學(xué)生的愛護之心，憐憫之心，同情之心。當(dāng)學(xué)生失意時，能傾聽他們的訴說；當(dāng)學(xué)生無助時，能向他們伸出熱情的雙手；當(dāng)學(xué)生無望時，能用最親切、最感人的話語去撫慰他們受傷的心靈。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的良師益友，才能拉近與學(xué)生的距離，學(xué)生才愿意和教師溝通、交流，也只有這樣，德育工作才會取得實效。
（二）抓好課堂教學(xué)
1．利用教材資源
學(xué)校的中心工作是教學(xué)工作，教師要把教書與育人結(jié)合起來，努力挖掘教材中的德育因素，把德育滲透到課堂教學(xué)中。每個學(xué)科都有其自身的特點，同時又與德育有著密切的聯(lián)系，要充分利用好各學(xué)科的德育資源，對學(xué)生進行德育滲透，以達到對學(xué)生進行思想品德教育的目的。語文、品德、社會等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義、集體主義以及中國近代史和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要對學(xué)生進行科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育和愛國主義思想教育；音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生心理素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作和堅韌不拔的精神。
2.利用網(wǎng)絡(luò)資源
隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)課也在各校普及，它具有獲取信息快、直觀性強的特點。網(wǎng)上世界的精彩豐富和網(wǎng)絡(luò)文化的簡單快捷，對青少年具有極大吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”。我們不能因噎廢食，不能因為上網(wǎng)會對人的心理產(chǎn)生障礙而禁止或阻止青少年上網(wǎng)。相反，應(yīng)積極讓已掌握計算機技術(shù)的青少年上網(wǎng)。但對因上網(wǎng)而導(dǎo)致心理障礙的青少年應(yīng)積極疏導(dǎo)。首先，是防患于未然，應(yīng)在青少年上網(wǎng)前就向青少年傳播有關(guān)上網(wǎng)可能導(dǎo)致心理障礙的信息，以及防止心理障礙產(chǎn)生的方法，使青少年盡量避免上癮。其次是對已患上上網(wǎng)心理障礙的青少年進行矯治。如適當(dāng)控制上網(wǎng)時間，要求青少年在上網(wǎng)的同時不要忽視與同學(xué)、家長、教師的人際交往，與家長保持密切聯(lián)系，引導(dǎo)家長正確指導(dǎo)孩子上網(wǎng)等。要培養(yǎng)學(xué)生辨別是非善惡的能力，使學(xué)生能夠抵制不健康的網(wǎng)站和信息，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。
3.利用本土資源
地方課程和校本課程利用當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的教育資源，為學(xué)生創(chuàng)造了一個多樣化的認識環(huán)境和空間。在德育過程中要充分挖掘家鄉(xiāng)、學(xué)校的德育資源，用鮮活的事實教育學(xué)生，使他們增強自豪感、自信心；用典型的事例感召學(xué)生，使他們學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。這樣，可以避免過多的說教，使德育更具有實效性。茅以升事跡陳列館是杭州市愛國主義教育基地，座落在優(yōu)美潔凈的茅以升實驗學(xué)校內(nèi)，館內(nèi)陳列著反映茅以升先生事跡的部分文化生活用品以及反映茅老先生在橋梁事業(yè)方面的成就的文字與圖片等。館內(nèi)立有茅老雕像，并有多媒體設(shè)備滾動播放紀(jì)錄片《架橋人——茅以升》，以大量生動的事實，展現(xiàn)茅老奮斗進取、無私奉獻的一生。為貫徹落實杭州市委、市政府《杭州市青少年學(xué)生第二課堂行動計劃》文件精神，進一步加強和改進杭州市青少年學(xué)生素質(zhì)教育和公民道德教育，推進青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展，全面提升杭州市青少年學(xué)生生活品質(zhì)，2008年1月，茅以升事跡陳列館作為首批列入“杭州市青少年學(xué)生第二課堂活動場館名錄”的71座場館，面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機遇。借此契機，學(xué)校依托少先隊和德育干部的力量，圍繞展館建設(shè)和宣傳，精心設(shè)計并實施了以“橋”為主題的一系列教育活動，積極做好場館的內(nèi)部建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，認真組織開放，在做好迎接廣大青少年、市民參觀的各項工作之余，也形成了自己的德育工作特色，吹響了德育的“集結(jié)號”。
（三）開展豐富多彩的活動
