時間：2023-04-03 09:56:31
序論：在您撰寫德語教學論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
各學科的教學都可挖掘愛國主義教育因素，要把德育教育滲透到各學科的教學過程之中。各任課教師在教學中進行德育滲透時，必須深入研究本學科的教學大綱，把握本學科的特點，以學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，開展有效的、潛移默化的德育教育。例如，學生在學習圓的面積時需要用到圓周率，教師就可以抓住機會向?qū)W生介紹古代數(shù)學家祖沖之的數(shù)學故事，使學生在無形中受到了深刻的教育。學科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來進行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識，要使德育教育和學科知識教學緊密結(jié)合。這樣，在教學中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
二、抓好德育活動的開展
德育活動是德育工作的展現(xiàn)形式，學生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關的活動中不斷形成的，學校每學期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動，抓好活動的過程管理，活動前的準備、活動中的組織、活動后的總結(jié)都要抓住教育的契機，真正起到一次活動讓學生受益一生的作用，給學生留下深刻的印象。寓德育于活動之中，開展各種“主題活動”會激發(fā)出學生積極的情感體驗；在形式多樣的活動中，學生學習興趣極高，能收到意想不到的教育效果。學校還可以利用宣傳欄、黑板報等形式進行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實際抓住當前的熱點話題進行討論，滲透德育教育學生。學校還可以利用每周一國旗下講話開展德育教育，設立中心內(nèi)容，圍繞習慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學校文化建設、祖國建設成就等方面進行宣傳和教育工作。教師還可組織學生進行實踐活動，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學生通過活動，不僅開拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時又培養(yǎng)了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的感情。豐富的活動促進了學生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。
三、把傳統(tǒng)美德與社會現(xiàn)實結(jié)合起來
在德育教育中，學?？梢哉埨匣蛏磉吀袆尤说氖论E人物請進校園，讓先進人物把感動人的事講給同學們聽，讓學生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。但是先進感人的人物事跡卻不能全部代替學生的實際行動，有時只會停留在表面，當學生離開校園后無時無刻都在接受來自社會上的現(xiàn)實教育，而當前社會的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂場所，雖然經(jīng)營者在門口樹著醒目的“謝絕學生入內(nèi)”牌子，學生卻仍可長趨直入，無人阻攔；有個別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學校不能很好地把美德教育與社會現(xiàn)實有機地結(jié)合起來，學生就很難形成良好道德品質(zhì)。
因此，學校要開展適合學生年齡特點的德育規(guī)范教育：如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動給他們讓座；在家中主動承擔家務，幫助父母，懂得感恩父母；學會尊敬長輩，在學校尊敬老師，愛護同學，講文明懂禮貌等。通過此類活動與學生交流體會，做為一名少先隊員應做些什么，讓我們小處著手，關注孩子的一舉一動，一言一行，從一點一滴開始，適時地對學生進行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長大后成為有知識、有道德、有修養(yǎng)的人。
【關鍵詞】語文教學 教法與學法
序言：著名的語言學家呂叔湘先生說："教學、教學，就是教學生學"。偉大的教育家陶行知也說過，："我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。"教學生學"是當代教育論的一個著名論斷，是素質(zhì)教育中的一個全新的"教學觀"與"方法論"，符合我國的教育的戰(zhàn)略方向。
一、教師要有科學的教法
