時(shí)間：2023-06-15 17:11:28
序論：在您撰寫(xiě)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的問(wèn)題時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘 要】新課標(biāo)明確指出“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，“語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律?！边@表明，語(yǔ)文課程是以“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”為基本點(diǎn)的課程，語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容必須立足于“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，即要求我們樹(shù)立“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的教學(xué)觀，把“語(yǔ)言文字運(yùn)用”作為語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)設(shè)計(jì)的核心指向和基本出發(fā)點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；語(yǔ)言分析
如何理解對(duì)語(yǔ)文課程的定位及在此基礎(chǔ)上建立的“語(yǔ)言文字運(yùn)用”教學(xué)觀，并將其具體貫徹和落實(shí)在語(yǔ)文課程的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，打破離開(kāi)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”教語(yǔ)文的慣例，即語(yǔ)文課一直存在的“偽語(yǔ)文”、“非語(yǔ)文”、“去語(yǔ)文化”等“教無(wú)物”傾向的教學(xué)弊端，這需要深入探索漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的特有規(guī)律，建構(gòu)“漢語(yǔ)言文字運(yùn)用”的教學(xué)新秩序。這是實(shí)施有效教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文技能，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
蔣祖慰的《語(yǔ)文教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)語(yǔ)言――〈林黛玉進(jìn)賈府〉教學(xué)案例》一文，提出“語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)應(yīng)該是組織學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不應(yīng)該是組織學(xué)生研究語(yǔ)言?！笔Y老師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生在長(zhǎng)期的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成語(yǔ)感。這里有幾點(diǎn)疑義：蔣文過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而否認(rèn)研究語(yǔ)言，不主張尋找語(yǔ)言規(guī)律，此觀點(diǎn)有失偏頗。就散文而言，語(yǔ)言分析是深入挖掘文本的有效方法。小說(shuō)教學(xué)中把學(xué)習(xí)語(yǔ)言和分析語(yǔ)言結(jié)合，能打開(kāi)新思路從新的側(cè)面對(duì)人物形象深度解析，以獨(dú)特的視角挖掘小說(shuō)主旨；對(duì)“語(yǔ)感”的定義，蔣文說(shuō)它是“一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能直接迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力”?！罢Z(yǔ)感”作為我國(guó)第八次課程改革《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心詞之一，其重要性不容忽視。但什么是語(yǔ)感？在語(yǔ)言學(xué)上這也是一個(gè)存在較多爭(zhēng)議的概念。一般達(dá)成的共識(shí)是“語(yǔ)感實(shí)際上是由外部語(yǔ)言在人的內(nèi)心引發(fā)出來(lái)的諸多感應(yīng)。這種感應(yīng)有著相當(dāng)復(fù)雜豐富的心理機(jī)制，包括認(rèn)知感受、聯(lián)想想象、揣摩品味、情感體驗(yàn)以及質(zhì)疑感悟等等。”
語(yǔ)感的概念不是本文關(guān)注的焦點(diǎn)。但自相矛盾的是，蔣文對(duì)語(yǔ)感的定義也強(qiáng)調(diào)其經(jīng)驗(yàn)性，那么，經(jīng)驗(yàn)不正是規(guī)律性的東西嗎？蔣文還提到“學(xué)生在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐和有意識(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練中，對(duì)詞語(yǔ)含義、語(yǔ)法規(guī)則等，往往以'格'的形式在頭腦中固定下來(lái)，'格'越多、越固定，語(yǔ)感就越強(qiáng)?！?/p>
談到語(yǔ)感教學(xué)，作者認(rèn)為語(yǔ)感分析“不是作語(yǔ)言表面特征的分析，如詞性、句式、修辭手法、表達(dá)方式等，而是分析語(yǔ)言的語(yǔ)境意義（或稱(chēng)隱含意義），分析語(yǔ)言的運(yùn)用效果?！闭Z(yǔ)境意義只是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的語(yǔ)用分析，而后文例舉的教學(xué)案例中，我們看到整個(gè)課堂程序都圍繞“語(yǔ)言得體”這一中心環(huán)節(jié)進(jìn)行，而語(yǔ)用分析只是語(yǔ)言分析的一個(gè)層面。
文章還以學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)證明不能先了解詞的構(gòu)成、句型、修辭等，否則就學(xué)不好語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程在高中階段應(yīng)該不同于兒童，這勿庸置疑。高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程應(yīng)該將從語(yǔ)言現(xiàn)象中提煉語(yǔ)言規(guī)律與運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律豐富話(huà)語(yǔ)兩方面相結(jié)合。
從詞法、句法等角度來(lái)分析文章語(yǔ)言，能夠從新的角度解讀出作品的隱含意義和言外之意。如：孫犁的《荷花淀》，水生嫂對(duì)丈夫的一句問(wèn)話(huà)：“怎么了，你？”，從主謂倒裝句式的角度，才能分析出水生嫂內(nèi)心對(duì)丈夫的關(guān)心，急切想知道丈夫的情況。這不正是句式分析特有的效果嗎？
在分析語(yǔ)言得體方面，從語(yǔ)法分析中復(fù)句關(guān)系的角度也能看出說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。如：邢夫人苦留黛玉吃過(guò)晚飯去，黛玉笑問(wèn)道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@里用了轉(zhuǎn)折復(fù)句，而不是直接拒絕，語(yǔ)氣顯得委婉，黛玉的聰慧、謹(jǐn)慎由此可見(jiàn)一斑。
