時(shí)間：2023-07-17 16:23:04
序論：在您撰寫(xiě)云計(jì)算學(xué)習(xí)方向時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】 云計(jì)算 評(píng)測(cè) 診斷 分析 技能考證
一、研究背景
當(dāng)今隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)的迅猛發(fā)展，在教育行業(yè)信息化技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展成為技工學(xué)校日常教學(xué)的趨勢(shì)。在技工學(xué)校技能考證和技能競(jìng)賽理論試題日常教學(xué)方面的教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，涉及到反饋調(diào)節(jié)、診斷指導(dǎo)、強(qiáng)化激勵(lì)、教學(xué)提升、目標(biāo)導(dǎo)向五大功能作用。技校理論試題傳統(tǒng)評(píng)測(cè)方式有機(jī)試和筆試兩種，在日常模擬考試教學(xué)評(píng)價(jià)中只能孤立的獲得學(xué)生知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)效果，很難橫向和縱向分析評(píng)價(jià)學(xué)生和知識(shí)點(diǎn)之間聯(lián)系，把握下一步講解和訓(xùn)練重點(diǎn)。為了有效提高學(xué)生考證通過(guò)率和技能競(jìng)賽理論試題分?jǐn)?shù)，克服技校學(xué)生畏懼理論試題學(xué)習(xí)枯燥和害怕考試丟分的情況。利用現(xiàn)有已成熟的云計(jì)算交互式動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)，將技校理論試題納入云評(píng)測(cè)進(jìn)行分析和評(píng)量，及時(shí)反饋技能考證和技能競(jìng)賽理論試題的學(xué)生學(xué)習(xí)掌握程度，調(diào)整教師教學(xué)預(yù)案，另外學(xué)生自身也可以通過(guò)評(píng)測(cè)系統(tǒng)了解自己的學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)薄弱知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)鞏固。
二、目的和意義
基于云計(jì)算的學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)是一個(gè)讓教師和學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行診斷和評(píng)價(jià)的平臺(tái)，學(xué)生可對(duì)理論試題模擬測(cè)驗(yàn)進(jìn)行自我檢測(cè)，教師可借助平臺(tái)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反饋和指導(dǎo)。該系統(tǒng)包括診斷和評(píng)價(jià)兩大部分，為學(xué)生理論試題學(xué)習(xí)建立成長(zhǎng)記錄檔案，可根據(jù)不同知識(shí)點(diǎn)設(shè)置進(jìn)行具體系統(tǒng)反饋分析，也能對(duì)學(xué)生理論試題模擬測(cè)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析、智能診斷。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握大量有效一手資料，從而為教師后續(xù)指導(dǎo)明確方向，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)點(diǎn)存在的缺陷，診斷他們?cè)谥R(shí)、技能和方法上的不足，對(duì)他們補(bǔ)缺補(bǔ)差并給出下一步學(xué)習(xí)改建建議和提升計(jì)劃。
云計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)是：一、在評(píng)測(cè)一個(gè)單元和一個(gè)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)可以進(jìn)行及時(shí)評(píng)量，課堂上就能得到反饋教學(xué)質(zhì)量，實(shí)時(shí)矯正技能理論知識(shí)點(diǎn)教學(xué)方法和策略，可提高課堂教學(xué)效率。二、在評(píng)測(cè)整個(gè)科目知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以課后評(píng)量，反饋技能理論知識(shí)點(diǎn)掌握程度，編制行之有效的指導(dǎo)學(xué)習(xí)方案，明確日后教學(xué)培訓(xùn)方向，可對(duì)個(gè)別學(xué)生查漏補(bǔ)缺。
三、 診斷依據(jù)的原始數(shù)據(jù)收集與處理
利用云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)診斷力報(bào)告，能方便解決技能考證理論題中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的考評(píng)與測(cè)量，該評(píng)測(cè)系統(tǒng)輸入的數(shù)據(jù)有諸多形式，不僅能輸入IRS即時(shí)反饋系統(tǒng)的理論題作答數(shù)據(jù)，而且對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)試卷理論題、電腦劃卡、網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)理論試題測(cè)驗(yàn)等等作答數(shù)據(jù)，都可以進(jìn)行作答數(shù)據(jù)搜集與云計(jì)算處理并產(chǎn)生學(xué)習(xí)診斷力報(bào)告。
其中IRS即時(shí)反饋系統(tǒng)對(duì)于技校技能考證和技能競(jìng)賽理論題作答訓(xùn)練，能在上課訓(xùn)練時(shí)就即時(shí)、 快速、省力且自動(dòng)化地產(chǎn)生一份關(guān)鍵學(xué)習(xí)力診斷報(bào)告。該評(píng)測(cè)系統(tǒng)也能對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行診斷分析，將學(xué)生理論試題考試成績(jī)進(jìn)行落點(diǎn)分析，通過(guò)學(xué)生得分百分比以及注意系數(shù)不同落點(diǎn)可以評(píng)測(cè)診斷出學(xué)生學(xué)習(xí)方面不足及題所在，方便有效掌握每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，然后針對(duì)不同學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，教師制訂行之有效的培訓(xùn)指導(dǎo)方案并予以個(gè)別輔導(dǎo)。
1、診斷分析學(xué)生技能考試學(xué)習(xí)能力
如下圖所示，縱軸是得分率，越往上得分率越高；橫軸是數(shù)值，初始值由0到1，中間值是0.5，穩(wěn)定度數(shù)值越小穩(wěn)定度就越高：
A區(qū)：此區(qū)域內(nèi)的落點(diǎn)水平屬于穩(wěn)定的高分區(qū)域。此區(qū)域越往左上角，得分越高且越穩(wěn)定。表明技能考證理論試題基礎(chǔ)題得分高，此區(qū)域內(nèi)理論試題不用重復(fù)做和講解，學(xué)生掌握程度較好，可以不作為復(fù)習(xí)訓(xùn)練重點(diǎn)。
B區(qū)：此區(qū)域內(nèi)理論試題落點(diǎn)水平尚屬穩(wěn)定，但試題得分通過(guò)率居中偏上，在平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候此區(qū)域理論題編為一組，適度訓(xùn)練但不用教師過(guò)多講解。
C區(qū)：此區(qū)域內(nèi)理論試題落點(diǎn)水平穩(wěn)定但得分偏低。此區(qū)域內(nèi)理論試題編為一組教師進(jìn)行重點(diǎn)講解，學(xué)生要加多訓(xùn)練次數(shù)，此組試題是提高技能訓(xùn)練考證水平關(guān)鍵。通過(guò)訓(xùn)練逐步讓學(xué)生在此區(qū)域內(nèi)試題落點(diǎn)過(guò)渡到A區(qū)域內(nèi)。
A’區(qū)：此區(qū)域內(nèi)試題落點(diǎn)水平不穩(wěn)定但得分率較高，對(duì)于此區(qū)域內(nèi)試題提醒學(xué)生做題要細(xì)心，不能粗心大意，題目自己會(huì)做不用教師用過(guò)多時(shí)間去講解知識(shí)點(diǎn)。
B’區(qū)：此區(qū)域內(nèi)試題落點(diǎn)水平不穩(wěn)定且得分率居中偏上，此類(lèi)試題偶爾粗心大意沒(méi)讀懂題意，做題時(shí)心理準(zhǔn)備不充分，在平時(shí)訓(xùn)練過(guò)程中提醒學(xué)生看清題意，教師不用花過(guò)多時(shí)間講解知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練時(shí)做好心理輔導(dǎo)，做題時(shí)不要有太大壓力和心理負(fù)擔(dān)。
C’區(qū)：此區(qū)域內(nèi)試題落點(diǎn)水平不穩(wěn)定且得分率偏低，此類(lèi)試題教師要花時(shí)間進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)講解，在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)加大訓(xùn)練力度，通過(guò)不同題目題意變換強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練力度，教師引導(dǎo)學(xué)生逐步過(guò)渡到落點(diǎn)A區(qū)，階段性實(shí)時(shí)監(jiān)控分析學(xué)生技能考證題目落點(diǎn)區(qū)域。
2、知識(shí)點(diǎn)測(cè)試?yán)走_(dá)分布圖
如下圖所示（語(yǔ)文試題知識(shí)點(diǎn)為例），灰色覆蓋區(qū)域?yàn)榧寄芸甲C理論題知識(shí)點(diǎn)分布區(qū)域，灰色區(qū)域越往外分布，表明該班學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)掌握的越好，學(xué)生得分率就越高；反之，如果灰色覆蓋區(qū)域分布越靠近雷達(dá)的中心圓點(diǎn)，表明學(xué)生該知識(shí)點(diǎn)掌握得就越差，學(xué)生得分率就越低，教師要對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)查漏補(bǔ)缺，多花力氣進(jìn)行充分講解和重點(diǎn)訓(xùn)練，逐步引導(dǎo)知識(shí)點(diǎn)藍(lán)色覆蓋區(qū)域過(guò)渡到往外分布。
3、小題得分明細(xì)分析
如下圖所示，對(duì)于答對(duì)百分比很高而答錯(cuò)百分比很低的題目就不用做過(guò)多的講解和訓(xùn)練，比如第3題和第2題；如果答對(duì)百分比很低答錯(cuò)百分比很高的小題相同知識(shí)點(diǎn)和類(lèi)似題目要重點(diǎn)講解和訓(xùn)練，平時(shí)多做同類(lèi)練習(xí)鞏固該知識(shí)點(diǎn)，比如第4題。
4、診斷分析學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告
如下圖所示（語(yǔ)文試題為例），匯聚學(xué)生個(gè)人診斷分析報(bào)告。從上面學(xué)習(xí)表現(xiàn)比較圖可看出該生成績(jī)落點(diǎn)屬穩(wěn)定區(qū)域，該生需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，在將來(lái)學(xué)習(xí)中建議加強(qiáng)概念也有所提及。從下面知識(shí)點(diǎn)表現(xiàn)雷達(dá)圖（淺藍(lán)色為全班表現(xiàn)、淺褐色為該同學(xué)表現(xiàn)、深褐色為顏色疊加區(qū)域）可以看出，該同學(xué)大部分知識(shí)點(diǎn)技能掌握表現(xiàn)情況優(yōu)于全班，但有6個(gè)知識(shí)點(diǎn)技能掌握情況弱于全班表現(xiàn)，日后學(xué)習(xí)過(guò)程中努力方向有明確提及，例如右邊需努力的題號(hào)和小心題號(hào)也列出來(lái)了。
四、 傳統(tǒng)教學(xué)模式與引入云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)模式比較
表一比較了傳統(tǒng)教學(xué)模式與引入云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)教學(xué)模式師生互動(dòng)，生生互動(dòng)時(shí)能否記錄學(xué)習(xí)歷程，學(xué)習(xí)表現(xiàn)能否現(xiàn)場(chǎng)自動(dòng)診斷分析。在技校技能考證課堂上，教師重心到底放在理論題還是實(shí)操題上，一般視學(xué)生學(xué)習(xí)情況而定，但是技校學(xué)生普遍對(duì)技能考證和技能競(jìng)賽的理論試題感到厭倦，學(xué)習(xí)概念定義枯燥無(wú)味，相反對(duì)實(shí)操題興趣怏然，那么如何提高技校學(xué)生理論試題得分率，讓大多數(shù)技校學(xué)生順利拿到職業(yè)技能證書(shū)，參加技能競(jìng)賽學(xué)生不輸在理論題上。由此我們比較傳統(tǒng)教學(xué)模式與引入云計(jì)算評(píng)測(cè)系統(tǒng)模式在提高學(xué)習(xí)興趣和技能考試?yán)碚擃}成績(jī)方面進(jìn)行對(duì)比。
表二是驗(yàn)班級(jí)引入云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)前，學(xué)生在做技能考證理論題時(shí)全班成績(jī)達(dá)到及格線(xiàn)人數(shù)不到一半，整體成績(jī)與其他班級(jí)相差30分。引入云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)后，教師在技能考證和技能競(jìng)賽理論題講解訓(xùn)練時(shí)師生之間，以及生生之間產(chǎn)生良好互動(dòng)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果明顯提升，全班及格率提高到60%，低分率降低到20%，班級(jí)整體成績(jī)與其他班級(jí)差距縮小了20分差距。
五、 總結(jié)
重點(diǎn)研究了云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)診斷依據(jù)的原始數(shù)據(jù)收集與處理，該平臺(tái)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)的解讀與現(xiàn)有技能考證之間的聯(lián)系，即如何用該平臺(tái)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)去提高在文化課中的教學(xué)效率，切實(shí)提高學(xué)生職業(yè)技能考證通過(guò)率，比較了引入云計(jì)算學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)系統(tǒng)后教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)劣。由于篇幅所限，下一步研究重點(diǎn)是引入云計(jì)算評(píng)測(cè)系統(tǒng)的互動(dòng)教學(xué)模式在技校文化課教學(xué)中如何具體應(yīng)用。
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 陳濤. 云計(jì)算理論及技術(shù)研究[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（04）.
