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體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值范文

時(shí)間:2023-05-23 16:50:23

序論:在您撰寫體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

第1篇

關(guān)鍵詞:休閑體育運(yùn)動(dòng);價(jià)值;身心健康

前言

休閑體育運(yùn)動(dòng),指人們在閑暇時(shí)間以增進(jìn)身心健康,豐富和創(chuàng)造生活情趣,完善自我為目的的身體鍛煉活動(dòng),是余暇生活的重要組成。

休閑體育運(yùn)動(dòng)不同于學(xué)校體育和競技體育,休閑體育運(yùn)動(dòng)具有自由性、隨意性、趣味性、主動(dòng)性等特點(diǎn),長期參加休閑體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)有利身心健康、防疾治病,同時(shí),休閑體育運(yùn)動(dòng)還有提高文化素養(yǎng),豐富生活內(nèi)容與加強(qiáng)人際關(guān)系的作用。

1 休閑體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與類型

休閑體育運(yùn)動(dòng)包括很多內(nèi)容,它涵蓋了一些競技項(xiàng)目和某些娛樂項(xiàng)目,而休閑體育運(yùn)動(dòng)的分類也沒有固定的分法,大致可以分為五類,第一類,攀爬類,包括:徒手攀巖、登山、徒步野營等;第二類,水上項(xiàng)目,包括:帆板、沖浪、滑雪等項(xiàng)目;第三類,球類項(xiàng)目,包括:籃球、排球、足球、羽毛球、乒乓球、棒球等;第四類,民間傳統(tǒng)項(xiàng)目,包括:釣魚、打太極、民間舞蹈、八段錦、氣功、踢毽子、蕩秋千、蹺蹺板,等很多項(xiàng)目。

2 休閑體育運(yùn)動(dòng)的作用

休閑體育運(yùn)動(dòng)作為課后群眾性的以娛樂活動(dòng)為主的體育運(yùn)動(dòng),具有:健身、休閑、娛樂等特點(diǎn),因?yàn)樾蓍e體育運(yùn)動(dòng)沒有競技體育那種激烈的對抗,因而,容易使人處于一種自然、快樂、享受狀態(tài)之中,我們可以很自由的選擇自己喜歡的體育項(xiàng)目,比如年輕人可能更多的選擇類似籃球、足球等對抗性的體育運(yùn)動(dòng)作為課外活動(dòng),而老年人多會(huì)選擇太極拳、踢毽子、跳舞等項(xiàng)目,在我們進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng)時(shí)候,我們都會(huì)感覺到非常的輕松愉快,而類似徒步野營、登山、沖浪等項(xiàng)目是在天然環(huán)境中進(jìn)行的,我們還不僅可欣賞到大自然的美景,又可體味到休閑體育的莫大樂趣,同時(shí)還放松心情,鍛煉身體。

長期參加休閑體育運(yùn)動(dòng)有利于身體健康,經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)放松心智,有利于身體健康,年輕人經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)發(fā)育,老年人參加休閑體育運(yùn)動(dòng)可以延緩衰老。有利健康長壽。休閑體育運(yùn)動(dòng)還能放松精神、減輕壓力、忘卻一切煩惱和痛苦,從而,在精神上得到一種解脫和。

3 休閑體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

3.1 休閑體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體健康

經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人體機(jī)能的提高,經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的腦力勞動(dòng)者,會(huì)在工作中更有積極性。也更容易取得更好的成績,經(jīng)常參加休閑運(yùn)動(dòng)對提高自身免疫力,增強(qiáng)人體對致病因素的抵抗力有明顯的提高。經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng),對人體的七大系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)都有良好的促進(jìn)作用:參加休閑體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)能夠延緩衰老進(jìn)程,有效地保持肌力,增加和保持關(guān)節(jié)的靈活度,增強(qiáng)骨密質(zhì);還可以促進(jìn)心血管系統(tǒng)循環(huán),降低血壓血脂和減肥;也有益于促進(jìn)免疫功能,增強(qiáng)抵抗力,明顯降低各種感染性疾病的患病率。

3.2 休閑體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)心理健康

參加休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅可以使人消遣娛樂,也能滿足人們對各方各面的需求:在精神上面,休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅可以滿足一些得不到的精神需求滿足,從中得到自我發(fā)展的滿足。同樣道理,休閑體育運(yùn)動(dòng)是一種積極的生活方式,參加休閑體育運(yùn)動(dòng)能豐富生活,使得空余的生活實(shí)踐更加豐富多彩。其次,經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的人可以明顯減輕工作、學(xué)習(xí)和工作的壓力,使得人感到快樂、輕松和愉悅,使得生活更充實(shí)。休閑體育運(yùn)動(dòng)還是消除孤獨(dú)寂寞,增進(jìn)相互情感交流的“劑”,比如:開展類似徒步野營、攀巖、滑雪、登山等類型的休閑體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多為遠(yuǎn)離城市親近大自然的活動(dòng),這些項(xiàng)目多為團(tuán)體性活動(dòng),經(jīng)常開展這些項(xiàng)目使得使人們重返大自然,與大自然聯(lián)系起來,從而感受到團(tuán)隊(duì)合作、征服自然的快樂。而在海上運(yùn)動(dòng)時(shí)候,在沖浪、帆板,不僅感受海洋的浩瀚,還可以暫時(shí)將煩惱和不順利拋到身后,感到輕松;同樣,在休閑體育運(yùn)動(dòng)中,還能磨練人的意志,使人更加堅(jiān)強(qiáng),更加合群。

3.3 休閑體育運(yùn)動(dòng)增進(jìn)文化的傳播

中國的民俗傳統(tǒng)活動(dòng),如:放風(fēng)箏、舞獅、蕩秋千、賽龍舟、太極拳等,這些傳統(tǒng)活動(dòng)是一種很好的休閑體育運(yùn)動(dòng),其中,類似舞獅子、賽龍舟這些項(xiàng)目,都能使得大家有更好的團(tuán)隊(duì)精神,從而使人更加容易溝通、交流,而太極拳、武術(shù)等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目不僅很有娛樂性,而且,還有很多哲理孕育其中,人們參加這些休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉身體,放松身心,同時(shí)還促進(jìn)了共同的文化交流、增長了個(gè)人閱歷,豐富了閑余的生活。更重要的是,舞獅子、放風(fēng)箏、蕩秋千、賽龍舟、太極拳等,這些作為中國傳統(tǒng)的文化活動(dòng),已經(jīng)成為一種文化象征,不斷在世界各地廣泛的傳播,比如現(xiàn)在每年的春節(jié)。在美國的唐人街上都會(huì)有舞獅子、打太極等具有濃厚的中國傳統(tǒng)特色的休閑體育運(yùn)動(dòng)表演,因此,這類的休閑體育運(yùn)動(dòng)也使得整個(gè)世界更和諧,也增進(jìn)了各國之間的交流。因此,休閑體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生活方式中不可或缺的內(nèi)容。

第2篇

摘 要 休閑體育運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)體育的一個(gè)重要組成部分,其作用和價(jià)值很多,參加休閑體育運(yùn)動(dòng)可以感受大自然、放松心情、鍛煉身體、有利健康,休閑體育運(yùn)動(dòng)還能增進(jìn)世界上各國之間的交流與合作。休閑體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生活方式中不可或缺的一部分。我們也應(yīng)該大力發(fā)展休閑體育運(yùn)動(dòng)。本文對休閑體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行綜述,并對該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更好的開展提出了自己的一點(diǎn)建議,以期為該類運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞 休閑體育運(yùn)動(dòng) 價(jià)值 開展

所謂休閑體育運(yùn)動(dòng),它是指人們在空余時(shí)間以提高身心健康,豐富和創(chuàng)造生活情趣,完善自我為目的的身體鍛煉活動(dòng),是休閑生活的重要組成部分[1]。休閑體育運(yùn)動(dòng)有別與學(xué)校體育和競技體育,休閑體育運(yùn)動(dòng)具有自由性、隨意性、趣味性、主動(dòng)性等一系列的特點(diǎn),長期參加休閑體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)有利身心健康、防疾治病,同時(shí),休閑體育運(yùn)動(dòng)還有提高文化素養(yǎng)、豐富生活內(nèi)容與加強(qiáng)人際關(guān)系的作用[2]。

