時間：2023-06-15 17:11:13
序論：在您撰寫經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1.企業(yè)文化是經(jīng)濟建設(shè)的核心因素可以看出，企業(yè)能夠長遠持續(xù)的發(fā)展，除了企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略要與時俱進外，還需要企業(yè)內(nèi)部的核心價值觀，即企業(yè)文化始終保持穩(wěn)定不變，這種穩(wěn)定存在于企業(yè)內(nèi)部并且被企業(yè)員工普遍認同的企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展、企業(yè)成功的深層次因素，真正成功的企業(yè)其服務應以顧客為中心，在努力服務社會、增收經(jīng)濟的同時，也應該尊重企業(yè)員工，平衡企業(yè)和社會及消費者的利益關(guān)系，鼓勵員工的創(chuàng)新性思想，這樣，企業(yè)文化在經(jīng)濟發(fā)展中就體現(xiàn)出了其核心位置。
2.企業(yè)文化是經(jīng)濟發(fā)展的動力企業(yè)成功除了管理人員的戰(zhàn)略選擇、管理理念的與時俱進，還需要員工的團結(jié)和凝聚力，而這種內(nèi)部的精神需要通過企業(yè)文化建設(shè)來加強和促進。建立適應經(jīng)濟發(fā)展的企業(yè)文化是企業(yè)保持長遠利益和成功的關(guān)鍵，哈佛學者認為：“企業(yè)內(nèi)部特定的管理理念及企業(yè)文化，是當今社會影響企業(yè)成果和業(yè)績的深層要素?！蔽幕鳛槠髽I(yè)發(fā)展的內(nèi)部因素，其對于企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展的深層推動力，西方發(fā)達國家企業(yè)的營銷方向已轉(zhuǎn)向利用文化因素來促進經(jīng)濟貿(mào)易，這已經(jīng)是當代企業(yè)經(jīng)營管理的轉(zhuǎn)變趨勢，經(jīng)濟活動的開展往往不是單一個體，而是經(jīng)濟、文化和政治的共同體，在這個信息和知識的時代，經(jīng)濟的發(fā)展比任何時候都需要企業(yè)文化的支持，任何一家企業(yè)想要獲得長遠的成功，都需要充分認識到企業(yè)文化對于企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要促進作用，在市場競爭中利用企業(yè)文化來帶動員工工作的積極性，從而提高生產(chǎn)效率和市場競爭力。
3.企業(yè)文化與經(jīng)濟共生互動從文化人類學角度，人類的一些經(jīng)濟活動從另一方面來說也是文化活動，具有文化的意義，文化與經(jīng)濟是相伴相隨的關(guān)系，每個企業(yè)的內(nèi)部精神和文化各不相同，而企業(yè)文化對于企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展因適應與否的問題而起著促進或者制約的雙重作用。在未來的經(jīng)濟發(fā)展過程中，由于人們對于文化和精神的要求越來越高，文化在企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展過程中所占據(jù)的份額也會隨之增加，甚至成為未來企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主導因素。具體來說，文化是人們心理默認的觀念或者規(guī)則，總的來說，企業(yè)文化和精神是企業(yè)的精神支柱，不同的社會背景和不同的市場，其企業(yè)文化的建設(shè)策略也不一樣，而企業(yè)文化對于經(jīng)濟的影響和效果也會截然不同。如跨國企業(yè)能夠充分的體現(xiàn)文化與經(jīng)濟的聯(lián)系，經(jīng)濟全球化為跨國企業(yè)的經(jīng)營管理提供了很多的機會，但是這種經(jīng)濟全球化和多元化也導致了文化的全球化和多元化，多元化的文化之間因差異而存在一定的摩擦，這種摩擦也是導致跨國企業(yè)經(jīng)濟損失和低效率的根本原因，從這個例子可以看出經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)的共生互動的關(guān)系。
二、促進經(jīng)濟與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展的措施
成功的企業(yè)一定要有較為積極和諧的企業(yè)文化，企業(yè)文化是一種力量，隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，企業(yè)文化對企業(yè)興衰發(fā)揮著越來越重要的影響。從本質(zhì)上來說，21世紀企業(yè)之間的競爭是文化的競爭，但是就目前我國企業(yè)來看，存在著經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)文化發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
其一，經(jīng)濟高增長、快增長，而企業(yè)文化慢發(fā)展、低發(fā)展。企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展逐年增長，然而企業(yè)文化建設(shè)跟不上經(jīng)濟總量的快速增長，大多數(shù)的企業(yè)員工的工作積極性不高、企業(yè)內(nèi)部的凝聚力不夠，企業(yè)內(nèi)部沒有統(tǒng)一的規(guī)范，企業(yè)文化建設(shè)的慢發(fā)展和低發(fā)展與我國經(jīng)濟的高發(fā)展的形勢極不協(xié)調(diào)。
其二，大多數(shù)企業(yè)只重視經(jīng)濟的發(fā)展，而忽視了企業(yè)員工的長遠發(fā)展，我國企業(yè)的年利潤逐漸增加，占據(jù)世界的前例，但是企業(yè)員工的發(fā)展和投資相對較少，對員工的職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰，一味的強調(diào)企業(yè)的經(jīng)濟效益而不尊重企業(yè)員工，導致員工的工作動機外部化，對自身內(nèi)部動機即工作的積極性不能持久。
其三，企業(yè)內(nèi)部不重視企業(yè)員工對文化知識的吸收，缺乏鼓勵員工不斷學習的氛圍，企業(yè)強調(diào)員工需要創(chuàng)新，但是沒有響應的措施來激發(fā)員工的創(chuàng)新意識，對于員工技能的培訓項目和日?；顒禹椖康闹贫ㄝ^為混亂，沒有規(guī)劃，同時企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度執(zhí)行力不夠，員工對于企業(yè)的規(guī)范制度認同性不高，沒有形成對企業(yè)的歸屬感，凝聚力不強。但是，企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展有著不可替代的作用，如導向作用、規(guī)范作用、約束作用、凝聚作用等，這些能夠在一定程度上保證企業(yè)向健康的方向發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)的滯后偏離了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的初衷，制約了經(jīng)濟的長遠發(fā)展，為了解決這個困難，需要讓經(jīng)濟與企業(yè)文化建設(shè)協(xié)同并進。在深化企業(yè)體制改革，推動企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略上，需要在堅持以顧客為本，尊重員工的基礎(chǔ)上，將企業(yè)文化的建設(shè)融入市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，縮短兩者之間的發(fā)展速度差距，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
三、促進經(jīng)濟與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展主要包括以下幾個方面
1.促進發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)同企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)濟的發(fā)展其最終的落腳點是企業(yè)的全面長遠發(fā)展，在企業(yè)新的發(fā)展階段，盡量避免重經(jīng)濟輕文化的局面，需要更加注重企業(yè)內(nèi)部文化、精神的建設(shè)，把企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)的重要性放在同等地位，促進企業(yè)員工技能訓練、娛樂生活豐富、工作積極性和工作熱情的提高，全面推進企業(yè)經(jīng)濟邁向更高水平的發(fā)展。
2.促進發(fā)展階段協(xié)同企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)需要企業(yè)管理人員結(jié)合社會背景、市場情況和企業(yè)資金實力來制定經(jīng)濟發(fā)展的階段目標，而企業(yè)文化的建設(shè)也需要結(jié)合企業(yè)的管理理念和員工的實際情況來規(guī)劃相應的發(fā)展方向。在企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)的同時需要與企業(yè)文化建設(shè)相適應，從生存型全面向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，促進企業(yè)的經(jīng)濟水平達到每個階段的目標，同時企業(yè)文化建設(shè)的階段目標也要隨之跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步，讓企業(yè)員工在收獲物質(zhì)獎勵的同時，精神獎勵也得到滿足，這樣員工的工作積極性和熱情才能持續(xù)，企業(yè)才能得到全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展；企業(yè)文化發(fā)展；協(xié)同
一、引言
企業(yè)文化和經(jīng)濟發(fā)展有著密切的聯(lián)系，從廣義上講，企業(yè)文化是指企業(yè)的精神文化、行為文化、物質(zhì)文化和制度規(guī)范文化等；從狹義上講，企業(yè)文化是指一種企業(yè)意識形態(tài)，其中這個意識形態(tài)是以企業(yè)的價值觀為核心的，這些價值觀念和行為規(guī)范及行為準則都是企業(yè)員工所認可的，而成功的企業(yè)其企業(yè)文化、企業(yè)精神一定是有一定凝聚力作用的，企業(yè)文化從某種程度上說是一種企業(yè)的管理模式，這種現(xiàn)代的管理模式，能夠高度發(fā)揮企業(yè)員工的積極性和凝聚力，提高企業(yè)的核心競爭力，從而實現(xiàn)企業(yè)的快速、可持續(xù)發(fā)展。美國學者弗蘭西斯曾經(jīng)說過：“錢可以買到一個人的時間和勞動，但是錢不能買到人的熱情，更不能買到一個人對事業(yè)的積極追求，但在企業(yè)文化的熏陶下，這些都可以實現(xiàn)?！睆乃脑捴校覀兛梢钥闯銎髽I(yè)文化對于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的積極促進作用。
