時(shí)間：2023-06-11 09:08:52
序論：在您撰寫家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
家庭教養(yǎng)方式指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的行為風(fēng)格。在早期家庭教育中，家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒心理的影響，主要表現(xiàn)在對(duì)幼兒個(gè)性的影響，家庭教養(yǎng)方式直接影響幼兒良好性格的形成。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家和個(gè)性心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為，個(gè)性是決定人的獨(dú)特行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織。帕金森把家庭看成是“制造人格的工廠，直接影響兒童良好性格的形成。”因此，有必要探索早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略。
二、早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略
為進(jìn)一步提高早期家庭教育對(duì)幼兒心理健康的有效性，在了解早期家庭教育對(duì)幼兒心理健康的影響因素的基礎(chǔ)上，早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略，可以從以下幾個(gè)方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析:
1．關(guān)注幼兒的心理健康狀況
關(guān)注幼兒的心理健康狀況是早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的策略之一。幼兒心理健康狀況關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)，早期家庭教育尤其要重視幼兒心理健康狀況，在了解幼兒心理健康狀況的基礎(chǔ)上，遵循幼兒的個(gè)體差異，促進(jìn)幼兒心理健康。心理健康的幼兒表現(xiàn)為情緒安定、積極向上。個(gè)體的心理健康狀態(tài)是在與他人的交往中表現(xiàn)出來(lái)的。在早期家庭教育中，判斷幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn)較多，如充沛的精力、性格開朗、態(tài)度積極、樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任等，家長(zhǎng)根據(jù)幼兒的實(shí)際表現(xiàn)情況，了解幼兒的心理健康狀況，這樣才能客觀、準(zhǔn)確地把握幼兒的心理脈絡(luò)，對(duì)癥下藥，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
2．樹立正確的家庭教育觀念
樹立正確的家庭教育觀念是早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的關(guān)鍵。早期家庭教育對(duì)家長(zhǎng)而言，過(guò)分溺愛(ài)將會(huì)阻礙幼兒的正常的心理發(fā)展，應(yīng)樹立正確的家庭教育觀念，用科學(xué)的教養(yǎng)方式指導(dǎo)幼兒教養(yǎng)行為，幫助幼兒養(yǎng)成良好的心理。從幼兒的心理發(fā)展方面來(lái)看，幼兒由于受自身年齡特點(diǎn)的影響，在心理特征上往往表現(xiàn)為自信心差、成就感低、自卑怯弱，無(wú)法適應(yīng)，形成緊張焦慮的情緒，養(yǎng)成不良的心理品質(zhì)。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)發(fā)揮家庭教養(yǎng)的主觀能動(dòng)性，采取科學(xué)的教養(yǎng)方式，幫助幼兒形成健康的心理。
3．營(yíng)造良好的家庭心理氛圍
營(yíng)造良好的家庭心理氛圍對(duì)早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康至關(guān)重要。幼兒往往好模仿、易受感染和暗示，早期家庭教育應(yīng)營(yíng)造良好的家庭心理氛圍，使幼兒在良好的家庭氛圍中成長(zhǎng)，進(jìn)而形成健康的心理。在具體做法上，由于父母與孩子朝夕相處，很容易成為幼兒的模仿對(duì)象，父母樂(lè)觀、自信，孩子則會(huì)變得活潑、開朗;父母暴躁緊張，孩子可能急躁焦慮。因此，在日常生活中，父母的言談舉止、情感態(tài)度都應(yīng)對(duì)孩子起著示范和指導(dǎo)作用。
4．合理減輕幼兒的心理壓力
合理減輕幼兒的心理壓力是早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康的重要環(huán)節(jié)。積極、樂(lè)觀、向上的情緒是幼兒心理健康的一個(gè)重要的外在表現(xiàn)，壓力過(guò)大、過(guò)多會(huì)損害身體健康。早期家庭教育中，幼兒的心理壓力也是幼兒健康成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，首先需要家長(zhǎng)滿足幼兒的合理需要，如充足的睡眠、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、充分的肯定和表?yè)P(yáng)，可以使幼兒情緒飽滿、愉快。與此同時(shí)，幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中，也會(huì)受到一定的心理壓力，面對(duì)遭受挫折處在良情緒中的幼兒，家長(zhǎng)可用轉(zhuǎn)移注意的方法讓幼兒忘掉不愉快，以減輕幼兒心理的壓力，獲得心理上的平衡。
5．鼓勵(lì)幼兒形成良好的習(xí)慣
習(xí)慣是人生活中最大的引路人，幼兒期是個(gè)體性角色形成的關(guān)鍵期。早期家庭教育促進(jìn)幼兒心理健康還應(yīng)注重鼓勵(lì)幼兒形成良好的習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣有益于幼兒精神飽滿，情緒穩(wěn)定。對(duì)幼兒而言，良好習(xí)慣的形成建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)，即需要幼兒掌握一定的基本的生活技能作基礎(chǔ)，如會(huì)自己穿衣、吃飯，會(huì)收拾整理自己的物品，會(huì)獨(dú)自入睡，知道危險(xiǎn)并能躲避危險(xiǎn)等。早期家庭教育中的家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒的指導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒形成良好的生活習(xí)慣，讓孩子在兒童世界里身心健康地成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母是孩子的啟蒙老師。自孩子呱呱墜地起，家庭就成了孩子的第一所學(xué)校，父母也就自然而然地成了孩子學(xué)習(xí)、模仿的第一任教師。學(xué)生能否健康成長(zhǎng)、成才，第一任教師也就是家庭教育起著至關(guān)重要的作用。因此，做好第一任優(yōu)秀教師，營(yíng)造好的家庭教育環(huán)境，讓孩子健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)是每一個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的職責(zé)。