一、休閑體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與類型

休閑體育運(yùn)動(dòng)包括很多內(nèi)容,它涵蓋了一些競技項(xiàng)目和某些娛樂項(xiàng)目,而休閑體育運(yùn)動(dòng)的分類也沒有固定的分法,大致可以分為四類:第一類,攀爬類,包括:徒手攀巖、登山、徒步野營之類;第二類,水上項(xiàng)目,包括:帆板、沖浪、滑雪等項(xiàng)目;第三類,球類項(xiàng)目,包括:籃球、排球、足球、羽毛球、乒乓球、棒球等;第四類,民間傳統(tǒng)項(xiàng)目,包括:釣魚、打太極、民間舞蹈、八段錦、氣功、踢毽子、蕩秋千、蹺蹺板等很多項(xiàng)目[3]。

二、休閑體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

(一)休閑體育運(yùn)動(dòng)有助于身體健康

經(jīng)常參與休閑體育運(yùn)動(dòng)可以有效的提高人體機(jī)能,經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的腦力工作者,會(huì)在工作中更有積極性,也更有助于取得更好的成績,經(jīng)常參加休閑運(yùn)動(dòng)對提高個(gè)人免疫系統(tǒng)的能力,增強(qiáng)人體對致病因素的抵抗力有明顯的提高[4]。經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng),對人體的各大系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)都有良好的增進(jìn)能力:參加休閑體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)能夠使衰老減慢,一定程度的保持肌肉力量,還可以進(jìn)行減肥,提高心血管系統(tǒng)的能力。

(二)休閑體育運(yùn)動(dòng)可以愉悅身心

參加休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅可以使人身心愉悅,也能滿足人們對各方各面的需求:在精神上面,休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅可以滿足一些得不到的精神需求滿足,從中得到自我發(fā)展的滿足。同樣道理,休閑體育運(yùn)動(dòng)是一種積極的生活方式,參加休閑體育運(yùn)動(dòng)能豐富生活,使得空余的生活實(shí)踐更加豐富多彩。其次,經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的人可以明顯減輕工作、學(xué)習(xí)和工作的壓力,使得人感到快樂、輕松和愉悅,使得生活更充實(shí)。休閑體育運(yùn)動(dòng)還是消除孤獨(dú)寂寞,增進(jìn)相互情感交流。例如:開展類似徒步攀巖、滑雪、野營、登山等類型的休閑體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目很多都是遠(yuǎn)離城市親近大自然的活動(dòng),這些項(xiàng)目多為團(tuán)體性活動(dòng),經(jīng)常開展這些項(xiàng)目使得使人們重返大自然,與大自然聯(lián)系起來,從而感受到團(tuán)隊(duì)合作、征服自然的快樂。

(三)休閑體育運(yùn)動(dòng)提高文化的傳播

中國的民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng),如放風(fēng)箏、舞獅、蕩秋千、賽龍舟、太極拳等,這些傳統(tǒng)活動(dòng)是一種很好的休閑體育運(yùn)動(dòng)。其中,類似舞獅子、賽龍舟這些項(xiàng)目,都能讓大家更好的團(tuán)結(jié)協(xié)作,從而使人更加容易溝通、交流。而太極拳、武術(shù)等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目不僅很有娛樂性,而且還有很多哲理深入其中,大家參與這種休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉身體,同時(shí)還促進(jìn)了共同的文化交流,充實(shí)了閑余的生活。更重要的是,舞獅子、放風(fēng)箏、蕩秋千、龍舟賽、太極拳等,這些作為中國傳統(tǒng)的文化活動(dòng),已經(jīng)成為一種文化象征,目前世界各地都在廣泛的傳播。

三、結(jié)論與建議

休閑體育運(yùn)動(dòng)能提高社會(huì)的和諧程度,并且能夠在社會(huì)穩(wěn)定等方面起到一定的作用。所以,我們十分必要努力發(fā)展休閑體育運(yùn)動(dòng),使得更多的人融入到休閑體育活動(dòng)中來,從而提高全民休閑運(yùn)動(dòng)的意識(shí),增進(jìn)廣大群眾各項(xiàng)素質(zhì)的提高。國內(nèi)休閑體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,但是還是有不夠的地方。針對怎樣更好的發(fā)展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),筆者提出以下建議:

(一)提升休閑體育的良好理念

通過開展各種形式的體育活動(dòng)、體育知識(shí)講座等廣大群眾傳遞休閑體育信息。傳授體育健身和體育衛(wèi)生保健知識(shí)、鼓勵(lì)、引導(dǎo)大眾參與豐富多彩的休閑體育活動(dòng)。促使廣大群眾形成一種積極向上的體育生活方式和體育價(jià)值觀念,進(jìn)而積極投身到健康、文明、科學(xué)的休閑體育活動(dòng)中來。

(二)提高休閑體育的氛圍,提高休閑體育參與程度

積極營造濃厚的休閑體育鍛煉氣氛,開展有特色的休閑體育項(xiàng)目。并以此激發(fā)群眾的休閑體育參與意識(shí),促進(jìn)良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)大家的終身體育意識(shí)。引導(dǎo)我國休閑體育文化活動(dòng)向健康文明、快樂向上的方向發(fā)展。

(三)培養(yǎng)組織休閑體育人才

長期以來,高校的休閑娛樂活動(dòng)及相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容在高校體育教學(xué)中所占的比重相對較少。根據(jù)高校體育教育課程改革和發(fā)展,各高校雖不同程度的增設(shè)了運(yùn)動(dòng)休閑的教學(xué)內(nèi)容,但還是沒有達(dá)到目前大學(xué)生對運(yùn)動(dòng)休閑的需求和身心健康的需要。因此加強(qiáng)對大學(xué)生休閑體育教育就成為了一個(gè)急需解決的問題。所以,培養(yǎng)專門的組織休閑體育教育的人才也是非常緊迫的。

參考文獻(xiàn):

[1] 葉杭成.休閑體育價(jià)值研究[J].當(dāng)代旅游.2011(4):244—245.

[2] 肖志民.論休閑體育與健康[J].陰山學(xué)刊.2010(9):87—89.

第3篇

關(guān)鍵詞:陽光體育;心理;身體;社會(huì)適應(yīng);健康

一、陽光體育運(yùn)動(dòng)的健康價(jià)值

1 對學(xué)生身體健康的影響價(jià)值

體育課程中的陽光體育運(yùn)動(dòng)有不同于其他課程內(nèi)容的顯著特點(diǎn),那就是作用于身體活動(dòng)的實(shí)踐性,體育的學(xué)習(xí)側(cè)重于運(yùn)動(dòng)技能。體育課程中的陽光體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校范圍內(nèi)能更好地滿足學(xué)生身體健康的需要,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。對身體健康的需要,是一種生理上的需要,它反映了學(xué)生發(fā)展在身體健康維度上的客觀要求。體育課程中陽光體育運(yùn)動(dòng)的的屬性與特點(diǎn)能夠滿足學(xué)生對身體健康的要求,體現(xiàn)出陽光體育運(yùn)動(dòng)方式在身體健康維度上的價(jià)值。

2 對學(xué)生心理健康的影響價(jià)值

學(xué)生必然會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響,心理健康教育便成為基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的客觀需要。陽光體育運(yùn)動(dòng)方式以實(shí)踐性活動(dòng)內(nèi)容為主,具有活動(dòng)性、開放性的特點(diǎn),動(dòng)態(tài)而豐富的課程內(nèi)容使得學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)過程中收獲知識(shí),身體健康的同時(shí),還產(chǎn)生對學(xué)生心理健康良好作用;由陽光體育運(yùn)動(dòng)所帶來的良好心理效應(yīng)必然對學(xué)生后續(xù)心理的發(fā)展產(chǎn)生良性循環(huán),從而促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。

