時(shí)間：2023-04-03 09:56:24
序論：在您撰寫(xiě)性別社會(huì)學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
浙江省社會(huì)科學(xué)院婦女，性別研究基地是在浙江省社科院婦女和家庭研究中心基礎(chǔ)上成立的。在過(guò)去的10年中，在理論研究上，婦女和家庭研究中心共承擔(dān)全國(guó)社科基金課題、浙江省社科規(guī)劃重點(diǎn)課題以及福特基金會(huì)、加拿大CIDA等國(guó)際基金會(huì)資助課題十多項(xiàng)。在教學(xué)上，與浙江師范大學(xué)聯(lián)合招收社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)女性社會(huì)學(xué)方向碩士生，在浙江師范大學(xué)法政經(jīng)濟(jì)學(xué)院為社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生教授女性社會(huì)學(xué)必修課，在由香港中文大學(xué)、中華女子學(xué)院和美國(guó)密西根大學(xué)聯(lián)合招生的婦女學(xué)研究生班上，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“社會(huì)性別與中國(guó)社會(huì)”課程和組織師資，并教授“婦女越軌與對(duì)婦女的越軌”專(zhuān)題課程。同時(shí)，婦女和家庭研究中心還承擔(dān)了“婦女性健康熱線大學(xué)生志愿者培訓(xùn)”、“浙江省地市工會(huì)女工部長(zhǎng)社會(huì)性別意識(shí)培訓(xùn)”等培訓(xùn)項(xiàng)目以及福特基金會(huì)資助的“社會(huì)一心理一醫(yī)學(xué)新模式救助婦女”、“浙江省女性健康熱線”等行動(dòng)項(xiàng)目。
今后3年基地的工作思路主要是：繼續(xù)以研究為中心，以教學(xué)和行動(dòng)為兩翼，三者合一、三者聯(lián)動(dòng)；爭(zhēng)取得到單位領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)和學(xué)界主流進(jìn)一步的支持；繼續(xù)提升相關(guān)能力，增長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)，包括學(xué)術(shù)研究、教學(xué)、行動(dòng)、組織建設(shè)等方面；進(jìn)一步開(kāi)拓知識(shí)性的行動(dòng)，積累和傳播行動(dòng)性的知識(shí)；進(jìn)一步推進(jìn)浙江省婦女研究、婦女學(xué)教學(xué)和有關(guān)行動(dòng)，擔(dān)當(dāng)積極的協(xié)調(diào)人的角色；進(jìn)一步在全國(guó)女性社會(huì)學(xué)建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮骨干作用；在推進(jìn)全國(guó)婦女／性別學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的相關(guān)行動(dòng)中，發(fā)揮積極的組織和協(xié)調(diào)作用。今后3年的計(jì)劃主要有：(1)在學(xué)術(shù)研究方面，繼續(xù)協(xié)調(diào)全國(guó)有關(guān)研究力量，組織出版婦女發(fā)展藍(lán)皮書(shū)系列；進(jìn)一步開(kāi)展有關(guān)反對(duì)拐賣(mài)婦女兒童、反對(duì)商業(yè)性易及預(yù)防婦女犯罪方面的研究，出版有關(guān)的專(zhuān)著；繼續(xù)發(fā)展海峽兩岸婦女學(xué)界的交流，編輯出版臺(tái)灣婦女學(xué)界的研究論文；廣泛深入地開(kāi)展婦女學(xué)，尤其是女性社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究，發(fā)表更高質(zhì)量的論文和專(zhuān)著；進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)術(shù)研究人才培養(yǎng)工作，推動(dòng)青年骨干的成長(zhǎng)。(2)在教學(xué)(培訓(xùn))方面，繼續(xù)在浙江師范大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士生中開(kāi)設(shè)女性社會(huì)學(xué)必修課，并盡可能擴(kuò)大女性社會(huì)學(xué)方向的碩士生招收人數(shù)；進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)具有高水平的研究論文，努力培養(yǎng)一批既掌握婦女理論，又具有較高女性社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論水平的專(zhuān)業(yè)人才；根據(jù)已有的力量，積極組織和參與有關(guān)婦女學(xué)方面的科研人員培訓(xùn)、師資培訓(xùn)I和學(xué)生培訓(xùn)。(3)在學(xué)科建設(shè)方面，繼續(xù)在女性社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中，在課程設(shè)置、學(xué)術(shù)研究和項(xiàng)目行動(dòng)方面，發(fā)揮骨干作用和組織協(xié)調(diào)作用；進(jìn)一步協(xié)調(diào)全省和全國(guó)力量，根據(jù)新的成果，出版女性社會(huì)學(xué)方面的教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)；發(fā)揮“婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)”的力量，以一種新的活力，更廣泛和深入地推進(jìn)婦女／性別學(xué)的學(xué)科發(fā)展；與中國(guó)婦女研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)等主流學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，以及中國(guó)社會(huì)性別與發(fā)展(GAD)網(wǎng)絡(luò)、全國(guó)反家暴網(wǎng)絡(luò)等婦女非政府組織建立更多的聯(lián)系，以進(jìn)一步發(fā)揮該基地在全國(guó)學(xué)科建設(shè)中的地位。
二、陜西省委黨校婦女，性別研究基地
近年來(lái)，陜西省委黨校在婦女，性別研究及干部培訓(xùn)方面所做的工作主要有：(1)在培訓(xùn)渠道上不斷拓展。突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是婦女理論和男女平等基本國(guó)策進(jìn)主體班次，已成為市廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)修班、縣委副書(shū)記縣長(zhǎng)進(jìn)修班、中青年干部培訓(xùn)班、優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班的必上專(zhuān)題；發(fā)揮“三秦大講堂”平臺(tái)，邀請(qǐng)著名婦女發(fā)展研究專(zhuān)家宣講婦女研究新成果。二是利用黨校優(yōu)勢(shì)資源舉辦不同主題的培訓(xùn)班。(2)在培訓(xùn)內(nèi)容上不斷完善。在主體班次、領(lǐng)導(dǎo)干部研究生班開(kāi)設(shè)的“當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題研究”中，設(shè)有“男女平等基本國(guó)策”、“婦女發(fā)展與社會(huì)和諧”、“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與女性參政”等專(zhuān)題。在面向碩士研究生、本科生開(kāi)設(shè)的《憲法學(xué)》、《發(fā)展社會(huì)學(xué)》等課程中，都設(shè)有“婦女發(fā)展與社會(huì)發(fā)展”、“人口問(wèn)題與計(jì)劃生育國(guó)策”等內(nèi)容。培訓(xùn)內(nèi)容越來(lái)越全面、系統(tǒng)、深入。(3)在培訓(xùn)能力上不斷提高。陜西省委黨校現(xiàn)有教授和專(zhuān)家學(xué)者100多人，其中有相當(dāng)數(shù)量的女專(zhuān)家學(xué)者。這些力量分布在不同的教研部門(mén)，從事哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、黨史黨建、科社理論與實(shí)踐、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、婦女理論與實(shí)踐等學(xué)科的教學(xué)與研究。(4)在學(xué)術(shù)研究上不斷創(chuàng)新。近5年來(lái)，基地有十余人次參加了各種層次女性問(wèn)題理論研討，發(fā)表相關(guān)論文十余篇。
未來(lái)3年內(nèi)，該基地爭(zhēng)取打好基礎(chǔ)，有所突破。一是科研有所突破，在3年內(nèi)出版1-2本女性學(xué)方面的專(zhuān)著、1本論文集。二是培訓(xùn)有所突破，在培訓(xùn)的人數(shù)、內(nèi)容和質(zhì)量上更能滿(mǎn)足需要。三是結(jié)構(gòu)有所突破，與高校、社科研究機(jī)構(gòu)和婦聯(lián)建立更加廣泛深入的聯(lián)系，將研究建立在扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)之上?；貙臉?gòu)建和諧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)關(guān)注婦女和性別問(wèn)題，不僅關(guān)心性別平等和婦女發(fā)展，更關(guān)心社會(huì)公平環(huán)境；不僅注重政策體系完善，更注重實(shí)踐推進(jìn)進(jìn)程；不僅重視基礎(chǔ)理論研究，更重視熱點(diǎn)問(wèn)題探討；不僅支持女性學(xué)者投入研究，更要吸收男性學(xué)者參與，力求將為進(jìn)一步推進(jìn)婦女，性別研究事業(yè)的發(fā)展，特別是在西部地區(qū)的發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、遼寧省委黨校婦女／性別研究基地
論文摘要：本文分析了開(kāi)展高校女生社會(huì)性別教育的意義，對(duì)高校女生社會(huì)性別教育的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)容進(jìn)行了初步探討，并對(duì)高校女生社會(huì)性別教育開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)注意的一些問(wèn)題做了分析。