二、經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系
文化是人們心里默認的觀念、意識或者規(guī)則，經(jīng)濟發(fā)展的過程可以說是一種文化發(fā)展的過程，了解文化在經(jīng)濟中的作用對于了解不同企業(yè)文化促進經(jīng)濟增長的路徑非常重要。實質(zhì)上，企業(yè)文化與經(jīng)濟是一種共生互動的關(guān)系。越來越多的實踐經(jīng)驗證明，政府的經(jīng)濟政策在社會的某個階段能否取得成功與文化有很大的聯(lián)系，這在企業(yè)中表現(xiàn)尤為突出。
1.企業(yè)文化是經(jīng)濟建設(shè)的核心因素
美國學者戴維蘭德斯曾經(jīng)說過：“如果經(jīng)濟發(fā)展給了我們一些啟示，那么文化在其中占據(jù)舉足輕重的因素?！睆倪@可以看出，企業(yè)的生存和發(fā)展離不開企業(yè)文化的哺育，世界500強企業(yè)管理歷史的演變過程證明，企業(yè)能夠長遠持續(xù)的發(fā)展，除了企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略要與時俱進外，還需要企業(yè)內(nèi)部的核心價值觀，即企業(yè)文化始終保持穩(wěn)定不變，這種穩(wěn)定存在于企業(yè)內(nèi)部并且被企業(yè)員工普遍認同的企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展、企業(yè)成功的深層次因素，真正成功的企業(yè)其服務應以顧客為中心，在努力服務社會、增收經(jīng)濟的同時，也應該尊重企業(yè)員工，平衡企業(yè)和社會及消費者的利益關(guān)系，鼓勵員工的創(chuàng)新性思想，這樣，企業(yè)文化在經(jīng)濟發(fā)展中就體現(xiàn)出了其核心位置。
2.企業(yè)文化是經(jīng)濟發(fā)展的動力
企業(yè)成功除了管理人員的戰(zhàn)略選擇、管理理念的與時俱進，還需要員工的團結(jié)和凝聚力，而這種內(nèi)部的精神需要通過企業(yè)文化建設(shè)來加強和促進。建立適應經(jīng)濟發(fā)展的企業(yè)文化是企業(yè)保持長遠利益和成功的關(guān)鍵，哈佛學者認為：“企業(yè)內(nèi)部特定的管理理念及企業(yè)文化，是當今社會影響企業(yè)成果和業(yè)績的深層要素?！蔽幕鳛槠髽I(yè)發(fā)展的內(nèi)部因素，其對于企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展的深層推動力，西方發(fā)達國家企業(yè)的營銷方向已轉(zhuǎn)向利用文化因素來促進經(jīng)濟貿(mào)易，這已經(jīng)是當代企業(yè)經(jīng)營管理的轉(zhuǎn)變趨勢，經(jīng)濟活動的開展往往不是單一個體，而是經(jīng)濟、文化和政治的共同體，在這個信息和知識的時代，經(jīng)濟的發(fā)展比任何時候都需要企業(yè)文化的支持，任何一家企業(yè)想要獲得長遠的成功，都需要充分認識到企業(yè)文化對于企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要促進作用，在市場競爭中利用企業(yè)文化來帶動員工工作的積極性，從而提高生產(chǎn)效率和市場競爭力。
3.企業(yè)文化與經(jīng)濟共生互動
從文化人類學角度，人類的一些經(jīng)濟活動從另一方面來說也是文化活動，具有文化的意義，文化與經(jīng)濟是相伴相隨的關(guān)系，每個企業(yè)的內(nèi)部精神和文化各不相同，而企業(yè)文化對于企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展因適應與否的問題而起著促進或者制約的雙重作用。在未來的經(jīng)濟發(fā)展過程中，由于人們對于文化和精神的要求越來越高，文化在企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展過程中所占據(jù)的份額也會隨之增加，甚至成為未來企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主導因素。具體來說，文化是人們心理默認的觀念或者規(guī)則，總的來說，企業(yè)文化和精神是企業(yè)的精神支柱，不同的社會背景和不同的市場，其企業(yè)文化的建設(shè)策略也不一樣，而企業(yè)文化對于經(jīng)濟的影響和效果也會截然不同。如跨國企業(yè)能夠充分的體現(xiàn)文化與經(jīng)濟的聯(lián)系，經(jīng)濟全球化為跨國企業(yè)的經(jīng)營管理提供了很多的機會，但是這種經(jīng)濟全球化和多元化也導致了文化的全球化和多元化，多元化的文化之間因差異而存在一定的摩擦，這種摩擦也是導致跨國企業(yè)經(jīng)濟損失和低效率的根本原因，從這個例子可以看出經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)的共生互動的關(guān)系。
三、促進經(jīng)濟與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展的措施
成功的企業(yè)一定要有較為積極和諧的企業(yè)文化，企業(yè)文化是一種力量，隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，企業(yè)文化對企業(yè)興衰發(fā)揮著越來越重要的影響。從本質(zhì)上來說，21世紀企業(yè)之間的競爭是文化的競爭，但是就目前我國企業(yè)來看，存在著經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)文化發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，經(jīng)濟高增長、快增長，而企業(yè)文化慢發(fā)展、低發(fā)展。企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展逐年增長，然而企業(yè)文化建設(shè)跟不上經(jīng)濟總量的快速增長，大多數(shù)的企業(yè)員工的工作積極性不高、企業(yè)內(nèi)部的凝聚力不夠，企業(yè)內(nèi)部沒有統(tǒng)一的規(guī)范，企業(yè)文化建設(shè)的慢發(fā)展和低發(fā)展與我國經(jīng)濟的高發(fā)展的形勢極不協(xié)調(diào)。其二，大多數(shù)企業(yè)只重視經(jīng)濟的發(fā)展，而忽視了企業(yè)員工的長遠發(fā)展，我國企業(yè)的年利潤逐漸增加，占據(jù)世界的前例，但是企業(yè)員工的發(fā)展和投資相對較少，對員工的職業(yè)生涯規(guī)劃不清晰，一味的強調(diào)企業(yè)的經(jīng)濟效益而不尊重企業(yè)員工，導致員工的工作動機外部化，對自身內(nèi)部動機即工作的積極性不能持久。其三，企業(yè)內(nèi)部不重視企業(yè)員工對文化知識的吸收，缺乏鼓勵員工不斷學習的氛圍，企業(yè)強調(diào)員工需要創(chuàng)新，但是沒有響應的措施來激發(fā)員工的創(chuàng)新意識，對于員工技能的培訓項目和日?；顒禹椖康闹贫ㄝ^為混亂，沒有規(guī)劃，同時企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度執(zhí)行力不夠，員工對于企業(yè)的規(guī)范制度認同性不高，沒有形成對企業(yè)的歸屬感，凝聚力不強。但是，企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展有著不可替代的作用，如導向作用、規(guī)范作用、約束作用、凝聚作用等，這些能夠在一定程度上保證企業(yè)向健康的方向發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)的滯后偏離了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的初衷，制約了經(jīng)濟的長遠發(fā)展，為了解決這個困難，需要讓經(jīng)濟與企業(yè)文化建設(shè)協(xié)同并進。在深化企業(yè)體制改革，推動企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略上，需要在堅持以顧客為本，尊重員工的基礎(chǔ)上，將企業(yè)文化的建設(shè)融入市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，縮短兩者之間的發(fā)展速度差距，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
促進經(jīng)濟與企業(yè)文化協(xié)同發(fā)展主要包括以下幾個方面。
1.促進發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)同
企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)濟的發(fā)展其最終的落腳點是企業(yè)的全面長遠發(fā)展，在企業(yè)新的發(fā)展階段，盡量避免重經(jīng)濟輕文化的局面，需要更加注重企業(yè)內(nèi)部文化、精神的建設(shè)，把企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)的重要性放在同等地位，促進企業(yè)員工技能訓練、娛樂生活豐富、工作積極性和工作熱情的提高，全面推進企業(yè)經(jīng)濟邁向更高水平的發(fā)展。
2.促進發(fā)展階段協(xié)同
企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)需要企業(yè)管理人員結(jié)合社會背景、市場情況和企業(yè)資金實力來制定經(jīng)濟發(fā)展的階段目標，而企業(yè)文化的建設(shè)也需要結(jié)合企業(yè)的管理理念和員工的實際情況來規(guī)劃相應的發(fā)展方向。在企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)的同時需要與企業(yè)文化建設(shè)相適應，從生存型全面向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，促進企業(yè)的經(jīng)濟水平達到每個階段的目標，同時企業(yè)文化建設(shè)的階段目標也要隨之跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步，讓企業(yè)員工在收獲物質(zhì)獎勵的同時，精神獎勵也得到滿足，這樣員工的工作積極性和熱情才能持續(xù)，企業(yè)才能得到全面的發(fā)展。
3.促進發(fā)展體制協(xié)同
企業(yè)文化建設(shè)的目標不能總是局限于與企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展相適應上，還需要融合時代的需求。企業(yè)文化建設(shè)必須滲透到社會領(lǐng)域，企業(yè)文化建設(shè)得以成功的關(guān)鍵在于獲得企業(yè)員工的一致認同，如果員工不能認同本企業(yè)的企業(yè)文化，那么企業(yè)內(nèi)部的凝聚力就不會強大，整個企業(yè)就像一盤散沙。推動經(jīng)濟與企業(yè)文化的協(xié)同發(fā)展，還需要政府發(fā)揮其職能，深化改革，逐漸形成經(jīng)濟與文化發(fā)展一體化的趨勢。
參考文獻：
[1]陳春花.企業(yè)文化管理[M].華南理工大學出版社，2002.