語(yǔ)言分析在一些應(yīng)用文教學(xué)中也能起到意想不到的效果。對(duì)一些內(nèi)容比較枯燥的說(shuō)明文，通過(guò)語(yǔ)言分析能夠講出新意，激發(fā)趣味性。如《緒論》一文，這篇課文經(jīng)過(guò)翻譯，讀起來(lái)語(yǔ)言很拗口，學(xué)生不怎么提得起興趣。為了讓學(xué)生首先讀懂課文，在教學(xué)設(shè)計(jì)上可傾向于對(duì)語(yǔ)言的分析理解。課文導(dǎo)入可以設(shè)計(jì)得幽默詼諧一些：“讀了這篇文章，我有一種沖動(dòng)（生笑），想重新翻譯這本書(shū)，因?yàn)檫@篇譯文雖然是三個(gè)人一起翻譯的，估計(jì)也是分工協(xié)作（生笑），語(yǔ)言顯得太冗長(zhǎng)，甚至有些嗦。那我們?cè)囍鴣?lái)改寫(xiě)某些句子。”教師可先示范把課文的第一句話(huà)改成了幾個(gè)短句，學(xué)生覺(jué)得表達(dá)方式變了，確實(shí)令人耳目一新?？偨Y(jié)出改寫(xiě)方法，再讓學(xué)生試著將文中一些特別長(zhǎng)的復(fù)雜句改寫(xiě)為短句，讓文意簡(jiǎn)潔明了。學(xué)生在回答過(guò)程中，老師結(jié)合學(xué)生的答案給出相應(yīng)指點(diǎn)，最后師生共同得出長(zhǎng)句改短句的三種方法：（1）找出長(zhǎng)句中較長(zhǎng)的定語(yǔ)或狀語(yǔ)等附加成分；（2）把附加成分分別變?yōu)閹讉€(gè)短句；（3）運(yùn)用代詞或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使句子貫通，同時(shí)語(yǔ)言盡量有文采。這樣從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中得出的方法指點(diǎn)，不是板著面孔講道理，易于接受，而且能學(xué)以致用，做到知行合一。語(yǔ)言分析給說(shuō)明文教學(xué)植入新活力。
語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的表達(dá)技巧，讓學(xué)生體味文章的表達(dá)之美，掌握煉字、修辭等語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，了解語(yǔ)言美化的方法：巧用多種修辭、善用各種句式變換、注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)、精心選用字詞等，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，方法規(guī)律的總結(jié)屬于語(yǔ)言分析的范疇，沒(méi)有語(yǔ)言分析的語(yǔ)言學(xué)習(xí)缺少理論指導(dǎo)，是盲目的，感性的。
Abstract： Language is considered one of the most important communicational tools for human being. It is almost not possible to communicate with one another without language. The formation of a country's language and its characteristics are closely related with its own culture. When teaching students the second language， it is especially important to put culture in it. This paper is going to start from the relationship between language and culture， then to the statements of the importance of language in English language teaching as well as the problems of cultural infiltration. Finally， solutions will be given.
關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言；教學(xué)；文化滲透
Key words： language；teaching；cultural infiltration
中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）08-0242-02
1 語(yǔ)言和文化的關(guān)系
“語(yǔ)言是一種交流系統(tǒng)。它主要由一個(gè)特定國(guó)家或者地區(qū)的人們用于說(shuō)或者寫(xiě)的一組聲音和書(shū)面記號(hào)組成?！盵1]從上述對(duì)語(yǔ)言的定義中，我們可以看出：語(yǔ)言的重要作用之一是用于人與人之間的交流。其次，由于語(yǔ)言具有一定的地域性，所以不同國(guó)家的人講不同的語(yǔ)言；同一個(gè)國(guó)家不同地區(qū)的人方言。隨著國(guó)家之間的貿(mào)易、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)的逐步開(kāi)放，我們?cè)谡莆兆约簢?guó)家語(yǔ)言的同時(shí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言，其中用處最廣、使用率最高、堪稱(chēng)“國(guó)際普通話(huà)”的就是“英語(yǔ)”了。同時(shí)，語(yǔ)言也具有一定的社會(huì)性，因此，其從某種程度上可以反映出某地的文化。每一種語(yǔ)言都有其文化特征，且語(yǔ)言是以在文化的基礎(chǔ)上形成的。
文化既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象?？屏炙笴obuild 高級(jí)英漢雙解詞典中是這么定義的：“culture consists of activities such as the arts and philosophy， which are considered to be important for the development of civilization and of people's minds.”（即“文化由諸如文科和哲學(xué)等被認(rèn)為對(duì)文明和人類(lèi)思想的發(fā)展起到重要作用的活動(dòng)組成?！保1]文化有廣義、狹義之分。廣義文化指的是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而狹義的文化指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、各種制度等。從上面關(guān)于文化的介紹里，我們可以看出，文化影響著我們生活的方方面面，從價(jià)值觀、態(tài)度、行為到語(yǔ)言。所以，文化是一個(gè)非常寬廣的系統(tǒng)，語(yǔ)言只是其中的一個(gè)小部分。一個(gè)人對(duì)語(yǔ)言的掌握能力是這個(gè)人文化能力的一種體現(xiàn)；一個(gè)人的言語(yǔ)行為也是這個(gè)人社會(huì)行為的一種體會(huì)。語(yǔ)言和文化的關(guān)系可以被看作是部分和整體的關(guān)系。
“一直到近幾年，學(xué)者們才開(kāi)始把語(yǔ)言、讀寫(xiě)能力還有文化以實(shí)質(zhì)性的方式聯(lián)系起來(lái)。在此之前，他們彼此主要被看作是相互獨(dú)立的?！盵2]事實(shí)上，想要把語(yǔ)言和文化完全分開(kāi)是非常難的。語(yǔ)言不僅表達(dá)著，同時(shí)也體現(xiàn)著文化現(xiàn)實(shí)。首先，語(yǔ)言體現(xiàn)著某一特定人群里人們相似的對(duì)現(xiàn)實(shí)、事件的看法，也體現(xiàn)著人們相似的信仰、思維方式和世界觀。除此之外，當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新單詞的時(shí)候，首先我們會(huì)從字典里查這個(gè)詞本身的意思。由于同一個(gè)詞被不同的人使用會(huì)產(chǎn)生不同的關(guān)聯(lián)，人們可以通過(guò)使用他們的語(yǔ)言來(lái)鑒別他們。在這層意義上說(shuō)，語(yǔ)言象征著文化現(xiàn)實(shí)。在另外一方面，做為文化的產(chǎn)物，語(yǔ)言幫助保持了文化。換言之，語(yǔ)言和文化密不可分。語(yǔ)言是文化的一部分；文化是語(yǔ)言的一部分。兩者死死地復(fù)雜交織，以至于除非拋掉雙方中的一方，否則難以使其分離。[3]所以文化和語(yǔ)言的關(guān)系堪比魚(yú)和水的關(guān)系，二者缺一，剩下的那個(gè)將毫無(wú)意義甚至死亡。
關(guān)鍵詞: 文化意識(shí); 文化背景; 文化氛圍
中圖分類(lèi)號(hào): G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1009-8631(2010)04-0132-02
一、課堂教學(xué)滲透文化意識(shí)
課堂是英語(yǔ)教與學(xué)的主要場(chǎng)所,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)應(yīng)滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。英語(yǔ)課堂上應(yīng)進(jìn)行介紹中西方的日常用語(yǔ),由于中外兩種文化對(duì)禮貌稱(chēng)呼的習(xí)慣存在著差異,教師有必要向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。