性別教育，對(duì)女生個(gè)體、對(duì)社會(huì)的健康和諧發(fā)展都具有十分積極的意義。在我國(guó)中學(xué)和大學(xué)教育階段，生理性別教育特別是女性生理教育已經(jīng)建立了初步的學(xué)科體系，取得了相當(dāng)?shù)某晒Ｉ鐣?huì)性別教育卻較被忽視。因此，高校應(yīng)在進(jìn)行女大學(xué)生生理性別教育的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)性別教育，將社會(huì)性別教育納入公共課程，使女大學(xué)生在走出校門(mén)之前，對(duì)社會(huì)性別的相關(guān)內(nèi)容有一個(gè)理性而明晰的認(rèn)識(shí)。
就目前的人類(lèi)社會(huì)狀況來(lái)看，性別分層仍然是人類(lèi)主要的分化形式之一。[1]在絕大部分社會(huì)和文化中，兩性在價(jià)值、地位、等級(jí)上處于不平等的狀況，男權(quán)始終處于支配地位。性別是“作為一種等級(jí)差異而存在”[2]。社會(huì)性別矛盾“固然不是一種劇烈沖突的、但卻是一種持久的社會(huì)矛盾，它往往比任何種族隔離更加堅(jiān)固，比階級(jí)的壁壘更加森嚴(yán)，更加普遍，當(dāng)然也更為持久”[3]。女性較之男性，始終更突出地面臨著社會(huì)性別這一社會(huì)問(wèn)題與人生問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前女性發(fā)展?fàn)顩r和婦女權(quán)力在世界上處于較前的位置[4]，但是我國(guó)社會(huì)漫長(zhǎng)的父權(quán)傳統(tǒng)和目前相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，特別是當(dāng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，使我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)性別問(wèn)題更加復(fù)雜。此外，社會(huì)性別問(wèn)題在許多方面往往是隱蔽性的存在，同時(shí)社會(huì)性別作為一種文化與社會(huì)規(guī)范往往通過(guò)社會(huì)化直接作用于個(gè)體意識(shí)，如果不加提示，個(gè)體往往意識(shí)不到問(wèn)題的存在。因此，有必要對(duì)接受高等教育的女大學(xué)生，以課程的形式進(jìn)行社會(huì)性別教育，否則，絕大多數(shù)女生對(duì)社會(huì)性別問(wèn)題將終身停留在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)感知階段，從而對(duì)社會(huì)性別問(wèn)題缺乏相應(yīng)的分析能力。
一、高校女生社會(huì)性別教育的意義
長(zhǎng)期以來(lái)，由于不合理的社會(huì)性別文化與社會(huì)性別規(guī)范的培養(yǎng)，女性對(duì)自身的認(rèn)識(shí)存在著偏差，使得女性在社會(huì)規(guī)則、文化習(xí)俗和自己內(nèi)在人格的多重束縛下，人生策略、價(jià)值取向和發(fā)展?jié)撃苁艿綐O大束縛，失去了本來(lái)可能的更大的自由度、更廣闊的發(fā)展空間與更自主的幸福。
作為正在接受高等教育，即將走上社會(huì)就業(yè)的女大學(xué)生，在面臨社會(huì)角色、社會(huì)地位轉(zhuǎn)化和社會(huì)化、再社會(huì)化之前，系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)社會(huì)性別的顯性和隱性不平等狀況及其產(chǎn)生的機(jī)制和文化根源，將有助于女大學(xué)生建立起女性的社會(huì)性別意識(shí)，從社會(huì)性別的角度明確適合自己性別的發(fā)展方向，獲得必要的發(fā)展幫助與生活幫助。不僅如此，性別教育的影響還將與女性的社會(huì)性別一樣伴隨女大學(xué)生終身。
社會(huì)性別教育，是要讓所有女性都了解并獲得自己的權(quán)利、發(fā)展機(jī)會(huì)與尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)自我，包括自我的特征及社會(huì)的角色;認(rèn)識(shí)社會(huì)，對(duì)社會(huì)性別規(guī)范與社會(huì)環(huán)境有一個(gè)理性而明晰的了解;適應(yīng)轉(zhuǎn)型與再社會(huì)化。要讓女生了解，不合理的社會(huì)性別狀況，不僅是對(duì)女性的、也是對(duì)男性的限制，女性不僅是為自身的發(fā)展，也是為社會(huì)的發(fā)展與和諧而努力。[5]高校女生社會(huì)性別教育，不僅對(duì)女生個(gè)體，對(duì)社會(huì)的健康和諧發(fā)展也有著重要的意義?！澳信降鹊氖聵I(yè)在中國(guó)尤其重要，原因在于我國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)最傳統(tǒng)、最典型、發(fā)展時(shí)間最長(zhǎng)、發(fā)展程度最高的男權(quán)制(父權(quán)制)國(guó)家。中國(guó)女性的解放因此在世界上備受矚目。因?yàn)槲覀兊倪M(jìn)步不僅具有改善我們自身外境的意義，而且對(duì)全世界的女性具有榜樣的意義?！盵6]建設(shè)和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)各階層的共識(shí)，作為社會(huì)組成部分的兩個(gè)性別之間的和諧是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
二、高校女生社會(huì)性別教育的理論基礎(chǔ)
自上世紀(jì)七八十年代以來(lái)，性別社會(huì)學(xué)與女性主義快速發(fā)展，取得了豐碩成果，它們從社會(huì)性別這一核心概念出發(fā)，將社會(huì)性別作為不同于生理性別的視角來(lái)考查人類(lèi)的性別不平等狀況，致力于消除、減緩因社會(huì)性別而造成的社會(huì)分化與矛盾，運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的理論，通過(guò)豐富的社會(huì)事實(shí)論證，形成了系統(tǒng)的觀點(diǎn)與理論體系。社會(huì)性別學(xué)與女性主義的日益成熟，使高校女生社會(huì)性別教育有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
首先，提供了基本概念術(shù)語(yǔ)。除了“社會(huì)性別”這一核心概念之外，性別、社會(huì)性別體制、性別規(guī)范、性征、女性氣質(zhì)、性別角色、性別社會(huì)化、性別認(rèn)同、性別期望、性權(quán)力、性觀念、生育制度、性別分工、性別化消費(fèi)、性別發(fā)展、父權(quán)制、顯性性別不平等、隱性性別不平等、男性偏好、男性利益優(yōu)先原則、性別歧視、職業(yè)性別隔離、性消費(fèi)、家庭暴力、性暴力、話語(yǔ)暴力(所列概念參考了佟新《社會(huì)性別研究導(dǎo)論》一書(shū)各章末所列的“關(guān)鍵概念”)等等，這些概念在性別社會(huì)學(xué)中都具有較完善的定義，它們和人生哲學(xué)中的理想、人生價(jià)值、自由、幸福及勵(lì)志話語(yǔ)中的人生定位、適應(yīng)、素質(zhì)、成功等概念，一起構(gòu)成了高校女生社會(huì)性別教育課程的概念體系。
其次，提供了基本理論支撐。社會(huì)學(xué)的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)化、社會(huì)分化、社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)，社會(huì)性別研究中的建構(gòu)主義理論、性別角色理論、性別差異理論(參見(jiàn)蘇紅《多重視角下的社會(huì)性別觀》第三章“社會(huì)性別研究的理論”)，女性主義范疇的激進(jìn)女權(quán)主義、自由女權(quán)主義、—社會(huì)主義女權(quán)主義、后女性主義、精神分析女性主義、第三世界的女性主義(參見(jiàn)沈奕斐《被建構(gòu)的女性:當(dāng)代社會(huì)性別理論》第3章第2節(jié)“女性主義理論流派”)等理論為課程提供了相當(dāng)豐富的理論支撐與現(xiàn)成命題。
再次，提供了學(xué)科構(gòu)架。“社會(huì)形成(文化)—社會(huì)元素(個(gè)體與群體)—社會(huì)制度(規(guī)范)—社會(huì)運(yùn)作與個(gè)人發(fā)展”的社會(huì)學(xué)的一般構(gòu)架和“氣質(zhì)—身體—社會(huì)文化—?jiǎng)趧?dòng)、經(jīng)濟(jì)—政治—發(fā)展與進(jìn)步”的社會(huì)性別研究思路，為高校女生社會(huì)性別教育課程結(jié)構(gòu)提供了參考。社會(huì)性別視角下以女性為主體的社會(huì)、歷史研究成果，集中于女性史及各類(lèi)女性社會(huì)調(diào)查之中，將之納入課程的內(nèi)容范圍之內(nèi)，可使課程展現(xiàn)出更廣闊的社會(huì)視野與理論空間。社會(huì)性別研究與女性主義的理論成果，均基于大量的社會(huì)事實(shí)與具體案例，這為課程提供了大量素材。
三、高校女生社會(huì)性別教育的基本內(nèi)容
社會(huì)性別教育中，首先應(yīng)該明確男女兩性不平等，社會(huì)性別機(jī)制不合理。這種狀況“嚴(yán)重?fù)p害了個(gè)體的權(quán)利和發(fā)展，對(duì)女性尤其如此”[7]。這種不平等狀態(tài)是“非自然的，即并不是建立在生理上的，而是由社會(huì)構(gòu)建的”[8]，因而是可以改變的。在此大前提下，高校女生社會(huì)性別教育大致應(yīng)包括如下幾個(gè)方面:
闡明至今為止的社會(huì)性別文化和社會(huì)性別規(guī)范。兩性不平等的社會(huì)現(xiàn)象幾乎貫穿至今為止的文明社會(huì)，而兩性的社會(huì)性差異則將貫穿整個(gè)人類(lèi)歷史。通過(guò)對(duì)共時(shí)性的兩性自然差異與歷時(shí)性的社會(huì)差異的講解，呈現(xiàn)人類(lèi)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面，特別是中國(guó)歷史上的兩性不平等狀況，并尋找這種差異的歷史性成因及男權(quán)的形成機(jī)制，可幫助女生理解性別社會(huì)及女性的社會(huì)性別角色的文化與制度基礎(chǔ)。
展示并分析當(dāng)下社會(huì)的顯性與隱性的性別不平等狀況。這種不平等既體現(xiàn)在就業(yè)、收入、政治權(quán)力、教育、生育、健康、性、婚姻、家庭、暴力等顯而易見(jiàn)的方面，也體現(xiàn)在語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)、民俗、時(shí)尚文化、消費(fèi)方式等隱性的方面;體現(xiàn)在我們社會(huì)的諸多“常識(shí)”之中，甚至還體現(xiàn)在學(xué)科理論之中;體現(xiàn)于外在社會(huì)，也體現(xiàn)于女性?xún)?nèi)心的自我認(rèn)知與自我歧視。