那么，如何做好第一任優(yōu)秀教師呢？
一、營(yíng)造民主教養(yǎng)的教育氛圍
父母的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式，對(duì)孩子性格的形成具有決定性作用。正確的家庭教養(yǎng)方式應(yīng)是民主教養(yǎng)的方式。在這種方式下，父母不任意干涉孩子的活動(dòng)，但不是放任自流，而是在愛(ài)護(hù)和尊重孩子的基礎(chǔ)上，給予正確的疏導(dǎo)和引導(dǎo)；父母嚴(yán)格要求孩子，但不苛求；遇事同孩子商量，但不把成人的意見強(qiáng)加給孩子。民主的教養(yǎng)態(tài)度使孩子形成親切溫和、情緒穩(wěn)定和深思熟慮的性格；或者形成獨(dú)立、直爽、積極、協(xié)作的性格。實(shí)踐證明，營(yíng)造民主教養(yǎng)的氛圍，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。
二、營(yíng)造寧?kù)o和諧的情感氛圍
家庭氣氛對(duì)孩子性格有很重要的熏陶作用。通常有兩種類型的家庭氣氛：一是家庭成員的互敬互愛(ài)、和睦相處；二是小吵不斷，但有一定的感情依戀。生活在不同的家庭氣氛中會(huì)形成不同的性格。寧?kù)o和諧的家庭氣氛，使孩子感到安全愉快，生活樂(lè)觀，信心十足，待人和善。而氣氛緊張的家庭，則使孩子長(zhǎng)期在提心吊膽、極度不安中生活，形成憂郁、不信任感和情緒不安等性格特征。我們呼吁這樣的父母，為了孩子的健康成長(zhǎng)，要千萬(wàn)控制自己的感情，檢點(diǎn)自己的言行，處處為孩子作出楷模，努力營(yíng)造寧?kù)o和諧的家庭氣氛。
三、營(yíng)造健康向上的文化氛圍
父母是孩子的第一任老師，也是未成年孩子的精神支柱，父母的一言一行，一舉一動(dòng)都是孩子用以模仿的榜樣。因此，營(yíng)造健康向上的氛圍，父母起著主導(dǎo)作用：一是要注意自身思想道德修養(yǎng)。對(duì)世事始終保持一種積極平常的心態(tài)，樂(lè)觀豁達(dá)，積極進(jìn)取，嚴(yán)于律己，寬以待人，注重與人和睦相處，尤其注重自己在孩子面前的影響。這樣，在潛移默化中，孩子形成了良好的性格。二是創(chuàng)造優(yōu)美的文化環(huán)境。優(yōu)美的文化環(huán)境并不是豪華的擺設(shè)，而是整潔、樸素，營(yíng)造教育氣氛。營(yíng)造家庭讀書學(xué)習(xí)氣氛，父母要以身作則，喜讀書看報(bào)，追求新知識(shí)，用勤學(xué)精神影響孩子。
四、營(yíng)造勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍
關(guān)鍵詞：幼兒；家庭教育；教養(yǎng)方式
中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）02-0241-02
一、問(wèn)題的提出
（一）研究意義
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：保證孩子的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，使其在成長(zhǎng)的道路上不孤單，為孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)父母應(yīng)將教育的重點(diǎn)放在對(duì)幼兒的思想品德和行為習(xí)慣上，為實(shí)現(xiàn)幼兒德智體美全面發(fā)展做出努力。家庭教養(yǎng)方式是指在家庭教育過(guò)程中家長(zhǎng)與子女的溝通方式和途徑。因此，父母對(duì)子女的態(tài)度和信息傳遞方式，成為判斷家庭教養(yǎng)方式的主要依據(jù)。家庭作為孩子首要的學(xué)習(xí)殿堂，具有其特殊的地位與意義，與幼兒園教育和社會(huì)教育相比較而言，家庭教育具有早期性和感染性，父母的所作所為又具有權(quán)威性和榜樣性，這使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，同時(shí)也使家庭教育具有其他方面教育所不具有的優(yōu)勢(shì)。
（二）研究對(duì)象
本文選取了筆者實(shí)習(xí)所在的曙光幼兒園的大班幼兒作為研究對(duì)象。該幼兒園是該市唯一一所公辦幼兒園，全園共有教師45名，保育員9名，共有9個(gè)班級(jí)，其中大班3個(gè)、中班3個(gè)、小班3個(gè)。其中大班共有幼兒85名，年齡在5～6歲之間，其中女孩37名，男孩48名。在2012年11月份對(duì)曙光幼兒園大班85名幼兒中抽取70名幼兒，作為我們的調(diào)查樣本。
（三）研究方法
本文針對(duì)父母對(duì)幼兒的教養(yǎng)方式展開研究，幫助父母改善錯(cuò)誤的短視教育和教養(yǎng)方式，從而使家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育形成合力，共同作用于幼兒主體。因此本文將采用以下研究方法。
1.文獻(xiàn)法
文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。本文通過(guò)查閱古今中外教育家對(duì)家庭教育、父母教養(yǎng)方式的認(rèn)識(shí)和看法，以及他們對(duì)待錯(cuò)誤教養(yǎng)方式的態(tài)度和理念，總結(jié)其理論精髓，為本文研究做好鋪墊和前提工作。
2.問(wèn)卷法
通過(guò)向調(diào)查者發(fā)出簡(jiǎn)明扼要的問(wèn)卷表，請(qǐng)示填寫對(duì)象有關(guān)問(wèn)題的建議和意見。根據(jù)抽取的70名幼兒樣本，對(duì)其父母發(fā)放問(wèn)卷70份，收回試卷65份，為了更好地了解這些家庭的教養(yǎng)情況，最后記錄整理問(wèn)卷并進(jìn)行匯總。
3.訪談法
本文針對(duì)大班幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，隨機(jī)訪談40個(gè)家庭的家長(zhǎng)，其中祖輩占15名，父輩占25名，訪談的主要目的是為了更深入的了解幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的家庭背景等信息。
二、父母教養(yǎng)方式存在的問(wèn)題
通過(guò)匯總本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中幼兒家長(zhǎng)是當(dāng)?shù)仄胀毠ぃ杖胨讲桓?，占了抽樣家庭?0%；有個(gè)別家長(zhǎng)搞個(gè)體經(jīng)營(yíng)，收入頗豐，由于職業(yè)的限制這類父母經(jīng)常將孩子托付給老人，占了抽樣家庭的15%；還有的幼兒家長(zhǎng)是教育工作者，因此對(duì)幼兒的教育和養(yǎng)育要不同于以上兩者，占了抽樣家庭的55%。調(diào)查表明，目前父母教養(yǎng)方式主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。
（一）過(guò)度溺愛(ài)