1. 打招呼。中國(guó)人之間彼此較為熟悉的人見(jiàn)面問(wèn)候時(shí),一般采用下列用語(yǔ):”上哪去?”、“吃過(guò)了嗎?”如果把這些問(wèn)候的話(huà)直譯成英語(yǔ)(即:“Where are you going? Have you eaten yet?”)。英美人可能會(huì)茫然,困惑,有時(shí)也可能引起誤解。不了解漢文化習(xí)俗的外國(guó)人并不會(huì)認(rèn)為這是一種起交際作用的問(wèn)候語(yǔ),如:問(wèn)對(duì)方:”Have you eaten yet?”對(duì)方可能認(rèn)為這不是單純的見(jiàn)面問(wèn)候的話(huà),而會(huì)誤認(rèn)為你可能發(fā)出對(duì)他/(她)的邀請(qǐng)。又如”Where are you going?”很可能引起對(duì)方的不快,所以他/(她)對(duì)這一問(wèn)話(huà)的反應(yīng)極有可能是:”It's none of your business.”(你管得著嗎?)。英美人的問(wèn)候一般用”Good morning/afternoon/evening”(早上好、下午好、晚上好)”How do you do?”(您好!)”Nice to meet you.”(見(jiàn)到你很高興)”How are you doing?”(你最近好嗎?)。在關(guān)系親密者之間可用“Hello”或“Hi”。有鑒于此,隨著教學(xué)內(nèi)容的深入,教師可適時(shí)向?qū)W生傳授英美人談話(huà)的禁忌。
2. 稱(chēng)呼。在英美國(guó)家,人們相互間稱(chēng)呼與我國(guó)的習(xí)慣相差極大。有些稱(chēng)呼在中國(guó)人看來(lái)有悖情理,不禮貌,沒(méi)教養(yǎng)。比如小孩子不把爺爺奶奶稱(chēng)作grandpa和grandma,而是直呼其名,卻是得體,親切的,年輕人稱(chēng)老年人,可在其姓氏前加Mr.、Mrs.或Miss。比如:Mr. Smith、Mrs.Smith、MissAlice等。在漢語(yǔ)里,我們可以用”老師、書(shū)記、經(jīng)理、工程師、廠(chǎng)長(zhǎng)”等詞與姓氏連用作稱(chēng)呼語(yǔ),而在英語(yǔ)中卻不能,我們不能說(shuō)”teacher Zhang(張老師),”engineer Wu(吳工程師)等。正確的說(shuō)法是應(yīng)按照英美人的習(xí)慣把Mr.、Mrs.、Miss與姓(名)連用表示尊敬或禮貌。而中國(guó)人稱(chēng)呼家庭成員、親戚或鄰居時(shí),往往用”大哥”、“二姐”、”大嫂”、”李大伯”之類(lèi),這些稱(chēng)呼不可用于英語(yǔ)。用英語(yǔ)稱(chēng)呼時(shí)不論男人還是女人,一般直呼其名就行了。
3. 寒暄。中國(guó)人見(jiàn)面寒暄通常是:”你多大年紀(jì)?”“你能掙多少錢(qián)?”“結(jié)婚了嗎?”。在英語(yǔ)文化中,年齡、地址、工作單位、收入、婚姻、家庭情況、信仰等話(huà)題屬個(gè)人隱私范疇,忌諱別人問(wèn)及。英美人寒喧最頻繁的話(huà)題是天氣的狀況或預(yù)測(cè)。如”It's fine isn't it?”或“It's raining hard,isn’tit?”或“Your dress is so nice!”等等。漢語(yǔ)里的寒喧有時(shí)還表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心。如:“你今天氣色不好,生病了?”“好久不見(jiàn),你又長(zhǎng)胖了?！薄蹦阌质萘?要注意身體啊?！比藗儾粫?huì)為此生氣。英美人如果聽(tīng)到你說(shuō):“You are fat”或“You are so thin.”即使彼此間較熟悉,也會(huì)感到尷尬,難以回答,因?yàn)檫@是不禮貌的。在教學(xué)中,教師應(yīng)注意加強(qiáng)中西文化差異的比較,將其自覺(jué)又自然地滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。
二、教學(xué)教材傳播文化意識(shí)
教材在編寫(xiě)的過(guò)程中也滲透了文化意識(shí)。教師要學(xué)會(huì)充分利用教材的每一個(gè)細(xì)節(jié),不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生一些文化知識(shí),例如介紹國(guó)家,人民和職業(yè)等,借這個(gè)機(jī)會(huì),教師可以通過(guò)世界地圖把學(xué)生帶到London,New York,Tokyo,Beijing,and Sydney等地。每到一處,就扮作導(dǎo)游說(shuō)說(shuō)對(duì)當(dāng)?shù)氐牧私?向全班介紹這些地區(qū)的主要建筑和標(biāo)志,如:Big Ben(英國(guó)的大本鐘),the Liberty Statue(美國(guó)的自由女神像),Fuji Mountains(日本的富土山),the Great Wall(中國(guó)的長(zhǎng)城)!Terra Cotta Worries(兵馬俑),悉尼的Opera House(歌劇院)等等,這些標(biāo)志物通常是該國(guó)的民族象征和驕傲,這些國(guó)家的人民常常引以為豪。通過(guò)介紹這個(gè)國(guó)家的人文地理歷史,讓學(xué)生從了解這些方面中更好地理解英語(yǔ)中常出現(xiàn)的習(xí)語(yǔ)。教師也可以從教材中出現(xiàn)的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ),介紹當(dāng)時(shí)的歷史文化背景。由于地理、歷史、、生活習(xí)俗等方面的差異,英漢習(xí)語(yǔ)承載著不民的民族文化特色和文化信息,它們與文化傳統(tǒng)緊密相連,不可分割。地理相關(guān)的習(xí)語(yǔ):如比喻花錢(qián)浪費(fèi),大手大腳,英語(yǔ)是“spend money like water”,而漢語(yǔ)是“揮金如土”,一個(gè)用水一個(gè)用土,原因是英國(guó)是一個(gè)島國(guó),歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界;而漢民族在亞洲大陸生活繁衍,人們的生活離不開(kāi)土地。與歷史典故相關(guān)的習(xí)語(yǔ):如漢語(yǔ)的“東施效顰”、“名落孫山”、“葉公好龍”等等,而英語(yǔ)典故習(xí)語(yǔ)多來(lái)自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話(huà),如Achilles heel(唯一致命弱廣、meet one's waterloo(一敗涂地)、Penelope's web(永遠(yuǎn)完不成的工作)、a Pandora’s box(潘多拉之盒裹災(zāi)難、麻煩、禍害的根源)。與宗教相關(guān)的習(xí)語(yǔ):如中國(guó)大多數(shù)人信奉佛教就出現(xiàn)“借花獻(xiàn)佛”、“閑時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳”等的習(xí)語(yǔ),而在西方許多國(guó)家,特別是在英美,人們信奉基督教,相關(guān)的習(xí)語(yǔ)如Good helps those who help themselves(上帝幫助自助的人),也有Go to hell(下地獄去)這樣的詛咒。教師在教學(xué)中,應(yīng)把握分寸,適當(dāng)點(diǎn)撥。
三、節(jié)日習(xí)俗培養(yǎng)文化意識(shí)