具體列舉目前的種種社會(huì)性別規(guī)范，并指出這種性別規(guī)范與男性的關(guān)系、與社會(huì)運(yùn)行秩序及社會(huì)道德風(fēng)俗的關(guān)系，從而理解規(guī)范的相對(duì)合理性。學(xué)習(xí)國(guó)家公共政策與法規(guī)對(duì)女性權(quán)益保護(hù)的具體內(nèi)容，并學(xué)習(xí)利用這些政策、法規(guī)對(duì)女性權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的必要程序與手段。適當(dāng)介紹世界婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r與我國(guó)男女平等事業(yè)取得的成就。
說(shuō)明女性的社會(huì)性別角色對(duì)個(gè)人就業(yè)及人生發(fā)展的諸多影響，這種影響既體現(xiàn)為個(gè)體外部的社會(huì)性障礙，也體現(xiàn)為個(gè)體內(nèi)部的個(gè)性、思想性障礙。從女性性別的角度，指導(dǎo)女生就業(yè)與生活，幫助女生設(shè)計(jì)人生策略、調(diào)適社會(huì)行為，培養(yǎng)女生獨(dú)立性、個(gè)性全面發(fā)展的人格，指明實(shí)踐自身價(jià)值與女性?xún)r(jià)值的關(guān)系。
四、開(kāi)展高校女生社會(huì)性別教育的幾個(gè)問(wèn)題
高校女生社會(huì)性別教育的基本目標(biāo)是幫助女生建立起社會(huì)性別意識(shí)。作為公共教育內(nèi)容，我們應(yīng)放棄較為激進(jìn)的女性性別意識(shí)觀點(diǎn)，選擇較溫和與平衡的觀點(diǎn)。相應(yīng)地，作為社會(huì)適應(yīng)指導(dǎo)與人生關(guān)懷性質(zhì)的課程，宜強(qiáng)調(diào)策略性與調(diào)適性，而不鼓勵(lì)以激進(jìn)的姿態(tài)與普通男權(quán)及社會(huì)性制度習(xí)俗對(duì)抗。同時(shí)，也不應(yīng)在課程中放棄兩性不平等的社會(huì)機(jī)制及文化可改造的思想。
高校女生社會(huì)性別教育課程不屬于社會(huì)學(xué)的范疇，也不是女性主義概論。它是大學(xué)生思想教育、人生教育與就業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合的勵(lì)志型課程。性別社會(huì)學(xué)與女性主義的相關(guān)內(nèi)容只是為該課程提供了理論幫助與案例支撐。課程的目的最終在于培養(yǎng)女生的社會(huì)性別意識(shí)，使女生獲得合理的自我認(rèn)識(shí)和清醒的社會(huì)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)女性的知性、尊嚴(yán)與力量，為女生的發(fā)展提供關(guān)懷與幫助。對(duì)社會(huì)學(xué)和女性主義的各種理論要進(jìn)行“有用性”的選擇，有用性、實(shí)踐性、勵(lì)志性是高校女生社會(huì)性別教育課程別于“性別社會(huì)學(xué)概論”的地方。
性別社會(huì)學(xué)與女性主義興起的時(shí)間較短，仍處于成長(zhǎng)階段，特別是女性主義，大部份成果都是基于西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)與西方文化觀念而形成的，與西方各種社會(huì)思潮有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，內(nèi)容復(fù)雜。女生社會(huì)性別教育是為了幫助女生適應(yīng)社會(huì)與發(fā)展自我，其根本目的是為了構(gòu)建中國(guó)特色的性別和諧社會(huì)，故而需要高校教育工作者深入分析性別社會(huì)學(xué)及女性主義的成果，審慎選擇其中的內(nèi)容，并采取穩(wěn)妥的表述策略。
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東北師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地是在東北師范女性研究中心基礎(chǔ)上組建的。該中心成立于1993年10月，2004年由原來(lái)的學(xué)術(shù)團(tuán)體成立學(xué)校研究機(jī)構(gòu)，形成以教育科學(xué)學(xué)院和政法學(xué)院為依托，與學(xué)校文學(xué)、歷史、外語(yǔ)等學(xué)院和研究所合作共建的管理體制和工作機(jī)制；確定了以科研為中心，以教學(xué)為載體，面向社會(huì)開(kāi)展性別培訓(xùn)工作，實(shí)現(xiàn)科研、教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐一體化，理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作思路。已有來(lái)自法學(xué)等十多個(gè)學(xué)科的教師51人，現(xiàn)代化的固定工作場(chǎng)所300多平方米。5年來(lái)，獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金、教育部人文社科規(guī)劃、國(guó)際合作、福特和中國(guó)婦女研究基金項(xiàng)目7個(gè)、省社科基金和教學(xué)科研項(xiàng)目4個(gè)，校際合作項(xiàng)目1個(gè)；5年來(lái)共發(fā)表學(xué)術(shù)論文50篇，出版專(zhuān)著4部；取得一批跨學(xué)科的女性／性別方面的研究生論文成果。該中心與延邊大學(xué)、韓國(guó)梨花女子大學(xué)、朝鮮金日成綜合大學(xué)聯(lián)合舉辦“女性在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中的作用”國(guó)際研討會(huì)(2002)，獨(dú)立承辦了全國(guó)高校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)(2004)。該中心積極抓學(xué)科建設(shè)，將婦女／性別學(xué)課程納入本科教學(xué)；招收了社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位性別研究方向5名；將有關(guān)專(zhuān)業(yè)碩士研究生專(zhuān)業(yè)考試中加入婦女／性別學(xué)內(nèi)容；開(kāi)設(shè)全?！渡鐣?huì)性別問(wèn)題研究》通識(shí)教育課以及各種講座；按“專(zhuān)兼結(jié)合”原則和項(xiàng)目核心組建婦女／性別學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)；采取“全程跟蹤”方式進(jìn)行課程評(píng)估。
東北師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地“十一五”期間的工作思路是：整合資源，做到“四個(gè)結(jié)合”、開(kāi)展“五項(xiàng)研究”、形成“五個(gè)特色”?！八膫€(gè)結(jié)合”即自上而下與自下而上、普遍建設(shè)與重點(diǎn)建設(shè)、學(xué)校特色與地方特色、教學(xué)與研究相結(jié)合。擬爭(zhēng)取增加研究經(jīng)費(fèi)，進(jìn)一步完善硬件、優(yōu)化環(huán)境；建立婦女／性別研究與培訓(xùn)網(wǎng)站；以政法學(xué)院社會(huì)學(xué)系和相關(guān)學(xué)科學(xué)位點(diǎn)為依托，以婦女／性別研究為方向，以《性別社會(huì)學(xué)》與《女性主義視角下的婚姻家庭社會(huì)學(xué)》為重點(diǎn)，通過(guò)課程、教材、科研和人才培養(yǎng)，全面加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科建設(shè)；開(kāi)展知識(shí)女性社會(huì)適應(yīng)與社會(huì)發(fā)展研究，打造師范院校研究特色，并開(kāi)展具有地方特色的研究；爭(zhēng)取出一批女性，性別現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究高水平成果，打造女性／性別精品課程；完善課程體系，形成由相關(guān)學(xué)科骨干教師組成的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)等。“五項(xiàng)研究”即“女大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)與社會(huì)發(fā)展問(wèn)題研究”、“職業(yè)知識(shí)女性社會(huì)適應(yīng)與社會(huì)發(fā)展問(wèn)題研究”、“老年知識(shí)女性社會(huì)適應(yīng)與社會(huì)發(fā)展問(wèn)題研究”、“女性生育文明與和諧社會(huì)建設(shè)”、“滿(mǎn)漢社會(huì)性別文化沖突、融合與變遷研究”專(zhuān)題研究?！拔鍌€(gè)特色”即學(xué)科建設(shè)專(zhuān)業(yè)化、課程建設(shè)主流化、性別研究專(zhuān)門(mén)化和地方化、性別研究精品化和性別研究實(shí)踐化。
二、南京師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地
南京師范大學(xué)婦女，性別研究與培訓(xùn)基地是在南京師范大學(xué)金陵婦女發(fā)展中心基礎(chǔ)上建立的。該中心1994年建立于南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院(前身金陵女子大學(xué))，旨在促進(jìn)跨院系跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，為女性學(xué)人脫穎而出提供陣地；積極參與國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)對(duì)話，溝通學(xué)界與婦女工作者、女性群體；形成以開(kāi)放和整合為特點(diǎn)，科研、教學(xué)、培訓(xùn)三位一體的較為成熟的組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)作機(jī)制。該中心聚集著許多女性高級(jí)人才，出版了一批有較高學(xué)術(shù)影響的專(zhuān)著，如：《吳貽芳教育思想與實(shí)踐》、《金陵女子大學(xué)校史》等；舉辦了兩次國(guó)際研討會(huì)(“中外女子高等教育國(guó)際研討會(huì)”和“2004健康社區(qū)：國(guó)際家政研討會(huì)”)；組織師生對(duì)話熱點(diǎn)問(wèn)題、組建“金陵女性發(fā)展論壇”；關(guān)注婦女發(fā)展的制度文化環(huán)境的研究和建設(shè)。該中心致力于婦女學(xué)科建設(shè)，開(kāi)設(shè)了《女性學(xué)》(1995)，“性別社會(huì)學(xué)”(本科，2002，列入該院教學(xué)大綱)、《性別與社會(huì)》(全校公選)課程；編寫(xiě)了《性別與社會(huì)》本科教材；設(shè)置社會(huì)學(xué)“性別社會(huì)學(xué)”的碩士方向；積極推動(dòng)江蘇高校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)網(wǎng)絡(luò)。還建立了“家政學(xué)”、“女性思維方法”等女性素質(zhì)教育系列課程，為女性提供多層次職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)。