近年來(lái)，計(jì)算學(xué)科的教育創(chuàng)新問(wèn)題已經(jīng)受到國(guó)內(nèi)外教育界的高度關(guān)注[1]。自1989年計(jì)算被作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立存在以來(lái)[2]，計(jì)算學(xué)科教育的內(nèi)涵和外延在不斷演進(jìn)。近10多年來(lái)，計(jì)算學(xué)科的課程體系主要包括“算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”、“編程語(yǔ)言”、“體系結(jié)構(gòu)”、“數(shù)值與符號(hào)計(jì)算”、“操作系統(tǒng)”、“軟件方法學(xué)和工程”、“數(shù)據(jù)庫(kù)和信息檢索系統(tǒng)”、“人工智能”以及“機(jī)器人與人機(jī)通信”等九個(gè)方面。這一框架一直是目前國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置依據(jù)之一。但是隨著計(jì)算需求的增加，現(xiàn)存的計(jì)算學(xué)科教學(xué)內(nèi)容并不能很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)。究其原因，一是教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有很好地體現(xiàn)社會(huì)計(jì)算、情感計(jì)算、服務(wù)計(jì)算、普適計(jì)算、綠色計(jì)算等計(jì)算范型；二是隨著信息技術(shù)墻的到來(lái)[3]，計(jì)算學(xué)科已經(jīng)成為其他學(xué)科必不可少的基礎(chǔ)服務(wù)性學(xué)科。從當(dāng)前計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)類(lèi)型來(lái)看[4]，信息服務(wù)型的計(jì)算機(jī)人才培養(yǎng)模式尚未成熟。在國(guó)內(nèi)，根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》和國(guó)務(wù)院2009年的《關(guān)于加快發(fā)展服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》，信息服務(wù)的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。為了適應(yīng)這一形勢(shì)，我們從服務(wù)計(jì)算的視角，提出了一種新型的計(jì)算學(xué)科教育模式，以滿(mǎn)足目前計(jì)算學(xué)科的現(xiàn)實(shí)需要。同時(shí)，我們結(jié)合河北師范大學(xué)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和南京郵電大學(xué)的智慧校園系統(tǒng)建設(shè)為案例，驗(yàn)證了本文所提出的服務(wù)計(jì)算新模式的科學(xué)性和可行性。
1計(jì)算學(xué)科教育現(xiàn)狀分析與課程設(shè)置調(diào)查
在60年代，學(xué)者們普遍認(rèn)為計(jì)算學(xué)科教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的算法設(shè)計(jì)能力。80年代以后，一批學(xué)者針對(duì)原有認(rèn)識(shí)的不足，擴(kuò)充了計(jì)算學(xué)科的先前定義。他們將其定義為“描述和變化信息的算法過(guò)程”，包括其理論、分析、設(shè)計(jì)、效率分析、實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用系統(tǒng)的研究；同時(shí)指出學(xué)科的根本問(wèn)題是“什么能（有效地）自動(dòng)進(jìn)行”。這使得計(jì)算學(xué)科的教育內(nèi)容更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。但是，隨著計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)和硬件技術(shù)的日益成熟，計(jì)算學(xué)科教育的著眼點(diǎn)發(fā)生了相應(yīng)的變化。自1989年，ACM攻關(guān)小組提交了著名的“計(jì)算作為一門(mén)學(xué)科”的報(bào)告之后，計(jì)算學(xué)科教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)一直處于動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。綜合計(jì)算學(xué)科教育的歷史，我們認(rèn)為計(jì)算學(xué)科教育的立足點(diǎn)應(yīng)該包括三個(gè)方面：（1）計(jì)算思維能力的培養(yǎng)。（2）工程開(kāi)發(fā)能力的培養(yǎng)。（3）服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。根據(jù)美國(guó)專(zhuān)家JeannetteM.Wing的觀點(diǎn)，計(jì)算機(jī)科學(xué)工作者首先應(yīng)該具有計(jì)算思維的能力。計(jì)算思維能力的培養(yǎng)主要通過(guò)“研究一種能夠突破人的計(jì)算能力限制，致力于問(wèn)題求解的機(jī)器”加以實(shí)現(xiàn)。
比較國(guó)內(nèi)外的計(jì)算學(xué)科教育理念，國(guó)外強(qiáng)調(diào)深層次學(xué)科思維能力的培養(yǎng)，而國(guó)內(nèi)則更為強(qiáng)調(diào)應(yīng)用層面的人才培養(yǎng)。我們認(rèn)為，國(guó)內(nèi)的計(jì)算學(xué)科教育本身缺少深厚的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，更多地停留在模仿與學(xué)習(xí)層面。這一實(shí)際情況導(dǎo)致了我國(guó)當(dāng)前計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才的快速增長(zhǎng)。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的目的之一是更好地為社會(huì)提供服務(wù)。從2010年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的主題“服務(wù)——網(wǎng)絡(luò)價(jià)值之本；綠色——網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之道”和近年來(lái)中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)引導(dǎo)的方向來(lái)看，面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科教育已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的雙重期待。計(jì)算學(xué)科教育立足點(diǎn)的變化致使計(jì)算學(xué)科核心教學(xué)體系做出相應(yīng)的調(diào)整。中國(guó)的計(jì)算學(xué)科教育經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，其內(nèi)容描述需要更加細(xì)致。一般認(rèn)為，計(jì)算學(xué)科教育中的基本問(wèn)題主要包括：（1）計(jì)算的基礎(chǔ)平臺(tái)和環(huán)境問(wèn)題。（2）計(jì)算過(guò)程的能行操作與效率問(wèn)題。（3）計(jì)算的正確性問(wèn)題。（4）計(jì)算的服務(wù)性問(wèn)題。圍繞前三個(gè)問(wèn)題，計(jì)算機(jī)教育專(zhuān)家們已經(jīng)給出很好的解決途徑，相關(guān)課程的設(shè)置構(gòu)成了計(jì)算學(xué)科目前的專(zhuān)業(yè)課程群[5]。對(duì)于第四個(gè)問(wèn)題，目前還沒(méi)有得到很好的解決。從計(jì)算學(xué)科的應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，服務(wù)計(jì)算已經(jīng)滲透到計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息技術(shù)和信息管理等多個(gè)領(lǐng)域。從科學(xué)哲學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)技術(shù)發(fā)展到一定地步，提升技術(shù)、服務(wù)社會(huì)成為一種必然[6]。因此，構(gòu)建面向服務(wù)的計(jì)算教育模式正成為一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)科教育新課題。
2面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科教育框架
面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科課程體系可以借助學(xué)科的極小課程集加以描述。計(jì)算學(xué)科的極小課程集是指僅包含與其相應(yīng)的科學(xué)概貌、基本原理和基本技術(shù)的最少課程。極小課程集與核心課程或基本課程概念不同，與學(xué)科各專(zhuān)業(yè)方向課程的交集相比，極小課程集的基數(shù)更小，更能凸現(xiàn)學(xué)科特征，所以它們的作用是不可替代的。計(jì)算框架的本質(zhì)是從服務(wù)的視角實(shí)現(xiàn)計(jì)算學(xué)科的發(fā)展任務(wù)。服務(wù)具有無(wú)形性、同步性、動(dòng)態(tài)性等特征。因此，面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科與傳統(tǒng)計(jì)算學(xué)科課程設(shè)置的差別主要在于理念不同。面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科課程著重體現(xiàn)了學(xué)以致用的學(xué)習(xí)特征。這是因?yàn)橛?jì)算學(xué)科理論框架和硬件產(chǎn)品以及系統(tǒng)軟件在我國(guó)目前情形下難以形成重大突破。如果將成熟的計(jì)算學(xué)科理論和技術(shù)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，一方面會(huì)提升社會(huì)信息服務(wù)水平，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)計(jì)算學(xué)科自身的發(fā)展。面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科課程體系與現(xiàn)有的課程體系是兼容的。
面向服務(wù)的導(dǎo)論類(lèi)課程主要面向一年級(jí)學(xué)生。課程目標(biāo)是根據(jù)社會(huì)服務(wù)的計(jì)算需求激發(fā)新生的學(xué)習(xí)興趣。課程一方面全面介紹計(jì)算領(lǐng)域的總體概貌和計(jì)算學(xué)科的知識(shí)體系，另一方面深度挖掘社會(huì)服務(wù)環(huán)境中的計(jì)算需求，使學(xué)生感受計(jì)算學(xué)科廣泛的社會(huì)需求，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。面向服務(wù)的計(jì)算理論與實(shí)踐課程主要包括計(jì)算機(jī)組成原理和操作系統(tǒng)等。這部分課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基本的計(jì)算原理，以及這些基本理論產(chǎn)生的社會(huì)服務(wù)功能。面向服務(wù)的程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言類(lèi)課程也是計(jì)算學(xué)科的必修課。新的課程群設(shè)置注重面向服務(wù)的軟件開(kāi)發(fā)功能，同時(shí)兼顧傳統(tǒng)計(jì)算課程的融合，在舍棄和充實(shí)的原則下，構(gòu)建具有自適應(yīng)性的面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科框架，并在此基礎(chǔ)上，建立新的面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科課程體系。
新課程群主要以服務(wù)語(yǔ)言開(kāi)發(fā)和服務(wù)計(jì)算范型為基礎(chǔ)，以服務(wù)感知、服務(wù)聚合、服務(wù)挖掘、服務(wù)管理、服務(wù)優(yōu)化，服務(wù)保障為理念而設(shè)計(jì)。計(jì)算導(dǎo)論類(lèi)課程主要使學(xué)生增加社會(huì)服務(wù)意識(shí)，而面向服務(wù)的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)課程和面向服務(wù)的計(jì)算原理課程是兩大支撐課程組。服務(wù)通識(shí)課程以及面向服務(wù)的軟件工程等課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)度和學(xué)生的實(shí)際工程應(yīng)用能力。面向終端用戶(hù)（包括學(xué)生以及社會(huì)人才需求方）的服務(wù)感知、服務(wù)聚合和服務(wù)設(shè)計(jì)是面向服務(wù)課程效果反饋的智能化動(dòng)態(tài)調(diào)整模塊。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
3面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科教育實(shí)踐
根據(jù)全國(guó)高等師范學(xué)校計(jì)算機(jī)教育研究會(huì)提出的計(jì)算機(jī)教育創(chuàng)新的需求，面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科課程設(shè)置示范工作已經(jīng)在全國(guó)的部分高校展開(kāi)。河北師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院針對(duì)服務(wù)計(jì)算的新形勢(shì)，提出了面向服務(wù)的軟件工程專(zhuān)業(yè)課程新體系[7]，并作為“地方院校計(jì)算機(jī)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)研究與試點(diǎn)”項(xiàng)目的試點(diǎn)單位進(jìn)行了課程改革。河北師范大學(xué)提出的信息服務(wù)工程專(zhuān)業(yè)課程體系主要包括“IT服務(wù)管理、信息系統(tǒng)工程、信息安全保障、系統(tǒng)管理與維護(hù)以及服務(wù)科學(xué)”等內(nèi)容。南京郵電大學(xué)為了適應(yīng)面向服務(wù)的計(jì)算學(xué)科新趨勢(shì)，也展開(kāi)了相應(yīng)的學(xué)科教育實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐方面，一方面加強(qiáng)與國(guó)外的軟件業(yè)進(jìn)行廣泛深入合作;另一方面在校園管理過(guò)程中實(shí)施“智慧校園”的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
已經(jīng)開(kāi)發(fā)并投入使用的“基于Web的智慧校園系統(tǒng)”充分體現(xiàn)了面向服務(wù)的學(xué)科特性。具體的服務(wù)內(nèi)容包括管理服務(wù)、教學(xué)服務(wù)、科研服務(wù)、生活服務(wù)和感知服務(wù)5個(gè)模塊。特別是在感知服務(wù)模塊中引入了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、RFID技術(shù)、溫濕度傳感、視頻監(jiān)控技術(shù)、門(mén)禁技術(shù)以及工業(yè)實(shí)時(shí)Web服務(wù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了校園生活感知和校園安全感知功能。對(duì)于被服務(wù)的對(duì)象——校園內(nèi)師生而言，智能教室的感知是讓學(xué)生和教師可以隨時(shí)通過(guò)GIS查看教學(xué)樓中教室的使用情況，并可以實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)評(píng)教。今后配合電子白板，還可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)互動(dòng)，提高了便捷性，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)信息的聚合。
關(guān)鍵詞 軟件工程 實(shí)驗(yàn) 設(shè)計(jì) 創(chuàng)新
軟件工程是應(yīng)用計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)及管理科學(xué)等原理來(lái)開(kāi)發(fā)計(jì)算機(jī)軟件的工程科學(xué)，它的教育培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生了解和掌握軟件開(kāi)發(fā)中的方法學(xué)和工程學(xué)知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐。
今天，軟件工程的教學(xué)正面臨著計(jì)算學(xué)科發(fā)展規(guī)范所提出的更高質(zhì)量要求，同時(shí)也面臨著大眾化高等教育背景下所帶來(lái)的客觀問(wèn)題。軟件工程教育應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生“工程”的概念，以軟件生命周期為主線(xiàn)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，將科學(xué)與工程有效結(jié)合，實(shí)施技術(shù)與管理的能力和素質(zhì)培養(yǎng)。因此，對(duì)軟件工程實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)與創(chuàng)新發(fā)展至關(guān)重要。
1CC2004與規(guī)范對(duì)軟件工程課程的要求
IEEE/ACM一直在跟蹤工業(yè)界對(duì)計(jì)算領(lǐng)域人才需求和教育界對(duì)人才教育培訓(xùn)的狀況、發(fā)展和存在的問(wèn)題，并于2004年6月1日公布了“計(jì)算教程CC2004”。CC2004將計(jì)算學(xué)科分為計(jì)算機(jī)科學(xué) (CS) 、計(jì)算機(jī)工程 (CE) 、軟件工程 (SE) 、信息技術(shù) (IT) 和信息系統(tǒng) (IS) 等五個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，各個(gè)專(zhuān)業(yè)都針對(duì)本科生教育提出了相應(yīng)的知識(shí)領(lǐng)域、知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)，并給出了相應(yīng)的參考教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置。
IEEE/ACM強(qiáng)調(diào)工程教育的基本要求，包括：
1) 系統(tǒng)觀點(diǎn)：熟悉系統(tǒng)設(shè)計(jì)、構(gòu)造和分析過(guò)程。
2) 知識(shí)的深度和廣度：知識(shí)面要寬，但具體領(lǐng)域方向上要能夠深入。
3) 設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)：參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，具有項(xiàng)目 (工程) 概念。
4) 工具使用：能夠使用計(jì)算機(jī)軟、硬件工具，分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
5) 職業(yè)訓(xùn)練：了解職業(yè) (行業(yè)) 需求，具有“產(chǎn)品”(如軟件、系統(tǒng)、行業(yè)和應(yīng)用服務(wù)等) 意識(shí)。
6) 交流技巧：能夠以合適的形式 (如書(shū)面、口頭、可視化等) 進(jìn)行交流和溝通。
為指導(dǎo)我國(guó)計(jì)算機(jī)本科專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，教育部計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì)了“戰(zhàn)略研究報(bào)告”，并制定了《計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)本科專(zhuān)業(yè) (軟件工程方向) 規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)范》) 。如今，軟件工程已經(jīng)由最初的一個(gè)學(xué)科方向，發(fā)展成為以計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的一個(gè)新興交叉學(xué)科，在當(dāng)今的信息社會(huì)中占有重要的地位。
