時間：2023-06-21 09:14:48
序論：在您撰寫傳媒與藝術(shù)研究時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)與技術(shù)交融 傳媒藝術(shù) 人才培養(yǎng) 模式
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是信息時代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為典型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它是建立在文化資源基礎(chǔ)之上，以人類的精神創(chuàng)造為動力，以技藝才能為手段，運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)進行文化價值創(chuàng)造、傳播的活動。發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進社會經(jīng)濟文化的持續(xù)發(fā)展。適應(yīng)黑龍江墾區(qū)經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展對傳媒藝術(shù)人才的需求，黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院于2011年8月成立了計算機與藝術(shù)傳媒分院，開設(shè)主持與播音、新聞采編與制作、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機軟件技術(shù)、電腦藝術(shù)設(shè)計、動漫設(shè)計與制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)，形成了藝術(shù)傳媒、電子信息兩類互為支撐，與現(xiàn)代傳媒和數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密相關(guān)的高職專業(yè)群。多年來，各專業(yè)在人才培養(yǎng)模式改革與課程體系建設(shè)上做了有益的探索，積累了一定的經(jīng)驗。但是，如何優(yōu)化整合優(yōu)質(zhì)教育資源，培植傳媒藝術(shù)類專業(yè)群，培育新的專業(yè)增長點，更好的為墾區(qū)藝術(shù)傳媒行業(yè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的應(yīng)用型技術(shù)人才，只有建立適應(yīng)數(shù)字信息時代的“藝術(shù)與技術(shù)交融，學(xué)訓(xùn)一體，2+1人才培養(yǎng)模式”，合理構(gòu)建課程體系，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，才是解決問題的關(guān)鍵。
1 構(gòu)建面向數(shù)字信息時代的“藝術(shù)與技術(shù)交融，學(xué)訓(xùn)一體，2+1人才培養(yǎng)模式”的意義
1.1 解決傳媒藝術(shù)與信息技術(shù)融合度低的教學(xué)問題
數(shù)字信息時代，多媒體技術(shù)日益滲透與融合，傳媒藝術(shù)的表現(xiàn)越來越依賴于現(xiàn)代信息技術(shù)來實現(xiàn)，現(xiàn)代傳媒藝術(shù)以現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為表現(xiàn)手段，以現(xiàn)代傳媒信息為表現(xiàn)內(nèi)容，以視聽藝術(shù)化為表現(xiàn)效果。將人才培養(yǎng)與時展需求有效對接，培養(yǎng)既具有較高藝術(shù)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，又掌握現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)作品制作和傳播手段的藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的新型傳媒藝術(shù)人才，這需要很好的解決三個問題：一是樹立什么樣的傳媒藝術(shù)人才培養(yǎng)理念；二是怎樣構(gòu)建適應(yīng)培養(yǎng)規(guī)格的教學(xué)體系；三是如何改進教學(xué)方式與方法，實現(xiàn)新型傳媒藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
1.2 培養(yǎng)面向數(shù)字信息時代的傳媒藝術(shù)人才的意義
1.2.1 更好的體現(xiàn)時代的特征
在數(shù)字信息時代，信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟全球化、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息內(nèi)容形態(tài)豐富，現(xiàn)代傳媒藝術(shù)的創(chuàng)作和傳播高度依賴現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段。社會需要大量既具有較高藝術(shù)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，又掌握高超現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、信息傳播技術(shù)，進行有效地藝術(shù)表達和處理的藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的新型傳媒藝術(shù)人才。
1.2.2 更好的適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展和行業(yè)需求
現(xiàn)代傳媒和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的不斷拓展，數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的迅速升溫，特別是第三代移動通訊（3G）的運用，必將優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進新的產(chǎn)業(yè)群的崛起，推動經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和社會經(jīng)濟文化的可持續(xù)發(fā)展。
以信息內(nèi)容創(chuàng)作為核心的人才競爭將成為現(xiàn)代傳媒發(fā)展的一個新熱點。現(xiàn)代傳媒涵蓋了包括書籍、報刊雜志、廣告、招貼、廣播電視、通訊、計算機、網(wǎng)絡(luò)等一切可視、可聽的載體，從靜態(tài)到動態(tài)構(gòu)成了一個完整的動、靜相容，平、立同構(gòu)，聲、畫兼容的現(xiàn)代傳媒體系。支撐這個體系的已不單純是藝術(shù)或技術(shù)層面上的單一人才，而是二者兼容相濟，綜合發(fā)展的新型傳媒藝術(shù)人才。
1.2.3 更好的發(fā)揮學(xué)院強大的信息技術(shù)優(yōu)勢
我院傳媒藝術(shù)類專業(yè)植根于學(xué)院強大的信息技術(shù)資源優(yōu)勢，依托校企合作企業(yè)在信息科學(xué)方面的優(yōu)勢和特色，以信息技術(shù)與現(xiàn)代傳媒藝術(shù)的交叉融合為突破口，將現(xiàn)代傳媒藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)高度融合，面向信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展，致力于培養(yǎng)IT產(chǎn)業(yè)鏈終端信息內(nèi)容的策劃、制作與傳播的新型傳媒藝術(shù)人才。
2 面向數(shù)字信息時代的“藝術(shù)與技術(shù)交融，學(xué)訓(xùn)一體，2+1人才培養(yǎng)模式”的構(gòu)建
2.1 踐行“藝術(shù)與技術(shù)交融”的人才培養(yǎng)理念
強化“傳媒藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)交融”的人才培養(yǎng)理念。既注重藝術(shù)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和創(chuàng)意方法的培養(yǎng)，又注重現(xiàn)代數(shù)字制作、傳播技術(shù)的培養(yǎng)，在人才培養(yǎng)全過程中踐行這一理念。
2.2 構(gòu)建“重交叉、大平臺、多模塊”的課程體系
針對人才培養(yǎng)要求和教育對象的特點，制定適應(yīng)學(xué)年學(xué)分制要求的教學(xué)計劃，計劃中集中體現(xiàn)“重交叉、大平臺、多模塊”的特點，即：在傳媒藝術(shù)教學(xué)中融入信息通訊技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的內(nèi)容，注重藝術(shù)類課程和技術(shù)類課程內(nèi)容交叉配置；公共課和職業(yè)基礎(chǔ)課以“必修課”的形式構(gòu)筑大平臺，確保學(xué)生的基本理論、基本能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生達到“寬口徑”、“強基礎(chǔ)”的要求；在專業(yè)方向課程中，設(shè)置相同學(xué)分的多個方向模塊，組成包括“限選課”、“方向課”、“實踐課”等不同性質(zhì)課程群在內(nèi)的“多模塊”，由學(xué)生根據(jù)興趣愛好選擇其中一個模塊修讀，增強課程體系設(shè)置的合理性，做到知識的系統(tǒng)性與專業(yè)性并重。
引導(dǎo)、激勵教師編著藝術(shù)創(chuàng)意和技術(shù)運用并重的教材，如《影視編輯技藝》、《計算機藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)》等，注重選用藝術(shù)分析和技術(shù)講解均具有特色的教材，有力地支撐“重交叉、大平臺、多模塊”的課程體系。
2.3 建立立體化的實踐教學(xué)體系