新課程提倡自主學習、合作學習、探究學習的方式，但并沒有否認傳統(tǒng)的啟發(fā)式、講授式教學，，這仍然是語文教學的基礎，只是以往的教學方式太單一，死板，不能滿足不同特點、不同學生發(fā)展的要求，同時約束了學生思維的發(fā)展。當然，任何教學方式本身都不是萬能的，用得好是好方法，用得不好就是壞方法，它的功效發(fā)揮取決于多種因素的和諧，所以要克服形式主義。教師的教學方式在新課程教學中是否適用，一要看是否體現(xiàn)了新課程理念；二要看是否有利于實現(xiàn)教學目標；三要看是否與教學內(nèi)容的性質(zhì)相符；四要看是否調(diào)動了學生學習的積極性；五要看教學技術手段的使用是否得當。所以，教師要根據(jù)實際情況，揚長避短地將各種教學方式有機融合。語文教師要做到科學的教法有兩個重要的基礎，首先要具備較強的一般能力，包括觀察能力、記憶能力、思維能力、聯(lián)想和想象能力，一般能力強，才能有好的教法運用與語文教學實踐中。一個教師要使自己的方法得當，還必須具有較強的特殊能力，特殊能力強，方法才能優(yōu)化，成功才有保證。作為一個語文教師，最重要的應該是具有閱讀、寫作的基本能力技巧，只有這樣，才能提高學生的閱讀品位。除了具備這幾種能力外，在課堂教學中，教師還要發(fā)揚民主，建立和諧融洽的師生關系，做到平等、民主，把情感交流當做課堂教學和諧統(tǒng)一的溶劑，要打破教師和教材的框框，師生之間進行積極的雙邊活動，構(gòu)建和諧民主的教學氛圍，教師要教給學生學會聯(lián)想，推理和發(fā)現(xiàn)，還要善于用眼神、微笑等身體語言傳達對學生的愛，激發(fā)他們的熱情和求知的欲望。
二、學生要有高效的學法
從語文學科的性質(zhì)、語文教學的特點中我們可以看到，最需要學生學習的自主性，自主學習是指：建立在自我意識發(fā)展基礎上的"我能學"；建立在學生具有內(nèi)在學習動機基礎上的"我想學"；建立在學生掌握了一定的學習策略基礎上的"我會學"；建立在意志努力基礎上的"我堅持學"。在自學感悟的基礎上達到知識的掌握，這種能動式學習不但使學習過程有效，而且使學習者本身主動而建立自信。
我總結(jié)出學習語文的一般方法來指導學生學習。這些方法是：
1.重在學生自己對語言、對生活的感受在語文學科的學習中，學生不能讓教師牽著鼻子走。教師只能起點撥、啟發(fā)、梳理、指導的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學生自己去反復體味之后才能靈活運用。
古人云：拳不離手，曲不離口，只有經(jīng)過自己反復的吟詠、朗誦溶入情感，感受會較深刻。，才能提高對語文的感悟。語文課因其知識面廣，頭緒多，特別需要學生自己在學習過程中學會分析、結(jié)合、整理、匯總。
2.重在學生平時的有心積累，檢查復習時的總結(jié)提高
語文知識，字、詞、句，是以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統(tǒng)、不完整、不統(tǒng)一的形式存在的。語文能力也一樣，這就要求學生平時要有意識地留心積累。積累應是經(jīng)過思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關心。
3.要關心生活、體驗生活，關心社會、關心世事語文從生活中來，同時為生活服務、為社會服務。離開了生活、離開了社會，語文就成了無源之水，會逐漸枯竭。
4.培養(yǎng)循序漸進的學習方法學習是要循序漸進的，對任何學科的學習，對于其基礎知識、基本理論、基本技能的學習，都是要循序漸進的；不循序漸進，基礎打不好，煮夾生飯，到頭來還要重煮，還要從頭學起，那只會費時費力。
5.做到新舊聯(lián)系，溫故知新
各門知識、各種能力都從初級到高級，從簡單到復雜，自成為一個系統(tǒng)。人們要從各門知識自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯(lián)系的學習觀念，需要樹立溫故知新的學習觀念。
三、教法和學法要有機統(tǒng)一
教師的教和學生的學必須采取與之相適應的方法。一般來說，教法和學法是不能分割的。教法中包含著學法，學法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學過程之中。但是，教法和學法又是兩個不同的教學主體，所以它們彼此又具有相對獨立性，不可相互代替。
因為教學過程中的兩個主體--教師和學生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導，后者是主觀能動性。教師的主導作用決定了"教法"改革的重要性。應試教育把學生看作接受知識的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學生看作教學的主體，教法采用啟發(fā)式。應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須改革。
教學方法是教師為了實現(xiàn)教學目的，在教學過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識培養(yǎng)學生能力和素養(yǎng)的重要手段。教學方法和學生學法是有機統(tǒng)一的，這一點是現(xiàn)代教學方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點之一，我們的有效課堂均需寓學法于教法之中。