南京師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地力爭(zhēng)辦成在寧高校婦女研究和培訓(xùn)的核心，并輻射全省。未來(lái)3年內(nèi)計(jì)劃做到：(1)在研究方面，以婦女發(fā)展為主題，抓住重點(diǎn)形成研究特色、用學(xué)術(shù)活動(dòng)帶動(dòng)，促進(jìn)江蘇女性學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)形成。圍繞婦女發(fā)展主題，重點(diǎn)抓好社會(huì)性別理論研究、女性教育與職業(yè)發(fā)展、婦女就業(yè)與社會(huì)保障、婚姻家庭科學(xué)等4個(gè)研究方向。組織3-5次校際婦女發(fā)展論壇；出版《婦女社會(huì)保障研究》、《老年婦女研究》、《女性職業(yè)發(fā)展與職業(yè)生涯規(guī)劃》等婦女研究專(zhuān)著。(2)努力將社會(huì)性別教育推向全校、全省高校，把該基地建設(shè)成引領(lǐng)江蘇女性教育和培訓(xùn)的基地：加強(qiáng)女性教育比較研究，形成符合當(dāng)今女性成長(zhǎng)特點(diǎn)的成功教育模式；繼續(xù)完善女性系列教育，將成熟課程推到全校開(kāi)設(shè)公選課，出版《性別社會(huì)學(xué)》、《女性倫理》等系列女性教材。繼續(xù)建設(shè)在寧高校婦女學(xué)科建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，組織1-2次在寧高校開(kāi)設(shè)社會(huì)性別課程師資培訓(xùn)；形成面向全社會(huì)的多層次婦女培訓(xùn)系統(tǒng)；將社會(huì)性別意識(shí)納入各級(jí)各類(lèi)教育培訓(xùn)體系之中。(3)在學(xué)科建設(shè)方面爭(zhēng)取新的突破：從以往單一學(xué)科推進(jìn)到以女性學(xué)科群建設(shè)帶動(dòng)各學(xué)科的發(fā)展，目前已經(jīng)確定4個(gè)優(yōu)先發(fā)展的學(xué)科申報(bào)“211”女性學(xué)科群：社會(huì)性別與社會(huì)學(xué)、社會(huì)性別與教育學(xué)、社會(huì)性別與心理學(xué)、社會(huì)性別與文學(xué)。在已有性別社會(huì)學(xué)方向碩士點(diǎn)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取招收女性教育碩士、女性文學(xué)和女性社會(huì)保障方向的碩士。
三、云南民族大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地
云南民族大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地是在云南民族大學(xué)少數(shù)民族女性與社會(huì)性別研究中心(成立于2000年)基礎(chǔ)上建立的。該中心倡導(dǎo)“平等參與，共同進(jìn)步”的精神，以“促進(jìn)社會(huì)性別意識(shí)主流化，推進(jìn)男女兩性協(xié)調(diào)發(fā)展”為目標(biāo)，匯集了一批來(lái)自各專(zhuān)業(yè)的熱心并致力于女性學(xué)教學(xué)、少數(shù)民族婦女問(wèn)題研究與婦女發(fā)展的教師(教職人員138人)以及研究生本科學(xué)生志愿者(73人)；擁有圖書(shū)室等辦公用房(132平方米)以及辦公設(shè)備；學(xué)校及相關(guān)部門(mén)也投入了活動(dòng)經(jīng)費(fèi)以及各種項(xiàng)目資金。該中心形成了多學(xué)科交叉、多視角切入、理論與實(shí)踐相結(jié)合、富有自身特點(diǎn)的研究模式；在申報(bào)和完成一些國(guó)際國(guó)內(nèi)項(xiàng)目的過(guò)程中，形成了從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)，以培訓(xùn)者對(duì)培訓(xùn)者的培訓(xùn)方式(TOT，使受過(guò)培訓(xùn)的師生到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行社會(huì)性別意識(shí)的教育與提升)，實(shí)施責(zé)、權(quán)分明的項(xiàng)目運(yùn)作方法。該中心積極開(kāi)展女性學(xué)和性別社會(huì)學(xué)教學(xué)，定期舉行講座；近5年來(lái)在少數(shù)民族女性學(xué)、性別社會(huì)學(xué)教研中，取得了校際間的合作、社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)的結(jié)合、師生平等互動(dòng)的原則及靈活多樣的教學(xué)方式的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出社會(huì)學(xué)女性學(xué)、性別社會(huì)學(xué)方向碩士研究生15人，在讀研究生15人。
云南民族大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地工作今后3年的主要思路與計(jì)劃：(1)沿著實(shí)踐與科研并重的思路，加強(qiáng)學(xué)
科建設(shè)和教材編寫(xiě)的力度，向女性學(xué)學(xué)科主流化的邁進(jìn)；不斷拓展研究領(lǐng)域，并集中于少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的婦女發(fā)展與性別平等、農(nóng)村少數(shù)民族婦女的教育與社會(huì)性別培訓(xùn)、農(nóng)村少數(shù)民族婦女的健康及其在新型農(nóng)村合作醫(yī)療中的參與、建設(shè)和諧社會(huì)和兩性發(fā)展等主題。(2)社區(qū)實(shí)踐：以對(duì)教師和學(xué)生的社會(huì)性別培訓(xùn)為主，將師生性別意識(shí)提升與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合；在少數(shù)民族大學(xué)生中普及社會(huì)性別意識(shí)，倡導(dǎo)男女平等發(fā)展的理念；制訂符合少數(shù)民族實(shí)際及師生需求的社會(huì)性別教育模式；形成具有自己特色的高校師生社會(huì)性別教育方式。(3)學(xué)科建設(shè)制度化：加強(qiáng)課程建設(shè)，逐漸完善課程內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)科帶頭人，形成學(xué)科梯隊(duì)；聯(lián)合全國(guó)13所民族院校圍繞課程設(shè)置組織編寫(xiě)具有少數(shù)民族本土經(jīng)驗(yàn)，又有創(chuàng)新的教材；推廣女性學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和擴(kuò)大女性學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生招生。與國(guó)內(nèi)國(guó)際婦女研究機(jī)構(gòu)組織建立信息網(wǎng)絡(luò)，提供研究和教學(xué)信息。設(shè)置性別社會(huì)學(xué)博士點(diǎn)，并填補(bǔ)本科中無(wú)女性學(xué)專(zhuān)業(yè)的空缺。(4)女性學(xué)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)：建立少數(shù)民族婦女博物館；加強(qiáng)基地網(wǎng)頁(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)與其他院?；驄D女研究機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息共享；積極推進(jìn)與黨校、婦聯(lián)機(jī)構(gòu)合作；與一些國(guó)際婦女研究機(jī)構(gòu)如北歐亞洲研究所，挪威卑爾根大學(xué)社會(huì)性別與發(fā)展研究中心進(jìn)行項(xiàng)目合作。
四、中華女子學(xué)院婦女／性別研究與培訓(xùn)基地
中華女子學(xué)院婦女／性別研究與培訓(xùn)基地有良好的建設(shè)基礎(chǔ)。中華女子學(xué)院已經(jīng)形成了鮮明的女校辦學(xué)特色，培養(yǎng)了一大批具有四自精神的高素質(zhì)女性人才，積極努力引領(lǐng)先進(jìn)性別文化和促進(jìn)男女平等。其女校辦學(xué)特色體現(xiàn)在學(xué)校教育和工作的各方面。如：在女性學(xué)課程教學(xué)中注意運(yùn)用社會(huì)性別分析方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用男女平等觀念分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的性別意識(shí)；對(duì)新教師進(jìn)行社會(huì)性別意識(shí)培；資助出版了一批的女性／性別研究的專(zhuān)著，如：《暴力Vs非暴力：透視大眾眼中的家庭暴力》、《失落與追尋――世紀(jì)之交中國(guó)女性?xún)r(jià)值觀的變化》、《角色期望的錯(cuò)位：婚姻沖突與兩性關(guān)系》、《女性學(xué)》等；建設(shè)女性學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)。該校已經(jīng)設(shè)立了多種女性學(xué)科專(zhuān)業(yè)：婦女運(yùn)動(dòng)系開(kāi)設(shè)婦女理論、中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史、國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)、婦女美學(xué)、婦女心理學(xué)等課程；長(zhǎng)期開(kāi)展多種形式的全國(guó)各級(jí)女干部培訓(xùn)；作為公共必修課婦女學(xué)導(dǎo)論課程在學(xué)院推開(kāi)(1996)，成立了中國(guó)大陸第一個(gè)女性學(xué)系(2001)；開(kāi)設(shè)了一些跨學(xué)科研究的選修課，如：婦女領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、性別與婚姻家庭、女性主義研究方法等；合作開(kāi)辦了婦女學(xué)研究生課程班(2002)；開(kāi)辦了女性學(xué)本科專(zhuān)業(yè)輔修專(zhuān)業(yè)班(2004)；經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)，開(kāi)始招收我國(guó)第一個(gè)女性學(xué)本科專(zhuān)業(yè)(2006)；2006年設(shè)立北京市教委支持女性學(xué)學(xué)科共建項(xiàng)目。