構(gòu)建基礎(chǔ)實驗、專業(yè)實訓(xùn)、創(chuàng)新實訓(xùn)緊密結(jié)合的實踐教學(xué)體系，探索實驗實訓(xùn)室與課堂、項目與工作室、社會實踐與上崗訓(xùn)練有機融合的實驗實訓(xùn)、實踐能力培養(yǎng)模式，將專業(yè)職業(yè)基礎(chǔ)課與職業(yè)技術(shù)課的教學(xué)安排在實驗實訓(xùn)室，將理論與實踐、藝術(shù)與技術(shù)的教學(xué)融為一體。校企共建“影視藝術(shù)工作室”、“動畫工作室”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工作室”、“數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計工作室”，將創(chuàng)作實踐貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，促使學(xué)生綜合職業(yè)能力循環(huán)上升，遞進式發(fā)展（詳見圖1）。
為了培養(yǎng)藝術(shù)與技術(shù)相融合的新型傳媒藝術(shù)人才，將采取整體設(shè)計、分步實施的策略加強實驗實訓(xùn)條件建設(shè)。建立較先進的集數(shù)字化素材采集、作品制作、作品輸出于一體的現(xiàn)代數(shù)字傳媒實驗實訓(xùn)教學(xué)平臺。新建“影視藝術(shù)工作室”、“動畫工作室”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工作室”、“數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計工作室”、“影視觀摩廳”，完善演播廳功能。
2.4 實施創(chuàng)意與制作并重的知性人才培養(yǎng)方式
倡導(dǎo)“以創(chuàng)意見長、拿作品說話”，培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)合理，既具有扎實的理論功底、較高的創(chuàng)意思維能力，又能熟練運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)進行作品創(chuàng)作和信息傳播的知性人才。將課堂教學(xué)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計和課外創(chuàng)作等環(huán)節(jié)緊密銜接，“教學(xué)、創(chuàng)作、展演”三位一體，形成課程體系與項目緊密結(jié)合，工作室、實訓(xùn)室和課堂互為延伸，理論與實踐、藝術(shù)與技術(shù)教學(xué)同步的教學(xué)組織形式。
實行項目制教學(xué)和工作室教學(xué)方式，以項目為引導(dǎo)，課內(nèi)外結(jié)合，突破年級和專業(yè)界限，由不同職稱、職業(yè)背景和專業(yè)方向的教師組成“導(dǎo)師小組”，共同指導(dǎo)“學(xué)生團隊”進行課內(nèi)外創(chuàng)作實踐，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，而且彌補單個教師往往學(xué)術(shù)方向單一、“藝術(shù)”與“技術(shù)”無法全部精通的局限，優(yōu)化教師的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，提高教師整體的教學(xué)水平及指導(dǎo)學(xué)生實踐的能力，實現(xiàn)教學(xué)相長。同時實現(xiàn)“理論與實踐能力、藝術(shù)與技術(shù)素養(yǎng)兼?zhèn)洹钡摹半p師型”教師的培養(yǎng)。
項目組通過定期舉辦學(xué)生階段作業(yè)展播、主題作品展、課程設(shè)計展、畢業(yè)作品展播、創(chuàng)辦院刊、參加各類大賽作品展播等，搭建師生學(xué)習(xí)交流的平臺，使學(xué)生始終處于“職場”狀態(tài)，在激發(fā)創(chuàng)造展示欲望的同時，也激發(fā)其理性思考，對進一步的創(chuàng)作起到助推作用，促進理論教學(xué)與實踐教學(xué)交叉融合、良性循環(huán)。通過“課堂――實驗實訓(xùn)室――工作室――校內(nèi)實習(xí)――校外實習(xí)基地――課堂”環(huán)節(jié)，將創(chuàng)意與制作并重的知性人才培養(yǎng)落實到人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)之中。
傳媒藝術(shù)類專業(yè)“藝術(shù)與技術(shù)交融，學(xué)訓(xùn)一體，2+1人才培養(yǎng)模式”是在我院長期辦學(xué)積淀過程中逐步積累形成的，還需進一步完善，以期更好地指導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
參考文獻：
[1]曹坤.用“跨界思維”打造傳媒人才的實踐創(chuàng)新能力――以中國傳媒大學(xué)為例[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2012（03）.
關(guān)鍵詞：影視；審美文化；教育
一、審美文化的定義
作為當(dāng)代美學(xué)中新的研究課題，審美文化即是人類在不同的審美領(lǐng)域并通過一定的審美活動所呈現(xiàn)出來的人文性總體特征。事實上，審美文化就是人的本質(zhì)力量被感性外化后在不同審美領(lǐng)域所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，而這種狀態(tài)不是一種不可捉摸的難以把握的東西，它是一種可以被我們感知到的存在。審美文化是一種動態(tài)性創(chuàng)造過程，這一過程與“美”有關(guān)。審美文化的分類依據(jù)是人類審美領(lǐng)域的歷史擴展和形態(tài)劃分，主要有物化審美文化、物態(tài)化審美文化、物態(tài)審美文化這三種形態(tài)。物化審美文化主要存在于與人類衣食住行相關(guān)的一切物質(zhì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域中，它其中蘊含著的審美價值既表現(xiàn)為物質(zhì)文明，又表現(xiàn)為精神文明；物態(tài)化審美文化主體所對象化的則主要是憑借自身精神性存在的心靈、品格、情操、智慧、信仰等內(nèi)容；物態(tài)審美文化則是人類為了表現(xiàn)和欣賞自己本質(zhì)力量而以大自然為感性物質(zhì)載體的文化。這三種審美形態(tài)都有著自身獨特的審美特征存在，而這些審美特征對大學(xué)生形成一定的審美意識有著重要的作用。教師展開審美文化教育，能夠幫助大學(xué)生在審美意識中生成美的意象，進而推動大學(xué)生文化品味與審美情趣的提高。此外，審美文化教育還可以激發(fā)大學(xué)生對真善美的追求，從而促使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。大學(xué)生作為社會的一員，他們的身心發(fā)展對于社會的全面和諧有序有著重要的促進作用。
二、影視傳媒藝術(shù)是實現(xiàn)大學(xué)生審美文化教育使命的最好手段之一
影視傳媒藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式十分獨特，有學(xué)者預(yù)測，它將成為21世紀(jì)最具活力、最豐富的文化藝術(shù)教育。影視傳媒藝術(shù)具有十分多元的藝術(shù)構(gòu)成，這一優(yōu)勢是其他門類的藝術(shù)永遠(yuǎn)也無法達到的。視覺藝術(shù)中的繪畫、書法、雕塑、建筑等藝術(shù)是靜止的，影視傳媒藝術(shù)則是運動的，且能夠融合以上藝術(shù)的一些優(yōu)點；聽覺藝術(shù)中的音樂、視聽藝術(shù)中的音樂劇等藝術(shù)沒有影視傳媒藝術(shù)那樣強的藝術(shù)沖擊力；想象藝術(shù)中的文學(xué)也沒有聲、色、情、景相結(jié)合的影視傳媒技術(shù)有感染力。隨著影視傳媒藝術(shù)的優(yōu)勢逐漸被人們發(fā)現(xiàn)與重視，國內(nèi)外不少大學(xué)已經(jīng)增設(shè)了影視類專業(yè)進行影視傳播方面的教育，其中藝術(shù)優(yōu)勢越來越突出的電影電視教育尤其受到了廣泛的關(guān)注。因此，影視傳媒藝術(shù)無疑是大學(xué)生審美文化使命實現(xiàn)的最好手段之一。
三、如何利用影視傳媒藝術(shù)進行大學(xué)生審美藝術(shù)教育
高校教師在利用影視傳媒藝術(shù)對大學(xué)生實施審美文化教育時需對以下幾點加以關(guān)注：
（一）合理選擇媒介，做好情境導(dǎo)入工作
在對大學(xué)生進行審美藝術(shù)教育時，首先要牢記情境導(dǎo)入為主的原則，而情境導(dǎo)入的重點就是教學(xué)媒介的選擇，教師在選擇媒介時一定要堅持精品意識，只有經(jīng)典的、有教育價值的、能夠感染學(xué)生的作品才是最生動的教育媒介，才能夠產(chǎn)生最高的教益。在選擇好合適的媒介之后，教師還需創(chuàng)造出能夠讓學(xué)生從自然的生存狀態(tài)迅速進入影片世界的具有特定氛圍的環(huán)境，這一步驟需要教師對媒介本身所具有的布景藝術(shù)環(huán)境加以充分利用。為了將學(xué)生由淺入深地帶進特定的故事氛圍，教師的引導(dǎo)、敘述、手勢也是必不可少的。當(dāng)學(xué)生的情緒受到媒介所敘述的內(nèi)容感染時，他們自然會隨之步入教師教學(xué)設(shè)計目標(biāo)中所期待的審美狀態(tài)，這種狀態(tài)能夠幫助學(xué)生將初始粗陋的情感轉(zhuǎn)化為更高精神境界中的審美理想和理性追求。
（二）用高品味的影視文化創(chuàng)作營造良好的社會氛圍
對此，利用影視傳媒藝術(shù)實施大學(xué)生審美文化教育一定要在良好的社會氛圍下進行，而高品味的影視文學(xué)創(chuàng)造就是良好社會氛圍的重要保證。為了幫助大學(xué)生形成更加積極、健康的審美情趣，影視藝術(shù)的創(chuàng)作者們一定要堅決摒棄低級、庸俗的內(nèi)容，更多地將健康向上的作品呈現(xiàn)在包括大學(xué)生在內(nèi)的大眾眼前，只有這樣才能為高校實施大學(xué)生審美文化教育提供更多精品的教育媒介。
（三）教師自身必須具備足夠的影視藝術(shù)儲備與審美文化