通過(guò)問(wèn)卷和訪談?wù){(diào)查顯示，占抽樣家庭的70%的家庭都存在這種情況，只要孩子提出要求，父母便無(wú)條件答應(yīng)。這些做法往往容易使幼兒形成完全以自我為中心的自私個(gè)性，一旦他們失去這種優(yōu)越和滿足感，接觸到不能完全滿足其要求的同伴或他人時(shí)，往往會(huì)因?yàn)槭艿骄芙^和挫折而產(chǎn)生嫉妒和仇視等嚴(yán)重的心理問(wèn)題，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查，這樣的孩子90%都將無(wú)法適應(yīng)人群、適應(yīng)社會(huì)。
（二）不斷拒絕
通過(guò)問(wèn)卷和訪談?wù){(diào)查顯示，占抽樣的10%的父母為了使幼兒長(zhǎng)大以后對(duì)社會(huì)有更好的適應(yīng)能力，常常對(duì)幼兒進(jìn)行過(guò)度的挫折教育，以增強(qiáng)幼兒的“抗挫能力”。這種做法不僅不能達(dá)到所預(yù)期的教育效果，而且長(zhǎng)期讓幼兒處于這種不安定的消極環(huán)境中，會(huì)對(duì)幼兒的心理造成嚴(yán)重的傷害。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查，當(dāng)個(gè)體長(zhǎng)期處于挫折中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的神經(jīng)質(zhì)傾向，對(duì)個(gè)體今后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生物極必反的作用。
（三）忽視
通過(guò)問(wèn)卷和訪談?wù){(diào)查顯示，占了抽樣家庭的20%的家庭由于父母忙著工作而沒(méi)有時(shí)間照顧幼兒，常常把幼兒交與老人看管。這種情況下幼兒與父母接觸的時(shí)間越來(lái)越少，因此很多幼兒在情感上會(huì)被忽略，隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，親情越來(lái)越淡，久而久之在心理上形成陰影，也將對(duì)下一代的教育產(chǎn)生影響，可能使幼兒的整個(gè)人生由于缺少父母的親情而失去色彩。
由此可見，不同類型家庭的不同教養(yǎng)方式對(duì)兒童人格及健康心理的影響是不同的。父母在家庭教育中起主導(dǎo)作用，是孩子言行舉止的示范者，待人接物的指導(dǎo)者，孩子成長(zhǎng)的責(zé)任人。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該清楚孩子不是你的盲從產(chǎn)物。聽話的孩子不一定是好孩子，更不一定會(huì)有出息；并且人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，更何況是孩子，請(qǐng)你們換位思考一下，誰(shuí)想做一個(gè)別人說(shuō)什么就做什么的奴隸？更何況是天性自由、活潑、好奇、天真的孩童，有的時(shí)候父母和孩子站在一個(gè)起跑線上是作為父母教育孩子的最佳方式，也正如俗話所云：“身教重于言教”。
三、改善幼兒家庭教育中父母教養(yǎng)方式的建議
兒童時(shí)期是心理衛(wèi)生的黃金時(shí)期，其思維、個(gè)性、道德觀念的形成，感覺(jué)、知覺(jué)、注意、想象力、記憶力、情感意識(shí)的發(fā)展，無(wú)不需要父母的密切注視和科學(xué)的教養(yǎng)。針對(duì)本文第二部分中父母教養(yǎng)方式存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤提出以下建議。
（一）學(xué)做“律師”
孩子出了問(wèn)題，父母不要急于去批判、去“定罪”，就如同給犯人判刑一樣，要記住我們不是法官，而是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的“律師”。幼兒與父母之間的關(guān)系也就如同當(dāng)事人與律師一樣，“當(dāng)事人”將自己的命運(yùn)交給“律師”（即幼兒向父母敞開心扉無(wú)所不談），而“律師”也要遵守職業(yè)道德，尊重“當(dāng)事人”的人格與品質(zhì)，全心全意真誠(chéng)的服務(wù)與“當(dāng)事人”，兩者相互信任、相互依賴、相互促進(jìn)。
（二）學(xué)做“拉拉隊(duì)”
在人生競(jìng)技場(chǎng)，孩子只能自己去努力。父母既無(wú)法替代孩子，也不能自作主張去當(dāng)“裁判”，而應(yīng)該給予孩子一種保持良好競(jìng)技狀態(tài)的力量，即“拉拉隊(duì)”的力量。這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務(wù)。父母做孩子的“拉拉隊(duì)”，既要善于發(fā)現(xiàn)和贊美孩子，還要引導(dǎo)孩子正確面對(duì)失敗，在挫折前做孩子的戰(zhàn)友。
（三）學(xué)做“鏡子”
只有讓孩子認(rèn)識(shí)自己才能戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝一切，這個(gè)時(shí)候便需要父母來(lái)充當(dāng)“鏡子”及時(shí)的向幼兒反饋信息，而不需要父母做只會(huì)嚴(yán)厲鞭笞的“馴獸師”，只有讓孩子看到錯(cuò)對(duì)，才能不會(huì)使孩子恐懼父母的“權(quán)威”，慢慢的敢于與父母溝通。
家長(zhǎng)不可以因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆晫?duì)孩子的教育，不僅要了解孩子的內(nèi)心想法，還要對(duì)孩子的一些好的要求及時(shí)做出回應(yīng)，讓孩子體會(huì)到親情的溫暖和父母的關(guān)愛(ài)。當(dāng)然，對(duì)于孩子一些過(guò)分的、無(wú)理的要求也要及時(shí)進(jìn)行改正，并且說(shuō)明道理，讓孩子懂得那是錯(cuò)誤的做法，只要父母選擇一個(gè)他們最愿意接受的方式來(lái)進(jìn)行教育，那么就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
俗話說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，父母作為孩子的第一任老師，就應(yīng)該以身作則，時(shí)刻為孩子的教育著想。孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，每一位父親或母親都希望自己的孩子在未來(lái)道路上走得更好。所以，請(qǐng)你們?cè)谫x予子女厚愛(ài)的同時(shí)切不要忘記要養(yǎng)成正確的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式，讓孩子在起跑線上就贏得自信和希望，要知道一個(gè)正確的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式會(huì)使孩子一生受益。孩子的未來(lái)也是我們的未來(lái)，讓我們把正確的教養(yǎng)方式當(dāng)做禮物送給他們，讓他們?cè)趷?ài)的天空中自由翱翔。
參考文獻(xiàn)：