3 對提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的價(jià)值影響

(1)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)是個(gè)體社會(huì)適應(yīng)。學(xué)生通過體育競賽的觀看和體驗(yàn),可以從中感受到一種無形的約束力,這種約束力會(huì)影響到其日后的工作生活中,自覺意識(shí)到什么行為可行、什么行為不可行、以及可行的社會(huì)行為,將其社會(huì)行為限定在一定的范圍內(nèi),從而對樹立良好的行為規(guī)范產(chǎn)生一定的影響。

(2)在集體性課程內(nèi)容教學(xué)中,因?yàn)楹献鞯男枰瑢W(xué)生經(jīng)常有被分配扮演某一角色,學(xué)生往往被指定完成某一位置的任務(wù),這時(shí)他便成為這個(gè)被指定位置的角色扮演者。由陽光體育運(yùn)動(dòng)方式構(gòu)成的這個(gè)小“社會(huì)”為學(xué)生角色之間的互動(dòng)提供了最便利的場景和空間,他們在這種有利的場所通過互動(dòng)來表現(xiàn)自己,而在與他人進(jìn)行互動(dòng)時(shí),他就必須遵循所賦予的角色的基本規(guī)范,并照此規(guī)范的要求來表現(xiàn)自己,以達(dá)到更好地合作。

(3)陽光體育運(yùn)動(dòng)課程區(qū)別于其他課程內(nèi)容的最大特點(diǎn)就是動(dòng)態(tài)性,使學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生與教師之間產(chǎn)生互動(dòng)。競爭在陽光體育運(yùn)動(dòng)中是隨處可見的:賽跑奔向終點(diǎn)的當(dāng)仁不讓、每一次對球的頑強(qiáng)拼搶、操類動(dòng)作的規(guī)范化努力等這些競爭的場景和體驗(yàn),可以提高由競爭而生的負(fù)面作用的抵抗力,增強(qiáng)對競爭中異常心理的預(yù)防,獲得與社會(huì)同步的健康的社會(huì)競爭心理。

二、開展陽光體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)施策略

陽光體育運(yùn)動(dòng)對學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成,心理健康的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)都具有十分重要的作用。因此,我們要積極為廣大青少年創(chuàng)造條件,從學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā),培養(yǎng)他們的體育興趣。

1 廣泛傳播健康理念,宣傳陽光體育運(yùn)動(dòng)

使“健康第一”、“達(dá)標(biāo)爭優(yōu)、強(qiáng)健體魄”、“每天鍛煉一小時(shí),健康工作五十年,幸福生活一輩子”等口號人人皆知,深入人心。

2 形成學(xué)校體育和家庭體育、社會(huì)體育一體化模式

應(yīng)將體育課教學(xué)、課外體育活動(dòng)、課余群體競賽統(tǒng)一到《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容和方法上來,集中力量提高學(xué)生的體質(zhì)健康水平。課外體育活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)陽光體育運(yùn)動(dòng)的重要途徑,每周幾節(jié)的體育課遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“每天鍛煉一小時(shí)”陽光體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),更不能使學(xué)生體育達(dá)到全部合格,課外占的時(shí)間大大多于體育課的時(shí)間,因此,只有開展豐富多彩的課外體育活動(dòng),才能更好的落實(shí)陽光體育運(yùn)動(dòng)。

3 完善組織管理機(jī)構(gòu),推進(jìn)和規(guī)范學(xué)校體育工作

建立一套完善的組織管理機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對活動(dòng)的管理,組建一支具有一定組織能力、精通體育業(yè)務(wù)的體育指導(dǎo)隊(duì)伍,有效地組織、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的健身活動(dòng)。學(xué)校在貫徹《條例》精神的基礎(chǔ)上制定學(xué)校體育工作制度,把體育活動(dòng)合理的安排到課程表中,并有專人負(fù)責(zé)執(zhí)行、監(jiān)督,做到有章可循,違章必究,禁止任何人隨意侵占體育活動(dòng)時(shí)間,保證學(xué)生每天活動(dòng)時(shí)間落到實(shí)處。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視與健全建立一系列制度化的保障,推進(jìn)和規(guī)范學(xué)校體育工作。教育主管部門要以《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù),建立一系列有效的反饋、評價(jià)和公告制度,加強(qiáng)對陽光體育運(yùn)動(dòng)開展情況的評估。

4 完善學(xué)校體育和校外體育活動(dòng)的安全管理制度

加強(qiáng)師生安全知識(shí)教育及體育場館設(shè)施的維護(hù)管理,完善學(xué)校體育和校外體育活動(dòng)的安全管理制度,做好應(yīng)急預(yù)案,防止發(fā)生群體性安全事件,建立和完善意外傷害保險(xiǎn)制度,保證安全,確保“陽光體育運(yùn)動(dòng)”順利開展。加大經(jīng)費(fèi)投入,改善體育基礎(chǔ)設(shè)施。沒有投入,沒有經(jīng)費(fèi),陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展就得不到保障。各學(xué)校要千方百計(jì)籌措經(jīng)費(fèi),加大投入,改造體育設(shè)施和場地,為中小學(xué)生提供體育鍛煉必須的保障,滿足廣大青少年體育鍛煉的基本條件。

第4篇

Abstract: With the development of tennis, the commercial value of tennis is gradually manifested. The commercialization development road of any sport must be determined by the internal and external things of the sport. This article, through the literature material law, the expert interview law, questionnaire investigation method, reveals the inherent factors affecting tennis commercial value as well as the commercial value of tennis.

關(guān)鍵詞: 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng);商業(yè)價(jià)值

Key words: tennis;commercial value

中圖分類號:G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1006-4311(2012)21-0322-02

1 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)商業(yè)價(jià)值的文化內(nèi)涵

1.1 文明、高雅、禮儀 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一種文明、禮貌、高雅的網(wǎng)球文化禮儀。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)文化擁有100多年的發(fā)展歷史,它源于傳統(tǒng)的習(xí)俗,管理者和參與者的意愿。網(wǎng)球禮儀結(jié)合了高雅古代網(wǎng)球的文化和現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)文化大眾化。球員、教練、觀眾之間以禮相待。

1.2 誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作 誠實(shí)講信用是網(wǎng)球文化的重要內(nèi)容。大多的業(yè)余網(wǎng)賽都是無裁判下的信任制比賽,參賽者一定要誠實(shí)守信,好球不能出界,出界不是好球。誠信品質(zhì)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)個(gè)人的道德風(fēng)尚也貫穿于運(yùn)動(dòng)的全部過程之中。

1.3 培養(yǎng)自信,提高競爭意識(shí) 網(wǎng)球能培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員更加自信的心理狀態(tài)。在網(wǎng)球技術(shù)相差無幾的選手之下,個(gè)人的心理狀態(tài)則有高于技術(shù)的重要性,自信的心理狀態(tài)是一決勝負(fù)的關(guān)鍵點(diǎn)。自信相對于自負(fù)的那種不切實(shí)際的思想,是一種踏實(shí)認(rèn)真、持之以恒、謙虛謹(jǐn)慎、不畏困難的心態(tài)。自信的心理狀態(tài)下努力付諸實(shí)踐,訓(xùn)練自己不受他人和環(huán)境影響,確保賽場上發(fā)揮出正常的,甚至超常的水平。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)就是要鍛煉這樣的一種心理狀態(tài)。

1.4 施展個(gè)性、釋放壓力 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)可以展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn),愉悅身心的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。實(shí)踐證明,一定的運(yùn)動(dòng)量能夠促進(jìn)人的新陳代謝,增進(jìn)體能,增強(qiáng)免疫力,比如緩解上班族的工作壓力上,學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),年輕人的愛情煩惱,已婚者的婚姻問題,老年人的慢性病困擾。由此可見人處于人生的各個(gè)階段都可以結(jié)合適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)并配以良好的作息以緩解壓力增強(qiáng)免疫力。經(jīng)過一天的疲勞和煩躁,當(dāng)加入在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng),摒除雜念全心全意的專注于擊球扣殺,舒展筋骨馳騁于賽場,各種各樣的煩心事都得以釋放。尤其是擊球激動(dòng)之時(shí),嘶聲咆哮,亂蹦亂跳,使性的仍拍子完全釋放了個(gè)性氣質(zhì)。