[2]曹世潮.文化戰(zhàn)略[M].上海文化出版社，2001.
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村 基層文化建設(shè) 思考
“三農(nóng)”問題是全黨全國工作的重心，是當前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須解決的主要矛盾。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，與快速發(fā)展的經(jīng)濟和日益提高的物質(zhì)生活水平相比，農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展則較為滯后，不適應全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)和諧社會的目標。加強農(nóng)村基層文化建設(shè)，既是當前農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民實現(xiàn)持續(xù)、健康、科學發(fā)展的必然要求，也是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的有機組成部分。農(nóng)村基層文化是我國文化事業(yè)的重要組成部分，農(nóng)村基層文化的發(fā)展是整個農(nóng)村社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是推動農(nóng)村不斷進步的強大的精神動力；是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑；對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。
一、我國的農(nóng)村基層文化的現(xiàn)狀
在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，要高度重視并突出抓好農(nóng)村的基層文化建設(shè)。我國農(nóng)村基層文化處于這樣一種現(xiàn)狀：文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用，文化水平體制不順，機制不活，文化產(chǎn)品文化服務供給不足，文化活動相對貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大。農(nóng)村原有的文化資源嚴重不足，特別是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的農(nóng)村基層文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化活動、文化教育更為貧乏，需要填補這方面的短缺；很多傳統(tǒng)的、落后的、腐朽的文化，在很大程度上已經(jīng)解體或走向消亡，適應新時期的文化還沒有發(fā)展起來，農(nóng)村更急需大力的發(fā)展社會主義新文化。
二、造成這種狀況的原因
1、思想認識不足
一些鄉(xiāng)村領(lǐng)導對農(nóng)村文化建設(shè)還存在一些認識上的誤區(qū)，認為只要經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展起來了，文化建設(shè)自然而然就搞好了。因此，文化建設(shè)實際上是“說起來重要，忙起來不要”，存在“一手軟、一手硬”現(xiàn)象。另外，上級主管部門對于干部政績的考核，也往往偏重于經(jīng)濟指標，客觀上促使農(nóng)村基層干部只注重經(jīng)濟工作而忽視農(nóng)村的文化工作。
2、資金投入不多
近年來，隨著改革的深入和經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村總體收入大幅度增漲，但與此同時，由于各級政府生產(chǎn)經(jīng)營性投資傾向日趨嚴重，財力吃緊的狀況仍未從根本上改變，用于文化設(shè)施建設(shè)的資金有所減少。而鄉(xiāng)村及農(nóng)戶在文化建設(shè)投入問題上的等、靠、要思想仍然較為嚴重，從而形成了農(nóng)村文化建設(shè)投入上的部分“真空”，造成了活動場所少、宣傳陣地少、文化活動少的問題。
3、管理引導不力
少數(shù)地方農(nóng)村文化建設(shè)往往只注重文化設(shè)施建設(shè)，忽略了對農(nóng)村文化建設(shè)的正確引導和有效管理，一些腐朽落后的文化觀念和生活習俗乘虛而入，封建迷信、宗族勢力重新抬頭。建廟造神、求仙問卜、算命看相、大修墳墓等活動已經(jīng)公開化。在一些地方，群眾對建學校辦教育舍不得投入，而建廟宇修墳墓花幾萬元甚至于幾十萬元卻不是奇事。
4、文化活動不活
大部分農(nóng)村文化活動形式單一，從內(nèi)容到形式缺乏層次性和針對性，沒有吸引力，宣傳教育仍停留在“我講你聽”的簡單的宣傳教育工作方式上，使農(nóng)民感到厭煩乏味。盡管很多農(nóng)村生活水平比以往有很大改觀，然而農(nóng)民的業(yè)余文化生活的豐富程度卻讓人有著今不如昔的感覺。
5、人員編制不夠
目前，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)立了文化站，配備了專職文化管理人員。但在現(xiàn)實中，有相當一部分文化管理人員，一旦國家和地方政府為他們解決了城鎮(zhèn)戶口、轉(zhuǎn)正式工作問題，就向縣城、市區(qū)調(diào)離或就地改行，而新配備的人員大多對業(yè)務不熟，素質(zhì)不高，待遇低又不夠安心，工作沒有積極性，再加上近年來轉(zhuǎn)正機會逐年減少，愿意從事農(nóng)村文化管理工作的人員越來越少。文化管理力量的嚴重不足直接影響了文化管理職能的行使。
6、形式主義嚴重，沒有做到從實際出發(fā)，實事求是
在一些經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，基層文化建設(shè)相對完善，包括建立鄉(xiāng)文化室、村文化站、鄉(xiāng)村圖書館等，但事實上這些單位能否有效運作，能否起到豐富基層文化生活，提高廣大人民群眾的文化水平，滿足他們的精神需求，這些都是未知的，而真實的情況確是有其名、無其實，各種文化設(shè)施形同虛設(shè)，文化資源不過是幾本書、幾張桌子而已，起不到文化建設(shè)的作用。造成了大量文化資源的浪費，加重了各級財政的負擔，基層文化建設(shè)流于形式。
三、加強農(nóng)村基層文化建設(shè)的措施
為了應對以上基層文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題，應從以下幾個方面加強農(nóng)村基層文化建設(shè)。
1、加強精神文化建設(shè)
農(nóng)村文化建設(shè)的核心是提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。提高農(nóng)民文化素質(zhì)首先要普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育，提高教育水平；其次要拓寬農(nóng)村培訓領(lǐng)域，提高農(nóng)民的職業(yè)技能；最后是著力推進農(nóng)村中小學和農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠程教育工程，使之成為不僅服務于農(nóng)村中小學教育教學，而且服務于農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)民獲取信息、農(nóng)村精神文明建設(shè)及黨員教育的平臺，同時要注重普及自然科學和哲學社會科學的基本知識，向農(nóng)民宣傳科學思想，傳播科學方法，普及科學知識，全面提高文化的創(chuàng)新能力。
（1）在政治思想上要突出黨的路線方針政策的宣傳與教育。要通過靈活有效的方法把黨的主張、思想、方針政策、聲音傳播到農(nóng)民群眾中去，并被他們所接受，讓他們感受到在黨的領(lǐng)導下，能得到最大的實惠和最好的發(fā)展，脫離黨的領(lǐng)導則會受到損害；要讓“三個代表”重要思想及其實踐成為農(nóng)民群眾最大的福祉，使農(nóng)民群眾切實感受到黨是一切為了人民群眾，一切從人民群眾利益出發(fā)，全心全意為人民服務的，以此來堅實黨執(zhí)政的最廣泛的群眾基礎(chǔ)，來鞏固黨執(zhí)政最廣泛的農(nóng)村陣地。
