序論：在您撰寫(xiě)古代文學(xué)小常識(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

一、激發(fā)興趣，開(kāi)展競(jìng)賽

“興趣是最好的教師?！苯處熑绻朐诠旁?shī)詞教學(xué)中提高對(duì)古代文化常識(shí)的教學(xué)效果，就需提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的興趣，在教學(xué)中可以做到激情引趣。教學(xué)時(shí)，對(duì)作者的介紹是古詩(shī)詞教學(xué)里必不可少的環(huán)節(jié)，但學(xué)生對(duì)這一部分內(nèi)容不太感興趣，再加上介紹作者的語(yǔ)言缺乏系統(tǒng)性，所以學(xué)生的掌握效果并不理想。因此在教學(xué)中，教師首先要對(duì)古詩(shī)詞里的作者進(jìn)行梳理，這樣才能做到心中有數(shù)，在教學(xué)中有選擇地把常識(shí)性知識(shí)告知學(xué)生。其次就是打破以往的背景介紹模式，采取適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的形式進(jìn)行滲透，如情景導(dǎo)入、講故事等。其三是去掉那些與小學(xué)生心理發(fā)展、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、興趣無(wú)關(guān)的“摘抄”，盡量精簡(jiǎn)地介紹作者的生平。例如對(duì)統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》一詩(shī)的作者李白的介紹，教師就可以設(shè)計(jì)懸念，激情引趣，以李白有著“詩(shī)仙”之稱(chēng)，也有“酒仙”的美譽(yù)導(dǎo)入，學(xué)生的注意力一下子被吸引了過(guò)來(lái)，對(duì)李白被稱(chēng)為“詩(shī)仙”“酒仙”的原因產(chǎn)生了極大的興趣。于是筆者通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹道明李白“詩(shī)仙”之名的由來(lái)，以及與賀知章、杜甫之間的關(guān)系，并順勢(shì)介紹這兩位詩(shī)人：四明狂客——賀知章（李白的朋友），少陵野老——杜甫（和李白并稱(chēng)“大李杜”）。同時(shí)，筆者還將學(xué)生的思路短暫帶回到三年級(jí)的古詩(shī)《望洞庭》《絕句》《九月九日憶山東兄弟》《山行》中，因?yàn)檫@幾首詩(shī)的作者的雅稱(chēng)分別是詩(shī)豪（劉禹錫）、詩(shī)圣（杜甫）、詩(shī)佛（王維）、小李杜（杜牧）。并通過(guò)“古代詩(shī)人知多少”競(jìng)賽的形式，對(duì)以前學(xué)習(xí)過(guò)的“古代詩(shī)人并稱(chēng)、雅號(hào)、雅稱(chēng)”進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，學(xué)生興趣盎然、躍躍欲試。短短幾分鐘，便可讓學(xué)生積累到古代詩(shī)人別稱(chēng)的基本知識(shí)。

二、借助多媒體，形象生動(dòng)

多媒體教學(xué)能使課堂生動(dòng)化、形象化、直觀化，化難為易，提高教學(xué)效果。在對(duì)古代文化常識(shí)講解時(shí)，我們可以借助多媒體，將那些遠(yuǎn)離生活的抽象知識(shí)點(diǎn)能夠直觀形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)天文知識(shí)方面的介紹也可以借助多媒體來(lái)進(jìn)行。在詩(shī)詞里，關(guān)于月亮的別稱(chēng)有很多。如李賀的《馬詩(shī)》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，因初月如鉤，所以被稱(chēng)為“銀鉤、玉鉤”；白居易的《暮江吟》：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，因弦月如弓，故稱(chēng)“玉弓、弓月”；李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，因滿(mǎn)月如盤(pán)，故稱(chēng)“銀盤(pán)、玉盤(pán)”。教學(xué)時(shí)，如果我們單純通過(guò)文字講解，小學(xué)生對(duì)“弓、鉤、盤(pán)”難以產(chǎn)生直觀的印象。但如果運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)月亮形狀變化的動(dòng)畫(huà)圖，用視覺(jué)的直觀感受，代替文字，這降低了教學(xué)的難度，提高了教學(xué)的效果。

三、主題教學(xué)，系統(tǒng)總結(jié)

古代文化常識(shí)比較瑣碎、零散，如果我們想要掌握其中一部分，就需要對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)地了解，同時(shí)也需要我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中，采用主題教學(xué)的方式。主題教學(xué)旨在將學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)目標(biāo)相結(jié)合，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)主軸的構(gòu)建，串聯(lián)起一系列的知識(shí)點(diǎn)切片，對(duì)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容和需要掌握的知識(shí)進(jìn)行縱向發(fā)掘，整體構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)體系。這類(lèi)課堂的教學(xué)目標(biāo)更明確，對(duì)問(wèn)題的挖掘更深入，對(duì)知識(shí)的總結(jié)更系統(tǒng)。但由于課堂時(shí)間有限，所以主題教學(xué)離不開(kāi)“學(xué)習(xí)前置”“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”。在教材中，我們會(huì)碰到不少有關(guān)歷法的詩(shī)詞，如王貞白的《白鹿洞》：“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。”朱熹《偶成》：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！鳖佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。”由此，我們可以圍繞古代計(jì)時(shí)法這個(gè)主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)。課前教師向?qū)W生提出：“三更、五更是幾點(diǎn)鐘？為什么古人是用‘寸’來(lái)衡量‘光陰’的？古人是用什么方法計(jì)算時(shí)間的？古代有哪些計(jì)時(shí)法？”等諸多問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題先自主學(xué)習(xí)，然后分小組搜集資料。為了避免學(xué)生無(wú)從下手，失去學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)適當(dāng)提供幫助。課中，教師檢查學(xué)生的筆記，并小組匯報(bào)交流，分享學(xué)習(xí)收獲。教師可根據(jù)學(xué)生的回答對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，課后布置作業(yè)，要求學(xué)生將古代的十二個(gè)時(shí)辰和現(xiàn)在時(shí)間一一對(duì)應(yīng)，并以表格的形式整理在筆記本上。這樣通過(guò)“學(xué)習(xí)前置”“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，學(xué)生的腦海中就形成了系統(tǒng)的知識(shí)體系。值得注意的是，主題教學(xué)對(duì)教師的知識(shí)系統(tǒng)有著更嚴(yán)格的要求。教師對(duì)相關(guān)知識(shí)需有系統(tǒng)全面的了解，是確保課堂有效進(jìn)行的前提。