記得七年級有一次月考，我讓學生總結(jié)一下自己的不足與收獲。一個學生的總結(jié)是這樣，說第一次月考我沒有努力，數(shù)學考了35分，所以我這次努力了，結(jié)果考了30分，努力還不如不努力呢！你想，這個學生以后還能學好數(shù)學嗎？作為一名教師，如果一次考試考得不好，對學生大發(fā)脾氣。自己能高興嗎？自己不高興，講課能有激情嗎？學生有考好的，有考不好的。挨批了，考得好的無緣無故挨了批，考得差的本來心情也不好，挨了批。全班都不高興。教師講課會精彩嗎？所以說德育教育首先讓自己快樂，才能傳遞快樂，才能傳遞正確的世界觀、人生觀。數(shù)學教學知識性較強，和學生進行交流不如其他學科滲透德育思想更為直觀，因此，在教學中我們還要把這門課程的思想、內(nèi)容傳播好。我們在教學中不是空洞的說教，比如，前面提到那個學生努力了卻沒有考好，對于數(shù)學，這是很正常的事。發(fā)生這樣的事，要及時和學生溝通，幫助學生分析造成問題的原因。在教學中，學數(shù)學，如何能讓學生感覺有進步、能學習，才能讓大多數(shù)學生從思想上覺得數(shù)學不難。比如，布置作業(yè)，我們都有一套配套練習，讓不同的學生選擇不同的練習。相同的練習我們把作業(yè)讓學生今天完成多少，明天完成多少。從思想上不要讓學生恐懼。數(shù)學是思維的體操，讓每個學生在自己的基礎上有所發(fā)展，這就是學習數(shù)學。讓每一個學生都感覺到有上升的空間，快樂是學習的第一動力。
二、增強社會責任感，培養(yǎng)學生合作學習、團結(jié)奮進的優(yōu)秀品質(zhì)
在教學中，學生之間的差異是存在的。如何讓這種差異變不利為有利，我通過教學實踐，把學生進行分組。學會的學生怎樣提高效率呢？教師很多知識都知道，為什么教師之間有差異呢？講課方式不一樣。所以在教學中，我經(jīng)常說，不會講題的學生說明沒掌握。讓優(yōu)秀學生不斷鍛煉自己的能力。從而也激勵了學習基礎差的學生。鼓勵學習差的學生多問，撿自己會的講一講，增加一點自信。中學階段課程多，學生多，只靠教師怎么顧得來？在教學中分組教學，能讓學生獲得不同的鍛煉，組長把每天的基本題型做個小測驗，每個學生根據(jù)自己的具體情況講一個自己掌握的題型。學會哪個知識要學會講給自己的同桌。分享學習的成功與快樂。這種團結(jié)合作的意識，既培養(yǎng)了學生的集體品質(zhì)，又為班級的管理帶來有利的條件。“三人行必有我?guī)?rdquo;，通過合作，自私減少了，我為人人，人人為我。責任是學習的動力和源泉！
三、在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生良好的學習習慣
計算問題是個大問題，數(shù)學如果計算過關，成績應該沒問題。有理數(shù)、實數(shù)、分式的運算，解一元一次方程、一元二次方程、二元一次方程組、分式方程。這些純數(shù)學的知識對于多數(shù)的學生應該沒問題。但正確率就不敢說了。在教學中要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有看錯、抄錯？看清數(shù)據(jù)和運算符號，想清楚先做什么？能不能把復雜問題簡單化，簡單問題認真化，認真問題重復化，重復問題創(chuàng)新化。養(yǎng)成良好的習慣。我們檢驗知識掌握的情況，考試雖然不是唯一的手段，但卻是一個很好的手段。實力需要靠結(jié)果來證明。我們會的知識做錯了，這種情況可不少，我們對良好習慣的養(yǎng)成，就能加強基礎知識的掌握，規(guī)范做題技能，把難題化為易題。在科技發(fā)達的今天，程序化是學生感興趣的一個課題，做數(shù)學在計算過程中，哪步出錯了，需要我們記錄下來。堅決克服。在解題過程中經(jīng)常鞭策學生、激勵學生。讓學生在解決問題過程中學會閱讀、學會思考。邊讀邊畫，數(shù)形結(jié)合。摸清問題再難也要一步一步地解決，多歸納、多總結(jié)。一題多解、多題一解的訓練就能鼓勵學生去克服一些困難。品德養(yǎng)成是一種習慣，在數(shù)學學習中不斷加強習慣養(yǎng)成，能重復問題，就能把問題簡化。如在一元一次方程應用、二元一次方程應用中，引導學生樹立建模思想，建中有變。讓學生在思考中有跳一跳，夠得著的學習習慣。不感情做題，在實踐中得到鍛煉。
四、結(jié)語
隨著教育體制改革的不斷深入，素質(zhì)教育的進程不斷加快，但是效果還不明顯，將德育教育融入到當下的教育體制中還有一定的難度。首先，學校方面雖然一直把素質(zhì)教育的口號喊得響亮，卻并沒有把教學重心真正地轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教學當中來，教育行業(yè)的競爭同其他行業(yè)一樣非常激烈，很多學校由于過于注重學生的成績，而忽視了對學生品質(zhì)和能力的培養(yǎng)，最終導致培養(yǎng)出來的學生只會學習，缺少自我管理能力，思想道德水平低下；其次，教師方面，師者，傳業(yè)授道解惑也，可是由于現(xiàn)在教育體制的問題，對一些教師的評價僅僅通過學生的成績來體現(xiàn)，一部分教師為了提高自己的評教成績，對學生狠抓學習，沒有把德育教育作為自己教學內(nèi)容的一部分，無法起到教師真正的作用；最后，學生方面，很多學生思想不夠靈活，只知道機械的上課，在沒有教師監(jiān)督的情況下，忽視了對自己自身素質(zhì)和個人能力的提高?，F(xiàn)在中學生的教育問題應該引起大家的關注，體育教學作為教育內(nèi)容的重要組成部分，學校、教師、學生3方面應該共同努力把德育教育逐漸滲透到教學過程中來。