軟件工程強(qiáng)調(diào)采用工程化的方式開(kāi)發(fā)軟件，要求培養(yǎng)的軟件工程師能夠勝任如研究、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、測(cè)試、構(gòu)造、操作、管理，以及銷(xiāo)售、咨詢(xún)和培訓(xùn)等多種角色，并能在軟件工程過(guò)程中選擇和使用合適的軟件工程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)工具。《規(guī)范》要求，軟件工程課程要培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握軟件工程知識(shí)與技能，具備作為軟件工程師從事工程專(zhuān)業(yè)所需的能力。其實(shí)踐教學(xué)體系需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生以下方面的能力：工具的使用與實(shí)驗(yàn)、工程設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、評(píng)審與測(cè)試、團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通、過(guò)程管理與控制等；實(shí)踐教學(xué)的形式包括：課程實(shí)驗(yàn)、綜合設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)踐、企業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)等。
2軟件工程課程改革所面臨的問(wèn)題
我國(guó)的普通高等教育從1999年開(kāi)始連年擴(kuò)招，在教學(xué)規(guī)模上有了迅速發(fā)展，從精英教育迅速走入了大眾化教育環(huán)境。但是，傳統(tǒng)的精英教育模式即使仍然優(yōu)秀與先進(jìn)，也不能完全適應(yīng)普及化高等教育的需要，新的高等教育形勢(shì)呼喚新的教學(xué)方法、新的教材和新的教學(xué)模式。另一方面，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式在實(shí)踐環(huán)節(jié)上的缺乏與不足與今天社會(huì)人才市場(chǎng)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不相適應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們培養(yǎng)的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生存在著“什么都學(xué)過(guò) (卻) 什么都不會(huì)”的尷尬處境，專(zhuān)業(yè)教育、教材與應(yīng)用需求嚴(yán)重脫節(jié)。事實(shí)上，學(xué)生就業(yè)難并不是就業(yè)市場(chǎng)不需要計(jì)算機(jī)人才，其根源還是計(jì)算機(jī)教學(xué)的現(xiàn)狀所致。
軟件工程課程雖然一直都有實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求，但常常只是停留在組織學(xué)生編寫(xiě)軟件項(xiàng)目若干設(shè)計(jì)文檔這個(gè)單一環(huán)節(jié)上。然而，由于中等教育過(guò)早和長(zhǎng)期的文理分家，理工科學(xué)生的文檔編寫(xiě)能力是個(gè)“軟肋”，他們不感興趣；而且，由于教學(xué)時(shí)間有限，要真正完成軟件工程各階段文檔的編寫(xiě)事實(shí)上也沒(méi)有可能。此外，由于學(xué)生甚至連任課教師也缺乏軟件開(kāi)發(fā)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的工程科學(xué)卻常常被當(dāng)成理論課來(lái)開(kāi)展，課堂教學(xué)必然枯燥、乏味。因此，作為一門(mén)重要的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程，如何開(kāi)展軟件工程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，如何保證軟件工程實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的效果一直是個(gè)問(wèn)題。
軟件工程課程要讓學(xué)生學(xué)以致用，為市場(chǎng)培養(yǎng)適用的應(yīng)用型軟件工程專(zhuān)業(yè)人才；軟件工程課程要“因材施教”，通過(guò)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科理論知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)熱情。因此，迫切需要優(yōu)秀的軟件工程實(shí)驗(yàn)教材和對(duì)軟件工程綜合實(shí)踐的精心設(shè)計(jì)。
3關(guān)于解決問(wèn)題的思考
教育的一個(gè)重要原則是“因材施教”。通過(guò)對(duì)計(jì)算學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀和對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的分析，我們認(rèn)識(shí)到：
1) 大眾化高等教育背景下人才的培養(yǎng)，應(yīng)該體現(xiàn)到教材建設(shè)上。尤其是應(yīng)用型大專(zhuān)院校的教材建設(shè)不僅要做好減法――適當(dāng)?shù)亟档屠碚撘?，也要做好加法――增加探究性實(shí)驗(yàn)并在實(shí)踐環(huán)節(jié)中有突破性的創(chuàng)新。
2) 要根據(jù)學(xué)生求知欲望強(qiáng)的特點(diǎn)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，要利用學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，努力形成一個(gè)“什么都學(xué)過(guò)什么都會(huì)點(diǎn)”的積極局面。
3) 實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的建設(shè)要有可操作性、趣味性和適當(dāng)?shù)碾y度。可操作性保證學(xué)生都能完成實(shí)驗(yàn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)信心的建立，在一定程度上減少學(xué)生抄襲的理由，克服實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)普遍抄襲的弊??；趣味性體現(xiàn)“寓教于樂(lè)”以提高學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)的積極性；而適當(dāng)?shù)碾y度有助于激發(fā)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)一步鉆研的斗志。
4) 實(shí)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)覆蓋軟件工程學(xué)科的各個(gè)主要環(huán)節(jié)，覆蓋軟件生存周期的各個(gè)階段，使學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)加深對(duì)學(xué)科理論知識(shí)的理解。但也要避免“喧賓奪主”，沖擊或淡化相應(yīng)理論課程的學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容要形式多樣，例如可以是實(shí)驗(yàn)、論文、課程設(shè)計(jì)等不同環(huán)節(jié)，并且各種實(shí)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)該得到嚴(yán)肅認(rèn)真的設(shè)計(jì)，使實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生適當(dāng)?shù)墓?jié)奏感。同時(shí)，在積極發(fā)展實(shí)驗(yàn)教育的同時(shí)，要保證必要的理論教學(xué)水平。
4實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新與成果
根據(jù)以上思考，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)內(nèi)容的選擇、實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)文檔的組織等方面都做了精心的考慮和安排，嘗試為軟件工程課程編寫(xiě)并出版了《軟件工程學(xué)實(shí)驗(yàn)》教材。該實(shí)驗(yàn)教材依據(jù)課程教學(xué)大綱，充分理解課程的大多數(shù)主教材，遵循課程教學(xué)的規(guī)律和節(jié)奏，體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)的可操作性，幫助學(xué)生有效地把握本課程的知識(shí)內(nèi)涵和提高理論與實(shí)踐的水平。
《軟件工程學(xué)實(shí)驗(yàn)》通過(guò)一系列學(xué)習(xí)軟件工程工具的實(shí)驗(yàn)練習(xí)，把軟件工程的概念和理論知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中，從而加深對(duì)軟件工程的認(rèn)識(shí)和理解。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容涉及到軟件生存周期的各個(gè)階段，如表1所示。
實(shí)驗(yàn)1：軟件工程工具與環(huán)境。主要通過(guò)因特網(wǎng)搜索與瀏覽等，讓學(xué)生熟悉軟件工程的技術(shù)支持環(huán)境，了解軟件工程工具以及支持環(huán)境對(duì)于開(kāi)展軟件工程實(shí)踐的意義，了解主流的軟件工具和軟件開(kāi)發(fā)環(huán)境產(chǎn)品及其發(fā)展與應(yīng)用狀況，嘗試通過(guò)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站的輔助與支持來(lái)開(kāi)展軟件工程應(yīng)用實(shí)踐。
實(shí)驗(yàn)2：軟件工程標(biāo)準(zhǔn)化。了解支持國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和其他相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)信息的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站。熟悉和掌握軟件工程標(biāo)準(zhǔn)化的概念、內(nèi)容及其意義。系統(tǒng)地了解與軟件工程相關(guān)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)熟悉和掌握國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T8567-1988，掌握軟件項(xiàng)目規(guī)模與軟件文檔實(shí)施關(guān)系的處理方法，掌握軟件文檔管理的基本要求。
實(shí)驗(yàn)3：軟件開(kāi)發(fā)繪圖工具Visio。了解Visio工具軟件的功能特色和工作環(huán)境，掌握應(yīng)用Visio工具繪制軟件開(kāi)發(fā)圖形的基本操作；了解開(kāi)發(fā)Visio解決方案的基本概念，通過(guò)UML模型圖、網(wǎng)絡(luò)圖、機(jī)架圖和網(wǎng)站圖等圖形的繪制，熟悉Visio繪圖操作。
實(shí)驗(yàn)4：軟件分析與建模工具PowerDesigner。了解PowerDesigner的4個(gè)模型：業(yè)務(wù)處理模型(BPM)、概念數(shù)據(jù)模型(CDM)、物理數(shù)據(jù)模型(PDM) 和面向?qū)ο竽Ｐ?OOM)及其相互關(guān)系與作用；初步了解系統(tǒng)分析和建模工具PowerDesigner的概念和操作界面；學(xué)習(xí)運(yùn)用PowerDesigner工具進(jìn)行簡(jiǎn)單系統(tǒng)分析建模操作，學(xué)習(xí)建立BPM、CDM、PDM和OOM的方法等。
實(shí)驗(yàn)5：軟件自動(dòng)化測(cè)試。學(xué)習(xí)自動(dòng)化測(cè)試的原理和方法，結(jié)合軟件生命周期，了解自動(dòng)測(cè)試工具的類(lèi)型以及測(cè)試步驟和自動(dòng)測(cè)試用例設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，了解測(cè)試自動(dòng)化的優(yōu)點(diǎn)和限制，掌握MI WinRunner功能測(cè)試等工具的基本操作。
實(shí)驗(yàn)6：軟件項(xiàng)目管理Project。了解IT項(xiàng)目管理的基本概念和項(xiàng)目管理核心領(lǐng)域的一般知識(shí)，初步掌握項(xiàng)目管理軟件Microsoft Project的一般操作界面和基本操作。
實(shí)驗(yàn)7：軟件配置管理VSS。學(xué)習(xí)軟件配置管理的基本概念、分類(lèi)、工具集成和相關(guān)技術(shù)，初步了解Visual SourceSafe 配置管理工具的使用方法。
每個(gè)實(shí)驗(yàn)中都包含背景知識(shí)介紹、所需的工具與準(zhǔn)備工作，以及詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)步驟指導(dǎo)等，以幫助學(xué)生加深對(duì)課程教材中所介紹概念的理解以及掌握一些主流工具或應(yīng)用的基本使用方法。每個(gè)實(shí)驗(yàn)完成后，要求學(xué)生根據(jù)個(gè)人體會(huì)完成實(shí)驗(yàn)總結(jié)。
實(shí)驗(yàn)總結(jié)：軟件工程實(shí)驗(yàn)總結(jié)。全部實(shí)驗(yàn)完成后，要求學(xué)生回顧所有實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，進(jìn)行系統(tǒng)的概括、評(píng)價(jià)和總結(jié)，以鞏固通過(guò)實(shí)驗(yàn)所了解和掌握的軟件工程相關(guān)知識(shí)和技術(shù)。師生通過(guò)“實(shí)驗(yàn)總結(jié)”和“教師評(píng)價(jià)”部分，交流對(duì)學(xué)科知識(shí)、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的理解與體會(huì)。每個(gè)實(shí)驗(yàn)單元設(shè)計(jì)了“實(shí)驗(yàn)單元的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”，全部實(shí)驗(yàn)完成之后的實(shí)驗(yàn)總結(jié)部分還設(shè)計(jì)了“課程學(xué)習(xí)能力測(cè)評(píng)”等內(nèi)容，書(shū)后則提供了“實(shí)驗(yàn)成績(jī)記錄”，以此方便師生交流對(duì)學(xué)科知識(shí)、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的理解與體會(huì)，方便老師對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績(jī)的記錄和管理，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行必要的評(píng)估。
課程設(shè)計(jì)：根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)度，分別要求完成的兩個(gè)課程設(shè)計(jì)作業(yè)是：
1) 指定或自選項(xiàng)目需求分析與概要設(shè)計(jì)文檔；
2) PowerDesigner項(xiàng)目設(shè)計(jì)――物業(yè)管理系統(tǒng)。
5學(xué)生的體會(huì)與評(píng)價(jià)
《軟件工程學(xué)實(shí)驗(yàn)》教材編寫(xiě)和出版以來(lái)，已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛的應(yīng)用，師生們大都給予了很高的評(píng)價(jià)。
教師們說(shuō)：
＊很高興看到一本非常優(yōu)秀、實(shí)用的軟件工程實(shí)驗(yàn)教材，對(duì)我的教學(xué)很有幫助，彌補(bǔ)了軟件工程實(shí)驗(yàn)的空缺。
＊得到《軟件工程實(shí)驗(yàn)》一書(shū)很受啟發(fā)，特別是通過(guò)這段時(shí)間的閱讀、操作與理解，感到這本書(shū)確實(shí)很好，有撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。該書(shū)的各部分都很有特點(diǎn)，對(duì)軟件工程課程各部分的學(xué)習(xí)也很有幫助。
一些學(xué)生的實(shí)驗(yàn)總結(jié)摘錄如下。
＊這組實(shí)驗(yàn)是輔助我們學(xué)好軟件工程的重要實(shí)踐課程。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們真正領(lǐng)會(huì)了課程所介紹的概念、原理、方法和技巧等。實(shí)驗(yàn)充分地結(jié)合了課本，效果非常好，大家對(duì)學(xué)好軟件工程有了強(qiáng)大的信心和興趣，讓人感到學(xué)以致用。用一句話(huà)來(lái)總結(jié)軟件工程實(shí)驗(yàn)：學(xué)軟件工程可以沒(méi)有實(shí)驗(yàn)，但學(xué)好軟件工程則必須要有實(shí)驗(yàn)。
＊軟件工程課是唯一一門(mén)讓我覺(jué)得學(xué)得還不夠，課時(shí)還不夠多的一門(mén)課程。較其他計(jì)算機(jī)課程，這門(mén)課多的是快樂(lè)和輕松，少的是無(wú)奈和郁悶，如此愜意地完成，其中又不缺少知識(shí)的灌溉?！?/p>
6后記
我們高興地看到，軟件工程課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中所做的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新嘗試，較好地符合了CC2004和《規(guī)范》的相關(guān)要求，同時(shí)，也得到了學(xué)生與教師的好評(píng)。我們要認(rèn)真研究“專(zhuān)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告”和CC2004的相關(guān)報(bào)告，積極進(jìn)取，繼續(xù)完善已經(jīng)獲得的成果。
在軟件工程實(shí)驗(yàn)課程成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，我們正在考慮下一步以軟件開(kāi)發(fā)小組為基本模型，設(shè)計(jì)“軟件工程項(xiàng)目沙盤(pán)模擬系統(tǒng)”作為軟件工程課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生以一定的競(jìng)技方式開(kāi)展軟件工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)活動(dòng)，使學(xué)生能綜合應(yīng)用軟件工程知識(shí)，充分運(yùn)用軟件工程工具，很好地實(shí)踐和完成軟件工程項(xiàng)目，從中感性地理解和把握軟件工程活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì).中國(guó)計(jì)算機(jī)本科專(zhuān)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告.2004，8.
[2] 周蘇，王文等.大學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革與創(chuàng)新.北京：高等教育出版社，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程報(bào)告論壇論文集,2005，194-198.
[3] 周蘇等.電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展.北京：萬(wàn)國(guó)學(xué)術(shù)出版社，第三屆中美電子商務(wù)高級(jí)論壇論文集，2006:585-588.
[4] 周蘇，王文等編著.軟件工程學(xué)教程 (第二版).北京：科學(xué)出版社，2004.