該基地建設(shè)的特色：承擔(dān)中國(guó)首屆女性學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)任務(wù)；從事女性學(xué)專(zhuān)業(yè)本科課程開(kāi)發(fā)和課程研究；女性學(xué)信息資料數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)；各級(jí)女干部培訓(xùn)；基地建設(shè)和學(xué)校的發(fā)展與責(zé)任，與女性學(xué)系的發(fā)展目標(biāo)一致。該基地建設(shè)總目標(biāo)：建立女性學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系和完善教材建設(shè)；建立、完善女性學(xué)研究信息中心和服務(wù)體系；加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外相關(guān)院校女性學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的交流與合作；探索婦女干部培訓(xùn)模式。
論文摘要：職業(yè)性別歧視是一個(gè)世界性的難題，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)都做了深入研究。職業(yè)性別歧視不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)學(xué)理論以獨(dú)特的視角解釋了這一現(xiàn)象，且具有較強(qiáng)的解釋力。同時(shí)，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)政策當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起其消除職業(yè)性別歧視的職責(zé)。
勞動(dòng)力市場(chǎng)同樣受“供需關(guān)系”的掌控，但現(xiàn)行中國(guó)顯然是勞動(dòng)力的買(mǎi)方市場(chǎng)，雇主的價(jià)值、偏好將導(dǎo)致不同的市場(chǎng)結(jié)果。學(xué)者趙耀對(duì)雇主雇傭行為調(diào)查表明，勞動(dòng)力市場(chǎng)上的歧視是存在的，一些雇主堅(jiān)持不選擇女性，認(rèn)為女性不能兼顧家庭和事業(yè)，生育和照顧家庭會(huì)影響工作和加大支出成本，75.6%的調(diào)查者“同意”或“很同意”這種觀點(diǎn)。還有部分對(duì)雇主對(duì)女性未來(lái)發(fā)展的適應(yīng)性、工作內(nèi)容和崗位變動(dòng)的應(yīng)變性表示擔(dān)憂(yōu)。
我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)上職業(yè)性別歧視現(xiàn)象主要體現(xiàn)在三方面，即女性人口就業(yè)率較低、下崗失業(yè)比重大和職業(yè)報(bào)酬差距大。雖然每年的調(diào)查結(jié)果有所變動(dòng)，總體狀況沒(méi)有明顯改善。經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)都非常深入地研究了職業(yè)性別歧視，社會(huì)學(xué)以獨(dú)特的視角彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)純理性考量的缺陷，且非常有解釋力。
一、社會(huì)學(xué)理論的解釋
1.女性勞動(dòng)就業(yè)中的角色期待。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在社會(huì)化過(guò)程中對(duì)社會(huì)性別意識(shí)的強(qiáng)化以及對(duì)男女兩性在家庭和社會(huì)中不同角色的期望是女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)上處于劣勢(shì)的主要原因之一，不僅影響到女性是否參與勞動(dòng)力市場(chǎng)的決策，而且決定了女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)后的職業(yè)選擇，也會(huì)影響雇主的招聘行為。
2.個(gè)人偏見(jiàn)理論。該理論是由貝爾克（becker）創(chuàng)立，是在“身心不悅”的基礎(chǔ)上建立的，用貝爾克的話說(shuō)就是，“如果某個(gè)人具有歧視的偏好”，那么他就樂(lè)于以某一群體替代另一群體并為此支付某種費(fèi)用。他認(rèn)為，這種偏見(jiàn)來(lái)自雇主、雇員、顧客三個(gè)方面。（1）雇主歧視。假設(shè)一些雇主對(duì)一部分人具有主觀的偏愛(ài)或?qū)α硪徊糠秩司哂邢訍呵榫w，而與其技能無(wú)關(guān)。如一部分男性雇主對(duì)女性雇員抱有偏見(jiàn)，即使女性與男性有相同的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他們也只愿雇傭男性，除非女性雇員和男性雇員之間的工資差別大到足以抵消對(duì)女性的偏見(jiàn)的程度，才會(huì)雇傭女性。（2）雇員歧視。這與工作職位的競(jìng)爭(zhēng)、工作中的磨擦、人們對(duì)民族、種族、性別、年齡、健康等的認(rèn)識(shí)的不同有關(guān)。例如，大多數(shù)白人對(duì)有色人種持有偏見(jiàn)，有些男性雇員不愿接受女上司的領(lǐng)導(dǎo)，或者有些人不愿跟老年人、殘疾人一起工作，即使他們能夠勝任。（3）顧客歧視。顧客有時(shí)對(duì)被服務(wù)的對(duì)象也會(huì)有偏見(jiàn)。如外科醫(yī)生、機(jī)械工程師、司機(jī)顧客喜歡男性提供的服務(wù);護(hù)士、導(dǎo)游、空中小姐，顧客喜歡女性提供的服務(wù)。
3.互動(dòng)理論。斯坦福大學(xué)的理姬薇 （cecilial.ridgeway）教授于1997年在解釋兩性職業(yè)和報(bào)酬不平等的問(wèn)題時(shí)提出這一理論，她認(rèn)為，人們生活在互動(dòng)的交往中，在求職、應(yīng)聘、面試時(shí)都會(huì)有直接和間接的互動(dòng)。基于性別的顯著差異，互動(dòng)過(guò)程形成了男性和女性不同的地位信心。在男性?xún)?yōu)于女性，更勝任工作的觀念影響下，造成具有與男性同等能力的女性對(duì)自我的期望不同。同時(shí)，男性利用占據(jù)權(quán)威位置的機(jī)會(huì)，故意忽視或消除對(duì)他們不利的因素以維護(hù)他們的利益，使得女性很難改變這種狀況。評(píng)價(jià)職業(yè)報(bào)酬時(shí)，人們通常較少選擇異性參照群體，更多的采用與同等任職資歷的、同樣性別的人相比較的方法。這種通行參照群體的選擇，導(dǎo)致社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同性化和職業(yè)性別隔離。
4.激進(jìn)女權(quán)主義的自行就業(yè)觀點(diǎn)。激進(jìn)女權(quán)主義從強(qiáng)調(diào)私生活領(lǐng)域的問(wèn)題出發(fā)，認(rèn)為女性在社會(huì)勞動(dòng)中處于不平等的地位，主要根源在于她們?cè)谛院蜕矫媸苣行钥刂?，不能自主。因此他們提供的?zhàn)略便是使女性與男性分離，鼓勵(lì)女性去創(chuàng)建自己的產(chǎn)業(yè)，如商店、銀行、企業(yè)、飯店、醫(yī)院、書(shū)店等，以做到自行就業(yè)，免受社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)的性別歧視。
二、消除職業(yè)性別歧視的社會(huì)政策建設(shè)
1.公共政策的大力支持。一些發(fā)達(dá)國(guó)家為促進(jìn)女性就業(yè)實(shí)行積極的勞動(dòng)力市場(chǎng)政策值得借鑒，包括職業(yè)教育和培訓(xùn)政策、失業(yè)保險(xiǎn)政策、職業(yè)介紹和指導(dǎo)政策、公共就業(yè)工程等政策。美國(guó)（“一攬子職業(yè)中心”）、法國(guó)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)開(kāi)展針對(duì)性的培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。很多發(fā)達(dá)國(guó)家積極介入女性就業(yè)，財(cái)政撥款補(bǔ)貼公立職業(yè)介紹所，為婦女就業(yè)和企業(yè)用人提供免費(fèi)服務(wù)；大力興辦公共工程，為婦女提供就業(yè)崗位；鼓勵(lì)女性自主創(chuàng)業(yè)，制訂了明確的支持政策，這方面美國(guó)和歐盟都走在前列，取得顯著成效。
2.進(jìn)一步完善社會(huì)保障制度。第一，我國(guó)社會(huì)需要制訂《反就業(yè)歧視法》，依靠法律的強(qiáng)制來(lái)保證女性獲得與男性平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)同工同酬；當(dāng)前，不少中小私營(yíng)企業(yè)違反勞動(dòng)合同法，不繳納包括生育保險(xiǎn)在內(nèi)的五項(xiàng)保險(xiǎn)的行為，嚴(yán)重?fù)p害女性勞動(dòng)者，法律要制定細(xì)則予以糾正。第二，女性承擔(dān)著生育和照顧家庭兩大社會(huì)責(zé)任，女工生育保險(xiǎn)應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的成本向社會(huì)轉(zhuǎn)移，由社會(huì)來(lái)承擔(dān)婦女生育哺乳費(fèi)用以及生育保險(xiǎn)金。第三，應(yīng)該健全和完善女性的最低生活保障制度，為長(zhǎng)期失業(yè)和下崗的女性提供最低生活保障，并且各級(jí)社會(huì)保障部門(mén)應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，積極幫助她們尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)展再就業(yè)服務(wù)，把保障和服務(wù)結(jié)合起來(lái)。第四，擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，對(duì)象應(yīng)包括各種類(lèi)型的女性從業(yè)人員，使養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)能夠惠及所有女性，提高三條保障線的救助水平和力度，使失業(yè)女性的貧困狀態(tài)能夠得到緩解直至消除。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙耀.中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)雇傭歧視研究[m].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2007：77.