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本研究對(duì)紹興市70名3歲～12歲兒童做了調(diào)查問(wèn)卷，共收回有效問(wèn)卷51份。通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，從獨(dú)立性的自我依靠、自我主張、自我控制三個(gè)維度來(lái)分析紹興市兒童獨(dú)立性現(xiàn)狀。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，兒童在三個(gè)維度的表現(xiàn)有所差異，具體表現(xiàn)如下（篇幅所限，表略）。問(wèn)題“1收拾玩具”與問(wèn)題2“完成作業(yè)”反映了紹興市3歲～12歲兒童在完成自己能獨(dú)立完成的任務(wù)時(shí)，有明顯的依賴傾向；問(wèn)題“3組織活動(dòng)”與問(wèn)題4“購(gòu)買玩具”反映了兒童自我主張能力有待提高；問(wèn)題5“做自己不愿意的事情”與問(wèn)題“6放棄想買的玩具”反映了兒童自我控制能力情況比較樂(lè)觀，但兒童心理需求強(qiáng)弱的不同，兒童自我控制的表現(xiàn)也不同。根據(jù)紹興市兒童在獨(dú)立性的三個(gè)維度的不同表現(xiàn)，可分析出兒童的獨(dú)立性較差。因此，不管是家庭還是學(xué)校都應(yīng)進(jìn)一步重視對(duì)兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
二、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的缺陷
家庭教育對(duì)兒童的獨(dú)立性的培養(yǎng)起著重要的作用。本研究對(duì)紹興市62位家長(zhǎng)做了有關(guān)“家庭教育中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性情況”的調(diào)查，通過(guò)分析該問(wèn)卷以及3歲～12歲兒童獨(dú)立性調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，紹興市家長(zhǎng)在培養(yǎng)兒童獨(dú)立性方面有如下一些缺陷。
1.隔代教育和單親教育嚴(yán)重
對(duì)紹興市8歲～12歲兒童的調(diào)查顯示，單親、隔代教育的兒童占到50%以上。在單親教育的兒童中，24%的兒童會(huì)任性、固執(zhí)己見，過(guò)分依賴別人，獨(dú)立性較差。隔代教育下的兒童也存在同樣的現(xiàn)象，其原因有如下幾點(diǎn)：首先，祖輩成員受傳統(tǒng)教育思想影響嚴(yán)重，容易嬌慣溺愛(ài)兒童，從而削弱兒童自我依靠、自我主張能力。其次，祖孫之間有更大的代溝，祖孫之間難以交流，祖輩在兒童面前缺少權(quán)威等原因，使兒童不聽從祖輩教育，導(dǎo)致缺乏正確的引導(dǎo)。
2.家長(zhǎng)缺乏正確的教育態(tài)度
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的問(wèn)題時(shí)，22%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己在教育兒童的過(guò)程中缺乏耐心和鼓勵(lì)，有些家長(zhǎng)直言不諱地承認(rèn)自己不能從孩子的角度思考問(wèn)題，缺少對(duì)孩子的肯定。除了因?yàn)槿狈I(yè)知識(shí)外，家長(zhǎng)的教育態(tài)度也是導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。
3.家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的同樣的問(wèn)題時(shí)，57%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己最缺乏的是專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有家長(zhǎng)表示“雖然很想好好教育孩子，但因?yàn)闆](méi)有什么專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總怕教錯(cuò)”?？梢?，家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是兒童獲得良好家庭教育的重要制約因素。由于家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：家長(zhǎng)缺乏正確、有效的教育方法；家長(zhǎng)教育兒童的態(tài)度、要求不一致，以致兒童不知道什么該做什么不該做，什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。不管是哪種現(xiàn)象，都不利于兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
三、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的策略
針對(duì)以上家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的現(xiàn)狀和缺陷，有如下幾點(diǎn)可行策略。
1.樹立正確的兒童教育觀
由以上內(nèi)容分析可知，紹興市的一些家長(zhǎng)缺乏正確、系統(tǒng)、全面的教育觀。家長(zhǎng)是兒童最好的老師，家長(zhǎng)正確的教育觀對(duì)于兒童良好性格的塑造起著決定作用。因此，為了兒童獨(dú)立自主能力的形成，家長(zhǎng)要盡力去獲得專業(yè)知識(shí)，形成正確的教育觀。
（1）父母親自教育子女，減少隔代教育。父母不管有多忙，都要多擠出一些時(shí)間陪伴兒童，多與兒童交流，多關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，履行為人父母的義務(wù)。
（2）家長(zhǎng)選擇正確的家庭教養(yǎng)方式。美國(guó)心理學(xué)家戴安娜•鮑姆林德（DianaBaumrind）將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、寬容型教養(yǎng)方式。在不同的教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的兒童，獨(dú)立性表現(xiàn)也不同。而對(duì)于不同性格的兒童，家長(zhǎng)應(yīng)因材施教選擇不同的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的能力。
（3）家長(zhǎng)積極參與專業(yè)化培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)家長(zhǎng)接受培訓(xùn)總量嚴(yán)重不足，為家長(zhǎng)提供專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)也并不多。要改善這一現(xiàn)狀，需要家長(zhǎng)、政府、學(xué)校三方面的共同協(xié)作。
2.在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性
要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，除了家長(zhǎng)要擁有正確的教育觀念外，還要將這些正確的教育觀念付諸實(shí)踐。