2 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)商業(yè)價(jià)值的競技學(xué)基礎(chǔ)

2.1 網(wǎng)球的場地特點(diǎn) 網(wǎng)球場地有迥然不同的紅土、硬地和草地三種。這三種的場地要求不一樣的打法,對運(yùn)動(dòng)員的要求不一樣。因此比賽更加具有觀賞性。

草地球場最古老、最傳統(tǒng)意義上的一種場地。其特點(diǎn)是球落地地面球摩擦力小、球的反彈速度快。往往需要球員反應(yīng)快、靈敏度高、運(yùn)行速度和技能高。由此,草地往往被看成是“攻勢網(wǎng)球”的天下,想要在草地網(wǎng)球賽場上一舉制勝,獲得成就就得成為強(qiáng)攻型選手,掌控好發(fā)球上網(wǎng)、隨球上網(wǎng)等各種上網(wǎng)戰(zhàn)術(shù),相較而言的底線型選手則很難在草地網(wǎng)球場上很難一展拳腳。然而,因?yàn)椴莸鼐W(wǎng)球場對草的的品質(zhì)、規(guī)格非常高,而且限制于氣候和維修和昂貴的維護(hù)成本,很難被擴(kuò)展到全世界。當(dāng)下每年的草場職業(yè)網(wǎng)球比賽幾乎只集中于英國舉行,時(shí)間集中在六、七月,溫布爾登錦標(biāo)賽是最古老、最著名的一個(gè)網(wǎng)球賽。

法國網(wǎng)球公開賽為代表的紅土場可以被確切的稱作“軟性球場”,其它一般性的各種沙地、泥地等叫做軟性場地。這種對運(yùn)動(dòng)員的體能、奔跑和移動(dòng)能力有很高的要求,因?yàn)閳龅卦谇蚵涞貢r(shí)與地面的較大的摩擦減緩了球速,如果運(yùn)動(dòng)員急停急回會(huì)造成很大的滑動(dòng)。在紅土場網(wǎng)球場上如何獲勝取決于底線球員的費(fèi)盡心力的艱苦拼搏,而打法兇悍的發(fā)球上網(wǎng)型選手則不占優(yōu)勢。

硬地網(wǎng)球球場是最普通和常見的一種場地是目前大多數(shù)賽事中占主導(dǎo)地位的場地類型。硬地網(wǎng)球場是水泥和瀝青作為鋪墊,上面涂增加場地硬度和平整的紅、綠色塑膠面層。硬性場地使得球的彈跳很有規(guī)律,但提高了球的反彈速度。多數(shù)人認(rèn)為硬地網(wǎng)球更具“爆發(fā)力”。這種場地不利的地方是質(zhì)地比其他場地的彈性弱,地表的反作用強(qiáng)而僵硬而致傷選手。

2.2 現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)特點(diǎn) 現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)推向了更高的臺(tái)階,對運(yùn)動(dòng)員的體能、技能、心理等綜合素質(zhì)提出更高的要求。

第5篇

摘要:價(jià)值是人們對物質(zhì)、文化需要的體現(xiàn),價(jià)值的產(chǎn)生是由物質(zhì)、文化自身固有的功能決定的。功能的多少,作用的大小,決定了人們需要的程度?!绑w育價(jià)值觀是體育行為的杠桿”。體育舞蹈作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是體育運(yùn)動(dòng)的一部分。它的興起和發(fā)展深受廣大群眾的青睞,顯示出不可估量的作用和強(qiáng)大的生命力。

關(guān)鍵詞:體育運(yùn)動(dòng)體育舞蹈價(jià)值

體育舞蹈在我國是一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng),它在豐富人民精神生活和增強(qiáng)人民體質(zhì)方面已顯示出不可估量的作用和強(qiáng)大的生命力,所以深受人們的青睞。我國體育舞蹈在體育中的作用已被國家教育部門所重視。本文通過自身。的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對體育舞蹈的價(jià)值進(jìn)行多方面論述,旨在為宣傳推廣這一新興的體育項(xiàng)目,起到拋磚引玉的作用。

自1984年以來先后有日本、英國、美國、香港、等國家和地區(qū)的體育舞蹈專家前來我國進(jìn)行表演與教學(xué)。體育舞蹈在我國得到如此迅猛發(fā)展,從本質(zhì)上講,是其自身功能與價(jià)值所決定的。為了能使體育舞蹈在我國長期穩(wěn)定的發(fā)展,應(yīng)首先對其功能與價(jià)值進(jìn)行研究,以求得共識(shí)。本文通過自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),查閱了有關(guān)文獻(xiàn)資料,對體育舞蹈的價(jià)值進(jìn)行了幾方面研究,旨為廣泛宣傳推廣這一新興體育項(xiàng)目,起到拋磚引玉的作用。

一、運(yùn)動(dòng)學(xué)價(jià)值

體育舞蹈在我國的興起與蓬勃發(fā)展的實(shí)踐證明,它是實(shí)現(xiàn)體育目的,使身體得到全面發(fā)展的基本手段,是人們十分喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

體育舞蹈是根據(jù)人體解剖、生理特征,在音樂在伴奏下,通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動(dòng)作和造型,表現(xiàn)不同的情感和技藝,達(dá)到自娛自樂和增強(qiáng)體質(zhì)或進(jìn)行競技的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。體育學(xué)是研究人的身體全面發(fā)展的一般規(guī)律的綜合性學(xué)科。作為體育運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)體育目的手段與方法的體育舞蹈,是體育文化系統(tǒng)中的新生事物,是體育研究的對象。當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)步入了科學(xué)化、自動(dòng)化、信息化時(shí)代,人們繁重的勞動(dòng)量將減少,工作時(shí)間縮短、休閑時(shí)間增多,豐富多樣的體育活動(dòng)必然成為人們提高生活質(zhì)量滿足自我需要的高級精神享受和追求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,人們對體育內(nèi)容、手段和方法,提出了多樣化的要求,通過在娛樂中運(yùn)動(dòng),達(dá)到更好地完善自身, 改造自我,適應(yīng)社會(huì)需要的目的。

體育舞蹈的形式有個(gè)體練習(xí),但更多的是群體練習(xí),在運(yùn)動(dòng)過程中要求參加者相互配合,在音樂的伴奏下翩翩起舞。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的過程,也是一個(gè)追求美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的過程,參加者在活動(dòng)中可以表現(xiàn)美、欣賞美,獲得美的享受。

運(yùn)動(dòng)學(xué)是體育科學(xué)中的一門綜合性學(xué)科。研究對象是人體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律,把運(yùn)動(dòng)知識(shí)化、系統(tǒng)化、理論化,更好地指導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)體育的目的。體育舞蹈遵循了人體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律,形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)形式,豐富了體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,是強(qiáng)身健體的有效手段和可靠方法。

二、生理學(xué)價(jià)值

運(yùn)動(dòng)生理學(xué)是一門研究人體對運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)和適應(yīng)的學(xué)科。根據(jù)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的價(jià)值或理論,學(xué)術(shù)界曾提出如下結(jié)論:即心率在110次/分以下,機(jī)體的血壓、血液成分、尿蛋白和心電圖等都沒有明顯的變化,健身價(jià)值不大;心率在130/分時(shí),每搏輸出量開始出現(xiàn)接近或達(dá)到一般人的最佳狀態(tài),健身效果明顯;心率在150次/分時(shí)每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢的下降;心率增加到160―170次/分之間雖無不良的反應(yīng),但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。因此,通常把一般人的健身效果的最佳區(qū)間保持在120―140次/分之間。生理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,心率在120―140次/分情況下活動(dòng),身體各組織能得到充分的血液供應(yīng),代謝狀態(tài)最好。查閱有關(guān)資料可知,華爾茲最高平均心率為142.8次/分,探戈舞最高平均心率為142.6次/分,恰恰舞最高平均心率為145.2次/分,牛仔舞最高平均心率為172.8次/分,以上四種舞蹈對健身效果明顯,具有生理學(xué)價(jià)值。