從事高校審美文化教育的教師自身當(dāng)然必須具備最根本的藝術(shù)儲備，教師只有先于學(xué)生對影視進行審美的感知和理解，才能夠利用自己對影視藝術(shù)的深刻理解給以學(xué)生審美啟發(fā)。教師所必須具備的最根本的藝術(shù)儲備主要包括足夠的自然、社會、人類以及其他門類藝術(shù)的初步知識，除此以外，教師還要利用生動活動的課堂交流感染自己的學(xué)生，使后者在達到情感共鳴的基礎(chǔ)上感知并理解影視藝術(shù)的審美價值。對大學(xué)生實施審美文化教育有利于學(xué)生文化品味與審美情趣的提高，同時還能夠幫助學(xué)生樹立積極向上的人生觀與價值觀。影視傳媒藝術(shù)自身所蘊含的巨大優(yōu)勢使得其成為了審美文化教育實施的有效手段之一。高校教師在具體實施審美文化教育時一定要合理選擇媒介，引導(dǎo)影視藝術(shù)的創(chuàng)作者用高品味的影視文化創(chuàng)作來營造良好的社會氛圍，同時教師還要采取措施加強自身的影視藝術(shù)儲備與審美文化。
作者:謝安圓 羌燚 蔡松 單位:江蘇省南京市雨花區(qū)三江學(xué)院
參考文獻：
關(guān)鍵詞 數(shù)字傳媒藝術(shù) 項目課程 工作室制教學(xué)
中圖分類號：64 文獻標(biāo)識碼：A
一、引言
數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)作為高等職業(yè)院校近年來新開設(shè)的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，具有跨媒體設(shè)計的特質(zhì)，開設(shè)有攝影攝像、視頻剪輯與合成制作、欄目片頭設(shè)計與影視后期特效、數(shù)字插畫設(shè)計和流媒體交互設(shè)計等項目課程。數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生具有：較強的新聞媒體采編工作能力；獨立短片制作創(chuàng)意能力；影像數(shù)字前后期拍攝制作能力；具有較強的網(wǎng)絡(luò)制作、管理服務(wù)工作能力，印刷行業(yè)前期編輯和輸出工作能力，具有較強的從事與流媒體相關(guān)制作能力，有從事與本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)能力培訓(xùn)工作的能力。數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)作為高等職業(yè)教育中藝術(shù)設(shè)計教育的后起之秀，更應(yīng)該結(jié)合我國職業(yè)教育的特色，將藝術(shù)設(shè)計服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟社會的特質(zhì)展現(xiàn)出來，以發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟效益與社會效益。
武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院遵循高等職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，率先在高職院校提出與實施了項目課程教學(xué)。其目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生既有較強的動手操作能力，又要掌握一定的理論知識。有較強的動手操作能力才能適應(yīng)企業(yè)用人的需要。在專業(yè)課程中導(dǎo)入實體項目或虛擬項目，以激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作靈感與創(chuàng)意思維。項目課程中的“項目”是指“以生產(chǎn)一件具體的、具有實際應(yīng)用價值的產(chǎn)品為目的的工作任務(wù)” 。高等職業(yè)院校教學(xué)課程中的“項目”，是指具有相對獨立性的工作任務(wù)模塊。在這一工作任務(wù)中，要求制作符合特定標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。所謂項目課程，是以工作任務(wù)為中心來組織課堂教學(xué)。項目課程教學(xué)的核心就是將藝術(shù)設(shè)計職業(yè)領(lǐng)域的項目式管理的工作模式，按照教育教學(xué)規(guī)律，轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一種典型教學(xué)模式。其特點是教學(xué)內(nèi)容項目化、教學(xué)情景職業(yè)化、學(xué)習(xí)成果社會化；其本質(zhì)是學(xué)生主體、能力本位，做中學(xué)、做中教；其培養(yǎng)目標(biāo)是素質(zhì)與能力協(xié)同推進。
二、數(shù)字傳媒藝術(shù)與數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)
數(shù)字傳媒藝術(shù)概念的提出是較為寬泛和整合的定義，在狹義上可以理解為基于網(wǎng)絡(luò)流媒體發(fā)展形式――這是一種抽象設(shè)計思維與具象描繪的有機結(jié)合，也是與錄像藝術(shù)、實驗片等媒體藝術(shù)形式有所區(qū)分，但作為數(shù)字傳媒藝術(shù)中重要的錄像視頻藝術(shù)早在我國上世紀(jì)九十年代就發(fā)展成熟，如今已作為本專業(yè)中一個重要的基礎(chǔ)性的項目課程來設(shè)置，也將之與更新的網(wǎng)絡(luò)媒體、移動終端媒體和交互式或非交互式的多媒體等藝術(shù)形式結(jié)合在一起，構(gòu)建成充滿“跨界”特色的新專業(yè)。正是由于這樣的創(chuàng)新想法，我校的高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育不但要彰顯藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的特殊性、跨界性、創(chuàng)造性思維等多重特質(zhì)，而且更要體現(xiàn)出高職藝術(shù)教育能服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的實踐特性。
（一）數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)項目課程的教學(xué)實施。
在項目教學(xué)中，以合二為一的課程教學(xué)管理模式，也就是：目前項目課程教學(xué)的藝術(shù)性與實踐性，實現(xiàn)高職藝術(shù)設(shè)計教育的最終目的――必須依托項目課程教學(xué)，以改革我國目前高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)模式，也就是改革以往以學(xué)科為中心的本科壓縮型課程。其弊端在于：第一，重理論、輕實踐，不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力；第二，重知識的系統(tǒng)性，忽視了知識與具體工作任務(wù)的聯(lián)系；第三，傳統(tǒng)學(xué)科課程的排列順序即增加了理論學(xué)習(xí)的難度，也不利于理論與實踐的掌握。因此傳統(tǒng)的學(xué)科型教學(xué)模式與高職藝術(shù)設(shè)計教育的本質(zhì)是背道而馳的，注重高職藝術(shù)類院校學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中提倡學(xué)生的主動參與、樂于探究職業(yè)技能、勤于動手，項目課程教學(xué)創(chuàng)設(shè)與企業(yè)實踐聯(lián)系緊密的情境，引導(dǎo)學(xué)生在項目課程中“學(xué)中做，做中學(xué)”。專業(yè)理論學(xué)習(xí)，是“學(xué)”的集中體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)理論知識、學(xué)原理。專業(yè)實踐中，學(xué)生從“做”的經(jīng)歷中積累感性認(rèn)識，收集問題，也為了“學(xué)”作準(zhǔn)備，由理論上升到實踐相互之間結(jié)合與滲透，這一點正是項目課程的特質(zhì)所在――做中學(xué)，學(xué)中做。這樣的項目式教學(xué)模式以項目驅(qū)動教學(xué)進程。借鑒行業(yè)的項目管理和項目制作流程來進行課程管理、課程計劃、課程評價。能有效的推動高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的改革。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)時更認(rèn)真也更能認(rèn)識到理論知識的重要性。學(xué)習(xí)時更主動，更努力。數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的自主性、主動性、創(chuàng)造性、團隊協(xié)作能力與交流溝通能力等都得到充分的鍛煉與提升。
數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容項目化，其含義具有著若干限定條件、明確的目標(biāo)和具體專業(yè)設(shè)計與操作標(biāo)準(zhǔn)的課程載體。項目類別：虛擬項目、虛題實做項目、實題虛做、實題實做項目等。數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)項目課程教學(xué)的能力階段劃分：一年級以自主研發(fā)項目為主，即第一學(xué)期為新聞紀(jì)實攝影項目，第二學(xué)期為視頻設(shè)計與制作項目；二年級以真題仿做項目為主，即第三學(xué)期為欄目包裝設(shè)計項目，第四學(xué)期為網(wǎng)絡(luò)流媒體設(shè)計項目；三年級以真題真做項目，即第五學(xué)期為主專題片制作項目，和頂崗實習(xí)內(nèi)容。項目要求具有：典型性、適應(yīng)性、先進性、前瞻性。教師教學(xué)緊緊圍繞著項目進行，一個項目若干個教師，實行每個子項目課程多單元進行的授課方式。其中，教師的角色定位為項目負(fù)責(zé)人老板，學(xué)生為項目成員員工，這樣職業(yè)角色之間的預(yù)演，為畢業(yè)后直接就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。項目教學(xué)中的課堂組織形式為：小組團隊協(xié)作式，以培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、溝通能力和工作狀態(tài)訓(xùn)練等職業(yè)素質(zhì)能力。項目課程教學(xué)的管理上，責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)設(shè)定，管理具體實施為由團隊小組長到團隊成員的責(zé)任管理。項目課程考評為：目標(biāo)、能力、知識、職業(yè)態(tài)度；最后的項目成績評價方式為：階段性項目過程評價和項目最終結(jié)果評價。