（1）創(chuàng)設(shè)自由愉悅的兒童生活環(huán)境。著名兒童教育家瑪利亞•蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利指出，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立性的途徑有：一是自由，二是有組織的工作。要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須給兒童以自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，決定自己做什么、什么時(shí)候做以及怎么做等。同伴在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。在與同伴的活動(dòng)中，兒童可以學(xué)會(huì)自我主張、自我控制，從而提高獨(dú)立性。家長(zhǎng)也可以參與到兒童的游戲中。家長(zhǎng)通過(guò)與兒童玩耍觀察兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。此外，還要為兒童創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式更容易創(chuàng)造出自由愉悅的家庭氛圍，在這種氛圍中兒童有更多自我表達(dá)、自我思考、自我抉擇的機(jī)會(huì)，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童獨(dú)立性更強(qiáng)。
（2）尊重兒童獨(dú)立思考和抉擇的能力。尊重兒童包括多方面內(nèi)容，家長(zhǎng)既要為兒童提供獨(dú)立思考的環(huán)境，又要尊重兒童自我抉擇的權(quán)利。1）尊重兒童獨(dú)立思考的能力。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“：凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！眱和暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，他們總會(huì)提一些“莫名其妙”的問(wèn)題。面對(duì)兒童的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該啟發(fā)兒童自己探索答案。兒童在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還掌握了獨(dú)立思考問(wèn)題的方法。此外，兒童通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題可以增強(qiáng)兒童的自信心。2）尊重兒童的自我抉擇的權(quán)利。在調(diào)查中，有42%的家長(zhǎng)會(huì)決定兒童穿的衣服，說(shuō)明很多家長(zhǎng)在日常生活中很少尊重兒童自我抉擇的權(quán)利，這容易削弱兒童自我依靠、自我主張能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該從小為兒童提供自我抉擇的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要尊重兒童對(duì)個(gè)人事務(wù)的決定權(quán)，甚至可以給兒童參與家庭事務(wù)的平等權(quán)利。3）放手讓兒童做力所能及的事。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“：兒童不做，就不知道應(yīng)該怎么做?！薄罢?qǐng)幫助孩子，讓他們自己去做。”蒙臺(tái)梭利著重強(qiáng)調(diào)了兒童動(dòng)手實(shí)踐的重要性。家長(zhǎng)應(yīng)以任務(wù)的形式讓兒童做家務(wù)，讓兒童用自己的方式去完成任務(wù)，這樣不僅讓兒童熟練掌握基本的生活技能，獲得自我依靠能力，同時(shí)還為兒童創(chuàng)造了自我選擇、自我控制的機(jī)會(huì)。因此，家長(zhǎng)要把握好兒童的心理發(fā)展規(guī)律，利用日常生活中的小事情來(lái)培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。
家庭教育對(duì)兒童的獨(dú)立性的培養(yǎng)起著重要的作用。本研究對(duì)紹興市62位家長(zhǎng)做了有關(guān)“家庭教育中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性情況”的調(diào)查，通過(guò)分析該問(wèn)卷以及3歲～12歲兒童獨(dú)立性調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，紹興市家長(zhǎng)在培養(yǎng)兒童獨(dú)立性方面有如下一些缺陷。
1.隔代教育和單親教育嚴(yán)重
對(duì)紹興市8歲～12歲兒童的調(diào)查顯示，單親、隔代教育的兒童占到50%以上。在單親教育的兒童中，24%的兒童會(huì)任性、固執(zhí)己見，過(guò)分依賴別人，獨(dú)立性較差。隔代教育下的兒童也存在同樣的現(xiàn)象，其原因有如下幾點(diǎn)：首先，祖輩成員受傳統(tǒng)教育思想影響嚴(yán)重，容易嬌慣溺愛(ài)兒童，從而削弱兒童自我依靠、自我主張能力。其次，祖孫之間有更大的代溝，祖孫之間難以交流，祖輩在兒童面前缺少權(quán)威等原因，使兒童不聽從祖輩教育，導(dǎo)致缺乏正確的引導(dǎo)。
2.家長(zhǎng)缺乏正確的教育態(tài)度
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的問(wèn)題時(shí)，22%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己在教育兒童的過(guò)程中缺乏耐心和鼓勵(lì)，有些家長(zhǎng)直言不諱地承認(rèn)自己不能從孩子的角度思考問(wèn)題，缺少對(duì)孩子的肯定。除了因?yàn)槿狈I(yè)知識(shí)外，家長(zhǎng)的教育態(tài)度也是導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。
3.家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的同樣的問(wèn)題時(shí)，57%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己最缺乏的是專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有家長(zhǎng)表示“雖然很想好好教育孩子，但因?yàn)闆](méi)有什么專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總怕教錯(cuò)”。可見，家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是兒童獲得良好家庭教育的重要制約因素。由于家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：家長(zhǎng)缺乏正確、有效的教育方法；家長(zhǎng)教育兒童的態(tài)度、要求不一致，以致兒童不知道什么該做什么不該做，什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。不管是哪種現(xiàn)象，都不利于兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
二、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的策略
針對(duì)以上家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的現(xiàn)狀和缺陷，有如下幾點(diǎn)可行策略。
1.樹立正確的兒童教育觀