現(xiàn)在,過(guò)外國(guó)人的節(jié)成了社會(huì)上的一種時(shí)尚,學(xué)生們受父母和周?chē)榈挠绊?也對(duì)各種洋人節(jié)津津樂(lè)道。我們教師不妨順?biāo)浦?在慶賀節(jié)日的同時(shí),讓學(xué)生們感受一下中西方的節(jié)日文化。比如在學(xué)習(xí)到Halloween(萬(wàn)圣節(jié))教師可以向?qū)W生介紹的由來(lái),萬(wàn)圣節(jié)是紀(jì)念教徒的基督教節(jié)日,現(xiàn)在成為兒童縱情玩鬧的時(shí)節(jié),萬(wàn)圣節(jié)當(dāng)天在美國(guó)紐約會(huì)有大型的游行,人們穿著奇裝異服參加游行,小孩子化裝后以惡作劇相威脅挨門(mén)索要糖果禮品,見(jiàn)面便說(shuō)“Trick or treat?”(等著瞧還是請(qǐng)客?),鄰居便拿出東西來(lái)招待他們,還會(huì)用南瓜燈籠挖成鬼用燈,用來(lái)嚇唬人。萬(wàn)圣節(jié)到來(lái)時(shí)教師可以聯(lián)合幾個(gè)班一起慶祝,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)鬼衣、鬼面具、制造南瓜燈籠等,班與班之間進(jìn)行互相串門(mén)并用上該節(jié)日的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)進(jìn)行交流?；蛘卟シ畔鄳?yīng)的美國(guó)人慶祝萬(wàn)圣節(jié)的片段,讓學(xué)生感受這個(gè)節(jié)日的氣氛。到了Thanksgiving(感恩節(jié)),教師可以向?qū)W生提供大量有關(guān)感恩節(jié)的信息,從而讓學(xué)生了解美國(guó)的歷史文化。感恩節(jié)是在每年十一月份的第四個(gè)星期四,這一天是一個(gè)歡慶的節(jié)日,不同的美國(guó)人都在這一天團(tuán)聚,通常有一頓豐盛的感恩宴,人們見(jiàn)面時(shí)互相問(wèn)候:HappyThanksgiving to you(to your family),火雞(turkey)是感恩節(jié)宴會(huì)上最具有傳統(tǒng)特色的一道菜,感恩節(jié)宴后,一家人一般圍坐下來(lái)看感恩節(jié)橄欖球賽。節(jié)日狂歡游行和大學(xué)橄欖球賽是感恩節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在的兩項(xiàng)主要活動(dòng),這使感恩節(jié)更加豐富多彩。爾后,再向?qū)W生介紹感恩節(jié)的由來(lái),而且在感恩節(jié)宴前,一般要進(jìn)行感恩禱告。在圣誕節(jié)來(lái)臨之際,給學(xué)生們講講圣誕故事和圣誕習(xí)俗,制作圣誕卡片、圣誕禮物互相贈(zèng)送,圣誕前夕,我提前讓學(xué)生到商場(chǎng)、廣場(chǎng)去感受節(jié)日氣氛。在上課前,我將黑板、玻璃窗、教室的四周分別貼上圣誕老人,圣誕樹(shù),鈴鐺,拉花等,并在教室中央放了一棵大大的圣誕樹(shù)。課堂上,我用錄音機(jī)播放悠揚(yáng)的圣誕歌曲,運(yùn)用電教手段向?qū)W生展示西方圣誕夜人們歡樂(lè)的場(chǎng)面在這樣的藝術(shù)氛圍中,我讓學(xué)生運(yùn)用自己查找的資料,上來(lái)介紹圣誕節(jié)的由來(lái)及圣誕老人的故事等。通過(guò)這樣的專(zhuān)題學(xué)習(xí),孩子們對(duì)圣誕節(jié)的有關(guān)知識(shí)就有了一個(gè)較為全面的了解。同時(shí)不妨再將之與中國(guó)的春節(jié)比較一下。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)也能得到文化的熏陶。
四、信息渠道收集文化知識(shí)
小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教學(xué)中的兩大基礎(chǔ)學(xué)科之一，在教學(xué)地位中十分重要。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，需要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，其中不少教師運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，但也暴露出部分問(wèn)題。本文主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)做深入探討，并且提出部分有效的教學(xué)方法，希望對(duì)同行有所幫助。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 體驗(yàn)學(xué)習(xí) 探討
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，體驗(yàn)就是用心靈與身體去經(jīng)歷和感悟，體驗(yàn)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的動(dòng)力，能夠使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂輕松愉悅，讓學(xué)生在溫馨的課堂氛圍中學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還能夠提升小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)效率和質(zhì)量。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要分析
小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，指的是學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)學(xué)習(xí)、親自體驗(yàn)、合作探究、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。這種語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法的主要特點(diǎn)是，讓小學(xué)生能夠自主地體驗(yàn)和感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生充分運(yùn)用已有的語(yǔ)文知識(shí)和生活體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)或感悟的方式獲取和掌握新的語(yǔ)文知識(shí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為教學(xué)主體，以學(xué)生廣泛的自主閱讀為主要實(shí)踐方式，幫助學(xué)生廣泛地接觸語(yǔ)文材料，親自嘗試，參與實(shí)踐，獲得真實(shí)的心理體驗(yàn)，從而深刻了解和掌握語(yǔ)文知識(shí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)的價(jià)值。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的有效對(duì)策
1.創(chuàng)設(shè)情境，在活動(dòng)中體驗(yàn)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)比較少，并且認(rèn)知能力有限、思維能力有限，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)會(huì)遇到較多的困難。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以根據(jù)具體的教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠有親身的體驗(yàn)與感受，從而加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，把語(yǔ)文課文內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)給學(xué)生。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《石榴》教學(xué)時(shí)，教師運(yùn)用多媒體技術(shù)在課堂上展示具體的石榴樹(shù)、樹(shù)葉、石榴花和石榴果實(shí)等，也可以把石榴果實(shí)直接帶到課堂上，讓學(xué)生親自觀察石榴，體驗(yàn)語(yǔ)文課文中的內(nèi)容，使學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)文課文知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
2.聯(lián)系經(jīng)歷，在聯(lián)想中體驗(yàn)
小學(xué)語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，已經(jīng)有一定的生活經(jīng)歷，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，運(yùn)用學(xué)生在具體生活中的相似經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)行想象和思考，在具體感知的基礎(chǔ)上獲得情感體驗(yàn)。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《說(shuō)勤奮》教學(xué)時(shí)，教師可以充分根據(jù)語(yǔ)文課文中司馬光和童第周事例，讓學(xué)生明白“勤奮”的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中只有一直勤奮，才能夠有所作為。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自身的學(xué)習(xí)過(guò)程中，找到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，也能夠勤奮刻苦學(xué)習(xí)，并且把這種“勤奮”體驗(yàn)轉(zhuǎn)到語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)中去，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。