（2）在社會倫理建設(shè)上要突出“和”、“美”的觀念。新時代的“和”應當是和諧社會之“和”，這個“和”比歷史上任何一個時期所追求的“和”更具有豐富的內(nèi)涵，不僅有人與人之間的“和”，執(zhí)政黨要求的社會穩(wěn)定之“和”，還有社會制度、法律法規(guī)的公平公正之“和”，資源配置和社會分配之“和”，人與自然的共生共存、和諧發(fā)展之“和”?！懊馈痹诓煌臍v史時期和不同的社會環(huán)境中有不同的標準和內(nèi)涵，特別是在當今世界科技日益發(fā)達、日新月異的情況下，對“美”的追求更是豐富多彩、不斷變化和進步的。人們既要享受歷史文化之“美”，也需要享受外來文化之“美”和新時代創(chuàng)造出來的更多的嶄新的“美”。
（3）人文精神建設(shè)上要突出文明健康向上的特征。人文精神要涵蓋人類文化已到達的最好的精神境界，體現(xiàn)在精神風貌上，表現(xiàn)為文明健康向上，不斷追求人類和社會歷史進步；體現(xiàn)在個人人格和品質(zhì)上，表現(xiàn)為具有關(guān)愛、互助、諒解、尊重、誠實的品格。塑造具有健康和優(yōu)良品格的人，是以人為本的終極目標，只有塑造了具有健康和優(yōu)良品格的人，才能真正實現(xiàn)以人為本的人的發(fā)展和社會發(fā)展的目標。大力發(fā)展農(nóng)村文化極其重要的內(nèi)容，就是以先進的文化引導農(nóng)民塑造出健康和優(yōu)良的品格，從對人的社會化起決定作用的社會文化方面為社會和諧發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
（4）在社會價值觀體系建設(shè)上突出個體發(fā)展與社會、自然和諧發(fā)展的共同理想。重建新時期農(nóng)村社會的價值觀體系是文化建設(shè)的核心，只有形成了符合當今農(nóng)村發(fā)展要求的社會價值體系并成為全社會的共同追求，農(nóng)村文化建設(shè)才算真正起到了引導社會進步和發(fā)展的作用，達到了促進社會進化和社會教化的目的。由于農(nóng)村社會化受農(nóng)村經(jīng)濟、文化環(huán)境的決定性影響，構(gòu)建新時期既能體現(xiàn)農(nóng)民價值觀追求、又符合中國特色社會主義市場經(jīng)濟要求和以人為本科學發(fā)展要求的價值體系，成為農(nóng)村文化建設(shè)的重中之重。
2、加強物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化建設(shè)包括文化的方式與方法、載體與場所、產(chǎn)品與內(nèi)容、組織與實現(xiàn)等各個方面。精神文化等一切非物態(tài)文化必須通過物質(zhì)文化來實現(xiàn)。隨著歷史的進步，雖然大部分農(nóng)村還是以農(nóng)業(yè)社會為主，但伴隨著工業(yè)化、城市化、信息化的進程加快，廣大農(nóng)村也已步入了嶄新的時代。建設(shè)這個時代的農(nóng)村文化，既要順應歷史發(fā)展的潮流，依靠新科學和高科技建設(shè)農(nóng)村文化，又要不脫離農(nóng)村實際和歷史傳統(tǒng)，有針對性地建設(shè)中國特色社會主義的農(nóng)村文化。在物質(zhì)文化建設(shè)上體現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）加大投入，以最快的速度盡可能多的投入加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要把建設(shè)農(nóng)村文化陣地和設(shè)施列入小城鎮(zhèn)、文明村寨建設(shè)的總體規(guī)劃，改變農(nóng)村文化站、廣電站“四無”（無房子、無設(shè)施、無圖書、無活動）的落后狀況。要下大力氣抓農(nóng)村文化中心建設(shè)，滿足農(nóng)民群眾“求知、求富、求樂、求美”的需求，使之成為農(nóng)村群眾文化工作的主陣地，并以此為載體多層次、多渠道地開展健康向上的群眾性文化活動。
（2）從全社會的角度加強和加大農(nóng)村文化開發(fā)，針對農(nóng)村和農(nóng)民需求生產(chǎn)和提供優(yōu)質(zhì)和優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。
（3）創(chuàng)新農(nóng)村文化活動形式，使農(nóng)民喜聞樂見。既要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，要在全社會形成有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的文化氛圍，使全民族養(yǎng)成尊重知識、崇尚科學的風尚，又要善于吸納優(yōu)秀的外來文化形式，創(chuàng)造新時代背景下的先進的文化形式，最大限度地滿足農(nóng)村和農(nóng)民的文化消費需求。
3、加強制度文化建設(shè)
制度文化建設(shè)包括社會法律法規(guī)、紀律制度、道德準則、風俗習慣、社會約定等。制度文化建設(shè)也要隨著社會的發(fā)展和文明進步與日俱進，法律法規(guī)要加快完善，特別是要革除一些原來帶有社會歧視性質(zhì)的不合理不公平的法律法規(guī)，在法律層面讓農(nóng)民與其他社會階層平等；動員社會力量支持農(nóng)村基層文化建設(shè)；加強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導。在社會管理的紀律制度等方面要更加注重以人為本，更加體現(xiàn)農(nóng)民的要求；在社會道德、風俗習慣等方面要堅持正確引導教育，同時要注重推進符合人類進步規(guī)律、促進農(nóng)村社會進化的社會改革。制度文化建設(shè)要注意以下幾個方面。
（1）健全管理機構(gòu)。市、縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)要有固定的文化管理站和文化稽查隊等職能機構(gòu)，配備精干力量。
（2）完善法律規(guī)章。建立健全文化建設(shè)的法律體系，運用法律手段，促進探索有效形式，對地方風俗習慣、農(nóng)民業(yè)余文化生活進行正確引導和規(guī)范，確立科學的文化觀念和文化消費方式。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會，經(jīng)濟發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，農(nóng)村的文化建設(shè)和發(fā)展，不但與快速發(fā)展的經(jīng)濟和日益提高的物質(zhì)生活水平不協(xié)調(diào)，而且與全面實現(xiàn)和諧小康社會的目標也不相適應。最近筆者深入到蘇北射陽這個經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)做了相關(guān)調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)社會主義和諧社會建設(shè)，重點在農(nóng)村，難點也在農(nóng)村，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)更加呼喚和諧文化。
一、目前，農(nóng)村文化的現(xiàn)狀
1 文化設(shè)施嚴重滯后。
按照小康文化規(guī)劃目標，村一級要建立100平方米以上的俱樂部(或文化室)，藏書2000冊以上。目前，落后村的現(xiàn)狀與規(guī)劃目標差距很大。有的村沒有一個像樣的村部，直到小學撤并調(diào)整才解決村部問題，更談不上文化活動室、圖書室了。極少數(shù)的文化站(室)還沒脫胎于幾年前的老樣子：幾間舊房子、一塊陳牌子、一個老頭子。有的雖建立了文廣中心，但長期以來活躍在農(nóng)村第一線的文藝宣傳隊卻因無活動經(jīng)費銷聲匿跡了。文化產(chǎn)品的批發(fā)零售主要集中在個體戶手里，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至還沒有一個像樣的新華書店，和諧文化活動缺少必要的載體。
2 文化生活單調(diào)貧乏。