2德育教育在中學體育教學
2.1將德育教育滲透在體育教學中的意義
體育教學是中學教學系統(tǒng)中重要的組成部分，擔負著向?qū)W生傳授基本的體育技能，傳播體育知識，提高中學生的體質(zhì)水平等任務，但是作為教學的一部分，它也擔負著培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，提高學生思想道德水平的重任。隨著中國教育體制改革的不斷深入，體育教學任務的改革也應落實到實處，真正地改變當下只重視技能教學，而忽視思想建設的現(xiàn)狀，而如果能將德育思想逐漸滲透在體育教學過程中，可有效提高中學體育教學的教學質(zhì)量與當前中學生的道德修養(yǎng)觀。
2.2將德育教育滲透在教學方式中
傳統(tǒng)的教學方式過于死板，對所有的學生做統(tǒng)一的要求，這讓很多學生的特長被埋沒，難以發(fā)揮。因此，在德育教育滲透在教學方式中后，教師應該事先了解所教學生的特點，然后根據(jù)學生的特點選擇合理、有效的教學方法。在體育課堂中，任課教師先向?qū)W生布置任務，由學生自己先獨立進行一定的探索、思考、創(chuàng)造，然后教師對學生的正確方式進行指導，引導他們領悟到正確的動作要點，這樣就能把課堂變成學生自己的課堂，教師起到輔助和引導的作用。當學生掌握一定的技巧后，把他們進行分組練習，組內(nèi)自己選擇組長，一定時間的訓練后，進行組間的比賽，這樣不僅可以使組內(nèi)的學生加強相互之間的溝通和交流，增強團隊凝聚力，還能讓學生充分發(fā)揮自己的積極性，親身體驗，并培養(yǎng)學生認真負責、團結(jié)合作、勇于表達、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.3將德育教育滲透在教學內(nèi)容中
為了使學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)共同提高，體育教師對教學內(nèi)容的設置一定要多加考慮，選擇適合學生學習，符合學生特點的教學內(nèi)容，優(yōu)化教學過程。一些體質(zhì)比較差的學生，可以讓他們接受一些強度適中、危險系數(shù)較低的運動訓練，如乒乓球、羽毛球等，一些身體素質(zhì)比較好、能動性強的學生；可以讓他們接受一些高強度的碰撞訓練，如籃球，排球等。然后他們進行小組合作，并進行相關的競賽，過程中教師對學生的優(yōu)缺點進行點評，讓學生更好地了解自己的學習水平。根據(jù)學生身體素質(zhì)的不同讓他們接受不同的訓練，如果學生能夠完成自己的學習任務就會有很強的滿足感，那么就會更有動力參與到課堂教學中來，逐漸培養(yǎng)出學生主動鍛煉的意識和習慣，還可以讓學生學習到在成長的過程中，根據(jù)自身的特長來找到適合自己的目標，有助于他們今后的發(fā)展。
2.4將德育教育滲透在教學評價過程中
體育教學的最終目的是讓學生養(yǎng)成積極鍛煉的習慣，達到提高學生身體素質(zhì)的目的。要想達到比較好的教學效果，教學評價工作必不可少，素質(zhì)教育下的教學評價不單單是對學生體育技能的考查，還需要對學生進行綜合評價，學生的協(xié)調(diào)完成任務情況、團隊合作精神、互相幫助情況等方面也要加入到評價內(nèi)容中。在體育課堂中，會有一些學生面對這些體育項目有著極高的興趣，協(xié)調(diào)能力強，愿意參與到集體活動中，積極配合教師完成教學任務，但也一定會有一些學生，對體育運動有一定的畏懼心理，不敢或者不愿意參與到課堂活動中來。面對這種情況，任課教師一定對學生多關心，及時發(fā)現(xiàn)一些不正常的情況，并進行客觀、正確的分析，積極引導，給予鼓勵，激發(fā)學生的學習興趣和學習熱情，帶領他走出自己的心理障礙，克服自己的情緒，融入到集體當中來，積極參與體育鍛煉，達到設置體育課堂的真正目的。
2.5將德育教育滲透在教師自身的行為舉止中
體育教學中，教師作為課堂教學的組織者，將直接影響到學生的思想認知，因此對體育教師有著很高的要求。首先，要擁有深厚的理論知識基礎和專業(yè)技能。其次，要擁有較高的職業(yè)道德素質(zhì)，具有敬業(yè)精神和崇高的思想道德素質(zhì)，這樣在體育課堂中，通過學生對教師的模仿、崇拜等心理，教師用實際行動來逐漸感染學生。因此，在教學過程中，任課教師一定要時刻注意自己的言行舉止，對學生提出的要求要先考慮自己是否符合標準，不能對學生提出無理的懲罰，自己出了誤差要勇于承認并改正，為學生樹立一個良好的榜樣形象，這樣的情況下，學生在平時的學習過程中，就會受到教師的良好影響，思想水平不斷提高。
3結(jié)語
【關鍵詞】數(shù)學;德育教育;滲透