由以上內(nèi)容分析可知，紹興市的一些家長(zhǎng)缺乏正確、系統(tǒng)、全面的教育觀。家長(zhǎng)是兒童最好的老師，家長(zhǎng)正確的教育觀對(duì)于兒童良好性格的塑造起著決定作用。因此，為了兒童獨(dú)立自主能力的形成，家長(zhǎng)要盡力去獲得專業(yè)知識(shí)，形成正確的教育觀。
（1）父母親自教育子女，減少隔代教育。父母不管有多忙，都要多擠出一些時(shí)間陪伴兒童，多與兒童交流，多關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，履行為人父母的義務(wù)。
（2）家長(zhǎng)選擇正確的家庭教養(yǎng)方式。美國(guó)心理學(xué)家戴安娜•鮑姆林德（DianaBaumrind）將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、寬容型教養(yǎng)方式。在不同的教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的兒童，獨(dú)立性表現(xiàn)也不同。而對(duì)于不同性格的兒童，家長(zhǎng)應(yīng)因材施教選擇不同的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的能力。
（3）家長(zhǎng)積極參與專業(yè)化培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)家長(zhǎng)接受培訓(xùn)總量嚴(yán)重不足，為家長(zhǎng)提供專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)也并不多。要改善這一現(xiàn)狀，需要家長(zhǎng)、政府、學(xué)校三方面的共同協(xié)作。
2.在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性
要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，除了家長(zhǎng)要擁有正確的教育觀念外，還要將這些正確的教育觀念付諸實(shí)踐。
（1）創(chuàng)設(shè)自由愉悅的兒童生活環(huán)境。著名兒童教育家瑪利亞•蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利指出，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立性的途徑有：一是自由，二是有組織的工作。要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須給兒童以自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，決定自己做什么、什么時(shí)候做以及怎么做等。同伴在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。在與同伴的活動(dòng)中，兒童可以學(xué)會(huì)自我主張、自我控制，從而提高獨(dú)立性。家長(zhǎng)也可以參與到兒童的游戲中。家長(zhǎng)通過(guò)與兒童玩耍觀察兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。此外，還要為兒童創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式更容易創(chuàng)造出自由愉悅的家庭氛圍，在這種氛圍中兒童有更多自我表達(dá)、自我思考、自我抉擇的機(jī)會(huì)，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童獨(dú)立性更強(qiáng)。
（2）尊重兒童獨(dú)立思考和抉擇的能力。尊重兒童包括多方面內(nèi)容，家長(zhǎng)既要為兒童提供獨(dú)立思考的環(huán)境，又要尊重兒童自我抉擇的權(quán)利。
1）尊重兒童獨(dú)立思考的能力。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“：凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！眱和暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，他們總會(huì)提一些“莫名其妙”的問(wèn)題。面對(duì)兒童的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該啟發(fā)兒童自己探索答案。兒童在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還掌握了獨(dú)立思考問(wèn)題的方法。此外，兒童通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題可以增強(qiáng)兒童的自信心。
2）尊重兒童的自我抉擇的權(quán)利。在調(diào)查中，有42%的家長(zhǎng)會(huì)決定兒童穿的衣服，說(shuō)明很多家長(zhǎng)在日常生活中很少尊重兒童自我抉擇的權(quán)利，這容易削弱兒童自我依靠、自我主張能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該從小為兒童提供自我抉擇的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要尊重兒童對(duì)個(gè)人事務(wù)的決定權(quán)，甚至可以給兒童參與家庭事務(wù)的平等權(quán)利。
幼兒期是孩子社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，兒童在這段時(shí)間的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，將影響其一生，他們將來(lái)能否適應(yīng)社會(huì)，能否處理好人際關(guān)系，能否擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，相當(dāng)程度上取決于這個(gè)時(shí)期的生活經(jīng)驗(yàn)和教育。父母的教養(yǎng)方式比較集中地反映了父母對(duì)孩子的態(tài)度，是其教育觀念的反映。
二、不同家庭的教育方式對(duì)幼兒發(fā)展的影響
不同的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，對(duì)幼兒今后的社會(huì)性發(fā)展的影響不同，良好的家庭教育方式有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展，不良的家庭教育方式則在一定程度上對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展起到阻礙作用。
1.溺愛(ài)型。
有的父母溺愛(ài)孩子，嬌生慣養(yǎng)是最常見的一種錯(cuò)誤的家庭教養(yǎng)方式。溺愛(ài)孩子的父母對(duì)待孩子的態(tài)度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，對(duì)孩子的干涉過(guò)多，束縛了孩子的思想，限制了孩子的行動(dòng)。所以孩子常常表現(xiàn)怯弱，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很好，對(duì)事物缺乏興趣。
2.專制型。