在廣大農(nóng)村，普遍存在著買書難、看報難、看戲更難的現(xiàn)象，缺乏適合農(nóng)民消費水平的、健康向上的和諧文化消費形式和娛樂場所。就文化書刊市場看，適合農(nóng)民需要的、質(zhì)量上乘的書刊并不多，而且相對集中于縣城，未形成與農(nóng)民直接接觸的農(nóng)村銷售網(wǎng)絡：在電影文藝演出方面，其現(xiàn)狀更是不理想。文藝演出團體深入農(nóng)村、深入實際、深入農(nóng)民生活不夠，缺乏為農(nóng)民群眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式、藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)產(chǎn)品，難以贏得觀眾。晚上，大多數(shù)村民全家人圍著一部電視機看，文化形式單一。由于文化生活貧乏，缺少積極向上的文化熏陶，沒有形成和諧的文化氛圍，少數(shù)人精神空虛，致使賭博、封建迷信等丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村抬頭并有蔓延勢態(tài)。
3 文化人才嚴重缺乏。
農(nóng)村是落后地區(qū)，農(nóng)民是弱勢群體，這里逐步形成了38619025的“特種部隊”。近年來，隨著農(nóng)村成年人口的外出務工，文化人才流失嚴重，加之專職隊伍不穩(wěn)定，文化創(chuàng)作力量薄弱，目前大多數(shù)影視、文學作品都以城市為題材，遠離農(nóng)村群眾。因此，貼近農(nóng)民生活的文化產(chǎn)品大量減少，傳統(tǒng)文化后繼乏人，傳統(tǒng)節(jié)日文化銷聲匿跡。
4 文化市場管理混亂。
一些地方經(jīng)過多次深受群眾擁護的“掃黃打非”等專項行動，收到了較好的效果。但文化垃圾還沒有絕跡，尤其是在偏僻的農(nóng)村。一是非法出版物、音像制品有一定市場，主要出現(xiàn)在小集市和車站碼頭；二是公開銷售、封建迷信、賭博技巧等文化垃圾；三是音像放映點、電子游戲機等娛樂場所管理失控；四是種種跡象表明，黃色、非法出版物還存在著販運、批發(fā)、銷售一條龍的地下網(wǎng)絡，從源頭上沒有杜絕。
二、農(nóng)村文化現(xiàn)狀的成因分析。
1 經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)地方財政狀況差、設(shè)施差，許多文化工作不能開展，有好“點子”也不能實施，群眾有積極性但沒有舞臺和展示的機會。
2 許多群眾沒有樹立正確的文化消費觀念和文化投資意識。人們總是想著免費享受文化成果、參與文化活動。有的人即使想投資文化產(chǎn)業(yè)項目或者公益文化事業(yè)，但又擔心政策變化快、法律保障無力、收益預期差而作罷。
3 一些文化工作者，因工作辛苦繁瑣、待遇偏低，普遍存在著工作積極性不高的現(xiàn)象。
4 有些基層黨政組織及其負責人的觀念、意識有些偏差。有的有抓文化工作的愿望，但是抓不到“點子”上：更多的人是一心想著經(jīng)濟建設(shè)，抓財政收入，出政績，不重視豐富群眾精神生活的文化建設(shè)。少數(shù)文化工作的組織者、管理者觀念陳舊，創(chuàng)新意識不強，缺乏“文化生產(chǎn)力”的意識，因而在管理上容易出現(xiàn)這些現(xiàn)象：一是文化管理力量薄弱。有些地方至今仍無專門的文化稽查隊伍，人員編制、經(jīng)費問題難以落實。二是文化管理隊伍得不到應有的重視。管理隊伍業(yè)務素質(zhì)較低，年齡結(jié)構(gòu)老化。機構(gòu)設(shè)置不合理，外行領(lǐng)導內(nèi)行的現(xiàn)象仍然存在，有些文化部門成了安置性崗位，專業(yè)人才進不來，工作難開展。三是領(lǐng)導機制不健全。從文化市場建設(shè)到宣傳、教育、廣播、電視等諸多部門，沒有形成強有力的協(xié)調(diào)機制，還存在各吹各的號，各唱各的調(diào)，難以形成合力。
三、加強農(nóng)村和諧文化建設(shè)的對策思考。
1 努力增加文化建設(shè)的投入，為和諧文化發(fā)展提供必要的物質(zhì)保障。
一是必須認真解決農(nóng)村文化建設(shè)投入總量少、比重偏低的問題。各級政府必須保證文化建設(shè)的投入隨著經(jīng)濟的發(fā)展逐年增加，其增長幅度不低于地方財政收入的增長幅度，使經(jīng)費及時到位，專款專用。運用財政、稅收、價格等經(jīng)濟杠桿，支持文化建設(shè)，為和諧文化建設(shè)給予政策的優(yōu)惠和扶持。要建立新型的文化建設(shè)籌資機制，解放思想，廣開財源，鼓勵社會力量資助文化事業(yè)，多方面多渠道籌集文化資金。二是按照合理布局，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，突出重點的要求，把有限的資金用于直接為群眾服務的和諧文化設(shè)施建設(shè)上。要重點健全、完善農(nóng)村三級文化網(wǎng)絡，抓好館、站、家的建設(shè)，使之成為吸引廣大農(nóng)民開展健康文化業(yè)余活動、陶冶情操的最佳活動場所：三是積極爭取和用好省文化扶貧資金。在加大對經(jīng)濟薄弱村文化扶貧力度的同時，建設(shè)一批“和諧文化明星村”、“明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，擴大典型示范效應，以推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)的快速健康發(fā)展。
2 抓緊實施農(nóng)村和諧文化工程。豐富農(nóng)民精神文化生活。
從鄉(xiāng)情、村情出發(fā)，把和諧文化建設(shè)同實施創(chuàng)建文化先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、建設(shè)沿海文化長廊、落實“蒲公英”計劃工程等有機結(jié)合起來，采取切實有效的措施，全面推進農(nóng)村和諧文化建設(shè)的進程。力爭基本形成新農(nóng)村文化市場規(guī)范有序、文化設(shè)施功能配套、文化網(wǎng)絡布局合理、文化活動豐富多彩，具有鮮明地方文化景觀特色的和諧格局。
3 加強文化隊伍建設(shè)，全面提高人才素質(zhì)。
文化隊伍素質(zhì)高低是能否搞好和諧文化建設(shè)的關(guān)鍵。要按照科學發(fā)展觀的要求，構(gòu)建和諧文化，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，就必須全面深化文化體制改革，形成優(yōu)秀文化人才的培訓、選拔、任用的良好機制，形成一支相對穩(wěn)定的專兼職人員組成的文化隊伍；加強對文化工作人員思想政治教育、守紀執(zhí)法教育、社會主義道德教育，努力提高他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，敬業(yè)愛崗、樂于奉獻，全心全意為社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務；要大力提倡和鼓勵文化創(chuàng)作人員深入實際、深入生活，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大實踐中，吸取創(chuàng)作營養(yǎng)、積累創(chuàng)作素材，使文藝作品更能貼近生活，表達農(nóng)民心愿，繼承傳統(tǒng)精華，反映時代特征，促進農(nóng)村的和諧文化建設(shè)快速健康發(fā)展。
摘要：會計工作者經(jīng)過長時間的經(jīng)驗和方法總結(jié)出一套具有文化價值體系的價值觀就是會計文化，會計文化不僅是一種價值標準和文化方式，也是進行會計管理工作的一種有效方式。會計文化不僅是對原有的會計學知識進行了充分的體現(xiàn)，還對在會計中體現(xiàn)出文化學和哲學等相關(guān)學科的滲透，其最根本的目的還是為了凸顯出會計工作的實踐性。建設(shè)會計文化對于會計實踐活動是一種充分的體現(xiàn)，也能為今后的會計工作形成有效的指導。
關(guān)鍵詞 ：會計文化；建設(shè)；必要性；路徑
一、中國會計文化建設(shè)的必要性分析
第一，發(fā)展會計文化對于我國文化是一種有力的推動，可以在今后的會計管理工作中更好地促進管理職能的發(fā)揮。會計工作人員通過長久的工作時間和豐富的經(jīng)驗積累形成了一定的會計文化，這是精神文明的一種，與會計管理共組有著密切的聯(lián)系。會計文化作為一個文化分支，具有多層次和多樣性的特點。首先，根據(jù)會計實踐的經(jīng)驗來說，會計實務中的報表、賬簿以及憑證等屬于物態(tài)的文化，也是會計文化的載體。法律層面的種種規(guī)定及章程等屬于制度文化，對于管理活動進行制度上的規(guī)范和約束。與人員活動相關(guān)的會計實踐則是行為文化，主要包括有監(jiān)督核算等會計活動。會計人員在會計實踐中產(chǎn)生的思想變化、思維習慣以及行為方式等則屬于心態(tài)文化，這種心態(tài)文化既可以是群體的內(nèi)心活動又可以是個人的內(nèi)心活動。