（二）工作室制的教學(xué)架構(gòu)探索。
項目課程教學(xué)的實施對數(shù)字傳媒專業(yè)實訓(xùn)室式的教學(xué)構(gòu)架提出了更高的要求――工作室制的教學(xué)場所，而不是傳統(tǒng)的教室，以新式的白板與工作臺取代了傳統(tǒng)的黑板與課桌椅。使得學(xué)生盡可能的在這真實程度較高的情境中學(xué)習(xí)專業(yè)技能。工作室教學(xué)根據(jù)學(xué)生的自身水平以及今后發(fā)展目標(biāo)的不同情況，專業(yè)課程設(shè)置中劃分了分階段培養(yǎng)目標(biāo)。一年級教學(xué)面向該專業(yè)所有學(xué)生，即第一、二學(xué)期重點強調(diào)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)的培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育。二年級上下學(xué)期，即第三、四學(xué)期，此階段重點培養(yǎng)學(xué)生初級虛擬項目的學(xué)習(xí)，與專業(yè)技能知識的熟練掌握。到第四學(xué)期學(xué)生以多元的工作室教學(xué)為主，進行以實際項目為驅(qū)動的項目式教學(xué)。此時的項目課程可分為項目一（流媒體交互設(shè)計）、項目二（專題片設(shè)計與制作），學(xué)生可根據(jù)自身的專業(yè)細(xì)分方向來進行有選擇的學(xué)習(xí)，教師也可根據(jù)學(xué)生的需要，進行有針對性的教學(xué)安排。工作室制教學(xué)環(huán)境中的，學(xué)生“崗位職責(zé)”的體現(xiàn)，在制定每個項目課程進程執(zhí)行表上有著具體的記載并粘貼在工作室中。這樣，專業(yè)教師對一個項目中的子項目課程的進行情況與整體項目規(guī)劃設(shè)計――專業(yè)能力的培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)條件、評價標(biāo)準(zhǔn)都有清晰的認(rèn)識，項目負(fù)責(zé)人也可監(jiān)督工作室其他教師的教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生們更能隨時察覺到自身的專業(yè)學(xué)習(xí)進展。數(shù)字傳媒專業(yè)項目教學(xué)的探索形態(tài)。項目教學(xué)的考核方式：學(xué)生自評、互評；指導(dǎo)教師、教學(xué)團隊評價；行業(yè)、企業(yè)指導(dǎo)教師的評價與反饋。
三、結(jié)語
隨著流媒體時代的到來，新媒體設(shè)計行業(yè)給學(xué)生提供了許多創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和機會。其中，“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的理念是數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)項目課程教學(xué)模式一次有益的實踐與探索。它將專業(yè)理論學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)結(jié)合于一體的先進的辦學(xué)模式，為學(xué)生提供了有利的實踐條件，不僅提高了人才的培養(yǎng)質(zhì)量與學(xué)生今后的就業(yè)率，更重要的是，使數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)計劃與企業(yè)崗位用人的要求更趨一致，數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后能迅速適應(yīng)媒體工作崗位的需求。同時，學(xué)院也形成了完善的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系，專業(yè)教師從中不僅有更加扎實的藝術(shù)理論功底，也對自己的專業(yè)技能的得到進一步提升?？偟膩碚f，在項目課程教學(xué)實踐之中我們教學(xué)內(nèi)容始終與企業(yè)同步、與時代同步，項目課程的內(nèi)容也不斷保持著新鮮的活力。
（作者：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院助教，研究方向：新媒體藝術(shù)研究）
注釋：
馬必學(xué).高等職業(yè)院校發(fā)展基本問題研究[M] 天津大學(xué)出版社，2011：176-177.
關(guān)鍵詞：傳媒；藝術(shù)；實踐教學(xué)
高等院校要想培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才就必須得重視實踐教學(xué)，這個環(huán)節(jié)不僅可以檢驗學(xué)生對課堂理論知識的把握情況，還可以提高學(xué)生的實踐能力，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。伴隨著社會的發(fā)展，傳媒藝術(shù)型人才的缺口正在不斷擴大，與此同時，對藝術(shù)類人才的要求也逐步提高，高等院校面臨著提高學(xué)生綜合素質(zhì)的壓力，因此，高等院校要加強實踐教學(xué)的教育，這樣才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的藝術(shù)型人才。
1 創(chuàng)新傳媒藝術(shù)類實踐教學(xué)模式的必要性
傳媒藝術(shù)類專業(yè)實踐教學(xué)與藝術(shù)傳媒類專業(yè)的特點有著很大的關(guān)系。這類專業(yè)的展示性、實踐性和參與性都比其他專業(yè)強，最終呈現(xiàn)出來的也是技藝的能力展示。因此，這種性質(zhì)就決定了藝術(shù)性專業(yè)教育要更加注重實踐教學(xué)。在傳媒藝術(shù)類專業(yè)的課程開設(shè)中要保證實踐教學(xué)占到一定的比重，加強對學(xué)生的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓更多的學(xué)生有更多的時間進行自作、自我鍛煉。課堂理論知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要在學(xué)好理論知識的前提下讓學(xué)生進行更多的實踐教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受到社會對于藝術(shù)型人才的需求和要求，領(lǐng)悟到藝術(shù)的魅力和價值。所以，傳媒藝術(shù)類專業(yè)之所以如此重視實踐教學(xué)的教育，是與藝術(shù)類專業(yè)的專業(yè)特點和專業(yè)性質(zhì)而決定的。因為現(xiàn)在一些藝術(shù)型院校對傳媒藝術(shù)理念的把握不夠到位，所以現(xiàn)在這些院校的藝術(shù)專業(yè)教學(xué)更多的還是停留在課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握更多的理論知識，對于藝術(shù)的欣賞和指導(dǎo)能力也有限，這很不利于學(xué)生在藝術(shù)方面的發(fā)展。現(xiàn)在，很多的傳媒藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了很多的理論知識，在理論方面有了很高的能力，但是真正步入社會之后就會發(fā)現(xiàn)自己在實踐方面的差距，很難在短時間之內(nèi)掌握社會實踐的經(jīng)驗技能，很難為社會所用，這也會限制他們在社會上的發(fā)展，讓他們受到更多的限制和影響。近年來，傳媒藝術(shù)類專業(yè)的教育改革在我國得到了發(fā)展，對傳媒藝術(shù)類專業(yè)的實踐教學(xué)也投入了更多的重視。高等院校的管理和教學(xué)也逐漸以人為本，以人才培養(yǎng)為宗旨，通過內(nèi)容修改、課程完善和教學(xué)調(diào)整等措施來建立起較為合理完善的實踐教學(xué)的教育模式，積極引入社會資源，對學(xué)生的實踐和操作能力教育進行了進一步的強化，讓學(xué)生在掌握理論知識的同時，掌握更多的職業(yè)技能，了解社會現(xiàn)狀，將來可以更好地步入社會發(fā)展。
2 開展傳媒藝術(shù)類實踐教學(xué)有效途徑
2.1 構(gòu)建完善的課內(nèi)教學(xué)實踐體系
以往的傳媒藝術(shù)專業(yè)教育往往都存在教學(xué)脫節(jié)、理論和時間相分離的狀況，很多學(xué)生對理論知識教育沒有興趣，因此基礎(chǔ)不夠扎實，較少的實踐教育也讓他們難以掌握更多的專業(yè)技能，因此，教育改革要加大對學(xué)生實踐教學(xué)的課時安排，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)的課程之外，還要開設(shè)一些與本專業(yè)有關(guān)的課程，讓學(xué)生能夠有充分的自主選擇權(quán)，這樣也可以讓他們學(xué)到更全面的知識。比如，可以開設(shè)一些人文類的課程，這樣可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。在實踐教學(xué)的進度安排上要循序漸進，在注重基礎(chǔ)知識的把握的前提下，來逐步讓學(xué)生接觸一些專業(yè)技能較強的實踐練習(xí)。另外，還可以讓學(xué)生自主進行一些社會實踐活動，在活動中掌握組織和管理能力，同時積累社會經(jīng)驗，將來可以更好地進行實習(xí)和工作。