[關(guān)鍵詞]云教育 移動(dòng)學(xué)習(xí) 高職院校
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）44-0013-01
由于我國(guó)教學(xué)資源存在不足、不均等狀況，原始的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)與服務(wù)設(shè)計(jì)并不能解決高職教育中存在的種種問(wèn)題，如實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)備不足、已有儀器設(shè)備陳舊，各高院校的師資、教學(xué)設(shè)備、精品課程等教學(xué)資源分布不均，不能充分共享等，這些都嚴(yán)重制約著高職院校的發(fā)展。普通的高職院校這些問(wèn)題更加突出，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)。
在這樣一個(gè)發(fā)展背景下，基于云計(jì)算技術(shù)產(chǎn)生的“云教育”及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)產(chǎn)生的“移動(dòng)學(xué)習(xí)”，兩種新模式的出現(xiàn)為改善高校教學(xué)資源狀況增加了無(wú)限的可能?！霸平逃蹦軌?qū)崿F(xiàn)最大范圍的協(xié)作和資源共享、增加數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的安全性、降低經(jīng)費(fèi)；“移動(dòng)學(xué)習(xí)”能夠讓學(xué)習(xí)不受時(shí)間、空間的限制，更加自由、方便。
一、理論基礎(chǔ)和事實(shí)依據(jù)
（1）移動(dòng)學(xué)習(xí)
移動(dòng)學(xué)習(xí)（Mobile Learning，簡(jiǎn)稱(chēng)M-Learning）是數(shù)字化學(xué)習(xí)（E-Learning）和無(wú)線(xiàn)技術(shù)兩者相結(jié)合的產(chǎn)物，它帶給了學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的全新感受?，F(xiàn)在，隨著移動(dòng)通信技術(shù)與其他無(wú)線(xiàn)接入技術(shù)的發(fā)展及無(wú)線(xiàn)與移動(dòng)設(shè)備的普及，移動(dòng)學(xué)習(xí)逐步得到實(shí)現(xiàn)，正在成為人們的一種學(xué)習(xí)方式。
（2）云計(jì)算技術(shù)
“云”是由成千上萬(wàn)的計(jì)算機(jī)和服務(wù)器組成，并互聯(lián)到在一起的計(jì)算機(jī)集合體，用戶(hù)可以通過(guò)因特網(wǎng)訪(fǎng)問(wèn)?！霸朴?jì)算”是構(gòu)建在Internet 上的一組新型技術(shù)，它將高速互聯(lián)網(wǎng)、高性能計(jì)算、大型數(shù)據(jù)庫(kù)、傳感器、遠(yuǎn)程設(shè)備等融為一體，為科技人員與普通用戶(hù)提供更多的資源、功能和交互性。
（3）云教育
云教育是在云技術(shù)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)及其在教育培訓(xùn)領(lǐng)域的應(yīng)用，簡(jiǎn)稱(chēng)“云教育”。讓教育部門(mén)、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及其他教育工作者，這些不同身份的人群，可以在同一個(gè)平臺(tái)上，根據(jù)權(quán)限去完成不同的工作。
云教育包含了云培訓(xùn)中的教育培訓(xùn)管理信息系統(tǒng)、遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)系統(tǒng)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)網(wǎng)站，屬于大型教育平臺(tái)涉及技術(shù)領(lǐng)域。
云教育能夠?qū)崿F(xiàn)最大范圍的協(xié)作和資源共享、增加數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的安全性、降低經(jīng)費(fèi)；“移動(dòng)學(xué)習(xí)”能夠讓學(xué)習(xí)不受時(shí)間、空間的限制，更加自由、方便。
二、研究現(xiàn)狀
①移動(dòng)學(xué)習(xí)方面：
將移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用在教育方面，在國(guó)外的研究主要集中在歐洲和北美的部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，開(kāi)始較早的一些研究已經(jīng)進(jìn)行了 5-6 年的時(shí)間，從研究目的來(lái)分主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是由目前的 E-Learning 提供商發(fā)起，更多地用于企業(yè)培訓(xùn)，另一類(lèi)則由教育機(jī)構(gòu)發(fā)起他們立足于學(xué)校教育，試圖通過(guò)新技術(shù)來(lái)改善教學(xué)學(xué)習(xí)和管理。
首先是理論層面的研究有：Clark Quinn、Chabra、Figueiredo、Paul Harris、Alexzander Dye等人，他們對(duì)移動(dòng)教育可行性，在教育教學(xué)中的應(yīng)用模式等內(nèi)容提出許多值得關(guān)注的研究成果。
其次是實(shí)踐層面的研究，如卡內(nèi)基枚隆大學(xué)（Carnegie Mellon University） 的Handheld Andrew項(xiàng)目（1994）、芬蘭赫爾辛基大學(xué)的Uniwap項(xiàng)目、英國(guó)Kingston大學(xué)和Sheffiend Hallam大學(xué)的短信息平臺(tái)項(xiàng)目、英國(guó)伯明翰大學(xué)的HandLeR項(xiàng)目、挪威奧斯陸大學(xué)的KNOWMOBILE項(xiàng)目、芬蘭Tampere大學(xué)的XTask項(xiàng)目、瑞典Vaxjo大學(xué)的C-Notes項(xiàng)目等等，分別從移動(dòng)資源開(kāi)發(fā)、短信息服務(wù)、WAP站點(diǎn)建設(shè)等多角度對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展。
2000年，Desmond?Keegan才將移動(dòng)學(xué)習(xí)的概念帶到中國(guó)，并且鑒于經(jīng)費(fèi)，技術(shù)，經(jīng)濟(jì)等實(shí)際情況，我國(guó)的研究并未取得較大的進(jìn)展。主要集中于東部地區(qū)和幾所著名的大學(xué)內(nèi)，并且僅局限于無(wú)線(xiàn)局域網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，并未發(fā)起教學(xué)模式構(gòu)建研究的實(shí)驗(yàn)。2001年5月，北京大學(xué)建立全國(guó)第一個(gè)移動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)室；2002年開(kāi)始，教育部在北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)等校開(kāi)展移動(dòng)教育研究；2008年3月由北京師范大學(xué)承擔(dān)了第五屆“無(wú)線(xiàn)”、“移動(dòng)”、“普適”技術(shù)教育應(yīng)用國(guó)際會(huì)議（WMUTE2008），標(biāo)志著我國(guó)的移動(dòng)教育/學(xué)習(xí)研究開(kāi)始與國(guó)際接軌。
對(duì)于內(nèi)地高校來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題還是其中的關(guān)鍵性因素，2006年上半年的WAPI與WIFI之爭(zhēng)，幾乎是在最后一刻英特爾才憑借各方面的力量，使得WAPI標(biāo)準(zhǔn)被無(wú)限期推遲，而英特爾所倚重的迅馳技術(shù)和WIFI標(biāo)準(zhǔn)才在這場(chǎng)對(duì)抗中暫時(shí)站住了腳
②云教育方面：
2007年10月，Google與IBM開(kāi)始在美國(guó)大學(xué)校園，包括卡內(nèi)基梅隆大學(xué)、麻省理工學(xué)院、史丹佛大學(xué)、加州大學(xué)柏克萊分校及馬里蘭大學(xué)等，推廣云計(jì)算的計(jì)劃，這項(xiàng)計(jì)劃希望能降低分布式計(jì)算技術(shù)在學(xué)術(shù)研究方面的成本，并為這些大學(xué)提供相關(guān)的軟硬件設(shè)備及技術(shù)支援，而學(xué)生則可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)各項(xiàng)。
以大規(guī)模計(jì)算為基礎(chǔ)的研究計(jì)劃。
2008年I0月24日IBM聯(lián)合北卡羅來(lái)納州立大學(xué)宣布，他們已經(jīng)獲得向整個(gè)州的學(xué)生提供免費(fèi)服務(wù)和計(jì)算的能力。2009年4月16日，“雅虎”宣布與美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克萊分校、康奈爾大學(xué)以及馬薩諸塞大學(xué)阿姆赫斯特分校3所高校建立合作關(guān)系，共同推進(jìn)云計(jì)算的研究。
2008年“谷歌”CEOCchief？excutive？officer）施密特在北京宣布在中國(guó)內(nèi)地啟動(dòng)云計(jì)算學(xué)術(shù)合作計(jì)劃，并與中國(guó)的高校建立學(xué)術(shù)合作項(xiàng)目。清華大學(xué)是內(nèi)地第一所參與該項(xiàng)計(jì)劃的高校，其與“谷歌”合作開(kāi)設(shè)了“大規(guī)模數(shù)據(jù)處理”課程。
2008年EMC（richard？egan，roger？marino，com-pang）通過(guò)與清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等中國(guó)頂尖高校的合作，積極探索云計(jì)算、可信計(jì)算等相關(guān)領(lǐng)域。
三、移動(dòng)學(xué)習(xí)與云教育混合的應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)
⑴利用國(guó)內(nèi)先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段并配合課程改革的實(shí)施辦法，改進(jìn)高職院校的教學(xué)活動(dòng)；
⑵利用兩種最先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合運(yùn)用，建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的多功能教育平臺(tái)，提供更加多樣化的教學(xué)手段，讓不同階段、不同類(lèi)型的學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)模式；
⑶使教育資源趨于平衡，使資源達(dá)到全國(guó)乃至全球共享，讓高職院校的老師與學(xué)生能使用廣大的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源；
⑷能為老師、學(xué)生和企業(yè)構(gòu)建全新的交流空間，使企業(yè)通過(guò)這種混合技術(shù)的應(yīng)用更加即時(shí)的參與到日常教學(xué)活中，讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目的及方法更加實(shí)際、明確、有效；
⑸利用先進(jìn)的技術(shù)結(jié)合應(yīng)用模式可以降低教育經(jīng)費(fèi)。
課題類(lèi)別：省教育廳規(guī)劃課題
課題名稱(chēng)：移動(dòng)學(xué)習(xí)與云教育在高職院校中的混合應(yīng)用研究與實(shí)踐
關(guān)鍵詞：修業(yè)學(xué)館；技術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校；人才培養(yǎng)機(jī)制
作者簡(jiǎn)介：路寶利（1969-），男，河北省香河縣人，華東師范大學(xué)教育學(xué)系博士在讀，河北科技師范學(xué)院研究員，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育史、職業(yè)教育哲學(xué)、課程論；趙 友（1957-），男，河北玉田人，河北科技師范學(xué)院教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育與傳統(tǒng)文化；龐海珍（1957-），河北秦皇島市人，河北科技師范學(xué)院研究館員，研究方向?yàn)楦叩冉逃蛨D書(shū)情報(bào)學(xué)。
基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“民間傳統(tǒng)學(xué)徒制度與職業(yè)人才培養(yǎng)研究”（批準(zhǔn)號(hào)：HB11JY034）的研究成果，主持人：路寶利。
中圖分類(lèi)號(hào)：G719.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2013）01-0092-05
近代以往，中國(guó)教育始終由經(jīng)學(xué)一統(tǒng)天下。又加之“君子不器”與“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值取向，傳統(tǒng)視角一直忽略對(duì)于古代專(zhuān)門(mén)人才教育實(shí)踐的研究與挖掘，而將目光更多投向西方，導(dǎo)致技術(shù)教育“橫向借鑒”多于“縱向傳承”。傳統(tǒng)中國(guó)，自漢代“鴻都門(mén)學(xué)”至明代“四夷館”的發(fā)展變遷中，古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校積累頗多經(jīng)驗(yàn)并產(chǎn)生國(guó)際性影響。現(xiàn)代職業(yè)教育辦學(xué)應(yīng)注意從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。
一、中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校類(lèi)型與變遷
（一）藝術(shù)——書(shū)畫(huà)樂(lè)舞
中國(guó)古代藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校最為悠久。其中，漢代鴻都門(mén)學(xué)、魏晉麟趾學(xué)、隋唐掖庭局、習(xí)藝館及宋代書(shū)畫(huà)學(xué)等頗為著名。鴻都門(mén)學(xué)為中國(guó)第一所藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，因置于洛陽(yáng)“鴻都門(mén)”而得名?！逗鬂h書(shū)·靈帝紀(jì)》記載：“始置鴻都門(mén)學(xué)，時(shí)其中諸生，皆州、郡、三公舉召，能為尺牘、小說(shuō)、辭賦及工書(shū)鳥(niǎo)篆者。相課試至千人焉”。如果其創(chuàng)設(shè)因漢靈帝個(gè)人偏好而具有歷史的偶然性，則魏晉時(shí)期書(shū)學(xué)與麟趾學(xué)的創(chuàng)設(shè)與社會(huì)文化息息相關(guān)。此期，書(shū)法名家輩出。書(shū)學(xué)創(chuàng)立于西晉初年，“又立書(shū)博士，置弟子教習(xí)”。（《書(shū)斷》）麟趾學(xué)，北周美術(shù)教育專(zhuān)門(mén)學(xué)校?！吨軙?shū)·于翼傳》：“世宗雅愛(ài)文史，立麟趾學(xué)，在朝在藝業(yè)者，不限貴賤，皆預(yù)聽(tīng)焉”。其迎來(lái)中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展史上的第一個(gè)。隋唐書(shū)學(xué)有所發(fā)展，《舊唐書(shū)》記載：“書(shū)學(xué)博士二人，從九品下，學(xué)生三十人”。又唐代弘文館成為專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)學(xué)校。隋唐設(shè)立掖庭局，置博士以教習(xí)書(shū)、算、眾藝，女工雜役等需學(xué)習(xí)桑蠶織繡等技。武則天時(shí)期皇宮內(nèi)設(shè)“習(xí)藝館”，旨在教授宮女詩(shī)文，后逐步演變?yōu)閷?zhuān)門(mén)訓(xùn)練歌舞人才的“教坊”。與唐代書(shū)學(xué)立足于實(shí)用比較，宋代書(shū)學(xué)增加了藝術(shù)教育功能，因此達(dá)至鼎盛。宋代畫(huà)學(xué)創(chuàng)建于徽宗崇寧三年（1104），隸翰林圖畫(huà)局。明至清數(shù)百年，藝術(shù)學(xué)校一直廢置[1]。
（二）科技——天文歷算
中國(guó)古代天文歷算作為獨(dú)具中國(guó)特色的科技體系，彰顯出農(nóng)耕文明的獨(dú)特思維與文化內(nèi)涵。算學(xué)作為一門(mén)課程自先秦有之，商周時(shí)期“六藝”之“九數(shù)”則為最早記載。但北魏以前，算學(xué)非為官學(xué)，僅為私學(xué)或家學(xué)。算學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校創(chuàng)立于北魏太武帝拓跋煮時(shí)，“殷紹，長(zhǎng)樂(lè)人也。少聰敏，好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，游學(xué)諸方，達(dá)七章、七暇，世祖時(shí)為算生博士。給事東宮西曹……其《四序堪輿》遂大行于世”。（《魏書(shū)》）隋唐算學(xué)制度體系已十分完備，課程設(shè)置、教育年限、考核評(píng)定、教材選擇均十分明晰。宋代算學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，在大觀年間已分四科：天文、歷算、三式與算法，比隋唐兩科要深廣得多。算學(xué)學(xué)校在元明兩朝一度消失，但至清代又重新博興。天文歷法專(zhuān)門(mén)學(xué)校可以追溯到北魏太史博士的設(shè)立（《歷代職官表》卷三）。