第二，會計文化對于我國的會計管理等經(jīng)濟活動產(chǎn)生的影響也是不可估量的。會計文化受到我國的經(jīng)濟以及政策影響都非常大，并且在會計管理活動中融會貫通，會計工作需要會計人員有著務實謹慎的工作作風，對于會計政策以及規(guī)章制度等的制定也能看出這需要會計人員有著公正謹慎的態(tài)度。如果會計人員沒有受到會計文化的熏陶，沒有獨有的文化氣息和底蘊以及價值觀，就不能對企業(yè)提供準確的會計信息，更加不能處理好企業(yè)與財務間的相互關(guān)系。所以，發(fā)展會計文化建設(shè)，可以保證各項管理更為科學，同時能夠保證企業(yè)文化的管理從被動變?yōu)橹鲃印?/p>
第三，會計文化在會計監(jiān)督以及會計核算中占據(jù)著非常重要的作用。文化是一個國家的根本，會計文化是個人會計與企業(yè)會計相融合的體現(xiàn)，反映的是一個國家的經(jīng)濟建設(shè)水平，也體現(xiàn)出別的國家對我國會計經(jīng)濟的印象，因此國家必須重視會計文化的建設(shè)。第四，加強會計文化的建設(shè)必須從個人文化建設(shè)著手，個人文化建設(shè)是會計文化建設(shè)的根本和基礎(chǔ)，沒有個人文化的建設(shè)會計文化的建設(shè)就是空談。在進行個人文化建設(shè)時，個人的知識體系必須全面完整，對于會計知識必須有一個完整的了解和認識，指導何為會計，怎樣做會計等等，成為會計行業(yè)的專才。當前社會中，在會計實踐工作中要求會計工作人員有一定的人格，能夠經(jīng)受住各種誘惑，同時還應有健全的人格和責任感，在會計工作中能夠有職業(yè)操守并且積極發(fā)揮其創(chuàng)新性和自主性。
二、建設(shè)會計文化的路徑探究
1.提高我國高等院校會計教學的水準
提高教學水準首先要求有優(yōu)質(zhì)的教學方法為指導，高校在進行會計教學時，要結(jié)合各種實例，進行講座或者報告等形式，提高學生參與并處理實際問題的能力，對于教學模式，不能只局限于一種或者陳舊的教學方式上，而是應當組織學生進行角色的演練或者辯論會等形式進行鍛煉，保證會計文化能夠充分滲透進每一位學生的思想深處，對其產(chǎn)生一定的影響和觸動，在教學環(huán)節(jié)就提高學生對會計文化的認識。另外，對于會計教學中師資隊伍的建設(shè)也是決定會計教學效果的關(guān)鍵，教師的思想品德以及職業(yè)道德修養(yǎng)對于學生將會產(chǎn)生最為直接的影響，教師應當以身作則地用嚴謹、誠實的人格去影響學生。再者，高校應當跟政府財稅或者律師事務所等產(chǎn)生直接的聯(lián)系，請專業(yè)的資深人士和工作經(jīng)驗豐富的會計專業(yè)人員到學校兼課，增強學生對該行業(yè)的了解與認識。除此之外，好的校園文化對于學生會計文化氛圍的形成至關(guān)重要，也能為學生的文化學習提供必要的土壤。高等學校在開展這方面教學時，必須采用多途徑和多模式的方法來幫助學生的成長，從而引導學生會計文化的形成，為其更為優(yōu)秀的會計人員打下堅實的基礎(chǔ)。
2.不斷提高會計人員的職業(yè)道德水平
會計企業(yè)通過建立企業(yè)文化，創(chuàng)造價值觀念來教育和引導員工，擯棄落后的觀念并樹立正確的觀念，形成一個共同的行為準則。企業(yè)的成長離不開企業(yè)文化的促進和帶動，只有充分發(fā)揮企業(yè)文化的長久影響力，會計人員才能更為高效的完成好會計工作。良好的會計職業(yè)道德是會計人員以及會計企業(yè)不可或缺的重要組成部分，也是會計人員所必須遵守的職業(yè)規(guī)范。作為會計文化的重要組成部分，會計職業(yè)道德對于會計人員會產(chǎn)生著無形的約束力。當前的實際狀況顯示，我國的會計人員在其職業(yè)道德水平上還有很大一段路要走，必須引起相應的重視。加強會計文化的建設(shè)就應當以提高會計職業(yè)道德為主，并且借鑒先進的會計工作管理經(jīng)驗，完善法律建設(shè)的力度，促成會計企業(yè)更好地建設(shè)與發(fā)展。
3.引導并培育會計人員建立先進的會計觀念
人的行為是其生物特性決定的，更大程度上是由其文化以及價值觀念決定的。廣大會計人員通過長久的實踐形成一定的會計價值觀念，這是財會人員必須遵守的行為準則，也能體現(xiàn)會計人員的個人才能與文化素質(zhì)。因此必須培養(yǎng)會計人員形成一定的價值觀念，培養(yǎng)會計人員要有相應的責任感和使命感，形成一種凝聚力，培養(yǎng)其數(shù)理正確的價值觀念，成為行為規(guī)范的會計人才。不斷增強會計機構(gòu)的活力，培養(yǎng)起先進的思想，促使整個會計機構(gòu)能夠有機聯(lián)系成為一個整體，保障會計機構(gòu)能夠平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。
4.鍛煉會計人員養(yǎng)成先進的會計精神
會計精神在會計文化建設(shè)中屬于上層建筑，也體現(xiàn)出會計文化深厚的底蘊。這是會計人員思想認知以及價值取向和道德準則的體現(xiàn)。會計精神的形成對于企業(yè)將會產(chǎn)生極大的促進作用，能夠形成一套完整的價值體系和行為規(guī)范，幫助會計人員形成完整的行為和價值取向，在會計人員身上形成極大的引導和激勵作用。會計人員的積極主動性將會被有效推動，并對會計人員形成一種有效的約束，對維護會計人員形象都將產(chǎn)生著非常積極的作用。會計精神幫助會計人員提高工作熱情，充分發(fā)揮主觀能動性，促成企業(yè)內(nèi)部形成一種積極向上的氛圍，現(xiàn)實意義重大。
結(jié)束語
當前社會，經(jīng)濟發(fā)展迅速，會計工作在其中占據(jù)著非常重大的作用。建設(shè)會計文化必須有完善的法律法規(guī)為引導，同時還要求從業(yè)人員有專業(yè)的會計知識和高尚的品德，這對于會計行業(yè)的正常發(fā)展有著極大的推動作用。在進行會計文化建設(shè)時，必須堅持用發(fā)展的眼光看問題，對于我國會計發(fā)展過程中遇到的諸多經(jīng)濟問題要采取必要手段進行解決，采取多種方式方法加以深化，帶動我國會計工作的新發(fā)展，促進我國綜合國力的顯著提高。
參考文獻：
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論文摘要:在現(xiàn)階段，新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化有不同的特征和要求。本文著重闡述了新經(jīng)濟的特征和基本內(nèi)涵，簡要地論述了如何建設(shè)適合新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化。
新經(jīng)濟對企業(yè)文化管理提出新的要求，在新經(jīng)濟條件下，企業(yè)的組織行為及文化管理也因為數(shù)據(jù)處理和通信技術(shù)的創(chuàng)新而出現(xiàn)全新的方式。
一、新經(jīng)濟的特征
新經(jīng)濟是一種以自發(fā)創(chuàng)新為核心的經(jīng)濟，包括技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。新經(jīng)濟，之所以“新”就集中體現(xiàn)在它所具有的極強的創(chuàng)新能力上，新經(jīng)濟的飛速發(fā)展依靠的不僅是電腦網(wǎng)絡技術(shù)的不斷創(chuàng)新，也要依靠社會各種制度創(chuàng)新的支持。而創(chuàng)新又需要高素質(zhì)人力資源的支持，因此，新經(jīng)濟的本質(zhì)是資本知識化。網(wǎng)絡技術(shù)突破了時空的制約，使得信息傳遞、搜尋、處理的成本極大降低;新經(jīng)濟可以減少市場中供求雙方、競爭各方之間的信息不對稱狀況，提高資源配置效率。社會交易成本的降低有助于增加社會的凈剩余，有利于社會資源更有效的配置。
新經(jīng)濟給人們的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的影響。首先，終身教育將是人類謀生存、求發(fā)展的基本條件。新經(jīng)濟以知識為主要生產(chǎn)要素形態(tài)，要求作為知識載體的人必須終身學習，終身接受教育，不斷進行知識更新以適應經(jīng)濟發(fā)展的要求。其次，在經(jīng)濟全球化條件下，資源的配置在全球范圍內(nèi)進行。由于知識可共同擁有的特性以及信息化、網(wǎng)絡化、國際化的發(fā)展，各種有用資源將在全球范圍內(nèi)進行合理配置。社會變革的速度不斷加快，網(wǎng)絡經(jīng)濟的發(fā)展從根本上改變了我們的生活和生產(chǎn)方式，也改變了社會經(jīng)濟的運行方式，人們只有不斷學習，才能適應瞬息萬變的市場競爭形勢。