專制型的教育方式也屬于高控制教育方式，專制型的父母對(duì)幼兒時(shí)常表現(xiàn)出缺乏熱情的、否定的情感反應(yīng)，很少考慮幼兒的愿望和要求，父母會(huì)無(wú)條件地要求幼兒遵循自己的規(guī)則做事，對(duì)幼兒違反規(guī)則的行為又表示不滿，甚至?xí)捎脟?yán)厲的懲罰措施。專制型的父母要求幼兒絕對(duì)服從自己，幼兒的自由受到限制，父母希望子女按照他們?yōu)槠湓O(shè)計(jì)好的發(fā)展藍(lán)圖成長(zhǎng)，關(guān)注幼兒的一切行為，任何行動(dòng)都加以保護(hù)監(jiān)督。父母采取專制型的教養(yǎng)方式，往往是出于“為孩子好”的目的，對(duì)孩子過(guò)多干涉，過(guò)分保護(hù)，從而在一定程度上限制了幼兒自我意識(shí)和自我教育能力的發(fā)展，并不能達(dá)到預(yù)期的教育目的。成長(zhǎng)在這種教育環(huán)境下的幼兒，常常容易形成自卑、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動(dòng)性的人格特征，由于從小缺乏關(guān)愛(ài)，未從父母那兒得到溫情，造成幼兒不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒，長(zhǎng)此以往，將會(huì)與家長(zhǎng)關(guān)系疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生叛逆心理。
3.放任型。
放縱型的家庭教育方式和權(quán)威型教育方式的父母一樣對(duì)幼兒充滿積極肯定的情感，但是缺乏控制。表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子既不關(guān)心又不提出要求，這種家長(zhǎng)對(duì)幼兒是拒絕的，對(duì)孩子的需求也不做出及時(shí)的反應(yīng)，更談不上情感上的支持，他們很少和孩子交流溝通，對(duì)兒童缺乏管教，聽之任之。此種類型下的幼兒常有沖動(dòng)的攻擊性和以自我為中心，有冷漠、叛逆、攻擊、自卑、自我控制能力弱、獨(dú)立性差的行為傾向。在與他人的交往過(guò)程中，很少替別人考慮，對(duì)他人缺乏熱情與關(guān)心。這種放縱型家庭教養(yǎng)方式在一定程度上有利于兒童社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展，但由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒缺乏基本的關(guān)注，親子之間交往很少，長(zhǎng)此以往，容易造成家長(zhǎng)與幼兒間的情感疏離，家庭產(chǎn)生隔閡。
4.民主型。
民主型父母不任意打罵孩子，對(duì)孩子的行為更多的是加以分析與引導(dǎo)，對(duì)于孩子在成長(zhǎng)或?qū)W習(xí)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題，更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，并合理地應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的手段，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識(shí)，明白事理。在這種家庭氛圍中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒是理解與尊重的，他們會(huì)與幼兒心貼心地交流，并給幼兒自由的成長(zhǎng)空間。在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最獨(dú)立而又自信的人。父母能夠平等地對(duì)待、尊重孩子，傾聽孩子的心聲，給孩子貼心的幫助，對(duì)子女的需要及時(shí)做出反應(yīng)，讓子女感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。
三、家庭中如何有效發(fā)展幼兒的社會(huì)性
幼兒社會(huì)性發(fā)展水平的不同直接影響家庭教育方式的選擇，因此，父母要正確對(duì)待幼兒的社會(huì)性發(fā)展水平，通過(guò)健康的家庭教育方式，改善幼兒社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)狀。
1.提高家長(zhǎng)社會(huì)化教育的意識(shí)。
提高家長(zhǎng)和社會(huì)化教育意識(shí)，自覺(jué)以社會(huì)代表的身份對(duì)孩子實(shí)施正確的教育。
2.營(yíng)造民主的家庭氛圍。
孩子是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，父母應(yīng)把孩子擺在平等的地位上，聽取孩子的意見，使孩子敢于在父母面前說(shuō)出自己的意見和要求，同時(shí)讓孩子克制自己，尊敬父母和長(zhǎng)輩。對(duì)幼兒寬容以待，民主引導(dǎo)，積極地促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。
3.言傳身教，樹立榜樣。
父母是孩子的第一任老師，其一言一行都在潛移默化地影響孩子。為人父母者必須有良好的道德品質(zhì)，能營(yíng)造民主和睦的家庭氛圍，對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度要嚴(yán)而不兇、威而不猛，態(tài)度言論前后一致，使他們從小就習(xí)得尊重人、關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人、體諒人等優(yōu)良品質(zhì)。
4.賞識(shí)得當(dāng)、獎(jiǎng)懲分明。
欣賞、鼓勵(lì)像陽(yáng)光與空氣一樣不可缺少，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)欣賞和鼓勵(lì)，要善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的閃光點(diǎn)，經(jīng)常對(duì)他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處進(jìn)行稱贊，并鼓勵(lì)他們虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
5.家園合作。
一、父母教養(yǎng)方式與幼兒社會(huì)性發(fā)展的意義
幼兒期是孩子社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，兒童在這段時(shí)間的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r ，將影響其一生，他們將來(lái)能否適應(yīng)社會(huì)，能否處理好各種人際關(guān)系，能否擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，相當(dāng)程度上取決于這個(gè)時(shí)期的生活經(jīng)驗(yàn)和教育。父母教養(yǎng)方式比較集中的反應(yīng)了父母對(duì)孩子的態(tài)度，也是其教育觀念的反映。
父母教養(yǎng)方式：父母通過(guò)教養(yǎng)孩子的活動(dòng)，影響孩子的心理發(fā)展。幼兒社會(huì)性：幼兒在與社會(huì)環(huán)境相互作用的過(guò)程中，掌握社會(huì)規(guī)范，形成社會(huì)技能，學(xué)習(xí)社會(huì)教角色，獲得社會(huì)性需要、態(tài)度、價(jià)值，發(fā)展社會(huì)行為，并以獨(dú)特的社會(huì)個(gè)性與人交往，相互影響，適應(yīng)周圍環(huán)境，由自然人發(fā)展成社會(huì)人的社會(huì)化過(guò)程中所形成的幼兒心理特征。