隋朝天文歷法專(zhuān)門(mén)學(xué)校隸屬于太史監(jiān)。至唐代，太史監(jiān)屢改名稱(chēng)建制，前后曾命名為秘閣局、深儀監(jiān)、太史監(jiān)、太史局、司天臺(tái)等。名稱(chēng)雖異，建制不一，但皆集行政、教育、研究三位一體的政府職能部門(mén)。宋代天文學(xué)于算學(xué)之中。元代，中國(guó)天文學(xué)教育達(dá)至新的高峰。國(guó)家天文機(jī)構(gòu)有太史院、司天臺(tái)和回回司天臺(tái)等，地方則遍設(shè)“陰陽(yáng)學(xué)”。明初沿置司天監(jiān)、回回司天監(jiān)，旋改稱(chēng)欽天監(jiān)，末年有西洋傳教士參加工作。清代欽天監(jiān)200多年發(fā)展歷史成就顯著：編著2部?jī)?yōu)秀歷書(shū)、制造10架精密天文儀器、編撰3部全天星表專(zhuān)著等，欽天監(jiān)對(duì)于培養(yǎng)天文學(xué)人才貢獻(xiàn)頗大。
（三）政治——律學(xué)夷語(yǔ)
與政治直接相關(guān)者為律學(xué)與夷語(yǔ)。律學(xué)自曹魏初年創(chuàng)立，直至宋末，延續(xù)700年，在中國(guó)歷史上存留最久?！端螘?shū)》記載：“律博士，一人，魏武初建魏國(guó)置”。又公元227年，魏明帝采納衛(wèi)覬諫言，廷尉之下，置律博士一人。此后，魏晉南北朝諸代都設(shè)有律學(xué)?！稌x書(shū)》卷一五〇載：“西晉，并有律博士員”。后趙主石勒任命“參軍續(xù)咸、庾景為律學(xué)祭酒”。后秦姚興時(shí)期，于長(zhǎng)安設(shè)立律學(xué)，“召郡縣散吏以授之。其通明者還之郡縣，論決刑獄”（《晉書(shū)》）。北魏律博士與四門(mén)小學(xué)博士品位相當(dāng)，皆是九品上階，南朝宋、齊、梁、陳皆設(shè)律學(xué)。隋初沿襲南北朝舊制。同時(shí)，地方設(shè)有律學(xué)，學(xué)生被稱(chēng)為律生。但至隋文帝開(kāi)皇五年（585），大理律博士和州縣律生均被停廢。唐代律學(xué)時(shí)設(shè)時(shí)廢，主要培訓(xùn)法律專(zhuān)門(mén)人才與普通文官。宋代依唐制置律學(xué)博士，掌授法律。元代以后律學(xué)衰落。古代語(yǔ)言專(zhuān)門(mén)學(xué)校僅限于明代四夷館設(shè)立。永樂(lè)五年（1407年）專(zhuān)設(shè)四夷館，負(fù)責(zé)翻譯事務(wù)和翻譯人才的培養(yǎng)。其以國(guó)名、地名分類(lèi)，分為韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館。弘治十年（1497），增設(shè)羅館，傳習(xí)羅語(yǔ)。正德年間，又增加八百館，傳習(xí)八百?lài)?guó)語(yǔ)。因外交需要且四夷館生晉升較快，夷語(yǔ)私學(xué)出現(xiàn)。后朝廷擔(dān)心私習(xí)會(huì)導(dǎo)致泄露夷情，嚴(yán)禁私習(xí)夷語(yǔ)[2]。
（四）實(shí)術(shù)—中醫(yī)武學(xué)
中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校自魏晉以來(lái)相傳不輟。劉宋元嘉二十年（公元443年）太醫(yī)秦承祖奏置醫(yī)學(xué)教育一事，為政府創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)教育最早的明確記載。隋已建立明確的醫(yī)學(xué)教育制度，據(jù)《隋書(shū)·百官志》記載：太醫(yī)署有專(zhuān)門(mén)從事醫(yī)學(xué)教育的學(xué)官“即博士二人，職教二人，按摩博士（二人）、祝（咒）禁博士（二人）等員”。唐代醫(yī)學(xué)校，分中央與地方兩級(jí)。中央醫(yī)學(xué)校繼承隋制，仍然設(shè)在太醫(yī)署，這是世界上最早且規(guī)模最大的醫(yī)學(xué)院。宋代醫(yī)學(xué)在辦學(xué)規(guī)模和課程設(shè)置等方面均超過(guò)前代。元代不設(shè)中央醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)成為地方學(xué)校。明清兩代，官辦醫(yī)學(xué)逐步衰落，醫(yī)學(xué)人才主要靠民間私學(xué)和家傳培養(yǎng)，太醫(yī)院不以醫(yī)學(xué)為主，傾全力為王公大人治病。宋、明兩代設(shè)置武學(xué)。武學(xué)，最早創(chuàng)置于北宋仁宗慶歷三年（1043），不久即廢。熙寧五年（1072），神宗同意王安石的主張，下詔建武學(xué)于武成王廟，由兵部尚書(shū)韓縝掌管學(xué)務(wù)。南宋時(shí)期，武學(xué)為歷代皇帝所重視，高宗趙構(gòu)還提出“習(xí)兵馬稍知書(shū)則不負(fù)教養(yǎng)”的主張。丁度《武經(jīng)總要》為北宋官修的一部軍事著作。明代實(shí)行軍戶(hù)制度，規(guī)定應(yīng)襲子弟皆要入武學(xué)讀書(shū)。明代天津還有專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)武生的“武學(xué)”?！拔鋵W(xué)初設(shè)西南城角樓上，萬(wàn)歷四十年（1612年）天津道高邦佐移建城內(nèi)西北隅”（《天津府志》卷35《學(xué)?！罚?，即移到“武廟”內(nèi)，與衛(wèi)學(xué)設(shè)在“文廟”內(nèi)，寓意相同。
二、中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校人才培養(yǎng)機(jī)制
（一）生源——官宦世業(yè)
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校依循“學(xué)術(shù)官守”制度底色。庶人地位偏低，行束脩之禮或天資聰慧者亦有少量求學(xué)。算學(xué)為例，自北魏“殷紹為師，太子為生”至清代皆凸顯其貴族屬性且波及庶人。盛唐算生，限“文武官八品以下，及庶人之子”。（唐六典》卷二十一）宋代崇寧三年（1104），設(shè)置算學(xué)，入學(xué)分命官、庶人兩種。算學(xué)以外，武學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫(huà)學(xué)等皆有此特點(diǎn)。唐代醫(yī)學(xué)生源首選世襲職務(wù)藥師稱(chēng)號(hào)諸氏、三代以上世習(xí)之家，采錄庶人須十三歲至十六歲中的聰慧者。此非普通庶人，一般以五品以上的子孫為原則。又《新唐書(shū)·百官志三》記載：律學(xué)“掌教八品以下及庶人子為生者”，宋代武學(xué)入學(xué)資格有小臣、門(mén)蔭子弟及庶民。鴻都門(mén)學(xué)例外，其生源皆是出身平常被士族鄙視的“斗宵之人”。以至于“士君子皆恥與為列焉”（范曄《后漢書(shū)》）。天文歷法，諸代嚴(yán)守天文生子孫世襲制度。明代尤為典型，《明會(huì)典》卷一百七十六“欽天監(jiān)”說(shuō)：“凡本監(jiān)人員，洪武六年令永遠(yuǎn)不許遷動(dòng)，子孫只習(xí)學(xué)天文歷算，不許習(xí)他業(yè)。其不習(xí)學(xué)者，發(fā)海南充軍”。明朝禁止民間私習(xí)天文歷法。所謂“國(guó)初學(xué)天文有厲禁；習(xí)歷者遣戍，造歷者殊（誅）死”。（《萬(wàn)歷野獲編》卷二十）直接導(dǎo)致生源的低劣。隋唐以降，天文、歷法學(xué)校向社會(huì)公開(kāi)招生，這是教育的進(jìn)步。四夷館生員最初是從國(guó)子監(jiān)的舉人和監(jiān)生中選拔，《太宗實(shí)錄》卷四八記載，開(kāi)館之出“命禮部選國(guó)子監(jiān)生蔣禮等三十八人，隸翰林院，習(xí)譯書(shū)”。后來(lái)從世業(yè)子弟中選考，宣德年間開(kāi)始招收官民子弟。
（二）課程——分科置課
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校自漢代鴻都門(mén)學(xué)創(chuàng)設(shè)即有課程萌芽。至唐宋，算學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫(huà)學(xué)等均有規(guī)范的課程設(shè)置。天文、醫(yī)學(xué)課程體系于元明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，分科置課是課程發(fā)展與成熟的標(biāo)志。唐代算學(xué)為例，《唐六典·國(guó)子監(jiān)》云：“二分其經(jīng)，以為之業(yè)。習(xí)《九章》、《誨島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽(yáng)》、《周髀》，十有五人。習(xí)《綴術(shù)》、《緝古》，十有五人。其《記遺》、《三等數(shù)》亦兼習(xí)之”。儒學(xué)主導(dǎo)同樣凸顯在專(zhuān)門(mén)學(xué)校課程之中，如元代醫(yī)學(xué)在宋代9科基礎(chǔ)之上發(fā)展為13科，其除學(xué)習(xí)《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《脈訣》等外，還需通讀“四書(shū)”，似乎接近現(xiàn)代綜合職業(yè)教育理念。另宋代書(shū)學(xué)，《宋史》載：“書(shū)學(xué)生習(xí)篆、隸、草三體，明《說(shuō)文》、《字說(shuō)》、《爾雅》、《博雅》、《方言》，兼《論語(yǔ)》、《孟子》義，愿占大經(jīng)者聽(tīng)。篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法”。律學(xué)、畫(huà)學(xué)、武學(xué)課程設(shè)置各具特點(diǎn)。唐代律生“以《律》、《令》為專(zhuān)業(yè)，《格》、《式》、《法例》亦兼習(xí)之”（《唐六典》）。宋代畫(huà)學(xué)，課程分六目：佛道、人物、山水、鳥(niǎo)獸、花竹、屋木。并學(xué)《說(shuō)文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》。武學(xué)以兵書(shū)學(xué)習(xí)為主。宋代武學(xué)，學(xué)習(xí)諸家兵法、弓矢騎射等術(shù)，歷代用兵成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前世忠義之節(jié)足以為訓(xùn)者等。丁度《武經(jīng)總要》為北宋官修的一部軍事著作，與《孫子》等七部兵書(shū)匯編為《武經(jīng)七書(shū)》，作為武學(xué)的必修課程[3]。
（三）學(xué)制——初顯規(guī)制
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)制不如經(jīng)學(xué)教育規(guī)范，除算學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)有些記載，其它領(lǐng)域關(guān)于學(xué)制文獻(xiàn)甚少，可以推測(cè)古代社會(huì)專(zhuān)門(mén)學(xué)校未有完全統(tǒng)一的學(xué)制。唐代算學(xué)學(xué)制七年，其中，《孫子》和《五曹》共一年，《九章》和《誨島》共三年，《張丘建》和《夏侯陽(yáng)》各一年，《周髀》和《五經(jīng)算》共一年。《唐六典·國(guó)子監(jiān)》云：“《孫子》、《五曹》共限一年業(yè)成，《九章》、《誨島》共三年，《張丘建》、《夏侯陽(yáng)》各一年，《周髀》、《五經(jīng)算》共一年”。至清代，算學(xué)館學(xué)習(xí)期限為5年。其中，《數(shù)理精蘊(yùn)》之線(xiàn)、面、體三部，每部各限一年；通曉七政，共限兩年。唐代醫(yī)學(xué)分醫(yī)、針、按摩、咒禁四科。其中，醫(yī)科又分為：體療科學(xué)習(xí)七年；瘡腫科學(xué)習(xí)五年；少小科學(xué)習(xí)五年；耳目口齒科學(xué)年；角法科學(xué)年。唐代書(shū)學(xué)，《新唐書(shū)·選舉志》則說(shuō)：“石經(jīng)三體限三歲，《說(shuō)文》二歲，《字林》一歲”。共記六年。宋代武學(xué)，學(xué)習(xí)期限3年，期滿(mǎn)考試及格者授與官職，不及格者留學(xué)1年再試。明代武學(xué)，每三年考試騎射、策論，選拔數(shù)十人入學(xué)，教員稱(chēng)“科正”，一般由武舉來(lái)?yè)?dān)任。影響學(xué)制因素甚多，除科學(xué)成熟的學(xué)制理念以外，學(xué)習(xí)內(nèi)容多寡為首要因素。古代學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)尚屬模糊狀態(tài)，因此與現(xiàn)代學(xué)制體系相去甚遠(yuǎn)。
（四）教法——實(shí)訓(xùn)占驗(yàn)
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校在辦學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的教法。至唐宋，已經(jīng)形成極富特色的實(shí)才教法體系。其一，理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，突出實(shí)踐實(shí)訓(xùn)并程序明晰。唐代醫(yī)學(xué)針科，除《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《靈樞經(jīng)》，晉朝的《針炙甲乙經(jīng)》等理論學(xué)習(xí)外，需識(shí)記穴位（“孔穴”）和背誦脈訣，然后再學(xué)習(xí)各種用針的技法如《舊唐書(shū)·職官志》記載：“又以九針為補(bǔ)瀉之法”。還要在針師和針工的帶領(lǐng)下進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)，掌握和熟悉針炙的穴位和手法。宋代醫(yī)學(xué)為了進(jìn)行直觀教學(xué)，采用圖解、教具，如《伯景三十六種脈法圖》、“針灸銅人”等。其二，實(shí)踐學(xué)習(xí)延至生產(chǎn)與生活一線(xiàn)。宋代醫(yī)學(xué)，據(jù)《宋史·職官四》記載：“太學(xué)、律學(xué)、武學(xué)生、諸營(yíng)將士疾病，輪往治之”。醫(yī)學(xué)生在學(xué)期間必須承擔(dān)太學(xué)、律學(xué)、武學(xué)生、諸營(yíng)將士疾病的診斷與治療，并且由專(zhuān)人記錄醫(yī)學(xué)生診療的結(jié)果，年終劃分成績(jī)和等第。另清初編撰科學(xué)巨著時(shí)，欽天監(jiān)師生承擔(dān)繁重的天文觀測(cè)、數(shù)學(xué)計(jì)算和星圖繪制等科研任務(wù)。為天文生、算學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。其三，課堂教學(xué)探索出有效授課方法。清代算學(xué)教師創(chuàng)造出一些簡(jiǎn)便的易學(xué)易記的教學(xué)方法。如記口訣、背韻語(yǔ)。其四，“天文觀象”為我國(guó)天官創(chuàng)立的古代實(shí)科教育核心教學(xué)方法?！睹魇贰ぢ毠僦尽酚涊d：“靈臺(tái)郎辯日月星辰之躔次、分野，以占候天文之變。觀象臺(tái)四面，面四天文生，輪司測(cè)候”。
（五）考核——理實(shí)一體
古代算學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法等科技專(zhuān)門(mén)學(xué)校考核嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范且理實(shí)一體，書(shū)學(xué)等藝術(shù)類(lèi)逐步形成了自身判斷標(biāo)準(zhǔn)。各科考核至唐宋趨于成熟并各具特色。首先，考試階段已經(jīng)有了明確規(guī)定。唐代算學(xué)有旬試、月試、季試、歲試和畢業(yè)考。明代醫(yī)學(xué)生每年分四季考試，三年大考一次。其次，考試方法因?qū)W科不同各異。唐代算學(xué)考試主要采用“帖讀”和“問(wèn)義”兩種?！疤x”指按教材原文填空，“問(wèn)義”指對(duì)教材問(wèn)題問(wèn)答、筆答。唐代書(shū)學(xué)，《唐六典·尚書(shū)吏部》記載：“諸試書(shū)學(xué)生，帖經(jīng)通訖，先口試，然后試策”。宋代律學(xué)，“入學(xué)考試分?jǐn)喟?、律令兩?lèi)”。宋代醫(yī)學(xué)考試方法全面，包括六個(gè)方面：一、墨義：即試驗(yàn)紀(jì)問(wèn)；二、脈義：試驗(yàn)察脈；三、大義：試驗(yàn)天地之奧及臟腑之源；四、論方：試驗(yàn)制方佐使之法；五、假令：試驗(yàn)證候之治；六、運(yùn)氣：試驗(yàn)一歲之陰陽(yáng)及人身感應(yīng)之理。再有，考試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)逐步科學(xué)清晰。宋代書(shū)學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)為“篆以古文、大小二篆為法；隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法；草以章草、張芝九體為法”（《日知錄》）?？荚嚪秩龋端问贰吩唬鹤煮w方圓肥瘦適中，藏鋒盡勁，氣清韻古，老而不俗為上。方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不濁，各得一體者為中。方而不能圓，肥而不能瘦，模仿古人筆劃不得其意，而均其可觀為下。元代地方醫(yī)學(xué)創(chuàng)造了匯報(bào)與理論考核相結(jié)合的方式與標(biāo)準(zhǔn)。元代天文學(xué)逐級(jí)考選制度十分明晰。司天臺(tái)天文師生共有5個(gè)級(jí)別，從低至高依次為草澤人、司天生、長(zhǎng)行人、管勾、教授。自草澤人至教授需逐級(jí)學(xué)習(xí)與考試[4]。
（六）出路——技術(shù)職官