對小學(xué)生而言，其思維方式以形象思維為主。小學(xué)德育工作既要有內(nèi)容，還要有載體，有趣味，而有意義的活動是德育工作的主要載體。因此，要經(jīng)常組織有教育意義的活動，以活動促德育?？刹扇∫韵聨追N方式：
1．結(jié)合班級活動
班級活動是小學(xué)德育工作的重要渠道，在德育工作中起著重要的作用。在開展班級活動或召開主題班級會時，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和接受的程度，有層次地安排活動。如低年級可以安排一些使小學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)、健康、家庭負責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的活動；中年級可安排一些培養(yǎng)對他人負責(zé)的精神，培養(yǎng)尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、孝敬父母、與人友好相處、誠實守信等品質(zhì)方面的活動；高年級要側(cè)重從培養(yǎng)學(xué)生對社會負責(zé)的精神的角度安排活動，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校、對社會、對環(huán)境、對人類負責(zé)的精神，使之關(guān)心班級、熱愛集體、遵守社會公德、熱愛大自然、熱愛家長、熱愛祖國、熱愛我們賴以生存的地球、熱愛全人類。
2．結(jié)合社會實踐
開展的活動要符合學(xué)生的興趣、意愿，這樣可以收到事半功倍的教育效果。如搞社會實踐活動時，教師可提出一個總目標(biāo)，具體的地點、活動的方式、采取的方法，可以讓學(xué)生自己去選擇，這樣就能夠充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。學(xué)生在活動中能力得到了培養(yǎng)，才華得到了充分的展示，這既符合素質(zhì)教育的要求，又能達到思想品德教育的目的。
3．結(jié)合家庭教育
人的第一任老師是父母，家長在德育中起著不可替代的作用。家長的一舉一動，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大影響。學(xué)校要定期召開家長會，提出教育學(xué)生的明確目標(biāo)，教師要與家長加強聯(lián)系，互通信息，交流和探討教育孩子的方法和經(jīng)驗，把學(xué)校教育和家庭教育有機結(jié)合起來，使德育工作更具有針對性和實效性。
（四）創(chuàng)建良好的環(huán)境
作為學(xué)校，一方面要充分利用環(huán)境資源，努力創(chuàng)造整潔優(yōu)美、健康向上的育人環(huán)境來陶冶學(xué)生的情操，另一方面又要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識，教育學(xué)生營造和保護良好的校園環(huán)境要靠大家來努力。學(xué)校的校園環(huán)境包括班級環(huán)境、走廊環(huán)境、室外環(huán)境等，要有助于形成良好的德育氛圍。學(xué)校要搞好綠化、美化、凈化工作，一進校門，教室就給人以賞心悅目之感，同時要注重積累過去和現(xiàn)在校內(nèi)的有德育內(nèi)涵的人物、事例、文章、作品、實物等，使之逐步成為本校德育文化環(huán)境的個性特色。
教學(xué)質(zhì)量是評價教師的教學(xué)業(yè)績，是教師課堂教學(xué)能力一個體現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量的提升，要經(jīng)過全體師生共同努力才能實現(xiàn)。新課標(biāo)的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，要發(fā)揮教學(xué)管理有效作用，調(diào)動各方面力量，積極參與教育教學(xué)管理中去。要做好教學(xué)管理工作，一方面，加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教學(xué)管理的重視，積極調(diào)動各種力量，包括學(xué)生家長、社會力量等，及時聯(lián)系，讓他們參與到學(xué)生的管理和發(fā)展中，開門納言，建言獻策，將家長和群眾集中反映的意見和建議進行歸納整理，并結(jié)合實際，將好的建議納入學(xué)校的管理中。另一方面，要鼓勵教師進行教學(xué)改革，現(xiàn)將教學(xué)質(zhì)量的評鑒標(biāo)準(zhǔn)進行改革，取消學(xué)生排名評比，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和縱身發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)改革提供有效的、具有可行性的改進意見。
二、大力加強德育教育，打造和諧健康的校園