[2]蘇艷明，曾春媛.我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)性別歧視現(xiàn)狀及原因分析[j].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2006，（3上）.
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)性別歧視 社會(huì)學(xué)理論 社會(huì)政策建設(shè)
論文摘要：職業(yè)性別歧視是一個(gè)世界性的難題，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)都做了深入研究。職業(yè)性別歧視不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)學(xué)理論以獨(dú)特的視角解釋了這一現(xiàn)象，且具有較強(qiáng)的解釋力。同時(shí)，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)政策當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起其消除職業(yè)性別歧視的職責(zé)。
勞動(dòng)力市場(chǎng)同樣受“供需關(guān)系”的掌控，但現(xiàn)行中國(guó)顯然是勞動(dòng)力的買(mǎi)方市場(chǎng)，雇主的價(jià)值、偏好將導(dǎo)致不同的市場(chǎng)結(jié)果。學(xué)者趙耀對(duì)雇主雇傭行為調(diào)查表明，勞動(dòng)力市場(chǎng)上的歧視是存在的，一些雇主堅(jiān)持不選擇女性，認(rèn)為女性不能兼顧家庭和事業(yè)，生育和照顧家庭會(huì)影響工作和加大支出成本，75.6%的調(diào)查者“同意”或“很同意”這種觀點(diǎn)。還有部分對(duì)雇主對(duì)女性未來(lái)發(fā)展的適應(yīng)性、工作內(nèi)容和崗位變動(dòng)的應(yīng)變性表示擔(dān)憂(yōu)。
我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)上職業(yè)性別歧視現(xiàn)象主要體現(xiàn)在三方面，即女性人口就業(yè)率較低、下崗失業(yè)比重大和職業(yè)報(bào)酬差距大。雖然每年的調(diào)查結(jié)果有所變動(dòng)，總體狀況沒(méi)有明顯改善。經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)都非常深入地研究了職業(yè)性別歧視，社會(huì)學(xué)以獨(dú)特的視角彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)純理性考量的缺陷，且非常有解釋力。
一、社會(huì)學(xué)理論的解釋
1.女性勞動(dòng)就業(yè)中的角色期待。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在社會(huì)化過(guò)程中對(duì)社會(huì)性別意識(shí)的強(qiáng)化以及對(duì)男女兩性在家庭和社會(huì)中不同角色的期望是女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)上處于劣勢(shì)的主要原因之一，不僅影響到女性是否參與勞動(dòng)力市場(chǎng)的決策，而且決定了女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)后的職業(yè)選擇，也會(huì)影響雇主的招聘行為。
2.個(gè)人偏見(jiàn)理論。該理論是由貝爾克（Becker）創(chuàng)立，是在“身心不悅”的基礎(chǔ)上建立的，用貝爾克的話說(shuō)就是，“如果某個(gè)人具有歧視的偏好”，那么他就樂(lè)于以某一群體替代另一群體并為此支付某種費(fèi)用。他認(rèn)為，這種偏見(jiàn)來(lái)自雇主、雇員、顧客三個(gè)方面。（1）雇主歧視。假設(shè)一些雇主對(duì)一部分人具有主觀的偏愛(ài)或?qū)α硪徊糠秩司哂邢訍呵榫w，而與其技能無(wú)關(guān)。如一部分男性雇主對(duì)女性雇員抱有偏見(jiàn)，即使女性與男性有相同的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他們也只愿雇傭男性，除非女性雇員和男性雇員之間的工資差別大到足以抵消對(duì)女性的偏見(jiàn)的程度，才會(huì)雇傭女性。（2）雇員歧視。這與工作職位的競(jìng)爭(zhēng)、工作中的磨擦、人們對(duì)民族、種族、性別、年齡、健康等的認(rèn)識(shí)的不同有關(guān)。例如，大多數(shù)白人對(duì)有色人種持有偏見(jiàn)，有些男性雇員不愿接受女上司的領(lǐng)導(dǎo)，或者有些人不愿跟老年人、殘疾人一起工作，即使他們能夠勝任。（3）顧客歧視。顧客有時(shí)對(duì)被服務(wù)的對(duì)象也會(huì)有偏見(jiàn)。如外科醫(yī)生、機(jī)械工程師、司機(jī)顧客喜歡男性提供的服務(wù);護(hù)士、導(dǎo)游、空中小姐，顧客喜歡女性提供的服務(wù)。
3.互動(dòng)理論。斯坦福大學(xué)的理姬薇 （ceciliaL.Ridgeway）教授于1997年在解釋兩性職業(yè)和報(bào)酬不平等的問(wèn)題時(shí)提出這一理論，她認(rèn)為，人們生活在互動(dòng)的交往中，在求職、應(yīng)聘、面試時(shí)都會(huì)有直接和間接的互動(dòng)?；谛詣e的顯著差異，互動(dòng)過(guò)程形成了男性和女性不同的地位信心。在男性?xún)?yōu)于女性，更勝任工作的觀念影響下，造成具有與男性同等能力的女性對(duì)自我的期望不同。同時(shí)，男性利用占據(jù)權(quán)威位置的機(jī)會(huì)，故意忽視或消除對(duì)他們不利的因素以維護(hù)他們的利益，使得女性很難改變這種狀況。評(píng)價(jià)職業(yè)報(bào)酬時(shí)，人們通常較少選擇異性參照群體，更多的采用與同等任職資歷的、同樣性別的人相比較的方法。這種通行參照群體的選擇，導(dǎo)致社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同性化和職業(yè)性別隔離。
4.激進(jìn)女權(quán)主義的自行就業(yè)觀點(diǎn)。激進(jìn)女權(quán)主義從強(qiáng)調(diào)私生活領(lǐng)域的問(wèn)題出發(fā)，認(rèn)為女性在社會(huì)勞動(dòng)中處于不平等的地位，主要根源在于她們?cè)谛院蜕矫媸苣行钥刂疲荒茏灾?。因此他們提供的?zhàn)略便是使女性與男性分離，鼓勵(lì)女性去創(chuàng)建自己的產(chǎn)業(yè)，如商店、銀行、企業(yè)、飯店、醫(yī)院、書(shū)店等，以做到自行就業(yè)，免受社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)的性別歧視。 轉(zhuǎn)貼于
二、消除職業(yè)性別歧視的社會(huì)政策建設(shè)
1.公共政策的大力支持。一些發(fā)達(dá)國(guó)家為促進(jìn)女性就業(yè)實(shí)行積極的勞動(dòng)力市場(chǎng)政策值得借鑒，包括職業(yè)教育和培訓(xùn)政策、失業(yè)保險(xiǎn)政策、職業(yè)介紹和指導(dǎo)政策、公共就業(yè)工程等政策。美國(guó)（“一攬子職業(yè)中心”）、法國(guó)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)開(kāi)展針對(duì)性的培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。很多發(fā)達(dá)國(guó)家積極介入女性就業(yè)，財(cái)政撥款補(bǔ)貼公立職業(yè)介紹所，為婦女就業(yè)和企業(yè)用人提供免費(fèi)服務(wù)；大力興辦公共工程，為婦女提供就業(yè)崗位；鼓勵(lì)女性自主創(chuàng)業(yè)，制訂了明確的支持政策，這方面美國(guó)和歐盟都走在前列，取得顯著成效。
2.進(jìn)一步完善社會(huì)保障制度。第一，我國(guó)社會(huì)需要制訂《反就業(yè)歧視法》，依靠法律的強(qiáng)制來(lái)保證女性獲得與男性平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)同工同酬；當(dāng)前，不少中小私營(yíng)企業(yè)違反勞動(dòng)合同法，不繳納包括生育保險(xiǎn)在內(nèi)的五項(xiàng)保險(xiǎn)的行為，嚴(yán)重?fù)p害女性勞動(dòng)者，法律要制定細(xì)則予以糾正。第二，女性承擔(dān)著生育和照顧家庭兩大社會(huì)責(zé)任，女工生育保險(xiǎn)應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的成本向社會(huì)轉(zhuǎn)移，由社會(huì)來(lái)承擔(dān)婦女生育哺乳費(fèi)用以及生育保險(xiǎn)金。第三，應(yīng)該健全和完善女性的最低生活保障制度，為長(zhǎng)期失業(yè)和下崗的女性提供最低生活保障，并且各級(jí)社會(huì)保障部門(mén)應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，積極幫助她們尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)展再就業(yè)服務(wù)，把保障和服務(wù)結(jié)合起來(lái)。第四，擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，對(duì)象應(yīng)包括各種類(lèi)型的女性從業(yè)人員，使養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)能夠惠及所有女性，提高三條保障線的救助水平和力度，使失業(yè)女性的貧困狀態(tài)能夠得到緩解直至消除。
參考文獻(xiàn)
[1]趙耀.中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)雇傭歧視研究[M].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2007：77.