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校旨在培養(yǎng)技術(shù)人才，但由于技術(shù)官守的基本制度，考試合格者均以授官。有的需參加科舉考試后為官。唐代明算科舉及第即取得做官資格，再經(jīng)吏部考核合格則可授“從九品下”官職。唐代書(shū)學(xué)生參加國(guó)子監(jiān)考試稱(chēng)為“明書(shū)科”，合格者再經(jīng)祭酒審定，而后參加省試。省試及第，經(jīng)吏部銓選才可授官。宋代律學(xué)，學(xué)生畢業(yè)后，經(jīng)過(guò)新科明法科舉考試，進(jìn)入仕途。元豐六年，國(guó)子司業(yè)朱服建議：“命官在學(xué)，如公試律義、斷案俱優(yōu)，準(zhǔn)吏部試法授官”（《宋史》）。宋代武學(xué)學(xué)習(xí)期限3年，期滿(mǎn)考試及格者授與官職，不及格者留學(xué)1年再試。宋代醫(yī)學(xué)，學(xué)生畢業(yè)后，或參加科舉，或直接授職，成績(jī)最佳者，成為高尚醫(yī)藥師，其余或任本學(xué)博士正錄，或委為外府、州醫(yī)學(xué)教授。另外，學(xué)滿(mǎn)做官還有其他優(yōu)待。明代欽天監(jiān)生諸如“有父母喪，例免丁憂(yōu)”，“天文生除本身外，再免一丁充當(dāng)民差；陰陽(yáng)人止免本身”?！皯?yīng)役應(yīng)發(fā)充軍者，奏請(qǐng)?zhí)幹巍?。此?guī)定保證了欽天監(jiān)隊(duì)伍穩(wěn)定。如考核未通過(guò)也有相應(yīng)懲處。明代太醫(yī)院醫(yī)學(xué)教育體系概括為三個(gè)方面：“教之、試之、黜陟之”（《明會(huì)典·卷二百二十四》）。明代醫(yī)士、醫(yī)生須繼續(xù)學(xué)習(xí)并參加考試。嘉靖二十八年（1549）規(guī)定：考試成績(jī)四等，原有冠帶者，去其冠帶。原支品級(jí)俸者，降俸一年，支雜職俸者，降充冠帶醫(yī)生。食糧七年者，降充醫(yī)生，只支日糧。唐代律生每年須參加考試，若三次考試不合格或“六歲不堪貢者”，罷歸。
三、中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校核心特征
（一）技術(shù)官守
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校凸顯技術(shù)官守。其在辦學(xué)主體，生源特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)等諸多環(huán)節(jié)皆以說(shuō)明。自東周始，“學(xué)在官府”的教育制度被突破，但古代天文歷算、律學(xué)、夷語(yǔ)等皆禁私學(xué)，以免觸動(dòng)封建政權(quán)。明代，欽天監(jiān)生員完全實(shí)行世襲制，造成教育僵化與質(zhì)量下降，使我國(guó)天歷法研究和教育均受到嚴(yán)重摧殘。據(jù)稱(chēng)弘治十一年，朝廷為此采取補(bǔ)救措施，曾詔令：“訪(fǎng)取世業(yè)原籍子孫，并山林隱逸之士，及致仕退閑等項(xiàng)官吏、生儒、軍民人等。有能精通天文、歷數(shù)、陰陽(yáng)、地理及五星子平、遁甲大定、六壬、龜卜等術(shù)者。每府不過(guò)一二人”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)天文、歷法人才奇缺。專(zhuān)門(mén)學(xué)校生源盡管有庶人之后，但多官宦之子，如天文史官除參加專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)以外，主要以“疇官世傳”模式技術(shù)傳承，此為“學(xué)在官守”中的“貴族私守”。即使在專(zhuān)門(mén)學(xué)校中有少許庶民之子，但要求為俊秀之士，而貴族之后未做此項(xiàng)要求。古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為技術(shù)職官，其成為封建官科技的重要代表，此種體制使核心技術(shù)資源緊緊把握于統(tǒng)治者手中。與經(jīng)學(xué)相比，古代專(zhuān)門(mén)學(xué)?！凹夹g(shù)官守”甚為嚴(yán)重。
（二）精英教育
以現(xiàn)代意義解釋?zhuān)⒔逃齼H與適齡人口的入學(xué)比例相關(guān)。如美國(guó)教育家特羅所言，15%以?xún)?nèi)屬于精英教育。但此論精英教育有三層涵義。其一，就普及程度而言不及經(jīng)學(xué)。古代經(jīng)學(xué)教育自原始社會(huì)末期出現(xiàn)諸如“成均”、“明堂”等學(xué)校萌芽，以至于漢代始以“太學(xué)”為標(biāo)志的封建官學(xué)體系持續(xù)了近兩千年。其間，無(wú)論貧寒富有皆可嘗試，如孔子弟子顏回等為貧寒之子。但古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校一般有生源出身規(guī)定。其二，就學(xué)習(xí)層次而言，經(jīng)學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，專(zhuān)門(mén)學(xué)校為專(zhuān)業(yè)教育，專(zhuān)門(mén)學(xué)校規(guī)模較小，小班培養(yǎng)，作為封建教育體系中一個(gè)新的事物與萌芽，盡管其地位低于經(jīng)學(xué)，但明顯具有精英教育屬性。其三，教師與學(xué)生名家輩出，曹魏時(shí)期律學(xué)名家劉劭、衛(wèi)覬，西晉時(shí)期的杜預(yù)、劉頌、張斐，南北朝時(shí)期的封氏家族等。魏晉南北朝時(shí)期書(shū)學(xué)更是名家輩出。盡管經(jīng)學(xué)教育大師林立，但因普及程度不同，專(zhuān)門(mén)學(xué)校成為科技人才的搖籃。
（三）能力本位
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校彰顯能力本位，具體有三層內(nèi)涵：第一，與經(jīng)學(xué)凸顯道德修為相比，其直接提升人的書(shū)、算、法、武等實(shí)際技能。諸如鴻都門(mén)學(xué)在面對(duì)經(jīng)學(xué)的“倫理本位”與“仕途”追求，其能夠以尺牘等實(shí)用文體技藝為教育內(nèi)容辦學(xué)，無(wú)論對(duì)于學(xué)科分化或是職業(yè)拓展皆有重要意義。第二，教學(xué)方式與目的凸顯技能培養(yǎng)。唐代京師藥園，據(jù)《新唐書(shū)》載：“京師以良田為園，庶人十六以上為藥園生，業(yè)成者為師。凡藥，辨其所出，擇其良者進(jìn)焉”。從文中可知，藥學(xué)與藥園設(shè)在一處，學(xué)各種藥物、藥材的種植和收采貯存制造等項(xiàng)技術(shù)，教學(xué)和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合在一起。第三，與窮究萬(wàn)物之理的學(xué)術(shù)研究比較，其強(qiáng)調(diào)技術(shù)的訓(xùn)練與發(fā)展。唐代專(zhuān)科學(xué)校，比歐洲創(chuàng)建于17、18世紀(jì)類(lèi)似的實(shí)科學(xué)校早一千年。其對(duì)于朝鮮、日本兩國(guó)科技專(zhuān)科學(xué)校建立有直接影響。可惜，其一直注重實(shí)用性，而學(xué)術(shù)性有所偏廢。清代，由欽天監(jiān)兼管算學(xué)。這種體制有助于數(shù)學(xué)為天文、歷法服務(wù)，但卻阻礙了理論數(shù)學(xué)的發(fā)展。注重實(shí)用和對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，這是我國(guó)傳統(tǒng)科技教育的明顯長(zhǎng)處。但是，對(duì)科學(xué)原理缺乏嚴(yán)密的邏輯論證，對(duì)學(xué)生形式邏輯思維能力的培養(yǎng)注意不夠，則是其短處。
（四）非平衡性
中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校自漢代鴻都門(mén)學(xué)至明代四夷館，其人才培養(yǎng)定位具有非平衡性特點(diǎn)。鴻都門(mén)學(xué)、麟趾學(xué)、書(shū)學(xué)、畫(huà)學(xué)培養(yǎng)文藝人才，算學(xué)、天文立法培養(yǎng)自然科學(xué)人才，律學(xué)培養(yǎng)政治人才，武學(xué)培養(yǎng)軍事人才，四夷館培養(yǎng)語(yǔ)言外交人才。其人才特點(diǎn)均是為統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)服務(wù)，古代文藝為政治附庸，天文歷法多因“天人感應(yīng)”之理，律學(xué)、武學(xué)直接確保政權(quán)，天文與夷語(yǔ)嚴(yán)禁私學(xué)即已說(shuō)明。明代天津的武學(xué)教育，同樣納入封建社會(huì)的教育和考試體系，為封建國(guó)家培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，應(yīng)該屬于國(guó)學(xué)的一部分，當(dāng)然它側(cè)重于國(guó)術(shù)方面。與生產(chǎn)直接相聯(lián)系的農(nóng)、工、商等無(wú)一學(xué)校，古代藝徒制度有稱(chēng)“工藝學(xué)?！?，但實(shí)質(zhì)為官業(yè)培訓(xùn)并未滿(mǎn)足學(xué)校教育的要素條件。此現(xiàn)象當(dāng)然與生產(chǎn)力發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，但以此看出專(zhuān)門(mén)學(xué)校誕生非生產(chǎn)的需要，而是政權(quán)的需要。古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校盡管悠久并發(fā)達(dá)，但存在發(fā)展不平衡，遠(yuǎn)離生產(chǎn)一線(xiàn)，也并未靠近學(xué)術(shù)研究。農(nóng)、工、商等直接生產(chǎn)與交換領(lǐng)域的技術(shù)傳承依托于父子相繼、師徒相承于民間世代相傳。
四、中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校相關(guān)思考
（一）辦學(xué)主體多元
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校凸顯多元辦學(xué)模式。其主要分為兩類(lèi)，國(guó)子監(jiān)辦學(xué)與職能機(jī)構(gòu)辦學(xué)。唐代尤為明顯，唐代律學(xué)時(shí)設(shè)時(shí)廢，并且在隸屬于大理寺還是國(guó)子監(jiān)之間徘徊。唐代算學(xué)存在雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系：一是與國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)、書(shū)、律、并稱(chēng)國(guó)學(xué)六館，說(shuō)明它受?chē)?guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)；一是在龍朔三年（公元663年），“書(shū)學(xué)隸蘭臺(tái)，算學(xué)隸秘閣，律學(xué)隸詳刑”（《新唐書(shū)·選舉志上》），說(shuō)明算學(xué)受秘閣領(lǐng)導(dǎo)。唐代中央醫(yī)學(xué)校設(shè)在太醫(yī)署，獸醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校，附設(shè)于太仆寺。除正規(guī)教育外，還有職官性教育即京師藥園。唐代天文學(xué)，隸屬太史監(jiān)，巫師學(xué)校隸屬于太卜署。另外，唐代弘文館、掖庭局、習(xí)藝館、教坊等均辦學(xué)主體各異。其它諸代同樣如此，宋代書(shū)學(xué)初設(shè)時(shí)隸屬于國(guó)子監(jiān)，大觀四年（1110），朝廷對(duì)教育體制進(jìn)行了改革：“醫(yī)學(xué)生并入太醫(yī)局，算入太史局，書(shū)入翰林書(shū)藝局，畫(huà)入翰林畫(huà)圖局，其學(xué)官等并罷”。近代以后，學(xué)校辦學(xué)幾乎成為壟斷模式，產(chǎn)業(yè)辦學(xué)逐步萎縮，職業(yè)教育二者不可偏廢[5]。
（二）學(xué)理探究缺失
明代以往，古代書(shū)學(xué)、算學(xué)、天文學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域創(chuàng)造出中國(guó)古達(dá)的技術(shù)文明。古代技術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校在凸顯技術(shù)本位與實(shí)踐能力的同時(shí)，追求技術(shù)境界成為人才培養(yǎng)的重要特征與精神。宋代畫(huà)學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要求學(xué)生掌握繪畫(huà)技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生在繪畫(huà)意境和表現(xiàn)力方面的修養(yǎng)?？荚囍夭荒７虑叭?，所畫(huà)之物，不論情態(tài)、形色皆自然貼切，筆韻高簡(jiǎn)為最佳。此特點(diǎn)在民間匠器、庖者之中尤為明顯，莊子的《養(yǎng)生主》“庖丁解?！钡脑⒀裕罁?jù)自然之道，以“游刃有余”之功實(shí)現(xiàn)了具體技巧的超越，其成為“美妙的音樂(lè)與桑林舞曲”的自由儼然成為一種境界。中國(guó)實(shí)用技術(shù)境界與藝術(shù)的路徑走向與西方技術(shù)科學(xué)走向截然不同。但古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校作為科技的發(fā)源，在注重學(xué)生技能以及技能藝術(shù)性與境界之時(shí)，疏于對(duì)科學(xué)本體的研究以及學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)。與西方科學(xué)本位比較，中國(guó)古代實(shí)用、藝術(shù)、境界追求需與科學(xué)相互融合，方對(duì)于實(shí)用專(zhuān)門(mén)人才多有裨益。
（三）邊緣化取向
古代專(zhuān)科學(xué)校盡管以“學(xué)術(shù)官守”為制度底色，但其地位與經(jīng)學(xué)教育相比處于被邊緣化。唐代書(shū)學(xué)生數(shù)量在“六學(xué)”中為最少，而且家庭出身品階最低。與此相應(yīng)，書(shū)學(xué)博士的品階是“從九品下”，在學(xué)官中也是最低的。顯慶三年（658），高宗廢除了書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，撤銷(xiāo)的理由即《廢書(shū)算律學(xué)詔》：“書(shū)算學(xué)業(yè)明經(jīng)，事唯小道，各擅專(zhuān)門(mén)，有乖故實(shí)，并令省廢”?！笆挛ㄐ〉馈笔菍?duì)包括書(shū)學(xué)在內(nèi)的“三學(xué)”的定位，即使是酷嗜書(shū)法如唐太宗者，亦有：“書(shū)學(xué)小道，初非急務(wù)，時(shí)或留心，猶勝棄日。凡諸藝業(yè)，未有學(xué)而不得者也，病在心力懈怠，不能專(zhuān)精耳”（唐太宗《筆法記》）。在唐代等級(jí)制的教育體系中，無(wú)論是博士品級(jí)還是招收學(xué)生的條件甚至束脩之?dāng)?shù)，律學(xué)都與書(shū)學(xué)、算學(xué)大體相當(dāng)，而處于國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三學(xué)之下。人才百種，但現(xiàn)代專(zhuān)門(mén)學(xué)校地位依然值得深思。
（四）回歸與傳承
古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校作為手工時(shí)代產(chǎn)物與現(xiàn)代專(zhuān)門(mén)學(xué)校已相去甚遠(yuǎn)。與古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校不同，現(xiàn)代專(zhuān)門(mén)學(xué)校具有學(xué)在大眾、普及教育、綜合素養(yǎng)、生產(chǎn)一線(xiàn)等特點(diǎn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間學(xué)科門(mén)類(lèi)、課程設(shè)置等諸多區(qū)別背后為截然不同的制度背景與生產(chǎn)力水平。近代中國(guó)專(zhuān)門(mén)學(xué)校盡管曾有過(guò)“中體西用”的辦學(xué)模式，但很快全盤(pán)效仿西方并直至現(xiàn)在。正如歷史不可割斷一樣，古代專(zhuān)門(mén)學(xué)校亦應(yīng)有所傳承與發(fā)展。兩千年辦學(xué)實(shí)踐所積淀出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)以及其它有生命的內(nèi)核需合理吸收。其中辦學(xué)主體多樣化、注重職業(yè)道德教育、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)等尤其值得借鑒。美國(guó)天文學(xué)家海爾曾贊嘆道：“中國(guó)古人測(cè)天的精勤，十分驚人。黑子的觀測(cè)，遠(yuǎn)在西人之前大約二千年。歷史記載不絕，而且相傳頗確實(shí)，自然是可以征信的”。中國(guó)天文記錄，大部為歷代天文生所為，反映了我國(guó)古代天文專(zhuān)科教育注重觀測(cè)訓(xùn)練的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化同時(shí)是現(xiàn)代學(xué)校的重要背景。因此，回歸與傳承應(yīng)成為現(xiàn)代專(zhuān)門(mén)學(xué)校制度設(shè)計(jì)的重要視角。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛禮銳，沈灌群.中國(guó)教育通史：第一卷[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2005：172.