3.創(chuàng)造環(huán)境，在實(shí)踐中體驗(yàn)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式多種多樣，但是有些體驗(yàn)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文課堂上具體呈現(xiàn)，也無(wú)法在想象與虛擬中實(shí)現(xiàn)。另外，所有形式的語(yǔ)文體驗(yàn)學(xué)習(xí)都離不開(kāi)學(xué)生的親身實(shí)踐。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)具體的語(yǔ)文教材內(nèi)容，創(chuàng)造體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在親身實(shí)踐的過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，不僅能夠增強(qiáng)小學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，還能夠在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《一株紫丁香》教學(xué)時(shí)，教師可以直接帶領(lǐng)學(xué)生去野外或者是公園去觀察紫丁香，讓學(xué)生親自接觸紫丁香，從而能夠更好地體驗(yàn)語(yǔ)文課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)，并且體驗(yàn)或感悟作者的思想情感。
4.深入文本，在探究中體驗(yàn)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)文課文中字、詞、句、段、篇的理解和探究，閱讀語(yǔ)文課文的時(shí)候，要探究其文本美，通過(guò)語(yǔ)言形式來(lái)直接感受文章內(nèi)容。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文章中的語(yǔ)言，體驗(yàn)課文中的具體內(nèi)容，感悟作者所要表達(dá)的情感或獨(dú)特的人生體驗(yàn)。這就要求學(xué)生重點(diǎn)理解和分析語(yǔ)文課文中的每個(gè)字、詞語(yǔ)、句子和段落等，在探究過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《青蛙看?！方虒W(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生針對(duì)課文中青蛙與蒼鷹的對(duì)話(huà)以及青蛙與松鼠的對(duì)話(huà)進(jìn)行重點(diǎn)分析理解，體驗(yàn)松鼠教給青蛙的方法，探究做事情要講究正確的方法，才能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
三、總 結(jié)
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，符合新課程改革的理念與需求，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中豐富情感，在體驗(yàn)中獲得語(yǔ)文知識(shí)，從而提升自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)效率也能夠得以提升。
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關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí) 英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略
對(duì)于教授一門(mén)語(yǔ)言的教師來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)其在教授一門(mén)語(yǔ)言，更不如說(shuō)其在為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境包括語(yǔ)言環(huán)境和心理環(huán)境，即教師不但要為學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)搭建有意義的、多樣化的交流渠道，還要為學(xué)生創(chuàng)造人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓語(yǔ)言的學(xué)習(xí)成為學(xué)生的興趣而不是壓力，在常規(guī)的英語(yǔ)教學(xué)中加以語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)
在新的時(shí)代背景下，英語(yǔ)逐漸成為人類(lèi)在工作、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)中不可分割的一部分，越來(lái)越多的教育工作者認(rèn)為應(yīng)該用良好的語(yǔ)言策略學(xué)習(xí)有效地提高教學(xué)效率，使學(xué)習(xí)者取得更好的學(xué)習(xí)效果。為達(dá)到這一目的，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意三方面的理論基礎(chǔ)。
1.情感過(guò)濾影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)。所謂情感過(guò)濾，是指焦慮、自信和動(dòng)機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中推動(dòng)或者抑制學(xué)習(xí)的效果。有關(guān)研究表明，過(guò)度焦慮、缺乏自信和動(dòng)機(jī)不足，都會(huì)在很大程度上降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)習(xí)效果。只有這些負(fù)面影響較低或者適量的情況下，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才會(huì)比較輕松地被接受。這就給教師以教學(xué)的啟示，要盡量為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略中，這是重要的組成部分。為了取得更好的學(xué)習(xí)效果，要求教師營(yíng)造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，減輕心理壓力，這樣才能使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者取得更好的效果。
2.語(yǔ)言自動(dòng)化理論。從認(rèn)知方面來(lái)看，良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略應(yīng)當(dāng)在一定程度上發(fā)展學(xué)生在認(rèn)知方面的自動(dòng)化因素，所謂自動(dòng)化，就是指語(yǔ)言流利程度的部分組成因素。在傳統(tǒng)的觀念中，認(rèn)為語(yǔ)言的自動(dòng)化可以通過(guò)反復(fù)練習(xí)獲得，其實(shí)不然，交際教學(xué)法認(rèn)為，如果能夠?qū)⒄Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過(guò)交際的方式獲得，那么同樣可以達(dá)到語(yǔ)言的自動(dòng)化。良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略應(yīng)當(dāng)能夠創(chuàng)造語(yǔ)言交流的環(huán)境，有效培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言自動(dòng)化能力。