三、心理學(xué)價(jià)值

體育舞踞是一項(xiàng)全身性娛樂運(yùn)動(dòng),對參加者的身心很有好處,有明顯的心理學(xué)價(jià)值。從心理學(xué)角度來講,人的注意是受指向性刺激制約的。在翩翩起舞的過程中,人的注意力必須集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲和依照音樂節(jié)奏將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上,由于注意的轉(zhuǎn)移,能使其它部分機(jī)體得到調(diào)整和充分休息,所以體育舞踞具有消除疲勞、陶冶情操、康復(fù)機(jī)體、消除心理障礙的作用。另外體育舞蹈還具有調(diào)整人際關(guān)系的作用。由于體育舞蹈是一種群體運(yùn)動(dòng),在集體場所進(jìn)行,能使參加者體驗(yàn)到個(gè)人與集體的關(guān)系,把“我”置于“我們”之中,起到協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系的作用。

四、美學(xué)價(jià)值

體育舞蹈是一項(xiàng)融體育、舞蹈、音樂為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其綜合性、藝術(shù)性很強(qiáng),具有豐富的美學(xué)內(nèi)容。

美學(xué)觀認(rèn)為,美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物,也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果,美是人類社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開始,人類社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展,并具有審美屬性。在今天,現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對美的要求愈來愈高,如藝術(shù)體操、健美操.武術(shù)等等。另外,體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收,群體的配合位置,隊(duì)形的變化,伴以相應(yīng)的音樂,構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面,給別人以欣賞的同時(shí),把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽到的音樂美結(jié)合起來,在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧,自我欣賞,得到美的享受。

一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外,還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng),人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件,并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂和優(yōu)美動(dòng)作的影響下,不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng),提高審美能力。

參考文獻(xiàn):

[1]劉青弋《西方現(xiàn)代舞史綱》,上海音樂出版社,2004

[2]孫天路《中國舞蹈編導(dǎo)教程》,高等教育出版社,2004

第6篇

關(guān)鍵詞:三人制籃球;體育教學(xué);中學(xué)體育;價(jià)值分析

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常普及的大眾體育運(yùn)動(dòng),它以身體活動(dòng)為基本手段,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康及其培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)心理品質(zhì)?;@球運(yùn)動(dòng)通常組織五人制比賽形式,基本技能包括運(yùn)球、投籃、跑動(dòng)、傳球和跳躍,具有較大的娛樂性和游戲性,可以吸引中學(xué)生的積極參與。因?yàn)閲页珜?dǎo)及籃球運(yùn)動(dòng)對場地要求較低,所以基本上學(xué)校都建有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場地。完善的場地器材設(shè)施為中學(xué)生進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)訓(xùn)練和比賽提供了相對有利的硬件條件保障。由于三人制籃球比賽可以在較為簡單的場地上進(jìn)行,并且比賽時(shí)間安排較短、對比賽場地的要求降低以及整場比賽身體對抗強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量沒有常規(guī)五人制大,與中學(xué)生的身體發(fā)育階段相匹配,可以提升其身體素質(zhì),進(jìn)而對培養(yǎng)中學(xué)生心理和身體健康都大有裨益。三人制籃球項(xiàng)目有其自身難以忽視的優(yōu)越性,可以提高中學(xué)體育課程質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生其強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì),對于中學(xué)生的全面發(fā)展有積極的導(dǎo)向作用[1]。

一、三人制籃球促進(jìn)中學(xué)生健康的價(jià)值

(一)提高中學(xué)生身體素質(zhì)的功能

根據(jù)國家體質(zhì)監(jiān)測報(bào)告中的中學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)育情況分析,中學(xué)生階段的身體形態(tài)及生理機(jī)能的發(fā)展極為重要?,F(xiàn)如今的中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨著較大的升學(xué)壓力,導(dǎo)致每天學(xué)習(xí)時(shí)間延長和長時(shí)間保持極高專注度。因此整個(gè)身體形態(tài)和生理機(jī)能發(fā)育都受到了較大影響。雖然三人制籃球的規(guī)則要求是在傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,但是二者之間具有較大的區(qū)別,主要體現(xiàn)在比賽所用場地和其戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略技術(shù)安排上。技術(shù)動(dòng)作和傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)一脈相承,并且三人制籃球同樣屬于身體對抗項(xiàng)目,其基本運(yùn)動(dòng)技能需要調(diào)動(dòng)人體絕大部分肌肉群參與完成運(yùn)動(dòng),對于提高運(yùn)動(dòng)者的心肺耐力和肌肉力量十分有效。三人制籃球運(yùn)動(dòng)比賽的進(jìn)攻和防守的轉(zhuǎn)換節(jié)奏比傳統(tǒng)五人制要更加快,這就導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)過程中跑動(dòng)。有助于中學(xué)生機(jī)體提高代謝水平,從而增加心臟中血液的搏出量,進(jìn)而提高機(jī)體內(nèi)外交換節(jié)奏、肺活量以及心肺耐力。對增加肌肉生理橫截面積,增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力,提升身體負(fù)荷承受能力有積極效果。而且三人制籃球運(yùn)動(dòng)參與雙方多采用直接對抗方式,運(yùn)動(dòng)中身體頻繁接觸,能夠提高人體對周圍環(huán)境敏感性,提高大腦神經(jīng)對各肢體反饋信息的收集處理,加強(qiáng)機(jī)體靈活性以及協(xié)調(diào)機(jī)體各器官反應(yīng)的能力。經(jīng)常參加三人制籃球賽,對于中學(xué)生動(dòng)作的協(xié)調(diào)性,空間的感受能力,運(yùn)動(dòng)中身體的變向能力和對外界環(huán)境的反應(yīng)能力具有積極增強(qiáng)效果,具有很高的強(qiáng)身健體價(jià)值[2]。因此,在中學(xué)生中開展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),可以較好地鍛煉學(xué)生體格的功效。

(二)促進(jìn)中學(xué)生良好心理素質(zhì)發(fā)展的功能

目前,中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大,進(jìn)而造成心理的不良影響。可以通過參與籃球運(yùn)動(dòng)排解壓力及產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的愉。第一,學(xué)生參與在三人制籃球運(yùn)動(dòng)的過程中,學(xué)會(huì)在規(guī)則允許的范圍內(nèi)同對手競爭,達(dá)到在對抗中宣泄、中和、抵消和對抗不愉快情緒的目的;第二,在參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)過程中,學(xué)生需要把注意力從學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)移到比賽中去,時(shí)刻注意賽場上其余運(yùn)動(dòng)員的跑動(dòng)和球的走向,通過分析判斷,揚(yáng)長避短,創(chuàng)造優(yōu)勢,然后自己做出相應(yīng)的變化。因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)過程中,學(xué)生可以放下學(xué)習(xí)上的不快,獲得運(yùn)動(dòng)快樂,徹底地放松自己;第三,三人制籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉中學(xué)生心理的承受能力。因?yàn)榛@球賽場中勝負(fù)不定時(shí)刻變化,要求具有良好的心理狀態(tài)在關(guān)鍵時(shí)刻頂住壓力,發(fā)揮自身實(shí)力。三人制籃球運(yùn)動(dòng)對于實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展,塑造中學(xué)生其堅(jiān)持不懈、努力拼搏的精神具有積極的導(dǎo)向作用。