[2]毛禮銳，沈灌群.中國(guó)教育通史：第二卷[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2005：5.
[3]毛禮銳，沈灌群.中國(guó)教育通史：第三卷[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2005：557.
關(guān)鍵詞：云學(xué)習(xí)；云計(jì)算；信息化教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9599 (2011) 23-0000-01
Analysis of Cloud Study Applied to University Information Technology Teaching Significance
Tan Panpan
(Sichuan College of Education,Chengdu 611130,China)
Abstract:The study of the background cloud and cloud-learning in colleges and universities for the teaching of information technology and the necessity of studying the social effects of cloud analysis used to explain the cloud learn the significance of university information technology teaching.
Keywords:Cloud study;Cloud computing;Informatization teaching
一、研究背景
云計(jì)算[1]是一種商業(yè)計(jì)算機(jī)模型，它將計(jì)算任務(wù)分布在大量計(jì)算機(jī)構(gòu)成的資源池上，使各種應(yīng)用及系統(tǒng)能夠根據(jù)需要獲取計(jì)算力，存儲(chǔ)空間和信息服務(wù)。也就是說(shuō)云計(jì)算是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)按需提供動(dòng)態(tài)伸縮的廉價(jià)計(jì)算服務(wù)?！霸茖W(xué)習(xí)”系統(tǒng)[2]是在云計(jì)算（Cloud computing）環(huán)境中，圍繞學(xué)習(xí)服務(wù)，以心理學(xué)、教育學(xué)、知識(shí)工程和系統(tǒng)工程的理論為指導(dǎo)，建立云知識(shí)、云任務(wù)、云資源、云組件、云網(wǎng)站和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵模型，利用軟件架構(gòu)和Web互動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)的、具有互動(dòng)探究特色的、開(kāi)放式可持續(xù)發(fā)展的、個(gè)性化、分布式學(xué)習(xí)系統(tǒng)；是互動(dòng)探究式學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)、交易、運(yùn)行與進(jìn)化的技術(shù)規(guī)范。云學(xué)習(xí)主要是在“云學(xué)習(xí)”系統(tǒng)的支持下，以“整合資源，集中服務(wù)，以學(xué)習(xí)者為中心”為理念的教與學(xué)的活動(dòng)。云學(xué)習(xí)是近年來(lái)提出的概念，是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，隨著云計(jì)算產(chǎn)業(yè)受到國(guó)內(nèi)外IT企業(yè)公司的追捧，云學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)開(kāi)始被各教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人士所接受，很多機(jī)構(gòu)正在積極籌備和開(kāi)發(fā)云學(xué)習(xí)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)百度文獻(xiàn)，2006年，Google首席執(zhí)行官埃里克?施密特首次提出“云計(jì)算”的概念，隨后，Google與IBM開(kāi)始在美國(guó)大學(xué)校園推廣云計(jì)算的計(jì)劃。在中國(guó)，IBM與臺(tái)灣各高校合作“云計(jì)算學(xué)術(shù)計(jì)劃”，將這種先進(jìn)的大規(guī)模、快速計(jì)算技術(shù)推廣到校園。IBM還與無(wú)錫市遠(yuǎn)程教育中心合作，利用云計(jì)算這個(gè)平臺(tái)重新整合資源創(chuàng)建新的學(xué)習(xí)體系。2009年11月，中國(guó)第一家云計(jì)算產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)在深圳成立。2011年，諾亞舟公司舉行了的主題為“百年樹(shù)人壯志凌云”的“云學(xué)習(xí)”技術(shù)平臺(tái)暨“優(yōu)學(xué)派”全球首發(fā)新聞會(huì)。《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》曾有報(bào)道說(shuō)云學(xué)習(xí)時(shí)代已悄然來(lái)臨。由此預(yù)見(jiàn)，云學(xué)習(xí)運(yùn)用到高校信息化教學(xué)中是今后發(fā)展的趨勢(shì)。
二、云學(xué)習(xí)高校信息化教學(xué)中運(yùn)用的必要性
由于高校信息化建設(shè)的逐步深入，信息化教學(xué)范圍已經(jīng)擴(kuò)大至高校各類(lèi)學(xué)科門(mén)類(lèi)中，各種電子教學(xué)資源日趨豐富，利用信息技術(shù)的教學(xué)方式也日趨增多，而信息系統(tǒng)的軟硬件系統(tǒng)建設(shè)，升級(jí)和維護(hù)的費(fèi)用越來(lái)越高。對(duì)于各教學(xué)單位以及教學(xué)活動(dòng)的參與者而言都是沉重的負(fù)擔(dān)，這在一定程度上限制了教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，且打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。云學(xué)習(xí)中，云學(xué)習(xí)中心平臺(tái)的搭建、維護(hù)、升級(jí)和各高校已有信息資源平臺(tái)的整合，均由第三方服務(wù)提供商提供，各學(xué)校用低廉的費(fèi)用租用其服務(wù)即可完成原來(lái)需要高配置的本地計(jì)算才能完成的計(jì)算任務(wù)，這樣可以避免本地建設(shè)和維護(hù)價(jià)格不菲的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。云學(xué)習(xí)對(duì)用戶(hù)端設(shè)備要求很低，不同高校，不同學(xué)科，不同層次水平的學(xué)生和教師可以利用手中任何連網(wǎng)終端設(shè)備（可以是手機(jī)，PDA，PC機(jī)等）隨時(shí)隨地訪(fǎng)問(wèn)云學(xué)習(xí)中心平臺(tái)，上傳和下載各種教學(xué)、科研資料，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和教學(xué)交流，根據(jù)不同權(quán)限使用和管理各種教學(xué)軟硬件。將云學(xué)習(xí)運(yùn)用于高校信息化教學(xué)中，可以沖破傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)，的教學(xué)環(huán)境、位置、時(shí)間的限制，因此將云計(jì)算環(huán)境下的云學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校信息化教學(xué)中是十分必要的。
三、云學(xué)習(xí)的社會(huì)效益
云學(xué)習(xí)是在目前云計(jì)算蓬勃發(fā)展下提出的，云計(jì)算是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)按需提供動(dòng)態(tài)伸縮的廉價(jià)計(jì)算服務(wù)將云學(xué)習(xí)具體應(yīng)用于高校信息化教學(xué)中，不僅可以大大減輕高校對(duì)信息系統(tǒng)的建設(shè)、維護(hù)和升級(jí)的花費(fèi)，而且可以減輕學(xué)校的教學(xué)管理成本，減輕學(xué)生和老師的購(gòu)買(mǎi)終端設(shè)備的負(fù)擔(dān)。這可以改善不同地區(qū)，不同學(xué)校教學(xué)不公平的現(xiàn)象。各級(jí)各類(lèi)高校將教學(xué)資源放于云中心共享資源庫(kù)中，有力的整合了各類(lèi)高校的教學(xué)資源，減少了資源的重復(fù)建設(shè)，有利于學(xué)術(shù)交流，自主學(xué)習(xí)，和終身制學(xué)習(xí)。由于云學(xué)習(xí)可以沖破傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)的教學(xué)環(huán)境、位置、時(shí)間的限制。因此，云學(xué)習(xí)在高校教學(xué)中的應(yīng)用可以改進(jìn)以往的教學(xué)方式，更好的以學(xué)生為中心，提高各層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有效的促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)，對(duì)于目前高校提倡的開(kāi)放式教學(xué)以及一體化教學(xué)都具有十分積極的作用。
四、展望
云學(xué)習(xí)的研究在目前還處于起步階段，將云學(xué)習(xí)運(yùn)用于高校信息教學(xué)在研究角度和研究的內(nèi)容上都是創(chuàng)新。將云學(xué)習(xí)結(jié)合高校信息化教學(xué)，以高校老師和學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)，運(yùn)用云學(xué)習(xí)的低成本，資源豐富的優(yōu)勢(shì)，可以改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)的弊端，創(chuàng)造出新的教育教學(xué)模式，對(duì)今后教學(xué)形式和教學(xué)管理的發(fā)展和變革都具有積極的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙元.云計(jì)算在港口行業(yè)中的應(yīng)用研究[D].北京:北京交通大學(xué),2009
[2]鄭煒,王秀東,楊承云,楊琳.基于云計(jì)算的諾亞舟云學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及應(yīng)用[J].2011,14:92-93
早在公元前2世紀(jì)左右的聶赤贊普時(shí)期，大地上便出現(xiàn)了12位有智慧的本教徒，其中就有專(zhuān)門(mén)從事“資益醫(yī)藥”的醫(yī)者和“卜卦占算”的算者。
公元6世紀(jì)前，已有較粗疏的歷法。史料記載“其四時(shí)，以麥?zhǔn)鞛闅q首。”
公元7世紀(jì)后，吐蕃王朝建立，統(tǒng)一了文字，確立了法典，采取了振興藏醫(yī)和歷算等一系列政策，從當(dāng)時(shí)的唐朝、印度、大食等鄰近地區(qū)吸收先進(jìn)的醫(yī)學(xué)和歷算學(xué)內(nèi)容，充實(shí)到的天文歷算中來(lái)，從而使藏族天文歷算學(xué)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。特別是藏醫(yī)藥鼻祖宇妥·云丹貢布成名以后，編寫(xiě)了《歷算山塵論》等歷算學(xué)著作，培養(yǎng)了眾多的藏醫(yī)歷算人才。
2008年，走過(guò)上千年歷史風(fēng)塵的天文歷算學(xué)，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其代表性傳承人是自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所著名歷算學(xué)教授貢嘎仁增先生。
醫(yī)與算的“姊妹親緣”
也許有人會(huì)問(wèn)了，的天文歷算學(xué)科為什么都設(shè)在藏醫(yī)院里？自古以來(lái)，的傳統(tǒng)文化認(rèn)定醫(yī)算不分家，醫(yī)與算為“孿生姊妹”。73歲的貢嘎仁增先生告訴我們說(shuō)，簡(jiǎn)言之，這是由于藏醫(yī)與天文歷算有著相同的理論基礎(chǔ)和歷史根基。
按照我們以往的經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)院里的氣氛大同小異，畢竟那里每天上演著生與死的“驚悚片”，坐在長(zhǎng)椅上排隊(duì)候診的人們往往面色凝重、心事重重。
但是，在自治區(qū)藏醫(yī)院門(mén)診大樓里有一個(gè)特別的科室，大門(mén)上方掛著“天文歷算”的銅牌。我們注意到只有進(jìn)出這個(gè)“診室”的人往往是喜慶而來(lái)、滿(mǎn)意而去，因?yàn)樗麄兛赡苁羌磳⒊苫榈那嗄?，?zhǔn)備喬遷的老人或者是打算外出的商人、出門(mén)朝佛的信徒、蓋房取土的農(nóng)民，滿(mǎn)世界不見(jiàn)得能找到第二家這種獨(dú)一無(wú)二且頗具規(guī)模的特色“門(mén)診”。
貢嘎仁增先生作為這一學(xué)科的主要傳承人，具有豐富的歷算學(xué)知識(shí)和“門(mén)診”經(jīng)歷，聽(tīng)他娓娓道來(lái)很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。他說(shuō)：藏醫(yī)與天文歷算有著深厚的歷史淵源，其間的關(guān)系可以追溯到1300多年的吐蕃時(shí)期，當(dāng)時(shí)，宇妥·寧瑪云丹貢布（708～833年）在工布曼龍（也有稱(chēng)法為貢布曼隆，今林芝地區(qū)米林縣南伊溝內(nèi)）地方創(chuàng)辦了歷史上第一所藏醫(yī)歷算學(xué)校，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)醫(yī)算人才，藏醫(yī)與歷算的結(jié)合就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。宇妥·寧瑪云丹貢布后來(lái)成為藏王赤松德贊的御醫(yī)，他活到125歲，傳說(shuō)有醫(yī)算學(xué)徒1000多人，為開(kāi)創(chuàng)藏醫(yī)歷算事業(yè)付出了極大的心血。
根據(jù)貢嘎仁增介紹，首先，藏醫(yī)與天文歷算有著相同的理論基礎(chǔ)。例如五行學(xué)說(shuō)的提出，五行學(xué)說(shuō)是藏醫(yī)歷算理論的基礎(chǔ)，是藏醫(yī)與歷算的總體性理論，藏族有一句民諺說(shuō)的是“要想成為頂級(jí)的醫(yī)師，至少要掌握中等的算學(xué)”，因此，藏醫(yī)與歷算被認(rèn)為是傳統(tǒng)文化中的一對(duì)“孿生姐妹”。