[2]蘇艷明，曾春媛.我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)性別歧視現(xiàn)狀及原因分析[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2006，（3上）.
論文關(guān)鍵詞：體育舞蹈，休閑體育，行為模式
1前言
近年來(lái)在國(guó)家體育總局政策方針指引下,隨著全民健身的深入開(kāi)展，我國(guó)社區(qū)、廣場(chǎng)和舞廳利用體育舞蹈健身的群眾日益增多。體育舞蹈事業(yè)的發(fā)展在我國(guó)呈現(xiàn)一片繁榮景象,有力地推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)[1]。懷化市地處湘西地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上屬于我國(guó)中等三線城市，市民消費(fèi)水平處于中下水平。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人民生活水平的不斷改善，人們的生活、價(jià)值觀念也隨之有了較大改變，休閑意識(shí)已逐步深入到我國(guó)各中級(jí)城市居民生活當(dāng)中。體育舞蹈以其清晰、明快的節(jié)奏，動(dòng)感音樂(lè)的配合，對(duì)健身的促進(jìn)作用，也浸潤(rùn)入像懷化這類(lèi)中等城市的居民日常生活之中，并逐漸成為人們休閑生活的一部分。
2研究對(duì)象與方法
2.1研究對(duì)象
本文研究的對(duì)象是參與體育舞蹈休閑行為的懷化市民。
2.2研究方法
2.2.1問(wèn)卷調(diào)查法
根據(jù)研究的性質(zhì)，發(fā)放回收認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計(jì)了《懷化市參與體育舞蹈人群行為模式的調(diào)查表，并通過(guò)復(fù)測(cè)的方法對(duì)問(wèn)卷信度進(jìn)行檢驗(yàn)，信度為(87.8%)。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷800份，回收788份，回收率98.5%。其中有效問(wèn)卷786份人文歷史論文，有效率98.25%。在有效問(wèn)卷中，男235份，占29.9%，女551，占70.1%。以上數(shù)據(jù)均符合本次調(diào)查的要求。具體調(diào)查結(jié)果見(jiàn)結(jié)果與分析圖表論文格式模板。
2.2.2文獻(xiàn)資料法
通過(guò)我院圖書(shū)館、各類(lèi)網(wǎng)站查閱與體育舞蹈人群行為模式的相關(guān)資料
2.2.3訪談法
通過(guò)與不同區(qū)域、性別、年齡的體育舞蹈參與者進(jìn)行交流，了解他（她）們?cè)趨⑴c體育舞蹈的狀況。
2.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對(duì)收集的調(diào)查問(wèn)卷各個(gè)具體項(xiàng)目運(yùn)用EXCEL等軟件統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)調(diào)查所得的指標(biāo)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
2.2.5邏輯分析法
對(duì)所得數(shù)據(jù)，運(yùn)用體育心理學(xué)、體育統(tǒng)計(jì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)等方面的理論進(jìn)行研究，總結(jié)目前懷化市參與體育舞蹈的人群行為模式。
3結(jié)果與分析
3.1體育舞蹈休閑行為主體的人群特征
體育舞蹈休閑行為主體的人群特征主要是指行為主體的性別、生活形態(tài)等等。人群特征反映在人口統(tǒng)計(jì)變量上，涵蓋教育、職業(yè)、年齡、性別等。
3.1.1性別差異
男性和女性在形態(tài)、機(jī)能和素質(zhì)上存在著差異的原因而形成了社會(huì)心理差別，因此在興趣愛(ài)好、并由生理的差異和社會(huì)文化傳統(tǒng)的行為方式等方面表現(xiàn)顯著的不同。體育休閑以身體活動(dòng)為主要特征，因此在項(xiàng)目選擇上，由于性別差異導(dǎo)致的生理等差異，男性一般選擇強(qiáng)度較大、競(jìng)技成分較高的項(xiàng)目；女性則相反，由此表現(xiàn)出男女之間的性別差異。體育舞蹈正是這樣一種強(qiáng)度小、競(jìng)技成分低的休閑活動(dòng)，所以女性多采用體育舞蹈活動(dòng)作為休閑手段，男性選擇則相對(duì)少。調(diào)查表明，懷化市體育舞蹈休閑人群在性別方面有如下特點(diǎn)：
表1 懷化市參與體育舞蹈人群的性別比例表
調(diào)查人數(shù)
占總調(diào)查人數(shù)比例
男性
235
29.9％
女性
[論文摘要]本文以上海政法學(xué)院女性課程為樣本，對(duì)女性學(xué)課程建設(shè)進(jìn)行解讀，其中包括課程體系與內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、師資隊(duì)伍建設(shè)、知識(shí)傳授與價(jià)值認(rèn)同等三個(gè)方面。
[論文關(guān)鍵詞]女性學(xué) 課程建設(shè) 社會(huì)性別 女性
隨著女性(婦女)問(wèn)題研究、社會(huì)性別理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展，高校新開(kāi)設(shè)的課程中，女性學(xué)類(lèi)課程(包括社會(huì)性別學(xué)類(lèi)課程)開(kāi)始得到關(guān)注。近二十年來(lái)，開(kāi)設(shè)女性社會(huì)學(xué)相關(guān)課程的高校日益增多，以其“女性?xún)?nèi)容、女性視角、社會(huì)性別視角”等三大特征，作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的女性社會(huì)學(xué)正在成長(zhǎng)之中?！暗?003年6月，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開(kāi)設(shè)與女性社會(huì)學(xué)相關(guān)的本科生課程和設(shè)立碩士生專(zhuān)業(yè)方向的大專(zhuān)院校已達(dá)十六所左右”(王金玲)?，F(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)，將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)字。女性學(xué)經(jīng)二十余年的發(fā)展，已由課程的開(kāi)設(shè)期發(fā)展到建設(shè)期。那么，如何進(jìn)行女性學(xué)課程建設(shè)，使女性學(xué)課程主流化、具有生命力，是每個(gè)開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程者所要思考和探討的問(wèn)題。本文僅以女性學(xué)課程一個(gè)樣本的本土經(jīng)驗(yàn)，即筆者所開(kāi)設(shè)的女性學(xué)課程為例，對(duì)女性學(xué)課程建設(shè)予以解讀和思考。
一、從女性到社會(huì)性別
(一)開(kāi)設(shè)一門(mén)講女性的課程
每一個(gè)從事社會(huì)性別研究的人都知道行動(dòng)的重要性，作為高校，最重要的行動(dòng)就是開(kāi)設(shè)課程，通過(guò)課程教學(xué)傳播知識(shí)理念。那么，女性學(xué)課程講什么，在女性研究邊緣化的背景下，既是一個(gè)內(nèi)容框架問(wèn)題，也是一個(gè)方法策略問(wèn)題，更是一個(gè)課程自身發(fā)展的過(guò)程。同許多高校一樣，我們的女性學(xué)課程也是以講“女性是什么，女性什么樣，女性怎么樣，女性如何發(fā)展”為內(nèi)在邏輯和主要內(nèi)容的“女性學(xué)概論”為起點(diǎn)。教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)定位于：掌握女性學(xué)的基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)、基本觀點(diǎn)和方法；培養(yǎng)學(xué)生正確的性別平等意識(shí)和性別敏感，主要是一種女性的性別敏感；學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法分析人的生存與發(fā)展、女性的生存與發(fā)展的一般規(guī)律，從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域，從法律、政策和制度等多層面解決現(xiàn)實(shí)中的女性問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容以“培養(yǎng)適合社會(huì)需要的女性”為指向，力求“使學(xué)生知道女性由于共同的生理特征，在人類(lèi)社會(huì)中扮演著特殊的角色，在社會(huì)演進(jìn)中又面臨著共同的議題；了解女性社會(huì)學(xué)的內(nèi)容、研究對(duì)象與意義；認(rèn)識(shí)女性的本質(zhì)與特征，掌握研究女性社會(huì)學(xué)的方法，并探尋女性生存與發(fā)展的特殊性，展望女性的未來(lái)與發(fā)展”。這樣的課程內(nèi)容給大學(xué)講壇帶來(lái)了“新鮮”感。激起了學(xué)生的求知欲。在開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程的初期，相當(dāng)一部分學(xué)生是帶著疑惑和好奇來(lái)聽(tīng)課的。授課中，雖然也涉及社會(huì)性別，但僅僅是作為其中的一部分內(nèi)容。現(xiàn)在回頭看，當(dāng)時(shí)講得還很膚淺，但畢竟邁出了第一步，而且是開(kāi)創(chuàng)性的一步。
(二)引入社會(huì)性別理論與方法