二、不同家庭的教育方式對(duì)幼兒發(fā)展的影響
不同的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式對(duì)幼兒今后的社會(huì)性發(fā)展的影響不同，良好的家庭教育方式有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展，不良的家庭教育方式則在一定程度上對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展起到阻礙的作用。
（一）溺愛(ài)型。有的父母過(guò)分地愛(ài)孩子，嬌生慣養(yǎng)是最常見的一種錯(cuò)誤的家庭教養(yǎng)方式。對(duì)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)待孩子的態(tài)度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，對(duì)孩子的干涉過(guò)多，這也不允許去那也不允許做，束縛了孩子的思想，限制了孩子的活動(dòng)。所以孩子表現(xiàn)的常常怯弱，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很好，對(duì)事物缺乏興趣。
前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：父母對(duì)子女的愛(ài)不夠，子女就會(huì)感到痛苦，但過(guò)份的溺愛(ài)，雖然是一種偉大的情感，卻會(huì)使子女遭到毀滅。對(duì)小孩百依百順，任憑其呼風(fēng)喚雨，對(duì)于一些不合理的要求和行為也不加以制止，孩子長(zhǎng)年累月處于這樣一種說(shuō)一不二的核心位置，有錯(cuò)誤也不能糾正，不合理的欲望常常在無(wú)原則的縱容下得到滿足，因而使得孩子養(yǎng)成了任性、不講道理的個(gè)性，孩子的自我中心意識(shí)得到強(qiáng)化。這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的幼兒行為表現(xiàn)是自我控制能力差，常以哭鬧等方式尋求當(dāng)時(shí)的滿足，缺乏自信、毅力和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性，不會(huì)考慮他人的感受。
（二）專制型。專制型是教育方式也屬于高控制教育方式，專制型這類型的父母對(duì)幼兒時(shí)常表現(xiàn)出缺乏熱情的，否定的情感反應(yīng)，很少考慮幼兒的愿望和要求，父母會(huì)無(wú)條件的要求幼兒遵循自己的規(guī)則做事，對(duì)幼兒違反規(guī)則的行為又表示不滿，甚至采用嚴(yán)厲的懲罰措施。專制型的父母要求幼兒絕對(duì)的服從自己，孩子的自由是有限制的，父母希望子女按照他們?yōu)槠湓O(shè)計(jì)好的發(fā)展藍(lán)圖去成長(zhǎng)，希望關(guān)注幼兒的一切行為，行動(dòng)都加以保護(hù)監(jiān)督，父母采取專制型的教養(yǎng)方式，往往的出與“為孩子好”的目的，對(duì)孩子過(guò)多干涉，過(guò)分保護(hù)，從而在一定程度上限制了幼兒自我意識(shí)和自我教育能力的發(fā)展，并不能達(dá)到預(yù)期的教育目的。成長(zhǎng)在這種教育環(huán)境下的幼兒常常容易形成自卑、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性的人格特征，由于從小缺乏關(guān)愛(ài)，未從父母那兒得到溫情，造成幼兒不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒想法，長(zhǎng)此以往，將會(huì)與家長(zhǎng)關(guān)系疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生叛逆心理。
（三）放任型。放縱型的家庭教育方式和權(quán)威型教育方式的父母一樣對(duì)幼兒充滿積極肯定的情感，但是缺乏控制。表現(xiàn)于家長(zhǎng)對(duì)孩子既不關(guān)心也不提出要求，這種家長(zhǎng)對(duì)幼兒是拒絕的，對(duì)孩子的需求也不做出及時(shí)的反應(yīng)，更談不上情感上的支持，他們很少和孩子交流溝通，對(duì)兒童缺乏管教，聽之任之。
（四）民主型。民主型父母不任意打罵孩子，對(duì)孩子的行為更多的是加以分析與引導(dǎo)，對(duì)于孩子在成長(zhǎng)或?qū)W習(xí)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，并合理地應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的手段，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識(shí)，明白事理。在這種家庭氛圍中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒是理解與尊重的，他們會(huì)與幼兒心貼心的交流及給幼兒自由的成長(zhǎng)的空間。在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最獨(dú)立而有自信的人。父母能夠平等地對(duì)待、尊重孩子，傾聽孩子的心聲，給孩子貼心的幫助，對(duì)子女的需要及時(shí)做出反應(yīng)，讓子女感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。
三、家庭中如何有效發(fā)展幼兒的社會(huì)性
幼兒社會(huì)性的發(fā)展水平的不同直接影響家庭教育方式選擇出現(xiàn)差異，因此，父母要正確對(duì)待幼兒的社會(huì)性發(fā)展水平，通過(guò)建立健康的家庭教育方式來(lái)改善幼兒社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)狀。提高家長(zhǎng)社會(huì)化教育的意識(shí)，自覺(jué)以社會(huì)代表的身份對(duì)孩子實(shí)施正確的教育。
（一）建立民主化的家庭。孩子是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，父母應(yīng)把孩子擺在平等的地位上，聽取孩子的意見，使孩子敢于在父母面前說(shuō)出自己的意見和要求，同時(shí)又讓孩子克制住自己，尊敬父母和長(zhǎng)輩并對(duì)幼兒寬容民主的引導(dǎo)，可以積極地促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。
（二）言傳身教、樹立榜樣。父母是孩子的第一任教師，一言一行都在潛移默化地影響著孩子。為人父母者必須具有良好的道德品質(zhì)，建設(shè)民主和睦的家庭氛圍，對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度要嚴(yán)而不、威而不猛，態(tài)度言論前后一致，使他們從小就人自己身上習(xí)得尊重人、關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人、體諒人等優(yōu)良品質(zhì)。