教育的根本目的是在傳授學生知識的基礎上，發(fā)散學生思維，健全學生人格。引導學生以積極、自信、開朗的良好心態(tài)面對生活，提高生活質(zhì)量，實現(xiàn)自我的人生價值。初中數(shù)學在日常生活中時時可見、處處可循，而數(shù)學教學中穿插融入的故事、觀點、思想等，無一不是圣人賢達探索總結(jié)出的智慧結(jié)晶，意蘊深厚，發(fā)人深思。數(shù)學教學滲透德育教育，對學生今后的學習、生活意義重大。1.挖掘教材教材是教師開展教學工作的重要依據(jù)，是學生學習的主要載體，同時還是溝通師生、群體，促進課堂互動的橋梁。
深度挖掘教材文本，不僅能幫助教師游刃有余的開展教學活動；還能在平凡中發(fā)現(xiàn)不凡之處，從而“借題發(fā)揮”，結(jié)合教學主題，潤物無聲的滲透德育教育。比如說，在教學“二元一次方程組”相關知識點時，筆者利用教材中提到的“雞兔同籠”為題，以趣味性、故事性的講述方法展開教學。具體為：一個籠子里關有雞、兔各若干只。由于籠子的中間部分是封閉的，所以只能看到雞、兔的頭和腿。通過計數(shù)之后發(fā)現(xiàn)，雞、兔的頭一共10個，而雞、兔的腿一共28條。請問，雞、兔各有幾只？學生們在看完題目之后，興致昂揚，躍躍欲試。有的學生掏出紙筆開始計算，有的學生托腮凝思。類似這樣的數(shù)學問題，具有濃厚的生活氣息，一反學生日常接觸的數(shù)字符號，因而學生參與的積極性很高。
待學生運算結(jié)束后，筆者適時的給予表揚，并因勢利導的對學生說：“同學們，我們可以利用“二元一次方程組”來計算這個問題。那么，古人是怎樣解決這個問題的？其實，古人很有智慧，他們利用“抬腳法”，很巧妙的就計算出“雞兔同籠”的數(shù)目。我們現(xiàn)代人應怎樣向古人學習？”教導學生嘗試知識牽引、轉(zhuǎn)化，關注生活，提高責任感。2.激勵引導不憤不啟，不悱不發(fā)。初中學生進入青春期，聰明有余而學習的柔韌性不足，熱情洋溢但缺乏成熟穩(wěn)定的心智?；顫姾脛樱闷嫘膹?，喜歡接受新鮮事物。由于學生年齡小，生活閱歷有限，因而對事物的觀點、看法往往單一而片面。比如說，喜歡某個教師，“愛屋及烏”式的喜歡這門學科；反之，則存有抵制、排斥的情緒?，F(xiàn)代社會隨著信息技術的發(fā)展普及，大量泥沙俱下、魚龍混雜的信息涌入，也容易導致涉世未深的中學生迷失自我。為此，初中教師，尤其是數(shù)學教師，應勇于肩負起“育人”的偉大使命。
教學過程中，可適當增加數(shù)學課外知識。以數(shù)學史上的名人軼事、趣味見聞，豐富課堂教學，發(fā)揮榜樣的示范效應。比如說，教學“勾股定理”時，筆者對學生說：“同學們，勾股定理又稱之為商高定理、畢達哥拉斯定理。在我國，商朝時期的商高提出了“勾三股四玄五”的勾股定理特例。一個直角三角形中，較短的直角邊，稱為勾；較長的直角邊，稱為股；而三角形的斜邊，稱為玄。商高提出的勾股定理，比西方的畢達哥拉斯學派利用演繹法證明還要早近半個世紀?！币赃@類數(shù)學小故事，激勵引導學生學習，并激發(fā)學生的民族自豪感和愛國之情。3.學習習慣習慣形成性格，性格決定命運。良好的學習習慣，一方面可有效提升學生的學習效率；另一方面可塑造學生實事求是、認真嚴謹?shù)那髮W品質(zhì)。為此，教師應在教學活動中，重視培養(yǎng)學生的學習習慣。比如說，在教學“概率統(tǒng)計”相關知識點時，筆者按照“組間相似、組內(nèi)相異”的原則，將全班學生分為若干個小組。以小組為單位，以問卷抽樣調(diào)查的形式，統(tǒng)計本校八年級學生課余最喜愛的電視節(jié)目類型。
每一個小組中，有一名組長負責記錄工作，其余組員則對應各個班級開展調(diào)查（調(diào)查工作在課余及課間休息時進行，因而不會影響到學生的正常上課。）一周之后，各小組將問卷結(jié)果匯總，并加以分析、討論，最后整理成“調(diào)查數(shù)據(jù)”。通過這次活動，學生不僅加深了對理論知識的理解，同時也鍛煉了與他人交際、溝通的能力，教學效果良好。4.結(jié)語其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。作為數(shù)學教師，應發(fā)揮自身的人格魅力吸引學生。平等的對待學生，關愛學生，認真負責的開展教學工作。課余多與學生交流，學會站在學生的角度思考，把握學生的思想動態(tài)，從而達到親其師而信其道的良好狀態(tài)，為德育教育的滲透做好鋪墊。
作者:孟令明 單位:吉林省梅河口市第一中學
教師的角色應當是學生學習的引導者、合作者;是學生的第二父母,關心他、教育他如何做人;是學生的朋友,聆聽他們的心聲,幫助他們正視挫折、樹立信心。因此,教師要善于變換角色,全面了解學生。如一次上課有個學生打瞌睡我沒有直接點名批評,而是走到他的身旁,摸摸他的頭部,輕聲問他是不是身體不舒服。這時學生感到非常不好意思,哪還有心思再睡覺。這位學生感受到了老師是真誠地關心他的身體狀況,使他在這個班集體中感受到了家的溫暖,這樣學生也能學得關心他人,認識到熱愛集體的重要性。
二、課堂教學中適時滲透德育教育