3.諺語(yǔ)俗語(yǔ)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。除了語(yǔ)言的自動(dòng)化能力之外，值得一提的是，語(yǔ)言因素也是良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略。許多英文歌曲的歌詞、電影的臺(tái)詞包含著不少非正式用語(yǔ)和俗語(yǔ)，這些都是課本中沒(méi)有的知識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，除常規(guī)的課堂教學(xué)外，英文歌曲和電影是學(xué)生獲得語(yǔ)言的主要途徑之一，學(xué)生不但可以通過(guò)英文歌曲和電影提高聽(tīng)力水平，還可以有效增加語(yǔ)言的儲(chǔ)備量，強(qiáng)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。
二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程，要想取得好的學(xué)習(xí)效果，最重要的就是讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)地融入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新意識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。
1.語(yǔ)言智能學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)言智能指的是能夠運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建良好的英語(yǔ)環(huán)境，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)言智能，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，抓住中心思想和重點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生做筆記的能力。在口語(yǔ)課中，可以采用即興演講、文字游戲等方式，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)文章的小組討論，對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)的智力進(jìn)行培養(yǎng)。
2.邏輯數(shù)理能力學(xué)習(xí)策略。在閱讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行演繹和歸納，提出開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)測(cè)和邏輯思考的改變，根據(jù)已有的情節(jié)資料，推測(cè)故事的發(fā)展；根據(jù)熟悉的文章線(xiàn)索，猜測(cè)不熟悉的詞義。另外，教師可以適當(dāng)采用英文字謎游戲和推理故事等方式，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯數(shù)理能力。
3.視覺(jué)空間學(xué)習(xí)策略。在教學(xué)中，教師可以采用多媒體的方式進(jìn)行輔助教學(xué)，在設(shè)計(jì)課件時(shí)，教師可以采用流程圖、矩陣圖等方式，幫助學(xué)生客觀地分析文章的脈絡(luò)，利用表格的方式進(jìn)行對(duì)比分析，不但能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，還能使得教學(xué)內(nèi)容更簡(jiǎn)單化和視覺(jué)化。
4.肢體運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)策略。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)著重于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練，對(duì)知識(shí)的理解和記憶效果不顯著，為取得更好的教學(xué)效果，教師可以適當(dāng)?shù)匕才艖騽”硌莸然顒?dòng)，將知識(shí)游戲化、戲劇化，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展，達(dá)到寓學(xué)于樂(lè)的效果。
5.音樂(lè)智能學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，選擇適當(dāng)?shù)挠⑽母枨?，?duì)于其中的句型、語(yǔ)法等進(jìn)行分析，音樂(lè)在教學(xué)中的適當(dāng)運(yùn)用，不但能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，還可以有效鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)能夠放松學(xué)生的神經(jīng)，將單調(diào)乏味的英語(yǔ)教學(xué)變得生動(dòng)形象。
6.交流學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的在于交流，小組合作學(xué)習(xí)是有效培養(yǎng)人際交往能力的最佳方式，教師應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，并參與到學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中，促進(jìn)生生之間、師生之間的交流與合作，增進(jìn)學(xué)生之間的感情交流，強(qiáng)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。
7.自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生給予肯定和贊揚(yáng)，課堂上要注意贊美詞的運(yùn)用，積極提升學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，樹(shù)立學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的自信。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不同形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的不足，爭(zhēng)取不斷完善自我，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上取得更好的成績(jī)。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略在英語(yǔ)教學(xué)中的良好應(yīng)用，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅使學(xué)生了解了西方文化，培養(yǎng)了較好的語(yǔ)感，提高了對(duì)語(yǔ)言的感知能力，而且使學(xué)生樹(shù)立了自信，主動(dòng)參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)，達(dá)到了預(yù)期的效果。但也對(duì)教師提出了要求，希望教師能夠不斷探索和研究，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，為學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供更大的幫助。
參考文獻(xiàn)：
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一、 讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）的頒布，拉開(kāi)了我國(guó)新一輪課程改革的戰(zhàn)幕。我國(guó)教育長(zhǎng)期受困于應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度，大多采取過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無(wú)暇參與課堂以外的、各種對(duì)發(fā)展智力十分有益的活動(dòng)，從而出現(xiàn)知識(shí)面狹窄，高分低能的局面。針對(duì)這種情況，新課改具體目標(biāo)明確指出：“課程的功能要變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”由此我們可以看到，新課程標(biāo)準(zhǔn)不對(duì)教學(xué)改革的要求不只是針對(duì)于教師的教，而更重要的是學(xué)生的學(xué)，“要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力?！?/p>