2.2 創(chuàng)設(shè)課外專業(yè)拓展課堂
以前的傳媒藝術(shù)教育過于重視理論知識的教學(xué)，對課外的社會實踐教學(xué)重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生只會紙上談兵，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗。所以，要提高學(xué)生的技能，掌握更多的經(jīng)驗，就必須在做好課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富的課外教學(xué)，組織各種各樣的實踐活動，讓學(xué)生充分參與進來。比如，可以讓學(xué)生社團組織一些知識競賽，或者進行一些戶外的社會活動，努力提高學(xué)生各方面的能力。在這個過程中，學(xué)校要在把好關(guān)的同時，進行科學(xué)合理的指導(dǎo)，多給與學(xué)生幫助和關(guān)懷，幫助他們更好地成長。
2.3 實行行業(yè)實訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)
當(dāng)今時代，傳媒藝術(shù)專業(yè)教育培養(yǎng)的人才往往不能為社會市場所用。因此，學(xué)校應(yīng)該進行有針對性的調(diào)整和改革，加大與社會的接觸，對學(xué)生進行更多的社會市場培訓(xùn)，可以與社會企業(yè)建立合作關(guān)系，開展校企合作模式，讓學(xué)生了解社會對于藝術(shù)型人才的需求和要求，同時也可以尋求政府的幫助，在政府的支持下建立穩(wěn)定的教學(xué)實踐基地，融入社會的多方面力量和資源，為學(xué)生提供更為全面的知識和鍛煉平臺。學(xué)校可以讓學(xué)生在掌握一定的理論知識的前提下，深入到企業(yè)的第一線進行實習(xí)感受，將自己所學(xué)的理論知識得到鞏固和提高，同時學(xué)校也可以邀請企業(yè)人才進入學(xué)校為學(xué)生講授工作經(jīng)驗，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，在理論知識和社會實踐的把握上有一個較為準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，這樣做不僅可以解決人才與市場脫節(jié)的問題，還可以提高學(xué)生的就業(yè)率，緩解學(xué)校壓力，培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的藝術(shù)人才。
關(guān)鍵詞:視覺傳達；新媒體；藝術(shù)；信息
關(guān)于新媒體藝術(shù)語言，迄今沒有一個統(tǒng)一的定義，目前人們認(rèn)為新媒體藝術(shù)語言是指以光學(xué)媒介和電子媒介來傳達語言的一種藝術(shù)語言表達形式。視覺傳達設(shè)計，是指把信息傳遞給視覺的一種設(shè)計。目前，人們可以應(yīng)用視覺傳達的藝術(shù)設(shè)計來強化新媒體語言的傳遞。
1視覺傳達中的新媒體藝術(shù)語言應(yīng)用的目標(biāo)
1.1突出新媒體藝術(shù)語言的真實性。新媒體藝術(shù)語言需要應(yīng)用數(shù)字化的渠道來突出視覺效果，隨著社會向前發(fā)展，數(shù)字化的技術(shù)已經(jīng)越來越強大。[1]當(dāng)前，數(shù)字化技術(shù)可以模擬出一切虛擬的事物。比如當(dāng)前，設(shè)計人員可以應(yīng)用3D建模軟件，完成繪制3D的人物、風(fēng)景、物品等。如果加上渲染軟件來渲染圖形，那么可以達到讓繪制的圖形與真實的人物、風(fēng)景、物品一般無二的效果。1.2多元化強調(diào)新媒體藝術(shù)語言。在信息化時代，人們經(jīng)常接受到碎片化的信息。碎片化的信息是指人們經(jīng)常會接受到大量的不夠完整的、內(nèi)容趨向于分散的信息。這樣處理碎片化信息的特點是，[2]人們能夠閱讀了解大量的信息，然而，人們不會刻意深入的挖掘信息，主動了解信息背后要傳遞的深層次內(nèi)容，如果人們對碎片化的信息不感興趣，那么便會很快遺忘這類信息。在這樣的時代，如果新媒體希望人們對某種信息產(chǎn)生強烈的印象，那么在應(yīng)用視覺設(shè)計傳遞語言時，就要圍繞信息表達的目標(biāo)，應(yīng)用多種渠道來傳遞視覺信息，來優(yōu)化視覺語言信息傳遞的效果，比如設(shè)計人員可以應(yīng)用動畫、圖片、符號、帶有藝術(shù)效果的文字來傳遞信息。1.3促進新媒體藝術(shù)語言的交互性新媒體具有交互性強的特點。比如新媒體播放了一段廣告以后，希望受眾圍繞廣告來進行討論，然后通過受眾和受眾之間的傳播、推薦，達到宣傳的效果。受眾在閱讀新媒體傳遞的視覺信息以后，如果感受到新媒體想與受眾互動，愿意與受眾交流信息，那么便會產(chǎn)生給予新媒體藝術(shù)作品反饋的想法；反之，便會失去給予作品反饋的意愿，更不愿意產(chǎn)生交流互動的意識。為了促進作品與受眾之間的互動，新媒體可以應(yīng)用文字、符號、產(chǎn)品設(shè)計等視覺設(shè)計來傳遞想要交流互動的語言信息。
2視覺傳達中的新媒體藝術(shù)語言應(yīng)用的方法
2.1目標(biāo)的分析。新媒體在應(yīng)用視覺藝術(shù)設(shè)計來傳遞語言時，首先要分析自己的設(shè)計目標(biāo)。新媒體的語言傳遞目標(biāo)不同，視覺設(shè)計方向便不同。比如新媒體在設(shè)計游戲空間、影視畫面、舞臺背景等時，視覺設(shè)計的方向就存在差異。圖1是在成都上演的舞臺劇《白雪公主》的背景設(shè)計。因為觀眾是在舞臺下觀看表演，他們不能近距離的觀看舞臺劇的道具，所以舞臺劇不要求每個細(xì)節(jié)設(shè)計都十分真實。舞臺劇強調(diào)的是把具象化的場景應(yīng)用抽象化的方式表達出來，并且要求場景設(shè)計要有很高的審美藝術(shù)效果，能夠讓觀眾能夠迅速融入情境。參看圖1它應(yīng)用以下的方法達到這種設(shè)計效果：它應(yīng)用抽象的方式表現(xiàn)出樹木、階梯的形態(tài)、顏色等，讓臺下的觀眾了解背景描述的是什么事物。圖1的色彩應(yīng)用十分夸張，并且具有強烈的對比性，這樣的顏色效果突出了舞臺的戲劇性，人們看到這樣的顏色，就會覺得自己在看一出童話劇。2.2軟件的選用。當(dāng)前，人們應(yīng)用各種軟件來繪制事物，傳達視覺效果。這是因為用軟件來繪制圖形，繪制的速度快、效率高，甚至當(dāng)前的軟件能夠繪制出手繪繪制不出來的效果。當(dāng)前各種設(shè)計軟件的設(shè)計側(cè)重點不同。有些軟件側(cè)重2D繪制，它擅長描繪元素信息；有些軟件雖然同樣側(cè)重2D繪制，然而側(cè)重于封閉圖形的輪廓的勾繪等。設(shè)計人員要根據(jù)需求來選用軟件，只有選擇適合的軟件來進行視覺設(shè)計，才能達到事半功倍的效果。比如圖1就是應(yīng)用AdobePhotoshop繪制的圖形。這是一款專門針對平面設(shè)計需求而開發(fā)的軟件。這款軟件具有簡單的圖形勾勒功能；強大的圖形處理功能，它包含允許應(yīng)用多圖層、多路徑的處理平面圖形對象，允許后期修改圖片和渲染圖片，允許完成圖片的復(fù)制、平移、默默等；它支持簡單的插入文字或具有特殊效果的文字。AdobePhotoshop是最適合處理平面圖形的軟件，應(yīng)用這款軟件，幾乎可以滿足舞臺劇繪制的需求。2.3敘事的設(shè)計。圖像的敘事，包含四個方面的內(nèi)容：第一，印象，即讓人能夠?qū)λ娘L(fēng)格有一種整體的印象；第二，塑象，是指它要通過一種形式，把作者想要傳遞的思想表現(xiàn)出來；第三，映象，是指通過創(chuàng)作一系列相似的事物，這些作品既有相似之處，也有不同之處，相似之處在于這些事物都具有共同的風(fēng)格及思想，不同之處在于它要傳達的內(nèi)容側(cè)重點不同；第四，描繪，是指通過對事物的刻畫，來細(xì)致地呈現(xiàn)圖像要表達的信息?，F(xiàn)應(yīng)用當(dāng)下非常流行的兔嘰表情包來說明。參看圖2，人們想要使用表情包的目的，是為了傳遞自己的形象。比如高冷的形象、可愛的形象等。在人們的心目中，小兔子是活潑可愛的，于是圖2把小兔子和可愛這種印象聯(lián)系在一起，應(yīng)用小兔子表達一種可愛的形象。在繪制兔子的形象時，作者沒有事無巨細(xì)地畫出小兔子的每一個細(xì)節(jié)，他只抽取了小兔子抽象的特征，比如兔子的長耳朵、兩只眼睛、三瓣嘴、毛茸茸的特征、活潑可愛的動作。人們在看到這樣卡通化的小兔子的形象時，會立即感受到作者想要傳遞的信息：兔子就是非?？蓯鄣?！為了幫助人們建立兔嘰的印象，作者繪制出了一組兔嘰，它分別是兔子說出感謝的話的形象、正在娛樂時的形象、表示不滿的形象、渴望一件東西的形象……通過繪制這一組圖像，作者豐滿了兔嘰的形象，讓人們?nèi)轿坏馗惺芡米拥目蓯?。作者繪制圖形的目的，是為了讓人們把它當(dāng)作一種常用的表情包。于是它應(yīng)用線條勾勒圖形，而減少顏色的應(yīng)用，這是為了讓表情包使用的覆蓋面更廣，能夠覆蓋到不同性能的設(shè)備中，并且便于網(wǎng)絡(luò)傳輸；它繪制出人們經(jīng)常使用的表情，使人們覺得這套表情包能滿足人們的常用勾通需求；作者準(zhǔn)確描繪出兔嘰的動作特征和表情特征，讓人覺得兔嘰的圖形特別萌。這套表情包便是應(yīng)用這種敘事的特征，達到了設(shè)計的目的。
3視覺傳達中的新媒體藝術(shù)語言應(yīng)用的效果