二、新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化的基本內(nèi)涵
企業(yè)文化包括了企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)的傳統(tǒng)作風和企業(yè)審美意識等多方面的內(nèi)容。在新經(jīng)濟條件下，企業(yè)生存的外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營都發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)文化出現(xiàn)了一些新的特征。雖然每個企業(yè)的企業(yè)文化都會有所不同，但與現(xiàn)代經(jīng)濟相適應的新的企業(yè)文化，其基本內(nèi)涵應該是一致的。
1.新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化的認定由于人們能力不同存在收益差別的合理性。正因為企業(yè)中人們有很大的能力差異，所以人們在企業(yè)中收益方式就有很大的不同;有人將獲得資本收益，有人獲得勞動收益，有人獲得創(chuàng)新收益。企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者持有企業(yè)股份，獲得的就是資本收益和創(chuàng)新收益;一般員工按照勞動合同獲得工資，則是勞動收益。由此導致人們的收益差距拉大，這充分體現(xiàn)了知識和技術(shù)在企業(yè)經(jīng)營中的重要作用。2.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化強調(diào)團隊協(xié)作精神。新經(jīng)濟條件下，企業(yè)內(nèi)部分工比較細致，企業(yè)中任何人的自我價值的實現(xiàn)，都離不開人與人的相互協(xié)作，沒有人與人在企業(yè)運行過程中的相互協(xié)作，即沒有團隊協(xié)作精神，企業(yè)就不可能高效發(fā)展，也不會產(chǎn)生“1+1>2”的效果，更不會有企業(yè)中每個人的自我價值的實現(xiàn)。
三、理設(shè)適合新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化
企業(yè)文化作為一種重要的管理方式與管理手段，在新經(jīng)濟條件下應當成為一種全方位的知識創(chuàng)新意識和知識創(chuàng)新體系。新經(jīng)濟是以網(wǎng)絡經(jīng)濟、網(wǎng)絡概念為代表的社會經(jīng)濟形態(tài)，根源于信息化和全球化。與新經(jīng)濟的特征相適應，新經(jīng)濟條件下企業(yè)文化的突出特征是創(chuàng)新與變革，其重要內(nèi)容是企業(yè)管理理念創(chuàng)新與管理制度文化創(chuàng)新。
1.新經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化更注重企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化。企業(yè)文化在本質(zhì)上是柔性管理，講求“人性化”和靈活性，但不能因此否定硬性制度的作用，制度作為企業(yè)文化的一種表現(xiàn)和補充形式，是企業(yè)管理的必要手段。價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育員工生死與共的價值觀，使企業(yè)全體員工增強主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、共命運，實現(xiàn)企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)人企合一。:
關(guān)鍵詞：核心競爭力；企業(yè)文化；建筑企業(yè)；文化建設(shè)與創(chuàng)新
我國加入WTO為國內(nèi)建筑企業(yè)真正走向國際建筑市場打開了通道，但同時也面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。與發(fā)達國家相比，我國建筑企業(yè)存在著效率與效益低下，技術(shù)落后，經(jīng)營單一，企業(yè)隸屬關(guān)系上條塊分割、政企不分，企業(yè)市場定位不明確等問題。建筑企業(yè)要想在國際建筑市場站穩(wěn)腳跟，開拓國際工程承包市場，當務之急就是提升建筑企業(yè)的核心競爭力。國內(nèi)建筑企業(yè)與國外一些先進企業(yè)的差距不僅表現(xiàn)在裝備、技術(shù)、產(chǎn)品等“硬件”上，更多的表現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營理念、發(fā)展方向、員工的價值觀念等“軟件”方面，也就是企業(yè)文化的差距。因此構(gòu)建良好的建筑企業(yè)文化，充分發(fā)揮這只“看不見的手”的優(yōu)勢，增強企業(yè)的凝聚力，是培育和提升建筑企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)途徑。
一、 提升核心競爭力的著力點
核心競爭力是一種制度化的相互依存、相互聯(lián)系的知識體系，是企業(yè)獲取戰(zhàn)略性資源的能力以及運用一般資源與戰(zhàn)略性資源向顧客提供比競爭對手更具價值的產(chǎn)品和服務的能力的組合。企業(yè)的核心競爭力并非是某種單項資源，而是建立在企業(yè)核心資源基礎(chǔ)之上，具有創(chuàng)新特征的企業(yè)人才、技術(shù)、品牌、管理、文化等綜合優(yōu)勢在市場上的反映。
就建筑企業(yè)而言，核心競爭力是指以比較快的速度、比較低的成本、比較高的質(zhì)量、與業(yè)主比較和諧的關(guān)系向業(yè)主提供優(yōu)于競爭對手的建筑產(chǎn)品，并能夠獲得比較大的利潤。那些能為建筑企業(yè)帶來優(yōu)勢競爭力的先進施工技術(shù)、無形資產(chǎn)（如企業(yè)精神、品牌效應等）、管理組織能力、人力資源、營銷能力等都是企業(yè)核心競爭力的組成。
核心競爭力的內(nèi)涵可以分為四個層面：第一層面為基礎(chǔ)層，包括企業(yè)家的戰(zhàn)略思維和企業(yè)文化，其主要作用是為企業(yè)核心競爭力的形成提供深厚基礎(chǔ)；第二層面為目標層，包括企業(yè)的戰(zhàn)略制定和適應市場變化的戰(zhàn)略調(diào)整和轉(zhuǎn)移過程，其主要作用是為企業(yè)成長提供導向；第三層面為載體層，包括企業(yè)技術(shù)引進與再創(chuàng)新、管理組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及制度創(chuàng)新，其主要作用是為企業(yè)核心競爭力的形成發(fā)揮“平臺效應”和起到“支撐”作用；第四層面為保障層，包括風險防范機制，其主要作用是保證企業(yè)核心競爭力的順利形成和持續(xù)發(fā)展。核心競爭力是企業(yè)在長期的生產(chǎn)技術(shù)實踐中以特定方式、沿特定的軌道逐步積累起來的，深深地印上了企業(yè)特殊組成、特殊經(jīng)歷的烙印。因此具有很強的獨特性，不容易被潛在的競爭對手模仿、轉(zhuǎn)移和占有。
企業(yè)的核心競爭力是其文化力的重要表現(xiàn)，蘊藏于企業(yè)文化、融合于企業(yè)內(nèi)質(zhì)之中。因此，企業(yè)文化是打造核心競爭能力不可缺少的基本手段，需要加強企業(yè)文化建設(shè)來對其進行持續(xù)不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和培育，才能維持或提升核心競爭力與競爭對手之間的領(lǐng)先距離。一個企業(yè)旺盛生命力的最深厚的根源在于企業(yè)文化底蘊，是企業(yè)長期優(yōu)勝的關(guān)鍵和保障。
二、 企業(yè)文化的內(nèi)涵
1． 企業(yè)文化的一般共性。企業(yè)文化是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式，是一種凝聚人心以實現(xiàn)自我價值、提升企業(yè)競爭力的無形力量和資本。企業(yè)文化滲透在企業(yè)的一切活動之中，是企業(yè)的靈魂所在。企業(yè)文化最初是一個理念，然后通過一定機制，正式變?yōu)閱T工的自覺行為。因此，企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產(chǎn)物。