重視德育工作是適應(yīng)新課標(biāo)教學(xué)要求的一個發(fā)展方向，德育教育工作能直接影響著人才素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)階段的教育，學(xué)校除了正常的教育教學(xué)工作外，應(yīng)該進一步重視德育工作，將德育工作開展放在重要位置。在小學(xué)階段開展德育教育主要是通過以下幾種形式展開：一是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，確定班集體的奮斗目標(biāo)；二是通過少先隊組織對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西；三是建立校內(nèi)、校外的德育規(guī)則，開展德育規(guī)范活動，讓學(xué)生能從中受到良好的教育；四是堅持正面教育，在潛移默化中提高思想道德水平；五是通過課堂開展德育教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立起信心和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生毅力；六是加強家庭德育教育，實現(xiàn)家庭與學(xué)校相結(jié)合，這樣才能在德育工作方面取得更好的成績。
三、結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：從《弟子規(guī)》中悟教與學(xué)的方法
在《弟子規(guī)》總敘里有一句話是：“有余力，則學(xué)文”。這就是說古人是從孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些基本德行的修習(xí)開始的。也就是說古人是從先修身，再修學(xué)的。這與我們現(xiàn)今推行的以德育為首，全面發(fā)展的教育方針是相輔相成的。我們?nèi)缃裰貙W(xué)《弟子規(guī)》是有很深厚的現(xiàn)實意義的。
在《弟子規(guī)》重視德育教育的同時，也沒有忘記智育在孩子一生中的巨大作用。今天，我就《弟子規(guī)》中的《余力學(xué)文》中有關(guān)我們教與學(xué)的方法進行交流，希望大家多提寶貴意見。
一、讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
這句話是說：我們在讀書時要做到心到、眼到、口到，避免小和尚念經(jīng)—有口無心的不良讀書方法。然而，我們很多的學(xué)生在讀書時往往會心不在焉，結(jié)果造成收效甚微。于是，每當(dāng)我要求學(xué)生讀課文時，都要讓學(xué)生先誦讀“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”這句話。不知不覺中，學(xué)生就會自覺地自我調(diào)節(jié)到最佳的讀書狀態(tài)。從而大大地提高我們的讀書效果。
二、方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
小學(xué)生讀書往往會剛把課文讀了一兩遍就自以為全會了。于是，在老師講課時就會心不在焉，甚至就會把書放在課桌上，而眼睛卻在看后面未學(xué)的課文內(nèi)容。因為他以為自己早就知道課文的內(nèi)容了，學(xué)不學(xué)、聽不聽無所謂。以前，我總會在課堂上當(dāng)眾批評他一頓，使他下次再也不敢這樣。可是，這個學(xué)生不這樣做了，另一個同學(xué)還會濤聲依舊，治標(biāo)不治本。為了更有效地制止這種不良習(xí)慣的蔓延。每當(dāng)再出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，我就會讓學(xué)生誦讀“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”。通過幾次集體誦讀，慢慢地學(xué)生不再看其它的課文了，讀書、聽講都專心了。
三、寬為限小學(xué)語文教學(xué)論文集，緊用功，工夫到，滯塞通。
每當(dāng)遇到需要背誦的課文時，我都會很發(fā)愁。因為班里總會有一部分學(xué)生在規(guī)定的時間里無法背誦下來。如果再增加一課時，時間往往又不允許。以至于造成“緊為限，寬用功”的后果。學(xué)了《弟子規(guī)》以后，我將背誦的任務(wù)進行了分解，每天利用學(xué)生站隊前、吃飯后、等候排隊的點滴時間讓學(xué)生背誦一兩遍，經(jīng)過幾天，甚至一周的時間不斷反復(fù)背誦，學(xué)生就差不多背下來了，而且學(xué)生背得輕松、愉悅，效果又好。這樣就真的做到了：“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”了。
四、心有疑，隨札記，就人問，求確義。
這一句在我們的教學(xué)中應(yīng)用也很廣泛。也就是我們在課堂中大力提倡和鼓勵學(xué)生學(xué)會的質(zhì)疑問難的能力。比如：在語文教學(xué)中，第一課時，在學(xué)生整體感知課文內(nèi)容的同時，鼓勵學(xué)生邊讀邊思考：這一段中，我哪些地方不懂，或者哪個詞，哪個字不知道什么意思，都要標(biāo)出來，打上“？”。對于不懂的字詞要鼓勵學(xué)生查字詞典解決；對于段落中的疑問，要通過多讀或聯(lián)系上下文來解決，對于實在不明白的疑難，要留到第二課時解決。第二課時，我們就可以讓同學(xué)們帶者自己的疑問在小組內(nèi)進行合作討論探究，直到徹底解決疑難。此外，對于平時遇到的難題也可以向自己的同學(xué)、老師詢問解答，以求達到“知確義”的目的。