(三)促進(jìn)中學(xué)生社會(huì)發(fā)展的功能

三人制籃球賽追求的是隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)互助、協(xié)調(diào)合作。因此,中學(xué)生在參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)的過程中,一方面可以擴(kuò)大參與者的交往范圍,建立隊(duì)員之間的良好友誼,另一方面便于隊(duì)員之間相互了解,培養(yǎng)默契配合的氛圍。三人制籃球更加注重參與和互動(dòng),賽場就是交流平臺(tái),能夠有效提高中學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和情感表達(dá),能夠幫助學(xué)生獲得體育活動(dòng)的樂趣和美的享受[3]。此外,從三人制籃球運(yùn)動(dòng)來說,它是三對三的小團(tuán)體運(yùn)動(dòng)。并且比賽只需要三個(gè)人上場,但是比賽場上的三人必須要以良好的心態(tài)和扎實(shí)的技術(shù),認(rèn)準(zhǔn)同一個(gè)勝利的目標(biāo),相互配合、共同努力才能完成比賽。在對中學(xué)生的體育教育訓(xùn)練中,組織參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉中學(xué)生的自信心、培養(yǎng)其優(yōu)良的個(gè)性以及管理自我情緒的能力。這對健全中學(xué)生的積極向上人生價(jià)值觀具有重要的意義。

二、開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)在中學(xué)生體育教學(xué)中的必要性

(一)比賽開展要求的降低

現(xiàn)階段制約校園體育項(xiàng)目開展的影響因素主要是運(yùn)動(dòng)場地、開展經(jīng)費(fèi)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及程度。三人制籃球運(yùn)動(dòng)所需要的場地設(shè)施和傳統(tǒng)籃球一樣,完全可以利用校園現(xiàn)有的籃球場地,開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)、訓(xùn)練和比賽的使用。而且三人制籃球的規(guī)則簡單,對于籃球運(yùn)動(dòng)有薄弱基礎(chǔ)的同學(xué)也可以參與,便于三人制籃球的組織和開展。作為一名中學(xué)生,沒有扎實(shí)的籃球技術(shù)基礎(chǔ),不了解籃球的戰(zhàn)術(shù)策略,就會(huì)導(dǎo)致參與比賽的失敗。這極有可能打擊參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性,從而放棄運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)。而三人制籃球運(yùn)動(dòng)并不看重其體育運(yùn)動(dòng)本身的競技性,偏向于趣味性,意在培養(yǎng)中學(xué)生的健康身體素質(zhì)。因此,不用擔(dān)心學(xué)習(xí)的難易程度和運(yùn)動(dòng)本身的高技巧性,大家即使以前沒有學(xué)過籃球,沒有打過籃球比賽,也會(huì)在三人制籃球比賽中游刃有余。

(二)三人制籃球本身的趣味性

三人制籃球是在傳統(tǒng)籃球的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,既保留了籃球比賽的基本特征,又在其內(nèi)涵上增加了新的內(nèi)容,在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的價(jià)值觀念上同傳統(tǒng)籃球有著不同的體現(xiàn)。其與傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)的競技性的不同在于,三人制籃球更強(qiáng)調(diào)的是參與人員的運(yùn)動(dòng)參與感和心理的滿足感。三人制籃球往往著眼于運(yùn)動(dòng)的過程以及參與者在簡單配合下個(gè)人能力的體現(xiàn),所以追求強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性,尋求自我在運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn),滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)、吸引別人關(guān)注的心理需求。三人制籃球不再突出強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)籃球的競技性要求,更加強(qiáng)調(diào)突出體育運(yùn)動(dòng)的游戲性,符合體育在快樂中培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)宗旨,適宜在校園開展。

(三)三人制籃球比賽的適宜性

首先三人制籃球所使用的場地為傳統(tǒng)籃球項(xiàng)目場地的一半,打一場比賽的整體時(shí)間在10分鐘左右。比賽場地的縮小和比賽時(shí)間的減少,意味著三人制籃球的運(yùn)動(dòng)量相比于傳統(tǒng)籃球來說得到了下降,并且節(jié)省了中學(xué)生的體力,控制運(yùn)動(dòng)負(fù)荷在青少年中學(xué)生年齡階段能夠接受。在技巧戰(zhàn)術(shù)方面簡化了比賽攻守轉(zhuǎn)換的方式,比賽節(jié)奏相比于五人制籃球來說得到了加快,適合在中學(xué)校園內(nèi)開展。在三人制籃球比賽過程中,每個(gè)人的角色都能得到重視,注重相互之間的配合,使學(xué)生都能有不同程度的比賽參與獲得感,減少因?yàn)樽陨砑夹g(shù)水平差異而得不到機(jī)會(huì)的失落感。并且三人制籃球的適宜性可以使中學(xué)生身體素質(zhì)和心理得到極大地鍛煉,又因?yàn)槠渑c中學(xué)生發(fā)育階段相符合的運(yùn)動(dòng)量不會(huì)影響學(xué)生的文化學(xué)習(xí)。另外,三人制籃球賽與傳統(tǒng)籃球相比其全隊(duì)攻守戰(zhàn)術(shù)更加簡單,學(xué)生更容易理解和體會(huì),獲得較大的成功感,更加有利于體育教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)和學(xué)校體育文化的構(gòu)建[4]。

三、三人制籃球教學(xué)開展的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

大部分人都錯(cuò)誤地認(rèn)為三人制籃球運(yùn)動(dòng)就是半場籃球,它相比于傳統(tǒng)籃球來說只是參與人數(shù)上的區(qū)別而已,這種認(rèn)識(shí)就是管中窺豹,并沒有從總體來評析。首先三人制籃球參與人數(shù)的變化,賽場上雙方隊(duì)員雖然是采取直接對抗的方式,但是各自的活動(dòng)空間更大,展示個(gè)人能力的機(jī)會(huì)得到增加。然而在中學(xué)校園的籃球?qū)嶋H教學(xué)中會(huì)陷入尷尬境地,比如因?yàn)閷W(xué)生籃球技術(shù)的薄弱,在教學(xué)過程中往往難以組織起學(xué)生全場五對五籃球的教學(xué)訓(xùn)練。又因?yàn)閷τ谌酥苹@球認(rèn)識(shí)的偏差,不能發(fā)揮三人制籃球教學(xué)特點(diǎn),針對學(xué)生年齡階段安排具有建設(shè)性的三人制籃球教學(xué),從而導(dǎo)致體育教學(xué)不能讓人滿意。這樣的教學(xué)往往使同學(xué)們在體育過程中不能得到有效鍛煉。

四、如何更好地在中學(xué)校園開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)

(一)理解三人制籃球教學(xué)目的

在中學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行的三人制籃球教學(xué),其開展體育教學(xué)的主要目的還是要提高中學(xué)生的身體素質(zhì),培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力,積極向上的生命活力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)其運(yùn)動(dòng)的游戲性、降低競技性,以引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí),形成自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)[5]。以“友誼第一,比賽第二”的原則來要求學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在比賽規(guī)則的合理范圍內(nèi)展開對抗,從比賽中找到樂趣。

(二)在教學(xué)過程中保證基本平衡

在校園里開展三人制籃球教學(xué)是為了讓每個(gè)學(xué)生都能參與到運(yùn)動(dòng)過程中,在運(yùn)動(dòng)中既有參與感也獲得心理上的成功。而一個(gè)班級的學(xué)生總會(huì)有差異,比如說男生和女生的差異、身體素質(zhì)優(yōu)秀和普通的差異、心理承受能力的差異。因此在進(jìn)行比賽分組時(shí)保證每組實(shí)力相當(dāng),比如一個(gè)水平高的和兩個(gè)水平相對差一點(diǎn)的分在一起。并且在比賽開始之前,臨時(shí)制定一些額外的規(guī)則來約束學(xué)生,盡量使比賽達(dá)到平衡,使每個(gè)同學(xué)參與運(yùn)動(dòng)當(dāng)中更具有幸福感和成功的獲得感。例如采取“讓分”的方式限制優(yōu)勢方,這樣就可以保留教學(xué)原本目的,又可以讓比賽雙方都有參與感。