貢嘎仁增說(shuō)：“譬如，藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，正常人的脈搏跳動(dòng)每分鐘是75下，高于這個(gè)次數(shù)是熱癥，低于這個(gè)次數(shù)是寒癥，就是身體不正常的表現(xiàn)。為什么不多不少正好是75呢？因?yàn)檎Ｈ嗣糠昼姾粑?5次，每呼吸一次脈搏跳動(dòng)5下，15乘以5就是75。
“另外，人體脈象的周期變化數(shù)據(jù)，也是由歷算師算出來(lái)提供給醫(yī)生的。跟漢地的農(nóng)歷差不多，藏歷中也有類(lèi)似二十四節(jié)氣的概念，歷書(shū)上清楚地寫(xiě)著某一節(jié)氣時(shí)外在的表現(xiàn)是天氣的冷暖、動(dòng)植物盛衰更替的具體情況等，而其內(nèi)在的表現(xiàn)則是隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換人體內(nèi)部也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生細(xì)微的變化，即自然周期如何作用于人體的生理周期，以利于醫(yī)生做出正確的診斷和治療。
“還有，藏藥的炮制是傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)的重要特色之一。藏醫(yī)在采藥時(shí)講究‘適時(shí)適地’，所謂適時(shí)是說(shuō)如果采藥的時(shí)間早了，藥力還沒(méi)有達(dá)到，采來(lái)的藥無(wú)法使用；如果晚了，藥力已經(jīng)衰退，也不能使用。所謂適地，因?yàn)楦咴赜蜻|闊、氣候條件千差萬(wàn)別，每個(gè)地區(qū)的植物生長(zhǎng)情況多不相同，采藥季節(jié)也是不一樣的。這些數(shù)據(jù)也是靠歷算師算出來(lái)的。
“生活中你可以看到人們頭疼腦熱、生老病死都是請(qǐng)來(lái)醫(yī)生治療，但是像婚喪嫁娶、喬遷動(dòng)土等，那就要找歷算師了。正規(guī)的藏醫(yī)院里現(xiàn)在已經(jīng)有醫(yī)算分科的跡象，但是在廣大的農(nóng)村牧區(qū)，兼醫(yī)兼算的鄉(xiāng)土郎中還不在少數(shù)，他們給當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活帶來(lái)了很大的便利?！?/p>
獨(dú)一無(wú)二的歷算門(mén)診
貢嘎仁增所在的自治區(qū)藏醫(yī)院歷算門(mén)診部迄今已有90 多年的歷史，1916 年門(mén)孜康創(chuàng)辦之初就有這個(gè)服務(wù)項(xiàng)目。
我們的問(wèn)題是現(xiàn)在的活動(dòng)項(xiàng)目跟過(guò)去幾十年相比有了哪些變化和改善呢？
歷算門(mén)診部的值班算師丹增告訴我：“我們是一套人馬兩塊牌子，研究所主要搞科研，包括整理古籍、編寫(xiě)歷書(shū)、預(yù)報(bào)氣象、解疑釋惑等工作，我們門(mén)診這邊主要是給群眾提供日常歷算服務(wù)，如堪輿風(fēng)水、合婚五行、破土動(dòng)遷、開(kāi)耕犁地，還有類(lèi)似身運(yùn)、喜慶、喪葬（算）等，都可以做?！?/p>
在丹增接待的患者中，有一位中年女患者，她來(lái)自當(dāng)雄牧區(qū)，自述患有婦科病，吃了很多偏方久治不愈，請(qǐng)大夫算一算。解決這樣的難題對(duì)丹增不是問(wèn)題，他對(duì)這位患者講已經(jīng)確診的病癥我們是不算的，你一定要去專(zhuān)科門(mén)診，配合醫(yī)生好好治療，現(xiàn)在的醫(yī)療條件這么好，應(yīng)該能治愈你不用太擔(dān)心。
看到每位“顧客”都會(huì)給算師帶來(lái)一條哈達(dá)，我們自然聊到了歷算上的民俗事項(xiàng)，在場(chǎng)的尼瑪次仁說(shuō)，當(dāng)今的習(xí)俗，一個(gè)求算者一般是帶一條哈達(dá)，在里面夾帶若干現(xiàn)鈔，報(bào)上所需要算的內(nèi)容和自己或家人的生辰八字，由歷算師根據(jù)歷算原理得出相關(guān)的數(shù)據(jù)。“記得過(guò)去，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)有很多人是拿著一小塊四四方方的氆氌，彩染的白色的都有，外加一把麥粒請(qǐng)歷算師算數(shù)。這種方氆氌叫做‘孜典’，意思是算術(shù)用的墊子，也算是給歷算師的一點(diǎn)點(diǎn)酬勞。那這送上來(lái)的青稞麥粒又是什么意思？過(guò)去我們不是用籌算嗎？青稞麥粒就是籌算用的籌碼，撒開(kāi)在‘孜墊’上演算，倒是挺有儀式感的。我個(gè)人認(rèn)為這可能是一種源于農(nóng)村的古老習(xí)俗?！?/p>
在歷算門(mén)診部，每接待一個(gè)客人，醫(yī)生們?cè)诼?tīng)完對(duì)方的主訴和生辰八字后，用歷算原理當(dāng)場(chǎng)演算并把運(yùn)算的結(jié)果錄入電腦，打出“處方”給客人。丹增交給我一張已經(jīng)打印好的動(dòng)遷蓋房的“處方”。只見(jiàn)上面有需要請(qǐng)喇嘛念誦的經(jīng)卷目錄，有建房動(dòng)工的日期和時(shí)辰等，甚至具體到“需要請(qǐng)屬相為豬、牛、雞，名字吉祥，父母雙全，五官俊美的男女青年，以東南、東北任意方向?yàn)椤刹亍ㄒ鉃榧榉?，藏俗所說(shuō)萬(wàn)事如意的吉利方位），挖出第一條地壟，并在里頭放上‘耐薩’和‘耐朵’（意為圣土、圣石，指從佛教圣地取來(lái)的少量土料和石料），進(jìn)行奠基儀式”等等。
我們聽(tīng)說(shuō)歷算門(mén)診中比較特別的一個(gè)項(xiàng)目是“忻孜”——喪葬占算。門(mén)診部有一本厚厚的喪葬占算收費(fèi)登記簿，每一筆賬都記得很清楚，似乎有著專(zhuān)門(mén)的用途。貢嘎仁增先生說(shuō)，“你猜的不錯(cuò)，這是藏歷門(mén)診的一個(gè)傳統(tǒng)。按藏族的傳統(tǒng)觀念，死去的人走在往生的路上，需要積攢‘盤(pán)纏’。我們就把死者家屬送來(lái)的這些錢(qián)分毫不少的用來(lái)積陰德、做善事，讓活著的人受益。我們今年剛?cè)チ饲h南木保育院，把這些積累的收費(fèi)送給那里最需要幫助的孩子們。我們醫(yī)院跟附近的村莊有幫扶協(xié)議，每年開(kāi)展送醫(yī)送藥活動(dòng)，也經(jīng)常從這里拿錢(qián)。”
發(fā)行量最大的藏文書(shū)籍——藏歷歷書(shū)
今天，發(fā)行量最大的藏文書(shū)籍正是自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所編制的氣象歷書(shū)。
據(jù)貢嘎仁增介紹，的第一本正規(guī)歷書(shū)是1206年問(wèn)世的，名為《薩迦歷書(shū)》，此歷書(shū)的內(nèi)容包括了氣候、季節(jié)變化以及各種事態(tài)善惡的日期等等，為農(nóng)牧民的生活、生產(chǎn)和出行活動(dòng)，提供了一定的指導(dǎo)作用。
1916年，第十三世達(dá)賴(lài)?yán)锿恋羌未朐诶_創(chuàng)建了醫(yī)算院（即門(mén)孜康），頒布了以《敏竹林歷書(shū)》為藍(lán)本的《門(mén)孜康歷書(shū)》，每年以木刻版印制后向全發(fā)行。
和平解放后，在自治區(qū)藏醫(yī)院下設(shè)了藏歷編輯室負(fù)責(zé)編歷工作。1978年，藏歷編輯室升格為天文歷算研究所，開(kāi)展天文歷算研究項(xiàng)目和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。
從1993年起，自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所利用天文歷算學(xué)原理作出的每日天氣預(yù)報(bào)開(kāi)始在電視臺(tái)和人民廣播電臺(tái)中播出，受到各界人士的歡迎，也達(dá)到了較高的準(zhǔn)確率。
編撰歷書(shū)的工作就是由“孜巴”（歷算師）們來(lái)完成。德高望重的貢嘎仁增先生當(dāng)然就是“孜巴”們的領(lǐng)頭人了。
頗感意外的是，在他的家里，從走廊到臥室都擠滿(mǎn)了人。他們有的盤(pán)腿坐在地上認(rèn)真完成著作業(yè)，有的就疑難問(wèn)題向先生求教，還有的三三兩兩坐在一起輕聲討論著什么。這些人年長(zhǎng)的30出頭，年輕的只有十幾歲，都是從各地的農(nóng)村牧區(qū)、寺院廟宇慕名投奔貢嘎仁增學(xué)習(xí)歷算的。
在學(xué)員堆里忙碌的貢嘎仁增說(shuō)：“我非常愿意傳授歷算知識(shí)，大概是因?yàn)槌錾碛跉v算世家，對(duì)藏族的天文歷算有深厚感情的緣故，感到自己有責(zé)任培養(yǎng)更多的人才，一代一代地將傳統(tǒng)學(xué)科傳承下去。”
據(jù)說(shuō)貢嘎仁增家的祖先阿蘇熱耶本是一位尼泊爾人，跟隨一位印度高僧到傳播佛法，并在定居下來(lái)。19世紀(jì)，在重修桑耶寺時(shí)，阿蘇熱耶的后代負(fù)責(zé)歷算等工作，并開(kāi)始享有“拉孜巴”——神算子的名號(hào)。
1952年，貢嘎仁增子承父業(yè)進(jìn)入拉薩門(mén)孜康學(xué)習(xí)，1957年畢業(yè)，次年到自治區(qū)藏醫(yī)院工作，已經(jīng)從事天文歷算科研教學(xué)40余年了。貢嘎仁增說(shuō)他一生中遇到過(guò)非常好的名師。那時(shí)候，老院長(zhǎng)、著名藏醫(yī)、歷算大師欽繞羅布還在世。老院長(zhǎng)不講究衣食，過(guò)著十分清貧的生活。他只有一件破舊的袈裟，每天坐著讀書(shū)，衣服磨破了，都沒(méi)有時(shí)間去縫補(bǔ)，就隨手在破洞處打個(gè)結(jié)，繼續(xù)不分晝夜地苦讀。久而久之，全身上下都是結(jié)團(tuán)，于是，藥王山的人給大師取綽號(hào)為“百結(jié)者”。貢嘎仁增將其贊譽(yù)為“傳承人的偉大魅力”。
藏醫(yī)院老師在給貢嘎仁增他們授課時(shí)，用一種叫做“薩雄木”的教具，將木盤(pán)傾斜45度使浮土流到木盤(pán)內(nèi)，學(xué)生用鐵簽在浮土上學(xué)習(xí)算術(shù)，這就是薩雄木教學(xué)。
那時(shí)候，貢嘎仁增一個(gè)月只有兩天休息時(shí)間，一天上十幾個(gè)小時(shí)的課，讀書(shū)、演算到深夜一兩點(diǎn)是常事，用壞的鐵簽都不計(jì)其數(shù)。
“”中，貢嘎仁增被安排到拉薩地毯廠干零活。1978年，按照知識(shí)分子歸隊(duì)的政策，貢嘎仁增回到了自治區(qū)藏醫(yī)院。當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)強(qiáng)巴赤烈找到他說(shuō)，咱們倆都是老院長(zhǎng)欽繞羅布的弟子，有責(zé)任把藏醫(yī)歷算知識(shí)傳給后代。從那以后，兩人都收徒弟教學(xué)，愿意學(xué)醫(yī)的到強(qiáng)巴赤烈那里，愿意學(xué)算的到貢嘎仁增這里，不收一分錢(qián)學(xué)雜費(fèi)，目的就是把知識(shí)和本領(lǐng)傳授給下一代。
到如今，貢嘎仁增已培養(yǎng)了300多名歷算弟子，他們遍布、甘肅、青海、云南、四川五省區(qū)的藏族地區(qū)，其中的多名學(xué)生達(dá)到了自己能編寫(xiě)歷書(shū)的水平，其余的學(xué)員至少能看懂、使用歷書(shū)。
在現(xiàn)場(chǎng)，我們看到一對(duì)親如兄弟的學(xué)員，一個(gè)叫阿旺貴旦，是那曲地區(qū)比如縣曲乃寺的小和尚，一個(gè)叫尼瑪，是日喀則地區(qū)薩迦縣的農(nóng)民子弟。阿旺貴旦原本是寺院派到拉薩色拉寺學(xué)經(jīng)的，因?yàn)闆](méi)有達(dá)到入寺的條件，被色拉寺拒收，后投奔藏醫(yī)院跟貢嘎仁增學(xué)習(xí)歷算。尼瑪?shù)那闆r則不同，他的家在日喀則地區(qū)薩迦縣一個(gè)十分偏僻的小山村，那里讀書(shū)識(shí)字的人很少。有時(shí)候村里死了人，由于沒(méi)人能看懂歷書(shū)，只能把尸體停放起來(lái)，從別的村子請(qǐng)人算天葬的日期，才能辦理后事。因此，村里人把他送到貢嘎仁增這里學(xué)習(xí)文化。幾個(gè)月下來(lái)，他們感到不虛此行，收獲很大，而且與老師相處得親如父子。
除了教書(shū)育人，貢嘎仁增最主要工作就是編撰歷書(shū)。
藏醫(yī)院天文歷算研究所每12年組織全區(qū)的天文歷算專(zhuān)家進(jìn)行一次全面的“會(huì)算”，并把“會(huì)算”結(jié)果交給電腦操作人員驗(yàn)算。兩邊的運(yùn)算數(shù)據(jù)對(duì)照無(wú)誤后，再將運(yùn)算的結(jié)果組織本所的專(zhuān)業(yè)人員落實(shí)到文字上，刊印成歷書(shū)，發(fā)行到民間。
貢嘎仁增參與編寫(xiě)的歷書(shū)已不下30多種。他還曾多次深入農(nóng)牧區(qū)就傳統(tǒng)歷算、農(nóng)事時(shí)宜、氣象等方面作大量的調(diào)查研究，并將其成果運(yùn)用于實(shí)踐中，擴(kuò)充了歷書(shū)的內(nèi)容，提高了歷書(shū)的準(zhǔn)確度。
他說(shuō)，歷書(shū)在農(nóng)村牧區(qū)的使用量很大。農(nóng)業(yè)方面，它給農(nóng)民提供了當(dāng)年的雨水、霜露、干濕、地力肥瘦、早中晚播時(shí)間以及風(fēng)、雪、雹等方面的氣象預(yù)報(bào)，成為他們生活的良師益友。牧業(yè)方面，它給牧民群眾提供了當(dāng)年的牧草長(zhǎng)勢(shì)情況，風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)方面的預(yù)報(bào)以及各種節(jié)氣、宗教民俗節(jié)日的具體時(shí)間等，甚至還有牧民遷場(chǎng)時(shí)間，騾馬馴化時(shí)間等方面的具體服務(wù)，深受牧民朋友的歡迎。
堆龍德慶縣農(nóng)民曲扎說(shuō)，其實(shí)，藏歷歷書(shū)給我們的好處還不止這些。
只上過(guò)高小的曲扎文化水平并不高，用他的話(huà)來(lái)說(shuō)剛夠看懂歷書(shū)，但他購(gòu)買(mǎi)和使用藏歷歷書(shū)已有20多年了，成為鄉(xiāng)鄰們眼中的農(nóng)事顧問(wèn)。村里每年有大約40%的農(nóng)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)歷書(shū)，剩下的人家有的沒(méi)有人識(shí)字，有的雖然識(shí)字但看不懂歷書(shū)，他們就會(huì)請(qǐng)曲扎為他們講解每年的天氣狀況、糧食播種季節(jié)和其他類(lèi)似“良辰吉日”的推算等等，總之，歷書(shū)在農(nóng)村的用處太多了。
在曲扎家里，我們看到用完的十幾本歷書(shū)用繩子穿在一起掛在門(mén)楣。據(jù)說(shuō)這里有這樣一些解釋?zhuān)阂?，表示主人?duì)字紙的尊敬。在日常生活中我們?？吹接械牟刈謇先税l(fā)現(xiàn)字紙掉在地上就會(huì)馬上撿起來(lái)，喃喃禱告，并把書(shū)舉到頭頂，然后再放到一個(gè)高處，表示對(duì)字紙和知識(shí)的尊崇；二，用完的歷書(shū)掛在門(mén)上據(jù)說(shuō)具有祛邪禳災(zāi)的功效；三，經(jīng)?？床貧v的人都有把當(dāng)天當(dāng)月發(fā)生的一些事情、農(nóng)田開(kāi)耕的日期、迎來(lái)送往的情節(jié)、嬰兒誕生和老人死亡的時(shí)間等記錄在歷書(shū)空白處的習(xí)慣，將其日積月累的保存起來(lái)等于是一部詳盡的記事本，查閱起來(lái)非常方便。這也是人們不愿扔掉舊歷書(shū)的另一個(gè)原因。