在語文教學中,教師要抓住每一個凈化思想的機會。如在教學《黃河頌》《最后一課》一類的文章時,可在理解課文內(nèi)容的基礎上,激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情,適時進行愛國教育;在教學哲理詩《理想》時,讓學生在領悟詩歌的深刻含義和精妙的比喻的同時,更要鼓勵學生樹立崇高理想、擁有信念,及為理想而奮斗的幸福感。在語文教學中還要注重培養(yǎng)學生的意志,堅持不懈的恒心,如《音樂巨人貝多芬》《再塑生命》可激發(fā)學生追求理想,與苦難、困難作不屈不撓的斗爭;《走一步,再走一步》中,在引導學生歸納文章哲理的基礎上教給學生克服困難的方法:將大困難化為小困難,一個一個認真地解決,這樣會戰(zhàn)勝巨大的困難;在教學《登上地球之巔》時,對學生進行集體主義精神的教育,讓他們認識到在平常的生活和學習中,團結(jié)協(xié)作的重要性。如《信客》能教給學生做人要誠實、講信用;《老王》也讓學生知道關愛弱者的重要……總之,每一堂語文課都是對學生進行德育教育的陣地,語文教學與德育的教育是同步進行的。所以我們作為語文教育者,應引導學生的情感活動向著純潔、健康、高尚的方向發(fā)展,達到能夠控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。
三、課外活動中進行德育教育
在語文教學中,我開展過多種活動以激發(fā)學生學習語文的興趣,如朗誦比賽、辯論賽、成語接龍、故事會等,讓學生在獲得知識的同時,也讓學生體會到生活處處充滿競爭,只有那些知識豐富、意志堅強的人才能適應生活。
關鍵詞數(shù)學數(shù)學教學德育數(shù)學教學中的德育
1993年聯(lián)合國在我國召開的“面向21世紀教育”國際會議認為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術革命，而是道德問題。專家們一致認為，如果將來科學技術更進一步發(fā)達了，而領導權(quán)又掌握在沒有道德的人手里，那就是人類的災難了，因為他手中已經(jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當代世界各國都把國民德育作為一項緊迫的任務，并積極探索新形勢下的德育模式。在市場經(jīng)濟條件下，努力探討學科德育的特點、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責任。
數(shù)學教育作為學校教育的重要組成部分，以它獨特的風格，承擔著德育的任務。首先，數(shù)學是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關系及空間形式的客觀規(guī)律的反應。其次，數(shù)學本身具有結(jié)論確定的特點，數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性的教學。第三，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生繼承基礎知識的同時，無形中培養(yǎng)了他們的進取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學課是學校教育的基礎課之一，數(shù)學教育是一種文化基礎教育。在數(shù)學教學中對學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。
一、數(shù)學教學中德育的特點
1．隱蔽性數(shù)學教學中的德育并不是讓教師在數(shù)學課堂上進一種說教，而是寓德育于數(shù)學教學之中，追求的是德育和智育的有機結(jié)合。
2．深刻性數(shù)學教學中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學的特點，長期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無窮。因此，它又顯現(xiàn)出長效性、深刻性。
3．整體性數(shù)學之德育，是對人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學生科學的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學生的整體素質(zhì)。
4．層次性德育內(nèi)容本身是個層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。
5．制約性數(shù)學教學中的德育內(nèi)容受教學內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學過程的制約。教材是課堂德育的當然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學的前提。脫離教學內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點，智育和德育就可以水融，雙管齊下。
二、數(shù)學教學的德育功能
1．培養(yǎng)科學的人生觀和世界觀