隨著社會(huì)性別理論研究的深入，特別是筆者參加了美國(guó)密西根大學(xué)一上海復(fù)旦大學(xué)舉辦的社會(huì)性別博士課程班的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了社會(huì)性別理論方法，社會(huì)性別意識(shí)有了極大的提高，社會(huì)性別的自覺(jué)在逐漸養(yǎng)成，使女性學(xué)課程具有了社會(huì)性別意識(shí)。授課的關(guān)注點(diǎn)、教學(xué)目的、教學(xué)方法更注重學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)的培養(yǎng)和社會(huì)性別理論方法的傳授。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生建立起關(guān)于社會(huì)性別的基本概念，初步了解社會(huì)性別的基本研究方法；通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，閱讀，理解、分析和反思社會(huì)性別的建構(gòu)過(guò)程，反思和批判社會(huì)中社會(huì)性別現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，為社會(huì)性別研究的深入發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了使課程對(duì)學(xué)生具有普適性，具有吸引力，并吸引更多的教師加入到課程中來(lái)，在開(kāi)設(shè)兩輪“女性學(xué)”之后，將課程名稱(chēng)改為“女性與城市發(fā)展”。主要教學(xué)內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)性別，了解社會(huì)性別的基本方法、社會(huì)性別的基本理論；從身體和認(rèn)同的角度分析社會(huì)性別構(gòu)建的過(guò)程，分析社會(huì)性別視角中的性別問(wèn)題等。教學(xué)目的、教學(xué)要求定位于：使學(xué)生能夠掌握社會(huì)性別的基本概念、分析方法和視角，并能運(yùn)用社會(huì)性別的方法和視角認(rèn)識(shí)女性，觀察和思考城市社會(huì)、城市發(fā)展；了解和認(rèn)識(shí)女性與城市發(fā)展的相關(guān)性，了解和認(rèn)識(shí)女性在城市發(fā)展中的狀況、作用、地位以及面臨的問(wèn)題；能夠運(yùn)用社會(huì)性別的理論和視角分析和闡釋女性與城市發(fā)展的相關(guān)性；能夠反映在城市發(fā)展中“女性群體”的特征和具有典型性、規(guī)律性的事件；能夠?qū)⑴c課程講授所涉及領(lǐng)域的最新成果應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。
隨之帶來(lái)的效果是，不僅是學(xué)生的聽(tīng)課需求發(fā)生了很大變化，而且聽(tīng)課學(xué)生的性別比也發(fā)生很大變化，從男生寥寥無(wú)幾，到男女生基本持平。另外，人數(shù)有了翻倍增長(zhǎng)，從最初的三四十人，到現(xiàn)在的近二百人，來(lái)自學(xué)校多個(gè)專(zhuān)業(yè)，獲得了普遍認(rèn)同。
從講女性到引入社會(huì)性別的理論與方法，不僅僅是內(nèi)容的變化。更主要的是一種跨越，找到了女性學(xué)支撐的根基與本質(zhì)、根本價(jià)值取向與意義。
二、從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)
課程建設(shè)、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的三大要素，其中，課程建設(shè)是前提，教材建設(shè)是基礎(chǔ)，隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，三者互相聯(lián)系，不可分割，女性學(xué)亦然。特別是對(duì)于女性學(xué)這樣一個(gè)非“應(yīng)用”性的、跨學(xué)科的新興學(xué)科，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、整合資源顯得特別重要。
課程建設(shè)，需要一個(gè)課程群的支撐，而這個(gè)課程群的后面是一群人，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要有足夠的人在講這門(mén)課，一批人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。悉數(shù)那些成熟、發(fā)展的課程，都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)在支撐和經(jīng)營(yíng)，全國(guó)女性學(xué)課程建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐也是如此。女性學(xué)課程開(kāi)設(shè)過(guò)程不僅僅是女性知識(shí)傳播過(guò)程，更是女性學(xué)的探索創(chuàng)新過(guò)程，其中包括課程團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，女性學(xué)課程建設(shè)需要團(tuán)隊(duì)的力量去推動(dòng)。
從宏觀上講，一方面女性學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)是跨國(guó)界的學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)，目前我國(guó)女性學(xué)課程的發(fā)展已從中受益；另一方面是本土團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，省際、校際間的合作，組織、形成合力進(jìn)行整體推進(jìn)。當(dāng)然所有這些需要落實(shí)到具體的學(xué)校之中。如前所述，由于女性學(xué)還是一個(gè)新興專(zhuān)業(yè)，在學(xué)科目錄中還沒(méi)有被列入，女性學(xué)師資還寥寥無(wú)幾，要建設(shè)女性學(xué)的課程團(tuán)隊(duì)，需要加強(qiáng)校內(nèi)各專(zhuān)業(yè)間的資源整合。 轉(zhuǎn)貼于
筆者做法是，首先在2003年初成立了“女性研究中心”。當(dāng)時(shí)我校還是一個(gè)單一法學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校，開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程缺少專(zhuān)業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)，通過(guò)組建女性研究中心，將我校熱心于女性研究的人員組織起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展講座、課題研究、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)性別的熏陶和培訓(xùn)，形成了我校最早的女性研究骨干隊(duì)伍，為以后課程的開(kāi)設(shè)做了鋪墊。在成立女性研究中心之初，就將“女性研究的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，推動(dòng)女性學(xué)學(xué)科建設(shè)”作為本中心的一個(gè)主旨。不久，便申請(qǐng)開(kāi)設(shè)了“女性學(xué)”公共選修課。當(dāng)時(shí)講授這門(mén)課的只有我一個(gè)人，女性學(xué)在校園中的知者也為寥寥。隨著我校社會(huì)學(xué)系的建立，使女性研究隊(duì)伍得到了擴(kuò)大，形成了以社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)為依托的女性研究中心。為了使更多的教師進(jìn)入女性學(xué)課程中，使女性學(xué)課程具有開(kāi)放性、容納性特點(diǎn)，將原“女性學(xué)”課程名稱(chēng)改為“女性與城市發(fā)展”。這樣，一個(gè)以社會(huì)學(xué)系教師為主，包括城市社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、犯罪學(xué)等多種專(zhuān)業(yè)背景構(gòu)成的課程團(tuán)隊(duì)基本形成。課程以專(zhuān)題的形式，以女性、城市發(fā)展為主題、為鏈接，運(yùn)用社會(huì)性別的視角講授和探討女性與城市發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題。于是一個(gè)個(gè)鮮活的各具特色的專(zhuān)題產(chǎn)生了：“城市女性發(fā)展新空間”、“大眾傳媒構(gòu)建中的城市女性”、“海派文化中的城市女性”、“城市女性心理調(diào)適”、“城市女性犯罪問(wèn)題研究”、“西方女性與城市發(fā)展”、“女性成才與女性發(fā)展”等，講授這些課程的都是具有教授職稱(chēng)或博士學(xué)位的教師，是各個(gè)專(zhuān)業(yè)中的精英。在發(fā)揮每個(gè)人優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，形成了一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在每一個(gè)專(zhuān)題中，教師可以發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，把自己最有研究的部分在“女性與城市社會(huì)”這個(gè)主題下展現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容豐富，知識(shí)含量高，視野開(kāi)闊，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有廣泛的適應(yīng)性，受到學(xué)生的歡迎和認(rèn)同。在全校的公共選修課中聲譽(yù)極佳，也使授課教師備受鼓舞。
目前，這門(mén)課程日趨成熟，已經(jīng)形成了一支穩(wěn)定、高質(zhì)量的女性學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
三、從知識(shí)傳授到價(jià)值認(rèn)同
女性學(xué)學(xué)科建設(shè)是一個(gè)艱難的發(fā)展過(guò)程，其中包括對(duì)學(xué)科理念、方法的接受和認(rèn)同。因?yàn)榕詫W(xué)的理論本質(zhì)最終歸結(jié)是社會(huì)性別，充滿(mǎn)著對(duì)傳統(tǒng)思維、方法的質(zhì)疑、批判、顛覆，即使是自以為觀念很現(xiàn)代的人，在社會(huì)性別觀念面前，往往一不小心就陷入傳統(tǒng)社會(huì)性別的窠臼之中。女性學(xué)的課程、教材和隊(duì)伍建設(shè)伴隨著思想觀念、思維方式的轉(zhuǎn)變(包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、制度及政策的轉(zhuǎn)變和變化)而發(fā)展，將其內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。女性學(xué)或者說(shuō)社會(huì)性別，作為邊緣性學(xué)科的批判性、質(zhì)疑性、顛覆性恰恰給我們帶來(lái)了無(wú)限發(fā)展的空間。因此，在教學(xué)中，我們重視教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)分享、審視探討，既能體現(xiàn)女性學(xué)學(xué)科自身所具有的探索真理與自我認(rèn)識(shí)的特質(zhì)，又能展示師生之間精神追求的可能性和選擇性，同時(shí)，也將授課過(guò)程作為價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。教師間的互相交流、積極探討，推動(dòng)了科研的發(fā)展。另外，在學(xué)生中培養(yǎng)了一批熱心于女性研究的骨干，活躍了學(xué)生的思維，正如有學(xué)生所言，社會(huì)性別視角為他們“開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)”。