在小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、交流與合作的能力，其目的就在于讓學(xué)生在主動(dòng)參與、主動(dòng)探究，相互交流、相互合作中強(qiáng)化對(duì)生活的體驗(yàn)，使自己人體會(huì)無(wú)法言傳之總，感覺(jué)難以表達(dá)之情。
二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域
1、在閱讀中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
做好小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大視野，拓展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，為學(xué)好其他學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，感悟生活，體會(huì)到人間的真、善、美，從而培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀。需要明確的是，在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下，教學(xué)不能著眼于“教會(huì)學(xué)生閱讀”或“抓好學(xué)生的閱讀訓(xùn)練”而是致力于“培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣”和“提高學(xué)生的閱讀能力”，而閱讀習(xí)慣的優(yōu)化和閱讀能力的提高的一個(gè)必不可少的學(xué)習(xí)過(guò)程就是在閱讀中的體驗(yàn)。
“文章讀之熟，則與我為化，不知是人為文，我之文也?！蔽恼轮涝谟谝饩?，也在于語(yǔ)言及其音韻，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種語(yǔ)言的美是從他人口中說(shuō)出來(lái)，只是一種膚淺的表象，要形成深該的感受，必須通過(guò)個(gè)體反復(fù)的誦讀才能達(dá)到。對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，直截了當(dāng)?shù)匕呀處熥约旱母杏X(jué)告訴學(xué)生的的確是一種便捷省事的做法，但學(xué)生未必能感同身受。要使學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)中生成豐富的感情內(nèi)容，教師應(yīng)少分析，多研讀、品讀、朗讀或吟誦，讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行體悟。
2、在作文中體驗(yàn)學(xué)習(xí)
作文來(lái)源于生活。統(tǒng)觀文學(xué)史上的名著大作，無(wú)不滲透著著者豐富的生活閱歷及其對(duì)對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特感受與參悟。所以，小學(xué)的作文教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生對(duì)生活的感性體驗(yàn)上，讓他們作生活的文，作社會(huì)的文。
當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，人生的畫(huà)卷才剛剛展開(kāi)，生活的經(jīng)歷十分有限，生活體驗(yàn)在他們頭腦中是無(wú)意識(shí)的、零散的、隱性的，這就是小學(xué)作文教學(xué)最大的特殊性，針對(duì)這種情況，教師的最大任務(wù)是幫助學(xué)生找到將隱性的生活體驗(yàn)從意識(shí)的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖值男螒B(tài)，再梳理集中成為寫(xiě)作時(shí)所需的一個(gè)個(gè)小片斷，從而讓每個(gè)學(xué)生都做到作文從心而發(fā)，從情而致。
為了解決小學(xué)生作文“入手難”的問(wèn)題，有些老師求于給學(xué)生提供作文的固定模式，提供素材庫(kù)甚至作文速成軟件，這從表面看來(lái)雖然具有“速成”的作用，但實(shí)質(zhì)上這是將學(xué)生的作文學(xué)習(xí)與其生活經(jīng)歷人為的割裂開(kāi)來(lái)，使作文成為一種在別人現(xiàn)成的素材上“堆積木”的簡(jiǎn)單活動(dòng)，這是對(duì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的廢棄。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的作文沒(méi)有自己的情感，沒(méi)有自己的感悟，將人文精神抽離了語(yǔ)文教育。
三、讓“美”、“情”、“趣”伴隨學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
1、讓“美”走進(jìn)學(xué)生的感情體驗(yàn)的小世界
文藝不分家，文學(xué)的美與藝術(shù)的美是相通的。從素質(zhì)教育的原理來(lái)看，審美能力是人基本素質(zhì)的組成部分，對(duì)學(xué)生的審美教育是小學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)任務(wù)之一。
小學(xué)生審美情趣的可塑性很強(qiáng)，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以通過(guò)適合的方式讓學(xué)生體驗(yàn)作品的語(yǔ)言、情感、意境、哲理、人性等藝術(shù)的美使學(xué)生產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)積累，形成初步的鑒賞評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生能用藝術(shù)的、審美的態(tài)度去對(duì)待和體驗(yàn)自己獨(dú)特的生活、社會(huì)和人生。這樣，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)將變成一種審美經(jīng)歷，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受美的熏陶。
2、讓“情”成為學(xué)生體驗(yàn)的動(dòng)力
情感缺失已成為小學(xué)語(yǔ)文教育的通病，故此，從小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)開(kāi)始就應(yīng)防治“無(wú)情閱讀”和“無(wú)情作文”的弊病，讓感情體驗(yàn)充實(shí)天語(yǔ)言教學(xué)之中。“二句三年得，一吟雙淚流”， 筆鋒常帶感情是文學(xué)作品的美麗所在，但這感情蘊(yùn)涵在字里行間，只有通過(guò)體味、感悟才能把握。
情感發(fā)生在特定的情境之中，教師要善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生情感活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。除了課堂氣氛的營(yíng)造，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)家庭的親情、勞動(dòng)的苦與樂(lè)、社會(huì)人生的悲歡離合，以便豐富個(gè)人的感情世界。當(dāng)學(xué)生難以體味作者的胸襟與情懷，感覺(jué)悟而無(wú)門(mén)時(shí)，不妨借助學(xué)生已有生活體驗(yàn)與心理體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)移情體悟。
3、讓“趣”作為學(xué)生樂(lè)于體驗(yàn)的催化劑
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 興趣是最好的老師，也是體驗(yàn)學(xué)習(xí)獲得成習(xí)的關(guān)健因素。小學(xué)生的耐性與自我控制的能力尚比較弱，老師所設(shè)計(jì)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)一定要從學(xué)生的興趣特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于體驗(yàn)，收到事半功倍的作用。