數(shù)學本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運動與變化。數(shù)學對象源于現(xiàn)實世界，說明了認識論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識的觀點。通過數(shù)學教學可以培養(yǎng)學生科學的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，認識數(shù)學的價值，認識科學的發(fā)展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實現(xiàn)自己生命的價值，樹立正確的人生觀。
2．培養(yǎng)理性精神
誠實、求是，是數(shù)學理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學語言的精確性使得數(shù)學中的結(jié)論不會模棱兩可，數(shù)學中不存在偽科學，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學讓人堅持原則，忠于真理。因此，數(shù)學教學可以培養(yǎng)學生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學生獨立的人格。
理智、自律，是科學文化人的重要人格特征，數(shù)學能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習慣。
3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)
數(shù)學是一門既美又真的科學，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學發(fā)現(xiàn)中的美學感悟，數(shù)學命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學真理的愉悅和歡樂。對科學問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。對科學問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂，是人生秘不可少的體驗。還包括數(shù)學表示中的美學修養(yǎng)，如數(shù)學概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學命題與數(shù)學模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學中的奇異性等。在數(shù)學教學中，學生獲得數(shù)學的審美能力，既有利于激發(fā)對數(shù)學的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。
4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力
數(shù)學史是數(shù)學家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學家為真理而獻身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學每前進一步，都充滿艱難險陰，需要數(shù)學家們的膽識、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學而被亂兵所殺。在數(shù)學教學中，把定理、公式與數(shù)學家逸事聯(lián)系起來介紹給學生，有僅有助于學生對所學知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學生對所學知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學生堅強的意志與毅力。學生聽了數(shù)學家的事跡，必然會心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗成功的喜悅，從而認識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就。
5．培養(yǎng)學生的數(shù)學意識，提高科技修養(yǎng)
由于在教學中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對策等問題，因此，數(shù)學教學可以使學生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識。
在學生將來的生活和學習中，能被直接應用的現(xiàn)成數(shù)學理論知識很少，真正起作用的是學生在數(shù)學學習中培養(yǎng)出來的數(shù)學意識，才是解決問題的關鍵。教師要結(jié)合適當?shù)膶嶋H問題，發(fā)展學生的數(shù)學建模能力，讓學生“跳起來能摘到桃子”。同時，讓學生從了解數(shù)學發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學危機，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學基礎，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學落后即科技落后，就會挨打，就會喪權(quán)辱國。從而提高學生學習數(shù)學的積極性，增強責任感，培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學和追求真理的良好品質(zhì)。