3.1虛擬出一種特殊的空間。當(dāng)前，人們在影視劇、游戲中，經(jīng)常需要營造出一種虛擬的空間，強調(diào)出空間的真實感?，F(xiàn)在應(yīng)用新媒體藝術(shù)語言設(shè)計，可以滿足視覺傳達的需求。以《生化危機2重制版》這樣的游戲來說，這款游戲就是一款3D的動作恐怖冒險游戲，此時，游戲空間是不是夠真實，便會影響玩家的體驗：如果玩家感覺到眼前的人物、走過的場景、使用的道具都是真實的，那么玩家便能從視覺效果上，感受到真實的恐怖，從而愿意接受這一款游戲；反之，如果游戲空間缺乏真實性，受眾不能從視覺設(shè)計效果上得到恐怖的體驗，這款游戲的設(shè)計就是失敗的。參看圖3，這款游戲中的一切人物、風(fēng)景、物品都是應(yīng)用3D軟件繪制的。為了強調(diào)游戲的真實性，這款軟件應(yīng)用了虛幻4引擎，這款引擎具有全局光照技術(shù)“UnrealLightmass”，它具有生成高質(zhì)量的靜態(tài)照明和帶精確半影的軟陰影、相互漫射與反射、色彩釋放(colorbleeding)的功能，應(yīng)用了這樣的渲染軟件以后，這款游戲的視覺效果十分驚人，人們認(rèn)為它虛擬的世界與真實世界看起來一般無二，它的人物表情十分細(xì)膩，場景材質(zhì)和紋理的表現(xiàn)效果十分出色，所有的場景和道具看起來與真實世界的事物沒有什么區(qū)別。3.2營造視覺信息交流情境。如果希望多媒體能夠促進交流，就需要營造出一種友好的交流情境，讓人愿意在這種特殊的空間中與人交流，并且感受到交流的快樂。以圖4今日頭條的界面設(shè)計為例。今日頭條的排版設(shè)計非常有序，它把最重要的搜索功能讓到最顯眼的位置，讓人們看到軟件以后，立即知道怎么搜索；它尊重受眾的使用習(xí)慣，把菜單放在上半部分，事實上人們使用軟件時，都會在上半部分找菜單；它又將與受眾有關(guān)的私人功能工具全部集中放到下面，人們看到軟件界面，便能迅速了解如果要登陸，或者訂制私人菜單等，就要在下面提供的工具中找；軟件屏幕中間呈現(xiàn)信息，并且它應(yīng)用右邊放縮小圖、右邊放文字的方法讓受眾初步了解信息，受眾可以根據(jù)圖文信息了解自己對信息內(nèi)容是不是感興趣；它應(yīng)用了顏色的變化告訴受眾，受眾現(xiàn)在正在使用什么菜單，比如圖4中就應(yīng)用文字顏色的變化告訴受眾，受眾正點擊了首頁中熱點菜單；今日頭條用紅白、黑作為主色調(diào)。這樣的色調(diào)簡潔、喜慶，易讓人抓住信息重點。正因為今日頭條的界面設(shè)計，讓人們覺得易用、好用，能迅速抓住重點信息，所以會樂于頻繁地應(yīng)用軟件進行人機交互。3.3強化視覺信息表達內(nèi)容。有時新媒體需要應(yīng)用視覺設(shè)計給予人們巨大的沖擊力，讓人們在一瞬間了解大量的信息。此時，可以應(yīng)用優(yōu)化視覺設(shè)計敘事效果的方法達到語言傳遞的目的。[3]三星手機的廣告。它的背景是全黑的，這種色調(diào)能給人一種莊嚴(yán)、肅穆的感覺，這幅廣告應(yīng)用這樣的底色吸引人的注意。廣告的左邊是豎立、橫立的兩支手機，這是廣告的主體，廣告應(yīng)用這樣的方法，讓受眾了解手機的長寬比，為受眾建立一個產(chǎn)品參數(shù)的印象。如果僅僅只是在廣告上放兩支手機，整幅畫面會缺少變化，為了突出這兩支手機，畫面設(shè)計了一些無規(guī)則流動的線條，并且線條的顏色較為炫目。這些雜亂無章的線條上，正好是造型規(guī)則的、顏色統(tǒng)一的手機，這樣的圖形設(shè)計取得了動靜結(jié)合、主體突出的效果。為了說明手機的特點，畫面的右邊，應(yīng)用大號的字體強調(diào)手機的信息：4.8英寸高清炫麗屏，這是三星手機商最需要傳遞給受眾的信息，這段信息告訴了受眾這款手機最大的特點。新媒體可以巧妙地應(yīng)用背景、文字、圖片、符號的組合，向受眾傳達最多的信息，給受眾建立一個產(chǎn)品信息的印象。
4總結(jié)
在新媒體的時代，設(shè)計人員可以應(yīng)用視覺設(shè)計來傳遞語言。設(shè)計人員要了解設(shè)計的目標(biāo)、掌握設(shè)計的方法，然后通過設(shè)計，讓設(shè)計達到語言傳遞的效果。只要設(shè)計人員掌握了新媒體時代應(yīng)用視覺設(shè)計傳遞語言的藝術(shù)，就能根據(jù)需要高效地、快速地、大量地傳遞信息。
參考文獻：
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一、數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
隨著信息時代的到來，數(shù)字媒體藝術(shù)取得了令人矚目的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新的技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)，已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的寵兒，并成為未來藝術(shù)發(fā)展趨勢。與數(shù)字媒體藝術(shù)緊密聯(lián)系的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則具有高知識性特點，與信息技術(shù)、傳播技術(shù)和自動化技術(shù)的廣泛應(yīng)用密切相關(guān)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還具有高附加值特點，處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的科技和文化的附加值比例明顯高于普通的產(chǎn)品。從國際來看，世界一些發(fā)達國家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中占有重要地位，數(shù)字媒體則在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著重要作用。以IT 技術(shù)和 CG 技術(shù)為核心的數(shù)字媒體像是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動機，極大地推動了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍涉及影視制作、動畫創(chuàng)作、廣告制作、多媒體開發(fā)與信息服務(wù)、游戲研發(fā)、建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、人工智能、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬現(xiàn)實等領(lǐng)域，并涵蓋科技、藝術(shù)、文化、教育、營銷、經(jīng)營管理等諸多層面。讓我們看一下國外數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，當(dāng)今世界，幾乎每一個國家都非常重視數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ，他們利用不同的形式加大政策調(diào)控，鼓勵數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如英國的重要產(chǎn)業(yè)之一便是數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)，其每年的產(chǎn)值占據(jù)英國 GDP的 8%，英國政府設(shè)立高科技基金鼓勵數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由此帶動了銀行貸款及私人基金成為英國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財源。又如新加坡政府非常重視以數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因此以國家的名義設(shè)立“研究、創(chuàng)新及船業(yè)理事會”，其內(nèi)部包括私營企業(yè)家、各個學(xué)科領(lǐng)域的帶頭人及政府人士等成員。并且，新加坡政府每年還從財政上撥款，大力支持本國的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)在很多國家已經(jīng)發(fā)展為支柱產(chǎn)業(yè)。比如美國，其以電影工業(yè)及電腦軟件為核心的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)每年的盈利占GDP 的 4%。又如日本，其以媒體藝術(shù)、電子游戲、動漫卡通為主的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)已成為日本目前三大經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)之一，其總產(chǎn)值甚至是鋼鐵產(chǎn)業(yè)的翻倍。而我國在信息化高速發(fā)展的今天，也非常重視數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，政府在各大高校紛紛設(shè)立數(shù)字媒體專業(yè)，教育學(xué)生成為掌握網(wǎng)絡(luò)信息傳播、藝術(shù)設(shè)計等的新一代優(yōu)秀人才。第二，國家非常重視數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅在“十五”期間，國家支持率先研發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲引擎、協(xié)同式動畫制作、三維運動捕捉、人體交互等技術(shù)，還在863計劃中明確指出要加大力度建設(shè)動漫網(wǎng)游公共服務(wù)平臺；并在北京、上海、湖南長沙和四川成都建設(shè)了四個國家級的數(shù)字媒體技術(shù)文化產(chǎn)業(yè)基地，借以促進我國數(shù)字化媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。可以說，如今國家的支柱產(chǎn)業(yè)之一便是數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系