(三)針對學(xué)生身心特點(diǎn),激勵(lì)學(xué)生超越自我

三人制籃球進(jìn)攻和防守的面積變大,所以可以增加對學(xué)生的要求。因此,教師需要鼓勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到比賽中,增加在賽場上的跑動(dòng),加強(qiáng)和隊(duì)友的交流合作,建立陽光積極的身心狀態(tài)。從而不斷提高自己的水平,不斷在自己現(xiàn)有的技術(shù)水平進(jìn)行升華。學(xué)生的身心發(fā)展根據(jù)其身體發(fā)育水平具有其階段性,需要使學(xué)生在不同的身心發(fā)展階段進(jìn)一步理解體育運(yùn)動(dòng)的深層次意義,培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神,完善健全中學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀[6]。

(四)改善課堂教學(xué)方式

在三人制籃球教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)的差異,需要采取多樣化的教學(xué)方式、選擇不同的訓(xùn)練和教學(xué)方法,使教學(xué)內(nèi)容、教師及學(xué)生之間和諧統(tǒng)一[7-8]。比如對于身體機(jī)能較差的學(xué)生,階段性增加訓(xùn)練量,使學(xué)生逐漸適應(yīng)。同時(shí)講解理論和采取游戲教學(xué)相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。以理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生,引導(dǎo)其在游戲中體會(huì)籃球運(yùn)動(dòng)的樂趣,改變以往對體育運(yùn)動(dòng)誤解。并且在課堂教學(xué)過程當(dāng)中設(shè)置一些具有特殊規(guī)則的籃球比賽,增強(qiáng)學(xué)生對于籃球?qū)W習(xí)的激情,提高體育教學(xué)效率。需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、維持三人制籃球教學(xué)的良好課堂氛圍,從而實(shí)現(xiàn)三人制籃球教學(xué)的有效性。

五、結(jié)束語

通過籃球運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)其身體形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的性格、超越自我的意志品質(zhì)和強(qiáng)大的心理承受能力,這些對學(xué)生的全面發(fā)展具有顯著效果。而三人制籃球運(yùn)動(dòng)的趣味性、適宜性,可以使中學(xué)生的體育教學(xué)更加積極主動(dòng),同時(shí)三人制籃球在學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)交往等方面的發(fā)展具有顯著的影響。學(xué)校教師應(yīng)該從三人制籃球本身的趣味性以及開展比賽的適應(yīng)性著手,規(guī)避對三人制籃球教學(xué)及比賽開展的固有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。首先應(yīng)理解三人制籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)目的,其次改善三人制籃球課堂教學(xué)方式、活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最后因地制宜開展三人制籃球教學(xué)訓(xùn)練和比賽,使學(xué)生通過參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)和比賽,得到身心的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[6]孫志亞.中學(xué)體育教育中三人制籃球運(yùn)動(dòng)的育人功能探究[J].才智,2017(6):81.

[7]薛來何.淺析中學(xué)開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)的意義[J].藝術(shù)科技,2014,27(5):379.

第7篇

關(guān)鍵詞:田徑運(yùn)動(dòng)文化 價(jià)值 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號:G6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1672-3791(2012)12(b)-0246-02

田徑運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)之母,具有鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),磨練意志,促進(jìn)身心發(fā)展的健康價(jià)值,本應(yīng)該是學(xué)校體育課程教學(xué)的主要內(nèi)容,可在學(xué)校體育教學(xué)中,田徑教學(xué)內(nèi)容,課時(shí)安排上越來越少,甚至有些學(xué)校根本就沒開設(shè)田徑相關(guān)課程。是什么原因使田徑教學(xué)的開展處于如此困難的境地呢? 許多學(xué)者從課程改革、教材內(nèi)容等方面對其原因進(jìn)行剖析,但很少學(xué)者從文化背景進(jìn)行闡述。學(xué)者熊茂湘認(rèn)為:“分析我國田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展的制約因素,如果僅僅從一些客觀方面找原因或過多的把責(zé)任歸于偶發(fā)因素,不深刻剖析我們的主觀心態(tài),不從文化的角度反思,不反省自己,顯然不是理性的思考。”本文從體育文化的角度對田徑運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思,力求為田徑運(yùn)動(dòng)的開展有一些啟示。

1 何謂“田徑運(yùn)動(dòng)文化”

“文化”一詞,迄今為止尚無定論。文化學(xué)的奠基者泰勒對“文化”下定義為:文化是一個(gè)復(fù)雜的總體,包括知識(shí),信仰,藝術(shù),道德,法律,風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所獲得的一切能力和習(xí)慣?!短K聯(lián)大百科全書》(1973年版)將文化概念作了廣義與狹義之分。作為廣義文化,“是社會(huì)和人民在歷史上一定的發(fā)展水平,它表現(xiàn)為人們進(jìn)行生活和活動(dòng)的種種類型和形式,以及人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富”。作為狹義文化,“僅指人們的精神生活領(lǐng)域”。體育文化,是人們在體育生活和體育實(shí)踐過程中,為謀求身心健康發(fā)展,通過競技性、娛樂性、教育性等手段,以身體形態(tài)變化和動(dòng)作技能所表現(xiàn)出來的具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。田徑運(yùn)動(dòng)文化,是指田徑運(yùn)動(dòng)在形成、傳播和發(fā)展過程中,對社會(huì)發(fā)展與人的價(jià)值觀、行為方式以及與田徑有關(guān)的物質(zhì)表現(xiàn)形式影響的總和,可分為觀念文化、關(guān)系文化和田徑物質(zhì)文化三種形式。

2 田徑運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

2.1 田徑運(yùn)動(dòng)是“運(yùn)動(dòng)之母”

田徑運(yùn)動(dòng)源于人類生存和生產(chǎn)勞動(dòng),是速度,力量,耐力,靈敏,協(xié)調(diào)和意志力等基本身體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。田徑運(yùn)動(dòng)是各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的“源泉”。無論是球類運(yùn)動(dòng)的變化多端,還是體操,游泳,舉重等個(gè)人實(shí)力的展現(xiàn),都離不開速度,力量,柔韌這三個(gè)田徑運(yùn)動(dòng)最基本的身體要素。

2.2 田徑運(yùn)動(dòng)更直接體現(xiàn)奧運(yùn)精神

在當(dāng)今的競技運(yùn)動(dòng)比賽場上,田徑運(yùn)動(dòng)是設(shè)立獎(jiǎng)牌最多,影響最大,也是人們最為關(guān)注的熱點(diǎn)項(xiàng)目之一?!案欤?,更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神在田徑運(yùn)動(dòng)中能夠得到更直接,更充分的體現(xiàn),被視為奧林匹克精神的化身。百米雖短,帶給人們的卻是毫秒之間定乾坤的驚險(xiǎn)與刺激;漫漫長路,馬拉松將士們的腳步,向我們展示的是其鋼鐵般的意志。作為一項(xiàng)競技體育運(yùn)動(dòng),它激勵(lì)著人們不斷地向新的極限進(jìn)行挑戰(zhàn),在無盡的追求中不斷地突破,完善自我。

2.3 田徑運(yùn)動(dòng)不受任何條件約束

田徑運(yùn)動(dòng)是最易開展和普及的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,受場地,器械,環(huán)境的制約較小,而且投資較少。田徑運(yùn)動(dòng)簡便實(shí)用。而且,從生物學(xué)角度講,田徑運(yùn)動(dòng)屬于“綠色”體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)員在從事娛樂性較強(qiáng)的球類運(yùn)動(dòng)時(shí),會(huì)因其運(yùn)動(dòng)本身的趣味性掩蓋身體的過度疲勞感覺,而田徑運(yùn)動(dòng)中相對枯燥乏味的一面則會(huì)讓從事者隨時(shí)感受身體內(nèi)環(huán)境的機(jī)能狀況。從這些意義上講,田徑運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所無法媲美的。