三、數(shù)學教學的德育原則
1．科學性原則數(shù)學教學為形成學生科學的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅實的基礎。學習數(shù)學需要正確的動機和科學的思維方法，遵循認識論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合的科學性原理，符合學生的認知規(guī)律，注意數(shù)學課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。
2．滲透性原則教學中要將智育和德育融為一體，防止牽強附會，貼政治標簽。要找好德育的切入點，抓住道德的基本點，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學教學的特點將德育與教材內(nèi)容有機結(jié)合，相互滲透，達到課堂教學融知識性、思想性于一體的最高境界。
3．系統(tǒng)性原則科學世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學期的教學內(nèi)容和德育目標制定德育計劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。
4．量力性原則數(shù)學教學中的德育，必須根據(jù)學生的心理和生理特征，認知基礎和思維發(fā)展水平，確定符合學生實際的目標，有目的、有計劃、循序漸進地進行。學生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學生的層次特點，注意個別教育與共同教育相結(jié)合。
5．情感性原則數(shù)學教學中德育要講究藝術性，充分發(fā)揮情感效應。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴肅，態(tài)度嚴厲，學生就會產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至會造成心理障礙，日積月累就會對教師敬而遠之，這時的教育自然是低效甚至無效。反之，尊重學生，真誠地關心和理解學生，對學生嚴格要求，而心幫助，一視同仁，就會使學生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識，領悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。
四、實施中應重視的兩個問題
1．寓德育于數(shù)學教學中的關鍵是教師教師應面向新世紀，充分認識數(shù)學教學中滲透德育的深遠意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標落到實處，明確自己的職責是教書育人?！皩W高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學生都在細心觀察，甚至效仿。教師通過講授的科學性、思想性，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，負責始終的教風，詼諧幽默的語言感染著學生，激勵他們以堅忍不拔的頑強精神，向理想目標進取。因此，數(shù)學教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識，還要有一定的數(shù)學史知識和數(shù)學思想方的知識，能把握中學數(shù)學教學的脈絡，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學觀、學生觀、質(zhì)量觀，準確把握學生所思、所求、所感、所愛，有的效矢地教育，才能收到實交效。
2．著眼課內(nèi)，放眼課外學生個體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實踐性活動是實現(xiàn)這種相互作用的具體過程。教學中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長期滲透，課外集中拓寬，才能促進學生把數(shù)學學習與崇高的理想結(jié)合起來，使學生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學活動，是課內(nèi)教學的延伸，又是德育的生動的大課堂。如組織數(shù)學美育討論，組織數(shù)學興趣小組，開展數(shù)學競賽，收集數(shù)學在社會經(jīng)濟動中的應用實例等，以此擴大學生的知識視野，提高數(shù)學素養(yǎng)，促進學生個性自由發(fā)展。
參考文獻
1．劉隆華、蔣國范：《論中學數(shù)學教學中的德育》，載《數(shù)學教師》，1997年第7期。