1.數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生巨大的推動作用。數(shù)字媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的軟件產(chǎn)業(yè)一直是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“排頭兵”，以軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為契機，電影、動漫、設(shè)計、出版等與數(shù)字媒體藝術(shù)息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也會得到蓬勃發(fā)展。以北京奧運會吉祥物“五福娃”為例，就體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的作用?！拔甯Ｍ蕖保矗呼~(貝貝)、熊貓(晶晶)、奧運圣火(歡歡)、藏羚羊(迎迎)、京燕(妮妮)就是運用數(shù)字媒體藝術(shù)手段，擬人化設(shè)計出的藝術(shù)形象。據(jù)報道，北京奧運會期間，僅吉祥物“福娃”的利潤就突破 3億美元，約合25 億元人民幣。“福娃”的成功開發(fā)帶來無限商機，不斷延長了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，后續(xù)開發(fā)的還有玩具、服裝服飾、箱包、文具、貴金屬紀(jì)念章、徽章等近 300 余種商品。其中既有面向少年兒童消費群體、價格僅為 8 元的吉祥物熒光筆，也有面向高端收藏者、價值十幾萬元的貴金屬紀(jì)念章?！案Ｍ蕖睆膯渭兊募槲锂a(chǎn)品，拓展為全方位的產(chǎn)業(yè)延伸和系列開發(fā)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值潛力得到進一步挖掘。美國的迪斯尼也是個很典型的例子。迪斯尼公司就進行了“滾雪球”的產(chǎn)業(yè)開發(fā)。不僅開發(fā)了迪斯尼動畫片，還建造了迪斯尼主題公園，設(shè)立出迪斯尼形象的玩具、服裝以及各種紀(jì)念品，并開辦迪斯尼專賣店。一件普通的 T恤只賣 10 美元，而印上迪斯尼形象便可賣 40 美元。近年，美國迪斯尼公司還將迪斯尼主題公園的設(shè)計與建造推向了國外。這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走出本土，不斷向國際化發(fā)展的典型事例。
2. 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不斷推動數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)教育的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是相輔相成的。約翰•霍斯金曾在其著作《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中提出：人類是有創(chuàng)意的。也就是說，開發(fā)創(chuàng)意資源離不開人才，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的高端人才?？梢哉f，文化創(chuàng)意人才是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以為人才教育開辟新的模式，提供新的思路，增添新的力量，繼而推動教育的全面進步。其實，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展時間不長，自上世紀(jì)末期進入21世紀(jì)以來短短十幾年的時間，中國才形成了以多媒體技術(shù)與計算機結(jié)合為平臺的互聯(lián)網(wǎng)和以手機為平臺的無線網(wǎng)絡(luò)以及以數(shù)字電視為主的廣電網(wǎng)，而這些便是我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的組成?？梢钥吹?，比起美國以硅谷為首的 IT技術(shù)高度發(fā)展的 20年里，計算機圖形與三維動畫軟件及后期特效處理軟件結(jié)合，比起日本早在 20 世紀(jì)中期便興起的一系列動漫《聰明的一休》、《鐵臂阿童木》等，中國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可謂是落后很多。正因為如此，中國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)很是缺乏人才。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對數(shù)字媒體藝術(shù)人才的需求隨之增長。在中國，直到 1999 年才有兩所高校開設(shè)了以動畫為代表的數(shù)字藝術(shù)教學(xué)。2002 年，教育部正式批準(zhǔn)中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院設(shè)立“數(shù)字媒體藝術(shù)”專業(yè)。2004 年，教育部教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會把“數(shù)字媒體技術(shù)”確定為教育技術(shù)學(xué)的一個專業(yè)方向。2005 年 12 月 26 日由中國科技部制定并了《2005中國數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書》。到 2006 年，南開大學(xué)與日本索浪株式會社、日本數(shù)字好萊塢株式會社聯(lián)手，就共同開展數(shù)字媒體教育事業(yè)、數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)簽訂合作協(xié)議，三方對數(shù)字媒體人才培養(yǎng)、數(shù)字媒體技術(shù)培訓(xùn)、數(shù)字媒體技術(shù)研發(fā)和數(shù)字媒體內(nèi)容生產(chǎn)將共同開展。因此，2006 年 4 月，南開大學(xué)又誕生了一個新的學(xué)院———數(shù)字媒體學(xué)院，并且 9 月正式開學(xué)。2010 年，這批以數(shù)字媒體為專業(yè)的畢業(yè)生可在各大網(wǎng)站從事網(wǎng)絡(luò)傳媒的工作，或者從事電影、動漫剪輯制作、游戲開發(fā)等工作。但是新的問題又來了，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示我國現(xiàn)從事數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的人員中，高校畢業(yè)生占了絕大多數(shù)。但是由于我國的應(yīng)試教育體制，很多高中生只沉浸在題海戰(zhàn)術(shù)中，對思維的發(fā)散及創(chuàng)意的展現(xiàn)早已漠視，再加上數(shù)字媒體內(nèi)容的研發(fā)制作是多媒體技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的產(chǎn)物，而我國的教育體制為文科生和理科生，藝術(shù)生往往處于差生位置的邊緣地帶，所以學(xué)生資源并不理想。同時，數(shù)字媒體專業(yè)本來要求具有計算機技術(shù)及藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)的復(fù)合型老師，而我國高校藝術(shù)類的教師又往往是傳統(tǒng)的國畫、油畫或者版雕出身，根本沒有這些計算機技術(shù)的素質(zhì)，所以，要想培養(yǎng)數(shù)字媒體專業(yè)的優(yōu)秀人才還任重而道遠(yuǎn)。
我們黑龍江省第一個成立數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的是哈爾濱理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，是在 2004 年成立的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，距今已有 8 年歷程。哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院在 2010 年也成立了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，并開始正式招生。這標(biāo)志著數(shù)字媒體藝術(shù)在我省藝術(shù)教育專業(yè)中地位的得以肯定。黑龍江省近年已經(jīng)把對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升到我省的戰(zhàn)略部署來拉動和促進經(jīng)濟的增長，這也預(yù)示著數(shù)字媒體藝術(shù)會在備受關(guān)注的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展中得到前所未有的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國目前有四十多所大專院校開辦了數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科，每年培養(yǎng)近2000 名學(xué)生，但依然滿足不了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的需求?？傮w來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村落后于城市，中小城市落后于中心大城市，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的匱乏是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要因素。也就是說，數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科產(chǎn)業(yè)教育的發(fā)展，依然具有廣闊的發(fā)展空間。發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)教育，依然是今后努力的方向。
三、問題與對策