3 田徑運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵

3.1 田徑運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的人文精神

促進(jìn)體育文化發(fā)展人文精神是指人類精神的外顯,是人對自身命運(yùn),價(jià)值,尊嚴(yán),理想需求,權(quán)益的關(guān)注,思考和追求,是人的自覺能動(dòng)性的集中表現(xiàn)。田徑運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)的是最為原始的自然之美,在人類自身進(jìn)化發(fā)展的漫漫歷程中,人類不斷地挑戰(zhàn)大自然,突破自己極限。可以認(rèn)為,自從有了人類自身,就有了田徑運(yùn)動(dòng)的雛形。

3.1.1 公平競爭精神

公平競爭精神一方面指不畏強(qiáng)者,敢于競爭,敢于勝利;另一方面倡導(dǎo)公開,公平,公正的行為規(guī)范。比賽成績不完全由選手的實(shí)力決定,還要受裁判因素的影響。在各類體育比賽,田徑運(yùn)動(dòng)可堪稱為公平競爭的典范。田徑比賽是在嚴(yán)密的組織下,按嚴(yán)格的規(guī)則和要求進(jìn)行的。田徑規(guī)則對場地,器材,分組等方面都作了具體和詳細(xì)的規(guī)定,經(jīng)過長期的發(fā)展,已形成了一套客觀的評判體系,能夠準(zhǔn)確,公正地評判出優(yōu)劣,其評價(jià)指標(biāo)是以量化為主,克服了人為因素的影響。

3.1.2 頑強(qiáng)拼搏精神

頑強(qiáng)拼搏精神指運(yùn)動(dòng)員在比賽中敢打敢拼,為獲得勝利勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取的意志品質(zhì)。田徑運(yùn)動(dòng)競賽是能力,技術(shù)和心理的較量,是非常緊張激烈的。田賽項(xiàng)目的成敗取決于運(yùn)動(dòng)員瞬間的發(fā)揮,徑賽運(yùn)動(dòng)員則是從起跑開始,就要進(jìn)行全程的拼搏。

3.1.3 共同協(xié)作精神

共同協(xié)作精神,是指既要展示個(gè)人特征,個(gè)人才能,又要互相配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作,為共同的目標(biāo)一致努力。田徑運(yùn)動(dòng)主要是以個(gè)人項(xiàng)目參加比賽,運(yùn)動(dòng)員需要以不同的方式和方法不斷地完善自己,提高運(yùn)動(dòng)水平。但個(gè)人發(fā)揮的好壞可直接影響到團(tuán)體的成績。特別是在接力賽中,個(gè)人的水平固然非常重要,但如果缺乏隊(duì)員們之間的合作,是很難取得比賽的勝利?!笆澜缣飰l家問鼎”,需要的是一個(gè)國家田徑運(yùn)動(dòng)整體實(shí)力的強(qiáng)大,我國雖然有光芒四射的劉翔,但我們的整體實(shí)力與世界領(lǐng)先水平還有很大差距。

3.1.4 開放創(chuàng)新精神

從近百年的田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展史我們不難看出,人類的創(chuàng)新精神滲透到了田徑運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面。從田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)方面來說,人們在實(shí)踐中創(chuàng)造出許多新的技術(shù),如跳高技術(shù)經(jīng)歷了跨越式,剪式,滾式,俯臥式和背越式的創(chuàng)新;從場地器械方面來說,人們設(shè)計(jì)了許多樣式的田徑場,地面由煤渣跑道發(fā)展成現(xiàn)代的塑膠跑道,并且在田徑教學(xué)中已開始使用幻燈,投影儀,錄像電視教材,電腦模擬教學(xué)機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)手段。

3.2 田徑運(yùn)動(dòng)所創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值

產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)田徑運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,自它誕生之日起就沒有擺脫過經(jīng)濟(jì)的制約。它與商業(yè)的關(guān)系雖時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)疏時(shí)密,但終未能分割開來,其發(fā)展趨勢已不可逆轉(zhuǎn)。

國際田聯(lián)推出了一系列有力的措施,對世界田徑進(jìn)行了深刻的變革,從而加快了田徑運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的進(jìn)程。另外,國際田徑運(yùn)動(dòng)基金會(huì)的成立,將比賽推銷給世界一流的大公司,以及電視轉(zhuǎn)播權(quán)的獲得等,帶給國際田聯(lián)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。田徑運(yùn)動(dòng)的商業(yè)價(jià)值是它所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的重要部分,田徑運(yùn)動(dòng)的商業(yè)性源于它自身的文化積淀,為田徑運(yùn)動(dòng)全面融入社會(huì),推向市場,走上繁榮與昌盛開辟了一條廣闊的道路。

3.3 田徑運(yùn)動(dòng)在個(gè)體人格塑造方面有著顯著功效

人格是指社會(huì)人的意志,個(gè)性等精神品質(zhì)。體育運(yùn)動(dòng)在個(gè)體人格塑造方面的教育文化功效是最直接,最顯著的。它一方面是以對抗和競賽為內(nèi)容,磨練人頑強(qiáng),堅(jiān)韌,自信,勇敢,機(jī)智等品質(zhì);另一方面它又以友誼和進(jìn)步為目的,培養(yǎng)人坦誠,寬容,互愛等品質(zhì)。就拿最古老、最能顯示人類欲望、意志和技能的田徑運(yùn)動(dòng)來說,它能使人建立榮譽(yù)感,拒絕虛榮。同時(shí),田徑運(yùn)動(dòng)能引導(dǎo)崇高感,它是純粹的人體自然素質(zhì)的衡量,純粹的人體運(yùn)動(dòng)功能的競賽。田徑運(yùn)動(dòng)是由最基本的跑,跳,投等基本技術(shù)組成,但奧運(yùn)會(huì)田徑場上那激烈的比賽場面是運(yùn)動(dòng)員們最大程度的搏擊和發(fā)揮,是運(yùn)動(dòng)員不斷地征服自然去沖擊自身能力的極限,在這一過程中人可審視到自身的速度和力量的崇高,自身的靈巧和協(xié)調(diào)的優(yōu)美,崇高感彌漫于其中。

3.4 田徑運(yùn)動(dòng)健身價(jià)值的開發(fā),促進(jìn)人的生理健康

誠然,大眾體育的內(nèi)容伴隨健身手段、健身項(xiàng)目的急增和沖擊,似乎逐漸遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的健身手段,甚至在學(xué)校體育教育中,減少或取消了簡單而又顯乏味的田徑內(nèi)容。但運(yùn)用田徑手段鍛煉身體的好處是其他手段所無法比擬的。對于健身者來講,田徑運(yùn)動(dòng)來源于人體基本運(yùn)動(dòng)方式,是自然本能的動(dòng)作,大部分項(xiàng)目簡單,易學(xué),便于廣泛開展和普及,只要他們掌握一定的健身知識(shí),不經(jīng)過特殊的學(xué)習(xí)也能進(jìn)行鍛煉。且作為健身項(xiàng)目時(shí),它可以不受場地,器材和規(guī)則的嚴(yán)格限制。通過田徑運(yùn)動(dòng)健身價(jià)值的開發(fā),可增強(qiáng)人們身體對流行疾病的免疫能力,抵抗能力;通過身體承受一定強(qiáng)度的持續(xù)性練習(xí),提高身體的耐受能力及人體內(nèi)臟器官的功能,以適應(yīng)長時(shí)間的學(xué)習(xí),工作和生活的需要。

4 結(jié)語

田徑運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵給予了我們啟示:它是一項(xiàng)富含哲理的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,蘊(yùn)涵著很高的價(jià)值,因而具有很強(qiáng)的生命力.田徑運(yùn)動(dòng)更是學(xué)校體育之本,在學(xué)生體質(zhì)日趨下降的情況下,我們更要正確對待田徑運(yùn)動(dòng),從文化的視角審視田徑運(yùn)動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生對田徑運(yùn)動(dòng)深層的理解和認(rèn)識(shí),防止對田徑運(yùn)動(dòng)的片面理解和誤解,使田徑運(yùn)動(dòng)沿著以前的道路健康、可持續(xù)的發(fā)展.

參考文獻(xiàn)

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