企業(yè)文化具備以下特點：簡明易懂、以理服人，令人心悅誠服；得到廣泛認同的價值觀；有價值觀指導下成功的實踐與驗證；使企業(yè)重要成員產(chǎn)生使命感；使員工對企業(yè)、企業(yè)代表人物、企業(yè)象征標志產(chǎn)生感情。企業(yè)文化的核心是企業(yè)成員的思想觀念，它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式。企業(yè)文化對于一個企業(yè)的成長來說，不是最直接的，但卻是最持久、最深刻的決定因素。
企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的一部分。國際市場上的競爭已不再是單純產(chǎn)品的競爭而轉(zhuǎn)為理念與文化的競爭。消費者購買的已不僅僅是產(chǎn)品本身，還包括產(chǎn)品所代表的全部。而企業(yè)文化的根本在于企業(yè)與員工共同的愿景目標以及對企業(yè)文化的忠實信仰。管理者必須將其組織統(tǒng)一在一個堅定的意念和共同的愿景下，并在此基礎(chǔ)上推行相應的管理。企業(yè)文化還具有極強的感染力和影響力，社會大眾和客戶在接受企業(yè)服務的過程中，都會感受到企業(yè)文化的震撼力。
2．建筑企業(yè)文化的個性。建筑企業(yè)是勞動密集型企業(yè)，人的因素在生產(chǎn)力構(gòu)成中的比例較大，勞動者個人的質(zhì)量意識、協(xié)作意識和責任意識都直接對產(chǎn)品的質(zhì)量構(gòu)成影響。同時建筑業(yè)又是一個資金投入量較大，風險也較高的行業(yè)。因此，建筑企業(yè)文化作為企業(yè)文化的一種，既有企業(yè)文化的共同特征，又具有自身行業(yè)的特殊內(nèi)涵和規(guī)定性。建筑企業(yè)的施工現(xiàn)場分散、勞動強度高、工作環(huán)境艱苦、異地施工較多，從而造成建筑企業(yè)文化建設(shè)的離散性。而建筑企業(yè)職工大部分文化水平較低，素質(zhì)不高，企業(yè)的臨時用工較多，隊伍流動性大，從而加大建筑企業(yè)文化建設(shè)的復雜程度。
建筑企業(yè)文化是維系建筑企業(yè)員工的凝聚力和向心力，包括思維模式和行為規(guī)范。外在層次為物質(zhì)文化，如建筑產(chǎn)品和建筑工具；中間層次為制度文化，內(nèi)在的核心層次為價值觀；外在層次為硬件，中間和內(nèi)在層次為軟件，硬件是軟件發(fā)揮作用的結(jié)果和表現(xiàn)形式。工程項目是建筑企業(yè)的利潤源泉，擁有眾多的優(yōu)秀項目必然顯示出企業(yè)的雄厚實力和競爭優(yōu)勢，同時企業(yè)文化在每個具體的工程項目上都會發(fā)揮作用和得到體現(xiàn)。因此，項目文化作為建筑企業(yè)文化不可缺少的一部分，占據(jù)著重要地位。
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三、 建筑企業(yè)文化的建設(shè)
1． 基本思路。建筑企業(yè)文化的構(gòu)建應從我國建筑企業(yè)的實際出發(fā)，同時借鑒國際先進的管理理念。首先需要了解企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境，把握企業(yè)文化建設(shè)主體的基本情況；再分析建筑行業(yè)的劣勢，如市場行為不規(guī)范，存在嚴重的混亂狀況等阻礙企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展的現(xiàn)實問題；然后研究建筑行業(yè)的優(yōu)勢，如我國對外承包市場的擴大，關(guān)稅壁壘的降低將使得對外承包工程成本降低，國外先進的技術(shù)、管理和施工模式的引進帶來的發(fā)展機遇；最后開展實證分析，如傳統(tǒng)觀念、心理、行為方式、習俗與現(xiàn)代化進程的關(guān)系，研究和設(shè)計突出個性和特色的建筑企業(yè)文化。
2． 具體措施及創(chuàng)新思路。在與具體業(yè)務行為相關(guān)的操作層面上的建筑企業(yè)文化建設(shè)，應著力于培育技術(shù)文化、質(zhì)量文化、信用文化。
技術(shù)文化是思想、意識和價值觀念等在技術(shù)進步活動中集中統(tǒng)一的體現(xiàn)，決定企業(yè)技術(shù)進步機制，并使其有效運行。不同技術(shù)和產(chǎn)品之間的競爭不僅是工程成本等經(jīng)濟因素的競爭，而且是科技含量的競爭，只有采用新技術(shù)、新材料、新工藝降低成本，提高質(zhì)量，才能在市場上具有競爭力。注重提高員工的科技意識和科學文化素質(zhì)，營造有利于發(fā)揮員工積極性的技術(shù)氛圍，形成技術(shù)創(chuàng)新的全員意識；質(zhì)量文化是滲透在質(zhì)量管理活動中的管理思想和精神理念，包含施工過程中對建筑產(chǎn)品的質(zhì)量追求和企業(yè)質(zhì)量教育培訓。質(zhì)量是企業(yè)的生命，突出質(zhì)量意識就是突出企業(yè)文化的競爭力功能；信用文化是指關(guān)于信用的意識、理念、評價、體系、規(guī)則和機制等方面的文化積累。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，又是信用經(jīng)濟。建立信用管理機制，形成全員的誠信度，以良好的信用獲取市場的通行證。
企業(yè)文化本身就是一種不斷創(chuàng)新的文化，與時俱進，適時創(chuàng)新，才能保持長久的生機和活力。項目文化是建筑企業(yè)文化的重點與特色，應結(jié)合起來建設(shè)，將新的經(jīng)營理念與項目管理緊密結(jié)合，創(chuàng)建創(chuàng)新的項目文化，確保項目施工過程的全方位控制進而實現(xiàn)管理升級，樹立了良好的項目形象才能樹立良好的企業(yè)形象，從而實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的目標，并且贏得業(yè)主、占領(lǐng)市場。創(chuàng)新項目文化可以從以下幾方面著手：
（1）項目管理文化創(chuàng)新，夯實管理基礎(chǔ)。引入計算機多媒體技術(shù)和建筑工程微機管理系統(tǒng)作為項目信息管理的有效工具，實現(xiàn)現(xiàn)場辦公的“數(shù)字化”、“集成化”、和“無紙化”的項目管理，使施工的整個過程具有可追溯性。
（2）項目制度文化創(chuàng)新，抓住關(guān)鍵問題。專門給項目經(jīng)理建立一套既能保證項目管理順利進行又能反映、維系和弘揚項目文化的規(guī)章制度，強化他們創(chuàng)建項目文化的責任心和使命感。
（3）項目精神文化創(chuàng)新，實現(xiàn)人心凝聚。以人為本，尊重、理解項目人，充分調(diào)動項目人的積極性，盡可能最大利用他們的創(chuàng)造性使之為項目盡職盡責；適時加強崗位培訓和文化教育，提高項目人的綜合素質(zhì)。
（4）項目業(yè)主文化創(chuàng)新，產(chǎn)生品牌效應。將項目文化積極向業(yè)主延伸，工程竣工后主動配合業(yè)主的善后工作，有效宣傳自己的優(yōu)勢，樹立企業(yè)的良好形象；全面實施無投訴回訪制度，建立與業(yè)主之間的密切聯(lián)系。
四、 結(jié)束語
企業(yè)文化是一個企業(yè)精神的集中體現(xiàn)，是企業(yè)不斷開拓創(chuàng)新的根基，更是企業(yè)進步發(fā)展的靈魂。企業(yè)有了文化的魅力，才會有經(jīng)濟的活力。企業(yè)的競爭歸根到底是人才的競爭。企業(yè)文化通過突出以人為本的價值觀，注重企業(yè)群體理想培育，珍惜和培養(yǎng)人的感情，激發(fā)人的潛能，使企業(yè)員工逐步形成一致的價值觀念和共同的思維方式，從而促進企業(yè)的團結(jié)，關(guān)注全方位效益的提高，構(gòu)筑雙贏品牌效應，增強企業(yè)的凝聚力。
建筑企業(yè)文化建設(shè)需要立足企業(yè)自身的實際，準確把握企業(yè)目前的狀況和今后的發(fā)展目標，明確企業(yè)的文化類型，確定具有鮮明個性的企業(yè)理念，以培育企業(yè)精神、增強企業(yè)凝聚力為核心，以面向市場、優(yōu)化經(jīng)營理念和員工思想行為為著力點，塑造員工和企業(yè)的良好形象，將文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟力，形成合力，提升建筑企業(yè)的核心競爭力。
參考文獻
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