1. 大力發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)教育，不斷促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。“十一五”規(guī)劃已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要舉措。目前，只有北京、上海、浙江、廣東、云南、重慶等十幾個省、市提出建設(shè)文化大省、文化強省的目標(biāo)，不足全國的二分之一。對大力發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)教育，還沒有引起足夠的重視，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所占GDP 的比重完全可以這樣的結(jié)論。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，凸顯出培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域人才尤其是高端人才的重要性。從目前來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的諸多領(lǐng)域，尤其缺乏大量的應(yīng)用型實踐人才。所以，大力發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)教育，依然是今后發(fā)展的重點。目前，全國也只有四十多所大專院校開辦了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，與全國兩千多所大專院校的比例僅占 2%，這對于有十幾億人口的大國來說，無論是院校的數(shù)量還是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)畢竟是一門新興學(xué)科，盡管我國許多高校都開辦了這門專業(yè)學(xué)科，但由于師資力量從總體來看還比較薄弱，且各個高校的師資力量參差不齊，每年培養(yǎng)的學(xué)生數(shù)量不多，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的需求。所以，各地的教育部門應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，在增辦數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的同時，擴大招生數(shù)量，有計劃地培養(yǎng)專門人才。已經(jīng)開辦的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的大專院校，也可以考慮采取辦進修班、研討班的方式，加強對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域高端人才的培養(yǎng)。
一、極少主義及全英利的極少主義
（一）極少主義極少主義被定義為：當(dāng)一件作品的內(nèi)容被減少至最低限度時他所散發(fā)出來的完美感覺，當(dāng)物體的所有組成部分，所有細(xì)節(jié)以及所有的連接都被減少或壓縮至精華時，它就會擁有這種特性。這就是去掉非本質(zhì)元素的結(jié)果。作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派，極少主義出現(xiàn)并流行于20世紀(jì)50-60年代，主要表現(xiàn)于繪畫領(lǐng)域。極少主義主張把繪畫語言削減至僅僅是色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩和極少的形象去簡化畫面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西。極少主義在20世紀(jì)60-70年代盛行美國，又被稱作最低限藝術(shù)或ABC藝術(shù)。通過對抽象形態(tài)的不斷簡化，直至剩下最基本的元素來進行的藝術(shù)探索。特征在于取消了藝術(shù)家個性的表達姿態(tài)，無內(nèi)容、無主題、客觀化，表現(xiàn)的僅僅是一個客觀存在的純粹物。極少主義理念最早可以追溯到至上主義和新造型主義的關(guān)于藝術(shù)必須和實用藝術(shù)相結(jié)合的原則。極少主義者的秘密就在于他們追求一種不可言說的純粹藝術(shù)體驗，力圖將藝術(shù)品從深度闡釋的陷阱中解救出來，以理性甚至冷漠的姿態(tài)來對抗浮躁一時的、夸張的、精神分裂式的社會思潮。他們給予觀眾的始終是淡泊和明凈、強烈的工業(yè)色彩以及靜止之物的冥想氣質(zhì)。這股風(fēng)潮也同樣影響了室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。室內(nèi)設(shè)計曾經(jīng)一度出現(xiàn)過矯情的浮華風(fēng)格，而“極少主義”提倡摒棄粗放奢華的修飾和瑣碎的功能，強調(diào)以簡潔通暢來疏導(dǎo)世俗生活，其簡約自然的風(fēng)格讓人們耳目一新。極少主義藝術(shù)品的“意義”，存在于作品之外，作品本身提供的不過是一種契機。觀者原有的思想、情感、知識儲備乃至欣賞時的心理狀態(tài)，都在起作用。觀眾被授予作品意義的解釋權(quán)。
（二）全英利的極少主義藝術(shù)極少主義者的一個重要宣言就是：“少即是多”，他們以減少、否定、凈化來擯棄瑣碎，去繁從簡，以獲得建筑最本質(zhì)元素的再生，獲得簡潔明快的空間，在簡潔的表面下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)。韓國藝術(shù)家全英利的創(chuàng)作基于她的個人經(jīng)歷和文化經(jīng)驗以及對多元文化的認(rèn)識和理解。她在藝術(shù)創(chuàng)作方法上不斷塑造自我“身份”，即借用了韓國的“方包”元素來反映自我精神。它的形式語言孕育了現(xiàn)代性的審美藝術(shù)有著相似的特征：純粹性、明確性、重復(fù)性、統(tǒng)一性和客觀性。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、形式與內(nèi)容之間，藝術(shù)家重疊了東方與西方藝術(shù)之間的共同點，再造兩者的和諧關(guān)系的同時，語言自身也被解構(gòu)，以達到藝術(shù)形式的平衡。事實上，全英利曾研究了極少主義藝術(shù)，她精細(xì)地解讀，不是簡單地挪用形式，而是對觀念進行了再詮釋和再創(chuàng)作。因此，她集中對“方包”和極少藝術(shù)之間的共同幾何形態(tài)做了編碼和解碼，既有極少主義藝術(shù)幾何的簡潔，也有韓國傳統(tǒng)文化“方包”的游戲和隨意性，并賦予了現(xiàn)代語言。她的作品在整體與局部、筆墨與線條或色彩與線條之間組合成了新型關(guān)系，它是反敘述性，強調(diào)抽象性的形式：視覺美感。她改造了媒介的基礎(chǔ)，不僅涉及了表現(xiàn)的獨特性和風(fēng)格，而且綜合了東西方“之間”的文化概念。顯然，她從極少主義藝術(shù)聯(lián)系到韓國兒童日常游戲“形態(tài)”再到文化記憶，并引發(fā)了對自我身份的反思，即“方包”設(shè)計被轉(zhuǎn)譯和建立民族藝術(shù)的現(xiàn)代言語，一種特殊的不同于西方的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)。這種文化追溯和反視的過程就是重新塑造自我身份的過程。
二、全英利獨特的觀念分析與應(yīng)用能力
由于全英利“游走”于亞洲和歐洲多國，這就凝縮了她的跨文化經(jīng)驗，于是，她開始自我追問“我是誰”。她的視線仍將在東西方之間的文化關(guān)系作為思考對象，尋找到兩者的共同點，重疊或混在的藝術(shù)，這種新的空間生產(chǎn)再現(xiàn)了后現(xiàn)代的文化特征：既熟悉又陌生。在全英利的作品系列中，她有非常明確的意圖，對觀念的分析和應(yīng)用。她使用的材料絕對自由，并把握住了韓國高麗紙的物理特征，顛覆了傳統(tǒng)韓國繪畫的定義；在表現(xiàn)方法上她通過重新切割、排列和組合傳統(tǒng)材料，整合了人們思想和行為的潛在意識經(jīng)驗，建立新的精神空間成為必然和可能。這種將個人觀念融入材料的思維模式，凝聚著東方的“禪”悟性，留下了更多自由想象和聯(lián)想。與“物派”藝術(shù)觀念有著異曲同工之妙，她不斷提升了材料特質(zhì)的簡潔性，架構(gòu)了觀念與實物之間的相互依存，在遵循材料的自然屬性時，概念也被藝術(shù)家主觀的重新界定，材料被看做藝術(shù)詞語而任意修改，又否認(rèn)了詞語的敘述，突出了藝術(shù)家的個性話語自主化，改變了材料原本的意義，暗喻了人之力，即在觀念與類別、物質(zhì)與精神之間構(gòu)建了新語言內(nèi)涵。
三、獨特不變的創(chuàng)作主題和相互交織混合的觀念
（一）獨特的以方包為創(chuàng)作主題在全英利的作品中，“方包”觀念是她創(chuàng)作的“自我”中心，她以“方包”為主題完成了一系列作品。她拒絕了任何的虛構(gòu)方式的想象和隱喻，反復(fù)運用“方包”來顯示凹凸的立體感和數(shù)理化，這種復(fù)制幾何學(xué)的形式不但是一種新的空間生產(chǎn)，也是極少主義與“方包”之間的觀念和形式相融合，幾何圖案則編織了整體語句不相互統(tǒng)一的裝飾性視覺語言。另一方面她使用了大小均勻的“方包”構(gòu)成了畫面，由于將紅色水粉在“方包”上不均勻侵染，造成了薄膜似的感覺，這些作品明顯具有反語法和敘述的形式。她也有純水墨的表現(xiàn)，在水墨中將不同的“方包”的形式用墨侵染，造成了深度感，每個局部“方包”組成了極少主義規(guī)整簡潔的幾何形式，不同大小的“方包”未重疊，密密麻麻地排列在畫面上?！胺桨迸c“方包”之間的線條形成了統(tǒng)一性，而單純性和反復(fù)性排除了主觀性和裝飾性。墨與膠并用，而在“方包”的角上灑水，侵染變化造成了靜中有動的自然形態(tài)，表現(xiàn)了水墨激勵韻味的美感特質(zhì)。在討論全英利的作品時，我們不能忽視她的書法用筆作為繪畫抽象性的核心，東方筆墨的書寫性起了一個重要的方法論。她注重書法和筆墨的意趣和運動感，墨色的干濕濃淡的變化被畫家主觀的控制。
（二）相互交織混合的觀念事實上，她在思考藝術(shù)與材料、藝術(shù)與觀念、藝術(shù)與空間、藝術(shù)與方法的關(guān)系，并審視了貫穿于傳統(tǒng)韓國、現(xiàn)代韓國、當(dāng)代韓國的時間和空間的感念。在她的作品中，觀念并非分離的，而是相互交織、重疊和混合。這種文化現(xiàn)象猶如在今天流動資本發(fā)展的新情況下當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)衍生了新詞語“全球地域”，它形容和概括了全球資本與地方資本的匯合，即這兩個詞“全球”和“地域”的重疊。因此，在全球化的浪潮下，不同文化和藝術(shù)的重疊也成為普遍性的現(xiàn)象。當(dāng)然，如何把握文化交匯？如何保持文化的差異性？如何塑造藝術(shù)家的自我身份？全英利恰恰依靠具體的藝術(shù)實踐做了非常清晰的證明。毋庸置疑，全英利曾研究了極少主義藝術(shù)，她精細(xì)地解讀，不是簡單地挪用，而是對觀念進行了再詮釋和再創(chuàng)作。