文學(xué)閱讀應(yīng)該是愉悅身心,放松心情的一種方式。就像我們看有趣的中文小說(shuō)一樣,經(jīng)常被劇情深深地吸引住。那么,英文閱讀也應(yīng)該有這樣的功效。如果真地能讀懂、讀透閱讀材料,那么英語(yǔ)文學(xué)閱讀應(yīng)該是能夠舒緩學(xué)習(xí)壓力的。它也應(yīng)該是有利于學(xué)生情感開(kāi)發(fā)的,讓學(xué)生在閱讀中,真正體會(huì)到英語(yǔ)之美,誘發(fā)出他們?cè)娨獾那楦?進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生愛(ài)學(xué)的情趣。而現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)多以應(yīng)試為主,學(xué)生的壓力大,心理負(fù)擔(dān)重,他們本來(lái)可以快樂(lè)的學(xué)習(xí),但是卻被做不完的功課禁錮了,這是非常遺憾的事實(shí)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生從小學(xué)、初中到高中,他們的理智情感沒(méi)有提升,反而在呈下降趨勢(shì)。他們的樂(lè)趣感和自信心下降得最為嚴(yán)重。文學(xué)作品可以傳神、達(dá)意,又具有哲學(xué)、幽默,這些都能讓學(xué)生進(jìn)入角色,也能讓他們自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此,我們可以運(yùn)用文學(xué)作品去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們塵封的心靈再次被激活。
體驗(yàn)閱讀發(fā)展語(yǔ)言
語(yǔ)言并不是教師教會(huì)的,而是學(xué)生學(xué)會(huì)的。外界的教并不是我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言的決定性因素,如果我們有較好的語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)習(xí)語(yǔ)言會(huì)有事半功倍之效。而中國(guó)學(xué)生恰恰就缺少這樣的氛圍,因此,要想學(xué)好英語(yǔ),就要借助于文學(xué)閱讀,因?yàn)槲膶W(xué)作品所提供的真實(shí)語(yǔ)境能夠驅(qū)動(dòng)語(yǔ)言能力的習(xí)得。事實(shí)上,大家都知道,語(yǔ)文老師也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀,只有讀得多了,學(xué)生才會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě)。而英語(yǔ)教學(xué)也同樣如此,讀的量越大,接觸語(yǔ)境的機(jī)會(huì)越多,語(yǔ)言重復(fù)的幾率就越高,看得多了,詞匯量就越多,語(yǔ)言能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。通過(guò)研究也證明,在閱讀過(guò)程中,學(xué)習(xí)者的詞匯知識(shí)和拼寫(xiě)知識(shí)會(huì)發(fā)生漸進(jìn)式的增長(zhǎng)。而人的記憶也分為情節(jié)記憶和語(yǔ)義記憶。文學(xué)閱讀是情節(jié)記憶,在閱讀的過(guò)程中,讀者會(huì)有身臨其境之感,這種體驗(yàn)有助于他們習(xí)得詞匯,增強(qiáng)理解能力,并促進(jìn)他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的全面發(fā)展。所以說(shuō),英語(yǔ)文學(xué)體驗(yàn)閱讀,是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的必然選項(xiàng)。
深入閱讀培養(yǎng)創(chuàng)新
通過(guò)閱讀我們可以學(xué)到很多知識(shí),閱讀是掌握各領(lǐng)域知識(shí)的主要渠道。閱讀也是人生的必經(jīng)之路,一個(gè)人的精神發(fā)展史,也就是他的閱讀史。閱讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,許多合理的想象與推測(cè)都是從閱讀中獲取的。在進(jìn)行文學(xué)閱讀教學(xué)時(shí),可以設(shè)置一些思考題,要求學(xué)生書(shū)面回答。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,思考題可以分為必答題和選答題。讓學(xué)生根據(jù)自己的能力去選擇合適的題目,他們會(huì)更加感興趣。另外,還可以讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容提出質(zhì)疑,談?wù)勛约旱挠^點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)意性的表達(dá)。這種讀、寫(xiě)、想結(jié)合的方式,有助于訓(xùn)練學(xué)生的思維方法,激發(fā)他們非智力因素的發(fā)展,培育他們的創(chuàng)新思維,提升他們的綜合素養(yǎng)。
自學(xué)與他學(xué)相結(jié)合
文學(xué)體驗(yàn)閱讀可以讓學(xué)生將自學(xué)與他學(xué)相結(jié)合,以自學(xué)為主。閱讀是人自學(xué)的過(guò)程,它不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是一個(gè)學(xué)會(huì)的過(guò)程。因?yàn)橐粋€(gè)人一旦學(xué)會(huì)了閱讀就學(xué)會(huì)了自學(xué)。自學(xué)就是要求學(xué)生自覺(jué)自主地閱讀,并盡量學(xué)會(huì)合理地安排好時(shí)間,學(xué)會(huì)自我管理,每天投入 30 分鐘閱讀一定量的文學(xué)作品,每讀完一部小說(shuō),就認(rèn)真地去完成書(shū)面作業(yè)。他學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。讓學(xué)生明白閱讀任務(wù)和目標(biāo),知道讀什么、讀多少,并幫助學(xué)生了解小說(shuō)的背景知識(shí),以激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。并讓他們以積極的情感態(tài)度進(jìn)行閱讀活動(dòng),在閱讀中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。還可以教會(huì)學(xué)生進(jìn)行合理的推理判斷,并去思考人物事件,這時(shí)不要太在乎句式結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法知識(shí),讓學(xué)生讀懂意思即可。
閱讀與體驗(yàn)相融合
不論學(xué)母語(yǔ)還是學(xué)英語(yǔ),都離不開(kāi)閱讀。閱讀是大眾化、普適性的學(xué)習(xí)方式。在閱讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一個(gè)積累和漸進(jìn)的過(guò)程。但是一定要堅(jiān)持,如果時(shí)間短,就不會(huì)有顯著的效果。因此,我們的文學(xué)體驗(yàn)閱讀要持之以恒、日積月累,切忌淺嘗輒止。文學(xué)閱讀是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式,它能激起學(xué)生的熱情,也能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。讓閱讀融入學(xué)生的生活,讓閱讀成為他們學(xué)習(xí)和生活方式的一部分。思維和語(yǔ)言是不能脫離自身的經(jīng)驗(yàn)而單獨(dú)存在的。文學(xué)閱讀就是用語(yǔ)言去思維,使用語(yǔ)言的閱讀是一種自身的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)是最原始的,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所必要的。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生親自去嘗試錯(cuò)誤,也就是在文學(xué)作品的真實(shí)問(wèn)題情境中,嘗試錯(cuò)誤,并學(xué)會(huì)去自我糾正,從而產(chǎn)生語(yǔ)言體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)也是讓學(xué)生以當(dāng)事人的角色去求知,把文學(xué)閱讀作為享受智力的快樂(lè),讓知識(shí)與情感相融。
